Баальбек. Торсионные поля. Цивилизации I – III типа.

КЛЮЧИ ПОД СФИНКСОМ

Расшифровка Зала Свидетельств

Рэй Мардикс

Перевод: Любовь Подлипская, США

                                               Лето Безусловной Любви

                                 Лето пророчеств

Летние месяцы 1998 года дают уникальную духовную возможность. Эта возможность не похожа ни на какую другую, которая когда-либо  предлагалась человечеству на Земле. Между 1998 и 2012 годами Земля будет перемещаться  на следующую ступень   планетарной эволюции. Все человечество будет перемещаться вместе с Землей. Все еще открытым остается вопрос, будут ли  отдельные люди осознавать, что произойдет в ближайшие 13-14 лет. Многие, если не большинство, могут быть не осведомлены о том, что происходит. Потребуется ли Земле, чтобы эволюционировать, понимание и участие человечества? Возможно, не так много, как нам хотелось бы верить.

Эдгар Кейс, «спящий пророк», сказал, что, предположительно, 1998 год будет годом, когда Зал Свидетельств, спрятанный под Сфинксом в Египте, будет заново обнаружен и открыт. Это «открытие» будет также ассоциироваться с близким «Вторым Пришествием» Христа. Эти   свидетельства были, предположительно, «запечатаны» приблизительно в 10 500 году до нашей эры. Согласно астрологии, это произошло в Эру Льва в знаке Льва. В последние годы связь между созвездием Льва в небе и Сфинксом на Земле  становится все более широко известной. «Как наверху, так и внизу...»

Что такое  на самом деле «сдвиг полюсов»?

В то же самое время, 12 500 лет назад, произошел и сдвиг полюсов. Это не был сдвиг магнитного полюса Земли, как его преподносят современные защитники «Дня Страшного Суда»,а больше сдвиг астрономического и астрологического полюсов. Земля имеет особое круговое движение, которое создает 26 000 летний цикл. В течение этого цикла положение Солнца в момент весеннего равноденствия смещается, проходя через тринадцать созвездий зодиака, и остается приблизительно 2 тысячи лет в каждом знаке. Около 10 500 года до нашей эры Солнце в период весеннего равноденствия входило в знак Льва созвездия Льва. В настоящее время эта «временная» отметка  находится в  созвездии Рыб (Эра Рыб) и двигается к Водолею (Эра Водолея).

Пирамиды это антенны для связи с Космосом




Даю ссылку на интересный видеоблог:UP Mozga - Виодеоблог для пытливого мозга и голодного ума:http://upmozga.ru/news/2010-04-18-144

  [200x361]

Сказка с посланием, которое оставила душа потерянная во времени. Она оставила послание самой себе, но не может вспомнить где. Прочитав послание, вы поможете потерянной во времени душе найти дорогу из Безвременья в Реальность.

Что-то мешает мне спать. Будит покалыванием по коже, не даёт покоя. Я понимаю, что ещё немного и покров из двадцативекового сна полностью растворится оставив меня одного в холодной и незнакомой действительности. Из последних сил я хватаюсь за остатки времени и клочки памяти, но реальность неумолимо рвёт время на части. Так наступает Великая Амнезия. Тысячелетия жизней, бесценный опыт забыты, чтобы вновь учиться ступать по холодной земле, заново учиться дышать, заново быть здесь. Водная колыбель, что так бережно хранила мой сон теперь будит меня, судорожно сотрясается. На мгновение стало темно, темно и тихо. Затем яркий свет...

...И так каждый раз. И я не знаю, когда это закончится и закончится ли вообще. Знаю только то, что мы все через это проходим. Но каждый по-разному. Многие с радостью принимают новые роли. Они весело и беззаботно выбирают новое тело, новых партнёров, новый язык и ..даже пол. А я.. Я всегда боюсь новых воплощений. каждый раз я не могу привыкнуть, что есть Время. Стоит настать новой эпохе, а я ещё не успел свыкнуться с прошлой новой эпохой. И так каждый раз. Я вязну во времени, как в паутине. И, потерянный во времени, всегда переживаю, что всё так быстро течёт.

Иногда между "жизнями" я остаюсь на Земле. Без тела - совсем нагой. Где-то между прошлым , и будущим временами. Ведь настоящего не существует - оно всего лишь иллюзия, которую создал человеческий ум. А когда ты уже не человек, у тебя нет иллюзий. Итак. Между воплощениями в безвременье я пытаюсь постичь природу изменений. Сам пытаюсь течь и меняться рекой, быть ей, когда она замерзает зимой, когда во мне плавают рыбы, пытаюсь быть рыбой, дышать в воде.. Пытаюсь стать растением, что тянется к Солнцу, цепляется за Землю, пускает ростки.. и я вместе с ним. И вот я растение. Ветер колышет моими листьями, Он разносит мои семена по Земле, и в этот момент я сам становлюсь ветром. Я меняюсь.

В конце концов это особенный опыт. Думаю, что немногие испытывали что-то подобное.. Хотя, я не знаю. Порой мне кажется, что я вообще ничего не знаю. Я не знаю, кто создал меня, с какой целью и есть ли вообще цель. Я просто меняюсь, перетекаю из формы в форму. Вы думаете, что материя неживая? например камень? А вы когда-нибудь были камнем? Его жизнь начинается с крохотных атомов. затем он начинает обрастать новыми, растёт, развивается, копит энергию. Его жизнь дольше жизни любой другой материальной формы. И даже когда камень превращается в песок он продолжает жить. Он просто меняется.

В одной им моих земных жизней я как-то лежал на Земле. Внизу был обрыв и где-то ещё ниже шумело море. Я помню запах песка и травы, помню, как солнце пробивалось через надвигающиеся тучи. Было так тепло и спокойно. Где-то за горизонтом начиналась гроза, она серой полосой шла где-то далеко и молнии казались ударами тока. Воздух был наполнен такой торжественной тишиной, такими пьянящими запахами свободы, полёта.. Состояние покоя контрастировало с бушующей природой. И в этот момент мне стало страшно. Я почувствовал себя оторванным от реальности. Мне хотелось навсегда остановить ход времени - Покончить со всем. Тело уже не казалось родным, вызывало ощущение дискомфорта, как будто вместо нормальной одежды на тебе парашют. Хотелось освободиться, снять его с себя.

Дальше полёт вниз. Моё тело падает быстрее меня. Его проглатывает голодное море. Опять темнота, как будто в вакууме. впереди Свет, яркая вспышка. Всё, что только что произошло со мной кажется сновидением, с каждой минутой его всё сложней вспомнить. Я пытаюсь ухватиться за обрывки воспоминаний, вернуть ощущения. но что-то нереальное,

Евгений Лейзеров. БУЛГАКОВ И НАБОКОВ... Эссе

Евгений ВЕРБИЦКИЙ
Констанц

БУЛГАКОВ И НАБОКОВ – ВЕРШИНЫ
РОССИЙСКОЙ СЛОВЕСНОСТИ ХХ-го ВЕКА

Доклад, прочитанный в Констанце 01.05.2010, в рамках международного фестиваля «РУССКИЕ ДНИ НА БОДЕНЗЕЕ»

В истории российской словесности Михаил Булгаков и Владимир Набоков стояли особняком. И это было, как при жизни обоих писателей, так и после их смерти. Они творили в одно и то же время, примерно 20 лет, охватывая целиком 20-е и 30-е годы 20-го века. Родившиеся в 90-е годы 19-го века (Булгаков в 91-м, Набоков в 99-м), они к концу 20-х годов стали признанными мэтрами литературы. Здесь нужно сделать существенную оговорку. Если Булгаков всё это время жил в советской России, где умер в своей постели в 1940-м году (что для советских писателей именно в тот предвоенный период репрессий было пиком благополучия), то Набоков, живший в Западной Европе и творивший большей частью на русском языке, в том же 40-м году эмигрировал из Франции в Америку. И там, в Америке, он принимает решение: ввиду малочисленности читающих по-русски, отказаться от русского языка и перейти на английский.
Обоих писателей в то время, когда они творили в русской литературе, нещадно ругала критика. Освещая этот период, мне бы хотелось остановиться на самом трагическом дне, как в жизни Булгакова, так и Набокова. Как это ни странно покажется, этот день совпал в календарном плане: 28 марта, правда, разные годы. Для Булгакова это 1930-й, для Набокова – 1922-й. Рассмотрим сначала, что же случилось с Булгаковым.

I

28 марта 1930 года Михаил Булгаков под давлением тяжелых, жизненных обстоятельств вынужден был обратиться в самые высшие инстанции страны.

ПРАВИТЕЛЬСТВУ СССР *

Михаила Афанасьевича Булгакова
(Москва, Б. Пироговская, 35-а, кв.6) [200x274]

Я обращаюсь к Правительству СССР со следующим письмом:

1.

После того, как все мои произведения были запрещены, среди многих граждан, которым я известен, как писатель, стали раздаваться голоса, подающие мне один и тот же совет:
Сочинить «коммунистическую пьесу» (в кавычках я привожу цитаты), а кроме того, обратиться к Правительству СССР с покаянным письмом, содержащим в себе отказ от прежних моих взглядов, высказанных мною в литературных произведениях, и уверения в том, что отныне я буду работать, как преданный идее коммунизма писатель-попутчик.
Цель: спастись от гонений, нищеты и неизбежной гибели в финале.
Этого совета я не послушался. Навряд ли мне удалось бы предстать перед Правительством СССР в выгодном свете, написав лживое письмо, представляющее собой неопрятный и к тому же наивный политический курбет. Попыток же сочинить коммунистическую пьесу я даже не производил, зная заведомо, что такая пьеса у меня не выйдет.
Созревшее во мне желание прекратить мои писательские мучения заставляет меня обратиться к Правительству СССР с письмом правдивым.

2.

Произведя анализ моих альбомов вырезок, я обнаружил в прессе СССР за десять лет моей литературной работы 301 отзыв обо мне. Из них: похвальных – было 3, враждебно-ругательных – 298.
Последние 298 представляют собой зеркальное отражение моей писательской жизни.
Героя моей пьесы «Дни Турбиных» Алексея Турбина печатно в стихах называли «СУКИНЫМ СЫНОМ», а автора пьесы рекомендовали, как «одержимого СОБАЧЬЕЙ СТАРОСТЬЮ». Обо мне писали, как о «литературном УБОРЩИКЕ», подбирающем объедки после того, как «НАБЛЕВАЛА дюжина гостей».
Писали так:
«...МИШКА Булгаков, кум мой, ТОЖЕ, ИЗВИНИТЕ ЗА ВЫРАЖЕНИЕ, ПИСАТЕЛЬ, В ЗАЛЕЖАЛОМ МУСОРЕ шарит... Что это, спрашиваю, братишечка, МУРЛО у тебя... Я человек деликатный, возьми да и ХРЯСНИ ЕГО ТАЗОМ ПО ЗАТЫЛКУ... Обывателю мы без Турбиных вроде как БЮСТГАЛТЕР СОБАКЕ без нужды... Нашелся, СУКИН СЫН. НАШЕЛСЯ ТУРБИН, ЧТОБ ЕМУ НИ СБОРОВ, НИ УСПЕХА...» («Жизнь ИСКУССТВА»,
№ 44 – 1927 г.).
Писали «О Булгакове, который чем был, тем и останется, НОВОБУРЖУАЗНЫМ ОТРОДЬЕМ, брызжущим отравленной, но бессильной слюной на рабочий класс и его коммунистические идеалы» («Комс. правда», 14/Х.1926 г.).
Сообщали, что мне нравится «АТМОСФЕРА СОБАЧЬЕЙ СВАДЬБЫ вокруг какой-нибудь рыжей жены приятеля» (А.Луначарский, «Известия», 8/Х-1926 г.), и что от моей пьесы «Дни Турбиных» идет «ВОНЬ» (Стенограмма совещания при Агитпропе в мае 1927 г.), и так далее, и так далее...
Спешу сообщить, что цитирую я отнюдь не с тем, чтобы жаловаться на критику или

Булгаков, Волошин, Штайнер

 

«Я — ПИСАТЕЛЬ МИСТИЧЕСКИЙ» — говорил о себе М. А. Булгаков. Правильное понимание этого заявления навсегда избавило бы “знатоков” булгаковедения от обсуждения того, был ли Булгаков верующим, сочувствующим, христианином или кем-либо ещё.

М. Чудакова в одном из интервью определила мировоззрение писателя так: «Михаил Афанасьевич, конечно, в Бога верил, но как-то по-своему». Весьма странно было такое слышать от одного из признанных в России булгаковедов. Получается, что не обладая фундаментальными понятиями тонкоматериальной структуры мира и обнаружив в себе желание писать, можно было взять и состряпать роман о Высших реалиях (тем более что в атеистическом государстве никто бы это в серьёз не воспринял). [250x372]

Но универсальное понимание сути Божественного миропорядка существовало всегда, и Булгаков, без сомнения, обладал этим знанием. Роман являет ситуацию невероятную: контакт и взаимодействие двух миров в лице их представителей; естественно, и автор хотя бы как медиум должен был быть на высоте. А быть на высоте — это не топология, а внутреннее качество; и испытанный на излом, изгиб и разрыв автор МиМ явил это качество в полноте.

Одним из тех, кто подключил Булгакова к резервуару высших духовных доктрин (помимо В. Шмакова и П. Флоренского) был М. А. Волошин.

О нём и пойдёт речь в данной главе.

Тайная жизнь духовного мастера из Коктебеля осталась практически никому не известна.

Тем не менее, Волошин получил в Париже орденское посвящение. Был лично знаком с Эдуардом Шюре, Папюсом, Седиром, Метерлинком. Уже живя в Коктебеле он имел колоссальное количество эзотерической литературы на французском языке. Также в коктебельских экспонатах имеется колода карт Тарота, выполненная на основе разработок Этейллы-д'Альвейдра-Папюса с сопроводительной книгой самого Папюса — объяснение идеограммы каждого аркана и символическое значение иероглифа каждой еврейской буквы.

Волошин был прекрасно знаком с трудами Е. П. Блаватской, о чём свидетельствует его участие в издании журнала «Вестник теософии». А также тот факт, что он был одним из лучших русских учеников Рудольфа Штайнера.

В приложении даётся краткое изложение одной из лекций Р. Штайнера, из которой видится несомненная преемственность знаний по цепочке

Р. Штайнер — М. Волошин — М. Булгаков.

Судьбы царских мумий

 

[показать]

Голова мумии Тутмоса IV. 15 в. до н.э. Каир, Египетский музей.

Тайна казны тамплиеров

[600x400]

История ордена тамплиеров, основанного в XII веке для защиты паломников, оказалась тесно связана с европейской социально-экономической политикой. Кредиторы королей, всесильные банкиры, воины и потерявшие совесть еретики — кем в действительности были эти монахи-рыцари? И правда ли, что их погубило именно стяжательство?

 

В темную ночь на 13 октября 1307 года из небольшого фламандского городка Сен-Леже спешно выехала кавалькада рыцарей. Путь их лежал на север, куда не простиралась власть Филиппа IV Французского, и им ничто не угрожало. Предвидевший этот маневр королевский прево решил «отрезать» Сен-Леже как раз с севера и двинулся на перехват отбывавшей кавалькады с вооруженным отрядом. Чиновник боялся опоздать, но — удивительно! — следы на дороге показывали: в последние часы городок никто не покидал. Напротив, получалось, что несколько всадников с севера около получаса назад проскакали его же курсом. Неужели заносчивые храмовники настолько обезумели, что вызвали подмогу, решив защищаться от законных властей? Лишь обнаружив наутро опустевшее командорство Сен-Леже и узнав, что накануне вечером тамплиеры перековывали лошадей, прево понял, как ловко его провели...

«Дальнейшая судьба тамплиеров из Сен-Леже нам неизвестна», — так часто приходится говорить исследователям, когда речь заходит о рыцарях этого Ордена, которые и из истории ушли так же, как из Сен-Леже, — в неизвестность. Однако мы можем рассказать, кем были эти неуловимые рыцари и почему их преследовал французский король.

[x282] Символ Ордена, принятый в 1168 году, подчеркивал бедность храмовников

Откуда у монахов деньги?

Прошло несколько десятков лет после образования Ордена, и белые с красным крестом плащи храмовников стали внушать ужас на Востоке и зависть на Западе. После того как в 1128 году Орден официально был признан на соборе в Труа, тамплиеры не сразу отправились домой, в Иерусалим. Сначала они разъехались по Европе, открывая отделения Ордена, а главное — принимая пожертвования для благородной службы на Святой земле. Дары бывали разные: от медного гроша до огромных поместий, которыми наделили Орден королева Португалии, французский король, граф Барселонский… «Конкурс щедрости» выиграл Альфонсо Арагонский, завещавший свое королевство поровну трем орденам (тамплиерам, госпитальерам и рыцарям Гроба Господня).

Католические иерархи не остались в стороне: европейские прелаты передавали храмовникам земли, церкви, права сбора десятины! Не отставали купцы и ремесленники, отдававшие Ордену дома, лавки, части угодий, среди пожертвований встречается и право использовать сено с какого-то луга, часть болота, амбар, скот, лошадей… Взамен дарители получали радость от совершения богоугодного дела и перспективу лежать после смерти на орденском кладбище. Тамплиеры сложили из пожертвований десятки своих экономических единиц — командорств. Деньги пришлись очень кстати: содержание боеспособных войск и замков в Палестине обходилось баснословно дорого, одними трофеями и контрибуциями не обойдешься. Для финансовой поддержки действий на Востоке тамплиеры создавали в Европе международную финансовую корпорацию — по всем правилам средневекового банковского дела, речь о котором чуть ниже. Хронист Матвей Парижский в XIII веке оценил количество командорств в 9 тысяч, и это число явно завышено, но вот в цифре 800—900 сомневаться не приходится. Распределялись командорства неравномерно, Орден еще не приобрел «интернациональности», львиная доля экономических ячеек приходилась на территорию современной Франции. Вначале это были типичные сельские хозяйства, ведомые несколькими братьями или сдаваемые в аренду. Позже храмовники получили возможность выбирать для командорств места там, где было необходимо охранять паломников.

После основания на Востоке государств крестоносцев тысячи и тысячи людей пускались в долгие и дорогостоящие путешествия, причем не всегда добровольно: послушание могла наложить и церковь — на раскаявшегося еретика, например. Путешествия эти, однако, не были безопасными, и организация вроде тамплиерской оказалась очень к месту. В тогдашнем христианском мире

Сенека Луций Анней НРАВСТВЕННЫЕ ПИСЬМА К ЛУЦИЛИЮ

 ПИСЬМО I

[240x160]
(1) Так и поступай, мой Луцилий! Отвоюй себя для себя самого, береги и копи время, которое прежде у тебя отнимали или крали, которое зря проходило. Сам убедись в том, что я пишу правду: часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности. Вглядись-ка пристальней: ведь наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела, немалую - на безделье, и всю жизнь - не на те дела, что нужно. (2) Укажешь ли ты мне такого, кто ценил бы время, кто знал бы, чего стоит день, кто понимал бы, что умирает с каждым часом? В том-то и беда наша, что смерть мы видим впереди; а большая часть ее у нас за плечами, - ведь сколько лет жизни минуло, все принадлежат смерти. Поступай же так, мой Луцилий, как ты мне пишешь: не упускай ни часу. Удержишь в руках сегодняшний день - меньше будешь зависеть от завтрашнего. Не то, пока будешь откладывать, вся жизнь и промчится. (3) Все у нас, Луцилий, чужое, одно лишь время наше. Только время, ускользающее и текучее, дала нам во владенье природа, но и его кто хочет, тот и отнимает. Смертные же глупы: получив что-нибудь ничтожное, дешевое и наверняка легко возместимое, они позволяют предъявлять себе счет; а вот те, кому уделили время, не считают себя должниками, хотя единственно времени и не возвратит даже знающий благодарность. .

Без заголовка

 

[показать]   * * * Я не то что схожу с ума, но устал за лето. За рубашкой в комод полезешь, и день потерян. Поскорей бы, что ли, пришла зима и занесла всё это — города, человеков, но для начала зелень. Стану спать не раздевшись или читать с любого места чужую книгу, покамест остатки года, как собака, сбежавшая от слепого, переходят в положенном месте асфальт. Свобода — это когда забываешь отчество у тирана, а слюна во рту слаще халвы Шираза, и, хотя твой мозг перекручен, как рог барана, ничего не каплет из голубого глаза. Иосиф Бродский 1976 love_amor

[650x668]

ВЗГЛЯД ИЗ ГЛУБИНЫ
ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ
В ХХI ВЕК

О чем молчат пирамиды Мексики

В 1519-м Эрнан Кортес сошел на берег Мексиканского залива, а уже через два года лежала в руинах столица ацтекской империи — величественный Теночтитлан со всеми его святилищами, храмами и статуями богов.
 

Еще через десять лет, в 1531 году, молодому индейцу по имени Хуан Диего явилась Дева Мария и чудесным образом запечатлела свой блистающий облик на его накидке. С этого момента началось обращение индейцев в христианскую веру, и оно увенчалось успехом.. .