[показать]Река Рио-Тинто несет свои кроваво-красные воды через богатые медью гористые земли в Андалусии. И данный инопланетный пейзаж - дело рук человека. В результате тысячелетий выработки, начатой еще карфагенянами, местные грунты очень сильно окислились, и вода реки, приобретя странную окраску, стала ядовитой. Гигантские открытые разработки привели к появлению сюрреалистического пейзажа, среди которого одно время работало большое количество людей. Были даже специально построены города вокруг этого района для рабочих. Сейчас, работы уже не ведутся, и река беспрепятственно несет свои воды ядовитого цвета, что объясняется высокой кислотностью (pH < 2.5) и большим количеством примесей тяжелых металлов.
Фотографии Хулио Сегура Кармона(Julio Segura Carmona )
Это сезонное событие происходит два раза в год в парке Масай Мара.
Происходит это так: в июле-августе, когда прошли дожди и в Мара зазеленела молоденькая травка 1,5 миллиона этих мощных животных начинают мигрировать с юга (Национальный парк Серенгети, Танзания) на север. Во время движения поднимается гром, и ничто уже не может остановить эту лавину, сметающую все на своем пути, в том числе запнувшихся в рядах сородичей. Неотъемлемыми спутниками антилоп являются хищники, которые собирают большую добычу в эти дни. Апогей всего этого движения наступает, когда антилопы переправляются через реку Мара, которая является естественной границей между двумя парками...
Фотограф
Алекс Гольденштейн (Alex Goldenshtein )
Родился в 1973г. в г. Кишинёве,столице республике Молдова.В2006г.посетил Африку.Поездка была настолько увлекательна,что он влюбился в Африку особенно после фотографирования животных в их естественной среде.
миграция антилоп Гну-это воистину великое шоу природы!
[показать]
Слон с поднятым хоботом –
это письмо к звездам.
Прыгающий из воды кит –
это послание с морского дна.
Эти образы – послание моим снам.
Эти послания – мои письма тебе.
Грегори Колберт, «Пепел и Снег»
[показать]
пост достаточно объемный, но он стоит того, чтоб его посмотреть!
далее...
[показать]
Слон с поднятым хоботом –
это письмо к звездам.
Прыгающий из воды кит –
это послание с морского дна.
Эти образы – послание моим снам.
Эти послания – мои письма тебе.
Грегори Колберт, «Пепел и Снег»
[показать]
пост достаточно объемный, но он стоит того, чтоб его посмотреть!
далее...
История сари насчитывает столько же лет, сколько и индийская цивилизация. Сари является непременным атрибутом одежды индуистских Богинь.
[540x699]
Первые следы сари, обнаруженные в долине Инда, датируются 100 г. до н. э., однако в текстах оно упоминается между 2800 и 1800 гг. до н. э.
Первое упоминание о сари дошло до нас в индийском эпосе. За 3000 лет до нашей эры царь Пандав проиграл в кости своё царство, войско, всю родню и самого себя. В попытке отыграться последней ставкой он сделал свою жену Драупади. Но и её он проиграл. Победители силой привели Драупади на всеобщее обозрение и попытались раздеть, чтобы надругаться над ней. Но добрый бог Кришна сжалился над женщиной – сколько враги не разматывали её сари, оно было бесконечно, Драупади всё равно оставалась одетой.
Другое упоминание сари в индуистской литературе и изобразительном искусстве известно в 3000 г. до н.э. В одной из древних легенд рассказывается: «Говорят, что сари было рождено на ткацком станке волшебного ткача. Он мечтал о женщине. Блеске ее слез. О ее развевающихся волосах. Оттенках ее настроения. Мягкости ее прикосновений. Все это он соткал вместе. Он не мог остановиться. Он соткал много ярдов. И когда он устал, он смеялся, смеялся, смеялся. И его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду».
В индийских легендах ткань олицетворяет создание Вселенной. «Сутра» (нить) является основой, а «сутрадхара» (ткач) - создателем или творцом Вселенной. Само слово «сари» происходит от санскритского «сати», что означает ткань.
По сари можно определить касту человека, место на социальной лестнице, религию и регион.Также можно выделить подвиды сари, например, «дхоти», которое происходит с древних времен и носится сегодня исключительно мужчинами. Оно обворачивается вокруг каждой ноги; Ганди носил дхоти.
[298x594]
[200x292]
Есть сари, которые закрывают лишь нижнюю часть тела - «вэшти». Некоторые завязываются ниже груди.
Абу Муин Насир ибн Хусрау ибн Фарис ал-Кабадияни ал-Марвази (перс. ناصرخسرو, Кубадиян, 1004 – Ямган, 1088) — персидско-таджикский поэт, проповедник учения исмаилитов. Родился в Кубадияне в Таджикистане. Жил в Балхе и Газне при дворе газневидских султанов. После сельджукского завоевания жил в Мерве. Свои путешествия по многим странам от Магриба до Индии описал в «Книге путешествий». В Египте был обращён в исмаилизм и стал проповедником этого учения у себя на родине. После преследований укрылся в Ямгане в горах Памира. Внес существенный вклад в развитие персидской классической литературы. Его поэтическое творчество, представленное по преимуществу касыдами, включенными в собрание лирических стихов (диван), может служить примером оригинальной авторской интерпретации традиционных жанров и форм. Особенно заметна его роль в эволюции касыды, которая до Насир-и Хосрова развивалась в персидской поэзии как основная жанровая форма придворного панегирика. Наличие наставительного элемента в касыде приветствовалось только в определенном, достаточно узком спектре и ограничивалось по преимуществу включением в текст изящных афористических формул и мудрых изречений (хикмат). В редких случаях назидательная тематика приобретала в придворной касыде вид развернутого рассуждения на морально-этические темы. Как правило, подобные пассажи были адресованы не восхваляемому лицу, а сопернику поэта, его литературному противнику, который был облечен в маску за-вистника или клеветника, порочащего автора в глазах высокого повели-теля1. В любом случае дидактика в придворной касыде выполняла вспо-могательную задачу и не была прямо связана с основной целью сочинения стихотворения, которым считалось восхваление (мадх). Именно с восхвалением ассоциировалось понятие касд («цель», «назначение»), лежащее в основе самого названия жанровой формы.
Насир Хосров в своих стихах проповедовал идеи рационализма, справедливости, в чем резко расходился с официальной идеологией.
В тени чинары тыква подросла...
В тени чинары тыква подросла,
Плетей раскинула на воле без числа,
Чинару оплела и через двадцать дней
Сама, представь себе, возвысилась над ней.
"Который день тебе? И старше кто из нас?" —
Стал овощ дерево испытывать тотчас.
Чинара скромно молвила в ответ:
"Мне — двести… но не дней, а лет!"
Смех тыкву разобрал: "Хоть мне двадцатый день,
Я — выше!.. А тебе расти, как видно, лень?.."
"О тыква! — дерево ответило, — с тобой
Сегодня рано мне тягаться, но постой,
Вот ветер осени нагонит холода, —
Кто низок, кто высок — узнаем мы тогда!"
[600x566]
[показать]
[374x480] Алла Назимова родилась 4 июня 1879 года в Ялте. Настоящее ее имя Аделаида Левентон. Она была третьим ребенком в семье. В раннем детстве все ее звали Адель, но мама решила, что Алла будет более симпатично. Позднее семья переселилась в Швейцарию. Маленькая Алла очень рано проявила талант к занятиям музыкой, и в возрасте 7 лет для нее стали брать уроки музыки. С 1885 по 1890 год Алла посещала католическую школу в Швейцарии, но после развода ее родителей и повторного брака отца, семейство вновь возвратилось в Ялту. В России у Аллы проявился драматический талант. В отсутствии отца, который не разделял пристрастия Аллы и был очень суров, она пробиралась в его аптеку и развлекала служащих и клиентов. Когда Алле исполнилось 15 лет, отец послал ее в Одессу для дальнейшего обучения музыке в филармонии. После смерти отца, она юридически была поручена заботе старшего брата, который препятствовал желанию Аллы учиться театральному искусству в Москве. Наконец, когда ей исполнилось 17, он смягчился, и Алла оказалась в Москве. Здесь она поступает в актерскую академию и учится в ней три года. Учеба молодой Адели проходила в уникальный период. Два талантлевейших деятеля искусства Константин Станиславский и Владимир Немирович-Данченко организуют Московский Художественный Театр, на сцену которого и попадает молодая актриса. Однажды, прочитав роман “Дети улиц”, Алла взяла себе фамилию главной героини романа Надежды Назимовой.
[показать]Танго «Дождь идет» - одно из самых известных в мире танго. Его исполняли и исполняют на разных языках мира, в том числе, на японском. И в японской интерпретации оно тоже красиво звучит.
С его авторством в СССР дело тоже обстояло не очень. На пластинках указывались правильные имена авторов, а вот в разного рода архивах, нотных или грамзаписей, указывалось другое имя, некий Г. Оливьери. Однако это был всего лишь один из многочисленных исполнителей этого чудесного танго. Так, имя исполнителя «легко и непринужденно» в умелых руках «наших товарищей» превращалось в имя автора.
Оригинальное название: первое, немецкое – «Auch in trüben tagen» («Снова встретимся в сумерках»). Второе, французское – «Il Pleut Sur La Route» («Дождь идет»), 1935 год. Автор музыки – немецкий композитор Хенри Химмель (Henry Himmel), 1900-1970.Автор немецкого текста – Хенри Химмель. Автор французского текста – французский поэт-песенник Р. Шамфлери (R. R. Chamfleury), автор текстов ко многим французским танго.
Хенри Химмель жил и работал во Франции, написал много песен и танго в сотрудничестве с французскими поэтами, но остался в нашей истории благодаря одному, самому яркому из своих танго.
Великий тенор Тино Росси, возможно, не первым исполнил это произведение, однако его вариант кажется самым совершенным.
Вашему вниманию представляю песни о любви:Дена Мартина,Френка Синатры и нашего современника Майкла Бабла!!!!
Frank Sinatra собственной персоной!
А помните, я выкладывала пост про смешных кардиналов?..)
На этот раз художник другой, а тема всё та же: с любовью к кардиналам и к их интересной жизни - живописец Жан Жорж Вибер (Jehan Georges Vibert; 1840 - 1902). Как и Франсуа Брунери, Жан Жорж Вибер писал в основном жанровые сценки из жизни духовенства. Причем, писал их с юмором и самыми теплыми чувствами к представителям церкви)) С каким замечательным выражением лиц слушают эти кардиналы предсказания гадалки!..
Фотографии из серии "Прогулки по Праге" Кондратьевой Надежды .Названия фотографий и комментарии к ним сохранены и на авторство я не претендую) .Интересно посмотреть на город глазами влюблённого художника) А я приглашаю вас на прогулку по этому чудесному городу)
Фантазия на пражскую тему
С большой любовью я собирала информацию и видео очаровательной Enya!!! Желаю восхитительного прослушивания и знакомства с ее биографией!
Enya - Caribbean Blue (HD)
[500x373]