|
Эту картину Константина Васильева не найдешь в его альбомах, изданных Дорониным, не встретишь и в интернетподборках. Ее нет ни на стенах казанского музея художника, как не было на стенах погибшего московского музея. Только черно-белая прорисовка картины, перепечатанная из книги Емельянова "Десионизация", сделанная не то самим Емельяновым, не то рукопашником Беловым, сиротливо скитается из издания в издание, с сайта на сайт, и выглядит, понятно, весьма убого по сравнению с полноцветными картинами Мастера. Правосы на своих форумах уже договорились до того, что "картину выдумали неоязычники", в другом месте я натыкалася на тихую радость какого-то хуманиста - "хорошо, что эту картину не тиражируют"...
А картина была - вон она у Васильева за левым плечом.
Так вот, есть мысль, картину потиражировать.
Ибо теперь, благодаря evaplanet , сделавшей скрин со старого, советского еще фильма о Художнике, у нас есть более-менее нормальная копия этой картины: "Илья Муромец, стреляющий по церквям"
Текст сей записан славянофилом Киреевским. Это к тому, что «Святым» же Илья начал писаться только к XVII веку. До того момента никому в голову не приходило человека с таким послужным списком вносить в церковный реестр. Само по себе приписывание христианства тем, в ком его и в помине нет – это черта достаточно известная. К слову таким образом работают над увеличением числа паствы мормоны. Я же наблюдал самый дикий случай ПМГ с подобным эффектом когда в 2008 году пришёл на какой-то митинг на Славянскую площадь и увидел продавца церковной литературой, среди которой была книжка, на обложке которой была икона… Святослава. На недоумённый вопрос к продавцу был получен ответ: вы ничего не понимаете, на самом деле он был настоящим христианином! Вопросов не задавал больше.
Ф. И. Буслаев, утверждал, что былинный эпос не помнит крещения, а Владимира «изображает даже скорее язычником». «В эпическом типе Ильи Муромца много великих доблестей идеального героя, но все они объясняются с точки зрения общих законов нравственности. Собственно христианских добродетелей в этом герое народ не воспевает». Реплики вроде «постоять за веру православную… ради церквей-монастырей» в устах богатырей и особенно Ильи Буслаев называет «тирадами новейшего изделия», каковые «противоречат его поступкам, которые с точки зрения православия должны казаться святотатством» /Буслаев Ф. И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос. Воронеж: Центрально-черноземное книжное издательство, 1987. С. 99./
[331x500]
Исполняет Леонид Филатов
На самом деле эта песня есть в исполнении троих: Булата Окуджавы, Леонида Филатова и Бориса Гребенщикова. И вот что удвивительно - каждый исполнитель одним и тем же словам и незамысловатой мелодии придаёт совершенно уникальный характер, смысл и колорит.
|
[показать]СОБИРАЕМ ПАЗЛЫ
Puzzle It! - это игра-головоломка "Пазл", и главной ее частью являются ваши изображения. Вы можете легко и быстро создать головоломку практически из любого изображения, которое находится на вашем компьютере, и
Граф Кирилл Григорьевич Разумовский был видным государственным деятелем и последним гетманом Войска Запорожского. К закату своей жизни он обзавелся весьма солидным состоянием. К тому времени он уже успел свыкнуться и со своим высоким положением, и с богатством. Да что скрывать, в число его крепких привязанностей входили и просторный кабинет с дорогой меблировкой, и слуги, которые кланялись каждому господскому взгляду, и его важная и ответственная государственная работа.
Но хранились в его рабочем кабинете в дорогом изящном шкафу три очень странные при его положении вещи – свирель, вырезанная вручную, изрядно потрепанная пастушья сумка и платье, какое носили простолюдины, сшитое и грубой и дешевой материи.
Эти странные предметы хранились в строжайшей чистоте и порядке, с них регулярно очищали пыль, а в случае необходимости, стирали. И все это для того, чтобы периодически граф Разумовский мог достать их, преследуя одну-единственную цель – педагогическую.
Когда один из графских отпрысков забывался и, высказывая аристократические претензии, сопровождал их какими-либо чрезмерными требованиями, или же подчеркивая свое высокое положение, относился к челяди уж слишком неуважительно, Кирилл Григорьевич вызывал такого отпрыска в свой дорогого убранства кабинет, сажал в покрытое позолотой кресло и просил камердинера открыть тот самый изящный шкафчик.
Просьба всегда сопровождалась словами:
«Дай-ка мне это, голубчик. Я хочу еще раз взглянуть на то мужицкое платье, что было на мне в день, когда меня увезли с хутора в Петербург. Я хочу вспомнить те времена, когда еще пас волов».
Эта фраза на графских детей производила удивительный эффект, давая вспомнить, что их положение пока только заслуга ума и сил их отца. И им придётся приложить массу стараний, чтобы занять положение соответственное.
[371x111]
[показать]
[показать]
[371x111]
[показать]
[показать]
[300x141]
Художник-иллюстратор Алексей Долотов
Серия сообщений "Гороскопы":
Часть 1 - Быки и коровы. Опять про знаки зодиака
Часть 2 - 10 принципов каждого знака зодиака
...
Часть 41 - Комнатные растения: выбираем по знаку зодиака
Часть 42 - Философский гороскоп
Часть 43 - Необычные гороскопы
[показать]
[300x41]
[300x41]
[показать]