ПРО ВЫБОР И ПРИНЯТИЕ

(Эта сказка резко отличается ото всех остальных. Она может показаться "тяжеловатой". Есть споры относительно того, что эта сказка вообще из серии сказок Путника. Но все же, точных опровержений пока нет, так что пусть будет здесь)

Путник долго странствовал... Множество дорог сменилось... Множество домов приняли его на ночлег, на хлеб да соль...
Вот и сейчас, хозяйка дома, со взрослыми сыном и дочерью в этот вечер оказавшись, пригласили Путника зайти к ним с дороги... погостить вечер, от сгущающихся туч укрыться, и переночевать, возможно...

Когда закончили обедать, сели чай пить. Хозяйка извинилась, что чай у них только в пакетиках. Поставила чайник на стол, чтобы каждый в чашку себе заливал, когда понадобится, и любой из чайных пакетиков разных видов из коробки брал и заваривал...
Путник взял пакетик с изображением желтого лимона и заварил себе, равно как и хозяйка с её взрослыми детьми - каждый свой пакетик, и чай пить стали...

- У нас о тебе ходят много разных слухов, - сказала хозяйка, делая глоток чая, - Даже поговорки разные новые появились...
- Вот как? - улыбнулся Путник, - и какие же, например?
- Ну, - засмущалась вроде женщина, - говорят что... Путник не выбирает дорог...

Путник негромко положительно засмеялся в ответ... Потом он, поставив чашку на стол, повернув голову к окну сказал:
- помню в детстве, я играл с соседскими ребятами... Нас было человек по пять-десять от раза к разу... Иногда взрослые нам сладости приносили... И бывало, принесут разных пироженых, а какое из них на вкус какое - не знаешь... И играли - по очереди, выбирали... Мне всегда почему-то смешно было. Я иногда говорил - да не знаю, выбери за меня, мне всё равно...

После недолгой паузы, хозяйка, прихлебнув чаю, сказала:
- Если тебе было всё равно, то ты наверно уже с детства обладал врождённой мудростью...

Путник засмеялся, потом ответил:
- Мудрость тут не причем... да и равенство тоже... Я не видел ни маленького пироженого ни большого, ни сладкого, ни какого другого... Я в это просто играл...

Чашечки маленькими были, и чай очень быстро заканчивался. Путник поднёс снова руку над коробкой с чайными пакетиками. На них разные картинки - с черным, зеленым, красным, фиолетовым, желтым - разные виды чая под его рукой оказались. Оставаясь в таком положении еще несколько секунд, Путник молвил:
- Пять дорог... Между ними - вода... Слева, от самой толстой - вправо, к самой тонкой дороге, - Путник взял пакетик черного чая, и продолжил, - мы так любили играть в эту игру в детстве... По самой толстой дороге - 3 монетки - не настоящие, просто - очки, пройти по этой дороге - сущий пустяк. На второй - 7 монеток, потом 15, 40, и на самой тоненькой - 100... Я смеялся... и было, хотел уже пойти по одной из них... Но тут, я услышал за спиной:
"Смотри, если провалишься - все будут смеяться над тобой!";
"Если наберёшь 100 - обойдешь всех! Этого ещё никому не удавалось!";
"Лучше иди по третей. Не рискуй!"
После маленькой паузы, Путник продолжал:
- Я не понимал их, для меня выбор был - между дорогами игры! - он многократно посмотрел на своих слушателей с глубокой паузой, затем продолжил, - Я пошёл по самой тонкой, и провалился... Все смеялись. Я тоже смеялся с ними... Я ещё не понимал... На следущий день случилось тоже самое... Но я не менял дорогу. Из раза в раз, я выбирал ту же дорогу... И однажды, я прошёл её! Я был - первым! Но вот только... как и для всех... выбор мой был уже - не между дорогами над водой... Это случилось аж через несколько месяцев... К тому времени, все уже перестали играть в эту игру...

- Но в этом ничего плохого! Ты научился выживать в этом мире, - сказала хозяйка
- Ты сделал выбор в реальной жизни, - сказал парень

Путник не ответил. Он опустил глаза вниз, уставившись на стол... Через пол минуты продолжил:
- Когда мне было 9 лет, мама и папа разойтись решили... Они долго думали что делать со мной. Но так и не смогли сойтись в решении. И предложили выбор - мне... Это было ударом. Я не мог сделать выбор, - он многозначительно посмотрел на своих слушателей, - Как можно делать выбор, когда - каждая дорОга в равной степени дорогА...

Путник словно ожидал реакции, и после некоторой паузы парень сказал:
- Наверно, это и был настоящий выбор... Теперь, ты знал, что всё это - не игра... И невозможность выбора - это естественно.

Путник не ответил... После паузы он повторил:
- Я не мог сделать выбор... снова... не смог... Они сделали его за меня!... Я уехал к матери... Жил с ней - таков был их выбор. Но не мой! Я так ничего и не понял... Иногда становилось так грустно, что я сбегал... Я страдал... Пытался что-то сделать... Пытался давить на мать... психически... создавал ей целую кучу проблем... Я не осознавал ответственности... ведь я был заложником чужого выбора... Всё надеялся, что всё вернется... станет как было... целым... равным... Мать однажды, наконец, спросила меня об этом, и я ответил... что хочу жить с отцом... Так и сделано было... Но, Читать далее...

[350x258]
Например, у меня есть имя. Но это ничего не говорит о моей истинной природе. Мое имя - это не более, чем фиксированная идея. Не было бы никакой разницы, если бы вместо моего имени все говорили бы "Чебурашка" или "N".

"Кто я?" и "Что я?". Кто я такой? Я - человек. Нет, это слово не годится, потому что "человек" - это тоже застывшее представление. Слово "человек" не выражает ничего. Сколько ни произноси это слово, действительное положение дел так и не прояснится.

Я - живое существо. Как насчет такого ответа? Это верно. Я, по крайней мере, живой. Даже если я буду находиться в состоянии комы, все равно я останусь живым существом.

Но если я умру, то уже нельзя будет сказать, что - я живое существо. Значение слова "я" в этом случае изменится. То есть, я уже не буду живым существом. Обратите внимание на то, что это - пример медитативного процесса тех, кто верит в бессмертие души. Те, кто достигают Просветления и Освобождения, осознают вечность души с помощью собственного "опыта смерти" и другого.

Может быть, я - это органы чувств? Может, я - это то, что чувствует с помощью осязания? Я ли это? Существую ли я, когда лишаюсь своих чувств? Конечно, существую. Если так, то я - не мои органы чувств. Я буду жить, если даже ослепну. Я буду жить, если оглохну. Я буду жить, если даже утрачу ощущение вкуса или осязание. Следовательно, я не есть чувство.

Тогда что же я? Вы догадались, наверное, что я говорю о Четырех проявлениях Фиксации памяти? Эта медитация позволяет нам понять, что я не являюсь ни душой, ни идеями. Что же тогда я? Является ли моей сущностью воля, принимающая какие-либо решения? А тот "я", который действует в снах или в Астральном мире (Мире Форм)- я это или нет? Нет, и это не есть я. Может, я - это сознание в Каузальном мире (Мире без форм), который проецируется на Астральный мир? Нет, и это не я.
Здесь бодхисаттва, прошедший первые четыре из Шести Совершенств, страдает, оказавшись в тупике. Его мучает вопрос: "Кто я?"
Во время упорных поисков ответа его сознание озаряется идеей.
"Я понял! Я подобен прозрачной воде".

Вы сможете осознать все только тогда, когда сами испытаете это на практике. Невозможно выразить это состояние души. Если же вы достигли этой ступени, вы можете узнавать все с помощью интуиции. Человек, достигший такого состояния, называется "просветленным" или "буддой". http://spiritual.ru/theory/whoami.html

[700x657]
Гипноз — это искусство вводить человека в транс. Загипнотизировать человека можно открыто, как на сеансе у гипнотерапевта. Но можно использовать другой очень действенный метод — скрытый гипноз.

Итак, что же именно подразумевается под термином «скрытый гипноз»? Это тонкое психологическое воздействие на подсознание человека в обход его сознания. Один из величайших гипнотизеров, который постоянно использовал этот метод, был Милтон Эриксон. Он разработал технику известного во всем мире эриксоновского гипноза.

Скрытый гипноз и технику его наведения можно описать вкратце. Первый шаг — это присоединение к гипнотизируемому. Присоединиться можно на физиологическом уровне, либо на психологическом.

Присоединение на физиологическом уровне подразумевает повторение жестов, малейших движений собеседника и его позу. Так, во время разговора с собеседником попробуйте копировать его положение тела, его движения. Но делайте это не очень навязчиво. Чтобы узнать, присоединились ли Вы к собеседнику, дотроньтесь пальцем до своего подбородка. Если собеседник повторил Ваше движение — присоединение прошло успешно.

Психологическое присоединение к собеседнику может дать колоссальные результаты, ведь можно воздействовать на ход мыслей, принятие решений собеседника. Для того чтобы присоединиться психологически, следует понять, какие мысленные образы возникают в мозгу собеседника. В этом нам могут помочь движения глаз и использование определенных словосочетаний в речи человека.

Так, если человек больше мыслит визуальными образами (визуалы), в его речи будут часто встречаться обороты «посмотрите», «видно, что», «обратите внимание», «рассмотрим». Движения глаз вверх-влево или вверх-вправо говорят о том, что Ваш собеседник создает мысленный образ. Затуманенный взгляд в никуда также свидетельствует о построении образа-картинки.

Аудиалы (люди, мыслящие слуховыми образами) чаще всего говорят «послушайте», «выслушайте», «расскажите» и т.п. Соответственно, при создании слухового мысленного образа человек будет смотреть вправо или влево.

Кинестетики (люди, которые мыслят построением телесного образа) употребляют такие речевые обороты как «я почувствовал», «ощутил», «меня поразило» и др. Движение глаз вниз-вправо означает, что человек вспоминает образы, которые можно почувствовать: голод, боль, холод, жара.

Для того чтобы присоединиться к человеку, сначала установите какими образами он оперирует, а потом используйте в своей речи те слова и фразы, которые подходят тому или иному типу.

Где можно использовать эту технику? Скрытый гипноз можно использовать на важных переговорах, когда требуется склонить директора к выбору Вашего предложения. Владение этой техникой увеличивает Ваши шансы убедить потенциального клиента воспользоваться услугами компании, которую Вы представляете. Везде, где требуется убедить собеседника принять выгодное Вам решение, скрытый гипноз будет себя оправдывать.

Чтобы ввести в транс своих жертв, цыгане также используют скрытый гипноз. Но их метод основан не на тонком воздействии на подсознание, а на перегрузке сознания, в результате чего и достигается поставленная цель. Перегрузка сознания достигается путем одновременного воздействия на участки мозга, которые отвечают за визуальное восприятие (яркая одежда цыганок, их постоянная жестикуляция при разговоре), аудиальное восприятие (нескончаемый ряд вопросов ни о чем, постоянные перескакивания с темы на тему) и кинестетическое восприятие (цыганки дотрагиваются до одежды человека, его плеча, гладят по спине, попытки погадать по руке). Такое воздействие в течение 2-3 минут, максимум 5, вводит обычного человека в состояние транса.

Знания приемов наведения скрытого гипноза помогут обезопасить и защитить себя. Если Вы распознали в действиях другого человека попытки загипнотизировать себя — пытайтесь уходить в сторону от разговора и меняйте тему. Если этого не удается сделать, можете притвориться, что чего-то не понимаете. В случае наведения гипноза цыганами лучшим способом защиты будет простое игнорирование. Пропускайте мимо ушей их попытки заговорить с Вами и уходите. Как только Вы обратите внимание на то о чем они говорят, вероятность, что Вас загипнотизируют, сразу же вырастает во много раз.http://strana-sovetov.com/psychology/4610-hidden-hypnosis-what-how-why.html

Сэл Рэйчел Человек объединяющий. Интеграция души
Первый и самый очевидный уровень — физическое тело. Мы уже предлагали конкретные советы, как максимизировать здоровье физического тела. Поэтому сейчас не будем углубляться в эту тему. Вот шаги, необходимые для исцеления физического тела:
∆ Дышите свободно и глубоко, полной грудью. Занимайтесь реберсингом, первичной терапией, дыханием огня, пранаямой, кундалини йогой и другими практиками, включающими глубокое дыхание. Такие виды работы способствуют увеличению количества кислорода в крови и помогают удалять из системы вредные вещества.
∆ Живите спокойнее и не торопитесь, выполняя работу. Делайте регулярные перерывы в однообразных занятиях, такие как частые перерывы в сидении у компьютера или в разговорах по мобильным телефонам.
∆ Сведите к минимуму время, проведенное перед телевизором.
∆ Живите или путешествуйте в места с высокой вибрацией.
∆ Сведите к минимуму пребывание в больших городах, особенно на уровне моря.
∆ Окружите себя душами, преданными духовному пути и гармонично вибрирующими с частотой вашей души.
∆ Как можно чаще ешьте чистую, свежую, полностью органическую пищу. Тело само будет регулировать, но обычно ешьте около 50 % сырой пищи и 50 % приготовленной еды.
∆ По возможности, пейте чистую, свежую, ключевую воду или, по крайней мере, уменьшайте химические компоненты в воде. Пейте нано-ионизированную или кристаллически-структурированную воду с рН около 7,5. Не рекомендуются ни дистиллированная вода, ни вода Канген с рН 9,5. (Если хотите, можете смешивать половину ключевой воды и половину воды Канген с рН 8,5.) В большинстве случаев, вода RO лучше, чем вода из-под крана, но и она не идеальна из-за отсутствия минералов.
∆ Регулярно занимайтесь физическими упражнениями, включая ходьбу и мягкие телодвижения, такими как йога или Тай Чи. Чрезмерные занятия аэробикой, бегом трусцой, бегом на короткие дистанции и танцами обычно вредны для тела. Хотя есть некоторые виды танцев, которыми можно заниматься неограниченно. Это этнические народные танцы, священные хороводы, суфи и танцы универсального мира. Кундалини и хаотические медитативные танцы, тантрические небесные танцы и подобные практики очень полезны, но их ежедневное исполнение должно быть ограничено. Плаванием, ездой на велосипеде, альпинизмом, гимнастикой, поднятием тяжестей, средствами обеспечения жизненного цикла, бегом по лестницам и другими видами атлетики можно заниматься каждый день, но умеренно. Когда тело начинает чувствовать усталость, пора остановиться и отдохнуть. Многие люди одержимы физическими упражнениями. Они пытаются достичь «совершенного тела», что бы это не значило. Если упражнения не доставляют удовольствия, превращаются в борьбу с самим собой или не приносят ожидаемых результатов, возможно, вы перетрудились. Исследуйте мотивацию. Истинная цель занятий спортом — усиление потока энергии, текущей по телу, и повышение тонуса, а не достижение воображаемого стандарта качества, основанного на проекциях общества, что такое сексуальность, сила и притягательность.
∆ Ежедневно практикуйте посылание любви и признательности физическому телу. Хорошее утреннее упражнение — встать обнаженным перед зеркалом и посылать любовь каждой части физического тела.
∆ Делайте массаж, растирание, рейки или другие сеансы исцеления, по крайней мере, раз в месяц или чаще, если ощущаете потребность или в прошлом пострадали в автомобильной аварии.
∆ Если в прошлом у вас были паразиты или вы ощущаете тяжесть, делайте очистку кишечника или программу очистки организма два-три раза в год. Чистку кишечника следует делать не часто и с надлежащей подготовкой, включая последующее употребление пробиотиков. Если последние три года вы принимали антибиотики, употребление пробиотиков рекомендуется в любом случае.
∆ Употребляйте зеленые порошки (спирулину, хлореллу, ячмень, пшеницу, ламинарию и так далее), мультивитамины и минеральные добавки, сделанные из сырых органических продуктов, в порошках или жидкости (не в таблетках или капсулах).
∆ Пользуйтесь травами, эфирными маслами и другими продуктами, полученными из натуральных источников.
∆ Пользуйтесь натуральными шампунями и лосьонами, без химических примесей.
∆ Живите в зданиях, сделанных из природных материалов.
∆ По возможности, живите в круглых, пирамидальных или куполообразных зданиях, а не в квадратных или прямоугольных структурах.
∆ Загорайте, но сводите к минимуму использование солнечных экранов и кремов от загара (избегайте соляриев). Полчаса в день прямого солнечного света рекомендуется, по крайней мере, 60 % вашего тела. Не загорайте через стекло. Если можете, проводите время в тех частях мира, где много солнечного света, по крайней мере, шесть месяцев в году. Ежедневно принимайте, по крайней мере, 2.000 единиц витамина D3, но не более 10.000 единиц, желательно в сочетании с витамином К2.
∆ Сведите к минимуму пользование Читать далее...

24-летний Михаил Баранов из Выксы выиграл главный приз журнала «Популярная механика». Студент из Нижегородской области создал эмулятор игровых ощущений. Устройство имитирует боль и толчки, которые чувствует персонаж во время игры.
Эффект полного присутствия
Эмулятор представляет собой пояс из кожзаменителя, на котором расположены сенсоры, электроды («устройства обратной связи») и вибромоторы, рассказал разработчик корреспонденту NN.RU.
«С помощью небольшого кабеля пояс подключается к главному блоку управления, который, в свою очередь, присоединен компьютеру через USB-порт. Через специальную программу он «взаимодействует» с процессом игры, - объяснил Михаил. - Для каждой отдельной видеоигры написана своя программа, которая отслеживает действия персонажа и направляет сигналы устройству, как только тот получает какие-либо ранения».По словам разработчика, эмулятор имитирует боль от выстрелов, взрывов. Любое полученное персонажем ранение игрок будет ощущать своим собственным телом. «Одна из важнейших задач виртуальной реальности – возможность тактильного восприятия. Было бы здорово не только видеть происходящее, но и чувствовать», - рассказал Михаил.
Принцип работы устройства основан на подаче электрического сигнала с разной частотой и напряжением на электроды («устройства обратной связи»). «Когда человек ощущает эти импульсы, у него резко сокращаются мышцы, (происходит подобие спазма), и он чувствует боль. Вибрация воссоздает ощущение толчка, удара», - объяснил он.Разработчик утверждает, что использование его устройства безопасно. Во-первых, на нем присутствуют предохранители на случай, к примеру, короткого замыкания. Во-вторых, напряжение в устройстве слишком мало, чтобы нанести вред кожному покрову или мышечным тканям. Уже через рубашку удар тока не ощутим.
Тема для диплома
Он с детства увлекается видеоиграми и всегда мечтал об устройстве, которое бы позволило создать «эффект полного присутствия» в игре. После школы Михаил пошел учиться на программиста, чтобы разбираться в электронике, физике.На создание, а затем доработку прототипа ушло полгода. «Многочисленные друзья и знакомые, которые испытали эмулятор на себе, говорили, что это хорошая задумка и из неё может получиться нечто более серьезное», - объяснил разработчик.
Эмулятор игровых ощущений
Опытный образец оценило жюри конкурса изобретений, который проводил журнал «Популярная механика». Среди работ, присланных читателями, лучшим признали проект Михаила Баранова.На «волшебный пояс» разработчик потратил около пяти тысяч рублей. Детали, микросхемы приходилось заказывать в Интернете: в Выксе таких не купишь. По словам выксунца, сейчас эмулятор выглядит неприглядно, потому что собран был буквально на «коленке». Но перспективы у устройства, несомненно, есть. Сейчас оно работает только с тремя играми: Unreal Tournament 3, Doom, Star Wars: Battlefront. В дальнейшем их спектр планируется увеличить. Кроме того, можно будет расширить зону воздействия: надевать эмуляторы на кисти рук, ноги. «Область поясницы я выбрал не случайно. Когда человек ощущает электрические сигналы в этой области, получается чувство, что удар пришелся на весь торс», - объяснил разработчик.Кстати, разработка Михаила Баранова легла в основу его выпускной дипломной работы «Перспективы развития микропроцессоров». Защита состоится весной следующего года. http://www.nn.ru/news/society/2014/12/16/virtualna...mitator_igrovykh_oschuscheniy/
***************************************************************
Еще одна подсказка: Отрывок из книги Сэл Рэйчел Человек объединяющий. Интеграция души Больше о Первопричине и нисхождении во тьму
Мы уже кратко описали, что произошло, когда душа впервые начала исследовать внешние миры. Сейчас пора пойти еще глубже. Если вы сможете исцелить проблемы, связанные с Первопричиной, работать над интеграцией будет намного легче и намного проще. Почти все патеры привычного поведения, вредные склонности и, казалось бы, бесконечные сражения, чтобы порвать с ограничением, коренятся в Первопричине.
Вера в разделение начиналась так. Вы привыкли летать и парить в неограниченном времени, пространстве и еще выше. А затем вдруг вас ограничили транспортным средством из плоти и крови, сделав абсолютно беспомощными и зависящими от других. Ощущение оказалось настолько сильным, что поглотило ваше осознание. Все, о чем вы могли думать, — о мучительной боли, проходящей по телу, пока вас выталкивает из теплого, темного и удобного места в жесткую плотную реальность физического мира.
С момента первого нисхождения во тьму, вы повторяли этот опыт снова и снова посредством процесса человеческого рождения. После смерти физического тела, вы мельком заглядывали в то, что было до нисхождения. Мгновенно, или, по крайней мере, так кажется, вы разжимали хватку физического тела и плавали в море света, прежде чем начать оценку только что завершенной жизни.
В опыт Первопричины входят несколько компонентов, включая фрагментацию души. Думайте о ней как Читать далее...

[240x320]
Лондон, 2009 год. В закрытой лаборатории создают новое вещество. Сначала прозрачную жидкость без цвета и запаха наносят на предметное стекло. Накрывают ее другим стеклом так, чтобы не осталось пузырьков воздуха, и изучают под микроскопом, увеличивая изображение в сотни тысяч раз. Потом пробирку с жидкостью помещают в суперцентрифугу. Прибор начинает вращение с космической скоростью. Через некоторое время пробирку извлекают на свет - в ней уже не жидкость, а разноцветные кристаллы соли.

Что это? Лекарство? Косметическое средство? Или кулинарная приправа к блюду? Создатели необычной соли секрета не раскрывают, но утверждают, что получают ее из настоящих человеческих слез. Разновидностей используют несколько: слезы от тоски и боли, слезы от чихания, от смеха, слезы от лука и даже от гнева.

Странный продукт. Для чего так тщательно собирать человеческие слезы и как это возможно сделать? Отличается ли соль по вкусу? Какую выбрать? А главное, зачем нам чужие слезы? Неужели мы разучились плакать сами? Скорее всего "соль из натуральных слез" - лишь рекламный трюк изготовителей. Но ясно одно – слезы сегодня в цене.

Грусть, горе, обида, жалость, гнев, радость. Буря эмоций, а реакция на них одна – слезы. Но все ли слезы одинаковы по составу? Если нет, то в чем разница? Чтобы ответить на этот вопрос, проведен уникальный эксперимент.

Москва. Клиника Федорова. Профессору Михаилу Колединцеву доставляют необычный чемоданчик. В нем – натуральные слезы разных людей. Один образец-пустышка - вода из-под крана. О том, что находится в пробирках, профессор не знает. И сможет ли выяснить, пока загадка. Для начала он при помощи катализатора превращает образец в кристаллы. Только так можно увидеть все, что в нем содержится.

Первый результат: профессор сразу определяет образец-пустышку. Слезы не вода, они от нее отличаются. Но чем? На очереди – следующий образец. И это уже человеческая слеза. Что скажет профессор?

Оказывается, слезы несут в себе не меньше информации, чем капля крови. По слезам можно определить, что у человека воспаление, травма, стресс или что он живет в плохих экологических условиях. И это еще не все открытия!

Врачи, исследуя слезную жидкость, обнаружили - в слезах содержатся протеины. У некоторых людей количество протеинов в слезах зашкаливает. Такие же показатели в крови - это первый признак смертельно опасного онкологического заболевания. Кульминационным моментом для ранней диагностики рака должно стать создание чудо-теста по слезам. А пока новосибирские ученые по одной слезинке уже научились выявлять такие серьезные глазные болезни, как катаракта, глаукома и отслоение сетчатки глаза.

А говорят; слезами делу не поможешь. Все наоборот. Слезы человека – еще один ценный источник информации. Они лечат, они предсказывают болезни, они выдают лжецов, они сближают, они делают жизнь ярче. Но они по-прежнему загадочны. И как знать, возможно, ранее непонятный шифр уже завтра станет частью повседневной жизни. А пока ясно одно: плакать не менее полезно, чем смеяться. Смех и слезы творят чудеса.

Говоря о земном человеке, мы говорим о живом духе, заключённом в грубо-вещественную оболочку, то есть в земное тело.Только благодаря духу, благодаря излучаемой духом энергии, земное тело живёт: дышит, движется, мыслит, производит ту или иную работу. И несмотря на то, что эта совокупность жизненных процессов обычно не осознаётся как результат деятельности духовной силы, лежащей по ту сторону всего земного, мы ничего не можем поделать со следующим фактом: когда в момент земной смерти дух покидает тело, земное тело перестаёт существовать как живой организм, ибо лишается пронизывающей его живой силы духа. Земное тело умирает, распадаясь на составляющие элементы, но сам человек умереть при этом не может: его бытие продолжается, но уже в так называемом загробном или потустороннем мире.В действительности происходит только то, что бытие оставившего земное тело человека становится вне зоны досягаемости грубо-вещественных органов чувств тех, кто пока ещё носит земное облачение, то есть вне пределов досягаемости земного, грубо-вещественного зрения, слуха, обоняния, осязания.
Так это выглядит с земной точки зрения - с точки зрения людей, ещё находящихся в грубо-вещественных оболочках: они уже не могут вступить в непосредственный земной контакт, например, с ушедшим от них родственником. Но это вовсе не означает, что земные люди не могут общаться с покинувшими земное тело людьми на уровне души и духа - такая возможность контакта с потусторонней действительностью, а значит и с пребывающими там духами существует у всех земных людей без исключения!
Другое дело, что из-за неверия в потусторонний мир и из-за незнания происходящих там процессов эта возможность контакта остаётся неиспользованной, или использованной лишь в самой незначительной мере. А этого не должно быть, коль скоро человек познал ограниченность всего земного и стал на путь возрождения своего духа!
Шоры земной ограниченности долой! Если человек в серьёзном волении приступил к познанию всеобъемлющих Законов Божьей Воли, для него в скором времени перестанет существовать грань, отделяющая посюсторонний мир от потустороннего. Эта грань обрушится, обратится в ничто, и человек воспримет окружающий его мир в целостном единстве. Тогда в изумлении и благодарности человек преклонит колени перед своим Творцом, ибо он познал действие Всеблагой Воли Творца в Его Законах! А это равнозначно истинному Богопознанию!
Воспарив духом, такой человек в то же время познает безусловную необходимость земного опыта. Он озарит земную жизнь светом своего духа, ибо та искра духа, которая некогда отправилась странствовать и набираться опыта в царствах Вещественности, возгорается в нём до бушующего пламени - во славу Господа и в помощь тем, кому эта помощь необходима.
Только с высоты духа, с точки зрения духа, способного воспарять над земными понятиями пространства-времени, можно составить правильное представление о подлинном бытии человека, о задачах и предназначении человека в Творении! -
Имея свой исток в Духовном Царстве, в Раю, искры или семена духа покидают Рай и погружаются в Мироздание, в великое царство вещественности. Прежде чем достигнуть грубо-вещественной Земли, семена проходят сквозь множество слоёв или уровней Вещественности, всё более и более уплотняющихся в силу Закона Тяготения (который существует во всём совокупном Творении, а не только в рамках грубой вещественности!), одевая на себя по мере нисхождения соответствующее данному уровню вещественности одеяние.При этом семена духа переживают внутреннюю метаморфозу, которую мы называем созреванием: от бессознательного состояния они переходят (пробуждаются) к сознанию бытия, а затем и к самоосознанию. Они становятся всё более и более зрелыми духами. Такой путь предуказывают им Законы Творения, то есть Сам Бог!На Земле семена надевают на себя самое плотное одеяние - земное грубо-вещественное тело.Благодаря этому одеянию семена духа получают возможность решить главную задачу в своём развитии: накопить такой потенциал силы, благодаря которому они смогут устремиться ввысь - на свою Духовную Родину, поэтапно сложив с себя все вещественные одеяния.Но тогда они уже будут зрелыми духами, и в качестве таковых смогут сознательно пребывать в Царстве Духа, используя накопленный в Вещественности опыт для дальнейшего облагораживания Вещественности, ибо они познали её свойства и могут теперь применить это знание с пользой.Таков прямой и правый путь семян в самых общих чертах. Углубившись в этапы созревания семян духа, мы обнаружим множество удивительных подробностей, которые откроют перед нами необозримые перспективы познания, целиком и полностью, однако, укладывающиеся в логику всеобъемлющих Законов Творения.
Итак, покидая земное тело в момент земной смерти, человеческий дух слагает с себя лишь самое плотное грубо-вещественное одеяние, имея своим самым внешним покровом теперь менее плотную вещественную оболочку. В таком виде дух будет пребывать в так называемом потустороннем мире - в тонко-вещественном мире, воспринимая и переживая Читать далее...

Он всегда на своем рабочем месте: наблюдает, контролирует, диктует правила и требует следовать его Уставу. От него нельзя уйти к другому начальнику, просто уволившись, потому что он – часть личности. Он может быть справедливым и строгим, слабым и бесхарактерным или жестким диктатором, которому угодить в принципе невозможно…Супер-Эго – личностная структура, которая формируется в процессе воспитания. Это виртуальная фигура, собирательный образ авторитетных людей: родителей, воспитателей, учителей и т.д. Тех, кто был наделен полномочиями приказывать и наказывать, ругать и хвалить, требовать и оценивать. Чем строже и принципиальнее были эти реальные фигуры, чем чувствительнее к их отношению был сам ребенок, — тем сильнее его Супер-Эго. Эта часть структуры отвечает за «правильность» поведения, мораль, долг и запреты.Именно из Супер-Эго исходит чувство вины и стыда, стремление соответствовать ожиданиям, а иногда – и жесткий самопрессинг. Какие они бывают, эти невидимые начальники?
[550x80]
Слабое Супер-Эго. Если в детстве не было достаточно сильных авторитетов, которые держали ребенка под контролем, его Супер-Эго может вырасти в достаточно слабого начальника, с которым можно не считаться. То есть внутренние требования к себе, чувство долга, совести и т.д. для такого человека не стимул. Если он и нарушает свой собственный кодекс, то особо себя не наказывает. Он часто не выполняет взятых обязательств, поскольку контролировать их выполнение самостоятельно не умеет. Это головная боль реальных начальников, которые должны неусыпно виснуть над головой и заставлять: делать, переделывать и доделывать.
[550x80]
Сильное Супер-Эго. Если требования к ребенку были достаточно строгими, но понятными и выполнимыми, его Супер-Эго – мудрый руководитель. Человек четко знает, что он должен и может на себя взять. И если берет – обязательно выполняет. Он может самостоятельно ставить задачи и контролировать их выполнение, сам себя мотивирует и стимулирует. Его внутренний начальник достаточно требователен, но адекватен и способен к диалогу, позволяя эволюционировать системе ценностей, стереотипам и принципам.
[550x80]
Подавляющее Супер-Эго. Оно формируется тогда, когда требования к ребенку были слишком жесткими, задачи, которые перед ним ставились – невыполнимыми, а наказания – жестокими. Как бы человек ни старался, он все равно недостаточно хорош и вечно виноват. Он становится безжалостным к себе, его чувство долга ненасытно, и он постоянно страдает от вины и стыда за то, что не может удовлетворить требования своего «надзирателя». Он не умеет слышать свои потребности и желания (они неважны), он живет в состоянии рабства, когда «должен» больше, чем может. Он не ценит собственные достижения, не поощряет себя за них, а повод для самонаказания находит всегда.То, что с человеком происходит в детстве, он чаще всего продолжает совершать с собой во взрослом возрасте. Уже самостоятельно. Особенно, если не осознает, что, почему и зачем он делает. Поэтому очень важно уметь выходить за рамки сценария и смотреть на него со стороны, сознательно, с позиции Разума. Полномочия которого распространяются и на санкции против начальника – пренебрегающего своими обязанностями или злоупотребляющего ими.
Автор: Оксана Токарева.http://synderesis.ru/2011/11/super-ego-personalnyj-nachalnik-kotoryj-vsegda-ryadom/

Сафронов Андрей "Психология духовного развития"(отрывок из книги)
Психология духовного развития ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА. Как известно медитация является одним из древнейших средств воздействия на свою психику. Однако будучи могучим инструментом духовного развития медитация может стать и мощным орудием саморазрушения человека. Многотысячелетний покров тайны с одной стороны и восторженно дилетантский подход с другой привели к тому, что лишь сотая доля занимающихся медитативными практиками действительно достигает каких-либо позитивных изменений психики. Основная причина этого состоит в отсутствии четкого системного подхода к медитациям. Кроме того зачастую забывается главное: медитация является инструментом, но не целью духовного развития. Для того же, чтоб правильно применить любой инструмент необходимо знать его назначение, правила эксплуатации, а также иметь четкий план того, что хочется сделать. Именно последнего пункта чаще всего и не хватает при занятиях неопытных учеников. Применение медитации можно сравнить с беспорядочным глотанием таблеток человеком, который знает, что лекарства лечат, но не осведомлен о том, что каждое из них оказывает свое специфическое воздействие на организм. Справедливости ради необходимо отметить, что существовали и существуют школы, которые используют научный подход к медитативным практикам. Например, прийдя в тибетский монастырь ученик получал задание практиковать только одну из 108 классических медитаций ту, которую по мнению его учителя наиболее соответствовала бы потребностям психики ученика. Аналогичный подход практикуется и в современных йоговских школах, например Ашраме Ошо в Пуне, однако большинство из этих школ не афишируют методы подбора медитации для каждого конкретного случая и их терапевтические эффекты, поэтому воспользоваться их опытом практически невозможно. Целью настоящей книги является попытка дать четкий системный подход к медитациям, используя который ученик или инструктор йоги могли бы подобрать наиболее эффективные медитации направленные на действительное решение ситуации . Данная книга рассчитана прежде всего на учеников старших курсов Школы Йоги, приступающих к практике медитаций, инструкторов, начинающих проводить подобные практики, а также целителей, использующих в своей деятельности методы психотерапии. Книга построена таким образом, чтобы использующий ее рекомендации читатель мог осознанно пройти начальные этапы медитативной практики или осознать имеющийся у него медитативный опыт. С этой целью в начале книги изложены теоретические модели на которых базируется предлагаемая методика внутренней работы, а именно: Представление о медитации, как способе духовного развития. Концепция трехчленной структуры психики человека. Психологической трактовке духовного роста, как процесса расширения сознания человека. Предлагаемые в настоящем пособии техники разделены на пять групп, освоение которых рекомендуется проводить в порядке, приведенном в книге. Первая группа медитаций посвящена актуализации психических процессов и ставит своей задачей подготовить сознание ученика к более тонким медитативным техникам, дает эффективные навыки расширения сознания, позволяет актуализироваться в здесь и сейчас, что является необходимым условием любой духовной работы. При более внимательном отношении к этой серии техник с их помощью можно научиться ощущать чакры и их проявления. Вторая группа медитаций описанных в книге направлена на кристаллизацию и расширение сознания, его тренировку. Этот этап духовной практики абсолютно необходим, поскольку именно сознание, основной атрибут человека, является инструментом для дальнейшей работы над собой. Результатом практики данной группы медитаций должно явиться четкое, устойчивое ощущение своего ¦Я¦, внутреннего наблюдателя, независимого от внешних обстоятельств, и внутренних эмоциональных состояний, готового принимать решения и идти вперед. Без достижения подобного состояния использовать медитации описанные в последующих разделах книг и следует крайне осторожно и желательно под наблюдением опытного инструктора. Третью группу медитаций, в учебном пособии, представляет собой материал, предназначенный для ¦очистки¦ подсознания, т. е. устранение псевдоопыта и связанными с ним эмоциональных напряжений, высвобождению блокированных в подсознании энергий. Основной целью подобной работы являются: уменьшение степени влияния, которое подсознание оказывает на сознание, наработка безоценочного восприятия, повышение энергетичности, сознательное овладение эмоциональными энергиями ( на более высоких уровнях ). Следующую, четвертую группу медитаций составляют техники внутреннего распрограммирования, название которых говорит само за себя. Использование этих техник позволит освободиться от многочисленных программ и установок влияющих на нашу жизнь, тем самым достичь состояния спонтанности сознания, высвободить энергию которую забирают Силы и Эгрегоры, поставившие данные программы, для того, чтобы использовать ее для дальнейшей духовной эволюции. В последнюю, Читать далее...

Как обобщение своей терапевтической практики Фрейд предложил теоретическую модель структуры личности человека. В соответствии с этой моделью структура личности включает три части: "Ид", "Эго" и "Суперэго". Тесно взаимодействуя друг с другом, каждая из частей выявляет свои специфические функции.
"Ид" — первоначальная, основная, центральная и наиболее архаичная часть личности. "Ид" содержит все уникальное, все, что есть при рождении, что заложено конституцией, инстинктивное. "Ид" — наша биологическая сущность, то, в чем мы не отличаемся от животных. Оно служит источником психической энергии, оно руководствуется принципом удовольствия и оно, вместе с тем, бессознательно. Однако безоглядная тяга к удовольствию, не учитывающая реальных условий, привела бы человека к гибели. Поэтому в процессе онтогенеза у человека сформировалось "Эго" как сознательное начало, действующее на основании принципа реальности и выполняющее функцию посредника между иррациональными стремлениями "Ид" и требованиями общества, воплощенными в "Суперэго".
Итак, сознательная жизнь протекает в "Эго" посредством активной деятельности. "Эго" способно перестроить этот мир себе на пользу, оно развивается из "Ид" и, в отличие от последнего, находится в контакте с внешним миром. Фрейд сравнивал отношения "Эго" и "Ид" с отношениями между всадником и лошадью. Всадник должен сдерживать и направлять лошадь, иначе он может погибнуть, но движется он только благодаря движению лошади. Находясь между властными побуждениями "Ид" и ограничениями "Суперэго", "Эго" стремится выполнить свою охранительную задачу, восстановить гармонию между различными силами и влияниями, действующими на человека извне и изнутри. Можно сказать, что если "Ид" реагирует на потребности, то "Эго" — на возможности. Между "Эго" и "Ид" может возникнуть отношение напряженности, поскольку "Эго" должно сдерживать требование "Ид" в соответствии с установками общества. Эта напряженность субъективно переживается как состояние тревоги, беспокойства, вины.
"Суперэго" — это своеобразная моральная цензура. Содержанием этой системы являются нормы и запреты, принятые личностью. "Суперэго" — уровень, представляющий в психике социальные нормы и правила поведения, уровень должного. Он складывается из запретов, выработанных в совместной жизни людей, и ограничений, налагаемых на способы удовлетворения биологических потребностей. Фрейд указывает на три основные функции "Суперэго", три проявления его сути — совесть, самонаблюдение и формирование идеалов.
В большой мере функционирование "Суперэго" зависит от того, какие ценности являются общепринятыми в данном обществе, каковы нормы социума. Нормы эти, как правило, осознаются еще в детстве и, доведенные до автоматизма, превращаются в стереотип поведения. Конечно, при определенных условиях они могут стать снова предметом особого внимания. Случается это тогда, когда возникает нестереотипная ситуация. Однако, не будучи приспособленным для решения задач такого рода, "Суперэго" посылает информационный импульс на часть личности "Эго".
Таким образом, по Фрейду, в области сознания функционируют две части личности: "Эго" и "Суперэго", а в области бессознательного — "Ид". Однако Фрейд указывал на то, что в области бессознательного также могут наблюдаться социальные ограничители, такие, например, как бессознательное чувство вины. По-видимому, к этой же области функционирования бессознательного можно отнести и то, что Юнг называет "коллективным бессознательным".
По Юнгу, "коллективное бессознательное" — это то, что накоплено всем человечеством, что передается из поколения в поколение. При рождении ребенка его психика не является чистой грифельной доской, а содержит в себе определенные структуры — архетипы. Архетип — это форма без собственного содержания, отпечаток ступни в окаменевшей породе, то, что организует и направляет психический процесс. Архетип можно сравнить с сухим руслом реки, в котором определен рельеф, но рекой ему суждено быть лишь тогда, когда потечет вода (психические процессы). Архетипы проявляют себя в виде символов (крест), в мифах, традициях, а также представлениях о Боге даже у самых примитивных племен с низким социальным развитием. Следуя принятой выше терминологии, естественно назвать эту функцию "Суперид".
Резюмируя вышесказанное, структуру личности можно изобразить такой схемой:
Схема 1
Юнг мыслил отношение бессознательного к сознательному как компенсаторное. Это проявляется, в частности, в том, что у экстравертированного типа всегда есть искушение пожертвовать собой в пользу объекта; ассимилировать себя с объектом. Тогда, для дополнения, установка бессознательного имеет свойство интровертированного характера. Она концентрирует энергию на субъективном моменте, то есть на всех потребностях и побуждениях, которые подавлены или вытеснены слишком экстравертированной сознательной установкой. Слишком экстравертированная установка может в такой степени не считаться с субъектом, что последний приносится в жертву внешним обстоятельствам. Это Читать далее...

В христианской традиции существует несколько течений, изначальной целью которых было достижение состояния “Тело Света”. Это следующий ряд традиций: православие, катаризм, мессалианство, гностицизм
Христианство (православие)
(Греция, Византия, Русь)
Учение Христа, излагаемое апостолом Павлом и пришедшее в Россию из Византии, известное как православие, изначально состояло из двух аспектов: полный отказ от привязанности ко всему материальному и мирскому, и практики исихазма, конечной целью которой было достижение внутреннего безмолвия, позволявшего проявить через себя Свет, названный в честь горы, на которой произошло Преображение Христа Фаворским.
Исторически исихазм зародился в византийском монашестве, и в 681 г. на 6 Вселенском соборе в Константинополе он - после периода гонений - официально признан Византийской православной церковью. Наибольшую известность практика получила в 13 - 14 вв. благодаря инокам Святой горы Афон.
На Руси воплотителями этих идей стали Сергий Радонежский /ок.1321-1391гг./, митрополит Киприан /1390 -1406/, к ним присоединился основатель учения "нестяжателей" Нил Сорский /I433 - I506/ и его ученики, "заволжские старцы". И уже затем свою вторую жизнь это учение получило при Серафиме Саровском.
В 1782 г. Никодим Святогорец /1748 - I809/ издал в Венеции сборник текстов об исихастской "чистой молитве" - "Добротолюбие святых отшельников". Первое издание "Добротолюбия" в России было осуществлено в 1793 г. В 80-е годы 19 в. появилось ещё одно значительное произведение - "Откровенные рассказы странника духовному своему отцу". Это рассказ простого орловского крестьянина о дивном опыте использования метода исихазма.
Внутреннее безмолвие, или внутренний покой, тишина на греческом языке называется “исихия”.
В широком смысле оно подразумевает особые стороны православного мировоззрения и вероучения — те, что связаны с представлением об “обожении” подвижника-христианина уже в земной жизни, с идеей видения Божественного Света в глубине собственного сердца, о чём апостол Павел писал: “Бог есть Свет и нет в нём никакой тьмы”. И о чём Христом в Нагорной проповеди был сказано: “Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят”.
В основе практики исихазма лежит понимание того, что поскольку любой поступок Иисуса становится для христианина образцом, которому ему следует подражать, то и таинство Преображения на Горе Фавор тоже ложится в основу трансцендентного образца духовного совершенствования (см. Матф. 5:48; Иоанна 17:23,24).
И, таким образом, подражая Христу, святой (проводник света) оказывается достоин того, чтобы благодаря божественной благодати преобразиться уже в этой жизни; во всяком случае, именно так поняла Восточная церковь тайну горы Фавор.
Посмотрим, кем был Иисус для ранних христиан? Это был их Спаситель. В каком смысле "Спаситель", как это нужно понимать? Не только в том дело, что Христос переводится как "Спаситель". В том смысле Иисус Христос — Спаситель, что Он дал спасительное Учение. Вспомните притчу о блудном сыне, он дал людям Учение о возвращении к Отцу и воссоединении с Ним...
“И свет во тьме светит, и тьма не объяла его... Был Свет истинный, который просвещает всякого ..., приходящего в мир” (Иоанна 1:5,9).
Согласно практике исихазма, в каждого из нас с момента нашего зачатия вкладывается искорка Божья и наша задача как людей, в том, чтобы усилить светимость этой искры настолько, чтобы этим божественным сиянием осветилось всё наше тело, озарив тем же светом всё вокруг. А сделать это можно только за счёт осознания и усиления своей связи со Светлым Духом.
Возвращение к Отцу и воссоединение с Ним, получило название обожение или теозис.
Максим исповедник писал о теозисе, что поднявшийся, восшедший к Богу достигнет цели, “...весь оставаясь в душе и в теле человеком по природе и весь в душе и теле став богом по благодати”. Теозис (обожение, преображение) потенциально доступен каждому человеку.
“Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги” ? (Иоанна 10:34)
“Я сказал: вы боги, и сыны Всевышнего – все вы” (Псалтирь 81:6).
И поскольку сейчас мы живём в тот период, когда наука и духовные традиции начинают быстро продвигаться друг к другу и смыкаться воедино. Когда учёные опытным путём получают точно такие же результаты, что за тысячи лет до них без помощи каких-либо технических приспособлений, уже были досконально изучены и исследованы многочисленными духовными подвижниками, постигающими все эти факты внутренне, интуитивно. То, в настоящее время и вышеприведённые слова Христа “Я сказал: вы боги”, также нашли своё научное обоснование и подтверждение.
В номере от 26.01.2001 г. “Российская газета” в рубрике “Моё второе “я”” опубликовала статью Максима Зарезина ““Умная” молитва: когда рассудок молчит, душа разговаривает”, в которой рассказывается о том, что, наконец, учёные смогли подтвердить наличие у человека потенциальной возможности раскрытия своей изначальной божественной природы и возможности непосредственного внутреннего общения с Богом, без каких-либо Читать далее...

Сейчас мы можем коснуться темы, что же такое второе рождение, о котором говорил Христос ?
В околоплодовых водах матери формируется физическое тело ребёнка, за которым следует рождение в мире материи, живя среди которой человек готовит себя к следующему рождению, пестуя своё осознание (дух) к рождению в мире Отца. Об этом говорится в Евангелии от Иоанна, где описывается разговор Иисуса с Никодимом. “Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше”. Из дальнейших слов Никодима вытекает, что в разговоре с Иисусом они оба говорят о том опыте, который непременно должен быть осуществлён при жизни, поскольку “Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар ? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие” (Иоанна 3:3-7).
То есть, первое рождение человека происходит в мире материи, для многих оно же оказывается и последним. Но те люди, которые положат начало своему обновлению, раздвинув границы своего духовного горизонта, способны прямо при жизни пройти и через второе рождение, воссоединившись с Отцом, превзойдя мирское, земное, родиться в этой же жизни вторично, но уже в мире Духа, войдя в Царство Отца...
Вновь и вновь мы приходим на землю, чтобы достичь окончательной реализации нашего осознания и родиться от Духа, превратив своё тело в Свет, но такое превращение начинается с изменения сознания, которое составляет основу нашей человеческой сущности. И ввиду того, что это является довольно трудным для большинства из живущих на этой планете и, по прошествии отпущенного нам срока, наше тело вновь оказывается нетрансформировано в Свет, оставаясь грубой материей, его вновь и вновь отнимают у нас, чтобы мы ещё раз повторили попытку.
“Если бы мы были полностью истинными, мы бы были полностью бессмертными. Смерть - это распад лжи, поскольку ложь является разлагающей субстанцией, и мы настолько же долго умираем, насколько мы не являемся истинными с ног до головы и в каждой клетке нашего тела.
Вообще смерть - страж Истины, темный ангел на пороге бессмертия, который разрушает все, что не способно в чистом виде перейти в Истину. Мы уже пересекли порог в нашем уме, мы его, может быть, пересекли в нашем сердце и в наших чувствах, - нужно его преодолеть в нашем теле. Нужно, чтобы истинное "Я" заняло полностью место "Я" смертного”“. Оба эти высказывания принадлежат основателю интегральной йоги Шри Ауробиндо.
Такое же понимание этого мы находим и у христиан-катаров, которые считали, что цель перевоплощения состоит в том, чтобы дать душам возможность воплотиться в теле совершенного и, таким образом, прийти к единению с Богом. Согласно их воззрению души людей переходят из одной оболочки в другую, пока не войдут в “благую оболочку”, то есть в тело мужчины или женщины, которые поняли, что есть “благо”. В данном контексте слова “поняли, что есть благо” означают, что душа становится единым целым с благом, или Богом. Что и являлось целью катаров.
Как видим, подобная мысль не является новой и, как мы это увидим и дальше, она во все времена была присуща человеческому опыту и жизни. Другое дело, что подобные знания во все времена оставались открытыми лишь для Посвящённых. Неизвестность этих знаний обычному человеку объяснялась тем, что подобное знание, переданное человеку, не подготовленному к восприятию его всей его предшествующей жизнью, неизбежно приводило бы к профанации этого учения, что мы в настоящее время можем наблюдать на примере иудаизма, иудохристианства (не путать с христианством) и исламского фундаментализма.
“Собрались три слепых слона и решили посмотреть, что же такое человек.
Один слон потрогал человека своей ногой и сказал, что это что-то плоское и двое остальных с ним согласились”.
Насколько это заявление верно ?
Из дальнейшего повествования станет ясно, чем именно они отличаются от своих предшественников и насколько они в своих догмах отдалились от них.
И как уже было сказано в известной нам книге: “Прежде чем сменится царство, должны смениться люди”.
Елена Петровна Блаватская рассматривая в своей книге “Разоблачённая Изида” вопрос о подлинной сущности различных религий и в первую очередь христианства, пишет: “В четырех евангелиях вполне достаточно материала, чтобы показать, в чем заключалась сокровенная и наиболее пламенная надежда Иисуса — надежда, с которою он начал учить и умер. В своей огромной и самоотверженной любви к человечеству он считает несправедливым лишение масс сокровенных знаний, приобретенных лишь немногими избранными.
Эти знания он и проповедует как Единство духовного Бога, храм которого находится внутри каждого из нас, и в котором мы живем, как Он живет в нас — в духе (сознании).
Это тайное знание находилось в руках еврейских адептов школы Хиллела и каббалистов.
Но “книжники” или законники, постепенно впавшие в догматизм мертвой буквы, уже давно отделились от Читать далее...

[700x700]
Алекс Виндгольц.
Может ли человек постоянно пребывать в теле света, как мы еще говорим, в просветленном состоянии сознания? Или это временное состояние, после чего мы снова скатываемся в обычное фрагментированное сознание.
Чтобы хоть чуточку приблизиться к пониманию, мы должны попытаться осознать, что же такое тело света. Для этого нам нужно сместить фокус нашего сознания с человеческого восприятия на многомерное. По крайне мере можно попытаться. Притормозить ум, чтобы сместиться с головы на сознание тела, используя глубокое дыхание животом (центрирование) с более продолжительными паузами между вдохом и выдохом (естественно без напряжения и визуализации). Как только вы почувствуете, что окружающий мир перестает вас цеплять, можете приступать к дальнейшему чтению. Во время медитативного чтения наше сознание менее подвержено посторонним помехам, и мы сможем быть сосредоточенными не только в уме, но еще и в теле, что даст нам возможность воспринимать информацию более объемно. Световое тело всегда находится при нас... вернее мы при нем, как доступ для него в трехмерную реальность. Главное, где сфокусировано внимание Сферы света. Если внимание Сферы (многомерное существо) сфокусируется на человечке (код доступа к игре), то часть сознания Сферы попадет через портал (рождение) в нашу реальность и для полноценного восприятия трехмерной игры на время забудет свою истинную сущность. Хороший тренажер для лучшего понимания, как проходит процесс расщепления и погружения сознания - это компьютерные игры, особенно вышедшие в последние годы, где хорошая трехмерная графика. Давайте проследим за собой, как мы входим в игру. ... Вот мы сфокусировали наше внимание на мониторе и вошли частью своего сознания в игру. Сначала нас не очень захватывает, потому что мы еще не отошли от повседневного мира. Вначале мы чувствуем некий дискомфорт, когда с более объемного восприятия погружаемся в виртуальное действие на мониторе. Нам приходится сузить себя, впихивая сознание в электронную игрушку. В этот момент мы отказываемся от настоящего мира с бесконечными возможностями, променяв на маленький виртуальный мирок, где все фальшивое, искусственное. Но нас толкает интерес и любопытство. Мы чувствуем, как в начале игры наше сознание сопротивляется, даже наше тело реагирует небольшим головокружением, а потом все больше и больше погружаемся в иллюзию. Игра разума начинается. ... Кстати, вы заметили, что очень мало женщин играют в компьютерные игры. ... А почему? Наверное, потому, что они больше находятся в эмоциональном теле, и их игры разума не сильно увлекают как мужчин. Женщины более текучи и гибки в разуме, и все эти мужские игры их только раздражают. Но женщин можно поймать на их привязанности к эмоциональным играм. Это может быть бесконечные мыльные оперы, как в жизни, так и по телевизору, где сознание, сопереживая главным героям, втягивается в чужие драмы. Но пойдем дальше исследовать более плотные и узкие игры разума. Проходит некоторое время, и мы все больше погружаемся в действие игры. Увлекаясь, мы уже забыли, кто мы и что у нас есть неотложные дела. Геймер почти полностью поглощён магическим действием виртуальной игры; ведь после первого уровня ему надо переходить на другой, более сложный. И так... пока не дойдет до конца игры. Он даже не замечает, как руки становятся холодными, а это является первым признаком смещения энергии на ментальный уровень. Еще немного... и игрок попался окончательно. Теперь он подпитывает игру своей энергией. Ему уже нет дела до своего физического тела. В эти минуты он теряет целостность, забыв про свой центр воли. Погружаясь все глубже и глубже в игру, геймер уже не чувствует даже собственных инстинктов: чувства голода, жару, холод и т. д. Игра набирает обороты, он все больше теряет чувства времени. Для него время как бы останавливается. Ему кажется, что промелькнуло всего несколько минут, хотя в реальности, где пребывает его тело, прошло уже несколько часов. Если сознание игрока не устойчивое, как у тинейджера, он становится полностью зависимым от игры. Хорошо, если рядом есть, кому вовремя треснуть по затылку, чтобы боль вернула сознание подростка в реальность тела. Наши боги (великие программисты) не зря нам дали компьютерные технологии. Наверное, чтобы мы быстрее развили свое воображение, или разбудили свою генетическую память. Но в нашем мире во всем есть как положительные, так и отрицательные стороны. Человечество может так развить компьютерную технологию, что не ровен час, мы погрузимся в виртуальные миры, перетащив свое сознание в созданные самими же голографические тела и реальности. И где гарантия, что те голограммы - люди, в свою очередь, через какое-то время не создадут свои виртуальные миры. Представьте, как наше сознание будет дробиться на все более мелкие кусочки, Читать далее...

Астральный энергообмен
Снова рассмотрим вопрос попадания на седьмой подплан астрального плана. Т.е. в Ад. Нужно определить понятие Ада. В принципе 6 подплан тоже можно назвать адом. Человек пребывающий там мучается от невозможности воплотить свои стремления. Если мы рассмотрим 5 подплан, то тоже ничего хорошего. Тут семейные, любовные (не сексуальные), и подобные связи. Тоска по живым людям и так далее. 4 подпалан. Тут дела человека. Чисто земные дела. Опять же. Идеи, которые нельзя воплотить. Ничего прекрасного нет. Идет очистка от земных привязок. Само же понятие Ад говорит о царстве демонов. Или о царствах (откуда и утверждение о множественности уровней Ада, - вполне возможно они существуют согласно иерархии демонов). Т.е. Ад – это понятие принадлежности, а не понятие существования человека. А уже принадлежность указывает на направление развития. Мучительные 6,5,4 подпланы дают развитие вверх, к Богу, а уровни Ада ведут к разрыву с Богом (если только человек в ужасных муках оказался способным противостоять демонам, - очень редкий случай). Понятие Рай – это воплощение мечты человека. Воплощение личной мечты, системы представлений, формируемой эгрегором, и так далее.Читать далее...

[700x700]
Лунный день рождения всегда рассматривается более подробно чем, характеристики знака зодиака. Лунный день, в который мы родились, дает знания об особенности характера, раскрывает способности и возможности, вероятные пути карьеры, определяет особенности здоровья, активности, удачу в личной жизни. Ведь Луна – это наше подсознание, инстинкты, интуиция, то есть весь внутренний мир, то чем жива душа.

С Луной связаны программы поведения, реагирования, наши скрытые возможности. Гравитационные и энергетические воздействия каждого лунного дня уникальны, они зависят от углового расстояния между Луной и Солнцем на небосводе, и это расстояние ежедневно изменяется примерно на 12°. Следует отметить, что каждый день влияние Луны на человека разное.

Воздействия определенного лунного дня может восстановить здоровье всего организма, если энергия используется правильно, но может и усугубить заболевания, особенно хронические, если человек нарушает лунные биоритмы жизни. Кроме общего лунного ритма, существует индивидуальный ритм, где день рождения человека принимается за первый лунный день, который является началом собственного лунного месяца.

Ритм индивидуального лунного месяца постоянен от рождения человека и до его смерти. Как считают многие исследователи, знание своего индивидуального ритма позволяет человеку избежать многих опасностей, получить максимум энергии на пути самореализации. Поэтому знание в какой именно лунный день прошел ваш день рождения, сможет рассказать вам, какими конкретными чертами наделила вас или ваших близких Луна, что вам следует развивать, чего опасаться и от чего отказаться в вашей жизни.
Подробнее: http://lyna.info/raschyot-lunnogo-dnya-rozhdeniya/

http://mirkosmosa.ru/lunar-calendar/phase-moon/2015/february
[700x393]

[500x333]
Фредерик Бейлс ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ НАУКИ РАЗУМА
Как ваш разум может исцелить вас и исполнить ваши сокровенные желания
Курс для самостоятельного изучения

ИЗБРАННЫЕ МЕСТА ИЗ СОЧИНЕНИЙ ДОКТОРА БЕЙЛСА
Наука Разума - это не психологические приемы; это жизнь, которой нужно жить. Самым важным в Науке Разума является утверждение, что внутри каждого человека постоянно присутствует Сила, способная победить болезни, разочарования, обратив их в здоровье и успех.

Когда жизнь кажется нам непереносимо тяжелой, высшая Сила может сделать ее легкой. Жизнь всегда за нас и никогда не против нас; это мы, сами того не сознавая, против самих себя. Человек не предназначен жить жизнью, наполненной неудачами, разочарованиями, болезнями; он создан, чтобы быть счастливым и здоровым.

Жизнь - это зеркало; она отражает только то, что перед ней.

Если страх болезни сильнее сознания Всемогущей Силы, человек не сможет исцелиться. Если же сознание Всемогущества сильнее страха перед несчастьем, исцеление возможно.

Чрезмерная чувствительность и жалость к себе являются признаками эмоциональной незрелости. Тот, кто всегда жалуется на судьбу, самый несчастный из людей.

Любовь является одной из самых могучих сил во Вселенной; она сметает кажущиеся неодолимыми препятствия и приносит здоровье, счастье и процветание каждому, кто откроется ей.

Когда мы благодарим за то, чем мы еще не обладаем, мы материализуем надежду и придаем реальность невидимому.

Бога можно обнаружить в красоте заката Солнца, в лепестках цветка, в прекрасном саду, в детском смехе.

Человек живет недолго в своем физическом теле, но человек не есть тело; он - протянутая в Вечность нить, запечатанная печатью бессмертной жизни, не имеющей ни начала, ни конца.

http://svitk.ru/004_book_book/13b/2850_beyls-osnovnie_principi_nauki_razuma.php
[567x78]

Бенджамин Крим. Учения Вечной Мудрости.
Введение в духовные заветы человечества

Отрывок:
На ступени развития, когда душа начинает проявляться на физическом плане, через женщину или мужчину, вы получаете доступ в духовный мир через "врата" посвящения. Человек должен пройти пять "врат", чтобы стать Мастером. Все Мастера прошли эти пять посвящений. В конце концов каждый человек достигнет совершенства на этом пути.

РО: Что это за пять ступеней?
БК: Первая ступень или посвящение, является рождением принципа Христа. В Евангелии путь посвящения символически изображен через жизнь Иисуса. (Конечно он является намного старее чем христианство, почти так же стар как и человечество. И был снова и снова передаваем человечеству различными путями.) В Евангелиях рождение Иисуса в Вифлееме является символом первого посвящения, называемого "Рождение в Вифлееме", рождение Христа в сердце. Это приводит человека, мужчину или женщину, в первый раз к контакту с Духовной Иерархией, и выражается в господстве над физическим телом.
Второе посвящение называется "Крещение", оно показано символически через крещение Иисуса Иоанном Крестителем в Иордане. Это проявляется контролем над астрально-эмоциональным телом.
Третье посвящение, "Преображение", символизировано преображением Иисуса на Масляной Горе. Для посвященных это вершина низшего процесса, завершающего интеграцию трех низших тел - физического, астрального и ментального. С точки зрения Мастера это является первым действительным посвящением, так как это первое посвящение души.
После этого человек получает четвертое посвящение, символизированное через смерть Иисуса на кресте. Оно называется "Распятием". На Востоке его называют "Великое Отречение", когда человек отказывается от всего, если нужно даже от жизни, чтобы показать, что посвященный восходит из материи в сияние Духовного Света. Иисус прошел через него на кресте, чтобы продемонстрировать нам его, чтобы физически установить в мире этот великий путь отречения.
Затем следует "Воскресение", символизированное воскрешением тела Иисуса на третий день после распятия. Это посвящение показывает человека, который уже является Мастером, полностью вышедшим из-под власти материи. Мастер обитает теперь в полностью пробужденном теле - в теле из света. Каждое посвящение притягивает соответствующее количество энергии из суб-атомарных частиц к телу посвящаемого. Ко времени, когда он или она получает четвертое посвящение, тело уже на три четверти состоит из света. Тело выглядит абсолютно нормальным, так же как и любое другое, но излучает свет в оккультном, эзотерическом смысле; только четверть структуры тела является действительно атомарной, остальная часть суб-атомарная. При пятом посвящении этот процесс полностью завершен. Мастер свободен от этой физической планеты, Ему не нужно больше инкарнироваться. Теперь Он живет в теле, совершенно измененном и воскресшем, в эзотерическом смысле. Многие Мастера продолжают и дальше служить этой планете, тем что охраняют нашу эволюцию, но многие переходят на более развитые планеты или даже покидают эту солнечную систему.

РО: Какие основные предпосылки начала процесса посвящения?
БК: Душа видит, что личность начала отражать ее качества на физическом, астрально-эмоциональном и ментальном планах, что она стала альтруистичнее, и что ее поступки более не направляемы личными желаниями. Личность становится "негативом" (отражением) по отношению к душе, она утруждает себя выполнять намерения души, даже если ей не ясно, что она сама является душой. Тогда мы имеем дело с благотворительным, альтруистичным человеком, который посвятил себя благу людей, служению человечеству и является человеком, который эволюцию и общее благо считает выше своей личности.

РО: Сколько времени нужно от начала процесса до достижения состояния Мастера?
БК: Нужны сотни тысяч инкарнаций до первого посвящения. Если это достигнуто, то возможны еще от двух до пятнадцати - восемнадцати жизней до второго посвящения. В среднем нужны от шести до семи жизней. Достигнув второго посвящения, что является особенно сложным, так как это требует овладение сильной астрально-эмоциональной природой человека, можно ускорить остальное, и в той же жизни, или следующей, достигнуть третьего посвящения. Четвертое посвящение наступает в следующей, возможно даже и в той же жизни, и пятое в последующей, если таковы судьба и возможности. Существуют некоторые предпосылки, которые трудно понимаемы, но в общем, последние несколько инкарнаций быстро заканчивают эволюционный процесс.

РО: И в конце, как вы сказали, человек становится мастером самого себя, мастером над жизнью.
БК: Да. С сознанием на всех планах, и контролем всех планов, что не совсем одно и тоже. Мы все имеем сознание на физическом плане, для нас это реальность, но немногие люди контролируют этот план. На сегодняшний день пять с половиной миллиардов людей в инкарнации, из них 850 000 человек имеют первое посвящение и Читать далее...

РО: Как можем мы воспитывать духовность?
БК: Майтрейя говорит: учите три вещи - честность в мыслях, искренность в душе и беспристрастие. Звучит это легко, но на самом деле трудно выполнимо, в противном случае мы бы этот совет исполняли. Чаще всего думаем мы одно, говорим другое и делаем третье, мы не честны в мыслях. Мы должны внедрять и применять честность в мыслях. Это позволит быть нам беспристрастными. Если мы будем беспристрастны, это приведет нас к честности в мыслях. Это включает и искренность в душе. Едва ли кто-нибудь является тем, кто он на самом деле есть. Мы подражаем все время. Мы желаем чтобы о нас сложилось определенное представление, что мы приятны, что мы добры и честны. Мы пробуем представить нас миру какой-нибудь идеальной картиной. Редко можно встретить людей, которые искренни и честны, хотя на самом деле они являются таковыми. В этом открытом состоянии человек говорит от сердца и передает другим свою духовность, и получает ответ. Это связь "от сердца к сердцу", которую вы пытаетесь установить. Тогда вы становитесь самим собой. Таким образом человек выявляет свою собственную личность и выносит ее к проявлению, искренне и полностью. Следствием этого является беспристрастие. Все три работают совместно: беспристрастие вырабатывает честность и искренность, а они в свою очередь усиливают беспристрастие. Майтрейя говорит: "только божественное Я имеет значение" (Я означает божественный аспект, Бога). "Вы есть то божественное Я, бессмертное бытие." И Он говорит, что вся наша боль, наши страдания, наши проблемы происходят из-за того, что мы идентифицируем себя со всем возможным, но только не с этим Я. Он говорит, спроси себя "Кто я такой?". При этом мы быстро обнаружим, что мы идентифицируем себя с телом, живущим только одну жизнь и которое все время должно обновляться, так что оно не может быть вечным Я.
Или мы идентифицируем нас с нашими преходящими чувствами, настроением и неуравновешенностью, в один день чувствуем мы одно, в другой другое. И эти не могут быть тем Я. Или вы идентифицируете себя с проявлением вашего разума, вашей верой, идеологией, в зависимости от того, христианин вы или буддист, индус или еще кто-нибудь другой, и со всеми принадлежащими традициями. Это не имеет отношения к божественному Я, кто вы такой, христианин, буддист, мусульманин или индус, или вообще не верующий; важно то, то что человек осознал свое Я и дает возможность этому Я проявиться, что человек идентифицирует себя с этим Я, которое едино с Богом. Само-реализация, является Бого-реализацией. Если вы практикуете правильную идентификацию и беспристрастие, то это неизбежно ведет к самопознанию, которое приведет к Само-реализации. Это не вера, не религия, не идеология, а является благословением для всех людей и истинной целью жизни.

РО: Вы сказали, что духовность человека также развивается через служение. Есть ли какая-нибудь правильная форма служения, которая была бы примером?
БК: Правильной формой служения является, делать максимум возможного в каждый момент. Существуют конечно различные области служения. Мать Тереза служила с утра до вечера, помогая бедным и умирающим в Калькутте и других местах; другие служат президентами или премьер-министрами великих наций, лучше или хуже, но они служат; другие служат религиозными консультантами, советниками; другие учителями, в искусстве и так далее. Существует множество форм служения, и все они связаны с альтруизмом. Служение становится служением, если оно альтруистически мотивировано.