Это цитата сообщения light2811 Оригинальное сообщение
Почему важно знать, какая у вас душа?
Почему важно знать, какая у вас душа?
Что такое душа?
Обливались ли вы когда-нибудь слезами без видимой причины, охваченные глубокой печалью? Это – ласковый голос вашей души, которая жалуется, стремится привлечь ваше внимание. Она хочет, чтобы вы заботились о ней, по крайней мере так же, как о своем теле.
Приходилось ли вам в вашей жизни переживать истинно святой момент, когда, несмотря на постоянную суматоху вокруг, вы испытывали глубокое чувство благоговения? Это – также голос вашей души, выражающий глубокое удовлетворение по поводу присущей ей общности с силами духовности.
Мы постоянно используем слова тело и душа в различных контекстах. Но знаем ли мы, что они означают в действительности? Какова природа души? Каковы ее взаимоотношения с телом?
Душа является единственной частью жизни, которая непосредственно отражает нашу связь с Б-гом, нашим Создателем. И хотя душа не осязаема и сокрыта внутри тела, она является основой того, что представляем собой мы. Если тело заключает в себе материальные аспекты нашей жизни, то душа содержит в себе аспекты духовные. Тело заботится главным образом о том, чтобы удовлетворить свои физические потребности. Это не значит, что оно по своей природе дурное. Вовсе нет. Оно создано Б-гом, изначально нейтрально и наделено большим потенциалом для свершения добрых дел. Но только душа вселяет в него энергию, направляет его на добрые дела и связывает с Божественным. Душа необыкновенна по своей природе, ибо «пламя Бога есть душа человека» (Книга Притчей, 20: 27).
Между осязаемой природой тела и трансцендентной природой души существует неотъемлемая дихотомия. Посмотрите внимательно на пламя свечи – оно приблизительно соответствует вашей душе. Пламя поднимается вверх, словно стремится к Богу, фитиль же тянет его назад, к земле. Подобным образом ваша душа постоянно стремится вверх, тогда как тело тянет вас назад через свою постоянную потребность добывать средства к существованию или удовлетворения желания получать удовольствия. Вопрос для каждого из нас в том, выбираем ли мы существование в форме пламени, которое поднимается вверх, или в форме фитиля, увлекающего нас вниз.
Чтобы вы были высоконравственной и здоровой личностью, ваши тело и душа должны работать в гармонии. Не следует предпочитать одно другому, потворство своим желаниям или аскетизм. Вы можете и должны объединить тело и душу. А это означает их слияние, обеспечивающее исполнение того предназначения, для которого мы появились в этом мире: чтобы вести полную смысла, плодотворную и добродетельную жизнь, чтобы превратить этот физический мир в уютное обиталище для духовности и Божественности. Каждый из нас выполняет предписанное ему, используя свои специфические способности и таланты (будь то учитель или воспитатель, бизнесмен или ученый). Важно каждому из нас осознать свое предназначение и осуществлять его через свой образ жизни ежеминутно, ежедневно, ежегодно в соответствии с законами Бога.
Дихотомия тела и души проявляется повсюду и многообразно: это форма и функция, вещество и энергия, материализм и духовность. Например, все слова, напечатанные в книге, на странице, представляют собой тело, а идеи, которые они выражают, – душу. Это справедливо для любого аспекта нашего мира, потому что сам мир состоит из тела и души, из его материальных и духовных компонентов, которыми снабжает его жизнь. Первый шаг к созданию единства в мире, к одухотворению материальных компонентов состоит прежде всего в том, чтобы каждому из нас объединить собственные тело и душу.
Вести полную смысла жизнь – значит проникать в наружный, материальный слой и соединяться с заключенной в нем энергией. Это не простая задача, ибо тело оперирует органами чувств (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание), а душа имеет дело с областью сверхчувствительного (эмоции, совесть, интеллект и, главное, подсознательные духовные силы). Та энергия, которая заключена в этом слое, не поддается, как говорят физики, количественному
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув Оригинальное сообщение
Библия вампиров
Евангелие от Ламии еще известна как библия вампиров. Библия вампиров, автор книги не известен. Некоторые предполагают ее мистическое происхождение. Ламия – это греческое слово, традиционно обозначающее ведьму. По греческой легенде, Ламия была ливийской царицей, чья красота очаровала Зевса, который полюбил ее буквально до потери пульса (в принципе, он едва ли не каждую вторую так любил). Она родила ему детей, однако законная супружница главного бога Олимпа из зависти али ревности, убила детей Ламии, что превратило ее в ужасное чудовище, которое похищало и убивало чужих детей. Ламия не знала сна, однако Зевс сжалился над ней и даровал возможность вынимать глаза на ночь (признаться, сомнительное удовольствие). Именно поэтому ламия всегда начеку, хоть и менее опасна, когда глаза не на своем положенном месте. Первоначально жили они в Африке, но с течением времени расселились по всему миру. Обосновались они в пещерах, подобной этой, лесах, оврагах, если повезет, в старых заброшенных замках; гулять выходят, как и всякие уважающие себя вампиры, по ночам.
Сегодня Ламии мало распространены, поскольку инквизиция в средние века свое дело знала, да и активисты-охотники на вампиров не сидели сложа руки: серебряные пули, святая вода, осиновые колья… все это очень сильно снизило количество популяций Ламий. На некоторое время они исчезли вообще, все уж было обрадовались, однако не тут то было. В XVIII веке эти существа вновь объявились в Англии, Франции, Греции, Италии и Испании. Маги того времени не смогли вовремя остановить популяционные волны этих существ и в итоге, на сегодняшний день мы имеем около 50 000 ламий по всему миру.
В 1577 году Иоганн Виер опубликовал целый трактат об этих существах под названием "Жизнь Ламий". Главным и несомненным атрибутом этих вампиров является золотой гребень, которым они расчесывают свои прекрасные волосы. Ламия имеет тело змеи, голову и грудь женщины, что осталось ей от первоначального внешнего вида. Однако, она имела возможность менять свой облик, превращаясь в женщину несравненной красоты. Но превращение не бывает полным. Язык остается по-змеиному раздвоенным, а голос шипяще-свистящий. Именно поэтому ламии никогда не разговаривают в полный голос, предпочитая драматический шепот. К тому же, у них нет постоянного облика, к которому они прибегают. Они могут варьировать возраст, фигуру, цвет кожи и волос. Именно поэтому единожды виденную Ламию очень трудно узнать потом. Они не могут принять облик конкретной женщины, что не может не радовать.
Версий изначального происхождения вампиризма насчитывается немало, но они четко разделяются на физиологические и мистические. Согласно физиологическим версиям вампир - не столько нежить как оживший труп, сколько "иная форма жизни".
Его физиология отлична от человеческой, но все разговоры о мистике - лишь следствие непонимания и канонизации предрассудков. Все способности вампира можно объяснить физиологическими или квази-физиологическими причинами, например, острой аллергией на фитонциды чеснока, разрушительным действием солнечного ультрафиолета или улучшенной версией экстрасенсорных способностей на иной энергоподпитке, если автор допускает наличие в мире "экстрасенсорики". Отказавшись от представления о вампирах, как о живых трупах, мы получаем очень много возможностей их "объяснить", хотя ряд сверхъестественных способностей при этом теряется. Как правило, остается регенерация и более высокие сила и скорость. Последнее обычно объясняется тем, что у вампиров выше скорость метаболизма и "шире" нейронные каналы, из-за этого выше скорость движения импульсов по нервным клеткам, из-за этого быстрее синаптические реакции. Подобных результатов достигают мастера цигун.
Это цитата сообщения AmAyfaar Оригинальное сообщение
НЕПОЗНАННОЕ: Звездные врата - Тайна гиблых мест.
Каждая древняя цивилизация знала о таинственных "вратах" в иные миры: оттуда приходили загадочные пришельцы, там пропадали люди. Оказывается, в древности "вратами" умели пользоваться...
Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
Мигуля Владимир Георгиевич
18 (11) августа 1945 года - 16 февраля 1996 года
[300x400]Владимир Георгиевич Мигуля родился 18 августа 1945 года в Волгограде (тогда Сталинград). Но по рассказам матери, Людмилы Александровны, из-за послевоенной неразберихи в метрике о рождении была поставлена дата их выписки из роддома, а родился Володя на неделю раньше. Так что в семье всегда его день рождения отмечали и 11-ого августа, и 18-ого.
Отец Владимира, Георгий Федорович Мигуля, был военным летчиком. На Ленинградском фронте впервые увидел Людмилу – лейтенанта медицинской службы, которая встречала и провожала самолёты ночной авиации. Возвращаясь из полётов, он всегда ей дарил букет полевых цветов. На фронтовой свадьбе гулял весь лётный состав, а через 3 месяца после Победы родился сын – Владимир.
Ещё до рождения он заявил о себе как о будущем музыканте. Людмила Александровна, находясь в роддоме и ожидая самого ответственного момента, вдруг начала… танцевать. Тем самым она снимала острую боль. «Двадцать пять лет работаю, - удивлялся акушер, - но ни разу не видел, чтобы женщина перед родами танцевала».
Позже семья переехала в Кировобад. Подошло время Володе идти в садик. Каждое утро мама отводила его в группу. По дороге мальчик смотрел по сторонам и громко пел. Людмиле Александровне делали замечания: «Что же он у вас так кричит?». А она не ругала его. Видно, чувствовала, что делает он это не из баловства.
С самого раннего детства Володя познал, что значит «жизнь на колёсах» с её вечными сборами, переездами, расставаниями с друзьями… Отец – военнослужащий. Как и все семьи военных, семья Мигули часто переезжала с места на место: ГДР, Кавказ, Польша, Урал, Казахстан.
[422x378]Музыка в его детство вошла не случайно. Отец был очень музыкален – играл на балалайке, гитаре. Это приводило Володю в восторг. Отец казался сыну волшебником и он почувствовал жгучее желание научиться играть самому. Володя буквально заставил мать отвести себя в музыкальную школу. Приняли его сразу, хотя в Орске музыкальных школ было мало и попасть в них удавалось не каждому. Володя очень любил выступать. Ни одного утренника не пропускал, везде старался петь со сцены. Потом настал день, когда Володя пришёл поступать в музыкальное училище. Сел к инструменту перед приёмной комиссией и начал играть. Но… Он волновался настолько, что вдруг почувствовал - не может больше прикасаться к клавишам. Играет плохо. Он встал, спокойно закрыл крышку рояля, медленно, не сказав ничего, вышел из класса…
Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
Евгений Мартынов - Белый лебедь Советской эстрады
[531x618](22 мая 1948 - 3 сентября 1990)
Евгений Мартынов родился в г. Камышине Волгоградской области 22 мая 1948 года. Ничего сверхъестественного при рождении не произошло: не зажглась над ним новая звезда, не было на новорождённом рубашки, не улыбался он и не пел песен. Разве только доносить его полные 9 месяцев мама не смогла, и потому ей пришлось более трепетно выхаживать слабенького младенца, весившего всего 1 килограмм 900 граммов, постепенно доводя его до нормальной земной кондиции.
Мама Евгения - Нина Трофимовна Мартынова 1924 года рождения до ухода на пенсию по трудовой инвалидности работала секретарём-машинисткой в Артёмовском линейном суде Северо-Донецкой железной дороги. Во время войны с июня 1942 года до сентября 1945 года служила в эвакогоспиталях 3-го Украинского фронта, где и познакомилась с раненым Григорием Мартыновым, своим будущим супругом .
[показать]
Отец Евгения - Григорий Иванович Мартынов 1913 года рождения до ухода на пенсию вследствие инвалидности ВОВ (был командиром стрелкового взвода 333-й дивизии) работал учителем пения в артёмовской средней школе и руководил художественной самодеятельностью.
Женины музыкальные способности проявились сразу. Звучание отцовского аккордеона заставляло сынишку бросать свои детские игры и с восторгом вслушиваться в музыку. Женя быстро схватывал услышанные мелодии, без принуждения пел, танцевал, выстукивал ритмы танцев и песен. А кроме того, он ещё рассказывал стихи и монологи, услышанные в клубе и кинотеатре, звучавшие по радио.
Позже - в школьном возрасте - в Жене обнаружился дар к рисованию, затем он страстно увлёкся фокусами и охотно показывал их на школьных концертах. Учился Женя хорошо, без особого труда, но музыка постепенно вытеснила все остальные увлечения и пристрастия, включая футбол, в который он был влюблён с самого раннего детства, подобно всем мальчишкам.
Сначала отец понемногу учил сына играть на баяне, потом на аккордеоне, внимательно следя за симпатиями и наклонностями ребёнка. Когда Жене исполнилось 11 лет, ему (а заодно и отцу для работы) решили купить профессиональный аккордеон. 
[384x253]Именно в отроческие годы в творческом сознании Евгения впервые явно проявились эстрадно-песенные наклонности: он стал с удовольствием, без лишних упросов, музицировать перед однокашниками и соседями, словно набираясь опыта для будущих концертных выступлений. Именно тогда Женя получил первые профессиональные навыки музыкальной импровизации и овладел основами техники аккомпанемента в разных тональностях - ибо ему постоянно приходилось подстраиваться под чьё-то "народное" пение и сходу подыгрывать поющему даже в тех случаях, когда звучащий материал был ему совсем неизвестен.
Но детские вёсны быстро пролетели, и Женя после восьмилетки поступил в Артёмовское музучилище на дирижёрско-духовое отделение, где страсть к сочинению начинала заявлять о себе сильнее и сильнее: Романс для кларнета и фортепиано, Скерцо для кларнета и фортепиано, Прелюдия для фортепиано...
[показать]
После окончания училища Евгений поступает в Киевскую консерваторию им. П. И. Чайковского и завершает своё образование в Донецком музыкально-педагогическом институте. Две самые первые песни-баллады были написаны на стихи его институтских сокурсниц Л. Жидель и Т. Киреевой - "Баллада о комсомольцах Донбасса" и "Песня о Родине".
[384x255]После окончания учёбы в течение года Евгений руководил эстрадным оркестром Донецкого Всесоюзного научно-исследовательского института взрывоопасного оборудования, а потом он по рекомендательному письму донецкого дирижёра приехал в Москву к Майе Кристалинской - очень популярной в те годы эстрадной певице. Майя Владимировна тепло встретила парня из Донбасса и не только на словах оценила достоинства его песен и голоса. Именно Майя Кристалинская, чей эстрадный авторитет был тогда очень высок, направила "хорошо поющего композитора" в Росконцерт, предварительно отзвонив кому следовало и сделав талантливому парню самую лестную рекомендацию. Прослушивание в Росконцерте прошло успешно: Женю решили испытать в качестве солиста-вокалиста в сборной эстрадной программе, предложив, однако, поработать пару месяцев бесплатно (что было обычным явлением,
Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
«Бесы сладострастия» Петра Великого
Он бесстрашно вводил в России новые традиции, прорубая «окно» в Европу. Но одной «традиции», наверное, могли бы позавидовать все западные самодержцы. Ведь, как известно, «жениться по любви не может ни один король». Но Пётр Великий, первый российский император, смог бросить вызов обществу, пренебречь невестами дворянского рода и принцессами западноевропейских стран и жениться по любви.
[показать]
Впрочем, первая женитьба будущего императора скорее была не совсем по любви. Невесту 16-?летнему Петру подыскала мать, чтобы сын освободился от опеки сестры Софьи, и настала пора его правления. Дело в том, что в те времена юноша становился взрослым после женитьбы. Выбор царица остановила на Евдокии Лопухиной, по отзыву современника, «принцессу лицом изрядную, токмо ума посреднего и нравом несходного своему супругу». Очевидно, все это и стало причиной того, что уже через месяц после свадьбы Петр оставил Евдокию и отправился в Переяславль-Залесский на Плещеево озеро. Сохранилось несколько писем Евдокии к Петру и ни одного его ответа. Евдокия обращалась к нему с нежными словами: «Здравствуй, свет мой, на множество лет. Просим милости, пожалуй, государь, буди к нам, не замешкав. Женишка твоя Дунька челом бьет». Последующие письма уже полны тоской жены, знающей о новом романе мужа. Не изменило положение и рождение сына, названного в честь деда Алексеем. Евдокия через какое-то время удалилась в Суздальский монастырь, где провела 18 лет.
Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
ЧТО СТАЛОСЬ С ИМПЕРАТОРОМ АЛЕКСАНДРОМ I ?
[516x698]Император Всероссийский Александр I Павлович.
Александр I оставил заметный след в истории России. Но до сих пор существует одна тайна, не дающая покоя историкам. Тайна его смерти…
Известно, что Александр I по собственной воле хотел отречься от престола. Почему? Может быть, потому, что император, прекрасно знавший о заговоре будущих декабристов, никогда не решился бы расправиться ни с одним из них. Ведь среди заговорщиков у него было много друзей — людей, которых он не просто уважал, но любил.
Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
Лжепетр
[показать]Георг ГРООТ. Портрет цесаревича Петра Фёдоровича и великой княгини Екатерины Алексеевны.
Стефан Занович
(1752–1786)
Албанский авантюрист. Самозванец. Выдавал себя за императора Петра III, албанского принца. Пользуясь рекомендательным письмом из Венеции, выманил у голландских банкиров более 300 тысяч гульденов, что едва не привело к войне.
Стефан Занович родился в Албании. Отец его, Антоний Занович, в 1760 году переселился в Венецию, где нажил большое состояние, торгуя туфлями восточной выделки. Сыновья его, выросшие в Венеции, получили впоследствии хорошее образование в Падуанском университете. В 1770 году Стефан Занович и его брат Примислав отправились путешествовать по Италии и, встретив во время этого путешествия некоего молодого англичанина, обыграли его шулерским образом на 90 000 фунтов стерлингов. Родители проигравшегося юноши не захотели платить Зановичам такой огромный карточный долг. По их жалобе возникло уголовное дело, которое кончилось тем, что братья Зановичи, как игроки-мошенники, были высланы из великого герцогства Тосканского и им запретили появляться там когда-либо. В 1770–1771 годах Зановичи странствовали по Франции, Англии и Италии, охотясь за счастьем за игорными столами. В Венеции, совершив крупное мошенничество, им удалось улизнуть из тюрьмы, а вместо них венецианская прокуратура велела палачу публично на площади Святого Марка повесить их портреты.
Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
ИВАН III ВЕЛИКИЙ
[700x525]Свержение татарского ига Иоанном III. 1480 год
В правление московского князя Ивана Третьего, прозванного в наших летописях Великим, были разрешены две важнейшие национальные задачи, составлявшие весь смысл предшествовавшей русской истории, было завершено собирание русских земель вокруг Москвы и был положен конец двухвековой татарской зависимости. За сорок лет, в течение которых Иван находился у власти, Русское государство претерпело такие значительные перемены, что уже современники ясно осознавали переломный характер его правления, которое началось фактически в одной стране, а закончилось совсем в другой. Ивана Великого, таким образом, с полным правом можно назвать последним князем удельной Руси и первым государем единой России. В 1462 г, когда умер старый московский князь Василий Темный и престол перешел его 22-летнему сыну Ивану, Русская земля распадалась на множество мелких и крупных политических миров, независимых друг от друга, и среди этих миров Московское княжество было даже не самым крупным и не самым многолюдным.
Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение
Олег Янковский. "Улыбайтесь, Господа.."
Источник
Олег Иванович Янковский (23 февраля 1944, Джезказган — 20 мая 2009, Москва) — советский, российский актёр театра и кино, режиссёр, народный артист СССР (1991), лауреат Государственной премии СССР (1987), Государственной премии Российской Федерации (1996, 2002).
[показать]Наибольшую известность актёру принесла работа в фильмах «Щит и меч», «Служили два товарища», «Тот самый Мюнхгаузен», «Полёты во сне и наяву», «Ностальгия». На театральной сцене его самыми яркими работами стали роли в спектаклях «Идиот» Ф. М. Достоевского, «Синие кони на красной траве» М. Ф. Шатрова, «Оптимистическая трагедия» Вс. В. Вишневского, «Чайка» А. П. Чехова, «Шут Балакирев» Г. И. Горина.
Марина Цветаева
Поэт, чтобы прославить храм, сжигает себяИз книги судеб. [300x440]Про Поэта Марину Цветаеву написано так много, что в тысячный раз писать новую биографию было бы глупо. Зато при жизни слово в печати Марине Ивановне давали не так уж часто. Поэтому пусть на этой странице она расскажет о себе сама...
Родилась 26 сентября 1892 г., в Москве. Отец – Иван Владимирович Цветаев – профессор Московского университета, основатель и собиратель Музея изящных искусств (ныне Музея изобразительных искусств), выдающийся филолог. Мать – Мария Александровна Мейн – страстная музыкантша, страстно любит стихи и сама их пишет. Страсть к стихам – от матери, страсть к работе и к природе – от обоих родителей.
Первые языки: немецкий и русский, к семи годам – французский… Любимое занятие с четырёх лет – чтение, с пяти лет – писание. Всё, что любила, – любила до семи лет, и больше не полюбила ничего. Сорока семи лет от роду скажу, что всё, что мне суждено было узнать, – узнала до семи лет, а все последующие сорок – осознавала.
…В 1910 г., ещё в гимназии, издаю свою первую книгу стихов – «Вечерний альбом» – стихи 15, 16, 17 лет – и знакомлюсь с поэтом М. Волошиным, написавшим обо мне первую (если не ошибаюсь) большую статью. Летом 1911 г. еду к нему в Коктебель и знакомлюсь там со своим будущим мужем – Сергеем Эфроном, которому 17 лет и с которым уже не расстаюсь. Замуж за него выхожу в 1912 г.
В1912 г. выходит моя вторая книга стихов «Волшебный фонарь» и рождается моя первая дочь – Ариадна...
С 1912 по 1922 г. пишу непрерывно, но книг не печатаю. Из периодической прессы печатаюсь несколько раз в журнале «Северные записки».
[300x396]С начала революции по 1922 г. живу в Москве. В 1920 г. умирает в приюте моя вторая дочь, Ирина, трёх лет от роду. В 1922 г. уезжаю за границу, где остаюсь 17 лет, из которых 3 с половиной года в Чехии и 14 лет во Франции. В 1939 г. возвращаюсь в Советский Союз – вслед за семьей и чтобы дать сыну Георгию (родился в 1925 г.) родину.
Это было написано в январе 1940 года.
«Никто не видит – не знает, – что я год уже (приблизительно) ищу глазами – крюк... Я не хочу – умереть, я хочу – не быть».
Строки из дневника, сентябрь 1940 года.
До августа 1941-го остаётся меньше года…
Духов день
В моей памяти – унесённая жизнью фотография четырёхлетней Муси, двухлетней Аси. Большелобое, круглое лицо старшей, на котором вспыхивают мне зеленью в сером тоне фотографии глаза Марины, взрослый взгляд на детском лице, уже немного надменный сквозь растерянность врождённой близорукости. И лицо рядом – младенчественное, детские губы, своей мягкостью оттеняющие твёрдый, волевой абрис тех, волосы – чуть вьющийся пушок. Родственное сходство черт…
Таксист-москвич, хороший парень, спасибо ему, быстро помог разыскать цветочный рынок. И вот девять тёмно-красных роз, каждая с кулак величиной, у меня в руках.
Дом на улице Б. Спасской, где живёт А.И. Цветаева. Спрашиваю входящую в подъезд пожилую женщину, чтобы ещё раз проверить, правильный ли у меня адрес.
– Здесь проживает Анастасия Ивановна Цветаева?
– Не знаю, хотя живу здесь |
Покой делает человека бегемотом
|
Ждала свой звук…Вместо предисловия [400x267]За время, прошедшее после выхода в свет книги «Чтобы не забыть», интерес к творчеству Ники Турбиной нисколько не угас. Иногда, как и прежде, больше интересовались её жизнью, чем стихами, но это мы уже проходили. Бедная девочка, чего только о ней не писали даже после того, как она ушла! Причём, поскольку нового ничего не было, старательно переписывали былые пасквили, обливая грязью далеко не лечебной.
Но было и светлое пятно: в Италии в издательстве господина Фабрицио Золло «VIA DEL VENTO» вышла массовым тиражом небольшая книга стихов Ники Турбиной в переводах Федерико Федериси. Мне посчастливилось быть его консультантом при работе над этой книгой и написать для неё краткую биографию автора. Господин Федериси оказался не только замечательным переводчиком, но и неустанным пропагандистом творчества Ники, чей сборник, благодаря его усилиям, имел широкую и доброжелательную прессу в Италии.
Но вернёмся к книге «Чтобы не забыть». Разошлась она быстро – да оно и понятно: что такое для Турбиной тираж тысяча экземпляров?! Близкие Ники и я отовсюду получали письма с просьбой выслать эту книгу или подсказать, где её можно купить. Поэтому возникла идея издания новой книги, которая включала бы в себя полностью книгу «Чтобы не забыть» и содержала дополнительный материал в виде неопубликованных ранее стихов и записок в прозе.
Начинали мы работать над этой книгой втроём – с мамой и бабушкой Ники, а заканчивали вдвоём с бабушкой: к великому сожалению, в 2009 году мама Ники умерла. Ей было всего 57 лет. Будем вечно благодарны ей за то, что она подарила миру гениальную дочь! Можно утверждать, что если не было бы её, то не было и Ники как поэта, потому что Майя Анатольевна имела удивительный поэтический слух, она настолько чувствовала слово, что, казалось, дышала поэзией.
Сейчас, когда Ника с мамой встретились на небесах и в колумбарии, где соседствуют урны с их прахом, тяжелее всех её бабушке, пережившей внучку и дочь. Людмила Владимировна мне призналась: «Окунувшись в стихи Никуши, я страдала и мечтала, чтоб она их не писала, видя, как девочка умирает от этой беды, пришедшей в наш дом».
Под бедой подразумевались стихи, из-за которых Ника до двенадцати лет не спала. В своих записках она подтверждает слова бабушки: «Бабуля надеялась на чудеса. Постоянно причитала: “Господи, сделай так, чтоб Никушенька не писала стихи”. Сидела на кухне и плакала. А я ждала свой звук. Он пронзал меня от макушки до конца позвоночника, и силы мои удесятерялись: переполнялась мыслями, хотелось бегать и кричать…» Какой там сон?!
А для Ники страдание было счастьем, потому что, по её словам, «покой делает человека бегемотом». В отличие от Ники, которая прожила короткую жизнь, стихи её живут с нами по сей день и будут жить с нашими наследниками.
Когда-то, обращаясь к людям, Ника писала: «Шла к вашим сердцам и пока не дошла». Это было временно и не по её вине. Сегодня не перечесть людских сердец, которые она распахнула своими стихами. В них, писала она, «нет вычурности. Всё просто, как небо и земля». Ника верила: «Мои стихи многие услышат, поверьте…» Она мечтала об этом, хотя сознавалась: «Моей мечте некуда прислониться». Она считала, что «главное – после себя не оставить дорог предательства».
В новой книге, которая называется «Стала рисовать свою судьбу…», как и в предыдущей, я имел счастье быть не только составителем, но и редактором. Конечно же, редактировал стихи Ники Турбиной я с величайшей осторожностью, чтобы, не дай Бог, не нарушить живую поэтическую ткань, конечно же, старался не уйти от стиля автора в прозе.
Не могу не сказать самые сердечные слова об иллюстраторе этой книги, замечательной художнице и скульпторе Инге Буриной, коренной москвичке, проживающей с 1998 года в Испании. Инга по своей инициативе и безвозмездно изготовила мемориальную доску, установленную в память о Нике на здании школы №12 |
Это цитата сообщения Ирина_Штромберг Оригинальное сообщение
POSTSCRIPTUM
Как жаль, что тем, чем стало для меня
твое существование, не стало
[290x208]
мое существование для тебя.
...В который раз на старом пустыре
я запускаю в проволочный космос
свой медный грош, увенчанный гербом,
в отчаянной попытке возвеличить
момент соединения... Увы,
тому, кто не умеет заменить
собой весь мир, обычно остается
крутить щербатый телефонный диск,
как стол на спиритическом сеансе,
покуда призрак не ответит эхом
последним воплям зуммера в ночи.
Иосиф Бродский
|
[показать]Журнал «The Iowa Review», № 4, 1978 год Жестоко такое просить. Об этом можно много говорить. Она была широко известна… Что я могу сказать? Ну хорошо, если коротко, в двух словах… не знаю… Ладно, она была невероятно высока… [Смех.] Мой рост — метр семьдесят восемь или что-то около этого, по российским меркам, вполне достаточно. Ну так вот, я никогда не испытывал никаких комплексов относительно собственного роста, кроме случаев, когда я находился рядом с ней, потому что она была невероятно высока. Когда я смотрел на нее, то понимал, почему время от времени Россией управляли императрицы. Она выглядела, если хотите, как императрица. Учтите — она была в летах, в то время ей было семьдесят. Она была чрезвычайно остроумна. Еще один момент. Каждый, кому посчастливилось общаться с ней, поражался ее невероятной способности вынести все то, что на нее обрушилось. Речь идет не о христианских нравоучениях. Знакомство с нею и с историей ее жизни само по себе могло уже дать определенные представления о христианстве. Что еще можно рассказать о ней? Мы с ней не разговаривали много о поэзии. Нет, мы, конечно, говорили, но больше всего мы говорили о чем-нибудь полностью отвлеченном. Она часто говаривала, что метафизика и сплетни — единственно интересные для нее темы. [Смех.] В этом она была достаточно схожа с французским философом Чораном. Что еще? Нет, это невозможно рассказать за две минуты. Она когда-нибудь говорила — сплетничая или метафизически — о Мандельштаме? Конечно. А как именно? Она любила говорить, что Надежда, его жена, несомненно самая счастливая из всех литературных вдов. [Смех.] Потому что неисчислимое множество очень хороших людей, писателей и поэтов, было уничтожено, ко многим из них пришло потом признание. В случае же с Мандельштамом — это было не просто признание, это была всемирная слава… Мы говорили о многих вещах. Говорили о его творческих корнях… откуда выросли его стихи. Ахматова придерживалась мнения, что главным образом из Пушкина. Что еще? Я никогда не слышал от нее сравнения Мандельштама с нею самой. Она всегда тонко чувствовала место этого человека в поэзии. Она была очень смиренна. Она говорила: «По сравнению с ним и с Цветаевой я всего лишь мелкая корова. Я корова» — вот так она говорила. Кого вы читаете по-русски? Я не очень силен в русском и хотел бы знать, с кого начинать. Хорошо, если вы имеете в виду двадцатый век, я дам список поэтов. Ахматова. Мандельштам. Цветаева. Она, по- моему, величайшая. Величайшим поэтом двадцатого века была женщина! Я назвал Пастернака? Нет? Пастернак, это очевидно. Клюев. Ходасевич. Заболоцкий. Так, достаточно, знакомство с этими поэтами и так займет много времени. Что касается прозы, это немного сложнее. Существует мнение, что русская литература и сейчас так же велика, как в девятнадцатом веке. Это своего рода инерция… Мы очень часто желаемое выдаем за действительное… Андрей Платонов — величайший из них. Он был очень интересным человеком. Переводить его на английский достаточно трудно, хотя переводы и существуют. Когда вы читаете его текст на английском, надо постоянно соотносить его с собственным воображением. То, что вы видите в тексте, — это, может, только одна десятая из того, что там есть на самом деле. Синтаксис он использовал очень характерный, специфический. Он вел предложение к своеобразному логическому тупику. Всегда. Следовательно, для того, чтобы понять, о чем он говорит, надо начинать с конца, с этого самого логического тупика, анализируя затем, что же к нему привело. И вы поймете, что это грамматика настоящего русского языка. И если взглянете на прочитанное отстраненным взглядом, то это напомнит вам вид супермаркета, где все вывернуто наизнанку. Не всегда, он никогда не делал этого для игры. Это результат некоего философического безумства. Не эстетического, а именно философического, а это огромная разница. Так, еще кто-нибудь? Я бы не сказал, что были писатели, равные Платонову. После него был значительный интервал… Есть очень хорошие писатели, но я полагаю, что лучшая русская проза двадцатого века была создана исключительно поэтами. Мандельштамом и Цветаевой. Маленький дневник, изданный на английском, «Охранная грамота», | |
Прощай, Политехнический! Здравствуй, Вечность…
Ушёл Поэт, чей дух вселенский
Осмыслить нам хватило б сил.
Он потому был Вознесенским,
Что всех нас к Слову возносил.
Людмила Некрасовская
[400x1401]Россия, ты отрыдала? Или даже не вздрогнула? Златоустого блатаря – Владимира Высоцкого провожала вся Москва. И вся страна скорбела. Возможно, я ошибаюсь, но смерть Андрея Вознесенского по-настоящему потрясла немногих. Увы тебе, Россия! Увы тебе, Белокаменная! А ведь от нас ушёл замечательный Поэт! Поэт, которого невозможно ни с кем сравнить – потому, что, он Поэт – единственный и неповторимый, каких больше нет, и никогда не будет. Будут другие – хуже ли, лучше ли, но другие…
Андрей Вознесенский
|
Арсений Тарковский
«Куда вы плывёте, в ладьях накреняясь…»
[120x560]Маленьким мальчиком Асик Тарковский вместе с отцом и братом посещает поэтические вечера столичных знаменитостей – И. Северянина, К. Бальмонта, Ф. Сологуба. По словам самого Тарковского, писать стихи он начал «с горшка». Всерьёз к его первым опытам относился из окружающих лишь друг отца доктор А.И. Михалевич, который познакомил Арсения с творчеством Григория Сковороды.
В 1923 году судьба привела его в Москву, где в то время уже жила его сестра по отцу. До поступления в 1925 году на Высшие литературные курсы, возникшие на руинах закрытого после смерти В.Брюсова его Литературного института, Тарковский живёт на случайные заработки (одно время был распространителем книг)… Вместе с Арсением на курсе учились Мария Петровых, Юлия Нейман, Даниил Андреев. В 1931 году Тарковский работает на Всесоюзном радио «старшим инструктором-консультантом по художественному радиовещанию». Пишет пьесы для радиопостановок. Примерно с 1933 года Тарковский начинает заниматься художественным переводом. Г.А. Шенгели, тогда сотрудник Отдела литературы народов СССР Государственного литературного издательства, привлекает к переводческому делу таких поэтов, как В. Звягинцева, М. Петровых, М. Тарловский, А. Штейнберг, А. Тарковского и других…
В 1940 году Тарковский был принят в Союз советских писателей. Осенью этого года он знакомится с Мариной Ивановной Цветаевой. Начало войны застает АТ в Москве. В первых числах сентября 1941 года поэт узнает о трагической гибели Марины Цветаевой и отзывается на неё горестными стихами.
Он ждёт направления в Действующую армию, которое получает в самом конце года. 3 января 1942 года Приказом Народного Комиссариата Обороны за № 0220 он «зачислен на должность писателя армейской газеты», и с января 1942 по декабрь 1943 работает как военный корреспондент газеты 1б-й армии «Боевая тревога». (На передовую для сбора информации ходил или ездил через день. Военному корреспонденту Тарковскому доводилось не раз участвовать в боевых действиях. Он был награждён орденом Красной Звезды.
13 декабря 1943 года под Городком Витебской области Тарковский был ранен разрывной пулей в ногу. В страшных условиях полевого госпиталя развивается самая тяжёлая форма гангрены – газовая. Его жена Антонина Александровна с помощью А. Фадеева и В. Шкловского достаёт пропуск в прифронтовую полосу и привозит раненого в Москву, где в Институте хирургии, ставшим на время войны госпиталем, Тарковскому производят шестую ампутацию. В 1944 году он выходит из госпиталя. В то время, когда Тарковский находился в госпитале, умирает от рака его мать, которая так и не узнала о несчастье, постигшем её сына. Для Тарковского наступает новая жизнь, к которой он с трудом приспосабливается. За ним самоотверженно ухаживает его вторая жена Мария Ивановна, навещают друзь, и дети.
В 1945 году поэт по направлению Союза писателей едет в творческую командировку в Тбилиси, где работает над переводами грузинских поэтов. В Тбилиси он знакомится с поэтами, писателями, актёрами… В том же году Тарковский готовит к изданию книгу стихов, которая получила одобрение на собрании секции поэтов в Союзе писателей (Присутствовали М. Алигер, П. Антокольский, Л. Ошанин, П. Шубин и другие.) Но судьба всё-таки догнала книжку Тарковского. После Постановления ЦК ВКП(б) «О журналах “Звезда” и “Ленинград” 1946 года» печать книги была остановлена…
1946 год ознаменовался для Тарковского важнейшим событием его жизни – в доме Г.А. Шенгели он знакомится с великим русским |
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Колыбельная.
[показать]
[показать]
[показать]
Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора. Обычно это мелодия или песня, напеваемая людьми для успокаивания и засыпания. В основном колыбельную поёт мать своему ребенку, но зачастую исполнителем и слушателем могут быть влюблённые, колыбельная может быть записана на носитель информации, может петься родными для больного и в прочих случаях.
В детских лагерях общелагерная колыбельная является старейшим по происхождению песенным сигналом. Отличительным признаком колыбельной песни является её цель — достичь засыпания человека. Неизменно, у всех народов колыбельная не требует каких-либо инструментов для её исполнения, достаточно только голоса.
[показать]
В большинстве своем механизмы внушения при помощи убаюкивающих песен имеют установку на работу правого полушария мозга и воздействуют на эмоции, подсознание.
В данном жанре сохранились элементы заговора-оберега. Люди верили, что человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во сне что-то плохое, страшное, то наяву это уже не повторится. Вот почему в колыбельной можно найти «серенького волчка» и других пугающих персонажей. Позже колыбельные песни утрачивали магические элементы, приобретали значение доброго пожелания на будущее.
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Волхвы.
[показать]
[показать]
[показать]
Волхвы - это гадатели, пророки, предсказатели, ведающие прошлое, настоящее и будущее, древние служители богов. Возможно, некогда на реке Волхове было главное капище всех языческих отшельников, и туда ходили учиться волхованию. В глубокой древности, как и теперь, люди постоянно обращались за советом и помощью к гадателям, пророкам, вещим знахарям. Их было множество - избранных, особенно уважаемых за добродетель и мудрость, этих посредников между народом и духом или божеством.
[показать]
Так, ведуны и ведуньи предсказывали будущее и могли отвратить беду.
Вежливцы оберегали молодоженов от дурного глаза. Волхвы и кудесники «отводили беду», разъясняли народу причины несчастий, выявляли тех злодеев, кои в них были повинны. Ворожеи привораживали жениха и невесту. Доки исцеляли болезни и снимали порчу. Зелейщики лечили отварами трав и кореньев. Кобники гадали по птичьему полету, участвовали в обрядах жертвоприношений. Обаянники вступали в разговор с душами умерших и утешали их родственников. Облакопрогонники не только предсказывали погоду, но и управляли ею. Они также гадали по цвету и форме облаков.
С тех древнейших времен живо выражение: «Темна вода во облацех!», то есть ничего нельзя понять. Сновидцы растолковывали сны. Особо почитаемы были кощунники - те, кто распевал на празднествах старинные предания и сказания (кощуны). Сказителей называли также «баянами» - от глагола «баять» - рассказывать, петь, заклинать.