[400x288]
В 1929 папа Пий XI заключил с фашистской Италией Латеранские соглашения, предусматривавшие образование папского государства Ватикан;
в 1930 объявил крестовый поход против СССР,
в 1933 подписал конкордат с гитлеровской Германией;
в 1937 издал энциклику против коммунизма.
Выражение образовалось не от птицы. Сокол в данном случае – это гладкое дубовое бревно, использовавшееся в качестве стенобитного орудия, тарана.
Так, Толковый словарь живого великорусского языка В.И. Даля в комментарии к слову "сокол" указывает, как одно из значение - "бойное орудие разного рода, большой железный лом, или баран, таран, стенобитное орудие, подвешенное на цепях". Более поздний словарь Д. Н. Ушакова (середина 20 века) уже такого значения слову "сокол" не указывает.
Пословица "гол как сокол" указана в книге "Пословицы и поговорки русского народа" В.И. Даля:
раздел - "Гульба-пьянство" - "Гол, как сокол, а остер, как бритва"
раздел - "Достаток - убожество" - "Гол, как бубен, как сосенка, как перст", "Гол, как сокол", "Гол, как осиновый кол"
Сокол - голый столб, вбиваемый в землю. Соколом или суколом называли угловые колья изгороди, которые для твердости укрепляли подпорками
в деревнях майки без рукавов называли "соколка". Соколка как синоним майки фиксируется в Белоруссии:
http://forum.lingvo.ru/actualthread.aspx?tid=131290
Есть ли связь между соколом и майкой (с голыми рукавами) интересно, "гол как сокол"?
http://www.ljpoisk.ru/archive/5274101.html
http://www.char.ru/294/141516.htm
Это цитата сообщения TomaMos Оригинальное сообщение
Жалюзи из газеты.
Сделала жалюзИ из газетных трубочек на единственное окно в классе,в котором работает мой муж.
[550x15]Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Лимонная диета признана самой бесполезной
Ассоциация диетологов Австралии составила список самых бесполезных диет. На первом месте в этом рейтинге оказалась лимонная детокс-диета. Тем, кто хочет придерживаться ее, нужно употреблять в пищу только лимонный сок, кленовый сироп, воду и красный стручковый перец. На счет килограммов диетологи не уверены, а вот язва желудка при таком рационе точно обеспечена.
Почетное второе место в списке австралийских диетологов заняла диета по группе крови, а на третьем месте оказался рацион, состоящий из фруктов и бобовых. Диетологи не устают твердить, что экспресс-диеты и детокс-курсы наносят организму вред. Для того, чтобы сохранить молодость, фигуру и здоровье, нужно просто сбалансированно питаться.
Это цитата сообщения Slauta Оригинальное сообщение
живица
Живица
Живица - уникальный природный продукт! Это смолистое вещество, выделяющееся при ранении хвойных деревьев; основное сырье для производства скипидара и канифоли ...
Люди, наблюдая за природой, давно заметили: как у человека кровь, так у дерева - живица. Вероятно, отсюда берет свое начало олицетворение живицы с некой жизненной силой. Поэтому ее действие, по народным представлениям, направлено не столько на оздоровление тела, сколько на поддержание жизненных сил человека. Т.к. с живицей, т.е. кровью дерева, человеку передается часть его души.
Наиболее яркий исторический пример такого использования живицы - это бальзамирование. При чем небезынтересно отметить, что если дословно перевести слово бальзамирование на русский, то это будет означать обработка смолой, т.к. слово «бальзам», восходящее к греческому « и означает буквально древесную смолу с сильным запахом. Результат бальзамирования поражал не только наших предков, но и удивляет современников. Проходят сотни и тысячи лет, а тела остаются не тронутые тлением. И действительно складывается впечатление, что тело продолжает жить, ожидая возвращения души. Конечно, сейчас это можно объяснить сильными антимикробными свойствами живиц, но тогда, несколько тысячелетий назад - это казалось чудом!
Жива
[450x635]
Эта славянская Богиня встречается под несколькими именами: Дева, Джива, Живана, Дива, Зива, Dziva, нем. Siwa) - в западнославянской мифологии женское божество. Она - олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека - то есть весны. Дива (или Дивия) — богиня природы, мать всего живого. В «Слове об идолах» богиня Дива упомянута после Макоши и перед Перуном, что также говорит о важном месте, занимаемом этой богиней в языческих представлениях славян. ЖИВА — «дающая жизнь», богиня жизни, она воплощает жизненную силу и противостоит мифологическим воплощениям смерти.
Изображалась в виде пышногрудой голой женщины с плодами в руках.
В правой руке держит яблоко, в левой — виноград.
На одой из гравюр у Вестфалена Жива изображена в повозке, в которую впряжены пара голубей и пара лебедей, и на гравюре написано «Krosopani sei Dziva Slavorum».
Жива является в образе кукушки. В начале мая ей приносят жертвы. Девушки чествуют кукушку — весеннюю вестницу: крестят её в лесу, кумятся между собою и завивают венки на берёзе. Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса, сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего сна, словно впервые видят красоту весенней природы, красоту расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и нежности.Именно весной можно увидеть Живу или Живиц, ее молоденьких прислужниц: в виде прекрасных дев они реют над землею, бросая на нее такие ласковые взгляды, что она еще пуще цветет и зеленеет.Кукушка принималась нашими предками за воплощение Живы. Прилетая из Ирия, из той заоблачной страны, откуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие и где пребывают девы судьбы, кукушка считает часы рождения, жизни и смерти.Все арийские народы видели в круговороте времен года модель жизни.
Живин день
[439x700]Проснулся на рассвете лес
И к солнцу тянется счастливо -
С лучистых утренних небес
Спустилась в мир Богиня Жива.
Цветов затейливый узор
Украсил перед нею травы,
Её прекрасный синий взор
Дарует всем тепло и здраву.
Янтарной каплей по коре
Течёт сосновая живица –
Зелёный травень на дворе,
Сверкает в озере водица,
Уже успевшая впитать
Весны волшебные восходы
И солнца ярь и благодать -
Животворящи ныне воды!
Цветными ленточками в ряд
В лесу украшены берёзки,
И вниз на праздничный наряд
Весенний дождь роняет слёзки.
Лучами разгоняя тень,
По небу катится Ярило.
Встречаем дружно Живин день,
Он полон светлой, доброй силы!
Он полон солнечной любви,
В ней жизнь Земли, краса Природы,
Она бурлит у нас в крови
Из века в век по воле Рода.
[393x600] В эту ночь открываются Древние Дороги — Пути Богов.
В эту ночь духи леса выходят из глухих чащоб и заповедных урочищ на белый свет.
В эту ночь мёртвые возвращаются к живым...
В эту ночь Чернобог окончательно передаёт Коло Года Болобогу, и Светлые Боги вступают в Свои права...
В Русской Традиции отмечается Велесова (Живина) ночь – «дедова» (предков) чародейная ночь, когда Чернобог окончательно передаёт Коло года Белобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь.
Эта ночь, когда можно прикоснуться к тем, кто ушёл. А им – шанс достучаться до нас, чтобы подсказать верный путь.
Обряд или вернее, радение, в эту ночь вполне возможно проводить не в группе, а одному. Разговор со своими родовыми Предками сложно вести вместе со всеми остальными. Лучше всего радение проводить около в лесу, или, по крайней мере, у живого древа. По своей сути он больше перекликается с кельтским Белтейном, чем с германской Вальпургиевой ночью.
«Велесова ночь» – это ночь великой силы, когда истончаются границы между мирами, когда духи наших предков приходят в наш мир Яви, дабы помочь своим потомкам, оберечь их от неудач хворей и недугов, даровать силу и мудрость Рода своего. Считалось, что в Велесову ночь духи предков возвращаются к своим потомкам, чтобы преподнести им уроки и благословить весь род. Перед наступлением темноты разводили Огонь, прыжки через который, а также хождение босыми ногами по раскаленным углям было обрядом очищения и освобождения от злых сил. Именно поэтому празднование Велесовой ночи для Славян имело особое значение.
Это цитата сообщения Ольга_к Оригинальное сообщение
День богини Рауни и бога Белена- 1 Мая.
Бог Белен.
[показать]БеленБеле́н (Belenos, Belinos) — кельтское божество, отождествлявшееся с Аполлоном. Как и Аполлон, он считался богом-врачевателем и особенно почитался, как покровитель священных горячих источников. Имя Belenos, судя по всему, связано с ирландским названием весеннего праздника Белтейн (Beltene) и происходит от корня со значением «белый, блестеть», что может указывать на солярный характер божества. Аполлона в Галлии также отождествляли с божеством по имени Мапон, которое было связано с искусством музыки. Возможно, Мапон соответствует таким персонажам из мифологии островных кельтов, как валлийский Мабон, сын Модрон и ирландский Энгус Мак Ок.
Cогласно древнегреческому историку Птолемею античное название реки Волги – Ра. Однако, при детальном ознакомлении с первоисточником, Ра – название отнюдь не Волги. Так названа Кама на первых копиях с карт мира Птолемея, которые, с некоторой долей вероятности, датируются XVI веком (оригиналов карт Птолемея не сохранилось). На карте TYPVS ORBIS A PTOL. DESCRIPTVS, дано название главного русла реки – Rha fl. (река, течение Ра). Также показан безымянный западный приток, в котором легко узнаётся Волга со своим собственным притоком – Окой.
На другой карте, также официально считающейся копией с карт Птолемея, дано название Волги непосредственно. TABVLA EVROPAE VIII (Сарматия, вторая часть). Река подписана: F?s occidental Rha fl. (западное течение Ра).
Анализируя другие карты можно отметить:
На карте TABVLA ASIAE II, также изображена река Ра. Причём, “Ра” названо как камское русло, так и русло главного притока.
На карте TABVLA ASIAE VII. Показана река Ра, совпадающая с Камой, река Даикс (современный Урал). Волга не показана, так как не влезла на карту.
И наконец на карте TYPVS ORBIS VNIVERSALIS река показана вообще без западного притока (Волги).
Все проанализированные карты входят в издание “География Птолемея” Себастьяна Мюнстера предположительно 1540 года.
На всех картах легко замечается, что русло реки Ра показано таким образом, что верховья реки совпадают с современной Вишерой. Кто знает, возможно, само название Вишера значит «Выше Ра», верховья Ра. Также напрашивается название для всех земель возле реки Ра – Приралье или Уралье, что наводит мысли об истинной этимологии географического названия Урал.
[700x506]
Источник: http://gordost.perm.ru/472
Знаете ли Вы, что манера смеяться отражает характер человека.
Типично ли для вас при смехе касаться мизинцем своих губ? Если да, то это означает, что вам нравится быть в центре внимания.
Прикрываете ли вы рот рукой, когда смеетесь? Если да, то вы несколько не уверены в себе. Часто смущаетесь, предпочитаете оставаться в тени. Наш совет: не перегибайте с самоанализом и чрезмерной самокритикой.
Часто при смехе запрокидываете голову? Если да, то вы, очевидно, доверчивы, у вас широкая натура. Иногда совершаете неожиданные поступки, согласуясь лишь со своими чувствами. А стоит, пожалуй, больше полагаться на разум.
Касаетесь ли при смехе рукой лица или головы? Если да, то, скорее всего, вы — мечтатель. Это, конечно, неплохо, но надо ли так стараться осуществить свои грезы, порой совсем нереальные? Больше трезвости и реалистического подхода к жизненным проблемам — вот наш совет.
Морщите ли вы нос, когда смеетесь? Если да, то ваши чувства и взгляды быстро и часто меняются. Вы человек эмоциональный и, видимо, капризный. Легко поддаетесь минутному настроению, что создает трудности для вас и для окружающих.
Смеетесь громко, раскрыв рот. Если да, то вы принадлежите к людям темпераментным, подвижным. Приобрести немного сдержанности, умеренности вам бы не помешало.
Наклоняете ли вы голову, прежде чем тихонько рассмеяться? Если да, то вы из людей добросердечных, совестливых, привыкших приспосабливаться к ситуации. Ваши чувства и поступки всегда под контролем.
Держитесь ли вы при смехе за подбородок? Если да, то, какого бы вы ни были возраста, совершенно очевидно, что в характере вы сохранили черты юности. И, наверное, поэтому поступаете часто без долгих раздумий.
Прищуриваетесь ли вы, когда смеетесь? Если да, то это свидетельствует об уравновешенности, уверенности в себе, незаурядном уме. Вы деятельны и настойчивы. Иногда, может быть, больше, чем нужно, — в таких случаях постарайтесь увидеть себя со стороны.
У вас нет определенной манеры смеяться? Если да, то, очевидно, вы принадлежите к индивидуалистам — во всем и всегда в первую очередь руководствуетесь собственным мнением. Пожалуй, это многим из вашего окружения не нравится.
http://azps.ru/tests/stest/yoursmeh.html
Оказывается, у меня очень мало фотографий, на которых я улыбаюсь.
Фотографий у меня вообще мало, а улыбающейся меня - ещё меньше. Хотя улыбаюсь я достаточно часто. Просто когда-то мне сказали, что улыбка мне не идет. С тех пор на фотографиях у меня чаще серьезное лицо, не считая детских, конечно.
[700x494]
Это цитата сообщения Wild_Katze Оригинальное сообщение
Миф о вегетарианстве в Древней Индии
Источник http://www.mahadevi.ru/mamsa.htm
ИСТИННЫЕ АРИЙЦЫ ПРЕДПОЧИТАЮТ «МАМСА»!
Одним из самых распространенных мифов об Индии является мнение, что кухня индийцев с самого начала была вегетарианской. Однако имеющиеся в нашем распоряжении источники как раз свидетельствуют об обратном. Из гимнов Ригведы становится ясно, что ведийские арии употребляли в пищу мясо, в том числе и говядину. Забивали прежде всего яловых коров (т. е. тех, которые не давали приплода). Мясо варили в котлах. Ели не только говядину, но и конину, баранину, козлятину, буйволятину. Мясо также приносилось в жертву богам, его вкушали и жрецы: «Ведь мне готовят сразу пятнадцать–двадцать быков, затем я ем также жир. Мне наполняют обе стороны живота. Индра – выше всего!» (Ригведа X.86.14) А в Ригведе 1.161.10 говорится о разделке мяса в гимне, посвященном восхвалению коня и богатом ценными деталями: «Один гонит вниз к воде хромую корову, один разделывает мясо, привезенное в корзине». Из мясных блюд особо выделяется похлебка, которая именуется «юшан» [Ригведа 1999, с. 519 – 520]. Поэтому весьма любопытно читать книгу под названием «Ведическое кулинарное искусство», пропагандирующую вегетарианство. Истинные Арийцы бы с такой диеты точно бы протянули ноги!
То же самое мы видим и в Упанишадах – философских текстах, примыкающих к Ведам: «И если он желает: «Да родится у меня ученый, прославленный, посещающий собрания, говорящий приятные речи сын; да будет он изучать все веды и достигнет полного срока жизни», – то, сварив рис с мясом, пусть, они [с женой] едят его вместе с очищенным маслом. Поистине, тогда они смогут родить [такого сына] – с помощью мяса бычка или быка» (Брихадараньяка-упанишада VI.4.18).
В грихьясутрах, текстах, посвященных домашнему ритуалу и датируемых серединой первого тысячелетия до н. э., мясная пища упоминается как самая обычная для индийцев того времени. «Поводы для забоя коровы: (приход) гостя, (жертвоприношение) предкам и свадьба» (Апастамба-грихьясутра I.3.9). «На одном огне пусть он готовит рисовую кашу и мясо, перемешивая их по отдельности справа-налево двумя черпаками» (Гобхила-грихьясутра IV.2.14–15). Даже первой твердой пищей ребенка должно было быть мясо. На церемонии аннапрашана отец кормил ребенка мясом птицы бхарадваджи, если желал для ребенка плавности речи, мясом птицы капинджалы и маслом – если хотел изобилия еды, рыбой – если хотел быстроты, мясом птицы крикаша, смешанным с медом, - если хотел долгой жизни, мясом ати и куропатки – если хотел священного блеска, маслом и рисом – если хотел великолепия, простоквашей и рисом – если хотел большого ума, и всем вместе – если хотел всего этого для ребенка» (Ашвалаяна-грихьясутра I.16; Шанкхаяна-грихьясутра I.27). Как замечает Р. Б. Пандей, «из этих предписаний видно, что индийцы не были вегетарианцами в период грихьясутр. Они не воздерживались от приема мясной пищи, если она приносила им физические и духовные силы» [Пандей 1990, с. 98].
Распространение вегетарианства в более поздний период произошло благодаря влиянию буддизма и джайнизма с их доктриной ахинсы («ненасилия»). Поворотный момент в этом плане ознаменовало царствование принявшего буддизм Ашоки (3 в. до н. э.), когда был запрещен убой многих видов животных. Но и после охота и мясная пища были приняты у кшатриев [Бэшем 1977, с. 230]. В Артхашастре к употреблению в пищу мяса относятся как к совершенно обычному явлению: «Невареное мясо в сыром или сушеном виде они должны продавать. Пахтание они должны отдавать собакам и свиньям» (Артхашастра II.29). Противоречия в отношении к вегетарианству и употреблению в пищу мяса нашли свое отражение в Махабхарате. С одной стороны, мясоедение здесь уже осуждается. Так, сказано, что «тем злодеям, которые едят мясо, вовеки не увидать его (т. е. город Индры на небесах)» (Махабхарата III.44.6). Употребление мяса, как и пьянство, оказывается одним из предвестий конца света (Махабхарата III.188.61 – 73). С другой, мясоедение оказывается обычным явлением в быту. В «Сказании о Нале» говорится, что «не единожды царь присылал туда в изобилии мясо животных на угощение Ритупарне» (Махабхарата III.73.8 – 13). Мясом не брезгуют даже брахманы: «Сражая стрелами оленей руру, черных ланей и других чистых лесных животных, он (т. е. Юдхиштхира), как велит обычай, предлагал их (в пищу) брахманам (Махабхарата III.47.4 - 7). Большими любителями мяса оказываются соплеменники Кришны, ядавы. Отправляясь в Прабхасу, они, помимо хмельных напитков, заготовили «в изобилии мяса» (Махабхарата XVII.4.8). Против обязательности вегетарианства выступает риши Маркандея: «Относительно мясной пищи мудрецы говорят: кто принимается за еду лишь после того, кто должным образом, согласно (жертвенному) обряду, сделал подношение богам и усопшим предкам, того не осквернит (никакая) пища. Такого (человека) не (порицают) за то, что он ест мясо, говорят Веды: ведь все равно остается брахманом тот, кто далее обет воздержания, а сам имеет
.......................................................................
.......................................................................
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Норвежская толерантность перешла все границы - детский гей-фестиваль
В Европе уже давно вдолбили населению, что публичное выражение гомосексуальности — это нормально и вполне естественно. Они доигрались до того, что гейское лобби использует любую возможность заявить о себе, и органы власти дают всячески способствуют этому. При этом используют откровенно порнографические образы.
Хочется надеяться, что мы не доживём до такого, когда наши дети будут петь песни про двух отцов или про двух матерей.
Складывается такое впечатление, что это не совсем фестиваль — скорее этакая художественная акция, посвящённая «гейскому» детству: «мол, не ходите мальчики, когда подрастёте, к тетям, а то ведь у них между ног есть та-а-акая стр-р-рашная штукенция!..
Источник >>>
Это цитата сообщения lj_ru_antireligion Оригинальное сообщение
Легализация некрофилии. Египет.
Перепост с zman.com Законопроект о "последней брачной ночи" в Египте
Победа исламистских партий разной степени радикальности на парламентских выборах в Египте уже дает себя знать при взгляде на список законопроектов, представленных на рассмотрение новоизбранного парламента. Немалая часть из них направлена на сокращение прав женщин в обществе.
Самым скандальным из законопроектов, пишет агентство Ynet, является предложение законодательно разрешить мужьям вступать в сексуальные отношения с умершими женами - на протяжении 6 часов после официального объявления о смерти женщины.
Правозащитные организации, борющиеся за права женщин, не замедлили выступить с протестами, выразив озабоченность ситуацией с гуманизмом и проблемами его развития в стране. Пресса также возмутилась самим фактом того, что подобный вопрос может обсуждаться собранием, которое должно сформулировать конституцию Египта.
В парламенте есть и другие законопроекты, которые направлены на ограничение прав женщин: например, предложение понизить брачный возраст до 14 лет, а также запретить женщинам получать образование и работать.
Отмечается, что тема "последней брачной ночи" поднимается в мусульманских странах не в первый раз. В прошлом году один из проповедников Марокко выпустил фетву, разрешающую мужу "при некоторых обстоятельствах вступать в половую связь с мертвым телом". Вероятно, в попытке смягчения варварской формулировки шейх Абдель Беэри аль-Замзами добавил, что законы шариата не запрещают и женщине заниматься любовью с умершим мужем.
Это цитата сообщения M_A_G_D_A Оригинальное сообщение
his to hers t-shirt
Revamp His Shirt for Her
August 25, 2009 at 4:53 PM Roseann 9 comments
By Roseann
Revamping an old tee shirt is one of my favorite DIY fashion projects, and since most of us have so many, we can sacrifice a few for fashion’s greater good. With a little innovation and feminine lace (lace inserts are one of fall’s hottest trends) we can create a men’s small tee shirt into a comfortable and effortlessly chic women’s top.
Статьи из Аюрведа
Широбасти (Sirovasthi)
Широбасти (Sirovasthi) – это метод лечения применяемый в аюрведической медицине. В этой терапии теплое лечебное масло удерживается на голове (см. рис) в течение определенного времени. Масло представляет собой смесь растительных масел и различных целебных …
Индийская Аюрведа – Басти (Basti)
Индийская Аюрведа – Басти (Basti) – является одним из методов аюрведической медицины. Существует несколько видов Басти – внутренние и наружные. Наружные Басти по сути представляет собой прогревание теплым маслом, через ванночки установленные на участок тела …
Широдхара (Shirodhara) – это очищающее и омолаживающее лечение в Аюрведической медицине, которая состоит мягком проливании струи подогретого масла на лоб между бровей в область “третьего глаза”. Название широдхара происходит санскритского слова “Shiro”что означает голова и …
Абьянга, или Абхьянга (Abhyanga)
Абхьянга, это одна из видов аюрведического массажа, является также одной из самых традиционных Аюрведической терапии. Для проведения Абхьянга используются различные травяные масла, обычно проводится перед утренним принятием душа или ванной. Многие относят Абхьянга к “расслабляющему массажу”.Абхьянга, …
Аюрведическая медицина или аюрведа. Аюрведа изучается многими учеными в мире, по сути является самой старой формой здравоохранения в мире. Она зародилась в Индии более 8000 лет назад, и учили ее в течение тысяч лет в …
Аюрведа – это наука жизни, уникальная система древних знаний о человеке, земле и