Я уже как-то поднимал в постах тему денежного довольствия, но среди читателей и клиентов участились случаи повального отрицания денег. Поэтому и пишу данную статью. К тому же в своей книге «Жизнь на грани взлета», я не стал рассматривать вопрос материального благополучия, сделав акцент на сфере духовной. Сейчас мы это исправим, собрав воедино все необходимые знания и опыт…
Я не буду тебе пхать свою точку зрения о законах притяжения денег и не буду приводить в пример мнения миллиардеров. Я просто хочу, чтобы ты САМ сделал все необходимые выводы.
В мире существуют кармические законы(в том числе законы притяжения денег. Хочешь ты или нет, но тебе приходится им подчиняться. Ты можешь быть с ними согласен или нет, но тебе приходится им подчиняться. Можешь протестовать, пить антидепрессанты или просто отупляться в ТВ, НО ТЕБЕ ПРИХОДИТЬСЯ ЖИТЬ ПО КАРМИЧЕСКИМ ЗАКОНАМ ЭТОГО МИРА.
Это Божьи законы или сокращенно УКаЗ – «Универсальные Кармические Законы»© (более подробно о них написано в рассказе «Перепевник. Путеводитель по тонкому миру»). Повлиять на них ты никак не можешь. Ты можешь или следовать этим законам, стараясь получить от них максимум пользы, или же сопротивляться УКаЗу, тем самым загоняя себя . Это и так понятно.
Вот выдержка из УКаЗа:
1. Ты пришел на Землю дисгармоничной, разобщенной личностью для собственной эволюции и совершенствования души.
2. Твоя задача за жизнь стать как можно более целостным, совершенным.
3. Для того чтобы ты смог увидеть и обнаружить в себе изъяны, тебе постоянно посылаются разные жизненные ситуации и люди. Эти ситуации и люди несут в себе БОЛЬ для тебя, если ты отказываешься меняться и сопротивляешься изменениям.
4. Главная цель жизни человека стать максимально СВОБОДНЫМ от !!!ЛЮБЫХ!!! жизненных ситуаций и уметь к ним быстро приспосабливаться.
5. Ты – человек. То есть совокупность ум/тело/дух — воплощенный в материи дух, и находишься на стыке ДУХОВНОГО и МАТЕРИАЛЬНОГО. Пока ты живешь ни одно из проявлений не важнее другого.
6. Если ты склоняешься в одну из сторон, и духовный или материальный аспект твоей личности начинает превалировать, ровное течение энерготоков нарушается, и происходит ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПЕРЕКОС.
5. Чаще всего люди уже рождаются с ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПЕРЕКОСОМ. И одна из задач жизни – избавиться от этого перекоса.
Так вот, мой друг. Если ты весь такой духовно продвинутый и не желаешь напрягать себя заботой о хлебе насущном, то Мир всеми возможными и невозможными способами (а именно законом притяжения денег) заставит тебя ЗАЗЕМЛИТЬСЯ. Когда в желудке пусто – не очень-то и получается медитировать, верно?
Закон Равновесия в природе не позволит тебе и в обратном случае всецело уйти в зарабатывание денег, напоминая о твоей божественной природе разными телесными, психологическими и ситуативными проблемами.
Если не хочешь проблем – следуй УКаЗу!
Ах тебе не хочется горбатиться на неинтересной работе за копейки – сиди голодным и не пизди, что тебе на хлеб не хватает! Или же ЗАРАБОТАЙ себе возможность РАБОТАТЬ ТАМ, ГДЕ ТЫ ХОЧЕШЬ, и ЗАНИМАТЬСЯ ТЕМ, ЧТО ТЕБЕ НРАВИТСЯ. Если Мир тебе этого не позволяет, не давая денег и возможности, значит у тебя есть сопротивление твоей материальной природе.
Ты, в первую очередь – ТЕЛО! А тело надо кормить.
И лишь когда тело сыто, ты можешь заниматься душой и творчеством. Пока ты это не поймешь, будешь жить без копейки за душой…
Выбор за тобой, мой друг.
http://youzay.com/and/karmicheskie-zakony-deneg-ili-pochemu-ty-eshhe-nishhij.html

Это руководство написано для Детей Божьих, которые уже достаточно созрели, для того, что бы прекратить заниматься ментальным онанизмом и вплотную перейти к действию.

Как известно, у Богов рождаются Чада Божьи и единственное, что их отличает от Богов, это уровень их СоЗнания. Следовательно, как только уровень твоего СоЗнания достигнет Абсолюта, ты станешь Богом.
Для более успешного и быстрого обучения очень желательно обладать Божественными качествами, такими как: Скромность, Смирение, Отказ от насилия, Терпимость, Простота, Принятие Истинного Духовного Учителя, Чистота, Стойкость, Самодисциплина, Отречение, Отсутствие ложного Эго, Безстрашие перед Страданиями, Независимость от какой-либо порабощенности, Спокойствие перед лицом любых событий, Постоянная и Чистая преданность Богу, Склонность к уединению и отстраненность от диктата толпы, Чистое Намерение к познанию Истины. Т.е. ЗНАНИЕМ!
Данное руководство основано на собственном опыте, поэтому для меня это уже ЗНАНИЕ, а для тебя – информация. Не верь ничему, что здесь написано, всё проверяй на собственном опыте. Преобразуй информацию в Знание, с помощью своего Философского Камня.
Руководство опирается на базовую информацию, которой ты уже должен обладать. Тебе уже должно быть известно, что всё есть Энергия и, что эта Энергия есть Бог (Абсолют, Великое Ничто, Единое Сознание, Аллах и т.д.) и что кроме Бога, тут никого нет и многое другое. Всю необходимую информацию ты можешь найти в Святых Писаниях, а так же получить у компетентных людей и из других доступных тебе Источников. Ниже представлено лишь краткое руководство.
Как стать Богом
1.Очисть Карму. Я называю Кармой ту несбалансированную энергию, которую ты имеешь на момент Здесь и Сейчас, в результате своей прошлой деятельности (физической, вербальной, умственной или др.). Не важно, отдаёшь ты или получаешь, важно сбалансировать энергию. Это важно, потому что пока ты полностью не отдашь или не примешь кармические долги, то тебе придётся вновь и вновь возвращаться к этому в этой или следующих жизнях. Для ускоренного очищения Кармы достаточно с благодарностью принимать Всё, что само приходит и с благодарностью отпускать Всё, что само уходит. Это может быть Всё, что угодно: предметы, люди, животные, ситуации и т.п. Не важно, какая форма у энергии, главное, что бы происходил ускоренный обмен, а для этого не надо сопротивляться естественному ходу событий. Конечно с эгоистической точки зрения ты, возможно, не готов расстаться с чем-то, особенно, если ты считаешь, что тебе это дорого. Отпускай и принимай Всё, что само приходит и само уходит, для твоей ускоренной эволюции это необходимо. Можешь считать это своей Судьбой или Роком, если тебе так будет проще. Ничего просто так не происходит, всё было запланировано, хотя твое Эго может с этим спорить. Это не важно, важно кто ТЫ и зачем ТЫ. Итак, твоя Карма быстро очищается. Возможно, это будет болезненно для твоего Эго. Ну и что?..
2.Не нарабатывай новую Карму. По мере того, как твоя Карма ускоренно очищается, желательно ещё не нарабатывать новую. Для этого не привязывайся к результату своей деятельности, и не ассоциируй себя с деятелем, иначе тебе придётся получить этот результат, вместе со всеми причинно-следственными связями, что само по себе уже образует новую Карму.
Посвящай всю деятельность Богу и сразу забывай о том, что что-то делал, как только деятельность закончена. В идеале просто участвуй в событиях, которые сами собой вокруг тебя происходят. И придерживаться правила: Не делай другому того, чего себе не желаешь.
Внимание! Желания порождают Карму! Поэтому лучше всего их контролировать.
3.Свято почитай Богов и Предков, живи по СоВести в ладу с Природой. Я не буду вдаваться в детализацию, зачем это нужно и как это. Вся информации на эту тему уже была предоставлена Ведагором.
4.Найди своего Учителя. Тебе не надо куда-то идти или куда-то ехать, что бы его найти. Он всегда с тобой и общается через твою Интуицию. Слушай его внимательно! Если ты плохо его слышишь, то необходимо наладить связь. Опять же не буду вдаваться в подробности как это сделать, т.к. на эту тему масса информации уже была дана. Итак, когда ты обретёшь своего личного Гуру, он будет тебе помогать Учиться.
5.Будь внимателен ко всему, что с тобой происходит. Всё, что происходит в твоей жизни, не есть случайность, а скорее чётко отлаженная программа твоего обучения, Учителем в данном случае выступает сам Бог. У тебя есть твой Гуру, который будет разъяснять все неясные моменты. Если ты усвоишь урок, то будешь двигаться дальше, если нет, то придётся повторять. Ты находишься в школе Богов, и чем быстрее ты её закончишь, тем быстрее станешь Богом.
6.Живи в моменте «Здесь и Сейчас». Постоянно пребывай в моменте «Здесь и Сейчас». Нет ни Прошлого, ни Будущего, ни Там, ни Сям, есть только «Здесь и Сейчас». «Здесь и Сейчас» ты получаешь результаты своей прошлой деятельности, поэтому пока пункты 2 и 3 не будут доведены до автоматизма, любое отвлечение от момента «Здесь и Сейчас», может Читать далее...

БЕССМЕРТНЫЕ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА
«Ибо знаем, что когда наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на Небесах, дом нерукотворенный, вечный; оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище» [ап. Павел, посл. к коринфянам, гл. 5;1,2].
Раскроем эзотерический смысл Послания апостола Павла. В нем говорится о том, что после физической смерти человека его временные тела одного воплощения (эфирное, астральное, ментальное, — “ его хижина”) разрушатся, каждое на своем плане. Затем истинный человек (Индивидуальность, дух) перейдет в тело Небесное, “вечное жилище”, которое построено из бессмертных тел. Каждый Принцип Высшей Триады — Атма, Буддхи, Высший Манас — имеет свое тонкое тело. Для эволюции человека на данном этапе важнейшим из этих тел является тело Высшего Манаса — Каузальное (лат. causalis – причинный).
Знание об этом теле носит наиболее сокровенный характер, поэтому информации о нем немного. Трудность понимания каузального тела в том, что каждый Высший Принцип (атом) Высшей Триады — Атма, Буддхи, Высший Манас — находится на своем плане — атмическом, буддхическом, высшем ментальном — и в то же время все они находятся в теле Высшего Манаса, т.е. каузальном. Это возможно потому, что все планы взаимопроникаемы, они имеют везде точки соприкосновения, и тело одного принципа (Высшего Манаса) может охватить всю Высшую Триаду. Поэтому каузальное тело считается и телом всей Высшей Триады, но органом (телом) действия является только для Высшего Манаса .
Когда и каким образом образовалось каузальное тело?
В начальном периоде развития человечества (I Коренная Раса — середина III Расы) эфирно-астральные формы имели и Высшую Триаду, и низшую, но между ними не было прочной связи. Форма лишь оживотворялась потоком жизненной энергии от Принципа Атма, принципа вечной жизненной силы, разлитой во всем Космосе. Связи между Высшим Манасом и низшим манасом почти не было в первых двух Расах. Человеческие формы были объединены в Групповые Души, в которых происходило развитие форм. Но наступил момент, когда Монада через Высшую Триаду и низшую должна была вступить в полное владение своим низшим проводником — физическим телом. Это стало возможным, когда человек имел уже хорошо сформированный мозг — инструмент мысли, и он достиг того уровня развития, когда можно было усилить его вибрации для умственной работы. Пришло время пробуждения в человеке низшего разума. Нужен был Огонь, который бы зажег искру разума. Это могли сделать только силы, обладающие этим Огнем,— Солнечные предки человечества, Манасапутры Манасапутры усилили поток энергии, идущей от Монады к Высшей Триаде, затем — низшей триаде, т.е. от Высшего Манаса к низшему. При этом усиливаются вибрации и вращение трех атомов (принципов) Высшей Триады и низшей. Образуется вращающийся вихрь, который разрывает оболочку из остатков Групповой Души, и образуется новая индивидуальная оболочка, называемая каузальным телом. Каждая человеческая форма стала иметь свое каузальное тело, каждый человек стал Индивидуальностью. Теперь от человека будет зависеть, как быстро он будет укреплять связь своего низшего разума с Высшим.
Пятый Принцип — Высший манас — был вызван к жизни Вдохновляющими Богами, и Монада была связана с личностью . Этот принцип проходил, естественно, очень длительно и поэтапно, т.к. Монады с Лунной цепи пришли на Земную цепь разной степени развития («Т. Д»., «Антропогенезис»).
Высший Манас — основополагающий принцип в процессе духовного роста человека. Он есть та ментальная способность, которая и превращает человека в разумное и нравственное существо. Высший Манас есть связующий принцип Высшей Триады (Духа) человека и его низших начал. Если человек обогащает тело низшего разума (ментальное) знаниями, чистыми мыслями, без страстей, без низких желаний, если его ментальное тело проникнуто бескорыстием, добротой, любовью, тогда ментальная энергия такого качества переносится в более тонкий, Высший ментальный план и становится принадлежностью каузального тела, тела высших ментальных вибраций. В казуальном теле скрыты все причины, которые проявляются как следствия на низших уровнях. Поэтому в литературе его распространенным названием будет — причинное. Это тело является вместилищем и хранителем всех собранных ценностей. Оно растет по мере того, как низшая природа человека передает ему все больше материала, достойного войти в его структуру . Именно каузальное тело переходит из одной жизни в другую. Очередное воплощение начинается из каузального тела. Оставшиеся от земной жизни нежелательные, негативные энергии сохраняются в каузальном теле только в виде тенденций, заложенных в “зародышах – корпускулах”, находящихся в латентном состоянии. Когда Эго вновь воплощается, эти тенденции оживляются и привлекаются при отработке кармических долгов. Поэтому каузальное тело можно назвать вместилищем как добра, так и зла, но энергия добра вплетается в ткань (материю) каузального тела, становится Читать далее...

Мое предисловие:
Суть данной статьи можно определить одним предложением.
Истинные (полные) знания только на Каузальном пятом теле.
Все что до него "фрагметрированные кусочки" не отражающие суть.
Полезно будет прочесть многим и многим....

*******************************************************************
Эзотерика это знание, приобретенное исключительно от планетарной иерархии, направляющей эволюцию сознания четырех низших царств природы на нашей планете (минералов, растений, животных, человека). Планетарная иерархия состоит из индивидуумов (монад), которые, упорно работая над развитием сознания, покинули четвертое царство природы, были когда-то людьми, но больше таковыми не являются. Они уже стали сверхчеловеческими сущностями пятого царства природы или божественными сущностями шестого царства природы. Только достигнув пятого царства природы монада приобретает знание бытия, охватывающее миры выше трех низших из семи миров солнечной системы (физического, эмоционального, ментального)– знание физического мира (49), эмоционального мира (48), ментально-каузального мира (47), сущностного мира (46) и сверх-сущностного мира (45), называемых в теософии буддхи и атма. Индивидуумы же четвертого царства природы могут, самое большее, приобрести знание физического мира (плотного и эфирного).
Конечно, есть и исключения, так называемые ясновидящие, способные "видеть” материальные формы эмоционального мира, у теософистов называемого астральным. Тем не менее, потому как эмоциональный мир это материальный мир желаний, чувств и фантазий, то формы, которые люди видят там, есть ни что иное как плоды их воображения и желаемое, принимаемое за действительность, за исключением реплик форм физического мира, порой встречающихся в эмоциональном мире. Вообще, проявления человеческого эмоционального сознания (желание, чувство, воображение) беспрестанно принимают форму в эмоциональной материи, хотя "видеть” эти формы могут только ясновидящие. Создаются эти объективные материальные формы в мгновение ока и чаще всего непреднамеренно. В эмоциональном мире материализуются всяческого рода коллективные и индивидуальные страхи и надежды. Набожные люди, не ведая того, материализовали уже там весь ад и рай, где и пребывают после смерти, не подозревая, что все это может быть уничтожено в один миг проявлением решительной ментальной воли!
Но и ментальное сознание человека не может быть источником знания бытия, а может только устанавливать факты физического мира. Уповая на одни теории, не постичь природу мироздания и смысл жизни, не установить существование души и не решить философских вопросов. Философы не смогут прийти к единому мнению, до тех пор, пока не признают эзотерику, как единственный источник знания о сверхфизической реальности. Человек обладает тремя основными видами сознания: физическое, эмоциональное, ментальное. Природа эмоционального сознания иллюзорна. В ней, все обманчивые надежды и чаяния, лживые моральные критерии желаний и чувств. И все это сводится к чему? Деньги, слава, власть. Ментальное сознание человека зиждется на фикциях – взглядах и теориях, не согласующихся с действительностью, построенных под влиянием эмоциональности. И только органы чувств физического сознания человека позволяют ему приобретать знание. Но это же только знание физической реальности! Ограниченное одним физическим миром, восприятие человека препятствует приобретению знания о строении всего мироздания и смысле жизни.
Ясновидение не дает даже понимания иллюзорности эмоционального мира. Ментальные теории строятся на умозаключениях, основанных на вымыслах. Человек черпает ВСЕ свои знания из физических ощущений, эмоциональных иллюзий и ментальных фикций! Этого просто недостаточно для того, чтобы постичь природу бытия, смысл жизни и найти пути к развитию сознания. Своими собственными силами человек не может познать мироздание, не смотря на весь взлет технического прогресса и мысли! В этом состоит смысл эзотерического знания. Начиная с 1875 года, небольшую часть знания планетарной иерархии было разрешено из эзотерического сделать экзотерическим (доступным человечеству). В руках людей, не обладающих должным уровнем сознания и, вместо того, чтобы повышать этот уровень, самонадеянно строящих свои собственные теории и доктрины на основе предоставленной им информации, эзотерика неизбежно искажается.
Если до 1875 года эзотерическое знание открывалось только посвященным тайных орденов, то сейчас оно доступно всем, и только авторское право уполномоченного планетарной иерархией издателя служит защитой от искажений. Люди, извращающие Знание, не задумываются о последствиях, не задумываются о том, почему до 1875 года оно сохранялось в тайне и открывалось только посвященным? Ведь ученики тайных орденов посвящались именно в те эзотерические факты, которые открыты сейчас нам всем! Более глубокие эзотерические знания по-прежнему доступны только в ученичестве у планетарной иерархии. Знание держалось в тайне, дабы предотвратить искажения, ибо искажения Читать далее...

Иллюзия или реальность?
Теперь, когда мы подошли к завершению рассказа о создании голографического мира, снова поднимем вопрос о том, так что же представляет собой Вселенная? Это иллюзия или реальность? Действительно ли наш мир и все, что в нем находится, является всего лишь проекцией, эфемерным изображением, тонкой и сложной иллюзией, зависящей от нашего сознания. Или это все-таки реальность, способная объективно существовать, вне зависимости от наблюдателя.Как мы только что видели, Вселенная - действительно голографична, и на «глубоких» уровнях реальности она является нелокальной, целостной, обладает скрытым (импликативным) порядком. Мы поняли, что мир устроен по принципу голограммы, и представляет собой интерференционные поля, созданные различными типами волн, обусловленных природой времени, с большим разбросом по амплитудному и частотному составу. Главный признак появления систем в реальном мире соответствует тому, что они становятся осциллирующими системами, обладающими собственной частотой и амплитудой колебания. Принцип проявления картины мира заключен в самом ходе времени, благодаря которому мир становится раскрытым порядком. Поэтому дешифратором является поток времени точно так же, как луч света является дешифратором объемного изображения оптической голограммы. Но вот для того чтобы ответить на вопрос, является ли мир иллюзией или это все-таки реальность, нам следует понять, каким образом мы воспринимаем мир.
Когда мы рассматривали плотность и пустоту физического мира, то видели, что вся масса атома сосредоточена в его центре, и соотношение размеров атома с ядром примерно такое же, как футбольного поля величиной в 100м с дробинкой диаметром в 1 мм. Дальнейший анализ позволил понять, что исходя из несопоставимости вещества и вакуума, следует, что корпускулярные свойства материи в нашей голографической модели Вселенной являются скорее исключением, чем правилом, т.к. практически все пространство, что внутри вещества, что снаружи, состоит из пустоты.Естественно, возникает вопрос, почему же тогда мы эту внутреннюю пустоту воспринимаем как «твердость»? Более того, рассматривая образование мира в виде голограммы, мы получили исключительно его волновые свойства. Ведь само голографическое изображение предмета, как мы знаем, является всего лишь изображением, самого предмета в нем нет. И опять появляется вопрос, а как в такой голограмме проявляются корпускулярные свойства материи, почему мы можем материю воспринимать как твердую? Помимо этого вопроса возникают еще и ряд других, например, что именно мы можем вообще воспринимать из всей окружающей нас картины голографичного мира. Ведь мы можем воспринимать только то, что доступно нашим органам чувств, но не больше, мы не видим и не слышим, например, радиоволны. Более того, само сознание человека, как неотъемлемая часть мира, тоже обладает голографичностью. Поэтому нам надо понять, как одна голограмма способна «распознавать» другую голограмму.
9.1. Сознание как голограмма
Для того чтобы ответить на поставленные вопросы, вначале рассмотрим, в чем именно состоит голографичность сознания. Воспользуемся результатами наблюдений за различным поведением животных в групповых сообществах. Наукой уже давно установлено, что разумность некоторых живых существ возрастает при достижении определенного количества особей одного вида. И многие живые существа одного вида, собираясь вместе, начинают действовать как отлично отлаженный механизм, управляемый из единого центра. В каждом таком случае требуется определенное количество особей одного вида, при превышении которого они начинают обладать коллективным сознанием и подчиняться единой цели.Так термиты, находясь вместе, в небольшом количестве никогда не возьмутся за сооружение термитника. Но если их число «увеличить» до «критического» значения, то они сразу прекращают свое хаотическое движение и принимаются за постройку сложнейшего сооружения - термитника. Складывается впечатление, что они внезапно получают откуда-то приказ на строительство термитника. После чего многие тысячи насекомых моментально группируются в рабочие бригады и работа закипает. Термиты уверенно строят сложнейшее сооружение с бесчисленными ходами, вентиляционными каналами, отдельными помещениями для продовольствия личинок, королевы и т. д.
То же самое наблюдается и у птиц. Отбившиеся от стаи перелетные птицы теряют ориентировку, блуждают, не зная точного направления, и могут погибнуть. Стоит таким отбившимся птицам собраться вместе стаей, и они сразу получают некий «общественный» разум, указывающий им традиционный маршрут перелета, хотя только что каждая из них поодиночке не знала направления. Были случаи, когда стая состояла только из молодняка, но она всё равно долетала до нужного места. Подобная форма сознания проявляется у рыб, мышей, антилоп и других животных как нечто существующее отдельно от сознания каждой особи.Например, в зимнее время волки, как правило, живут небольшими стаями. Стая состоит из родственников – более молодых или более взрослых, Читать далее...

Проблема глубокой реальности
Эта работа является продолжением исследований Дэвида Бома и Карла Прибрама, которые предположили, что на глубоком уровне реальности, который не подвластен непосредственному наблюдению и измерениям, Вселенная представляет собой голограмму. М.Талбот в свой книге «Голографическая Вселенная» пишет, что они пришли к выводу, что весь материальный мир, от снежинок и электронов до баобабов и падающих звезд, не имеет собственной реальности, а является проекцией глубинного уровня мироздания, т.е. по большому счету, наш мир есть всего лишь иллюзия.
Понимание мира как огромной голограммы стало следствием научных открытий в ХХ веке, которые потрясли незыблемость научных авторитетов. Одним из значимых научных событий прошлого века стало открытие корпускулярно-волнового дуализма. Но для науки глубоким потрясением оказалось не само явление дуализма, а тот факт, что частица в эксперименте проявляет себя как корпускула только тогда, когда на нее смотрит наблюдатель. Т.е. кванты проявляются как частицы, только когда мы на них смотрим. Например, когда электрон не наблюдаем, он всегда проявляет себя как волна.
Один из основателей квантовой механики Нильс Бор, указывая на тот факт, сказал, что если элементарные частицы существуют только в присутствии наблюдателя, тогда бессмысленно говорить о существовании, свойствах и характеристиках частиц до их наблюдения. Затем, уже во время его совместной работы в Копенгагене с Гейзенбергом была сформулирована копенгагенская интерпретация квантовой механики, которая сводится к тому, что «не существует никакой глубокой реальности», поскольку свойства материи зависят от самого акта наблюдения.
Следующее открытие, которое еще раз потрясло незыблемость научных авторитетов, было совершено в 1982 году. В данном случае был подвергнут сомнению постулат Эйнштейна о предельной скорости взаимодействия равной скорости света. Исследовательская группа под руководством физика Алена Аспекта в Парижском университете обнаружила, что в определенных условиях сдвоенные пары фотонов могут коррелировать свой угол поляризации с углом своего двойника. Это означает, что частицы способны мгновенно сообщаться друг с другом независимо от расстояния между ними, будь-то между ними 10 метров или 10 миллиардов километров. Каким-то образом каждая частица всегда знает, что делает другая, не принимая во внимание постулат Эйнштейна о предельной скорости света.
На основании этого открытия физик лондонского университета Дэвид Бом предположил, что, несмотря на свою очевидную плотность, Вселенная в своей основе это гигантская, роскошно детализированная голограмма. Дело в том, что Бом не мог согласиться с достаточно безумной, но общепринятой интерпретацией квантовой механики, принадлежащей Бору, согласно которой реальности объективно не существует, если ее существование зависит от наличия (отсутствия) наблюдателя. Бом же полагал, что реальность – объективна, то есть существует всегда, вне зависимости от того, видит ли ее кто-нибудь или нет. Но он пошёл дальше, предположив, что за пределами доступной измерению реальности Бора, существует еще более глубокая реальность.
Согласно Бому существует скрытый от нас более глубокий уровень реальности с более высокой размерностью, чем наша. Явное сверхсветовое взаимодействие между частицами свидетельствует о том, мы видим частицы раздельными потому, что видим лишь часть действительности. Частицы - не отдельные «части», а грани более глубокого единства, которое в конечном итоге голографично и невидимо. И поскольку все в физической реальности состоит из этих «фантомов», наблюдаемая нами вселенная сама по себе есть проекция, голограмма. Если очевидная разделенность частиц - это иллюзия, значит, на более глубоком уровне все предметы в мире могут быть бесконечно взаимосвязаны. Все взаимопроникает со всем, и хотя человеческой натуре свойственно разделять, расчленять, раскладывать по полочкам все явления природы, все такие разделения искусственны, а природа в конечном итоге предстает неразрывной паутиной единого неделимого целого.
Идея Бома о том, что Вселенная голографична, строилась на том, что скрытый («импликативный» - по Бому) порядок новой глубокой реальности аналогичен импликативному порядку голограммы, нуждающемуся в расшифровке, в развертывании в пространстве в виде объемного изображения с помощью луча света - дешифратора. Реальность нашего уровня – это экспликативный, раскрытый порядок. Связь между двумя описанными уровнями реальности – это связь между оптической голограммой и ее голографическим изображением: по Бому наш вещественный мир как раз и является объемным голографическим изображением. Суть концепции Бома мало, кем была понята и принята, более того, она сильно повредила его безупречной до этого репутации физика-теоретика.
Президент Лондонского королевского общества, космолог и астрофизик Мартин Рис как-то сказал: «Рождение Вселенной для нас навсегда останется загадкой. Нам не понять законы мироздания. И не узнать Читать далее...

Теперь мы знаем, из чего и как образуется голограмма мира, т.е. как происходит образование скрытого порядка. Следовательно, из трех компонент голографии мы определили его первую часть – что есть голограмма. Следующим шагом установим, как на основе этой голограммы проявляется раскрытый (экспликативный) порядок. Ведь наблюдаемый нами вещественный мир как раз и является таким раскрытым порядком или, другими словами, объемным голографическим изображением. Поэтому мы должны определить, как проявляется изображение и что является «дешифратором», т.е. благодаря чему «проявляется» скрытый порядок.
Дифференциация мира породила множество уровней квантования. Поэтому в соответствии с уровнями квантования мы имеем столько же уровней интеграции, каждый из которых соотносится со своим уровнем реальности. И в результате получаем множество интегральных уровней реальности 2. Интеграция образуется за счет объединения локальных потоков энергии с нелокальными. В каждом случае дешифратором является локализованный поток энергии.
2 - Эти реальности не имеют ничего общего с понятием параллельности миров.
Рассматривать процессы интеграции мы начнем с нулевого уровня реальности, и покажем, что нулевой уровень реальности образуется в форме физического вакуума. Но вначале мы рассмотрим вопрос о том, что представляет собой понятие вакуум.
3.1. Плотность и пустота физического мира. Две формы вакуума

Первоначально вакуум представляли как абсолютное состояние пустоты, которое остается в пространстве, когда из него удаляют весь воздух и все до последней элементарной частицы. Однако современная наука пришла к пониманию того, что в природе вакуума нет и быть не может. Потому что после удаления всех частиц в пространстве может остаться полевая форма материи в виде гравитационных, магнитных и других физических полей. Поэтому произошло его некое уточнение понятия вакуума в новой форме «физического вакуума». Это понятие появилось в науке как осознание того, что вакуум не есть пустота, не есть «ничто». Вакуум представляет собой очень даже существенное «нечто», которое порождает в этом мире все, и задает свойства веществу. Ведь даже внутри твердого и массивного предмета, вакуум занимает неизмеримо большее пространство, чем само вещество. А в безграничных просторах космоса наличие вещества является больше исключением, чем правилом.

Поэтому появился новый взгляд на природу и структуру вакуума. Вместо того, что бы просто быть пустотой, наука полагает, что вакуум является уравновешенной комбинацией вещества и антивещества, частиц и античастиц. В результате чего вакуум имеет достаточно большую плотность, но не может наблюдаться как что-то материальное, поскольку кардинально противоположные свойства частиц и античастиц попросту уравновешивают и нейтрализуют друг друга.

Другими словами, физический вакуум – это пространство, не содержащее реальных частиц и энергии, поддающихся непосредственному измерению. Это наиболее низкое энергетическое состояние любых квантованных полей, характеризующееся отсутствием реальных частиц. В таком вакууме могут появляться и исчезать пары частиц–античастиц: электрон–позитрон, нуклон–антинуклон и др. Поэтому считается, что он наполнен такими появляющимися и исчезающими частицами, которые не поддаются регистрации, вследствие чего они называются виртуальными. Причем при определенных обстоятельствах виртуальные частицы могут стать реальными. Например, при столкновении частиц высоких энергий из вакуума рождаются каскады различных частиц и античастиц. В связи с этим вакуум представляют, как особый, виртуальный тип среды.

Однако мы будем различать принципиально две различные формы вакуума. Один вакуум – это космический, другой вакуум относится к пустоте внутри вещества. Когда человечество смогло «увидеть» микромир атома, то оно с удивлением обнаружило, что внутри у него пустота. Самое плотное вещество, которое мы бы не взяли, состоит из пустоты. Основная масса атома более чем на 99,9% сосредоточена в его ядре. Если размеры атома представить в виде футбольного поля «диаметром» 100м, то атомное ядро будет соответствовать дробинке диаметром в 1 мм. А если, например, увеличить размеры самого плотного вещества до размеров галактики, то расстояния между ядрами будут гораздо больше, чем между звездами в галактике.

Впервые такую глубокую пустоту внутри атома обнаружил в своих опытах Резерфорд. Он направил поток альфа-частиц на тонкий лист золотой пластины и обнаружил, что в основном золотая пластина для частиц была прозрачной. Частицы проходили насквозь твердую материю, но некоторые из них, попадая в плотное ядро атома, все-таки отклонялись, причем, иногда на значительный угол. По соотношению отклоненных и неотклоненных альфа-частиц удалось рассчитать, что размеры ядра атома золота примерно в 100000 раз меньше внешних границ атома, которыми он соприкасается с другими атомами.

В самом твердом веществе оказалось, что объем пустоты больше, чем объем самого вещества в миллионы и миллионы раз. И такая пустота тоже Читать далее...

[240x320]
Техника для вспоминания самого себя: Иллюзии обманывают, цвета определяют пределы, даже делимое является неделимым.
Это редкая техника, она не так много использовалась, но ее использовал один из величайших учителей Индии, Шанкара. Шанкара построил на этой технике всю свою философию. Вам известна его философия майи иллюзии. Шанкара утверждает, что все является иллюзорным. Все, что бы вы ни слышали, видели, чувствовали, является иллюзией. Оно не является реальным, потому что реальное невозможно почувствовать нашими органами чувств. Вы слышите меня, а я вижу вас, слушающих меня: это может быть всего лишь сновидением, и не существует никаких методов, чтобы определить, является это сновидением или нет. Мне может только сниться, что вы слушаете меня. Как я могу узнать, что это реально, а не является сновидением? Не существует никаких способов.
Известна история о том, как Чжуанцзы рассказал, что однажды ночью ему приснилось, что он стал бабочкой. Утром он был очень грустным, а он не был человеком, который мог грустить, его никогда не видели печальным.
Собрались его ученики и спросили:
Чжуанцзы, учитель, чем ты так опечален?
Меня расстроил мой сон, сказал Чжуанцзы. Ученики рассмеялись и сказали:
Ты расстроился изза сна ты, который всегда учил нас не расстраиваться даже в том случае, если весь мир расстраивает вас? И всего лишь сновидение вызвало твою печаль? О чем ты говоришь?
Это такой сон, который вызвал во мне очень и очень глубокое расстройство, печаль, страдание. Я видел в моем сне. что я стал бабочкой.
Что же тебя так озадачило в нем?
Вот что меня озадачило: если Чжуанцзы мог видеть во сне, что он стал бабочкой, то почему не может быть обратного? Бабочка может видеть во сне, что она стала Чжуанцзы. Так что теперь я в растерянности. Что является истинным и что является ложным? Что является реальным и что – нереальным. Являюсь ли я Чжуанцзы, который видел сон о том, что он стал бабочкой, или бабочка сейчас спит и видит сон о том, что она стала Чжуанцзы? Если возможно одно, то возможно и другое.
Говорят, что Чжуанцзы так никогда и не смог отделаться от этой головоломки. Она осталась с ним на всю жизнь.
Как определить, что я нахожусь не во сне, разговаривая с вами? Как определить, что вам не снится, что я говорю? При помощи наших органов чувств невозможно никакое решение, потому что во сне все выглядит реальным таким же реальным, как в жизни. Когда вы видите сон, вам всегда кажется, что это реальность. Если сны воспринимаются как реальность, то почему нельзя реальность считать сном?
Шанкара утверждает, что при помощи органов чувств невозможно определить, является ли вещь, находящаяся перед вами, реальной или нереальной. А поскольку нет возможности определить, является вещь реальной или нереальной, то Шанкара называет это майей: это иллюзия. Иллюзия не означает, что это нереальное. Иллюзия означает, что невозможно решить, является это реальным или нереальным запомните это.В западных языках слово «майя» переводится очень неправильно, и из западных терминов можно понять, что «иллюзия» означает «нереальное». Это не так! «Иллюзия» означает невозможность определить, является ли вещь реальной или нереальной. Эта путаница и называется майей.
Весь этот мир является майей, смешением, путаницей. Вы не можете определить; вы не можете принять решение по этому поводу. Все всегда избегает вас, всегда изменяется, всегда превращается во чтолибо другое. Это игра воображения, это сноподобные вещи. Эта техника имеет отношение к философии Шанкары. Иллюзии обманывают или то, что обманывает, является иллюзией цвета определяют пределы, даже делимое является неделимым. В этом мире иллюзий ничто не является определенным. Весь этот мир подобен радуге. Кажется, что она есть, а ее нет. Если вы далеки от нее, то она есть, но если вы подойдете поближе, она растворяется. Чем ближе вы подходите, тем в большей степени она исчезает. Если вы доберетесь до того места, где видели радугу, то ее там не будет.
Весь мир подобен цветам радуги, это так. Когда вы находитесь далеко, все является обнадеживающим; когда вы подходите ближе, надежды исчезают. И когда вы достигаете цели, вы находите там только пепел только мертвую радугу. Цвета исчезли, и вещи в том виде, в котором они появлялись, отсутствуют. Такие, какими вы их ощущали, они отсутствуют.
Даже делимое является неделимым. Вся ваша математика вся ваша система вычислений, все ваши концепции, вся ваша философия становятся бесполезными. Если вы попытаетесь понять эту иллюзию, то сами эти усилия запутают вас еще больше. Ничто не является определенным в этом мире; все является неопределенным потоком, потоком изменений, без какойлибо возможности для вас решить, является ли это или то истинным или ложным. Что же произойдет? Что случится, если вы примете эту позицию? Если вы действительно глубоко примете ту позицию, что все, о чем Читать далее...

Люди не знают самих себя и не умеют распознавать различные аспекты своего существа; обычно они смешивают их вместе, видя в них один лишь разум, ибо осознают эти аспекты через ментальное восприятие и понимание. Поэтому они либо не понимают своих состояний и [причин своих] действий, либо это понимание слишком поверхностно. Один из основных принципов йоги заключается в том, чтобы осознать всю сложность нашей природы, увидеть различные силы, которые ею движут, и установить над нею контроль непосредственного знания. Мы состоим из множества аспектов, каждый из которых вносит что-то свое в общий поток нашего сознания – наших мыслей, импульсов воли, чувств, ощущений и действий, – однако при этом мы не осознаем ни источника, ни направленности этих движений; мы воспринимаем лишь их запутанное и беспорядочное проявление на поверхности, которую мы, в лучшем случае, можем привести в довольно зыбкий, неустойчивый порядок.
Помощь может прийти лишь из тех аспектов нашей природы, которые уже обращены к Свету. Для этого нужно призвать свыше свет Божественного Сознания, вывести вперед душевное существо и зажечь огонь стремления, который приведет внешний разум90 к духовному пробуждению и воспламенит витальное существо [к высоким целям].
Каждый аспект нашего существа обладает своей собственной природой, но есть и такие, которые сочетают в себе компоненты самой разной природы
Мой опыт говорит о том, что сознание не является феноменом, бытие которого зависит от реакций личности на силы Природы и все функции которого сводятся лишь к восприятию или интерпретации этих реакций. Если бы это было так, то в тех случаях, когда личность становится безмолвной и неподвижной, когда она перестает реагировать [на внешний мир], пропадала бы и способность к восприятию или интерпретации, а значит не было бы и самого сознания. Это противоречит ряду фундаментальных переживаний йоги, например, переживанию безмолвного и неподвижного сознания, расширяющегося до бесконечности и не зависящего от бытия личности, а, напротив, безличного и универсального – сознания, не фиксирующего и не интерпретирующего свои контакты со внешним миром, но осознающего самое себя в состоянии абсолютного внутреннего покоя; сознания, не зависящего ни от каких реакций, но сохраняющего свое бытие даже в случае их полного отсутствия. Сама личность субъекта – это лишь формация (formation)92 сознания; сознание же есть внутренняя сила, присущая самому существу (Атману, или Пуруше), а не [феноменальной] активности временной проявленной личности.
Сознание – это реальность, внутренне присущая бытию. Оно присутствует даже тогда, когда внешне не активно, а безмолвно и неподвижно, – когда оно никак не проявляет себя на поверхности, не реагирует на внешние воздействия и остается безучастно к ним; когда оно погружено в себя и активно или пассивно лишь внутри; оно присутствует даже тогда, когда у нас создается впечатление, что его совсем нет и что данное существо, на наш взгляд, находится в бессознательном состоянии.
Сознание – это не только способность осознания себя и вещей, оно также является или обладает творческой и динамичной энергией. Оно способно управлять своими реакциями или воздерживаться от них, оно может не только отвечать на воздействие сил, но и создавать или проявлять эти силы из самого себя. Сознание – это не только Чит, но и Чит-Шакти.
Обычно сознание отождествляется с разумом, но ментальное сознание – диапазон чисто человеческий, он отнюдь не охватывает все возможные диапазоны сознания, подобно тому как человеческое зрение не воспринимает все оттенки цвета, а человеческий слух – все колебания звука, ибо есть множество звуков и цветов, которые человек не слышит и не видит, поскольку они находятся выше или ниже доступного человеку диапазона. Точно так же есть планы сознания, которые располагаются выше и ниже человеческого; обычный человек с ними не соприкасается, и они кажутся ему лишенными сознания – это супраментальный, глобально-ментальный (overmental) и субментальный планы.93
Когда Яджнявалкья говорит, что в состоянии Брахмана нет сознания, он говорит лишь о том сознании, которое известно человеку. Состояние Брахмана – это состояние в высшей степени сознательное, это самосознающее высшее бытие (svayamprakāša), Сат-Чит-Ананда, Бытие-Сознание-Блаженство. Даже если о нем говорится как о запредельном (parātparam), это не означает, что оно представляет собой состояние небытия или несознания, – это значит, что оно пребывает за пределами наивысшего духовного субстрата космического бытия и сознания ("основание наверху", как гласит блестящий парадокс Риг-веды). Из описания китайского Дао и буддистской Шуньи следует, что это Ничто, в котором есть все; в этом же смысле говорится об отрицании сознания в состоянии Брахмана.
Термины "сверхсознательное" и "подсознательное" достаточно условны: если мы поднимаемся в сверхсознательное, мы постигаем, что это сознание превосходит все то, чем мы пока обладаем, и потому недоступное нам в обычном состоянии; если же мы Читать далее...

Вопрос о сознании. Вопрос о сознании имеет первостепенное значение, именно поэтому он никогда не ставится в самом начале любого рассуждения, но почти всегда венчает его как замковый камень на вершине очередной пирамиды человеческих иллюзий и заблуждений. Сознание не слушают, ему диктуют в рамках господствующих теоретических моделей и картин мира. Проблема заключается в том, что все эти модели и картины существуют исключительно в самом сознании, сознание вмещает их, но никак не наоборот. Все наши представления, в том числе и, о ужас, представления об самой объективности, субъективны ровно в той степени, в которой мы позволяем себе верить в их непреложную истинность. Говоря проще, мы придумали «объективность», чтобы оправдать собственное невежество. А еще — как защиту от безумия, время от времени охватывающего целые народы и континенты.
Непознанное через неизвестное. Мы пытаемся познавать мир с помощью собственного сознания, о котором практически ничего не знаем. Нам не известно по каким причинам оно возникло, мы не знаем механизмов его функционирования и пределов его точности в деле отображения реальности, однако мы априори верим в то, что картинки в нашей голове более или менее соответствуют окружающей действительности. И уж тем более мы не допускаем такой мысли, что сознание — это всего лишь ошибка природы, вычурная патология, которая не встречается больше нигде в известной нам части Вселенной, тяжелое умственное расстройство, неизбежно ведущее к вырождению и гибели вида. Мы не знаем, мы лишь слепо верим в сознание как иные верят в бога или в собственные навязчивые идеи.
Рама без картины. Нам неизвестно, что такое сознание, зато мы знаем, чем сознание не является. Память, привычки, мечты, фантазии, комплексы, жизненные цели и сама личность — это не есть сознание, но лишь окружающие его наслоения опыта. Амнезия может лишить человека прошлого, но не сознания. Он по-прежнему будет осознавать себя, но уже как человека без жизненного опыта. Однако если убрать сознание, то все вышеперечисленное потеряет свое значения. Когда мы спим и не осознаем себя, наша личность и память абсолютно бесполезны. Вера в существование души — это предельное выражение тяги западного человека к бездумному накопительству себя, своих впечатлений, воспоминаний, положительной кармы. Но без сознания все это не имеет значение, а сознание нельзя накапливать как деньги под матрасом. Таким образом основополагающие установки западной цивилизации (накопительство и прогресс) базируются на ошибочных предположениях и вступают в противоречие с поставленными задачами, ибо прогресс всегда заканчивается кризисом и упадком, а индивидуальная жизнь — смертью и разложением.Читать далее...

Этот мир создан из того же материала, из которого созданы сновидения. Мир создан из сновидений, но сознанию сновидения представляются материей (и это тоже сновидение).Ну что такое одномерная струна? Что такое волна, завернутая в многообразие Калаби-Яу? Ничто иное, как сновидение...Нет ничего кроме реальности, а этот мир - ее иллюзорная трансформация. Иллюзорна разделенность, иллюзорна материальность. Об этом пора уже в учебниках физики для 10 класса писать.
Подготовленное сознание с трудом отделяет сновидения от реальности, и ему начинает казаться все окружающее одним монолитным потоком.Ощущение и послевкусие от просветления лучше всего описывается и передается терминологией индусов от Адвайты. Мне эта терминология ближе всего.У индусов принято выделять три основных качества-атрибута которыми обладает Реальность или основной носитель реальности, из которого состоит майя (иллюзия вселенной). Вселенная - это один монолитный объект, который сознанию видится как масса разделенных объектов. Вселенная - иллюзорная трансформация Реальности в себе.Физики начали говорить в терминах этой "монолитности" еще с 40-х годов прошлого века, когда вошел в обиход термин "пространственно-временной континуум".
Так вот, этими тремя главными атрибутами реальности являются Существование (Being), Сознание (Conciousness), Блаженство (Bliss).
Из этих вещей состоит то, из чего состоит вселенная, а точнее сказать, вселенная есть анимация или манифестация или иллюзорная трансформация Реальности, базовыми, глубинными атрибутами которой являются эти три формы ее (моего) существования.
В просветлении или смерти, когда замолкает сознание и останавливается поток иллюзии, остается ощущение и переживание этих трех фундаментальных всепоглощающих истин - безвременного и бесконечного существования или бытия, глобального осознавания или осознанности себя в себе, и бесконечного блаженства или нирваны. Это переживание на самом деле одно - монолитное и невыразимое - но у него неизменно наблюдаются эти три атрибута в бесконечной попытке его выразить.
Ничего кроме этого единственно реального переживания нет. Но это переживание порождает в себе формы - вселенную - и другие (иллюзорные) переживания, как часть вселенной. Ваше тело, так же как и ваши страдания созданы из существования и блаженства. Но уловка в том что тело и его страдания и вообще все эго-переживания - ненастоящие. Иллюзорные. Их нет - они лишь часть майи.
А майя - это иллюзорная трансформация реальности, которая, опять, лишь безвременное существование, осознание себя, и нирвана. Которая видится эго-порождениям майи самой майей, на текущем этапе развития физики называемой и представляемой пространственно-временным континуумом с внутренней структурой, энергетической или информационной.
Вообще нет ничего кроме реальности (Реальности) и ее иллюзорного возмущения (Вселенной) в себе.Нужно оправдать это возмущение - надо быть нескучным человеком, иначе она раньше времени поглотит все иллюзии обратно в свое безвременное существование, невыразимое тотальное осознание себя, и бесконечную нирвану.А почему тогда люди не помнят их глубокого детства и не помнят этого состояния нирваны и бытия до своего рождения? Потому что это состояние нельзя помнить - оно прямо здесь и сейчас и является носителем всех остальных состояний.
Индусы говорят, что первые годы формирования эго-сознания - это его вход в майю - ответвление от фундаментального базового и единого вечного и глобального вневременного переживания Реальности и порождение маленькой иллюзии внутри этого переживания чтобы играть формами внутри себя - в себе - то есть во вселенной.
Поэтому первые годы жизни проходят в полной бессознательности, потом наступает рассвет иллюзии и еще большая бессознательность, потом, если есть духовный рост, человеку начинают постепенно открываться и становиться доступны состояния реальности. И многие их описывают именно как это всегда описывали индусы
Форма существования снов или сновидений (то что раньше называлось материей) во вселенной - волновые процессы. Камни состоят из струн, галактики и звезды - тоже. Тело, мозг и нервная система - очень сложные волновые процессы. Вибрируют на всех уровнях - от струн до разрядов в мозге и сокращений сердечной мышцы. Все процессы во вселенной имеют волновую и цикличную природу.И все же так страшно умирать... Никакие буквы этого не перенесут и не опишут. Это настолько глобально, что все, что может быть написано на эту тему - пустой бред.
Однако это может быть пережито. Смерть надо пережить - другого выбора нет. Смерть нельзя даже прочувствовать - настолько она глобальна. Однако ее можно пережить. http://www.argenberg.com/2008/02/mir-sostoit-iz-snovideniy.html

Очень интересные выводы приходят в голову при ближайшем знакомстве с основами квантовой механики – общепринятого раздела современной физики об основах мироустройства. Одной из особенностей квантового мира является парадокс измерения, выводом из которой является тот факт, что любая элементарная частица, которую мы можем зафиксировать в какой-то конкретной точке пространства, на самом деле находится не там, а в некой суперпозиции, которая предоставляет этой частице возможность находиться либо там, либо в какой-либо другой точке пространства, а фиксация этой частицы в точке, в которой мы её видим производится лишь нашим сознанием. Т.е. нахождение данной частицы в данной точке пространства – это всего лишь некая иллюзия, произведённая нашим разумом. Таким образом, лишь наше сознание определяет, в какой точке пространства мы видим и эту элементарную частицу и все остальные элементарные частицы, формирующие наше пространство, т.е. наше сознание определяет ту реальность, которую мы с вами наблюдаем вокруг себя каждый момент времени.
Есть мнение, что реальный мир (квантовый мир) – это некое место в пространстве, в котором уже имеется все практически бесконечное множество самых разнообразных вариантов развития событий, а то как мы видим этот мир – это всего лишь один из возможных вариантов, некая проекция, определяемая если так можно выразиться «местоположением» наблюдающего, т.е. нашим сознанием. Посмотрев с одной стороны – мы увидим один мир. С другой стороны – другой. Другими словами, все на свете уже предопределено. Все возможные варианты действительности – её прошлого, будущего и настоящего уже содержатся в квантовом мире, а мы лишь при помощи нашего сознания имеем возможность выбирать из всевозможных имеющихся вариантов, не изменяя действительности. Это и есть свобода выбора. Но это не значит, что мы усилием сознания можем выбрать абсолютно любую реальность, содержащуюся в квантовом мире, будь она в далёком прошлом или в далёком будущем или на другом краю вселенной. Отнюдь. Наше сознание подобно червю в яблоке, который может откусить лишь кусочки от мякоти, находящейся поблизости. Для того, чтобы откусить более дальний кусочек, придётся прогрызть туда нору, т.е. выбирать те варианты реальности, которые последовательно приведут в желаемую точку.
Для наглядности, приходя в магазин за костюмом, мы производим выбор из того многообразия костюмов, которые там есть, но не производим этот костюм. Костюм уже пошит. Мы всего лишь производим выбор, который зависит исключительно от нашего сознания. Точно так же происходит и с реальностью. Другими словами, мы в процессе жизни, в каждое её мгновение, не изменяем существующую реальность, как считается в классическом миропонимании, а всего лишь при помощи нашего сознания производим выбор из бесконечного многообразия уже имеющихся вариантов. Каков может быть механизм этого выбора – неясно. Но совершенно очевидно, что мы можем повлиять и постоянно влияем на этот выбор. Возможно, нам просто нужно очень сильно захотеть этого. Это можно пояснить следующим примером: если я вдруг решу выучить английский язык, то первое что мне потребуется – это захотеть этого. Чем больше я этого буду хотеть, тем больше вероятность, что я этот язык выучу. В жизни обычно так и происходит, так что это интуитивно понятно. Осознание потребности и желание эту потребность удовлетворить – это первый шаг на пути к цели. Что же происходит дальше? А происходит вот что: я не иду, не беру учебник английского языка и не открываю его. Это моё сознание из всех возможных вариантов выбирает именно ту реальность, в которой я пошёл, взял учебник английского языка и открыл его. Я не изменяю существующую реальность, я всего лишь произвожу выбор из имеющихся.
Возможно, что мы сами программируем свою жизнь. Сами программируем себя на неудачи и на успехи. Это очень сильно перекликается с многими человеческими духовными практиками, которые учат нас, что материя вторична, а душа (дух, разум) - первична. Возможно, так оно и есть. Смотрите на жизнь позитивно, думайте о хорошем и страстно желайте изменений. Кто знает, может быть это и сработает.
http://pikabu.ru/story/kvantovaya_illyuziya_1848097

[604x407]
Начнем с головы
На макушке головы существует центр, отвечающий за связь с божественным миром. Он помогает в осознании причин и следствий, постижении природных и мировых Законов в нашей традиции. Этот центр называется РОДНИК.
В прежние времена мужчины постоянно носили шапки, но при входе в святые места шапки всегда снимались для того, чтобы открыть Родник, и убрать препятствия контакту с Миром. Женщины же постоянно,по достижении определенного возраста, носили головные уборы. До замужества они напоминают собой открытую корону, которая символизирует, что девушка имеет открытый Родник и строит свои собственные связи с миром, а после замужества голова покрывается платком в знак того, что за ее отношения с миром теперь отвечает ее муж, а ее мысли отныне направлены на свой дом, семью и Род.
У мужчин же имеющих высокий статус, то есть тех, которые отвечали за жизни других людей, Родная связь с Миром усиливалась за счет специальных «статусных» головных уборов. Это княжеские шапки, а позже царская корона или воинские шлемы. Эти уборы делались с определенной символикой, помогающей току силы. И делались они из драгоценных металлов. Например золото - это металл Солнца, который подчеркивает, и одновременно привлекает светлые мысли и силы в Родник.
Следующий значимый центр – ЧЕЛО.
Этот центр отвечает за интуицию, ясновидение и познание.
Все помнят классика « … а во лбу звезда горит…». Украшения Чела больше свойственно женщинам, особенно девушкам в пору выбора суженого. Куда уж здесь без интуиции? С юности девушки носили тесемки и ленты на челе, потом, девью красоту и увясло, различные венцы. Последним девичьим венцом является свадебный венец, используемый на обряде венчания. В настоящее время женщины используют ободки для волос, которые выполняют ту же роль (особенно если правильно сделаны).
Для мужчин этот вид украшения был распространен лишь у княжеских детей и одновременно символизировал статус и помогал в развитии ума.
ГОРЛО.
Центр располагается у основания шеи, отвечает за самовыражения и самореализацию в мируМеталлический обруч, надетый на шею, является преградой, способной помешать душе покинуть тело. Его носили и мужчины и женщины, только рисунки на гривнах были разные. Были еще и рабские ошейники, как символ несвободы и подчинению чужой воле.Воинам гривна помогала выжить в бою, служила оберегом.
Женщины, с древности до наших дней носят множество украшений на горловом центре – это и гривны, и колье, и цепочки с подвесками, кулонами и брелоками, и бархотки, и монисты и многочисленные многовариантные бусы. С помощью этих украшений регулируется гормональная система, лечится простуда. Они служат оберегами и подчеркивают индивидуальность и статус.
СЕРДЦЕ.
Отвечает за отношения с окружающим миром (сострадание, сила любви и веры, доброта, нежные чувства, любовь окружающих и т.д.).
Очень часто СЕРДЦЕ и ГОРЛО связывались украшениями воедино, что символизирует действия в мире по своей воле.
Стоит упомянуть, кроме того, что и пуговицы, которые первоначально скрепляли одежду только у воротника, носили не только практическое, но и магическое значение. Сами слова «пуговица», «пуговка» происходят от слова «пугать». Наши предки считали ворот своей одежды очень важной деталью в мистическом плане: ведь самым уязвимыми, самыми беззащитными по отношению к нечистой силе оказывались наиболее открытые части тела – шея и лицо. Злых духов нельзя было беспрепятственно пропускать к телу человека. В связи с этим пуговицы украшались заговоренными узорами (чаще всего это был символ солнца – спираль или круг с точкой посередине), призванными отгонять, отпугивать от владельца одежды злых духов.
ЯРЛО
Солнечное сплетение отвечает за внутренний огонь, питание организма, волю и социальные связи. Ярло – центр власти над собой, над людьми и над миром. Она – источник уверенности в себе, осознания собственной силы, способности отстраниться от влияния внешнего мира, и одновременно, самому оказывать влияние на этот мир. Именно она придает нам силы отстаивать свои убеждения и противостоять обрушивающимся на нас ударам судьбы.Все пояса, кушаки, ремни поддерживают и стимулируют энергию этого центра. На них прикрепляются всевозможные бляхи, пряжки, нашивки.Мужским поясам с помощью узоров, камней и металлических украшений, традиционно придавалось свойство влияния на внешний мир, а женским на внутренний.
ЖИВОТ
Дает жизненную энергию и изобилие, отвечает за продолжение Рода.
Обычно энергию этого центра регулируют кончики пояса. А у женщин узоры на нижнем белье, материал которого тоже не безразличен для тока силы.
ЗАРОД
Этот центр отвечает за выживание, регулирует иммунитет, позволяет человеку совершать длительную и «грубую» физическую работу. Зарод дает внутреннее чувство опоры, душевную устойчивость, твердость.Жизнь этого жизненно важного центра тоже регулируется кончиками Читать далее...

[604x404]
В одном из эпизодов своей смерти я был священником. Прожив долгую жизнь, которая была посвящена служению в каком-то сельском храме, я умирал. Большая изба, которая все годы моей жизни была моим жилищем, стала местом прощания со мной моих родственников и близких мне людей. Из соседнего прихода приехал священник, чтобы меня соборовать.
Я был в полном сознании, которое, казалось, остановилось, чтобы воспринимать все, что происходило вокруг меня и во мне самом. Возможно, это был самый важный период в моей долгой жизни, период перехода в иное состояние. В эти последние минуты моего пребывания на земле, вся ложь человеческой жизни осталась в прошлом, как нечто ничего не значащее, и в то же время независимое от той истины, которая живет в сердце человека. В то время истина воспринималась мной как солнечный свет чистый и радостный. Во внешней моей части, которая все еще принадлежала окружающему меня миру с его надеждами, страданиями и маленькими радостями, было восприятие, что я нахожусь на краю темной бездонной пропасти неизбежности. Рядом со мной никого не было, кто мог бы поддержать меня, все были на другой стороне этой пропасти. Перед неизбежным я был совершенно один. Все, что я слышал в это время от близких для меня людей, так же было на той стороне пропасти, которая ждала меня. Я приближался к ней в состоянии полной внутренней неподвижности, вызванной не покорностью перед неизбежностью, потому что покорность так же принадлежит внешней части человека, и она осталась на той стороне жизни, которая удалялась от меня все больше и больше. Эта неподвижность была похожа на очень спокойный поток, на поверхности которого прошла вся моя жизнь с ее бурями и штилями. Но тогда я еще не знал, что все живое находится на поверхности этого потока, который является основой жизни и в то же время не участвует в ней.
Сквозь близкие мне лица, которые все больше отдалялись от меня, я стал различать другой, залитый солнечным светом, мир, полный тепла, радости и покоя. Сейчас, вспоминая те последние мгновения своей жизни, я осознал, что термины человеческого языка, которые я использую здесь, в те последние мгновения моей жизни имели другое значение. Я говорю "отдалялись", хотя тогда это воспринималось как потеря значимости. Слова: мир, полный радости и покоя, никакого отношения к восприятию органами чувств не имели. Это воспринималось как нечто, входящее в мое сердце. Можно сказать, что проявляющийся новый мир воспринимался не умом, а сердцем.
Но самое важное, что я тогда увидел или осознал – это мост, пролегающий через провал черной пропасти, на краю которой в то время я находился. Этот мост состоял из полосы света, сквозь который была хорошо видна бездонная чернота. Я оглянулся в прошлое своей жизни, чтобы найти в ней начало этого моста и увидел, что начало его находится в дне моего рождения. Тогда я понял, что каждый человек в течение своей жизни формирует для себя свой мост или точнее свой путь. У большинства людей этот путь заканчивается на краю пропасти, которая поглощает всех, не сумевших в течение своей жизни проложить мост через нее. И только немногие, подойдя к краю пропасти, обнаруживают через нее мост, но и у них в первые мгновения возникал вопрос: как пройти через эту пропасть по такому ненадежному мосту и не свалиться в ее бездонную черноту? И только после я понял, что если человек был подготовлен предшествующей жизнью к этому последнему мгновению, то по этому мосту он будет просто перенесен на ту сторону, где его ожидал мир света, радости и покоя. Эти воспоминания, пришедшие из одной из жизней далекого прошлого, проявились во мне потребностью написать об одном из путей, ведущих человека к его предназначению. Конечно, нет на Земле двух людей, предназначение которых было бы одинаковым, но есть общий принцип, которому могут следовать люди, осознающие в себе призвание к внутренней работе.
Одной из важных составляющих духовной работы является восприимчивость, без которой никакая духовная работа сделана быть не может. Восприимчивость – это способность человека воспринимать различные влияния миров как низшей, так и высшей природы как в самом себе, так и во внешнем мире. При высокой восприимчивости человек способен осознавать едва заметные влияния тех проблем, которые еще не реализовались на материальном плане, но уже приближаются к своей реализации. Например, человек может заранее осознавать свое едва заметное, еще пока не определившееся отношение к какому-либо человеку или событию. Слабые влияния, точно предвестники проявляются, когда еще не возникла эмоция, или еще не проявились определенные отношения к каким-либо событиям, или одного человека к другому. При общении людей, человек, имеющий высокую восприимчивость, всегда осознает действительные намерения своего собеседника, которые кроются за словами. Люди очень часто скрывают за словами свои истинные Читать далее...

Зорин Петр
http://www.e-reading.club/book.php?book=94620

Существует две стороны реальности. Одна из них иллюзорная, так как проявленный мир реально, в том виде, как мы его воспринимаем, не существует. Сама по себе материя не имеет тех качеств, которые позволяют нам ориентироваться в этом мире. Другая сторона – непроявленная, которая и есть единственная реальность не только мира, воспринимаемого живыми существами, но и вообще всей бесконечной Вселенной. Единственной целью мира непроявленного является эволюция сознания. Именно для этой цели была созданы иллюзии проявленного мира, и все события, происходящие в этом мире, являются проявлением этой, единственно важной цели мироздания. Все в проявленном мире содержит в себе указатели направления, в котором должно раскрываться предназначение жизни, и в первую очередь это касается человека. Но люди не хотят знать о своем предназначении, о том, что они пришли на землю совсем не для того, чтобы искать для себя источники удовольствий. И это заблуждение будет продолжаться до тех пор, пока люди не встретятся с непроявленным, которое придет к ним как Знание.
Для человека, привыкшего мыслить категориями проявленного, совместить свое понимание мира с непроявленным, нелегко.
http://www.e-reading.club/chapter.php/94620/1/Zorin_-_Maski_mira.html

Вселенная, воспринимаемая человеком, совсем не похожа на ту, которая существует в действительности. В конечном счете все есть энергия, и все качества, воспринимаемые человеком своими органами чувств, в реальности не существуют, поэтому иллюзорное восприятие реальности можно назвать сновидением. Атомы и его частицы и всевозможные энергетические поля не имеют ни запахов, ни температуры, ни цвета. Они не твердые и не мягкие, они не могут звучать или иметь какой-либо вкус. Все мыслимые взаимодействия энергий не могут быть печальными или радостными, в них нет ничего прекрасного или ужасного. Во Вселенной нет дня и ночи, и нет рождения и смерти, есть только переход из одного состояния в другое. Поэтому все, что воспринимает человек, – субъективно, объективная же реальность для человеческих органов чувств не доступна. Такого рода восприятие и есть сон, а элементы сновидения недоступны не только органам чувств человека, но и его осознаванию. То же самое мы можно сказать обо всех формах жизни, которые также не воспринимают мир таким, каким он есть на самом деле. Все небесные тела не биологического происхождения так же способны воспринимать реальность, правда, к ней они не имеют какого-либо внутреннего отношения, потому что не имеют индивидуальности. Но их восприятие также не соответствует действительности. Это подтверждается опытами отождествления с другими видами жизни и даже с неживыми материальными объектами. Поэтому можно говорить, что все объекты вселенной находятся в состоянии сна и каждый из них по-своему сновидит окружающую их реальность. Отличия сновидений связаны с тем, что каждый объект, каким бы малым или великим он ни был, имеет свой индивидуальный набор вибраций и может воспринимать Вселенную только в пределах этого диапазона. Можно сказать, что во всей бесконечной Вселенной не существует двух одинаковых сновидений.
Земля – одно из небесных тел и также имеет только ей присущие сновидения, а каждая из форм жизни, обитающая на ней, в том числе и невидимые для людей сущности, живущие на своих планах бытия – от самых низших, миров тьмы и смерти, до высочайших миров света, сновидят только часть сновидений Земли.
Сновидения Земли и других планет солнечной системы отражают в себе часть сновидений Солнца, нашей галактики и вообще всей бесконечной Вселенной. А наше человеческое восприятие пространства и времени есть ни что иное как восприятие одного из сновидений Вселенной. Каждый человек может создать внутри себя свой придуманный им мир и даже заселить этот мир жизнью, и это будет его сновидение. И до тех пор, пока он будет сновидеть, этот мир с его пространством, временем, которое может не совпадать с земным временем, и всем тем, чем он его заселит, для него будет существовать. Правда, сновидения человека будут недолговечны и не будут иметь материальных оболочек, так как он не имеет для этого достаточно энергии, и к тому же внешняя жизнь, хочет он этого или нет, имеет на него прав больше, чем он на нее, поэтому она не позволяет ему сновидеть неопределенно долго. Бог же содержит в себе только самого себя, и у него нет никакой внешней жизни, которая отвлекала бы его от его бесчисленных сновидений, потому что Его внешнее и внутреннее пространство – это тоже реальность, которую Он сновидит в самом себе.
Человек находится в одном из многих сновидений Земли, в нем он сновидит привычную для себя материальную реальность. Все остальные сновидения Земли или планы реальности, скрыты для человека в его потенциальных возможностях, причем, различные части его содержат в себе не одинаковое число возможностей. Так, физическое тело имеет потенциальные возможности воспринимать всего несколько материальных сновидений Земли; витальное тело несет в себе возможности воспринимать витальные миры, ум - содержит в себе возможности сновидеть определенное количество ментальных миров. Сознание человека сновидит только то, чем оно захвачено, но его потенциальные возможности сновидеть включают в себя все сновидения Земли.
В течение своей жизни человек воспринимает только отголоски многих сновидений Земли в виде ночных сновидений, различных эмоциональных состояний, смутных влечений, неопределенных желаний и непонятных ожиданий или предчувствий чего-то приближающегося, неразличимого.
Сновидение – это то, что мы называем планами реальности. И если человек живет только в одном из своих возможных сновидений, то Земля живет во множестве своих сновидений одновременно и осознает их. Можно сказать и так, что человек осознает только одно из сновидений земли, которое он считает своей единственной реальностью. Сновидеть – это не только быть свидетелем и участником сновидения, но одновременно быть и творцом его. Как это понять? Разве не единый Бог является творцом всего сущего? Да, все сущее сотворил и продолжает творить единый Бог из самого себя. Но так как все – есть Он, то и земля - это тоже Он (часть Его), и мы, люди, тоже – Он. И Он одновременно творит во всех своих частях. Нам, людям, просто понятнее и удобнее осознавать мир и Читать далее...

И не вина нашего мира в том, что он воспринимается нами не таким, каков он есть в действительности. Практически мы воспринимаем окружающий нас мир таким, каковы мы сами. Другими словами, мы воспринимаем только самих себя. Я бы сказал, что мир символичен, а не иллюзорен, и все, что мы принимаем за единственную реальность, на самом деле только реальность символов. Попытаемся убедиться в этом на примерах. Произнесите вслух по слогам название какого-либо предмета, очень внимательно вслушиваясь в звучание этого слова, при этом старайтесь не вспоминать образ называемого объекта. Вместо слова, имеющего конкретный смысл, вы получили бессмысленный набор звуков. Можете брать любые слова, и всегда результат будет один и тот же. Таким образом, слова - это только символы, определяющие образы, которые за ними стоят. Сами по себе слова, без образа, стоящего за ним, не содержат в себе никакого смысла.
Образы – это тоже символы реальности, в которой мы живем и которой являемся сами. Это некие абстрактные модели, значимость которых зависит от наших интересов и нашего состояния. Каждая из этих моделей – отпечаток какой-либо реальности. В период бодрствования в нашем уме с огромной скоростью идет моделирование любого вида нашей деятельности. Осознавание окружающего нас мира возможно только тогда, когда в нашем уме существуют соответствующие ему модели. В действительности мы при этом осознаем не действительную реальность, а только несовершенный ее символ, возникший в нашем уме. Любому нашему действию всегда предшествует построение модели этого действия. Если модель несовершенна, то и действие будет несовершенным. Таким образом, мы воспринимаем мир и действуем в этом мире в соответствии с возможностями нашего внутреннего механизма моделирования.
Если в нашем уме есть модель окружающего нас мира, то для нас этот мир, как определенная реальность, существует. Если ее нет, то и никакой реальности нет. Единственной причиной, побуждающей нас действовать определенным образом, является взаимодействие моделей отраженной реальности в нашем уме. Существуют также модели, определяющие наши состояния. Именно они создают фон, на котором разыгрываются любые взаимодействия моделей внутри нас и определяют бесконечное разнообразие восприятия мира и наших реакций в нем. И этот эмоциональный фон зависит не только от внешних обстоятельств, но и от состояния психики человека и его физического здоровья.
Как человеческая звуковая речь состоит из неделимых элементов – звуков или письменная – букв, так и модели, через которые мы осознаем мир и действуем в нем, состоят из первоначальных неделимых символов. Для всех живых существ эта "азбука" едина, с той лишь разницей, что не все они используют ее в полной мере. И само собой, что восприятие мира человеком ограничивается внутренним ресурсом первоначальных символов. Мир бесконечно разнообразен, а наши ресурсы, необходимые для его моделирования, ограничены.
Есть еще одна особенность восприятия: с возрастом первоначальные символы как бы склеиваются в более крупные и, вследствие этого, более устойчивые конгломераты. Отсюда более трудное и более искаженное усвоение нового, так как более крупные блоки символов не могут соответствовать формам новых моделей, являющихся отражением нового опыта и новых знаний. Поэтому людям преклонного возраста легче оперировать чем-либо уже знакомым по прежнему опыту и труднее адаптироваться к чему-либо новому.
И, кроме того, мы не понимаем в полной мере истинного смысла всего происходящего вокруг нас, потому что человеческий ум ограничен в своих возможностях, и зависит от эмоциональных состояний, в которых мы находимся. В зависимости от нашего состояния меняется и оценка того, что мы осознаем вокруг себя. Но не только это ограничивает наше восприятие и понимание мира. Природа заставляет всех людей подчиняться ее программам, за пределы которых редко кому удается выйти. Но мы, люди, будучи несознательными существами, считаем, что все действия во внешнем мире, которые в действительности мы исполняем по воле природы, будто бы исполняем по своей собственной воле.
Существует еще одна, возможно, наиболее важная иллюзия человеческого существования. Человек считает, что он бодрствует днем и спит ночью. Но в действительности все, что происходит с человеком днем, - это тоже сновидение. И если бы человеку удалось проснуться днем, осознать, что все происходящее является таким же сном, как и тот, который мы видим ночью, то, возможно, тогда все вышесказанные причины иллюзий потеряли бы для него свое значение.
http://www.e-reading.club/chapter.php/94620/5/Zorin_-_Maski_mira.html

[600x401]
Человек – очень странное существо. Он живет, как будто впереди у него вечность. Ему надо, где-то и как-то провести время, а еще лучше, если при этом, он будет получать какие-либо удовольствия. Иногда для человека время вообще в тягость, и он ищет способы убить его. Но чаще всего он тратит его на пустые, совершенно не значимые, нередко вредные мелочи. Одни из этих мелочей выглядят как пустопорожние занятия, другие – как игры с тенями реальности.Именно тени реального мира являются основной пищей для человеческого эго. Отношения между людьми являются особенно ярким примером игр с тенями. Вас поздравили с каким-либо праздником, передали от кого-то привет или просто поздоровались, и при этом еще и улыбнулись, и вам хорошо, вам приятно, что о вас хорошо думают, о вас помнят. Даже когда вам льстят, и вы это ясно видите, вам все равно приятно. И все это на уровне звучания слов, за которыми почти всегда ничего нет.
Предположим, вы бессеребренник и ни взяток, ни подарков не берете. Но все равно приятно, когда вам предлагают. Внешне вы отказываетесь, а внутренне принимаете. Вы довольны внешним проявлением внимания к вам, хотя хорошо понимаете, что за маской любезности скрывается ложь. Это все равно что питаться запахом пищи, пить чай с заменителем сахара и получать зарплату, звоном монет и быть довольным, представляя себя одетым в роскошный костюм, выставленный в витрине магазина. Читать далее...

[700x494]
Бывают ли Чудеса?
Чудом всегда называют какое-либо явление, которое представляется наблюдающим его как неестественное, противоречащее обычному порядку вещей. Можно сказать тогда, что если мы классифицируем явление как Чудо, то мы просто не знаем еще достаточно хорошо всех законов управляющих Миром. Такая точка зрения характерна для Науки и является ее движущей силой. Наука верит в Закон.
С другой стороны, в любой достаточно глубокой религиозной системе под Чудом понимается нечто большее. Здесь для Чуда нет никаких ограничений - все возможно. То есть Закон отодвигается на второй план, а на первый выходит некий акт совершения Чуда. Чудо всегда совершается кем-то, кого можно назвать. Можно сказать, что Религия верит в Чудо.
Точка зрения, которая будет здесь изложена, в некотором смысле объединяет и примиряет научный и религиозный подходы. Эта точка зрения имеет древнюю историю. В восточной литературе по Классической Йоге [1] излагается система, в которой, на самом деле, есть место и Закону и Чуду.
Однако, развитие цивилизации, а именно, появление сначала телевидения, а затем мультимедийных компьютеров и возникновение такого понятия, как виртуальная реальность, предоставляет новую аналогию, которая позволяет лучше понять взаимоотношение материального и идеального, Науки и Религии, Закона и Чуда. А ведь понимание всегда основано на некоторой аналогии.
Ощущение Материального Мира
Откуда мы знаем о существовании Материального Мира? Мы знаем об этом, поскольку имеем комплекс ощущений Материального Мира, состоящий (как правило) из пяти известных чувств: осязания, вкуса, обоняния, слуха и зрения. Весь опыт в Материальном Мире связан с различными комбинациями этих пяти чувств. В норме эти ощущения имеют строгую согласованность. Эта согласованность выражается в том, Читать далее...