[355x295]Греция славится своими сырами. По потреблению сыра эта страна занимает в Европе второе место.
[600x600]
[600x400]
[485x339]
Дорогие читатели, сегодня речь пойдёт о неразрывном сочетании греческого народного танца и греческой народной песни.
Лучший тому пример — пожалуй, самый древний греческий танец «сиртос» и популярная народная песня греческой Македонии «Мило му коккино».
Вы скажете — а причём тут яблоко? Название песни так и переводится — «Яблоко моё красное». Конечно, она про любовь!
«Μήλο μου κόκκινο» - греческая народная песня Македонии, очень популярная во всех её частях. Танцуют под неё тот самый танец «сиртос», что-то вроде греческого хоровода. Вариантов его великое множество. Подробнее - http://elramd.com/grecheskij-narodnyj-tanec-sirtos-grecheskie-narodnye-pesni/
[400x172]
Сирта́ки (в переводе с греч. συρτάκι — касание) — популярный танец греческого происхождения, созданный в 1964 году для фильма «Грек Зорба». Он не является народным греческим танцем, однако представляет собой сочетание медленных и быстрых версий хасапико — старинного танца мясников. Танец сиртаки, а также музыку к нему, написанную греческим композитором Микисом Теодоракисом, иногда называют «Танец Зорбы». После выхода фильма на экран сиртаки стал самым популярным греческим танцем в мире и одним из символов Греции.История создания. В своих мемуарах сыгравший в фильме «Грек Зорба» заглавную роль американец Энтони Куинн вспоминает, что финальная сцена, в которой Алексис Зорба учит Бэзила на пляже танцу, должна была сниматься в самый последний день. Однако днём раньше Куинн сломал ногу. Когда спустя несколько дней съёмки возобновили, Куинн мог обходиться без гипса, но он был не в состоянии подпрыгивать в танце, как это требовал сценарий. Режиссёр фильма Михаэль Какояннис расстроился, но Куинн обнадёжил его. «И я танцевал. Я не мог поднимать ногу и опускать её — боль была нестерпимой — но я понял, что могу волочить её без особого дискомфорта. Тем самым я придумал танец с необычным скользяще-тянущим шагом. Я вытягивал руки, как в традиционных греческих танцах, и шаркал по песку». Впоследствии Какояннис спросил его, как называется этот танец. Куинн ответил: «Это сиртаки. Народный танец. Меня научил ему один из местных жителей».
Происхождение названия. По воспоминаниям Куинна, он выдумал название танца; возможно, по созвучию с названием существующего критского танца. «Сиртаки» — уменьшительная форма греческого слова «сиртос», которое является общим названием для нескольких критских народных танцев.
Συρτός
συρτός
1. ползающий по земле; волочащийся;
φέρω κάτι ~ό — приволочить что-л.;
——
~ή φωνή — низкий, протяжный голос;
2. (о) сиртос (греческий народный танец)
Сиртос нередко противопоставляется другому критскому танцевальному стилю — пидихтосу, включающему элементы с прыжками и скачками. Сиртаки содержит элементы сиртоса в медленной части и пидихтоса — в быстрой.Хореография. Сиртаки танцуют, стоя в линию или, реже, встав в круг, и положив руки на плечи соседей. Метр — 4/4, темп возрастающий, и часто в быстрой части танца метр меняется на 2/4. Сиртаки начинается с медленных, плавных движений, постепенно переходящих в более быстрые и резкие, нередко включающие прыжки и скачки.
[700x473]
[499x700]
Возьми на радость из моих ладоней
Немного солнца и немного меда,
Как нам велели пчелы Персефоны.
Не отвязать неприкрепленной лодки,
Не услыхать в меха обутой тени,
Не превозмочь в дремучей жизни страха.
Нам остаются только поцелуи,
Мохнатые, как маленькие пчелы,
Что умирают, вылетев из улья.
Они шуршат в прозрачных дебрях ночи,
Их родина - дремучий лес Тайгета,
Их пища - время, медуница, мята.
Возьми ж на радость дикий мой подарок,
Невзрачное сухое ожерелье
Из мертвых пчел, мед превративших в солнце. (с)

Это время останется во мне навсегда.
Выходит, у памяти все-таки есть и хорошие побочные эффекты.
|
Быть может, я тебе не нужен, Ночь; из пучины мировой, Как раковина без жемчужин, Я выброшен на берег твой. Ты равнодушно волны пенишь И несговорчиво поешь; Но ты полюбишь, ты оценишь Ненужной раковины ложь. Ты на песок с ней рядом ляжешь, Оденешь ризою своей, Ты неразрывно с нею свяжешь Огромный колокол зыбей; И хрупкой раковины стены,— Как нежилого сердца дом,— Наполнишь шепотами пены, Туманом, ветром и дождем...
Осип Мандельштам,
1911
Оригинал взят у
ya_mudrogon в Весёлая скороговорка... (О. Мандельштам)
Дорогие друзья! С Праздником!
«Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно,
не уважать оной есть постыдное малодушие, есть первый признак дикости и безнравственности».
4 ноября Россия отмечает День народного единства. Он посвящен подвигу народных ополченцев. Под предводительством купца Кузьмы Минина и воеводы Дмитрия Пожарского они в 1612 году освободили Москву от польских интервентов. Это событие положило конец Великой смуте, междоусобицам и гражданским конфликтам. И стало началом восстановления независимой российской государственности .
Ополчение Минина и Пожарского уникально тем, что это единственный пример в русской истории, когда судьбу страны и государства решил сам народ, без участия власти как таковой. Народ складывался на вооружение последними грошами и шел освобождать землю и наводить порядок в столице. Воевать шли не за царя – его не было. Рюрики закончились, а Романовы еще не начались. Наши пра-пра-пра-много раз прадеды шли воевать за землю. И они победили. Тогда объединились все сословия, все национальности, деревни, города и метрополии. Этот день по праву называют Днем народного единства. Другого такого дня в русской истории не было.
Почти 400 лет Русская православная церковь в этот день чтит казанскую икону Божией матери, которая по преданию помогала ополченцам. Вплоть до 1917 года это было не только церковное торжество. Но и провозглашенный указом царя Алексея Михайловича государственный праздник ..
Ушли в историю года,
Цари менялись и народы,
Но время смутное,невзгоды
Русь не забудет никогда!
Деревни,села,города
С поклоном русскому народу
Сегодня празднуют свободу
И День единства навсегда!
[700x437]
[694x460]
[700x466]
[700x466]