В самом центре Таинственной Земли находится город, где днем все живут одной жизнью, а ночью другой. Он стоит на дороге, которая ведет из ниоткуда в никуда, по которой никто никогда не ездит днем и не играют дети, потому что те, кто осмеливается уходить вдоль нее – не возвращаются. С наступлением сумерек просыпаются непознанные силы и какой-то иной ветер гонит листья по дорогам. Миры соприкасаются, и все смешивается, и порождает смерть. Люди судорожно прячутся по домам, чтобы не стать жертвой столкновения с теми, кто имеет другую природу, и желают друг другу не спокойной ночи, а легкой смерти. Край полнится иноземным шумом и пугающими чужестранцами.
Внезапно в пустоте и темноте сплетаются призраки незнакомых людей и двигаются из одной видимой части шоссе в другую – кто медленно, кто торопливо, по одиночке, взявшись за руки или толпами. Они появляются по одному и исчезают точно так же, без радости и без печали.
Красноглазые собаки и зеленоглазые вОроны шастают вокруг домов и ищут щели и норы, и если находят и забираются – все умирает и превращается в прах и тлен, и не остается ничего, кроме пустых стен.
Бродяги и пьяницы, решившие заночевать на улице в канаве, пропадают и исчезают из людской памяти, как будто их никогда не существовало.
Деревья внезапно оживают и начинают двигаться с угрожающим шумом, и стучат в ставни и по крышам гибкими ветками. И на стволах проступают очеловеченные лики, искаженные яростью, и зонтики веток оплетают их как копны немытых волос. Они постоянно забывают, кто где стоял раньше, и потому каждое утро оказываются в разных местах, и если ночью их боятся, то днем перестают замечать.
Тени, потерявшие своих подопечных, скользят в темноте, по привычке продолжая свои обычные занятия – имитируют работу, приятный отдых в кабаке и ссоры. Они несут с собой какое-то ощущение реальных людей, но на самом являются всего лишь призраками, исчезающими с первыми признаками рассвета.
По городу бродит странный Шепот, и горе тем, кто не спит и слушает его, ибо говорит он убедительно и необратимо меняет людей. Утро они встречают слепыми, ибо нет смысла видеть ложь, что вокруг, или глухими, чтобы не слышать любимых людей, что их оскорбляют, или потерявшими лицо, потому что на самом деле его никогда не имели, или обездвиженными, потому что нет ничего, из-за чего утром стоило бы просыпаться и что-то делать.
Происходят странные и страшные вещи, и немногие доживают до рассвета, да и немногим хочется жить.

Бывает, изредка женщины симулируют оргазм. Бывает, очень часто мужчины симулируют отношения. В которых женщины симулируют оргазм, чтобы мужчины продолжали симулировать отношения.
Давайте не будем симулировать ни то, ни другое, и всем будет хорошо, потому что говорить правду легко и приятно. Давайте вообще не будем симулировать)

В консерваторию по классу скрипки на 10 мест 100 претендентов: 10 евреев и 90 русских. Собрался ректорат, решают, кого взять, чтобы по справедливости.
Проректор-патриот: — Надо взять 10 русских.
Проректор-коммунист: — Надо взять 9 русских и одного еврея.
Проректор-демократ: — Надо взять 5 евреев и 5 русских.
Проректор-сионист: — Надо взять 9 евреев и одного русского.
Ректор: — А вы все, оказывается, националисты.
Все: — Ни фига себе! А кого же, по-твоему, надо брать?
Ректор: — Тех, кто лучше играет на скрипке.
...И теперь в консерватории учатся 10 евреев.

Люди так часто спешат – не в смысле не работу или еще куда. Спешат принимать решения и делать важные предложения. А другие люди спешат соглашаться. Это не значит – «тише едешь – дальше будешь». Нет, тише едешь – дольше едешь. Просто не надо торопиться на фазе принятия решения. Особенно это касается пресловутых отношений. Вовремя сказанное «нет», как показал жизненный опыт, пусть ненадолго расстраивает, но в результате делает лучшими корешами и вообще спасает внутренний мир. И дело не в тараканах, а в том, что в случае недостаточного общения не сразу разбираешься в характере человека. А потом оказывается, что какой бы ни был человек замечательный – конкретно для тебя он не подходит. Не совпадают у вас круги Эйлера. Тараканы ваши не дружат. Скелеты в шкафах неблагозвучно скребутся не в такт. Темпераменты не подходят.
Осторожнее будь, попадая в чью-то жизнь. А лучше всего – не спеши на входе.

Если в первом акте пьесы на стене висит ружьё, то в последнем акте оно непременно должно выстрелить. © А. П.Чехов
Если в фильме Леонида Гайдая на стене висит ружье, то каждый житель постсоветского пространства знает как минимум семь цитат про это ружье.
Если в фильме Павла Лунгина на стене висит ружье, то оно напоминает про загадочную русскую душу.
Если в фильме Альфреда Хичхока на стене висит ружье, то оно всем своим видом нагнетает саспенс.
Если в фильме Девида Линча на стене висит ружье, то оно выстрелит в середине, что должно подразумевать, что оно выстрелило в начале, хотя мы об этом узнаем в самом конце. И еще оно убило Лору Палмер.
Если в фильме Сергея Эйзенштейна на стене висит ружье, то до Эйзенштейна НИКТО И НИКОГДА не снимал ружье, висевшее на стене.
Если в фильме Такеши Китано на стене висит ружье, то знаток японской культуры сможет отметить, что оно висит по всем правилам театра Кабуки.
Если в фильме Квентина Тарантино на стене висит ружье, то оно стреляет очередями и ядовитыми разрывными патронами.
Если в фильме Родригеса на стене висит ружье, то оно стреляет очередями, которые в два раза длиннее чем у Тарантино, яд в два раза ядовитее, а разрывы в два раза разрывнее.
Если в фильме Валерии Гай Германики на стене висит ружье, то оно курит, пьет, ругается матом и делает аборты.
Если в фильме Стенли Кубрика на стене висит ружье, то оно будет неспешно вплывать в кадр под музыку Рихарда Штрауса.
Если в фильме Джима Джармуша на стене висит ружье, то оно просто там висит. Оно ничего не символизирует, оно ничего не значит, оставьте это ружье в покое!
Если в фильме Ларса фон Триера на стене висит ружье, то оно не висит на стене,а нарисовано мелом на полу.
Если в фильме Джеймса Кэмерона на стене висит ружье, то на съемки этого ружья в разных ракурсах и на компьютерные спецэффекты сцены с ружьем на стене было потрачено около 50 миллионов долларов.
Если в фильме Андрея Тарковского на стене висит ружье, то оно будет сниматься 17 минут, одним планом и через сепию.
Если в фильме Тинто Брасса на стене висит ружье, то ВЫ НЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТЕ В КАКОМ МЕСТЕ оно окажетсяв конце.
Если в фильме Эмира Кустурицы на стене висит ружье, то в конце пьяные медведи будут танцевать под музыку Бреговича и палить из него в воздух.
Если в фильме Федора Бондарчука на стене висит ружье, то у Сергея Бондарчука оно висело на стене гораздо лучше.
Если в фильме с Арнольдом Шварцнегером на стене висит ружье, то его послали сюда из будущего,чтобы убить Сару Коннор.
Если в "Санта–Барбаре" на стене висит ружье, то что с ним в конце концов произойдет узнают только ваши внуки.
Если в фильме Яна Шванкшмайера на стене висит бесформенный кусок пластилина, бабушкины спицы и говорящий носок, то поначалу сложно будет понять, что это и есть то самое ружье.
(с) из интернетов

- Теперь начнется обострение у маньяков, - сказала одна девушка.
- Нет, скорее у шизофреников, - сказала вторая и очень внимательно посмотрела на меня.

Это сейчас у нас «бизнес-ланчи». А в прежние времена примерно то же самое называлось куда более обыденно, но зато и более патриотично — «комплексными обедами», а на жаргоне работников общепита — просто «комплексами». «На комплекс — салат витаминный, рассольник, бефстроганы с гречкой и компот из сухофруктов. Будете кушать?» — глядя куда-то мимо и неумело скрывая профессиональную ненависть к вечно жующему человечеству, тараторила на одной ноте усталая официантка. А в одном заведении, куда я забрел однажды, прямо напротив входа висел огромный плакат с лаконичным самодиагнозом: «У нас комплексы». Я, помню, довольно долго приводил туда разнообразных друзей и знакомых, чтобы и они разделили мою филологическую радость.

-вы все индивидуальности
-мы все индивидуальности!
(голос из толпы)
-а я нет!

Религиозный мистицизм: будет апокалипсис и страшный суд.
Мифологический мистицизм: будет рагнарек.
Оптимизм: все будет хорошо.
Пессимизм: все будет только хуже.
Скептицизм: еще неизвестно, будет ли что-нибудь.
Сентиментализм: ах, это будет!
Романтизм: будет все, что угодно.
Классицизм: будет что должно.
Прагматизм: будет все равно что-то банальное.
Рационализм: день за днем будут идти, пока ты не умрешь, а затем тебя съедят черви.
Реализм: что-то будет.
Модернизм: все будет, а все, что было, надо скинуть с парохода современности.
Постмодернизм: все уже было.
Похуизм: что бы ни было, похуй.

Бритва Оккама: что будет – то будет.

У некоторых людей вместо души популярная библиотека. С ними бесполезно разговаривать. Я, конечно, нерд, но не до такой степени, чтобы находить язык с бездушными людьми. А то вроде нормально разговариваете, но временами тебя вгоняют в когнитивно-перцептивный диссонанс какими-то дикими суждениями, которые далеки от реальной действительности как Ницше от стиральной машины. То есть Ницше – это, конечно, хорошо. Но стирать-то как-то надо. А тут сталкиваешься с размышлениями о любви в духе сентиментализма 18 века и не знаешь, что и ответить. Разве что маркиза де Сада читать посоветовать.

Глубина жопы во время сессии прямо пропорциональна длине хуя, забитого на время учебы.

Девушка на скамейке в парке ест пирожные. После пятого пирожного ей со скамейки напротив говорят:
- Кушать так много пирожных вредно. И кожу испортишь, и фигуру, станешь толстой...
- А мой дедушка дожил до 105 лет.
- Неужели он ел по 5 пирожных в день?
- Нет, он не лез не в своё дело.

Учитель дает задание:
- Дети, придумайте предложение со словом "ананас". Вовочка первым поднимает руку:
- У нас папа получил получку и всю пропил.
- А где же "ананас"? - спрашивает учитель.
- А на нас с мамой он х*й положил.

Олдос Хаксли, «О дивный новый мир», предисловие:
Затяжное самогрызенье, по согласному мнению всех моралистов, является занятием самым нежелательным. Поступив скверно, раскайся, загладь, насколько можешь, вину и нацель себя на то, чтобы в следующий раз поступить лучше. Ни в коем случае не предавайся нескончаемой скорби над своим грехом. Барахтанье в дерьме — не лучший способ очищения.

Любят некоторые особы делать себе пафосно-гламурно-томное выражение лица. Как в гламурных журналах. Или мелодрамах, что по телику кажут. Стараются, выбирают звезд, копируют. Не учитывают, правда, что для звезд это выражение лица - рабочее. И вообще, волшебство это работает только при свете софитов и в случае с большими бабками. А тетки знай себе гнут свою линию. Потому что не все умеют анализировать. Получается глупо и иногда смешно. И жалко теток и тетенек, и деффачек тоже жалко. Всех жалко. Потому что они ждут, что про них будут думать: "Вау, какая чика"/ "Ничего себе дамочка"/ "Какая охуенная". Ждут - и продолжают делать морду тапком.
А думают про них мальчики и большие и маленькие одно: "УУУУ, сука злоебучая!" или в лучшем случае "Все эти фифы вечно про себя такое думают, что просто страх".

Плохое следует отличать от плохого. А плохое - от очень плохого. Потому что черный - одно, а серый - совсем другое.
Но из двух зол следует отказаться от обеих.
Когда видите чей-то грех - подумайте о том бревне, что в вашем глазу. Но про грех других не забывайте, потому что кто согрешил один раз - согрешит повторно.
А вообще нужно научиться прощать. Сначала - себя. Потом - других.
Хотя не все и не всех можно прощать. Либо прощать следует, а забывать о проступке - нет.
Каждый может оступиться, потому что дорога неровна, и если ты Ангел - подай другу оступившемуся плечо. И не жди благодарности, потому как ни за одно благодеяние в этой жизни все равно не воздастся. И чтобы не разочаровываться - либо не вкладывай ничего в человека, либо вкладывай абсолютно безвозмездно.
Бывает так, что поднимешь человека из грязи, пригреешь на груди своей, а он встанет - да и пойдет своей дорогой, когда отогреется, ведомый уже иными желаниями. Потому всякие жертвы бессмысленны, если хочешь получить за них благодать.
Ожидания часто бывают обмануты, потому ничего ждать не следует, а только надеяться и верить. Верить следует просто для спокойствия и счастья своего, дабы проще переживать невзгоды и неурядицы. Что же касается практики жизненной - доверяй и проверяй, и пусть одно не мешает другому, потому что глаза у тебя только два, и смотрят они только в одну сторону, а мир велик и окружает тебя со всех сторон, и многого ты не видишь, разве только нет у тебя глаз на затылке или шеи как у совы.
Также отличать следует слова от дела, потому как дело бывает необратимо, а слова - это просто слова. И если слова могут ввести в заблуждение, то дела говорят сами за себя.
Не позволяй другим обманывать самого себя, а пуще всего самому себе не позволяй того. И будет тебе просветление и благодать.

Первое, что студенты слышат в универе от своих преподавателей – наказ забыть все, что они изучали в школе. Это не значит, что все, что дается детям в школе – бесполезный интеллектуальный хлам. В нормальной школе дети (если не придираться) привыкают взаимодействовать с коллективом и получают минимальные обобщенные знания о мире. Знания эти упрощены под их возраст и первичную профориентацию. Библиотека знаний о мире – даже если выбрать самое актуальное, прагматичное и перспективное – слишком велика для изучения ее одним человеком. Поэтому сформированная примитивная база понятий для среднестатистического ребенка вполне достаточна для жизни, большая часть знаний указанной библиотеки все равно ими в жизни не применяется, а лежит мертвым грузом под слоями пыли. Да, примитивное школьное знание (вернее, его жалкие ошметки, сохраняющиеся у взрослых людей в качестве обобщенной картины мира) профанно. Можно сколько угодно критиковать современное образование, но, если честно, я не вижу причин знать то, что неприменимо в жизни. Я все равно это знаю, но не вижу в этом никакой необходимости. Такие рудименты не могут не возникать, потому что – повторюсь – людей слишком много и их деятельность настолько разнообразна, что общего между ними остается все меньше и меньше. Люди даже есть перестают и сексом заниматься по идейным соображениям. А деятельность усложняется и требует все более серьезной подготовки. И ценятся как раз таки узкие специалисты, достигшие в своей области хороших результатов.
В этом контексте «общественное мнение» и «предрассудки» преобразуются. Знания, которые разделяет большинство о какой-либо сфере деятельности, с точки зрения профессионалов являются как минимум некорректными, искаженными и не соответствующими истине. Подобный феномен распространяется, как мне кажется, на уровне подсознания. Самый лучший показатель – изменение лексики и фразеологии.
Рассмотрим фразеологизм «нажать на курок». Он общеупотребим, упоминается в искусстве (музыка, литература и т.д.), зафиксирован в словарях, то есть является традиционным и прошедшим проверку временем. Но - на курок нельзя нажать. Однако в фильмах и прессе говорится именно так. Единственное исключение – Гоблин всегда говорит «нажать спусковой крючок» (с) Харли Дэвидсон и Ковбой Мальборо. Очевидно, что выражения «взвести/спустить курок» либо «нажать на спуск/спусковой крючок» являются более правильными, однако фразеологизм уже устоялся. Пусть он и не отражает истину – большинству людей это будет глубоко по барабану, потому что они все равно не имеют дела с оружием. Разницы между курком и спусковым механизмом даже не все словари знают, периодически путая их или считая за одно и то же. Один словарь выдал мне, что курок – это, простите, клитор. Выражение «взвести курок» в таком контексте принимает весьма фривольное значение.

Плодитесь и размножайтесь, завещал нам Господь.
Не плодитесь и не размножайтесь, скажу я вам просто. Потому что жрачки на всех все равно не хватит. Вас много, а вот с ресурсами напряг. Вас много, но немногие хотят работать. Вас много, но почему-то все больше вас люди почтенного возраста. Я предлагаю отстреливать некоторых людей. я не уверена, что могла бы убить живого конкретного человека, но абстрактного человека - запросто. Просто потому, что процентов 90 от человечества составляют мудаки. Эти мудаки встают в 7 утра, чтобы прийти в Макдональдс и накидать там бумажек мимо урны. Эти мудаки напиваются, а потом садятся за руль. Эти мудаки только удобряют землю. И это только начало списка их прегрешений.
Иногда терзают мысли, что я успешно вхожу в число этих мудаков. бумажки не кидаю, конечно, но фэйлов наверняка хватает. Думаю странное. Вроде "убей себя - спаси планету".

Когда остаются дом и работа и снова дом до утра;
Когда исчезает главное что-то, и втайне этому рад;
Когда ты настроен спокойно сдохнуть и сжечь за собой мосты,
Страннейшие гости приходят к окнам ластиться, как коты:

И первым кот по имени Ритм захочет к тебе войти,
Он прост, у него ненавязчивый вид, он был потрепан в пути,
Он полузабыт тобой, но сейчас подход и простой хорош:
Чуть тронет лапою кот, тотчас тобой завладеет дрожь.

Ты обопрешься рукой о полку - там будет кот номер два:
От которого больше шума, чем толку, и его назвали Слова,
Поскольку он ничего не умеет, только крутить хвостом,
Но вспомни, тебе было чуть теплее в обнимку с этим котом.

А третий кот сиганет со шкафа, как ты когда-то мальцом.
Его, настырного, кличут Правда, и он знает тебя в лицо:
Ты гнал его и дарил другим, но он остался твоим,
И кот четыре, по имени Имя, пришел к тебе вместе с ним.

Они приходят, когда не в лом, приручить кота - это чушь,
Их в страхе ждет за любым углом твоя собака Хочу,
Которая даже из шкуры выскочит ради твоей любви,
Но имеет дурную привычку выть и весьма подхалимский вид.

Коты тоже любят тебя, но когти остры, а глаза чисты.
И если однажды ты стал таков, что не даешь теплоты,
Они скребут у тебя на душе и разрывают грудь,
И их уже не прогнать взашей, как бы ты ни был крут.

Они прорвутся к тебе вовнутрь через любую броню,
Не для того, чтоб тебя вернуть, а просто - ближе к огню,
Им просто нужно тепло, их жизнь тоже не так легка..

А мораль проста - почаще держи котов на своих руках.
(с) Салют