В высших тантрах избранное божество рассматривается неотличным от изначального Ума самого практикующего. Созерцание единства стадий развития и завершения приводит практика к Просветлению через реализацию иллюзорного тела. В двойственных тантрах избранное божество воспринимается как Бог, превосходящий как мир, так и индивидуальное «я». Практикующий связывается с ним через установление определенного вида взаимоотношений (расы) слуги, друга, родителей или возлюбленного, что приводит к одному из четырех видов Освобождения.
Ишта – это божество, ведущее рожденного к Мокше.
Ишта-Дева: санскрит индуизма Словарь III на Ишта
Ишта:
Ишта. Также ishtam. Возлюбленные, заветной, необходимо.
Ишта-Дева: санскрит индуизма Словарь III на Ишта-devatha (-dhevatha)
Ишта-devatha:
Ишта-devatha (-dhevatha). Выбранная божества.
Ишта Девата: (санскрит) "Светлая или выбрали Божества". Божество, что является объектом одного Специальные благочестивого внимания.
Бог или богиня, вызывающая у человека наибольшую любовь, восхищение и почитание, — это ишта-девата, а Ее имя — ишта-мантра.
Лада (Lada), Ладо (т.е. Любимое божество), Дива. http://bujan.ru/molva/yazichestvo19.html
Идам (тибет., соответствует санскр. "иштадевата" - "желанный бог") - в буддийской мифологии ваджраяны - божество-охранитель.
Идам (тиб.), Иштадевата (санскр. букв. «бог, связанный обетом») — в религ. практике буддизма ваджраяны — гл. божество мандалы, является объектом медитации; созерцание И. и отождествление созерцателя с ним, по представлениям буддистов, способствует достижению просветления.
Идам (тиб. yi-dam; санскр. ishtadevata). "Божество созерцания", в практике визуализации (утпатти-крама), созерцание которого выявляет глубинную просветленную природу адепта в мандале. Персонификация связи ума с конечной реальностью, когда ум, опираясь на шуньевые формы идама, постигает его шуньевое содержание, или Ясный Свет ('од гсал). Тантрийское охраняющее божество, которое человек выбирает себе покровителем и защитником либо на всю жизнь, либо для отдельных (особых) случаев. С помощью медитации адепт отождествляет себя с идамом.
Созерцание идама играет центральную роль в тантрийском учении буддизма.
В Тибете И. выступает как персональное божество — покровитель конкретной будд. школы и персональное божество — покровитель верующего, принявшего обет. И. различают по полу (мужские и женские), по эмоциональному состоянию (спокойный, гневный и спокойно-гневный), что обусловливает их различный иконографич. облик.
ИДА́М — медитационный образ любого божества .
В практике тантризма — мистического индуистского учения, основанного на неканонических писаниях — тантрах, — текст, в котором подробно описаны все детали священного изображения, облик божества, ритуал созерцания и поклонения (то же, что в западноевропейской традиции иконография). Адепт должен уметь мысленно воспроизводить идам путем сосредоточения, медитации.
[375x500]ЧАС
Происходит от праслав. формы čаsъ, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. часъ, ст.-слав. часъ (ὥρα; Супр.), укр. час "время, погода", ча́сом "иногда", белор. час "время", ча́сом "иногда", болг. час "час", сербохорв. ча̏с "мгновение", ча̏сом "мгновенно", словенск. čàs (род. п. čásа) "время", чешск., словацк. čаs, польск. сzаs, в.-луж. čаs, н.-луж. саs. Праслав. čаsъ (из индоевр. *kēs-) родственно др.-прусск. kīsman вин. п. ед. ч. "время, минута" (из *kēsman), алб. kоhё (*kēsā) "время, погода". Далее пытались связать с ча́ять.
ЧАЯТЬ
ЧА́ЯТЬ, чаю, чаешь, повел. нет, ·несовер., кого-чего и с ·инф. (·книж. ·устар., ·прост. ). Ожидать чего-нибудь, надеяться на что-нибудь.
Праслав. *čаjаti родственно др.-инд. сā́уаti "наблюдает, страшится, опасается", сārаs "лазутчик", греч. τετίημαι "печалюсь", τετιηώς "грустный, пугливый", τηρέω "наблюдаю, охраняю, стерегу"
Чай нареч. (я чаю) ча'ть (надо чаять), думаю, вероятно, надеюсь, авось.
Чай — напиток, получаемый варкой, завариванием или настаиванием.
В ряде диалектов общекитайское слово чай имеет форму ta/te (Сямынь) и te (Чаочжоу), из которых оно, возможно, и было заимствовано в ряд языков. Проблема в том, что, китайские археологи нас так и не порадовали находкой древней баночки с чаем, да такой, чтобы на ней была надпись «чай».
Хотя и это бы не смогло окончательно решить вопрос, как назвали камелию синезис. Во-первых, скорее всего, слово «чай» было столь же собирательным названием, как и нынче.
http://teamoty.com/etimologiya-slova-chay/
Иван-чай — традиционный для России напиток, упоминаемый еще в исторических хрониках Руси XII века. Хорошо известно, что приготовляли иван-чай, подвергая его особым ферментным процессам, и он имел большую популярность на Руси под названием «Копорский чай» (от названия деревни Копорово).http://www.ivantea.ru/AboutTea.htm
Чага или берёзовый гриб - В русской летописи XI в. рассказывается о том, как с помощью отвара березового гриба излечили от рака губы великого князя Владимира Мономаха. В XVI в. чагу в качестве лечебного средства использовали жители Сибири как панацею от многих тяжелых заболеваний.
В Сибири принято пить чай из чаги, его получают, заваривая кусочек чаги величиной с грецкий орех в чайнике. Заваривать нужно не кипятком, а просто горячей водой. Пьют как обычный чай - без дозировки, с медом или сахаром.
[показать]
«В ожидании чая» на Фото.Сайте
[699x468]
Вечером нас ждали драники из печки и свиные шкварки. Мммм…вкуснятина. В ожидании этого чуда я уселась у печки и сделала вот этот снимок, который меня теперь очень греет.
Это цитата сообщения oprichnik46 Оригинальное сообщение
КРЮК / ЯКОРЬ
[показать]- чем дальше, тем менее всего мне охота что-либо пояснять, особенно не самые сложные этимологии (обрыдло). крюк, нам опять твердят; - украли, заимствовали ! что значит заимствовали, вместо чего-либо заместили или с нуля восприяли ? ну дак дайте тогда, то замещённое слово ! а ? что ? не слышу, и не услышу. ну и поясните тогда до кучи генезис лексемы коготь, филологи доморощенные.
- коготь. значение: - шип, штырь, кол, крюк.
- крюк. значение: - ключ, клюка, коготь, абстрактная кривая.
генезис:
КРуг &rarr КРюк (кол) &rarr КоГоть
КоЛо &rarr КЛюка &rarr СКоБа
КоЛ &rarr Ц/ЧеПлять
КРЮК
анг. HooK
азер. Qarma
курд. QuLab
фриз. HoeK
санск. anK
голл. HaaK
исла. KRokur
испа. GanCho
в/н-луж. KoKula
серб. KuKa
болг. KuKa
лазск. KuKula
сванс. HoH
мегрел. KaKvi
базск. K(h)aKo
груз. KaKv
турец. GenGel, KanKal
армян. KeR
кар.бал. ыРгъакъ
катал. GaFet (_l>f), GanHo
монг. GoX, Sojo - ?
калм. HoX
кр-тат. iRgak (_r), QaRmaq
гагауз. CenGel
литв. KanCa
латин. unCus (_C)
эст. KonKs, HaaK, Ring
нем. HaKen
финн. HaKa
швед. KRok
шорс. ыРчаг
татар. QaRmaq
лезги. KiR(ini)
узбек. GeRmoq, iLmaq (_l)
прусс. anSis (_k>s)
бурят. GoXo, Hojo - ?
уйгур. iLmaq
тибет. Kjo - ?
чуваш. KaGr
даур. Sojo - ?
мордв. ChanGa, SanGo
якут. KoHo
халха. GoH
нанай. GuKu
ильча. GuKsi
стар-япон. KaKar, KaG(j)i
тамиль. KoKki
тулу. KoKke
телугу. KoKki, KonKi
кодагу. KoKke
каннада. KoKki
малайам. KoKki
латыш. KaBlis
литв. KaBe
язык майя - HoKob &rarr HoKmal - цеплятся !!!
примечание: велярный /n/. и умоляю, запомните мены Р > К. и зарубите себе, что в лексемах крюк и анка корень КР.
альтернационные ряды:
КР > Х/С/Ч/Г/КР/К/Г/Х > _Р/Л
КР > Г/КЛ/Б/П/Ф
КР > КК > _К/С
КР > КК > С/К_
[показать]- КРюк => яКорь. этимология слова анкура значит изоГНутый. некоторые этимологии об оной лексеме от А.Н. Скрягина - "анкура значит изогнутый" -> http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/TECHNICS/ANCHOR/CHAPT_02/CHAPT_02.HTM.
- ещё об этимологии некоторых, как выясняется, дериватных лексем.
КРуг/КоЛо &rarr КоЛ &rarr ГВоздь
приКоЛоть = приГВоздить (присоеденить, прикрепить).
КР > КЛ > ГВ
- ну а теперь подъучим некоторые правила фонетических чередований, как то Л &harr П и К &harr Ш/Щ посредством лексем - шип щепа.
КоЛо &rarr КоЛ &rarr (от)КоЛоть &rarr сКоЛ &rarr (от)ЩиПать &rarr ЩиПцы
КоЛо &rarr КоЛ &rarr КоПьё
КР > КЛ > Ш/ЩП
- ущипнуть, как видно слово приобрело дополнительный смысловой оттенок со значением причинить боль, в смысле не просто уколоть/ужалить чем-либо, но вообще применить некое внешнее воздействие на тело вызвав эфект боли без прободения -/ мороз щипет (колет) нос. фраза: в глаз мыло попало, глаз щип(л)ет /. и да кстати, на счёт предмета щипцы, суть коих от-/при-щипывать (без прободения), а не тискать/сжимать !!! и их основная функция удерживать что-либо через их свойства зацепления, прикалывания. не путаем с прокалывать, вонзать внутрь чего-либо. в современом значении они - щипцы, приобрели определение тисков коими сжимают. пусть так, пусть станут хоть горячим утюгом, но главное помнить и не забывать их первичное значение - прототип, чем мы тут и занимаемся. заметка: отметим маленький нюанс, в чешском языке произошла дополнительная ступень ф-чередований /щ >< т/, это - щипать - TiPati/TiPat
КЛ > ЩП > ТП
- некие могут бездумно вопросить: - а как насчёт прищепки ? - ответствую: - а что с ней ? я уже говорил и повторю, что при-кол-оть > при-цеп-ить (клюка) > при-щеп-ить имеют значения прикрепления присоединения и в общем удержания чего-либо путём прикалывания, а не сжатия ! пример: приКоЛка = приЩеПка. опять же предмет КЛещи, которым придают лживые определения сдавливания, сжатия. а я говорю - нет ! ими не тискают, а ими удерживают цепляя !!!
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология слова крюк
ЭТИМОЛОГИЯ СЛОВА КРЮК
"Шла она, шла, глядь — стоит облупленная печь, возле нее лежит белая глина. Увидала печь девушку и говорит:
— Девушка-голубушка! Обмажь меня белою глиной, вычисти из меня черную сажу! Я тебе пригожусь!
Засучила девушка рукава, выгребла золу, смела сажу, вы белила печь и пошла дальше."
(ДЕДОВА И БАБИНА ДОЧКА. УКРАИНСКАЯ СКАЗКА)
[700x687]
Символизм русской печи. Печь в русской культуре
Печь – это не только самое теплое, но и самое спокойное место в русской избе.
Печь – это домашний очаг, место священное и центральное для всякого дома.
[700x525] Русская печь – уникальное явление восточнославянской материальной культуры, самый предметный и яркий символ русского духа, его основательности, здорового консерватизма и своеобразной рациональности.
[700x525] Прообраз современной печи, как утверждают археологи, появился около четырех тысяч лет назад. Именно тогда человек догадался «загнать» огонь под глиняный свод. Кладка печей в России исстари находилась на высоком техническом уровне. Об этом свидетельствует конструкция курного (без дымовой трубы) очага, который широко применялся в Древней Руси. Такой очаг стал прообразом совершенного универсального устройства, известного под названием «русская печь». Русская печь – самый энергоэффективный отопительный прибор КПД до 85-90%. Никакие современные печи не могут похвастаться такими показателями.
[700x462] Печь — наиболее мифологизированный и символически значимый предмет обихода. Наряду с красным углом и столом ПЕЧЬ является одним из сакральных центров дома.
[700x494]Печь являлась важнейшим элементом русского быта, и поэтому она часто фигурирует в фольклоре, в частности, в народных сказках. Положительные персонажи сказок часто любят сидеть или лежать на печи.
[700x464] Русскую печь можно по праву считать гордостью русского народа. Основная ее особенность – сводчатая камера – горнило, которое разогревается до 500°. Это как раз та температура, которая требуется для выпечки хлеба. Разогретое горнило часами хранит тепло, в нем можно томить молоко, варить рассыпчатые каши, готовить жаркое. Вкус пищи, приготовленной в русской печи удивителен и не сравним ни с чем, тут русская печь вне конкуренции!
[700x525] Такое отопительно-варочное устройство с многовековой историей как русская печь является олицетворением не только домашнего очага, но и культуры восточнославянского народа. Русские печи в своем первозданном виде и по сей день можно встретить в деревнях и сёлах.
[700x552] Далее>>> http://www.ayurvedaplus.ru/articles/29882/253012/
Изразцы — керамические (глиняные) плитки, разновидность кафеля, предназначенная для облицовки стен, печей, каминов, фасадов зданий и др.
Значение слова Плитка по Ефремовой:
Плитка -
1. Небольшие плиты, обычно используемые для мощения тротуара, настила полов, облицовки стен.
2. Кусок какого-л. вещества, спрессованного в форме четырехугольной пластинки.
3. Нагревательный - обычно электрический - прибор для приготовления пищи.
1. Плита — «большой плоский с ровной поверхностью кусок твёрдого материала»
2. Плита - (в геологии) - см. в ст. Платформа.
>>3. Плита - кухонная печь с конфорками в верхней металлической доске
Слово происходит от др.-русск. плита «камень, кирпич»; ср.: укр. пли́та «плита», болг. пли́та, возм., сербохорв. пли̏тица «мелкая миска». Скорее всего, родственно греч. πλίνθος «кирпич»
ИЗРАЗЦЫ́ (ст.-слав. израз, от из- и праслав. razъ, rezъ — "резать, проводить, делать черту"; отсюда образ, образец, обра́зить — украсить; сравн. изображение) — керамические облицовочные плитки. В отличие от плоского кафеля изразцами правильно называть рельефные плитки, которые в старину делали, отминая глину в деревянном коробе, имеющем в днище резной углубленный рисунок наподобие пряничной доски. На глине получался отпечаток в виде выпуклого рельефа. Отсюда и происходит название "изразец" (изрезанный). В дальнейшем это слово распространилось и на древнерусские расписные изразцы, имеющие на обратной стороне коробчатый выступ — румпу — для лучшего крепления к стене или печи.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Печные изразцы
Изразцовые печи играли большую роль в украшениях интерьеров храмов, трапезных палат, парадных царских, княжеских и боярских теремов, а позднее, в XVIII-XIX веках, и в жилых помещениях горожан и зажиточных сельских жителей. Истоки русского изразцового искусства следует искать в Древнем Киеве X-XI веков, Старой Рязани и Владимире XII века. При археологических раскопках в этих городах были найдены первые русские керамические изделия, покрытые прозрачными многоцветными глазурями.
Прерванное монголо-татарским нашествием, это производство возродилось через два с половиной столетия в Пскове и в Москве.
[385x512]Глиняные печные изразцы XVI век. Русская печь в Казенной палате.
[показать]
[показать]
Основное назначение изразцов – повысить уровень теплоотдачи печей и каминов. Как и сами печи, изразцы изготавливались из глины, и первыми образцами подобных изделий были на Руси так называемые горшковые изразцы, имевшие вид простейших сосудов. Однако постепенно технология изготовления изразцов усложняется, и к 15 столетию в обиход входят коробчатые изразцы, которые и начали с этого времени использоваться практически повсеместно. А уже к середине 16-го века печи, украшенные изразцами, становятся важным элементом русского интерьера.
[700x688]
Московское каменное зодчество XV века следовало традициям
Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение
Три века назад люди разучились спать правильно
У каждого в жизни, наверно, было так: лежишь, валяешься посреди ночи, проспав всего несколько часов. Некоторые в это время исследуют недра холодильника, некоторые — со вздохом садятся за компьютер или включают телевизор, чтобы через пару часов снова заснуть. Вполне вероятно, что это — абсолютно нормально. Ненормально в таком случае — это как раз «здоровый» (а на самом деле как раз нездоровый) восьмичасовой сон.
Недавняя статья «Би-би-си» подробно излагает, каким образом возникла такая теория.
В 1990 году психиатр Томас Вер провёл эксперимент, в ходе которого группа людей помещалась в тёмную комнату на четырнадцать часов каждый день в течение месяца. Практически все эти люди со временем стали после четырёх часов сна просыпаться на час-другой, а затем засыпать ещё на четыре часа.
Ширинка - декоративное украшение в виде прямоугольного углубления, иногда украшенная изразцом, лепниной.
Название этот элемент получил, по-видимому, от ширинок - расшитых полотенец, которыми украшали стены крестьянского жилища.
Ширинки характерны для архитектуры XVII века; часто применялись они и в XIX веке на зданиях "русского стиля".
Часто ширинки компоновались в орнаментальный ряд - вертикальный или горизонтальный, иногда составляя фриз по всей ширине стены здания.
1.
[500x375]
Вот это непристойное сооружение - один из самых знаменитых порталов в мире. Шедевр неизвестного античного архитектора, вход в СКЛЕП ДЕМЕТРЫ ,в Керчи (Крым). (Справка о Деметре) |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=89.2){kind=small}
[367x519]Персефона или (Кора - в греческой мифологии одно из именбогини) дочь Зевса
и Деметры,
ставшая женой Аида,
похитившего ее с позволения Зевса. Горе Деметры было столь велико, что
она перестала выполнять свои обязанности покровительницы земледелия и на
Земле наступили засуха,
неурожаи и голод. Зевс вынужден был вернуть Персефону на Землю, но
в то же время она осталась супругой Аида, владычицей «царства мертвых»
и периодически возвращается к мужу.
В этом мифе отразились представления древних греков
об умирающем и воскресающем божестве. Персефона как подземная богиня
ведает плодородием земли и одновременно продолжает управлять подземным
миром, проявляя при этом милосердие по отношению к героям и другим мифическим
персонажам. Ее почитали как законодательницу и покровительницу брачных
и семейных отношений. Многие художники обращались к образу Персефоны —
Рембрандт, Рубенс и др.
[139x313]В средние века легенда о Персефоне (Прозерпине) была известна в Европе по произведениям Овидия, в «Морализованном Овидии» эта легенда приобретает новое христианское содержание, которое подразумевал Данте, когда сравнивал с Персефоной (Прозерпиной) свою Мательду – девушку, ветреченную им в Чистилище. Изображения Персефоны V (Прозерпины) наряду с изображениями Деметры и Плутоса часто встречаются на римских саркофагах. Образ Прозерпины волновал Тернера и Рембрандта; у статуи Персефоны (Прозерпины) входят в скульптурные группы Бернини, Джованни из Болоньи и Франсуа Жирардона; «Похищение Прозерпины» последнего находится в садах Версаля.
http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/prozerpina.html
Это цитата сообщения галина_суханова Оригинальное сообщение
Алексей Корзухин (1835-1894) / Забытое имя.
[250x350]Русский художник, один из лучших жанровых живописцев, типичный представитель искусства «передвижников». Алексей Иванович Корзухин родился на Уктусском заводе (ныне Екатеринбург) 11 марта 1835 в семье крепостного промывальщика золота. Художественные способности будущего живописца проявились в юном возрасте. Уже В 1840-е годы он писал иконы для местной Преображенской церкви и портреты родных. В 1848 году его семья переселилась на Екатеринбургский монетный двор. Начиная с 1848 года,более 10 лет А.И. Корзухин работал на Нижне-Исетском железоделательном заводе и Екатеринбургском монетном дворе.Уехав в 1857 в Петербург, в 1858г. поступил в ученики Императорской Академии Художеств, где проучился вплоть до 1863 года. В Академии он получил в 1858 году - 2 серебряные медали, в 1859 году - 1 серебряную, в 1860 году - 2 серебряных, в 1861 - 1 серебряную и 2 золотые за картину «Пьяный отец семейства». После того ему предстояло конкурировать на получение большой золотой медали и соединенное с нею право на поездку в чужие края на счет казны.
В 1860 был освобожден от обязательной горной службы. В 1863 году, вместе с несколькими товарищами, которые не пожелали работать на заданную конкурсную тему, вышел из академии и участвовал в образовании Петербургской артели художников,под руководством И.Н.Крамского, деятельным членом которой оставался до самого ее распада.
[показать]«Перед исповедью», (1877) — Государственная Третьяковская галерея.
Языческий обряд инициации в русской свадебной традиции.
[300x334]Мы привыкли представлять себе русскую народную свадьбу как многодневное безудержное веселье: гости лихо пьют, хорошо закусывают, до упаду пляшут, до хрипоты поют, а потом с упоением дерутся. Но в действительности эти гулянья — лишь вторая часть народного свадебного ритуала, когда-то называвшаяся «красным столом». Первая его часть — «черный стол» — почти полностью забыта. В древности, согласно правилам «черного стола», невеста должна была ехать на обряд освещения семейного союза не в праздничном платье, как это часто показывают в фильмах, а в траурном одеянии, словно на похороны. Да это и были её ритуальные похороны, а в глазах сопровождающих обрученная была никем иным, как живым мертвецом. Рудименты этих представлений можно было встретить в русских деревнях ещё в начале XX века. Да и сейчас их тени иногда проступают среди беспечного свадебного веселья.
nevesta Юрий Алексеевич Сергеев
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=Xg5K8TTJqc...eature=endscreen
99Desi.com | Holi | Forward this Picture
Каждую весну в индии проходит яркий и красочный праздник весны — праздник Холи (Holi), который начинается с многочисленных костров, символизирующих конец зимы и гибель злых духов. А на следующий день все обливают друг друга крашеной водой самых ярких цветов и разбрасывают разноцветными порошками.
99Desi.com | Holi | Forward this Picture
В этот же день празднуется Гаура Пурнима – день явления Гауранги, праздник, посвященный явлению Гауранги (Чайтанья Махапрабху), который около 500 лет назад положил начало движению Санкиртана, поклонению богу через воспевание его святых имен. Санкиртана-яги (поклонение) дало основу гаудивайшнавизму, одному из духовных направлений ведической религии (индуизма). Это праздник широко отмечается и по сей день в Индии и за ее пределами.
Подробнее:
http://www.etoday.ru/2009/04/prazdnik-krasok-holi-v-indii.php
http://www.liveinternet.ru/users/deepika/post97863055/
1.
[700x411]
2.
[700x423]
3.
[700x448]
4.
[700x532]
5.
[700x466]
ЗЕМЛЯ
Общеславянское слово, образованное суффиксальным методом от исчезнувшего земъ – "земля, пол". Существительное земъ имеет индоевропейскую природу
Значение слова "ЗЕМЬ" в толковом словаре Даля
ЗЕМЬ - ж. земля, в знач. дол, низ. пол. пади наземь! ударился об-земь. поклонился о-земь. земь земью, земля землей, порох порохом, рыхлый, рассыпчатый. земной, к земле нашей, к миру, земному шару относящийся
праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. землІА, русск. земля, укр., белор. земля́, болг. земя́, сербохорв. зѐмља, словенск. zémlja, чешск. země, словацк. zem, польск. ziemia, в.-луж., н.-луж. zemja. Родственно лит. žẽmė «земля», латышск. zеmе, др.-прусск. semme — то же, сюда же лит. žẽmas «низкий», латышск. zems — то же, авест., др.-перс. zam- ж. «земля», греч. χαμαί «на земле», χαμηλός «низкий», лат. humus, фриг. ζεμέλω «мать-земля», откуда греч. Σεμέλη — образование, аналогичное греч. νεφέλη. Существуют различные расширения древнего к.-основы: др.-инд. kṣam-, авест. zå, греч. χθών. Предполагают древнюю основу на согласный ввиду ст.-слав. земьнъ без l-epentheticum. Ср. также др.-русск. земь, соврем. на́земь, о́земь и под. Диал. зень, назень могло произойти от *земнь, но также и в результате ассимиляции из наземь. Использованы данные словаря М. Фасмера; см. Список литературы.
Русский язык один из немногих, где понятие земля используется сразу в трех смыслах - пол, почва и планета.
Я думаю, что планета получила такое название еще в те времена, когда люди думали, что мир плоский, как лепёшка.
А.А. Тюняев. Корень праязыка «ЗМ» – «земля»:
в доземледельческий период корень «ЗМ» связан с обозначением священного животного (коровы-лосихи) или змеи, которая выступает прародительницей всего мира и человека; в земледельческий период корень «ЗМ» праязыка обозначает сакральное понятие «Земля», как обитель человека и как богиню-мать, его породившую… >>>
Во многих традициях хтоническая природа змеи отражается в его названии (как и в слав. языках) от названия земли (эфиоп. arwẽ medr «зверь земли» как описательные обозначения змеи и т.п.). Змея, опоясывающая Землю (Ермунганд, Мидгарод), является северогерманским символом моря вокруг Земли. 
[400x300]
Кундалини (कुण्डिलनी) (санскрит) означает «свёрнутый кольцом», «свернутый в форме змеи». (ср. Сарасвати Кунд, Бхаирав Кунд и Госаинд Кунд - священные озера. Гаурикунд (священный колодец, купель (кунда) Богини Гаури – само Лоно Матери, ворота, открывающие вход в загадочный и таинственный Мир Шивы. )
[показать]Шеша — ложе, на котором возлежит Гарбходакашайи Вишну. Это божественный змей с тысячами голов, тысячами ликов, тысячами глаз, рук и ног. Он — семя всех воплощений и причина возникновения материального мира.
Индийский змей Шеша держит на себе землю, равно как и скандинавский Йормунганд — «змей Мидгарда».
Без сомнения, змея — второе после коровы животное, наиболее почитаемое в Индии.
Во многих культах, от Древнего Египта до Китая, корова персонифицирует Мать-Землю. 
[480x360]
в египетской мифологии богиня неба, одно из божеств гелиопольской Эннеады; в древнейших представлениях — небесная корова, родившая солнце и всех богов
В священном писании индуизма - Ведах - корова выступает символом Великой матери Земли и даже Вселенной. Млечный Путь – ее молоко.
[422x600]Священная корова, Камадхену
Древние славяно-арии, основоположники ведической культуры, называли ее - Корова Земун.
ЗЕМУН –
[700x393]Сорок - одно из самых интригующих русских числительных.
Числительное сорок представлено только и трёх славянских языках - русском, украинском и белорусском. В других славянских языках число 40 передаётся сочетанием числительных четыре и десять, например, болгарское четиридесет. Когда-то аналогично устроенное числительное было и в восточнославянских языках, но его вытеснило из общего употребления слово сорок.
В кириллице числовое значение буквы М (мыслете).
40 — восьмиугольное число, сумма первых четырёх пятиугольных чисел
Происхождение числительного «сорок» в русском языке
По этой версии считается, что русское числительное «сорок», не образованное по правилам других количественных числительных (два+дцать, три+дцать и т. д.), использовалось восточными славянами для обозначения мешка или рубахи (предполагается также, что «сорок» — это мужской род от слова «сорочка» в смысле «исподняя рубашка»), в котором содержалось сорок (древнее «четыре десяте») шкурок соболя, куницы и др. Один сорок — мешок с четырьмя десятками шкурок. Позже слово «сорок» вытеснило первоначальное «четыре десяте» и стало использоваться как самостоятельная счётная единица в так называемом счёте «по сорокам». Например, существовали и широко применялись сорокавёдерные бочки, 1/40 часть ведра именовалась «сороко́вка». В итоге сформировалось выражение «сорок сороков», которое образно указывало на большое, несчётное количество чего-либо.
«Встарь вели счет у нас сороками и девяностами», — этой поговорке, приведенной в Словаре В. Даля, вполне соответствует другая, не менее характерная: «Что девять сороков, что четыре девяноста — одно». Следы отразившейся здесь счетной традиции представляют немалый интерес, поскольку ее истоки восходят к далекой древности, к дохристианскому солнечному календарю. Историческая наука давно доказала существование у восточных славян солнечного летосчисления.
Даже при беглом взгляде понятно, что «девять сороков» или «четыре девяноста» по архаическому календарю составляют 360 и равняются числу дней в году Древнего мира. Эта система счета была распространена у многих народов. (Возможно, именно отсюда идут и деление круга на 360° и древневавилонская шестидесятеричная система счисления.)
Язычество
Баальбекский храм в горном Ливане, как и многие другие, имел сорок колонн.
В инкских языческих храмах изображались сорок лучей, исходящих из Храма Солнца.
Империя Инков делилась на сорок провинций; единицей переписи населения были сорок тысяч человек.
Митраизм: 40 - число дней обряда инициации, празднеств и жертвоприношений.
СОРОК — древнерусская единица счета, равна 40. Обычно употреблялась для учета мелких предметов и мехов ( сорок сороков )
сорок - это денежная еденица в Древней Руси, предшественница и современница серебряных гривен, представляла из себя мешок или связку шкурок пушного зверя (белка, куница, соболь) количеством в четыре десятка. В Хорватии деньги называют " Куна"
Сорок недель длится беременность человека.
Это цитата сообщения Венда Оригинальное сообщение
Все изобретения теоретически проработаны "русским гением"
Пока есть цифра, что российским изобретателям принадлежит треть всех изобретений на планете Земля. Хотя, как показывает наше исследование, вообще все идеи теоретически проработаны «русским гением», но по каким-то непонятным причинам многие из них присвоены изобретателями других стран.
Это цитата сообщения Galadriel999 Оригинальное сообщение
Лал Кетаб- загадочная "Красная Книга"
Древнеиндийский трактат о средствах коррекции неблагоприятных событий, плохой кармы, вредоносного влияния планет.
Лал Кетаб описывает приметы и знамения, которые могут поведать о ближайших событиях, влияние различных планетарных сочетаний на жизнь и судьбу человека.
Кроме того, что более важно, в этот трактате приводится описание множества действий и ритуалов, которые помогают человеку противостоять негативным тенденциям, предотвратить опасности и изменить собственную судьбу в нужном направлении.
Защита от негативных последствий различных событий:
Если в доме один за одним начинают болеть члены семьи, тогда пожертвование целой желтой тыквы в любом религиозном месте избавит семью от заболевания.
Если Ваш заработок хороший, а большая часть денег тратится впустую безо всякой причины, тогда Вам надо покормить утром птичек сладким печеньем, это защитит Вас от этого негативного эффекта.
Всякий раз уходя с места, где захоронен умерший или где покоится кремированное тело человека, бросьте медную монету. Если у Вас нет при себе медной монеты, бросьте любую металлическую монету на землю или пол, чтобы душа покойного никогда не причинила Вам вреда и чтобы Ваша удача не оставила Вас.
Если Вы устали и чувстуете умственное напряжение или у Вас болит голова, просто перед сном поставьте рядом с кроватью возле головы стакан с водой. Не пейте эту воду, а наутро вылейте ее под корень какого-нибудь дерева. В ближайшее время Вы почувствуете заметное облегчение.
Если Вас одолевают беспричинные страхи, начните носить на правом запястье браслет из нержавеющей стали. Это придаст Вам твердости и укрепит Вашу волю.
Если у кого-то из членов семьи есть съюицидальные тенденции или глубокая депрессия, ему следует проколоть нос и вставить серебряное кольцо, это оградит человека от больших неприятностей.
Если кого-то преследует чувство одиночества, ему просто необходимо окунуться в речку, принять душ под дождем или даже просто вымокнуть под дождем. Это самый лучший способ избавиться от подобных ощущений.
Отдавая первый кусок хлеба перед трапезой черной собаке, Вы не позволите неприятностям войти в Вашу семью.
Прикасаясь к стопам родителей по утрам и говоря: 'До свидания' уходя на работу, Вы получаете поддержку родового эгрегора и успех в жизни.
Если все члены семьи чувствуют раздражение во время совместной трапезы или трапезничая дома, заведя черную собаку они смогут привнести в дом процветание и гармонию.
Нарисовав символически двух рыб над главным входом в дом (чтобы они были видня любому, кто собирается постучать в дверь), можно обезопасить членов семьи в доме. Не следует рисовать одну рыбу.Если уходя из дома Вы видите двух рыб, это сделает день удачным. Одна рыба приносит потери.
Это цитата сообщения Apriori- Оригинальное сообщение
Училась делать фоны.
Училась делать бесшовные фоны. Кажется, вышло хорошо.