Мобильный LiveInternet

Безымянный подарок 22-10-2010 12:47

Из книги «Год 2000-й и далее», Александр Горбовский

В Грузии в горах можно видеть порой дерево, яблоню или грушу, согнувшуюся под тяжестью плодов. Кто посадил её, кто ухаживал за ней здесь, вдали от людей? Оказывается, у грузинских стариков есть обычай сажать в безлюдных горах плодовые деревья: может, кто заблудится или случайный путник набредет на дерево и обрадуется.

Но путник не узнает имени того, кто сделал это.

О радости, которую приносит безымянный подарок, писал Рабиндранат Тагор:

Золотистым утром,

Когда я проснулся,

В изголовье постели

Я увидел корзину,

Полную апельсинов.

Я стал думать -

Кто бы мог это сделать.

Моя мысль запорхала,

От имени к имени,

Как бабочка,

Не решающаяся

Сесть на цветок.

Так кто-то один,

Принесший подарок,

Сделал его подарком многих,

И он стал мне еще дороже.

[695x477]

О счастье и иллюзии 20-10-2010 19:45

Высший смысл существования человека – благо человечества, только через его реализацию можно приблизиться к абсолютному душевному равновесию. В то же время, человек наделен уникальной способностью – жить ради самого себя. Она является триумфом его биологической природы.

Эта способность несет в себе три недостатка: страх, гордость и неудовлетворенность. При рождении они преподносятся человеку в качестве подарка: иллюзии безопасности, собственной важности и недолговечного счастья, - подарка, который мы отдаем в конце пути. Это – повязка на глазах, которую мы старательно поправляем, когда нам её пытаются снять.

Человек рождается зрячим, учится ходить и говорить, пока ему завязывают глаза и зажмуривается каждый раз, когда повязка спадает. Тот, кто снимает повязку в середине пути, меняет страхи, обиды и неудовлетворенность на чувство незыблемого счастья и, осознав, что его жизнь – лишь вдох-выдох человечества, стремится прожить её так, чтобы она стала глотком свежего воздуха.

[660x472]

Девочка-ночь 30-09-2010 19:58

Никто не верил в то, что ей летать
Ночами удавалось тёмной птицей,
И наши сны задумчиво листать,
Читая их страницу за страницей.

Никто не мог смотреть в её глаза
Там жили звёзды, прячась от рассвета,
И взгляд её, хрустальный как слеза,
Был глубже чёрно-бархатного цвета.

Её рука, холодная в жару,
Всех удивляла мраморностью кожи,
А жгучий волос,лёгкий на ветру,
В ладонях был и тяжелей, и строже.

Она умела тихо говорить,
Она могла услышать что смолчалось,
Ей, как любой, хотелось полюбить,
И, как любой, пронзительно мечталось
Но каждый раз стеклянная стена
Как будто ниоткуда вырастала,
Когда доверившись кому-нибудь она
Вдруг признавалась, что всю ночь летала.

Откуда девочке волшебной это знать,
Что люди верить в сказки перестали,
И по ночам положено всем спать,
Зашторив ночь, чтоб звёзды не мешали?

И вновь она, раскрыв своё окно,
Взлетала в небо одинокой птицей,

И чёрный мир ей, подставляя дно,
Густел и звал, и не давал разбиться

(Автор неизвестен)

[475x699]

Королева 16-09-2010 13:28

Ей идут все наряды неба в непостоянстве,
Серпантином из света осыпает заря...
Она спесью влечет - королей хулиганством -
Взглядов не замечая, но с любым говоря;

Все оттенки и формы облаков, в колебании
Между легкой вуалью и тяжелым манто,
Равноценно к лицу - рандеву и прощания:
Под сияющим солнцем, под раскрытым зонтом

К золотистому блонду - небо цвета топаза,
С аметистом полночным - розоватый янтарь,
Расшивают над ней звездной россыпи стразы
Визажист - время суток и стилист-календарь

Шумный город огней опять поддастся соблазну
- Да, тебе можно всё, ведь ты Любви протеже!
И позволит ей быть до безумия разной:
Разодетою летом, а зимой в неглиже

То с пристрастием судима, то вниманием согрета,
Королева ночей, она всё время одна;
Страх любить гордеца, вдохновение поэта -
В красоту посвящая, ею посвящена

Сбежавшая невеста 16-08-2010 15:42

В душе моей навеки будет лето,
Весна с тобой была неповторима,
Но жизнью по шаблонам и макетам,
Как в одолженьи, жить невыносимо

К чему обет, как цепи на запястья...
Неужто столь бессмысленна идея,
Чтоб просто подарить друг другу счастье
И жить не разделяя, не владея?

Ты от ненастья строишь стены, вижу,
Меня в мечты полете укоряя,
А мне непредсказуемость эта ближе –
Я ветру перемен себя вверяю

С тобою мне то радостно, то тесно..
А сотни хмурых лиц проходят мимо -
Себе, другому выделяя место,
Деля на «нелюбима» и «любима»,

На «только мой» и «мне они чужие»
И сколько удивления, эмоций,
Когда к своим идеям, вдруг, глухие
Родную душу видят в незнакомце!

Признаться – не жестокость. Просто честность.
Где счастье есть, любовь есть, но иная, -
Влечет туда моя же неизвестность:
Не знать других – как жить себя не зная

Весь мир – мой дом, извечно, понимаешь..
Зачем же мне тогда искать в нем место?
Меня ты никогда не потеряешь,

Всегда Твоя,
(Сбежавшая) Невеста

[483x698]

Мудро... 05-08-2010 19:25

Это цитата сообщения 4bid Оригинальное сообщение

У одного состоятельного адыга был единственный сын.
Отец перед смертью позвал сына и сказал ему: "Я дам тебе три совета, которые ты должен выполнять всю жизнь: никогда не здоровайся первым; каждый вечер кушай сладкое; каждое утро одевай новую обувь".
Через некоторое время отец умер, сын начал выполнять завещания отца: никогда не здоровался первым; каждый вечер кушал сладкое; каждое утро одевал новую обувь.
Но получилась странная вещь, с ним перестали в ауле разговаривать, ушли деньги на сладости и обувь.
Тогда он пришел к матери и сказал: "Мама неужели отец был мне врагом, почему он дал мне такой наказ?", на что мать ответила: "Отец запретил мне вмешиваться в твои действия, пока ты сам у меня не спросишь.
Первый наказ - никогда не здоровайся первым - означает "вставай раньше всех и работай в поле, а люди проходящие мимо, будут приветствовать тебя первыми"; второй наказ - каждый вечер кушай сладкое - означает "после того, как поработаешь целый день в поле, вечером любая еда покажется сладкой"; третий наказ - каждое утро одевай новую обувь - означает, что мужчина сам следит за своей одеждой и обувью. Никогда адыг не ложится спать, пока не почистит свою одежду, и утром она ему покажется новой.
Со следующего утра юноша делал всё, что сказала ему мать. Через некоторое время он стал богатым, женился на самой красивой девушке и этот наказ передал своим детям.

Хозяин своих мыслей 05-08-2010 19:23

Это цитата сообщения Altur Оригинальное сообщение

... мысли возникают, потому что должны возникать, и исчезают, потому что должны исчезнуть. Мысли, это как слуги. Слуги входят в комнату и выходят из комнаты, но хозяин вальяжно развалился у окна и смотрит на прекрасные зелёные поля и горы вдали [4, стр.47].

Узость зрения 05-08-2010 19:18

Это цитата сообщения Lera_Lera Оригинальное сообщение

Я не могу видеть гору Фудзи, если её заслоняет толстое дерево со многими ветвями и листьями. Но как огромную гору Фудзи может заслонить одно-единственное дерево? Я не могу видеть гору Фудзи в силу узости моего видения, а также потому, что дерево стоит в поле зрения. Мы продолжаем думать, что дерево заслонило гору Фудзи, хотя на самом деле виной тому узость нашего зрения.

Не понимая сути вещей, люди подчас делают умные лица и критикуют понимающих. И хотя может показаться, что они насмехаются над другими, в действительности они насмехаются над собой. Об этом знают, по крайней, мере, те, кто подлинно понимает

Дзен 05-08-2010 19:15

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Можно долго говорить о воде, но уста от этого не увлажнятся. Можно полностью объяснить природу огня, но тело при этом не согреется.
Не прикасаясь к подлинной воде и подлинному огню, человек не познает этих вещей. Даже объяснение, основанное на знании книг, не углубит его понимания. Пищу также можно детально описать, но это не утолит голода.
Едва ли можно достичь подлинного понимания, опираясь на объяснения других.

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

Все меняется 05-08-2010 19:11

Это цитата сообщения ЛАСТОЧКА Оригинальное сообщение

Древнее изречение гласит: “Если вы не видели человека три дня, смотрите на него другими глазами”

Что взрастишь - всё твоё. Притча о любви 04-08-2010 17:57

В маленькой деревушке жила крестьянская семья. По старому обычаю, трое младших дочерей были выданы замуж за женихов, которых им выбрали родители, но четвертая – старшая – не соглашалась с традицией, и говорила, что выйдет замуж только по любви. Так проходили годы и родители поняли, что её не переубедить.
- Я понимаю, что ты доверяешь своим чувствам, - сказал как-то отец, - и что тебе важно иметь выбор, но ты забываешь о том, что у нас с матерью уже есть опыт, в том числе когда речь идет о выборе.
- Я уважаю ваш с мамой опыт, - ответила дочь, - но каким бы ни был ваш выбор, не мне ли с ним жить?
- Что ж, - задумался отец, - в твоих словах есть истина. Мне трудно рассудить, ступай к мудрецу из соседней деревни и спроси у него совета. А дальше – поступай как знаешь.
Девушка пришла к мудрецу и рассказала о своей проблеме.
- Несомненно, решение принимать тебе, но надо уметь сделать правильный выбор, - сказал мудрец. Он поднялся и, прихрамывая, вышел из комнаты. Вернувшись, он нес что-то в ладони и, подойдя, протянул девушке. Она подставила руки, но старик, не разжимая пальцев, пристально взглянул ей в глаза и отчетливо произнес:
- Любовь – это плод, который взращивает человек. Он взрастает в самых разных формах: чувство, действие, отношение, душевное состояние, новый человек. Этот плод можно взращивать водиночку, можно вдвоем или большой семьей. Он может вырасти и сам по себе, если попадет в благодатную почву. Вот тебе четыре семечки, вырасти из них плоды. Что взрастишь – всё твоё, среди них и найдешь ответ на свой вопрос.

Девушка вышла из дома мудреца и отправилась в свою деревню. На полдороге она увидела заброшенную хижину у ручья и присела отдохнуть на скамейке.
- Что можно узнать из четырех простых зерен? – завороженно разглядывала она их на ладошке, - я уже выращивала столько растений, ухаживала за ними, собирала плоды... Какая польза может быть от выполнения того, что я и так делала целыми днями, всю свою жизнь?
Вдруг сильный порыв ветра, закружив вокруг пыль и сухие листья, пронесся над полем, и девушка испуганно прижала к груди кулачок. Разжав ладошку, она увидела что осталось всего две семечки. Расстроенная, она просидела до заката крепко зажав их в руке, не зная как поступить дальше: ком обиды подступил к горлу и ей показалось что все было напрасно. Успокоившись она заснула, а проснувшись поутру, увидела у ручья, на расстоянии в несколько метров друг от друга два побега.
Девушка вспомнила фразу мудреца и удивилась:
- Любовь всходит непредсказуемо, как семя занесенное ветром. Сердцу, как ветру, не прикажешь.
Затем она стала ходить по огороду у домика, в поиске наиболее плодородного места, избегая твердых почв и соседства сорняков, учитывая доступ солнца к своему маленькому участку. Посадив неподалеку друг от друга две семечки она подумала:
- Непредсказуемо? Нет, не всегда. Пусть я и не знаю, как всё сложится дальше, но знаю, что нашла лучший участок для этого.
Она вновь окинула взглядом растущие чуть поодаль ростки - один был маленький и неказистый, другой был ближе к ручью, рос быстрее и уже оделся в листья.
- То что происходит внепланово, по воле случая – не обязательно неразумно... Даже Любовь именуемая слепой может иногда делать правильный выбор...
На следующий день, две посаженные на огороде семечки дали ростки и девушка, не зная пойдет ли им на пользу утренняя прохлада - смастерила маленькую теплицу для одного из них.
Через неделю на месте посева чудесного семени колыхались на ветру четыре деревца. Красивое дерево у ручья отцвело, но так и не дало плодов, как и сильное красивое дерево, росшее на огороде без теплицы.
- Любовь таит сюрпризы, - подумала девушка, - иные чувства лишь похожи на любовь, ослепляют своей красотой, но никогда не дают её плодов.
На втором деревце у ручья – маленьком и неприглядном - красовался плод с колючками. Деревце, выросшее в теплице, было увешано этими плодами, похожими на каштан.
- Когда разум идет на поводу у сердца, это может принести плоды, - взглянула она на маленькое деревце с одним плодом. - И наоборот, - девушка подошла к теплице и сорвала пять плодов, - даже

Читать далее...

Ласточки 30-07-2010 17:04

[700x523]

Когда была в маленьком французском городке Malesherbes (он получил в прошлом звание «города цветов» - его присваивают городкам, выигравшим государственный конкурс по озеленению), сидя возле мэрии на площади, окруженной старинными домиками, увидела интересную картину:

- ласточки, слепившие себе гнезда под крышами, вылетают порезвиться в проулке между домами, и начинают метаться, будто рассекая пространство – молниеносно быстро – от крыши к земле (а домики маленькие, в два этажа) , от земли по диагонали к противоположной крыше; от неё пикируют, как самолет F-117, над дорогой между двумя стенами зданий, уж здесь-то есть где разогнаться. Сначала подумала, что они так метаются в панике от проехавшей машины – они маневрировали между ней, стенами и асфальтом в узком просвете. Было невероятно что никуда не врезаются! Затем поняла, что для них это просто альтернатива тех отвесных глиняных или песчано-скалистых берегов, на которых, как я помню, над водой живут «в норках» ласточки, и где у них гораздо больше простора для разгона, и скоростных маневров.

[700x523]

А эти, мастерски выписывая головокружительные перевороты, уходя в пике, и при этом уворачиваясь от проезжающих машин, нашли себе летный полигон прямо посреди проезжей части. Красивое зрелище и потому, что дома – из цельного камня, с горшками цветов, свисающих со специальных опор вдоль улицы.

Хотя в общем люблю животных, относительно птиц испытываю довольно странные ощущения, они мне не понятны, возможно потому что плохо идентифицитрую себя (эмоциональные реакции) с тем или иным подвидом, или вообще непривычны из физиологические отличия – клюв, птичьи лапки, крылья. При этом рыбы и насекомые воспринимаются обычно... А птицы, будто какие-то мифические животные, совсем неотсюда. Исключение составляют воробьи (напоминают любопытных забияк - добрых но задиристых, с постоянным внутренним позывом сунуть куда-нибудь свой клюв, что-то натворить, смотаться, но тут же вернуться чтоб проверить, что из этого вышло =))) И ласточки нравятся, но чтобы их лучше понять, надо бы за ними понаблюдать подольше. Но могу их ассоциировать с жизнелюбивым до потери памяти человечком, который увидев просторное поле, бежит по нему со всех ног с дикими счастливыми воплями, подпрыгивая, метаясь из стороны в сторону и кувыркаясь по траве.

[600x407]

Это конечно чисто человеческие ассоциации, то есть - по себе судя. Знаю, - поведение и полетные движения птиц обоснованы биологией и аэродинамикой. Но аналогии всегда имеют осмысленное происхождение, что обосновано причинными взаимосвязями мира, потому элемент жизнелюбия, даже с зоологической точки зрения здесь просто обязан иметь место. Хотя я не смогла бы жить в маленьком городе, могу представить, что такая картина - для кого-то из здешних очень красивый вид из окна.

[700x481]

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии

Психология масс и анализ человеческого "Я". Зигмунд Фрейд 28-07-2010 18:27

Главное явление массовой психологии - несвобода в массе отдельного человека

Согласно знаменитому сравнению Шопенгауэра о мерзнущих дикобразах (которые хотят, но полностью никогда не могут согреться), ни один человек не переносит слишком интимного приближения другого человека'. Согласно свидетельству психоанализа, почти каждая продолжительная интимная эмоциональная связь между двумя людьми - как то - брачные отношения, дружба, отношения между родителями и детьми, содержит осадок отвергающих враждебных чувств, которые не доходят до сознания лишь вследствие вытеснения.

"Я" иногда копирует

Читать далее...

Поварнин С. 28-07-2010 17:49

Сплетня — когда говорят другие; а когда говорим мы то же самое, это “передача по дружбе” интересного факта из жизни знакомых

Поварнин С.

Цитаты из книг, заметки 26-07-2010 16:53

Приведенные здесь цитаты из книг являются для меня хронологией прочтения интересующей литературы, и подведения итога по каждой прочтенной книге, давая ответ на вопросы :

- Какие наиболее интересные моменты были выделены в книге? ..... они приведены в виде перечисления цитат

- Какое максимально-полезное знание мне удалось извлечь из книги лично для себя .... а об этом - в краткой аннотации перед цитатами.

При прочтении у меня появилась привычка выделять разными цветами для удобства, интересные строчки (в основном читаю электронную библиотеку, например koob.ru):

- Желтым - интересное, заслуживающее внимания, то что не хотелосьбы упускать по тексту этой книги в будущем.

- Зеленым - то что я уже открыла для себя ранее (или вопрос, на который как раз искала ответ), но раскрытое более обстоятельно в книге, лучше сформулированное, или правильно названное в специальных терминах. Кроме того, - интересные цитаты, которые хорошо бы запомнить дословно. В общем, выделенное зеленым - это обучающая и сразу усваиваемая часть читаемой книги.

- Красным (вернее малиновым, потому что не люблю красный) - самые важные моменты в книге. Обычно это те, которые стали для меня маленьким открытием при прочтении, то основное что необходимо вынести из неё --- интегрировав в своё знание.

Возможно кому-то такой способ маркировки тоже понравится и будет полезен. Для моей рубрики "Цитаты из книг" беру всё красное, и другие цвета если думаю что высказывание не слишко узко и может заинтересовать многих.

[467x699]

Три обезьяны у горы. Притча о желаниях 25-07-2010 23:20

Первая обезьяна жила у невысокой горы, на которой расстилались банановые рощи. В них жили стаи мартышек. Обезьяна проводила дни напролет, сидя у пригорка и бодро выкрикивая:
- Бананы! Ба-на-ны! Я хочу бананов!
Мудрец, прогуливаясь по окрестностям, подошел к ней и тихо сказал:
- Пойди и возьми.
Обезьяна, слегка опешив от такой идеи вопросительно взглянула на мудреца, недоверчиво – на стаю мартышек, затем пошла и нарвала бананов. Вернувшись на прежнее место она пообедала, сложила оставшиеся бананы под пальмой. Лениво дожевывая, она пристально посмотрела в сторону рощи и ритмично притопывая, отозвалась, расходясь всё громче и громче:
- Бананы. Ба-на-ны! Мы хотим ба-на-нов!
Мудрец покачал головой и пошел к следующей горе.

Под второй горой жила обезьяна, которой приходилось карабкаться за бананами на самую вершину. Добытого пропитания едва хватало чтобы предпринять следующий поход за пищей.
- Что это? – спросил у неё мудрец, указывая на стволы деревьев.
- Это финиковые пальмы, за них удобно цепляться пробираясь на вершину к бананам.
- А ведь финики ближе..
- Мне не нужны финики, мне нужны бананы!
- А финики ты пробовала?
- Нет.
- Попробуй.
Обезьяна вскарабкалась на ближайшую пальму, попробовала фиников и насобирав немного сообщила, что ей всё равно нужны бананы. Мудрец усмехнулся и зашагал к третьей горе, наблюдая издалека, за обезьяной: та, заметив что он удалился, поспешно вернулась к финикам.

Третья гора была самой высокой. На ней в несколько уровней располагались банановые, инжировые и финиковые рощи. Живущие в них животные никогда не голодали и, время от времени, скидывали пищу вниз – жившей под горой обезьяне. Она, видя их жизнь в изобилии, чуть утолив голод, ругаясь, запускала в них их же плодами.
- Что не так? – спросил мудрец.
- Разве это бананы? Разве это инжир? Одна мелочь! Они не так выращивают! Они не там собирают! И даже слушать меня не хотят, чем бы я в них не бросала!
- Это потому что ты снизу бросаешь, - иронично заметил мудрец, - когда ты сильно замахиваешься, то возвращаешь им их же еду, а когда недостаточно – она падает обратно и бьет тебя по голове.
- хм.. действительно, лучше кидать сверху.
- да, - задумался мудрец, хитро взглянув на обезьяну, - снизу кидаются, сверху кидают...
- Как же мне до них добраться? С таким пропитанием у меня не хватит сил.
- Перестань кричать и береги для себя фрукты.
- Ты мудрец, а говоришь глупости – как я могу молчать, когда творится такая несправедливость??
- Я помогу тебе. Ответь, почему они кидают тебе еду? И что в их жизни изменится, если завтра они перестанут?
Обезьяна на миг замерла и стала поспешно собирать еду в кучки.
- И что мне делать, когда я доберусь до верхней рощи? – робко окликнула она уходящего мудреца.
- Выращивай такие плоды, ради которых стоило бы лезть так высоко, и будь снисходительна к тем, кто станет швырять в тебя снизу твоими же финиками.
Вдали, в закатном свете, виднелась сине-зеленая вершина. Полюбовавшись на неё мудрец отправился в путь.
- По достоинству оценить красоту долины можно, лишь, пройдя через гору, - подумал мудрец.

[700x445]

Загадка страха, Хеннинг Кёлер. 5-7 часть 25-07-2010 21:51

7269 (50x50, 3 Kb)

В первые месяцы жизни ребенок, засыпая, всякий раз прощается со здешним миром, а пробуждаясь, как бы рождается заново. Так душа новорожденного колеблется между полюсами — насквозь пропитанным страхом, незащищенным и ничем не ограниченным бодрствованием (пока он не научится сохранять «кусочек сна», спокойной внутренней дистанции в состоянии бодрствования) и как бы окончательным, прощальным уходом от внешнего мира.

Что же, собственно, делает мать, с любовью заботясь о ребенке? Противодействует пробуждению! Периодическое возвращение ребенка в сон, т. е. освобождение от страха — вот основной мотив всех так называемых материнских инстинктов человека.

Чуткий, тактичный человек, одновременно уверенный в своих суждениях и поступках, как бы заключает со страхом договор. Он говорит страху: «Ты отступишь и поможешь мне тоньше понимать вещи. А за это я предоставлю тебе какое-то пространство».

То, что мы называем чуткостью, есть «затененная» форма провоцирующей страх «душевной раны» (по определению Штайнера).

То, что мы называем чувством справедливости или ощущением своего и чужого человеческого достоинства, есть «затененная» форма того, что в «сыром» виде проявляется как крайняя обидчивость, чрезвычайная душевная ранимость. Страх претворяется в социальные способности, создает предпосылки для использования опыта наших собственных страданий — в данном случае от оскорбительного вмешательства — в общении с другими людьми.

То, что мы называем нежностью, есть «затененная» форма боязни соприкосновения, нарушения контакта, ведущего к одиночеству.

Метаморфоза страха в социальные способности предполагает правильную пропорцию бодрствующего и сонного сознания.

Мы по природе своей склонны нести с собой к порогу сна страх, т. е. под вечер становиться пугливее, и приносить из ночи в день смелость. В ходе бодрствования нарастает готовность к страху, а после живительного сна преобладают силы смелости. Ведь инстинктивно мы чувствуем, что такая утешительная фраза по адресу ребенка, как «Не нужно бояться, засыпай», имеет смысл. Чтобы передать этот смысл, следовало бы выразиться иначе: «Возьми страх с собой в сон, и его у тебя заберут». Если кто-то захочет трактовать данный феномен чисто биологически (обосновывая улучшение настроения физической регенерацией), он поступит не совсем корректно. Ведь каждый знает, что и в состоянии усталости можно быть радостным, а при наилучшем самочувствии — грустным. Прогрессирующее отдаление от источников сил и мужества, присутствующих во сне, ведет к усталости и большей готовности к страху. Интересно, что возникновению страха явно благоприятствует не усталость от тяжелого физического труда или занятий спортом, а усталость от естественного утомления или переутомления.

Контакт со сном даже в опасных ситуациях поддерживает в нас веру в некий внутренний стержень, «нечто неизменное, постоянное, неподвластное никаким переменам».

Сознательно или нет, но, бодрствуя, мы переживаем себя отделенными от духовного мира. И чем дольше мы бодрствуем, тем больше чувствуем себя существами страдательными, беззащитными и обнаженными. Во сне же нам, очевидно, сообщается утешительный опыт, что наше пребывание в мире имеет смысл и цель. Сон укрепляет нашу волю и способность выражать себя, т. е. ободряет, а в то же время вновь и вновь учит нас сохранять себя под натиском чувственного мира. Умеренная дистанция, вера в собственный разум, активность — вот главное, что дает нам здоровый сон.

Маленький ребенок не перестает поражать нас своей цельностью. Вот только что он был «совершенно вне себя» от страха и неудовольствия, но неприятность прошла, источник страха устранен, и он — само довольство. При всей быстроте чередования и то и другое состояние безбрежны. Дело в том, что у ребенка пока нет временноґй перспективы, не развита память (я не имею в виду память как способность), он не мыслит причинно-следственными и вероятностными категориями. У него отсутствует непрерывность опыта, а равно и условное наклонение как форма выражения возможности в будущем. Так называемое «позитивное спокойное состояние бодрствования» (понятие из психологии развития) появляется лишь через несколько месяцев после

Читать далее...