Would you believe,
Lord of Mercy
Would you be so good, Lord
I wanna love her now
And I wanna feel that now with all,
All of those kisses and sweet embraces
Here am I
Lost and forgotten
For this cruel cruel time
When I'm first time in love
Now that is
Now that is why I sing,
Lord of Mercy,
And I hope now that you hear me
Oh yeah
[Friend:] What are you doing man?
[Peter Nalitch:] I am looking at her photos
What should I do with them?
[Friend:] Drop them to the fire!
[Peter Nalitch:] Yes, man
I'm gonna burn them now
Cause I have to forget her now with all,
All of those kisses and sweet embraces
Here am I
Lost and forgotten
For this cruel cruel time
When I'm first time in love
Now that is
Now that is why I sing,
Lord of Mercy,
And I hope now that you hear me oh...
[Saxophone break:]
Here am I
Lost and forgotten
For this cruel cruel time
When I'm first time in love
Now that is
Now that is why I sing,
Lord of Mercy,
And I hope now that you hear me, oh bring her back to me.
Mitä minä laulan kun olen iloinen
Mitä laitan leijailemaan päälle sävelten
Paljon päivänpaistetta ja poutapilviä
Torikauppiaille nauravia silmiä
Mä laulan
Paista päivä, kulje kunnon kuu
Työlki ellää, mut kaupal rikastuu
Mä laulan
Paista päivä, kulje kunnon kuu
Työlki ellää, mut kaupal rikastuu
Mitä minä laulan kun olen onneton
Mitä silloin sävelteni kannettava on
Sadetta ja myrskysäätä ylle kaupungin
Reikähousupelimannille pennin lantin
Mä laulan
Paista päivä, kulje kunnon kuu
Työlki ellää, mut kaupal rikastuu
Mä laulan
Paista päivä, kulje kunnon kuu
Työlki ellää, mut kaupal rikastuu
Mitä minä laulan kun rakastunut oon
Kantaako mun rakkauteni laulun kuutamoon
Samettia, silkkiä ja kultalankaa vaan
Siitä minun kullalleni paita ommellaan
Mä laulan
Paista päivä, kulje kunnon kuu
Työlki ellää, mut kaupal rikastuu
Mä laulan
Paista päivä, kulje kunnon kuu
Työlki ellää, mut kaupal rikastuu
Mitä minä laulan kun ittekseni meen
Mietin miksi aina uutta laulua mä teen
Kaksi kummaa lintua jo taivaanrannan taa
Lentää silloin kun on aika laulu lopettaa
Mä laulan
Paista päivä, kulje kunnon kuu
Työlki ellää, mut kaupal rikastuu
Mä laulan
Paista päivä, kulje kunnon kuu
Työlki ellää, mut kaupal rikastuu
Mä laulan
Paista päivä, kulje kunnon kuu
Työlki ellää, mut kaupal rikastuu
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
xhimfan4lifex 
[320x240] [320x240] [180x240] [показать] [320x240] режиссер
НАЙДЕН ПИСТОЛЕТ, ИЗ КОТОРОГО БЫЛ УБИТ О.ДАНИИЛ
Москва. 16 марта. ИНТЕРФАКС - СКП РФ установил подозреваемого в убийстве православного священника Даниила Сысоева, который был застрелен в храме Апостола Фомы в Москве в ноябре 2009 года, сообщил официальный представитель СКП Владимир Маркин.
"На пост ГИБДД в Махачкале для проверки на причастность к совершению преступлений был доставлен гражданин, вызывавший подозрения у сотрудников правоохранительных органов", - рассказал В.Маркин "Интерфаксу" во вторник.
По его словам, "задержанный оказал вооруженное сопротивление - выхватил и метнул в помещение поста гранату, после чего из пистолета открыл стрельбу по сотрудникам милиции". Ответным огнем он был убит.
При убитом был обнаружен паспорт на имя Бексултана Карыбекова, 1987 года рождения, уроженца города Ош Республики Киргизия, и пистолет, из которого он стрелял в милиционеров (пневматический пистолет, переделанный для стрельбы боевыми патронами калибра 9 мм).
"В настоящий момент следствием получены неопровержимые доказательства того, что именно из этого пистолета был убит Даниил Сысоев", - сообщили в СКП.
В связи с этим следствием проводятся дополнительные следственные действия, проверяется причастность Б.Карыбекова к нападению на настоятеля храма.
Отец Даниил Сысоев был убит 19 ноября 2009 года в своем храме, куда вошел неизвестный в маске, который произвел не менее четырех выстрелов в настоятеля и регента. От полученных ранений отец Даниил скончался в машине скорой помощи.
Ранее отец Даниил неоднократно получал угрозы от радикальных исламистов, недовольных его риторикой в отношении ислама и миссионерской работой среди мусульман.
Позднее исламистская организация "Информационно-аналитический отдел штаба Вооруженных сил вилайята Ингушетия имарата Кавказ" взяла ответственность за убийство священника на себя. Как говорилось в сообщении организации, убийство священника было совершено одним из ее активистов за то, что отец Даниил поносил ислам.
За что Бог наказывает православную Россию?
Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Письмо 69
Неправославному священнику, на вопрос: “За что Бог наказывает православную Россию?”
Уверены ли Вы, что нынешние страдания православного русского народа - наказание Божие? Я, признаюсь, не уверен. Так и ошибиться недолго, если считать всякое страдание народа или личности наказанием Божиим. Три голгофских креста учат нас осторожности в оценке чьих-либо страданий. Разве Христос был распят в наказание? В длинной веренице мучеников мы видим и пророков, и апостолов, и многих светлых праведников и праведниц. Их страдания не были наказанием, а если и страдали они за грехи, то не за свои. Как и Тот Безгрешный, Который принял величайшую муку, воистину за грехи мучим был, но не за Свои, а за человеческие. Страдание Святой Руси за грехи попущено, но за чьи? Об этом спросите. Вспомните, знаток Священного Писания, как Господь истолковал евреям гибель тех восемнадцати человек, на которых упала башня Силоамская (Лк. 13, 4). Сказал Он, что не потому погибли они, что были грешнее всех галилеян, но для того, чтобы предостеречь грешников, больших себя: если не покаетесь, все так же погибнете (Лк. 13, 3).
Разве Россия грешнее всех других стран, что несет тяжелейшие страдания? Всему миру очевидны две вещи: первое, что русский народ горит в огне страданий, как когда-то три отрока в печи вавилонской; второе, что материалистические и безбожные теории, которые разожгли в России этот огонь, возникли не в русском православном народе, а рождены народом нерусским и неправославным. Все остальное - тайна Промысла Божия. В эту страшную тайну проникать глубоко нам не должно. Мы можем уподобить русское страдание страданию праведного Иова, которое помогло и помогает многим и многим. Мы можем увидеть в муках России знак Божий всем народам, чтобы береглись материализма и в теории, и в практике, в мыслях и в делах. Самые благородные умы прошлого столетия (XIX - Ред.) доказывали безумие и гибельность таких теорий.
Но слова не убедили, потому и попущен ужас воплощения этих теорий, попущен на практике. Подобно тому как Силоамская башня рухнула на бедных галилеян, и современная башня всех лжеидей рухнула на великий русский народ. Чтобы род человеческий увидел это и отрезвился от пагубных и разрушительных теорий. Но кто бы решился сказать, что эта современная башня лжи рухнула на Россию потому, что она грешнее всех? Я, словно сейчас, слышу предостережение Христово нам: если не покаетесь, все так же погибнете,- о племена и народы! К этому предостережению Божию мы можем добавить уроки мировой истории. Ни одна революция не завершилась тем, с чего началась. Этому учит нас прошлое. Часто то, что революция низвергает и разрушает, впоследствии торжествует как истина. Это произошло и с верой Христовой, гонимой, но неизгнанной, поругаемой, но непоруганной, избиваемой, но неубитой. И очевидно, что и славянская, и мировая миссия России не в том, что происходит там сейчас, но в том, что грядет после революции.
Во всяком случае сегодняшние крестные муки русского народа принесут миру непреходящую пользу. А сам русский народ выйдет из огня страданий более сильным, святым и славным, чем был прежде. Даже обычный кузнец бросает в огонь железо не для того, чтобы наказать его, но чтобы сделать его чище. Мы считаем и верим, что Творец попустил великому русскому народу огонь страданий не для того, чтобы наказать и истребить его, но чтобы этим страшным примером предостеречь и вразумить другие народы, а сам русский народ вовеки прославить пред землей и небом.
Мир Вам и здравия от Господа.
У меня эти три дня были Праздниками Труда! На любимой даче. Я ее называю Вавилон. Название родилось 13 лет назад, когда началось освоение моей собственности - моего участка. Огород я осваивала сама вместе с родителями. А вот домик строили люди разных национальностей. Русские, украинцы, белорусы, мордва, татары, узбеки, таджики, молдаване, корейцы - настоящее смешение языков, людей, рас. Некоторые из них - мои родственники, некоторые - наемные работники. То, что получилось - это такое чудо. Уютный, тёплый, родной домик - Вавилончик. У него сейчас красивый адрес - ул. Рябиновая.
Эти три дня прошли на одном дыхании. Я посадила лук, морковку, свёклу, горчицу, мангольд, пастернак, лук-порей. Окучила малину. Привела в порядок клубнику и землянику. Пересадила ирисы. Вымыла свой двухэтажный Вавилончик. Теперь на следующие 3 дня праздников жду своих подружек - друзей, родственничков на шашлыки. Ещё я для своих любимых людей обязательно сварю самый вкусный в мире кофе. Так говорят эти мои любимчики. Обязательно будут песни-танцы. 9 мая сходим на могилку моей бабушки - она у меня блокадница. Это Святой для меня День. Рядом - Храм. Поставлю свечку за упокой и моей Марии Ивановны и всех погибших в той Войне. В Победные Дни мы жалуем из спиртных напитков - только Старку - столь любимую моей бабушкой.
2 мая исполнилось 2 года моей младшенькой, любименькой сестрёнке - Полине Николаевне. Славная такая девочка растёт. Внешне на меня похожа, а характер Слава Богу не мой. Очень много улыбается, совсем не капризничает. Само спокойствие. Очень хорошо разговаривает. Все звуки понятны. Я ее очень люблю. И нашего с ней папу.
Итак, уставшая, но довольная своими успехами. Я отправляюсь спать.
Желаю себе удачной трудовой недели, не болеть. И отично отметить 65-летие Великой Победы.
Этого я желаю не только себе, но и всем моим читателям, друзьям, случайным гостям моего дневничка и нашим начальникам по ЛиРу.