Это цитата сообщения andre1954 Оригинальное сообщение
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] источник
[450x393]Это французский провинциальный стиль, прованс в переводе и есть “провинция”, можно также назвать его французским кантри. Стиль прованс воплощает дух Франции, такой разной на севере и юге, и такой единой в своём стремлении к простоте и легкости.
Прованс известен во всем мире не только своими пряностями, трюфелями и лавандовыми полями. Уже больше столетия назад всех покорил самобытный, неповторимый стиль прованских интерьеров, отразивших красоты природы, стремление прованцев к самобытности, гармонии и простоте. Основа прованского стиля – печать старины, неброскости и очарования. Слегка потертые и потрескавшиеся поверхности, старая мебель, неровно оштукатуренные стены.
[520x300]
"Лишь паутины тонкий волос
блестит на праздной борозде"
Ф.И.Тютчев
[700x437]Паутина по определению – это жидкое вещество, выделяемое паутинными железами некоторых членистоногих: пауков, ложноскорпионов, паутинных клещей и других. Это вещество, растягиваясь в тонкие нити, застывает на воздухе и обладает очень высокой прочностью. По своему составу паутина близка к шелку шелкопрядов. Кроме того, паутина обладает еще одним качеством – липкостью. Эти свойства помогают паукам охотиться. Паук строит ловчую сеть, в которую попадает добыча и прилипает к сети.
В жизни пауков паутина играет огромную роль: пауки охотятся с помощью паутины, укутывают в паутину свою кладку, то есть, устраивают кокон, благоустраивают свое жилище, даже путешествуют…
Люди, в результате многолетних наблюдений, тоже обратили внимание на паутину и ее чудесные свойства, недаром же пауки пеленают свое потомство в паутинный кокон, который должен предохранять будущих детенышей и от холода, и от жары, и от пересыхания, и от болезней… в чем же тут секрет? Не может ли эта волшебная паутина пригодиться и человеку?
Издавна известно, что паутина обладает очень мощным кровоостанавливающим и ранозаживляющим эффектом. Комочек паутины просто прикладывают к ране и забинтовывают. Нередко хозяйки оставляют дома паутину в одном из углов «на всякий случай», в то время как весь дом сияет чистотой.
Использовали паутину и для облегчения приступов лихорадки – нужно было проглотить во время приступа шарик, скатанный из паутины. Паутинные «таблетки» употребляли и от астмы.
А вот, чтобы избавиться от бородавок, есть еще один способ: нужно положить шарик из паутины на бородавку и поджечь, вытерпите, пока сгорит дотла, значит распрощаетесь с бородавкой.
http://vosemnog.ru/i-pautiny-tonkij-volos-blestit
[700x466]
Лодка медленно проплывающая между величественными слонами и текст "Если сейчас ты придешь ко мне. твои минуты станут часами, твои часы станут днями и твои дни станут целой жизнью"- так начинается, оригинальный. не похожий на другие произведения кинематографии, фильм "Пепел и снег". В дальнейшем становится понятно: его создатель фотограф, документалист канадец Грегори Кольбер. Поэтому не старайтесь придавать значение тексту, искать философский смысл, просто наслаждайтесь увиденным.Вначале я даже предположила. что это стихи, переложенные на язык кино.Закадровый текст - вместе с музыкой- просто усиливающие выразительные средства медитации. В фильме нет сюжета, но есть идея- единение человека с природой, впрочем, в этом я не убеждена. как можно единиться с хищниками? Союз с ними- всегда зыбкий.
Трудно определить и жанр ленты: инсталляция, ожившая фотография, коллаж, монтаж, реальная сьемка? Ведь рядом с человеком могущественные слоны, киты, хищные гиены, леопарды, бабуины. Нереальности происходящему добавляет цвет сепии- тонирование. как на старых фотографиях.Но этот коричный всех оттенков- создает особый колорит. неповторимую гамму. И правильнее было бы назвать ленту "Пепел и песок".Фильм- гимн природе, красоте, движению. Самое замечательное в нем - танцы.В самых невероятных местах и с самыми необычными партнерами. Девушка среди могущественных слонов, жрица с перьями и птицами, юноша в подводном дивертисменте с китом и слоном. Вы когда-нибудь видели, как плявет этот многотонный корабль- посмотите. Как хоботами целуются слоны? Сколько возможностей у пластических этюдов под водой. Какой он. гимн любви в морской пучине? Как это исполнялось и снималось? Я не понимаю? Компьютерный монтаж? Но верю, что танцоры- реальные и им предоставлены безграничные возможности рассказать о гармонии мира. ТЧ
Автор: Татьяна Чернецкая
[497x700]Барахло - дырявая, старая одежда
барахло Искон. Суф. производное от той же основы, что и др.-рус. и диал. борошень «путевые пожитки, скарб». Барахло < *борохъло (в результате закрепления аканья на письме) от утраченного борох < *borchъ (ср. чешск. brašna «сумка»), суф. производного от бор «собранное, ноша, движимое имущество» (от беру, брать в исконном знач. «нести», ср. греч. pherō «несу»). Буквально барахло — «движимое имущество, ручной скарб». Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004
Барахтаться - пск. барыхматься, возиться, биться руками и ногами, упав наземь или в воду или сопротивляясь внешнему усилию.
Словарь Даля
БАРАХТАТЬСЯ, -аюсь, -аешься; несов. (разг.). Делать беспорядочные движения, лежа или находясь в воде.
Толковый словарь русского языка С.И.Ожегов
БАРАХТАТЬСЯ, барахтаюсь, барахтаешься, несов. (разг.). Делать лежа беспорядочные движения. Утопающий беспомощно барахтался в воде. барахты. Только в выражении: с бухты-барахты - см. бухты-барахты.
Словарь Ушакова
оборот "с бухты-барахты" (неодобр.) образован от глаголов бухнуться и барахтаться, характеризующих чьи-л. неожиданные и беспомощные действия. В речи шутливо ассоциируется с вымышленным наименованием бухты Барахты
(А.К.Бирих и др. Русская фразеология. Историко-этимологический словарь)
Ассоциации к слову «Барахтаться»
барахтанье; спотыкание; попытки выбраться, выпутаться запутанное, затруднительное положение; затруднение (в речи) барахтаться, стараться выбраться, выпутаться.
Арахнея
[646x700]
[400x400]Паук – мизгирь, павук, тенетник.
Диковинное животное, не зверь, не насекомое, ткущее невероятно прекрасные паутины, спасающие мир от полчищ паразитов и (о несправедливость!) вызывающее в людях омерзение и страх. Ядовитый вампир, холодный и беспощадный убийца, пожиратель безобидных мух. Паучихи убивают самцов после спаривания, чтобы в свою очередь умереть, отложив яйца.
Сложный, противоречивый, обросший мхом домыслов, образ. Многие представления о пауках неверны, другие нашептаны страхом ко всему, что шевелится и банальному незнанию. Во-первых, паук – не насекомое, у него восемь, а не шесть ног. Как писал Н.А. Заболоцкий: “спит животное-паук”. Во-вторых, почти все пауки ядовиты, но смертельно опасных среди них не так много. В средней полосе стоит опасаться, пожалуй, только крестовика. Но первым паук не нападает, а дурной нрав черных вдов связан исключительно с плохим зрением. Кровь он тоже не пьет, а впрыскивает желудочный сок под хитиновый покров жертвы и оставляет довариваться на пару дней. Получаются такие вот своеобразные консервы с надежной природной упаковкой.
Потом, где видели пауков, стаями атакующих человеческие жилища? Гадящих на обои, поганящих пищу, кусающих до крови и откладывающих яйца в продукты. Трудно даже представить такое. А вот мухи, слепни и комары (основная пища пауков) вытворяют все это с непростительной частотой.
Казалось бы, что стоит отвести паукам пару темных углов в доме, не давить их при всяком удобном и неудобном случае. Не рвать паутинки в лесу, не верить американским, дешевым по смыслу и бюджету боевикам с гигантскими спайдерами. Нет, страх сильнее любых разумных доводов. Страх цивилизованного человека перед законами природы, перед лучшими ее созданиями.
К слову, предки наши относились к паукам куда с большим почтением. В отточенной красоте и симметрии паутины видели они солнечные лучи, разбегающиеся от единого центра. Как будто уже тогда предвидели, что Вселенную нашу астрономы представят в виде ячеистой структуры, сходной со строением паутины. И что геометрический центр паутины точно совпадает с ее центром тяжести. Всего этого они знать не могли, но уже тогда чувствовали, восхищаясь на рассвете радужными переливами солнечных лучей в тонких ниточках паутины.
Многие народы мира считают паука одним из творцов этого мира, соткавшего из своего тела каркас Вселенной. Причем, как правило, это не паук, а паучиха. Например, Мать Солнца или Бабка-Паучиха. Видимо поэтому и называют вторую половину сентября, время паучьего гона, когда по воздуху носятся паутинки — бабьим летом, в память о Прабабке Мира, Рожанице. Восьмое сентября, за неделю до начала “лета старых женщин”, посвящено Роду, преемнику верований о двух Рожаницах. Возможно, что паук — одно из его воплощений.
Многогранный ведический символ плодородия, солнечного света, единства бега времени и незыблемости пространства – свастика, напоминает паука, а узор на теле крестовика – символ плодородия. Как и имя паука, свастика давно покрылась грязью, отмыть которую почти невозможно. За отторжением символа приходит забвение, и лишь фольклор будет хранить его очень долго. Паук в нем — признак счастья, гармонии, солнечная мать всего живого.
Роль паука — творец, борец с вампирами
Время паука — начало осени. Цвета — черный, серый, белый
Пословицы и приметы:
- Убить паука — загубить свое счастье, к пожару или разорению
- Паутинка прилепилась в бабье лето — повезет
- Паук спустился на паутинке — к письму или известию
http://russianmyth.ru/pauk/
http://www.symbolarium.ru/index.php/Паук
http://sueverija.narod.ru/Muzei/Pauk.htm
Легенда о богине Кали.
http://worldishistory.com/2012/03/blog-post_24.html
[700x620]Кала
(санскрит) Время. Термин означает время астрономическое или физическое. Согласно «Атхарваведе?», оно порождает дыхание и сознание, в нем содержится прошлое и будущее. В упанишадах время выступает как первопричина. В «Махабхарате» Кала — божество времени, создающее и разрушающее все существующее. В учении о времени (калавада?) с ним связывают карму и неизбежность. Согласно веданте, время вершит историю. Мудрец Пакудха Каччана (VI—V вв. до н.э.) утверждает, что его нет вообще (каланасти?). В джайнизме дигамбары считают его непротяженной субстанцией. Время эмпирическое (вьявахара?) рассматривают как понятие условное и субъективное. Его представляют в виде «зерен» для измерения реального времени и датировки событий. В санкхье для измерения дискретного времени предлагают единицу, называемую дхармой и имеющую некоторую определенную протяженность. Индуистская богиня времени Кали связывается с циклическим временем, с циклами творения, сохранения и разрушения мира. Время отождествляют с судьбой. Вечное великое время (Маха-кала) считают трансцендентным. В учении буддийской школы виджнянавада время определяется как результат счета (калаха?) и перемещения в пространстве (дешаха?). Кроме термина «кала» в буддизме применяют термин «адхван» (адван) для обозначения времени, связанного с изменением, движением, то есть времени, выступающего как процесс. В высшем состоянии сознания время отсутствует. Размышления об иллюзорности времени, возможности его остановки или отсутствия входят в буддийскую медитативную практику. Термин «каланасти», кроме отсутствия времени, означает «вечность».
Калачакра. Колесо времени. Учение о циклическом времени, принятое во многих индийских школах. В джайнизме калачакра символизирует колебания времени в центральной части мира и изображается в виде колеса, шесть спиц которого (шесть веков) соответствуют периоду прогресса (утсарпини), развертывание мира, шесть других — регрессу (авасарпини). В раннем индуизме циклическое развитие мира связывается с пробуждением и бодрствованием Брахмана, разрушение — с его сном. Теория временных циклов, кальп (кала-чакравада), разработана в школе ваджраяна как буддийская версия. Сведения о ней сохранились в тибетском собрании «Ганджур». Кроме описания циклического существования вселенной в учении присутствует концепция абсолюта (Адибудда), изображаемого в виде двадцатичетырехрукого божества Калачакры, владыки времени. Его женский аспект — восьмирукая богиня, олицетворяющая мудрость (праджня). Их союз символизирует единство времени и пустоты. Будда Шакьямуни, согласно легенде, обсуждал учение с царем Шамбалы Сучандрой.
Источник: «Популярный словарь по буддизму и близким к нему учениям".
[325x295]Белый пшеничный русский хлеб — старейший вид белого хлеба в России. Известны только две разновидности калачей: муромский и московский, из которых до наших дней сохранился лишь последний.
Калач долгое время представлялся загадкой на фоне всего остального русского хлебного репертуара, основывавшегося на ржаном сырье и крутом заквашивании. Само происхождение его названия считается спорным. Одни лингвисты склонны видеть основу в слове «коло», «колесо», т. е. искаженное «колач» — круглый, кругообразный хлеб. Другие производят это наименование от татарского «калач», т. е. буквально — «будь голоден!»
[240x180] Издавна в русских деревнях все бани топились по одному принципу, получившему название топки по-черному. К сожалению, подобный вид бани на сегодняшний день мало распространен и используется, в основном, только в русской северной глубинке. Так вышло, что «черную» парную потеснила более современная баня, которая топится по-белому. Основное отличие бани по-черному от своей «белой сестры» заключается в отсутствии дымохода, что в процессе топки делает потолок и стены помещения полностью прокопченными.
Устройство бани по-черному
До сих пор в Сибири встречаются уникальные бревенчатые избушки-бани, которые традиционно топятся по-черному. Здесь, как правило, низкие потолки, да и само помещение довольно небольших размеров. Это связано с тем, что маленькую баню значительно проще и быстрее протопить до необходимой температуры. Моечной, как таковой, в подобной бане нет, поэтому все банные процедуры проводят в парилке, оборудованной высокой лежанкой для пропаривания и низкой скамейкой, чтобы мыться сидя.
Печь для бани по-черному лишена трубы, поэтому весь дым и копоть от сгорания топлива выходит через дверцу и попадает в парилку. Таким образом, после первой же эксплуатации бани, стены и потолок помещения покрываются слоем сажи, становясь совершенно черными. Иногда вместо обычной печи-каменки в бане по-черному устанавливается простой очаг, в котором дрова раскладываются под чугунной решеткой с выложенными на ней камнями.
Над печью часто оборудуют кирпичное перекрытие для того, чтобы жар не нагревал только ограниченный участок потолка. Напротив печи, в стене, проделывают несколько небольших закрывающихся отверстий диаметром около 10 см, с помощью которых можно регулировать приток свежего воздуха. Даже в том случае, если во время растопки печи дверь в баню будет закрыта, через эти отверстия будет поступать кислород, необходимый для сгорания дров.
Топим баньку по-черному
Предлагаем вашему вниманию небольшой фильм про баню по-черному:
Протапливается баня по-черному быстро – практически за 2-3 часа. Это особенно показательно, если сравнить подобную же топку по-белому, на которую уходит порой половина дня.
Окна и двери бани во время топки должны быть открыты. Дым при сгорании дров поднимается к потолку, задерживаясь там и нагревая помещение, а затем опускается вниз и выходит через все открытые проемы. Поэтому при подготовке помещения к процедурам, дым из бани валит со всех щелей, делая весь процесс похожим со стороны на пожар. Для того, чтобы поднимающийся кверху дым хорошенько прогрел помещение, а не уходил через различные щели, потолок и стены подвергаются тщательному утеплению и герметизации.
[500x300] Через 2 часа, когда баня по-черному прогреется настолько, чтобы удерживать полученное тепло в течение 4-5 часов, огонь в топке тушат. После этого тщательно проветривают помещение, чтобы угарный газ и дым полностью выветрились.
Далее все окна и двери
[393x700]Вернее ещё не осень. Это начало сентября у нас, бабье лето.Разгулялось бабье лето
Отшумела непогода бесконечными дождями.
Разгулялось бабье лето очень солнечными днями.
На поникшей мураве - золотое покрывало,
Листьев разного узора. Жаль, что бабьих дней так мало.
Валерий Грязин
В последнее время заметно увеличилось количество "возмутительных" постов у некоторых читателей писателей и писательниц.
Я с интересом читаю такие посты, т.к. мне известно, что глубина человека измеряется, отчасти тем, что его возмущает (кто то умный сказал).
Что характерно, все эти возмущения можно выразить одной фразой: "Я непризнанный гений и меня это возмущает!"... или что то подобное...
Но иногда я и сама готова повозмущаться с кем-нибудь по поводу чего-нибудь...
например:
http://www.liveinternet.ru/users/irreelaa/post232678206/
Это цитата сообщения Сергей_Сунгирский Оригинальное сообщение
Узоры Русского Севера.
...Узор от слова узреть, увидеть. Воспринимать правым полушарием, отключив логику умствования.
Смысл постигается посредством озарения. состояние, подобное тому, когда отгадана загадка...
О древности этих узоров Русского Севера можно судить по фактам, приводимым С. Е. Жарниковой.
-Существует артефакт, возрастом, порядка 20- тыс. лет, найденный на реке Мезень. Это- кость мамонта с нанесённым на ней узором. Такие же узоры встречаются на северных вышивках вплоть до наших дней.
- Индусы, которых она сопровождала в их путешествии по Русскому Северу, узнавали в северных вышивках ...узоры, вышиваемые и поныне в Индии. Из этого факта следуют три вывода:
- традиция исходит из одного источника. Из времён, когда арийские предки и славян и индусов были единым народом, проживавшим на одной территории (Русском Севере).
- традиции этой- никак не менее 5 000. И, уже в ту далёкую пору, она имела сложившийся, аналогичный современному, вид, от которого уже не отступали.
- Если эта изобразительная традиция сохранялась, на протяжении стольких тысячелетий, неизменной, значит, узоры эти несут в себе некую важную смысловую нагрузку. Информацию, адресованную, сквозь тысячелетия, неким, посвящённым, в будущем. Информаци., которая, видимо, нигде никогда не излагалось с помощью букв, а только в узорах, символами...
Далее- фото вышивок, которые мне удалось заснять во время летнего путешествия по Русскому Северу. (Два поста. В этом- фото, где я не увидел свастических символов. Во втором- фото вышивок со свастиками).
[700x466]
[700x466]Это цитата сообщения Ламат Оригинальное сообщение
Что такое Кощунство – Значение слов Кощунство, Кощуннить
Кощюны (кощюнствовать) – на старый лад пишется именно так, а не через букву «у». За последние несколько столетий не только историю русского народа переписывали множество раз, зачастую приглашённые иноземные «учёные» мужи, – но изменяли русский язык, искажая истинный смысл слов его.
[700x676]Ашваттха́ (санскр. अश्वत्थ, açvattha IAST, «лошадиная стоянка») — в индуистской мифологии священное фиговое дерево (смоковница).
Это дерево упоминается уже в «Ригведе» (РВ I, 135[1]; X, 97[2]), её название, кроме Вед, нередко встречается в брахманах, упанишадах и итихасах. Но корни культа ашваттхи уходят ещё к Индской цивилизации, на печатях которой изображены её листья и она сама как мировое дерево[3].
Ашваттха является наиболее частым образом мирового дерева в Индии. Это представление отмечается уже в «Атхарва-веде» (АВ II, 7, 3) и особенно в упанишадах, где определённые части ашваттхи были соотнесены с разными частями макрокосма.
Исследователи мифологии восстанавливают два архаичных мотива, связанных с ашваттхой.
Первый — человек на дереве, причём они оба символизируют вселенную. Второй мотив, связанный с ашваттхой, это конь у мирового дерева.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ашваттха
В скандинавской мифологии древо мировое называется Иггдрасиль (др.-исл. Yggdrasill), что буквально означает «конь Игга», то есть конь Одина; это соответствует обозначению мирового древа в Древней Индии (см. Ашваттха).
Ряд мифологических и ритуальных представлений, связанных с конём (символ коня у мирового дерева, жертвоприношение коня и т. п.), совпадает у древних индоевропейцев и народов Центральной Азии, говоривших на алтайских, в частности тюркских, языках, что, по-видимому, отражает древние контакты между этими народами.
Сэргэ (бур.) — коновязь, ритуальные столбы и деревья у бурят, якутов.
Сэргэ означало, что у земли есть хозяин. Сэргэ в виде столба ставился у юрты («пока стоит сэргэ – семья жива»). Нельзя было разрушать сэргэ — оно должно было само прийти в негодность.
Сэргэ связано с культом коня. Сэргэ — символ дерева жизни, мирового дерева, объединяющего три мира. На столбе вырезались три горизонтальные канавки. Верхняя предназначалась для привязывания коней небожителей, верхнего мира, средняя для коней людей, и нижняя — для лошадей подземного мира.
Сэргэ устанавливались во время посвящения шамана (обряд шанар). В местах захоронения шаманов устанавливались очень высокие сэргэ — для коновязи богов и духов. Также на месте захоронения шаманов устанавливались сэргэ в виде каменных обелисков (оленный камень). Самый известный из такихкамней — Алтан-Сэргэ — «золотая коновязь», расположенный в Гусиноозёрском дацане.
[700x525]
Listen or download Дмитрий Маликов Вишневая смола for free on Prostopleer
[800x594]«Смола на вишне» на Яндекс.Фотках
[600x600]Это не стеклянная улитка, а выступившая на стволе вишни камедь.
[525x700]Камедь на вишне
[500x630]Сегодня науке известен древний календарь, найденный в 1972 году доктором исторических наук В. Е. Ларичевым в Сибири при раскопке Ачинского палеолитического поселения, возраст которого составляет примерно 18 тысяч лет.
| А фея грибная Олеся КружИт и кружИт по Полесью. Вот этот грибочек для супа… И белым грибам не уступит… Лисички поджарят в сметане, Опята солёными станут В бочонке большом у хозяйки. А там мухомор!.. Угадай-ка, Кому же на свете он нужен? Больной оленёнок на ужин Проглотит его, как таблетку, Закусит зелёною веткой… И вот уж забыл про болезни. Знать, нет мухомора полезней! Вот тут вам семейство масляток, Красивых вкуснейших ребяток. Прекрасны грибы в маринаде, С картошкой в жарком, в … шоколаде… Грибы в шоколаде? Так сложно? Олеся сказала, что можно © Copyright: Анна Судьина, 2010 будет здесь... |
Ларка |