Чрезмерные эмоции – своего рода болезнь. Отрицательные эмоции подавлять в себе вредно, их следует трасмутировать в опыт. Огорчений как таковых не должно быть. Всё что нам приходится переживать (каким бы несправедливым нам это не казалось) человек имеет власть над собой лишь запомнить, cделать вывод, но... отрицательных эмоций из себя при этом не выплескивать. В этом и есть сила человеческого разума.

данные Еше Лодой Ринпоче.
С помощью этого символа "Колесо Сансары" можно разъяснять ущербность круга перерождений и благие качества обретения освобождения. Изображение называется "Колесо Сансары", потому что оно ясно учит нас тому, чем является сансара.
1) Ущербность круга перерождений.
Это можно объяснять, опираясь на три пункта:
1) Причина круга перерождений;
2) Места, где происходят перерождения;
3) Почему это называется "Колесом Сансары".
Клеши и Карма
1.1. Причина круга перерождений.
Существуют две такие причины. Это наши действия - карма и разрушительные эмоции - клеши, и из них разрушительные эмоции подобны корню. Эти разрушительные эмоции можно свести к трем основным: к страсти, гневу и неведению. Неведение является корнем страсти и гнева, поэтому именно оно является первичной причиной сансары. Для того чтобы показать это, в центре "Колеса Сансары" изображены курица, свинья и змея. Курица символизирует страсть, змея - гнев, а свинья - неведение.
Хотя существует множество типов кармы, накапливаемой с помощью разрушительных эмоций, их можно свести к двум типам: благая и неблагая карма. Благая карма ведет к перерождению в высших мирах, а неблагая - к перерождению в низких формах жизни, и, чтобы показать это, второй круг "Колеса Сансары" разделен на черную и белую половины. Это символ того, что обитатели высших миров пришли туда, следуя белому пути, а обитатели низших форм существования пришли к своему состоянию, следуя черному пути. Таким образом, Арьи увидели эту истину о причине всех страданий и неудовлетворенности.Читать далее...

Реинкарнация - память прошлых поколений. Искусство - жить, а не умирать!Аватары, святые учителя Индии и Тибета, не умирают! Они дематериализуются, уходят из физического мира, а потом появляются вновь в другом облике. Истинно так. Хак рост!
На Востоке смерть рассматривают как простую смену человеческого организма, и человек обеспокоен не фактом умирания, а необходимостью перевоплощения, то есть возвращения в "колесо мира" и повторения страдания в нем. Именно подавление страдания составляет основу методов освобождения. Восточная мудрость не останавливается на преображении человека, но стремится вырвать его из когтей страдания. У любого человека есть возможность выйти из Сансары с помощью духовного учителя и начать новую счастливую ЖИЗНЬ!Смерть для адепта представляет собой переживаемый и Контролируемый опыт. Когда заходит .речь об этой проблеме, на Востоке обычно отвечают: "Я видел, я знаю..."Иначе говоря, двери смерти открываются перед живым Человеком, который свободен от страха и от желания жить.
Для того чтобы понять механизм смерти, нужно помнить строение человеческого существа. В нем, в живом состоянии заключена вся Вселенная. Четыре царства живых существ: огонь воздух, вода и земля - находятся под его господством.
Дхарма учит, что определенные драматические явления, которыми сопровождается агония смерти, напоминают эпилептические припадки, когда человек кричит, катается по земле, страдает и абсолютно не осознает своего состояния. Единственное, что он чувствует, - это сильная усталость. Душа покидает его бренное тело.
Феномен смерти вызывается глубоким нарушением циркуляции праны в каналах нади. Болезнь, физическое и нервное истощение с течением времени оказывают свое воздействие на тонкие тела. Они, именно они определяют исход жизни, исключая несчастные случаи.Читать далее...

Вода в любом состоянии вбирает в себя энергию, в особенности минусовую. И дожди, в особенности грозовые, очищают самый нижний астральный слой Земли от минуса. Человек, попав под дождь, получает какую-то долю этого минуса. Поэтому после дождя целесообразно принять душ или искупаться в реке или море. Лишний минус уйдёт из организма.

Лес – это прекрасный гармонизатор тонких энергий. Из лиственных пород человек лучше всего гармонизуется с берёзой или дубом. Из хвойных – пихта, сосна, ель. Ель, кроме того, способствует разрыву кармических связей. (Вот почему издревле могилы и гробы украшали еловыми ветками. Именно еловыми, а не другими). Лавр стимулирует расслабление.

[600x455]

Из чего состоит человек
Всегда нужно помнить,
Что любой объект имеет первозданность, предков, родовой сгусток.
Их развитие укажет на качество, на силу поддержки, защиты.
Нельзя забывать, что объектам свойственно размножаться, разлагаться, отделяться,
При этом магнитные поля сохраняют программу основного Ядра.
К примеру, камень отделился от скалы, от большего по размеру камня, глыбы,
А значит, в ядре сохранена информация о месте, где объект ранее прибывал.
В Течении Времени найдутся все ответы на прошлые переформирования объекта.
Оболочка
Каждый объект вокруг себя имеет определенное Пространство,
Оболочка поддерживает связь с Пространством.
Она служит магнитным полем для нетленных энергий,Читать далее...

Подзаряжаясь космической энергией, человек улучшает своё поле. Для этого надо встать, повернувшись лицом к Солнцу, руки согнуть в локтях, чтобы ладони были на уровне плеч, и обратить ладони к свету. Пальцы должны быть не напряжены и чуть раздвинуты. Над пальцами можно увидеть колеблющуюся дымку, что-то вроде марева, какое мы видим в жаркий день над раскалившимся асфальтом. Это и есть приток праны. Вернее та часть её спектра, которую улавливает человеческий глаз.

Для самолечения, поступающую энергию следует мысленно собрать в солнечном сплетении и оттуда мысленно переадресовать к больному орган.
[540x540]

Контакт с мирами
Первозданный человек, имея любознательность, любопытство,
Подвергся искушению, соблазну,
Совершив то, на что Свыше был озвучен запрет
(не вкушать плоды зла и добра),
Вошёл в туннель, лабиринт, проход, центр полярной структуры,
И на сегодня, доселе в проёме, в портале и остался.
С первой по четвертую ступени
Мы раскрыли содержательность твоего выбора.
На всякий яд отыщется противоядие,
Ты первозданный человек был оповещен ещё об многих плодах,
Данный этап 5 ступени рассмотрит содержательность,
Сообщающую о плоде, вкусивший который обретет вечность.
Для этого следует выйти из центра структуры,
Нейтрализовав влияние противоположных сторон.
Напомним, что человек контактирует с двумя противоположными мирами,
С миром внешним и с миром внутренним.
Внешний мир иллюзорен, динамичен, переменчив, тленен,
Насыщен разнообразием вариаций, сущностей
Постоянно подвергающихся переформированиям, преобразованиям.
Внутренний мир реален, статичен, нетленен,
Вмещает в себе все процессы,
В которых объекты состава (Душа, Разум, Дух, Тело, Мощь, Силы, Ресурсы, Заряд, Иные данные)
Принудительным путем претерпевали переформирования, перерождения,
расщепления,
Всякий раз, подвергаясь стиранию, блокированию памяти о коррекциях.
Человек – замысловато сконструированный агрегат, объект,
Вмещающий в себе совокупную данность, сложносоставной код,
Возможности которого обширны,
Самое главное то, что человеку предоставлено право выбора,
Хотя прежде его создания было всё предопределено.
Для того чтобы выбор активировался, вступил в силу,
Человеку важно взять в «свои руки» борозду правления,
Осознано управляя миром внешним и миром внутренним,
Следя за балансом, чтоб не было никаких перевесов, деформаций,
Находя благозвучные, гармоничные компромиссные решения.
Человеку многие оказывают поддержку,
Поступающую как из внутреннего мира
В данном реальном мире главенствует БОГ,
Так и поступающие из внешнего иллюзорного мира,
В этом мире управляет Искуситель, Лукавый.
Человеку, попавшему в центр полярной структуры,
Необходимо научиться сортировать, что есть что,
Для этого ему в помощь дали
Интуицию (+, статика) и логику (-, динамика), подсознание (+) и сознание (-),
Ощущения, эмоции, чувства, видения, рассуждения и много ещё чего.
Человек постоянно вступает в контакт с обитателями пространств,
Не только внутреннего и внешнего миров, Данная ступень предназначена поведать о различии влияния контактов.

Глаза человека – своего рода информационный код индивида на физическом плане существования. Одновременно глаза служат тоннелями в другой тонкий мир – через зрачки тонкая энергия идёт в обоих направлениях. И сила взгляда – категория астральная. Сила взгляда – равна силе мышления. При мощном мышлении глазами можно сделать всё. Смотря на себя в зеркало, человек вынужден защищать себя от своего же поля. Зеркало, как бы вампиризует. Вот почему, человек, пристально глядя через зеркало себе в глаза, должен максимально концентрировать свою энергию, что приводит у людей, специально это делающих, возможность увидеть в зеркале то, что они хотели бы увидеть – свои прежние воплощения, своего суженного и т.п.


[353x153]

[700x437]
Огненный поток, идущий из Центра нашей Духовной Галактики, особенно мощно воздействует на людей во время Солнечных затмений.В Солнечное затмение 26 февраля 1998 года Огонь принес на Землю зерно пробуждения, которое коснулось Сознания каждого человека, и те, кто был готов его воспринять, начали менять свое Сознание, восприятие жизни и свои идеалы. Для всего человечества оно ознаменовало начало Переходного периода, для подготовки выхода человечества на новый уровень материальной жизни.
В это время сама планета уже находилась в потоках энергий Четвертого измерения. Все живое на ней перестраивалось под новые вибрации с помощью всех Стихий, работавших со своими Элементами в Природе Земли. Люди, не имеющие связь со Стихиями, не могли адаптироваться к необычным потокам, в которые вошла Земля, согласно Космическим законам развития планеты и биологической жизни на ней. Необходимо было привлечь внимание человечества к этому моменту и разбудить желание изменить что-то в своей жизни.
Исчезновение на небе Солнца, даже на небольшое время, среди бела дня, всегда вызывает внутреннее напряжение у людей, даже у тех, кто не увидел этого странного явления, но услышал о нем с помощью СМИ. Любой разумный человек задумается, что бы это значило. Так как затмения Солнца всегда сопровождаются какими-то происшествиями на Земле, носящими негативный характер.Читать далее...

[400x365]
УЧЕНИЕ О ЯСНОМ СВЕТЕ.
Ясный Свет в его первичном аспекте символизирует необусловленное чистое нирваническое сознание, сверхсознание Полностью Просветленного. Это мистический свет Дхармакаи, нирванического сознания, освободившегося от всех сансарических, то есть обусловленных, затмевающих его факторов. Его невозможно описать. Его можно только знать. Знать Его - это значит знать То всех вещей. Он называется Ясный Свет, бесцветный или не имеющий качеств. Так как Он не имеет границ, Он есть Всепроникающий Разум. Так как Он непознаваем для сансаричес-кого ума и не имеет формы, Его называют Пустотой, не имеющей формы.
Ясный Свет видят какое-то мгновение все люди в момент смерти. Йоги видят его на высших ступенях самадхи по желанию, а Будды видят всегда. Осознанное восприятие Ясного Света во время земной жизни означает то же, что и достижение состояния Будды. Гораздо труднее воспринимать Ясный Свет после смерти, как учит "Тибетская книга мертвых".
Приведем высказывание одного тибетского мудреца, свидетельствующее о его духовном зрении и великой мудрости:"Трудно познать то, что не имеет формы. Также трудно освободиться от кармы и перерождений и познать Ясный Свет, яркость которого равна яркости света, излучаемого драгоценным камнем, огнем, Луной и Солнцем.Из Ясного Света рождаются света, сияющие во Тьме. От них происходит сияние и тепло Солнца. От света Солнца рождается свет Луны, а от Луны, олицетворения прохлады, исходит Всепроникающий Свет Мудрости. Так, благодаря Пустоте, основанию всего сущего, которая освещает явления Природы, становятся видимыми все системы мира".

УЧЕНИЕ О ПЕРЕНОСЕ СОЗНАНИЯ.
Последнее из Шести Учений, в котором излагается способ переноса сознания (тиб. rnampar-shes-pa, про-изн. нампар-ше-па; санскр. виджняна-скандха), называется по-тибетски Пхо-ва. В Тибете, как и в Индии, это одно из самых охраняемых, сугубо тайных учений, в особенности его практическая часть, которую йог применяет при жизни. .В нашем тексте описание этого способа рассчитано в основном на йога. Вторая половина более подробной версии о Пхо-ва в Книге IV содержит описание ритуала, который исполняется священнослужителем для умирающего или недавно умершего. Поэтому желательно изучать эти два текста о Пхо-ва вместе.
Успешное осуществление переноса принципа сознания невозможно без овладения Кундалини-йогой. В "Джецюн Кахбуме" оно уподобляется птице, вылетающей из открытого слухового окна1. Слуховое окно -это отверстие Брахмы, находящееся на макушке головы на линии стреловидного шва, соединяющего две теменные кости. Оно открывается с помощью йогической практики Пхо-ва. Птица, вылетающая из него,- принцип сознания, покидающий тело навсегда в момент смерти или временно при совершении йогом Пхо-ва. Великий йог, овладев Пхо-ва, не подчиняется обычным законам. Он добровольно оставляет свое старое изношенное тело и находит новое, неизменно сохраняя непрерывность сознания. В эзотерической аллегории христианского посвященного Апостола Павла могила лишается своего жала, а смерть победы. Так Великий йог одерживает победу над Жизнью и Смертью.
.http://www.rusmedserver.ru/med/narodn/tibet/43.html

[400x400]
Человек окружен многообразием вариаций, предложенных Иллюзионистом,
В которых прячется искомый фрагмент клона,Оставленный как памятка, при прошлых воплощениях,Напоминая о нерешенной задаче, ожидая верного ответа, обретения опыта.Искомый фрагмент клона содержится во внутреннем мире,И навсегда в нём остается, участвуя при перевоплощениях,Поэтому скрыть что – либо невозможно, оно отпечатывается навсегда.Иногда человек, объект состава при определенных обстоятельствахНе помнит то, что прежде отпечаталось навеки(Иллюзионист намерено блокирует память, сам человек не желает сохранять тревожащие воспоминания).Для пробуждения памяти внешний иллюзорный мир.Преподносит в преднамеренно искажённом варианте забытое событие,Давая, посылая подсказки внутреннему миру,Для которого интерпретация с тленого языка на нетленный непроста.Человеку приходится по крохам восстанавливать забытое событие,
Изымая из многообразия подсказок рассчитанных для обитателей пространства,
Именно своё, родное, соответствующее оставленному фрагменту клона.В пробуждении памяти участвуют все объекты состава Временно вмещенные в игру
(Душа, Разум, Дух, Тело, Оболочка, Силы, Мощь, Иные данные),
А также в помощь предлагают свои данные Пространства (Измерения), Творцы, Клоны, Иные.Случается, что уходит жизнь и не одна на решение задачи.
Как только человек, его объект состава вспоминает себя,В этот миг задача считается решенной.Но так как вспоминание себя затруднительно из-за пропитки иллюзией,
То восстановление, пробуждение памяти происходит поэтапно, постепенно.
Каждый объект состава заинтересован в обретении навыка – нейтрализации влияния Лукавого,Что и объявляет о вспоминании, знании себя
(когда человек знает себе цену, цель, его отвлечь на пустяки достаточно непросто).
Фрагмент клона остается навсегда во внутреннем мире,Но обнаружить его возможно при помощи подсказок из внешнего мира,Иным путем тоже можно пойти, обратившись к Высшим Силам, к Учителям,Но данный путь также усматривает влияние извне.
Так как внутренний мир, внутренняя часть туннели имеет отношение к статике,
То изменения невозможны, даже при ощущении не комфортности в среде,
Для изменения необходимо присутствие динамики,Расположенной во внешнем мире, во внешней стороне туннели,Меняющей местоположение статике, ради чего игра и создавалась.Всегда существует вход куда-либо и выход откуда-либо,
Между входом и выходом образуется туннель, принимающая определённый образ,
Отводится время для участия в процессе, в придуманной, временной игре.До того как совершить вход и после того как будет произведён выход,Объект претерпевает переформированиеПодвергаясь контактам как внутри туннели, так и вне её, через порталы, проёмы.Переформирование естественно влияет на временный иллюзорный облик,При этом навсегда сохраняя нетленный образ, данные,Которые имеют иллюзорное подобие отличительное от реального.Между выходом и входом существует ни туннель,Но межа между оболочками туннелей, вариацией игр.
В данном пространстве существуют иные условия обитания, нежели в туннели.
Если в туннели часто многое из прошлых жизней забывается, блокируется,
То в меже между туннелями вспоминается всё в виде общей картины, мгновенно
(когда человек покидает бренное тело (высвобождение тленности), он пролетает через межу туннелей, вмиг вспоминая все перевоплощения, когда выходит из чрева, попадая в новый мир (обретение грузности) он забывает о прошлых воплощениях; когда человек находится в подсознательном видении, в медитации он посещает лабиринт, состоящий из мини туннелей проникая из одной главной туннели в другую).
При помощи оставленных фрагментов клонов пробуждается нетленная память,
Благодаря оставленным фрагментам Клоны общаются друг с другом,Перемещаясь по лабиринтам, состоящим из мини туннелей исходящих от главной туннели.
Таким же образом, способом объекты состава, перемещаясь по путям, туннелям,
Исходящим из основной туннели, в которой временно обитают,Контактируют со своими Системами, Домами.С Небесными Покровителями, Учителями тоже контакт происходит через лабиринты,В которых расположены пути, ходы,Ведущие к определённым местам, к главным туннелям.Мало память на миг пробудить, её важно и уметь сохранять,Иллюзионист всегда вмешается, предложив отвлекающие манёвры,
Тот, кто осознает, каким образом нейтрализуется влияние Иллюзиониста,
Тому выдадутся особые ключи (мудрость, знания), раскрывающие важные двери.
Ко всему будем подходить неспешно,На данном этапе тебе человек важно усвоить,
Что пробуждение памяти в тебе раскроет важные функции,Благодаря которым ты обретешь осознанность, так как вспомнишь себя,Принимать участие в играх тебе придется,Но зная все тонкости правил, тебе несложно будет одерживать победы,
Обретая то зачем в игру пришел.Для начала воспользуйся подсказками, содержащимися в пространстве,Далее обретя сил больше, ты Читать далее...

Сейчас, стоя на пороге 2012 года, года, в котором свершится, наконец, переход в Эру Водолея, мне хочется поделиться с вами некоторыми размышлениями. Они касаются всего того, о чём и без меня много написано: психологии, регрессии в прошлые жизни, различных тренингов и т.д. Я же попробую взглянуть на это немного с другого ракурса.
То, с чем работают современные методы духовного развития человека, включая все вышеперечисленные и многие-многие другие — это наше прошлое. Я, как сторонница комплексного подхода к решению проблем, перепробовала почти всё доступное мне в моих условиях жизни. Вот приходите вы к психологу/регрессионисту/на ребёфинг/и т.д. и заявляете некую ситуацию, которая вас сейчас больше всего беспокоит. Далее идёт работа по устранению причины этой ситуации, а причина может лежать минимум в детстве (во время рождения), максимум в прошлой жизни. Вернее даже так: причина причины, которая лежит в детстве, точно уходит корнями в прошлые воплощения. Ведь мы рождаемся не совсем как чистый лист, родители просто проявляют в нас те невидимые чернила, которыми мы написали свою жизнь задолго до данного физического воплощения. И, конечно, на определённом уровне, все эти методы отлично работают — пока мы находимся в философии причины-следствия, пока мы не вошли в касту магов, или мудрецов.
Ведь по сути, что такое, например, страх? Это мысль. А мысли всегда стары. Мы не можем помыслить того, что ещё не присутствует в нашей картине мира. Соответственно находясь в страхе, мы находимся где угодно, только не в здесь и сейчас. Конечно, у страха, как у любой другой проблемы есть причина, и есть истоки. И со страхом можно работать двумя способами — либо искать причину и копаться в прошлом, либо полюбить свой страх, а именно мысль о нём прямо здесь, в настоящем.
Почему к психологам ходят сессиями? Потому что этот подход требует глубокого анализа: с каждым сеансом вы идёте всё глубже и глубже в осознании причин ваших проблем. Но чем больше вы копаетесь в том, что уже устарело, стало историей, будь то детство или прошлые жизни, тем больше можно там "нарыть" всякого добра, о существовании которого вы не подозревали и без которого вам жилось гораздо лучше. Я не против ни классической психологии, ни любых других методов, более того, прежде чем выйти на тот уровень, когда всё это вам не потребуется, нужно в них просто погрязнуть. Годами походить к психологу, или посмотреть столько прошлых жизней, что уже всё и не упомнишь, пройти столько тренингов, что уже знаешь все основные упражнения и "постулаты".
Всё дело в том, что если взять, например, теорию о кастах (здесь не буду её описывать, в интернете достаточно информации об этом), то все эти методы самосовершенствования требуются в основном касте воинов, и людям, стоящих на переходе из касты воинов в касту магов. Проблемы существуют только тогда, когда вы находитесь в философии борьбы — со страхами, комплексами, детскими травами, с родителями или с противоположным полом, наконец. Карма существует только тогда, когда есть причина и следствие, а именно пока в вашем сознании существует прошедшее и будущее время. Как только вы перенесётесь полностью в настоящее, вы поймёте смысл фразы одного мудреца — что значит идти, не оставляя следов. Есть люди, которые больше не создают новую карму. Существует такой уровень, где её законы больше не действуют. Древние писания гласят: закон свободной воли выше закона кармы! Но! Чтобы дойти до этого уровня, нужно сначала прожить эти законы, изучить их, и это то, чем занимается сейчас огромное количество современного населения планеты. И это прекрасно! Это на самом деле говорит о том, что мы стоим на пороге великого перехода, и скоро все эти методы самосовершенствования будут не нужны, на смену им придут другие, которые не будут культивировать прошлое и причины — ведь в настоящем моменте не существует ни причины, ни следствия. Эти методы будут взращивать в вас любовь к настоящему, и этот путь будет сразу вверх — без блуждания по закоулкам заброшенных, разрушенных городов вашего прошлого. Представляете, что было бы с тибетскими ламами, которые прожили, боюсь представить сколько жизней, если бы они продолжали решать свои проблемы исходя из созданной кармы?! То есть остановить Колесо Сансары, отрабатывая что-то, просто невозможно — невозможно что-то сделать/подумать, чтобы просветлеть. Ни в одном трактате не написано, что мы просветлеем, когда отработаем все свои долги. Души, которым удалось это сделать, явно использовали другие методы, находясь в здесь и сейчас. Изменение всегда происходит в здесь и сейчас, даже если оно постепенно. И Любовь является основой. Когда есть Любовь, есть и свободная воля, и тогда не нужно работать со страхами, с травмами, комплексами — это всё просто перестаёт существовать на каком-то этапе.
Напоследок, хочу привести цитату Рамты, просто вчитайтесь в каждое его слово! "Вы продолжаете утверждать своё прошлое, потому что вы так выбрали. Вот почему оно встаёт на пути волшебства в вашей жизни, ибо волшебство в своём Читать далее...

Если человек ощущает голод – он ест, если устает – отдыхает,Если младенец испачкался, его переодевают,Тот, кто, неверно интерпретирует поступающие сигналы,
Притягивает проблемы, болезни, деформируя полярную структуру
(голод «утоляет» сном; борется с усталостью, убеждая о необходимости ещё сделать что-то; испачканному младенцу суют соску и, желая успокоить, качают на руках).
Организм не «безмозглое» существо, он также сигнализирует о сбоях, о дискомфорте,
И когда человек не пытается истолковать сообщение организма,
Напротив, игнорирует, терпит, залечивает, удаляет больной орган,
Тогда начинается процесс разрушения гармонии,Что постепенно приводит к болезненным, не всегда восстановимым последствиям.(фрагмент взят из главы 19 "Житейские вопросы").
Путь к гармоничности.
Сердце.
Как по руслу реки течёт водный поток в море, так и кровь течёт по венам к сердцу. Вода испаряется, облаком перемещается, а затем выпадает, в виде осадков, образуя круговорот, цикличность. Суть данного процесса зафиксировать, принять информацию из пространства переработать и далее её в пространство передать, выбрав определенное место. Тоже самое делает и кровь, она фиксирует, принимает информацию и передает её в определенные инстанции (органам). Море, океан, так же как и сердце, являются хранилищем не переработанной, временно заблокированной информации, ждущий свой выход до определенного времени. Больное сердце сообщает, что информация человека поглощает, душит, будоражит, не отпускает. Не информация должна лидировать над человеком, а человек должен уметь её контролировать, сортировать, обуздывать.
Пищеварение
Человек принимает пищу, пищеварительная система участвует в процессе сортировки, расщепления, разгруппировании ингредиентов пищи на составные и определяет для каждого объекта, энергии отсек, то, что полезно организм принимает, перерабатывает, переформирует, то, что бесполезно, использовано организм выделяет вовне. Не тем ли занимаются все объекты, делая выбор кому влево, кому вправо, сортируя полезное от бесполезного, чем всегда занята полярная структура принять – отдать, хорошо – плохо, верю – не верю и тд.
Проблемы в пищеварительной системе дают понять, что человек запутался в сортировочном процессе, как бы различает, сортирует по секторам не противоположность: мужчину и женщину, влагу и сухость, а сопоставляет, измеряет, взвешивает несопоставимое: мужчина и сухость, женщина и влага. Тоесть допустим человек, нанёс незаслуженные оскорбления, нет бы обиженному призадуматься, в чём причина подобного проявления (правильнее б конечно просто не отреагировать), так напротив, обиженный решается взять уроки какого-либо мастерства, что совершено, не имеет отношения к ситуации, к проблеме, подобным образом прячась от принятия выбора, решения.Читать далее...

ТАЙНЫЕ УЧЕНИЯ, СОХРАНИВШИЕСЯ ДО НАШИХ ДНЕЙ.
Тронгджуг можно считать самым транценденталь-ным из тайных учений о переносе сознания, точно изложенных в двух наших текстах, озаглавленных "Пхо-ва". Как разъяснено в наших примечаниях в книге "Великий йог Тибета Миларепа" на с. 194, 195, Пхо-ва касается переноса посредством йоги мирского сознания в сансаре, а Тронгджуг в своем наиболее оккультном аспекте, по-видимому, служит для йогачес-кой трансмутации мирского сознания в сверхсознание, когда осознается, что все составные вещи являются майей, то есть иллюзией. Следовательно, Тронгджуг в его наиболее трансцендентном аспекте, вероятно, предназначается для перехода трансмутированного сознания, освободившегося от Невежества, в Нирвану - не подверженную становлению, не имеющую формы, несотворенную, находящуюся за пределами сансары.
Опираясь на наши тексты, мы, по-видимому, имеем основание считать, что тайное искусство переноса сознания человека при жизни или в момент смерти все еще сохраняется в Индостане и Тибете, и его адепты по-прежнему придерживаются строгого правила относительно его передачи. Среди индуис-тов, как и среди буддистов школы Махаяны, известны многие тайные учения и необыкновенные истории, связанные с их практическим применением. Так, в качестве другого аналогичного примера довольно хорошо известен рассказ о Шанкарачарье, прославленном комментаторе философии Веданты, который, чтобы избежать использования своего очищенного йогой и приученного к строгой дисциплине тела для проведения опытных исследований в области чувственной любви, оживил тело индийского правителя Амаруки тотчас после его смерти и, приобретя необходимые знания, вернулся затем в свое собственное тело, которое все это время находилось в бесчувственном состоянии и охранялось учениками.
Если ученик, возможно, окажется достойным вместилищем для этого тайного знания и обладает хорошей кармой, чтобы найти настоящего учителя, то в сочетании с руководством со стороны человека, достигшего мастерства в Пхо-ва или Тронгджуге, наши тексты должны обнаруживать верность древней традиции, хотя подробностей в них содержится нарочито мало. Но без такого руководства, как и без тщательной йогической подготовки, о чем в текстах подразумевается, йог ни при каких обстоятельствах не должен пытаться экспериментировать с этими методами переноса сознания. На вопрос "почему?", ответ дается ниже.
Как уже было сказано выше, эта йога есть, в сущности, искусство получения по желанию такого же эффекта, который создается естественным путем во время процесса, называемого смертью. Из всех йогических упражнений самым опасным является проецирование принципа сознания в тонком (астральном) теле. В самом тексте содержится напоминание о том, что эта практика может приводить к ослаблению способности физического тела сопротивляться разъединению на элементы, и ввиду этого необходимо применять компенсирующие методы йоги.
Если во время практики Пхо-ва с йогом случится несчастье, он может оказаться неспособным вновь обрести свое оставленное земное тело. Это может быть неожиданный разрыв магнетической связи между двумя телами, заканчивающийся смертью, или вмешательство кого-нибудь завладевшего телом, будь то человек или нечеловеческое существо. Вышеприведенный рассказ йогов служит иллюстрацией последнего случая.С другой стороны, когда йог совершает ритуал Пxo-ва ради умершего, он может в случае особой необходимости проецировать свой принцип сознания, заключенный в астральную форму, с целью воздействия на принцип сознания усопшего, находящийся в астрале. В результате умерший пробуждается, если он находится в дреме, что наиболее вероятно, так как отключение сознания происходит тотчас после акта смерти у всех людей, кроме йогов. Разбуженного таким путем в мире Бардо (то есть на астральном плане) умершего подводят к осознанию необходимости применения собственных йогических способностей, если, к счастью, он сумел развить какие-нибудь из них при жизни.
Однако, как правило, йог, совершающий обряд у смертного одра или погребальный, следуя "Бардо Тхёдолу", не проецирует свое сознание. Он стремится воздействовать с физического плана непосредственно на принцип сознания умирающего или только что умершего. Если смерть еще не наступила, йог применяет нечто вроде внушения, чтобы помочь умирающему встретить смерть и затем пережить пребывание в состоянии между смертью и новым рождением. Когда смерть уже наступила, йог руководит состоянием принципа сознания в Бардо с помощью телепатии.
Как показывают психические исследования, Пхо-ва, по-видимому, имеет прямое отношение к тому, что мы называем фантомами, ибо владеющий методами Пхо-ва, несомненно, поставит нас в известность о том, что все фантомы делятся на две категории: 1) визуализации, неосознанно проецируемые их перципиентом как галлюцинации в ответ на раздражители, посылаемые телепатически каким-то агентом извне, человеческим или нечеловеческим, воплощенным или развоплощенным, и 2) действительные "астральные" проекции так называемых мертвых Читать далее...

К великому сожалению, все религии интересуются только результатами без того, чтобы углубиться в познание цели. В указанных своим верующим они сосредоточены на конкретных действиях, без того, чтобы объяснить, почему следует так делать. Они говорят :"Будьте добрыми!", и если кто-то спрашивает "Почему?" они отвечают - "ибо так сказано в Танахе". Но почему это написано в ТАНАХе, и как Танах относиться к каждой душе с ее индивидуальными подробностями? Официальная религия говорит языком обобщений, избегая при этом одного положения, которое может подойти всем. Суть его в том, что каждый из нас - это система связи, цель и назначение которой притягивать метафизическую энергию Создателя, и таким образом реализовывать его желание давать. Суть его в том, что каждый из нас - это система связи, цель и назначение которой притягивать метафизическую энергию Создателя, и таким образом реализовывать Его желание давать. Подобно любой системе, знакомой нам в технике, мы должны создать энергетическую цепь при помощи трех сил: положительной(правой), отрицательной(левой) и средней. Это и есть та система, которую мы утратили в мире Эйн-Соф(абсолюте). Потребность воссоздать ее в наших душах возвращает нас опять и опять в этот мир.
В мире Эйн-Соф сосуды и свет равны: свет создавал действие, а сосуды равное противодействие, но с одной разницей - свет создал сосуды, но они могли создать другие сосуды. Свет создал сосуды, что бы влиять. Они лишь принимали это действие, но сами не были способны к творению.
"Хлеб стыда" был результатом невозможности творить. Сосуды, т.е. души, в стадии Творения сказали Создателю:"Нет. Ты можешь пользоваться нами, как сосудами, только при том условии, что мы сможем создавать другие сосуды, чтобы проявить Тебя, и сможем поделиться с Тобой, как Ты делишься с нами".
Так сотворил Создатель человека по своему образу и подобию, ибо человек в мире Эйн-Соф потребовал, что б так было. Он сказал: "Я хочу быть близким к Тебе(то есть к Богу), насколько это возможно. И близок к Тебе во всем, кроме одного: я - сосуд и инструмент, который Ты создал, чтобы открыть Себя, но "хлеб стыда" не позволяет мне быть таким сосудом, и чтобы это стало возможным, я должен уметь создавать новые сосуды, чтобы проявлять Тебя через них".Читать далее...

Автор — Наталья Вовк.
Все возвращается на круги своя. Этой непреложной истине миллионы, а может и миллиарды лет. Можно сказать, что она родилась на заре человеческой цивилизации. Но, скорее всего, ее возраст равен возрасту Звезд, возрасту Луны и Солнца, возрасту самой Вселенной. А сколько им лет? Этого, пожалуй, не знает никто, кроме самого их Создателя. Так что же такое этот Круг или Колесо Сансары? И властен ли человек над ним? Под силу ли нам смертным вносить изменения в наше кармическое предначертание? Или это только право Высших Сил? Давайте, попробуем разобраться вместе.
И начнем с наипростейшего, с того, с чем большинство из нас по собственной воле сталкивается почти каждый день – с гороскопов. Да-да, не удивляйтесь. Именно гороскопы являются упрощенным или, если хотите, утрированным воплощением колеса Сансары, и посылаются нам в виде советов, которые люди видят перед собой из поколения в поколение на протяжении тысяч и тысяч лет, но, тем не менее, умудряются неправильно их истолковать. Нам показывают путь, продвигаясь по которому, мы смогли бы остановить круг перевоплощений и рассмотреть то, что расположено за пределами наших желаний и нашей кармы, то есть, Истину. И не зря гороскоп имеет вид колеса, по периметру которого расположены двенадцать зодиакальных знаков. И не имеет значения годичный ли это гороскоп, с изображением животных, или это гороскоп по месяцу рождения с графическими символами – в каждом из них отображены наши кармические желания. Точно также, не имеет особого значения, кто и под каким знаком родился. Все уже предопределено свыше: и наша карма, и место нашего рождения, и наши родители, и вся наша дальнейшая судьба. Даже линии на наших руках, предопределяются свыше. Именно по этим линиям сведущие специалисты, а по-простому, хироманты, могут поведать нам о наших прошлых и будущих перевоплощениях. Но, самое главное, что свою будущую судьбу мы определяем сами, согласно своих собственных кармических желаний и предпочтений. Так что, не следует слишком уж уповать или гневаться на гороскопы.Читать далее...

Радость
В буддизме считается, что, если вы ведете духовную жизнь, вы должны быть счастливы, открыты и безмятежны. Религиозные праздники и торжества – это в особенности радостные события. Когда я вернулся в Англию после двадцати лет, проведенных на Востоке, меня удивило, что буддийское движение в целом было таким серьезным. Люди редко осмеливались даже улыбаться, если на лекции звучала шутка. Но, если вы нашли драгоценность, которую искали, и она на самом деле начала преображать вашу жизнь, почему бы вам не испытывать счастье? Если вы ничуть не счастливее, чем другие люди, которые не открыли этого источника вдохновения, какая тогда польза от того, что вы буддист? Что на самом деле значит быть буддистом? Можно сказать, что признак настоящего буддиста – радость.
Буддизм придает большое значение этому этапу, когда начинаем ощущать счастье, безмятежность и внутренний покой, обладаем ясным сознанием и способностью идти вперед с песней на устах. Если человек по какой-то причине выпадает из этого состояния радости (возможно, совершив то, чего не должен был совершать), наполняется печалью и серьезностью, начинает бить себя кулаками в грудь и думать о себе, как об ужасном грешнике, в буддизме считается, что это очень не здоровое состояние сознания, и чем быстрее вы из него выйдете, тем лучше.
Ни о чем не сожалеть на самом деле возможно. На Западе люди слишком часто страдают от иррационального чувства вины, в особенности в отношении вопроса секса, которое издавна внушалось ортодоксальным христианством. Мы должны избавиться от подобных чувств, иначе у нас не будет реальной возможности духовного продвижения.
Если кто-то действительно совершил ошибку, ему нужно это признать, примириться с этим и создать намерение больше так не поступать. Но, осознав совершенное и попытавшись это исправить, можно просто выбросить это из головы – просто забыть об этом и идти дальше, оставить это позади: если вы будете и дальше нести этот груз, это не приведет ни к чему хорошему.
Буддийская традиция предписывает различные способы, с помощью которых можно достигнуть такого психологического эффекта. Если человек ощущает, что на него давит совершенный им неискусный поступок, заключается ли он в большом или в малом, можно просто встать перед алтарем и совершить простирание перед Буддой, а затем обдумать все это и сказать самому себе: «Как я был глуп! Мне действительно не стоило этого делать, мне действительно очень жаль». (Это особенно важно, если совершенный вами поступок причинил вред кому-то еще). Затем вы говорите себе: «Хорошо, я больше не буду так поступать. Я буду очень осторожен, я буду следить за собой, я буду осознан, я буду внимателен». Затем вы читаете определенные тексты, пытаетесь сосредоточить ум на учениях Будды, пытаетесь восстановить в памяти идеал, к которому стремитесь, если вам хочется, зажигаете несколько свечей и благовония и таким образом очищаете свой ум от сожалений и восстанавливаете ясность сознания, состояние радости (на санскрите это звучит как «прамодья») и счастья.http://buddhayana.ru

Этот отклик является тем, что в традиции буддизма называют верой. И это следующий шаг по спиральному пути: под влиянием неудовлетворенности возникает вера. На санкрите это обозначается словом шраддха. Мы переводим его как «вера», хотя это не вера в смысле веры в истинность чего-то, что нельзя продемонстрировать рационально. Слово «шраддха» можно также перевести как уверенность или преданность, и оно относится ко всей эмоциональной стороне духовной жизни в целом. Слово происходит от глагола, который означает «устремлять сердце». Поэтому вера в буддийском смысле означает устремление сердца к Необусловленному, к Абсолюту, а не к обусловленному. Это переориентация всей эмоциональной жизни.
Другими словами, это этически здравая противоположность тришне, страстному желанию или жажде. Под влиянием ощущения – в данном случае ощущения того, что этот мир не приносит удовлетворения – возникает не страстное желание, а вера, вера в нечто высшее, выходящее за пределы мира, восприимчивость к высшему измерению истины и реальности. Возможно, лучшее определение веры – это то, что она является откликом того, что абсолютно в нас, на то, что абсолютно во Вселенной.
Для буддистов особое значение имеет вера в Три Драгоценности: Будду, Читать далее...

Некоторые ощущения, которые мы испытываем, приятны, некоторые болезненны, а некоторые – просто нейтральны. И обычно мы реагируем на них совершенно автоматически. Мы хотим ухватиться за приятные переживания и держаться за них так долго, насколько это возможно. А когда ощущения неприятны, конечно, мы пытаемся избежать боли. Мы не можем держаться за приятное ощущение бесконечно, оно непременно прерывается, и обычно это также причиняет нам боль. Поэтому мы мечемся между удовольствием и болью, болью и удовольствием, и таким образом Колесо жизни продолжает вращаться.
Но мы можем смотреть на вещи более объективно. Если мы посмотрим на всю свою жизнь, на все, о чем мы когда-либо думали, все, о чем знаем, а затем, возможно, посмотрим на человеческую жизнь в целом, на то, каков мир, если мы обдумаем все это достаточно глубоко, мы увидим, что все это в своей основе, по сути, не способно принести удовлетворения.
Именно в таком смысле буддизм говорит (и это вызывает не очень хорошие отзывы о нем), что жизнь – это страдание. В этом контексте «страдание» означает не просто индивидуальные болезненные ощущения, такие, как зубная боль, порез пальца или горькое разочарование в каком-то человеке. Как мы уже увидели, санскритское слово, переводимое как страдание, – это духкха, «плохо прилаженное колесо повозки»: тот дискомфорт, которые возникает, когда что-то не подходит нам или не работает должным образом, тряска, которую мы испытываем на протяжении нашей повседневной жизни в этом мире.
Мы все знаем, что нет ничего, чтобы было бы верно на сто процентов. Всегда есть что-то, даже если это совсем незначительно, что идет не так. Даже в самый прекрасный день солнце часто заслоняется проплывающим облаком. Что-то идет не так. Возможно, вы с нетерпением ждали этого дня: вы ждете встречи с кем-то, кто вам нравится, вы представляете, что все идет как по маслу. Но затем случается какое-нибудь нелепое событие, и все начинает идти не так, и вы в буквальном смысле выходите из строя. Так проходит наша жизнь. Ничто не отвечает полностью нашим ожиданиям – по крайней мере, надолго. И именно это имеется в виду под духкхой, неудовлетворенностью или страданием.
Если кто-то в достаточной мере осознает это, рано или поздно он начинает испытывать удовлетворение. Он может перепробовать множество вещей: гоняться за мирским успехом, удовольствиями, комфортом, роскошью или знаниями. Но в конечном итоге все это не приносит удовлетворения. Многие верят, что материальное благополучие приносит счастье, но, если хотя бы немного пообщаться с людьми, которые им обладают, становится ясно, что это на самом деле не так. Это не значит, что вы обязательно испытываете постоянные страдания, но на самом деле вы не испытываете счастья. Вы ощущаете какое-то неясное волнение, вы не можете успокоиться, чувствуете себя не в своей тарелке. Люди часто ощущают, что, говоря языком Библии, «здесь у нас нет пристанища». Как будто в самой глубине нашего сердца зияет ужасная пустота.
Несомненно, это ощущал и сам Будда. Если у кого и было все, так это у него. Даже если мы оставим в стороне легендарные добавления к истории его жизни, совершенно очевидно, что он появился на свет в состоятельной, высокочтимой семье и с самого рождения у него было все. У него были прекрасные дворцы, жена, ребенок, общественное положение и даже политическая власть, возможность однажды взойти на трон вслед за своим отцом. Но, несмотря на все это, он не испытывал счастья. Он понимал, что у него есть все, но ничего из этого не будет длиться вечно. Он и вся его семья, все, кто ему дороги, однажды должны были заболеть, состариться и умереть. И он оставил все это – дом, жену, родителей, ребенка – и отправился в мир, чтобы найти ответ на проблему человеческого страдания72.
Философия показывает нам, как важно исследовать причины вещей. Если мы хотим избавиться от социальной несправедливости, мы должны сначала понять ее причины. Если непорядок присутствует в наших домашних делах – например, ломается машина – нам нужно выяснить, почему это происходит. Пока мы не обнаружим, в чем причина проблемы, все наши усилия будут бесполезны. Поэтому, если мы хотим освободить себя от болезненных ограничений человеческого существования, сначала мы должны четко определить их причину.
Анализ проблемы страдания приводит к двум очень сильно различающимся взглядам. Большинство из нас принимают, сознательно или бессознательно, точку зрения, согласно которой «у меня есть ряд сильных желаний, которые я не могу подавить – желания обладать вот этим и наслаждаться вот этим. Если мои желания удовлетворяются, я счастлив, если нет, я испытываю страдания. Следовательно, счастье должно заключаться в полном удовлетворении моих желаний, а страдание – в противоположности этому. Поэтому я собираюсь прикладывать все возможные усилия для того, чтобы достичь того, чего я хочу, и избегать неприятных ощущений, которые я не хочу испытывать. Так я смогу избежать боли и страдания».
Но Будда, размышляя над этой же проблемой, пришел к Читать далее...