[300x422]
В центре всех историй, связанных с мистической алхимией восьмидесяти четырех сиддхов, стоит Гуру Нагарджуна, который жил приблизительно в середине VII века и которого не следует путать с основателем философии Мадхьямики, носившим то же самое имя, но жившим пятьюстами годами раньше. О нем рассказывают, что он превратил железную гору в медную, и полагают, что он превратил бы ее в золотую, если бы Бодхисаттва Маньджушри не предостерег его, что золото вызовет только алчность и ссоры между людьми, а не поможет им, как думал этот Сиддха.
Подтверждение этого предостережения, которое с буддийской точки зрения лишало материальную сторону алхимии всякого смысла, очень скоро стало очевидным. В ходе экспериментов Гуру Нагарджуны случилось так, что даже его железная чаша для подаяния превратилась в золото. Однажды, когда он принимал пищу, вор, проходивший мимо открытой двери его хижины, увидел золотую чашу и тут же решил украсть ее. Но Нагарджуна, прочитавший мысли вора, взял чашу и бросил ему в окно. Вор был так ошеломлен и смущен, что вошел в хижину Гуру, склонился к его ногам и сказал:
"Высокочтимый, почему вы это сделали? Я пришел сюда как вор. Теперь, когда вы это сделали, когда выбросили то, что было желанным для меня, и подарили то, что я намеревался украсть, мое желание исчезло, и воровство стало бессмысленным и бесполезным".
Гуру ответил: "Все, чем я владею, следует разделить с другими. Ешь и пей, и бери все, что тебе нравится, чтобы тебе не нужно было воровать".
Вор был так глубоко поражен великодушием и добротой Гуру, что спросил его об Учении. Но Нагарджуна знал, что, хотя стремление его искренно, ум его еще не созрел для того, чтобы понять его учение. Поэтому он сказал:
"Вообрази все желаемые тобой вещи рогами, выросшими у тебя на голове (т.е. нереальными и бесполезными). Если ты будешь мыслить подобным образом, то увидишь свет, словно исходящий от изумруда". (Эта фраза имеет своим происхождением хорошо известную санскритскую метафору про "рога у зайца", которая применялась для обозначения вымысла или нереальности).
С этими словами он бросил горсть драгоценных камней в угол хижины, посадил перед ней ученика и оставил его в медитации.
Прежний вор усердно занялся медитацией, и когда его вера стала так же велика, как и его простота, он последовал словам Гуру буквально – и вот! – на его голове начали вырастать рога!
Сначала он обрадовался своему успеху и наполнился радостью и довольством, но вскоре с ужасом заметил, что рога продолжают расти, и, наконец, стали такими тяжелыми, что он не мог двигаться, не ударяясь о стены и вещи вокруг себя. Чем больше он беспокоился, тем становилось хуже. Так что от его прежней гордости и бодрости не осталось и следа, и когда через двенадцать лет Гуру вернулся и спросил ученика, как он себя чувствует, тот ответил Учителю, что ему очень плохо.
Но Нагарджуна рассмеялся и сказал:
"Так же, как ты стал несчастен всего лишь вообразив рога на голове, точно так же все живые существа теряют свое счастье, цепляясь за ложные воображаемые предметы и считая их реальными.
Все формы жизни и все объекты страсти подобны облакам. Но даже рождение, жизнь и смерть не властны над теми, чье сердце чисто и свободно от заблуждений. Если ты можешь смотреть на все богатство в мире, как на нереальное, и нежеланное, и обременительное – точно так же, как на воображаемые рога на своей голове, то тогда ты освободишься от круговорота смерти и перерождения".
И тогда пелена спала с глаз ученика, и так как он увидел "пустоту" всех вещей, его страсти и миражи исчезли, а вместе с ними и рога на его голове. Он достиг сиддхи – совершенства святого, и впоследствии его стали называть Гуру Нагабодхи – преемник Нагарджуны.http://spiritual.ru/saint/gurunagarjuna.html

Все традиционные системы индуизма относились к Сиддхам настороженно, поскольку последние провозглашали идею о возможности достижения освобождения или мокши в теле. С их точки зрения целью йога-садханы является кайа-сиддхи или совершенство тела. Ортодоксально настроенное течение Шайва Сиддханты относилось к Сиддхам как к религиозным изгоям и исключило их мировоззрение как из широкого свода своих канонов, так и из общественно-философских трудов. Сохранились сведения о том, что пандарамы (рапйагата – аскеты) течения Шайвы стремились найти и уничтожить экземпляры поэзии Сиддхов. Учения и поэзия Сиддхов не получили официального признания у «элиты» и «образованных», хотя их стихи пользовались популярностью у народных масс Тамилнаду.
Давайте попробуем понять с точки зрения Сиддхов концепцию человеческого тела, которая является уникальной и не-входит ни в одну из систем индусской мысли будучи непризнанным постулатом индуизма. В их мировоззрении человеческое тело приобретает- особую важность, которой никогда доселе не имело во всей духовной истории Индии. Согласно Сиддхам, экспериментальным полем деятельности мастера является он сам и его тело, несущее в себе бессмертную сущность. Обычное человеческое тело может и должно быть преобразовано в божественное тело и призвано служить инструментом для конечного освобождения. Точка зрения Сиддха на тело как на мокша-садхану (практику-освобождения) называется «кайа-садханой». В «Тирумантирам» мы встречаем несколько стихотворений, провозглашаюших важность человеческого тела, как лестницы, ведущей к мукти. В одном из своих известных стихотворений Тирумулар называет человеческое тело «обителью Бога». В литературе Сиддхов храм – это образ как макрокосма, так и микрокосма, как космического человека, так и его внутренней сущности".

Сиддхи воспринимали человеческое тело как выход или врата к высшей Реальности. Шиваваккиар часто использует выражение «преддверие» или «предел» и называет человеческое тело пределом, в котором обитает Бог. Понятие предела является сокровенным; тело представляет собой один такой сокровенный предел, в то Время как другим является гуру. В литературе Сиддхов «предел» несет мистическое содержание: это граница между двумя мирами – обычным, земным, и выходящим за его пределы священным миром. Это-та точка, где мы переходим от одного вида существования в другой, от Одного уровня сознания к другому. Слово «васал», используемое Сиддхами, означает момент, когда мы сами открываемся навстречу новым глубинам нашего существования. Они говорят о том, что не необязательно совершать паломничество к святым местам или изучать шастры, поскольку предел уже находится внутри нас". Идея тела как микрокосма Реальности приобрела духовный, мистический смысл по сравнению с его чисто физическим понятием в других системах. Взаимоотношение человеческого тела и Вселенной можно постичь только путем духовного устремления. Кайа-садхана и есть реализация такого устремления.http://ashtanga.narod.ru/ab-siddha.html

(Иногда Сиддхами называют великих йогинов - махасиддхов).
Шри Рамана Махариши. Текст «Будь тем, кто ты есть!» Гл. «Видения и психические силы».
И: Сиддхи, упомянутые в сутрах Патанджали, действительно существуют или это только его греза?
М: Тот, кто является Брахманом, или Атманом, не дорожит сиддхами. Патанджали сам говорит, что это всего лишь работа ума и что они препятствуют Самореализации.
И: А силы так называемого «сверхчеловека»?
М: Высокие силы или низкие, ум или сверх-ум – все они существуют только относительно имеющего эту способность. Найдите, кто это.
И: На духовном пути следует достигать сиддхи или же они враждебны Мукти [Освобождению]?
М: Высочайшие сиддхи – это осознание Атмана, ибо сразу после осознания Истины вас уже не тянет к пути неведения.
В отношении сиддхи Махариши говорил так: «Те, кто имеют сиддхи, но не имеют джняны, желают джняны. Но те, кто имеет джняну, не желает ничего». Поэтому Махариши говорит: «Высочайшие сиддхи – это осознание Атмана».
Существует два вида сиддхи: кальпита-сиддхи и акальпита-сиддхи. Кальпита означает сиддхи, созданные искусственным путем, акальпита-сиддхи – сиддхи, возникающие в результате естественного созерцания без привязанности к ним.
Кальпита-сиддхи могут быть получены с помощью мантр, наркотиков, тапаса или самьямы. Эти сиддхи преходящи. Они не показывают уровень реализации йогина, они лишь показывают, что он обрел определенные сиддхи.
Второй вид сиддхи – акальпита, это сиддхи, происходящие от единства с Источником. Они проявляются либо не проявляются в зависимости от предрасположенности йогина. Если у него были прошлые самскары, они проявятся. Но в данном случае эти сиддхи подчинены принципу естественного состояния.
Однажды Миларепу вызвал на спор боннский маг. Он слышал, как все восславляют Миларепу, и подумал: «Почему Миларепу все восславляют, а меня нет. А я ведь обладаю такими же способностями». Благодаря магии этот маг мог летать верхом на барабане.
Он подчинил некоторых могущественных духов силой ритуалов и мантр, эти духи служили ему. Он также мог делать разные другие вещи. Он думал, что Миларепа такой же маг, как и он, поэтому думал, что слава Миларепы дутая, и он бросил ему вызов. Когда он бросил ему вызов, они договорились встретиться на одной горе, там, где недалеко Миларепа практиковал. Сначала желая показать свое умение, этот маг воспарил на барабане, на своем ритуальном барабанчике. Он парил в воздухе, как птица. Тогда Миларепа вошел в присутствие и спел ему песню о том, чем он отличается от этого мага. Он сказал: «Твои сиддхи проистекают от одной из форм неведения, называемой двойственностью. Я же могу парить, только исходя из недвойственности». Говорится, что когда эта песня вошла в ум мага, маг устыдился и не смог больше летать, то есть его сиддхи не действовали. Миларепа сказал: «Теперь ты попробуй остановить мое парение». Когда парил Миларепа, маг не мог его остановить, поскольку его сиддхи не были чем-то искусственным. Это разница в двух видах сиддхи.
М: Хотя говорят, что сиддхи многочисленны и различны, только джняна является высочайшей из них, поскольку достигшие других сиддх, будут желать джняны. Те же, кто добился джняны, других сиддх не хотят. Поэтому стремитесь лишь к джняне.
Хотя эти силы кажутся удивительными для тех, кто ими не обладает, они исключительно преходящи. Бесполезно домогаться того, что временно. Все эти чудеса содержатся в одном неизменном Атмане.Жадно вымаливать никчемные оккультные силы [сиддхи] у Бога, готового отдать Себя, Кто есть всё, значит выпрашивать тарелку пустого прокисшего супа у великодушного филантропа, готового пожертвовать всем, что у него есть.В Индии существовало очень много людей, которые материалистично подходя к духовной практике, очень сильно домогались сиддхи, пытаясь получить их тантрическими способами. Поэтому святые выражают однозначное мнение.
Однако если сиддхи проявляются как результат естественного состояния, к ним нет ни приятия, ни отвержения, это просто средство расширения вашего сознания. Если вы медитируете правильно, сиддхи проявляются как нечто обычное, они проявляются постепенно. Ваше ясновидение, если ваши праны не имеют препятствий, постепенно начинает проявляться как видения, возникающие в аджна-чакре. Ваши воспоминания прошлых жизней постепенно начинают проявляться как образы, возникающие в сновидениях, самскары, которые возникали до рождения, связанные с вашей судьбой.
Ваше выделение тонкого тела постепенно начинает проявляться как показатель того, что ваши каналы очищены, что чакры очищены и что у вас нет грубых мирских желаний и привязанностей. У кого есть грубые желания, тонкое тело выделиться не может, если каналы не очищены. Если же ваши каналы очищены и праны гармонично циркулируют, вы выделяете тонкое тело простой концентрацией на чакре, сгущая там избыток праны. Считается, что если у человека задержка дыхания становится три минуты и более, он вполне способен выделять тонкое тело. Если он может соблюдать длительное время пропорцию Читать далее...

«В бессмертном теле — бессмертный дух», — так могли бы вольно перефразировать учение тамильских сиддхов древние римляне. Долгожительство культивировалось сиддхами для того, чтобы достичь мокши, уложившись в одну жизнь. И больше не перерождаться. Сегодня сиддха-медицина вышла из сферы алхимии и эзотерики, социализировалась и заняла законное место в специализированных учебных заведениях Южной Индии.

Традиционная медицина Южной Индии (современный штат Тамил-Наду) берет свои истоки в туманной доарийской эпохе. За много столетий до нашей эры восемнадцать просветленных сиддхов — потомков дравидских племен, получивших благословение от самого Господа Шивы, — создали учение о поддержании здоровья и продлении жизни — вплоть до бессмертия.

Слово «сиддхи» с тамильского языка можно перевести как «обретение», «окончательное освобождение», «совершенство», «полное постижение Бога». Сиддхами (или сиддхарами) в южноиндийском регионе называли святых, которые, завершив череду перерождений, оставались в мире людей — из сострадания и желания служить на благо просветления. Сиддхам приписывали невероятные способности. По легенде, они умели левитировать, знали секреты телепортации, могли изменять размеры физического тела, становиться невидимыми, материализовать предметы и даже воскрешать людей. Истинный сиддх был сродни духовному алхимику — только превращал не камни в золото, а бренное тело — в бессмертное. Созданные сиддхами философская и медицинская системы учили, что наша земная оболочка — инструмент для достижения бессмертия, и ее совершенствование не менее важно, чем работа с сознанием. Фактически сиддхи высказали небывалую гипотезу: достичь освобождения, или мокши, можно, будучи в материальном теле.

В учении древних сиддхов очень много мистики. Согласно индийской мифологии, Шива рассказал о сиддха-медицине своей супруге Парвати, а она поведала ее великому святому Нанди Девару. От Нанди Девара таинства медицины перешли к его ученику Тирумулару. Странствуя по Южной Индии, Тирумулар однажды увидел, как стадо коров окружило тело мертвого пастуха — испуганные животные метались и мычанием призывали хозяина. Из сострадания йогин, спрятав свое тело в полом бревне, перенес сознание в тело пастуха — и тот воскрес. Тирумулар отогнал стадо в деревню, простился с женой пастуха, а утром снова отправился в путь. Но в поле сиддхар обнаружил, что спрятанное тело исчезло — в медитации ему открылось, что его забрал сам Шива, а Тирумулару в новом обличьи предстоит нести знание о божественной природе тела тамильскому народу.

Вскоре у Тирумулара появились последователи — семнадцать из них лучше всех преуспели в учении. Это и были сиддхи. Им святой поведал все, что знал. А чтобы знания не затерялись в веках, записал свои откровения на пальмовых листьях — так родился легендарный трактат «Тирумандирам», состоящий из более чем 3000 тамильских стихов (четверостиший). Поэтическая форма помогала легче запомнить учение и передавать его из уст в уста. Считается, что перед созданием каждого стиха Тирумулар медитировал ровно год — и если легенда правдива, то свой фундаментальный труд сиддхар писал три тысячелетия. Впрочем, что такое три тысячи лет для бессмертного сиддха? Семнадцать учеников не отставали — общее литературное наследие сиддхов, дошедшее до наших дней, насчитывает десятки тысяч томов. Написанные метафорическим языком, эти труды не содержат прямых поучений или рецептов лекарственных средств, но современные исследователи утверждают, что в тексте закодирован подробнейший анатомический атлас и настоящая медицинская энциклопедия.http://old.yogajournal.ru/health/method/67082/

То, какими нас видят окружающие, зависит от многих факторов. Оказывается, что люди разнятся в поведении даже в соответствии с группой крови. Зная, какая группа крови у вашего партнера, вы можете сориентироваться, как он будет реагировать в той или иной ситуации, как видит себя в отношениях с противоположным полом и так далее. Попробуйте сверить информацию и проанализировать.
[407x56]
ПЕРВАЯ ГРУППА КРОВИ.( 45 ПРОЦЕНТОВ НАСЕЛЕНИЯ)
МУЖЧИНА:
В игре соблазнения он талантливейший из людей. Больше всего в женщине его интригует, когда она заставляет его ждать. Но, когда все же добьется своего, избранница не будет разочарована, так как он самый замечательный любовник.
ЖЕНЩИНА:
Ей нужен мужчина, способный крепко сжать ее в своих объятиях. Притягательная и ревнивая она не выносит, когда партнер бросает даже мимолетный взгляд на другую женщину. Она мечтает всегда быть рядом с любимым мужчиной, а ее жадность до секса может довести до изнеможения, но и порадовать партнера.
[407x56]
ВТОРАЯ ГРУППА КРОВИ.( 35 ПРОЦЕНТОВ НАСЕЛЕНИЯ).
МУЖЧИНА:
Он очень застенчив, свою любовь выражает взглядом, легким прикосновением руки. Когда же решается себя обнаружить, то делает это « одним махом». Партнерша должна всю жизнь доказывать, что его любит , тогда он будет ей верен безгранично. Этому мужчине нужна материнская любовь, забота, а не только секс, поэтому нередко выбирают женщин старше себя.
ЖЕНЩИНА:
Любит себя представлять героиней « мыльной оперы». Застенчивая и подозрительная. Влюбившись, никогда не подаст виду первой. Как только отношения окончательно утвердятся, восхитительно откроется, ведь она - прекрасная жена, кроме того застенчивость отойдет и придет страсть и чувственность.
[407x56]
ТРЕТЬЯ ГРУППА КРОВИ.( ТРИНАДЦАТЬ ПРОЦЕНТОВ НАСЕЛЕНИЯ).
МУЖЧИНА:
Его все принимают за донжуана, и только он знает, что это вовсе не так. Он любит обольщать, потому, что… боится любви. Если отношения перейдут в более интимную фазу, он чувствует, что в его жизни произошло нарушение. Иногда это чувство может толкнуть к уходу от партнера. Он может быть прекрасным мужем, но изредка все же будет нарушать верность в силу « зова крови». Во всех остальных вопросах на него можно положиться.
ЖЕНЩИНА:
А вот женщины этой группы за маской экстравагантности, прячут свою исключительную верность. В любви ей необходимо взять инициативу в свои руки, особенно если избранник имеет вторую группу крови, разжигая его сексуальность.
[407x56]
ЧЕТВЕРТАЯ ГРУППА КРОВИ( СЕМЬ ПРОЦЕНТОВ ЛЮДЕЙ)
МУЖЧИНА:
У него великая способность очаровывать женщин; их к нему притягивает словно магнитом.. Впрочем, он совсем не против с ними « общаться». Чувства его обычно неглубоки, а сексом он может заниматься практически постоянно.
ЖЕНЩИНА.
Тоже обладает магнитизмом, и мужчины стремятся к ней, как бабочки к огню. Правда, им будет исключительно трудно добиться ее расположения, так как она чересчур строга и требовательна. В браке настолько грандиозная возлюбленная, что партнер, который будет окружен ею так, что не сможет вздохнуть, будет мечтать только о том, чтобы вырваться из дома.
http://magickey.com.ua/primety/brak_i_gruppa_krovi

День свадьбы – дело очень ответственное. В этом смысле поможет лунный календарь.Лучшими считаются следующие лунные сутки: 10, 11, 15, 17, 21, 26, 27. Венчание и свадьбу не стоит назначать на вторник, четверг, субботу. Марс – планета вторника – несет повешенную агрессивность. Под знаменем Юпитера (четверг) браки недолговечны. Суббота – день уединения, поэтому для брака не очень подходящий.
[273x185]

Более того, к каждому месяцу года они отнесли определенный камень:

Январь – гранат,

Февраль – аметист,

Март – аквамарин,

Апрель – алмаз,

Май – изумруд,

Июнь – жемчуг,

Июль – бирюза,

Август – сардоникс,

Сентябрь – сапфир,

Октябрь – опал,

Ноябрь – топаз,

Декабрь – бирюза.
[604x402]

[600x480]
Серый цвет - то символ злости, подлости, отгороженности и рутины. Одновременно - это цвет скрытно­сти, важничанья, усталости. Непонимание того, нравит­ся тебе серый цвет или нет - первый признак усталости.
У французов пепельно-серый цвет выражает печаль, покаяние или раскаяние. В самом деле, нет крайностей. Он - в самом центре всех на свете цветов.
Человек, отдающий предпочтение этому цвету, хочет от всего отгородиться, оставаться свободным от каких­-либо обязательств, ни в чем не принимать участия, укрыться от внешних влияния и стимулов. Участие этого человека в любом деле осуществляется дистанцион­но - он словно стоит в стороне и наблюдает за своими действиями. Этот цвет явно содержит в себе элемент утаивания. В народе таких людей называют «серыми мышками», «серыми кардиналами». Человек, который не приемлет серый, не приемлет неучастия во всем про­исходящем вокруг. В результате окружающие могут на­ходить его надоедливым, излишне любопытным и на­зойливым. Он хочет использовать любую возможность на пути к своей цели и не может себе позволить передо­хнуть, пока не достигнет ее.
Нейтральный серый не вызывает никаких психологических реакций. Не успокаивает и не возбуждает. Хотя и создает внутреннюю стабильность, частично отгораживая от внешних воздействий.
Лицам, которые не хотят, чтобы их познавали, пси­хология цвета рекомендует носить одежды серых тонов. Серый цвет позволяет оградить себя от всяких влияний, переутомления или внешнего напряжения. Хотя и вле­чет за собой неприкрытое отсутствие сопереживания.
Однако серый не так прост, как это может показать­ся на первый взгляд. Цвета аналитическая психология выявляет в нем, по меньшей мере, три цвета: светло-, средне- и темно - серые.
Предпочтение светло-серого (из белого, трех серых и черного цветов) указывает на готовность к переживаниям. На легкую возбудимость. На желание контактов с окружающими. Светло-серый действует очень легко, вы­ражает свободу и возвышенное психоэнергетическое со­стояние, хорошо успокаивает, умиротворяет и тело и разум (стремится к белому). Стиль его движения - не­прикаянность (цвет привидения).
Средне-серый говорит о стремлении к стабилизации и установлению порядка.
Тёмно-серый выражает потребность в телесно-духовном удовлетворении. Иногда, правда, в ущерб телесному. Темно-серый воздействует спокойно и тяжело, воз­буждение в нем заторможено и приглушено. Людям, предпочитающим темно-серый, свойственна повышен­ная чувствительность, у них доминирует потребность в духовном и физическом удовлетворении.
Психологически состояние пациента в одежде этих тонов связано с открытостью. С готовностью к возвышенному возбуждению или к переживаниям и контак­там. Например, на экзаменах светло-серая одежда не столько «маскирует» незнание отвечающего, сколько повышает его интеллектуальные возможности.
Лицам, жалующимся на повышенную чувствитель­ность и поэтому стремящимся уклониться от чувствен­ных связей, можно рекомендовать темно-серые одеж­ды. Они помогают достичь гармоничного равновесия души без физического напряжения. http://magickey.com.ua/color_magic/347

[600x480]
В христианстве это символ божественности неба и истины. Это - бесконечность, космос, мудрость, спокойствие и глубина. Он совмещает в себе какое-то про­тиворечие возбуждения и покоя, вызывает ощущение. Синий цвет традиционно считается женским принципом - ИНЬ.
Синий цвет является одним из важнейших символи­ческих цветов магии. Это цвет первых трех степеней в масонстве, символизирует королевское достоинство и дворянство «голубая кровь». В целом синий цвет ­символ философского образа мышления и интеллекта.
Синий означает полное спокойствие, довольство, умиротворенность. Он олицетворяет собой узы, которыми человек связывает себя с окружающими; объединение, чувство общности. В обычной жизни считается - это цвет верности. Однако, когда дело касается союзников, человек становится особенно раним, поэтому синий так­же олицетворяет глубину чувств. Он является предпо­сылкой умения сопереживать, символом эстетических переживаний и созерцательности. Этот цвет наиболее подходит для медитации.
Так как лобные доли связаны со всеми другими час­тями мозга, синий цвет оказывает положительное влия­ние на магическое духовное развитие.
В практике гипноза это цветовое воздействие исполь­зуется уже давно при внушении гипнотизируемым об­раза синей глубины, для погружения их в сон или ил­люзии. В этих состояниях возможен более легкий и быстрый доступ в подсознание.
Синий цвет воздействует на щитовидную железу и является хорошим очистителем крови. Расширяет ин­теллектуальные и ментальные способности. Освобож­дает от страха и подавленности. Отвержение синего цвета означает потребность в покое из-за сильных эмоциональных перегрузок, например от длительного сидения перед экраном телевизора.По сравнению с голубыми, синие цвета могут оказы­вать тормозящее действие на человека или порождать своеобразное беспокойство. И даже печальное настрое­ние. Усталость или слабую угнетенность. Служит для восстановления сил при глубоких переживаниях.
Среди пациентов, считающих синие цвета любимыми, часто встречаются тучные женщины. Широко изве­стно, что темносиние и черные тона зрительно уменьшают объем фигуры.
Для людей, страдающих ожирением, психологически характерно некое чувство одиночества. Быть может, поэтому они любят этот цвет. Это подтверждает все большая склонность тучных женщин к синему цвету с возрастом. И вместе с тем все большее отклонение желтого цвета как предпочтитель­ного. Женщина в синей одежде не может не покоряться обстоятельства.
В цвета терапии синий свет используется для лече­ния маниакальных состояний невропатов при сверх возбудимости. Нередко синие тона применяются при бессоннице и для рассеивания навязчивых идей. Как болеутоляющее средство при невралгиях он действует сильнее голубого. Синий цвет может быть рекомендован пациентам, страдающим недоверчивостью, беспокойством, напряженностью, бредом ревности и др. В принципе, синим цветом можно вызвать установку даже на самопожертвование.
Синий цвет - хорошее анестезирующее средство. Используется в лечении любых заболеваний глаз, ушей, носа, легких. Помогает при астме и диспепсии. Оказы­вает очищающее воздействие при серьезных ментальных нарушениях, на различные навязчивые идеи и дру­гие формы психозов.
Его особенно любят толстяки, так как он символизи­рует удовлетворенность и свершение. Он вне времени, и поэтому является символом традиций непреходящих ценностей, служит для увековечивания прошлого. Всякий, кто отдает предпочтение синему цвету, нуждается в спокойном и упорядоченном окружении, свободном от беспокойства и огорчений, в котором события разви­ваются плавно и традиционно, в котором отношения с другими людьми безмятежны и свободы от разногла­сий. Человек чувствует потребность в доверии к другим, и другие могут доверять ему. Если человек отверга­ет синий цвет, он отвергает существующие дружеские, семейные и профессиональные связи, так как они не отвечают его высоким требованиям, он находит их либо скучными, либо обременительными.
Люди, предпочитающие этот цвет, стараются все при­вести в порядок, систематизировать. Они всегда имеют собственную точку зрения, преданы тому, что делают, их преданность людям может доходить до рабства.
Люди, испытывающие длительный стресс, напряже­ние, отвергают синий цвет. Его также, как правило, отвергают и курильщики.
Выбирают синий цвет те, кто устал от напряжения, кто хочет гармонии с окружающими, со своей нервной системой.
СИНЕ-ЗЕЛЕНЫЙ ЦВЕТ
В тантризме считается, что цвет морской волны вы­зывает контроль над сознанием, волевые решения и умение логично осуществлять поставленные задачи.
Сине-зеленый цвет является индикатором нервной системы. У тех, кому он нравится, нервы напряжены, кому он нравится больше всего - перенапряжены, кто от­вергает его как ядовитый - имеет уже истощенную нервную систему. Нервное напряжение обусловлено ха­рактером: Читать далее...

[500x668]
Это чисто земной цвет. И ассоциируется он у боль­шинства людей с приземленностью, с укоренением повседневности. А в христианской символике обозначает даже духовную смерть. Как и красный или оранжевый, коричневый также является, громким и шумным цветом.
Вместе с тем, увлекающемуся излишней рассудочной деятельностью и пренебрегающему земной жизнью пациенту могут быть рекомендованы именно коричне­вые цвета.
Они подкрепляют интеллект эротикой, вином, теле­сно-чувственными ощущениями, сексуальным удовлетворением . Как показывает практика цвета терапии, коричневые цвета периодически необходимы и лицам, желающим про­сто «расслабиться». Пожить в простом крестьянском доме, побродить по лесу, порыбачить, ·поохотиться и т. п. В общем, отдохнуть от достаточно навязчивых услов­ностей цивилизации. От собственного сознания.
Дискомфорт оранжевого цвета уходит вовнутрь, не осознается. Коричневый цвет обычно воспринимается как тяжелый, грубый, вызывающий отвращение. Это знак разложения, распада, гибели, символ животных чувств, страстей и низменных желаний.
Коричневый указывает на эмоции, непосредственно связанные с физическим организмом. Если человек ощу­щает болезнь или физический дискомфорт, этот цвет психологически приобретает для него все большее и большее значение. Часто его предпочитают те, у кого нет своего домашнего очага, стабильного ощущения физической удовлетворенности и безопасности. То есть над человеком довлеет нечто, справиться с которым он не в состоянии, и ему необходимо безопасное окруже­ние. Эмоционально связан с домашним очагом, общением друзей, семьей, безопасностью.
Люди, предпочитающие этот цвет, желают физического отдыха, покоя. Тот, кто отвергает его, считает, что он сделан из более прочного материала, чем другие. Игнорируется состояние здоровья при отвержении коричневого цвета.
Оттенки
Коричнево - красный цвет в качестве самого любимого говорит о страстном желании физического истощения. Иногда он остается предпочтительным даже в случае переутомления. Например, при супружеской не­верности или ревности.
Коричнево - желтые оттенки свидетельствуют о потреб­ности в забытьи или в ласково-чувственных наслаждениях «медовый месяц», коньяк, шампанское, наркоти­ки и др.).
Желто-коричневый - цвет трудолюбия и строгости. Кремовый оказывает мягкое воздействие, расширяет пространство, облегчает восприятие действительности, дает уверенность, что все будет в порядке.
Коричнево - зеленые тона как предпочтительные содей­ствуют расслабляюще-чувственным восприятиям в ощу­щениях собственного тела при внешне возбуждающих развлечениях (путешествия и др.).
http://magickey.com.ua/color_magic/344

[600x488]
На Востоке ярко-голубой цвет считается цветом, защищающим, от черной магии, порчи и «дурного глаза». В Тибете он соответствует богине болезней и лекарств.
Голубой цвет - это цвет Христа, истины, невинности, миролюбия, спокойствия и музыки.
Голубой считается цветом мальчиков. В этом цвете проявляются такие черты характера, как свобода, беззаботность, беспечность, необязательность, дружественность, склонность к перемене обстановки. Если с взрос­лением эти черты сохраняются, такие юноши часто становятся моряками или летчиками. В отрочестве и юности тот цвет чаше предпочитают девушки, нежели юноши.
Больше половины младенцев лет до трех не воспринима­ют голубых тонов. У взрослых же этой формой дальто­низма страдает примерно один человек из десяти. При восприятии голубого цвета время еще более, чем в зеленом, недооценивается. Да и не только время. Само пространство этого цвета днем как бы удаляется от нас. Хотя вечером и выдвигается на передний план.
Может быть, поэтому голубой уменьшает уровень тревожности. Успокаивает и расслабляет более холодным образом по сравнению с зеленым. Некоторые даже счи­тают голубой чуть-чуть беспокойным: за счет его серь­езности, печали и т.п.
При воздействии голубого цвета у человека снижаются мускульное напряжение и кровяное давление. Дыхание замедляется, становится менее глубоким. Увеличивается длительность выдыхания.
Цвета аналитика называет голубой цвет «возвышающуюся над страстями» или «фригидно-стерильным». Как цвет беспечности и беззаботности, он не предъявляет претензий и поэтому не принимает обязательств.
В некоторых случаях более темные оттенки голубо г психология цвета интерпретирует как жестокость и тяжесть Упрямства, страдания от внезапной изоляции ил закоренелой гордости.В светолечении голубой цвет обладает болеутоляющим характером, поэтому его хорошо использовать в борьбе с инфекционными заболеваниями. При локальном исполь­зовании проявляет антисептические свойства. Обычно уменьшает нагноение ран. Эффективен при воспалитель­ных процессах. Применяется при лечении рака.
Вместе с тем злоупотребление голубым цветом мо­жет вести к некоторой усталости и даже к угнетенности пациента. Экспериментально установлено, что голубой не толь­ко усыпляет, но и создает ощущение свежести, что тоже немаловажно для быстрого засыпания. Спальные ком­наты целесообразно окрашивать в голубые и синие тона.
Лечение голубым цветом облегчает течение многих болезней и недомоганий: ангину, лихорадку, детские бо­лезни (корь, свинку), различные воспаления, спазмы, сильные боли (ожог, укус змеи), зуд кожи и половых органов, головные боли и мигрень. Используется в слу­чаях шокового состояния, при бессоннице и невралги­ческих болях.http://magickey.com.ua/color_magic/352

[400x607]
Желтый цвет связан с наблюдениями и анализом. Стимулирует умственную деятельность. По сво­им качествам желтый цвет означает богатство, мечту, фантазии, смелость, радость, близость, юность, а также зависть и ревность. Замутнено - желтый цвет - это пе­чаль, тоска, разлука.
Желтый - цвет золота, которое с древности воспри­нималось как застывший солнечный свет. Это цвет осе­ни, цвет зрелых колосьев и увядающих листьев.
У многих народов женщины отдавали предпочтение желтой одежде. Нередко желтый цвет служил также отличительным признаком знатных особ и высших сословий. Например, монгольские ламы носят желтую одеж­ду с красным поясом.
Золотисто-желтый цвет - символ духа, мудрости, цвет святости. Солнечно-желтый как цвет божественного озарения обычно ассоциируется и с первым ковчегом За­вета, и с презренным золотым тельцом. И с ореолом Аполлона. И с аурой Будды. И с нимбом Христа.
Темно-желтый цвет обычно ассоциируется с изме­ной, скупостью и недоверчивостью. В христианстве за этим оттенком закреплен цвет Иуды Искариота.
Желтый цвет стимулирует умственную деятельность.
Головы интеллектуалов окружены золотистым сияни­ем. Стимулируя деятельность мозга, он вызывает у че­ловека интеллектуальный интерес к объективному миру.
Значения желтого цвета обычно включают и чувствен­ную живость в самораскрытии интеллекта, и радостную бодрость при нежных возбуждениях.
Любопытно, незамужние беременные женщины, для которых ребенок будет совсем «нежеланным», категорически отвергают желтый цвет.
С другой стороны, желтый цвет беспокоит, возбуждает воображение и, в конечном счете, действует подавляюще на психику. При длительном нахождении в помещении, окрашенном в ярко-желтый цвет, может начаться сильная головная боль. Желтый цвет уменьшает страх пациента перед врачебным осмотром. Люди, ле­чащиеся от депрессий, прекрасно воспринимают жел­тую гамму. И тут есть своя закономерность: желтый цвет поднимает тонус. Больные алкоголизмом отвергают жел­тый как цвет несбывшихся «надежд».
Если этот цвет отвергается, значит, человек разочаро­вался в своих надеждах, ощущает вокруг себя пустоту, чувствует себя изолированным и отрезанным от других.
Желтый цвет управляет пищеварительными процес­сами, оказывает очищающее действие на печень и ки­шечник, т. е. является очистительным для всей систе­мы, но особенно для кожи. Приносит гармонию в отно­шение к жизни, обеспечивая равновесие и оптимизм. Используется в случаях нервного истощения, псори­аза, дерматита и других кожных заболеваний, несваре­нии желудка, запорах, беспокойствах печени, диабете.
Оттенки
Красно-желтый: в нем влияние желтого делается ве­сомее. Выражает стихийность и импульсивность, унич­тожение. Желтый направляет силу красного.
Лимонно-желтый: жестокость и безудержность; об­ладает противомикробным действием. Люди, предпочи­тающие этот цвет, обладают нестандартным мышлени­ем, проницательностью, критичностью, всегда себя контролируют, избегают критики и компрометирующих си­туаций. Этот цвет выбирают фригидные женщины и импотенты (но не 100 %).
Светло-желтый: склонность избегать ответственно­сти, склонность к симуляции.
Бледно-желтый: свобода от рамок. Коричнево-желтый (медовый): объединяется легкость желтого и тяжесть коричневого. Потребность в счастли­вом и полном наслаждения положении.
Золотой - это цвет славы, неизбежной победы. Не приносит себя в жертву и не принимает жертв, остается самим собой (ему ничего не надо). Положительный ас­пект - зрелость, опыт, мудрость, жизнеспособность, не­истощимые ресурсы; негативный аспект - пессимизм, ограниченность, бесчестие. Золотой нимб над головой ­символ всепрощения и способ преодолевать все препятствия.
Золото объединяет скромность ребенка и мудрость истинного правителя. Но! - он может провоци­ровать на конфликты. http://magickey.com.ua/color_magic/354

[700x437]
В зеленом энергетическом центре тантрическое уче­ние находит, прежде всего, обретение власти над своим «Я», ощущение внутренней силы и контроля над речью и чувствами. Приведение в равновесие мужской и жен­ской энергии. Преодоление препятствий и трудностей. Воздействует успокаивающе на средний мозг, который контролирует и координирует различные двигательные функции организм.
Зеленый цвет означает состояние здоровья и «элас­тичной напряженности». Психологически это выража­ется в деятельной воле, упорстве и постоянстве. Чело­век, выбирающий зеленый цвет, хочет, чтобы во всем торжествовали его собственные взгляды и убеждения, хочет чувствовать, что все его поведение оправдывается тем, что он - носитель основных и непреложных прин­ципов. В результате такой человек возводит себя на пье­дестал и начинает морализировать и поучать других. Ему нужно, чтобы его признавали, а занятые им позиции оставались незыблемыми, несмотря на сопротивление и противодействие окружающих.
При воздействии на нервную систему человека проявляет промежуточные свойства между теплыми и хо­лодными цветами. Нормализует кровяное и внутриглаз­ное давление. Увеличивает остроту зрения. Сужает ве­личину слепого пятна сетчатки.
Приводит к нормализации дыхания и пульса, увели­чивает длительность выдыхания (по сравнению с теплыми цветами).
Зеленый цвет используют для лечения некоторых ду­шевных расстройств, истерий, нервного переутомления. Недаром, между прочим, столы для карточных игр или для игры в бильярд и настольный теннис в большин­стве случаев имеют зеленый цвет.
Зеленый цвет управляет характером, эмоциями, чув­ствами. Он сильно влияет на сердце и кровяное давле­ние. Приносит чувство обновления, свежести, целеуст­ремленности. Его можно использовать при лечении язв, головных болях, простудных заболеваниях, для нейтра­лизации злокачественных клеток. Успокаивает и вос­станавливает нервную систему. С этим цветом работал Иисус Христос.
Зеленый наиболее показан лицам, которые периоди­чески страдают невралгиями и мигренями, вызванными повышенным кровяным давлением. Ибо, как никакой другой, зеленый способствует нормальному наполнению кровеносных сосудов.
Поднимает жизненный тонус и создает реальное ощу­щение отдыха при нервной раздражительности, истерии или бессоннице. Уменьшает влияние укачивания, смягчает морскую болезнь и предотвращает рвоту. Оказывает слабое гипнотизирующее и болеутоляющее дей­ствие.
Принято считать, что зеленые стекла очков имеют уравновешивающий и успокаивающий характер. Поэто­му они могут быть рекомендованы при нервных срывах и пере о
Оттенки - чем больше синего, тем сильнее, холоднее и напряженнее воздействие цвета. Чем больше желтого, тем легче и гармоничнее действует цвет.
Сине-зеленый (бирюзовый) - самый холодный из всех опенков, используется при создании освежающей про­хлады, цвет стерильности.
Темный сине-зеленый - отвергается при нервном ис­тощении; олицетворяет жестокость и тяжесть, создает ощущение изоляции. Его предпочитают люди, которые предъявляют к себе слишком жесткие требования, воз­водят свои воззрения в принцип и добиваются его со­блюдения с непримиримой последовательностью.
Желто-зеленый - скрытая энергия, которая была в зеленом, освобождается. Люди, предпочитающие этот цвет, стремятся устанавливать как можно больше кон­тактов, постоянно хотят встречаться с другими людьми, познавать новое. Рядом с белым этот оттенков произво­дит впечатление строгого и делового, как правило, его стремятся разбавить серым - убрать навязчивость.
Коричнево-зеленый (зеленый + черный + желтый + красный) - выражает чувственную пассивность. Такие люди хотели бы наслаждаться состоянием, благотворно влияющим на чувства и содействующим отдыху; ищут возбуждения посредством наслаждения. Чем темнее зеленый, тем более замкнутый человек.
Зеленый цвет предпочитают те люди, которые стремят­ся благодаря твердости и стабильности приобрести ма­неру уверенно держаться. Стремятся к уверенности. Зе­леный отвергается при физиологическом истощении. http://magickey.com.ua/color_magic/353

[500x336]
Испокон веков белый цвет наделяется свойствами очищения и божественности. Символизирует чистоту, невинность, легкость, свежесть, ослепительность, ра­дость. Это символ духовности, ясности. Символ Белой магии.
Ослепительно белый цвет (накрахмаленный халат вра­ча, блестящие инструменты) вызывает самогипноз и лег­ко приводит к обмороку. Белый цвет - это «бездонное отверстие», пустота, он заставляет зрачки глаз быстро сужаться и поэтому быстро утомляет, слишком страст­ным людям надо чаще концентрироваться на чисто-бе­лом цвете.
Основным качеством белого цвета является равен­ство. Белый цвет ищет справедливости. Он беспристра­стен. В белом цвете заключена вера, но не слепая. Она всегда исходит из той или иной причины, даже если эту причину трудно определить. О вещах, которые вам трудно понять, вы думаете неохотно. Белый цвет символи­зирует невинность. Это цвет настоящей невесты, девуш­ки, еще не знающей страсти.
Вы живете в мире иллю­зий, который считаете вполне реальным.
http://magickey.com.ua/color_magic/346

[600x488]
В эзотерической философии этот цвет символизиру­ет высшую тайну мироздания. Следует отметить, что чер­ный цвет и тьма - понятия различные. Черное ассоциируется с мраком и землей и является подлинной эмб­лемой всего скрытного, тайного и неизвестного. У многих пародов чернота связывается с ночью, а ночь - со злом и колдовством. Ночью человеческая жизнь подвергается наибольшей опасности.
Черный - символизирует тьму, мрак, траур, смерть, поглощение, а так же тяжесть, беспросветность. Он отягощает, усиливает влияние рядом стоящего цвета. Черная дорога - это дорога раздумий о темных сторонах мира и жизни.
Согласно аналитической психологии цвета в качестве предпочтительного черный выражает откровенное отвращение к происходящему. Здесь и оппозицион­ность, и даже негативизм. Импульсивно разрушительное поведение. Устремления к агрессии. Конфликтность и четкая позиция протеста.Черный - это абсолютное поглощение всех цветов и света, с его условностями, моралью и правопорядком.В настоящее время критерии кардинально измени­лось, и черный цвет стал символом утонченности и элегантности. Черные одежды носят обычно проповедни­ки, духовные люди.
Существует связь между черным цветом и сексуальной привлекательностью. У африканского племени ндембу женщины с очень черной кожей высоко ценятся как любовницы, но не как жены. Любовная страсть покры­та темнотой и тайной; стало быть, черное может сим­волизировать нечто сокровенное и страстно желанное. У арабов выражение «чернота глаз» означает возлюб­ленную, «чернота сердца» - любовь.
Черный цвет чрезвычайно популярен у женщин. Это до сих пор удивляет психологов: нравится одно, выби­рают другое, а носят третье ... Здесь-то мы и видим всю «противоречивость» логики женского интеллекта. Со­знанию нравится белый, для мужа выбирается серый, а для себя - черный. Возможно потому, что этот цвет выражает нечто сокровенное и страстно желаемое.
Черный цвет совершенно противопоказан детям как цвет угрозы, навсегда закрывшейся двери, конца и смерти. Его редкое предпочтение свидетельствует о преждевре­менно созревшей сложной психике или о стрессе, перевернувшем жизнь ребенка. Чем предпочтительнее чер­ный цвет, тем сильнее угроза, тем драматичнее состояние ребенка.
Если в юности наряду с черным предпочитаются жел­тый и фиолетовый, то может проявиться яркая натура драматического актера. Если при этом также предпочи­тается или отвергается сине-зеленый цвет, то может воз­никнуть ситуация, когда бурный сценический успех ве­дет в неврологический диспансер.
Как поглощающий все цвета спектра, черный цвет великолепно сказывается на состоянии организма, объединяя в себе все их лечебные свойства. Поэтому в от­дельных случаях он может рекомендоваться в качестве общеукрепляющего средства лицам с ослабленным здоровьем. http://magickey.com.ua/color_magic/345

http://chakrachka.ru/dyhanie/theory/zaderzhki-dyhanija.htm

Буквально недавно ученым и врачам стал известен тот факт, что наш организм всецело контролируется гормональной – эндокринной системой организма. Это система желез по всему телу, которые не имеет протоков во вне, и выводит гормоны непосредственно внутрь системы: в кровь. Гормоны – это чуткие регулировщики всего нашего организма. Самые тяжелые заболевая в теле человека связаны с дисфункцией той или иной гормональной системы. Да и такие моменты, как нам кажется чисто психические, такие как: депрессия, усталость, недовольство жизнью и окружающими, чаще всего во многом объясняется недостатком «хороших» нужных гормонов или наоборот, чрезвычайно активной выработкой гормонов стресса и т.д. От баланса или дисбаланса тех или иных гормонов зависит вообще вся наша жизнь: работа мозга, половая система, настроение, самочувствие, иммунитет, психика и т.д.
А вот древним давно все это известно. И в Аюрведе, и в традиционной китайской и тибетской медицине существует учение о так называемых энергетических центрах – чакрах, которые контролируют определенные органы нашего тела и дают телу разные энергии. Крупных, основных центров всего семь – 7 чакр. И каждая соответствует определенному эндокринному органу:

1 центр – муладхара – соответствует надпочечникам и гормонам. Которые в них производятся
2 центр – свадхистана – соответствует половым железам (яичникам и яичкам);
3 центр – манипура – соответствует поджелудочная железа;
4 центр – анахата – соответствует вилочковая железа (тимус);
5 центр – вишудха – соответствует щитовидной железе;
6 центр – аджна – соответствует гипофизу;
7 центр – свадхистана – соответствует эпифизу (шишковидной железе).

Вот наглядно показана взаимосвязь реальных физических (и очень важных) органов в теле человека и энергетических центров. Йога и чакры очень взаимосвязаны, часто можно читать или слышать от инструкторов йоги как та или иная чакра контролируется теми или иными асанами. Теперь то понятно, что значит и органы – железы внутренней секреции, привязанные к этим центрам, тоже будут хорошо стимулироваться или наоборот релаксироваться определенными асанами.
Железы гормональной системы и асаны их балансирующие
Начнем сверху вниз. Очень важный отдел мозга – гипофиз, по совместительству и продуцент очень важных гормон. Эта малюсенькая железа контролирует вообще деятельность всей эндокринной системы. Очень полезно для балансировки функции гипофиза выполнять ширшасану или стойку на голове.
Далее, опускаясь вниз, щитовидная и паращитовидная железа.
Очень важные органы. Щитовидная железа отвечает за выработку и рост новы клеток в организме человека, влияет на все обменные процессы в организме человека. Паращитовидная железа отвечает за обменные процессы фосфора и кальция в организме человека. Так как эти железы находятся в верхней части тела, для них тоже полезны перевернутые позы. Например, очень хорошо в качестве легкого массажа и стимуляции следующие позы:
Сарвангасана (стойка на плечах),
[380x308]
Матьясана (поза рыбы). Выполнение: Сядьте в падмасану, отклонитесь назад, положите затылок на пол. Позвоночник хорошо вытянут, спина прогнута, грудная клетка смотрит вверх. Возьмитесь руками за кончики пальцев ног. Смотрите вверх. Оставайтесь в позе от 30 сек.
[450x173]
Халасана (поза плуга). Выполнение: Лягте на спину, руки отведите назад, за голову, поднимите ноги и бедра и запрокиньте назад (не рывком). Вес распределите на лопатках (не на шее). Возьмите стопы руками, пятки оттягивайте назад, колени прямые, спина скругленная, тянется назад.
[500x256]
Бхуджангасана (поза кобры). Выполнение: лягте на живот, стопы вместе, тянутся назад, руки положите под плечи. Приподнимитесь на руках, руки согнуты в локтях. Со вдохом старайтесь приподниматься как можно выше, прогибаясь в спине. Выпрямите руки, вытяните шею, макушка смотрит вверх.
[400x209]
Половые органы
Для женщин, органы выделяющие половые гормоны – это яичники. От их функции зависит самочувствие женщины, в ни продуцируется прогестерон. От нормального функционирования яичников зависит женский цикл, состояние кожи, волос, настроение, самочувствие вообще.
Вот основные асаны, полезные для нормализации половой сферы и половых органов:
В первую очередь очень полезны любые асаны, связанные с наклонами и прогибами вперед, из положения стоя или сидя. Это очень важно для проработки свадхистаны. Делайте это умеренно, под действием силы тяжести, отпустите свое тело. Такие асаны как Читать далее...

Это цитата сообщения heregirl Оригинальное сообщение

Подтянутое тело: Как сформировать плоский живот? Лучшие упражнения.

Подтянутое тело: Как сформировать плоский живот?

Гимнастика.
1. Ноги в коленях согнуты руки за голову, подъем, отрывая лопатки - выдох, опускаешься - вдох. Руки не сцеплять локти в стороны, голова смотрит вверх. Работает верхний пресс. 3 подхода по 25р. Каждый 25-ый раз пружиным (тянешься вверх). 2. Лежа на спине, руки под ягодицы, поднимаем прямые ноги. На выдохе поднимаем, на вдохе опускаем, высоко ноги не поднимаем (50 раз без остановок). Можно начать с 15-20. (нижний пресс) 3. Скрестить ноги в коленях, так чтобы образовался прямой угол, руки за голову, подъем с отрывом лопаток, техника дыхания та же. Локти не сгибаем. (работают все мышцы живота) 4. Ноги под себя (скрещены как по-турецки). Выполняем лежа, скручивание 3 подхода по 20 (работает верхний и нижний пресс) 5. Ноги в коленях согнуты. Руки в замок за голову, поочередно тянемся локтями к коленям, не сгибаем, тянемся корпусом.(2 подхода по 50) (работают косые мышцы пресса). При соблюдении данных рекомендаций через 1,5-2 месяца мышцы живота окрепнут и будут хорошо держать брюшную стенку. Важно знать: Качайте пресс утром перед едой либо через 2-2,5 часа после приема пищи. Не получая энергетической поддержки извне, организм будет вынужден сжигать подкожный жировой запас прессингуемой части тела. При тренировке мышц живота не выполняйте упражнения с большим напряжением, так как это может привести к их расхождению и образованию грыжи. Также не повторяйте многократно легкие упражнения, это малоэффективно. Каждое упражнение повторяйте не менее 16-20 раз. Упражнения приводятся по принципу - от легких к более сложным. Не забывайте регулярно делать и невидимую гимнастику живота — втягивать и расслаблять переднюю брюшную стенку (повторять по 8 раз). Кроме упражнений, также полезно ежедневно растирать живот холодной водой, вначале от правого бока (на уровне талии) к левому и наоборот, затем круговыми движениями по часовой стрелке. При больших физических нагрузках обязательно носите поддерживающий пояс. Также это крайне необходимо при беременности (специальные поддерживающие пояса, которые можно сужать и расширять). Особо стоит обратить внимание женщин на то, что начинать заниматься укреплением мышц живота после естественных родов можно только через 6-8 недель, после кесарева сечения - через 2-2,5 месяца. Не спешите с физическими нагрузками, а во время восстановительного периода обратите внимание на рацион. Также при ослабленной брюшной стенке, особенно во время резкого похудания или после родов следует, полезно еще растирать живот следующей смесью: отвар розмарина (столовая ложка на 0,5 л воды), 2 столовые ложки винного уксуса, 2 столовые ложки водки и 1 столовая ложка поваренной соли. Несколько правил тренировки мышц живота: - Никогда не используйте отягощения. Вес формирует объемные мышцы. - Никогда не тренируйте непосредственно косые мышцы живота, особенно если у вас широкие бедра и широкая талия. Развитые косые мышцы визуально сделают талию еще шире. - Во время упражнений пресс держите в постоянном напряжении. Внимательно следите за техникой выполнения упражнений. Результат будет лучше, если сделать 20 раз, но правильно, чем 50 раз спустя рукава. - Тренируйтесь с интенсивностью. Некоторые тренеры советуют себя щадить, говорят, что можно все делать вполсилы. Безусловно, можно, если вы тренируетесь для развлечения,но если вы хотите хороший результат, то нужно будет выкладываться.

[500x508]

[350x234]
Алхимический танец является одной из многочисленных практик Единого. Движущееся в алхимическом танце тело человека работает с внутренними энергиями. Алхимики разработали множество танцев для определенных энергетических воздействий. Например, известный танец тарантелла был разработан алхимиками для нейтрализации в теле смертельного яда тарантула. В стародавние времена тарантеллу знали все, живущие на территории Сицилии и Калабрии. Это был вопрос жизни и смерти. Если кого-то кусал тарантул, ему ничего не оставалось, как плясать тарантеллу. Этот очень энергичный и темпераментный танец с высоко поднятыми локтями и коленями исполнять было не просто. Танцующий плясал тарантеллу, затем падал в изнеможении и засыпал. Просыпался он живым и здоровым.
"Тарантеллу называют танцем отравленных, ужаленные тарантулом сицилийские пастухи уходят в пустынные места и там танцуют, как безумные, избывая яд вместе с потом и пеной экстатического кружения". /Якопо Галлерани. "Опыты"/. Источник: http://betty-martin.livejournal.com/32079.html
Мы можем отнестись к этому факту как к легенде. Известно, что укус тарантула для человека не смертелен и даже не опасен. К тому же сейчас никто не танцует тарантеллу после укуса тарантула. Считают также, что тарантелла была просто пляской безумных. Но всякая легенда имеет свои корни. Мы не знаем, какими были люди и пауки три тысячи лет назад. Нам неизвестно происхождение многих вещей дошедших до наших времен. Должно быть так, что человечество со временем все совершенствует, и чем древнее вещь, тем совершеннее она должна быть. На деле же оказывается, что многие вещи со временем сильно деградировали и извращены до глубоких корней.
Источник: http://betty-martin.livejournal.com/32079.html
Тарантелла в исполнении детского хореографического ансамбля "Юный москвич". 1973 г.
Правильные колени и локти в Тарантелле.
Самые подвижные точки человеческого тела - локти и колени. В них рождается импульс телесного движения. В локтях и коленях лежит источник таких дизайнерских феноменов предметного мира, как стол и стул. (О феноменах предметно-пространственного мира будет изложено в разделе архитектуры и дизайна). Импульсы локтей и коленей создают разный энергетический эффект. Колени управляют энергией Земли и Неба. Локти разгоняют энергию Солнца и Луны. В тарантелле локти и колени поднимаются выше тех суставов, которые находятся над локтями и коленями.
Базовым танцем алхимиков является танец Первого акта творения мира. Даосские алхимики называли его Тай Цзи (Великий предел), древнеегипетские жрецы - Д’ул Нун (Волна Великого Озера). Здесь речь идет о первой концентрической волне, возникшей от брошенного в Великое Озеро Нун камня Бен-Бен. Исламский мистик 13 века Мевлана считал, что истоки Семы - танца дервишей лежат в Д’ул Нуне.
Сема - ритуальный танец, исполняемый членами братства суфиев
в состоянии мистического наития (иляхи джезбе).
(Источник: http://www.tourister.ru/world/asia/turkey/photoreps/85/)
В алхимической практике Единого различаются девять основных видов воздействия на материал Мироздания, одним из которых является танец или пластическая трансформация человеческого тела. Этот вид воздействия осуществляется посредством статического и динамического размещения тела в определенном и согласованном пространственно-временном отношении. Сюда относятся также неподвижные позы (например, асаны йоги), жесты (например, молитвенные движения рук), движения только отдельных частей тела, движение всего тела, совместное движение тел, движение тела с предметами и многие другие движения тела человека.
«Жизнь - это только танец, она способна на бесчисленные вариации. Даже самые великие мечтатели не представляли себе их размаха... И танец моей жизни - это обучение, при котором Вселенная учит меня каким-то вещам, которые способствуют моему приближению к Единому». /Рам Дасс. «Это только танец»/
Танец в практике Единого следует отличать от обыденных движений тела человека (осанка, жестикуляция, ходьба, рабочее движение и другие) и других танцев и плясок (сценический, бальный, спортивный, народный, клубный и другие). Единственное отличие - некоторым удается в сценическом танце или даже в обыденном движении подняться до уровня постижения Единого.http://www.timofeyich.ru/content/tai/dance.php

РАЗДЕЛЕНИЕ ЛЕВОГО И ПРАВОГО ТЕЛА: СЕРИЯ ДЛЯ РАЗОГРЕВА
Давая наставления своим ученикам, дон Хуан постоянно напоминал им, что вся деятельность шаманов древней Мексики основывалась на том представлении, что человек состоит из двух взаимодействующих между собой цельных тел, одно из которых находится слева, а другое - справа. Эта схема не была просто теоретическим построением и не имела ничего общего с логическим заключением относительно возможных вариантов распределения массы в человеческом теле.
Когда дон Хуан впервые сказал мне о наличии у человека двух тел, я принялся яростно возражать, ссылаясь на теорию билатеральной (то есть двусторонней) симметрии, которую разработали современные биологи. Эта теория подразумевает наличие "наиболее общего свойства строения тела, которое позволяет разделить организм человека по центральной плоскости на две почти симметричные половины".
Дон Хуан возразил:
- Классификации древних магов были гораздо глубже, чем заключения современных ученых, поскольку опирались на непосредственное восприятие энергии. Если человеческое тело рассматривать с точки зрения энергии, то становится очевидно, что оно состоит не из двух частей, а из двух совершенно различных типов энергии. Речь идет о двух разных энергетических потоках, о двух противоположных и в то же время взаимодополняющих силах, которые сосуществуют в рамках единого целого и таким образом отражают двойственную структуру всех элементов Вселенной.
Шаманы древней Мексики считали каждый вид энергии отдельным, самостоятельным телом. Они называли их "левым" и "правым". Особое внимание шаманы уделяли левому телу, полагая, что его можно эффективнее использовать в магических целях, поскольку оно имеет более подходящую для этого энергетическую конфигурацию. Древние маги утверждали, что левый поток является более бурным и агрессивным - он распространяет вокруг волны энергии. Желая пояснить мне это явление на примере, дон Хуан сказал, что левое тело похоже на половинку солнца, со вспыхивающими на нем протуберанцами. "Протуберанцы" - это излучаемые левым телом волны энергии, которые всегда распространяются перпендикулярно породившей их сферической поверхности.
Описывая энергетический поток правого тела, дон Хуан говорил, что внешне он кажется совершенно спокойным. Энергия правого тела колышется, как вода в раскачиваемом из стороны в сторону баке. Хотя на ее поверхности не бывает больших волн, из-за покачивания она постоянно находится в движении. Где-то в глубине энергия правого тела движется по кругу, образуя водовороты, скрытые под малоподвижной поверхностью. В качестве наглядного примера дон Хуан привел очень широкую и на первый взгляд спокойную тропическую реку, на поверхности которой вода едва течет - но под этой спокойной поверхностью скрываются мощные струи и водовороты.
Возвращаясь к энергетическим потокам человеческого тела, дон Хуан пояснил, что в нашем повседневном мире они соединяются, образуя единое целое - известный нам человеческий организм. С точки зрения видящего, энергия тела имеет округлую, сферическую форму. Маги линии дона Хуана считали, что это свидетельствует о преобладании правого тела над левым.
- А что получается, если человек - левша? - спросил я однажды дона Хуана. - Может быть, левшам занятия магией даются легче?
- Почему ты так думаешь? - удивился он.
- Но ведь известно, что левая сторона у них преобладает над правой.
- В магии такое преобладание не имеет никакого значения. Да, левая сторона у левшей доминирует - в том смысле, что левой рукой они могут работать молотком, писать, держать нож, и делают это очень хорошо. Если, к примеру, они любят притопывать ногой в такт музыке, то лучше всего у них это получится левой ногой. Другими словами, их левое тело обладает внутренним ритмом. Однако для магических целей такое преобладание левого тела над правым совершенно бессмысленно. С помощью присущего ему кругового движения энергии правое тело точно так же управляет левшами, как и правшами.
- Но быть левшой все-таки дает магу какие-нибудь преимущества, или наоборот, причиняет неудобства? - задать этот вопрос меня побудил тот негативный, даже зловещий оттенок, который во многих индоевропейских языках придается слову "левый".
- Насколько мне известно, маги-левши не имеют никаких преимуществ и не испытывают ни малейших неудобств, - сказал дон Хуан. - Распределение энергии между двумя телами нельзя мерить наличием или отсутствием привычки пользоваться правой рукой. Преобладание правого тела - энергетическое, и именно с этим столкнулись древние шаманы. Правда, они никогда не пытались найти объяснение этому факту или как-то исследовать его философский смысл. С их точки зрения, это была просто исходная точка отсчета, положение, которое нужно изменить.
- А почему они хотели его изменить, дон Хуан?
- Потому что доминирующее круговое движение энергии правого тела безумно раздражает! Конечно же, оно принимает на себя заботу обо всем, происходящем в повседневном мире - но делает это в непрерывном движении по кругу, Читать далее...