liveinternet.ru/users/44290...258963867/

Ольга Нагорная. Легенда"И в германских, и в кельтских легендах белые или серые лошади (которые являются молодыми белыми лошадями, белые лошади рождаются темными и светлеют постепенно) играют большую роль. Они переносят душу между нашей реальностью и другим миром. В частности белые (серые) кобылы упоминаются и в мифах и в фольклоре. Само английское слово “nightmare" - кошмар (дословный перевод этого слова - ночная кобыла) произошло из веры в то, что кобылица увозит человеческую ду

[260x280]Гидрофильное масло для умывания

Грамотное и бережное очищение кожи – залог ее неувядаемого очарования и привлекательного, здорового внешнего вида. И среди всех известных средств по уходу за кожей отдельного внимания заслуживает гидрофильное масло.

Это уникальное вещество, в состав которого входят минеральные и растительные масла, а также ключевой компонент – полисорбат (эмульгатор), связывающий жиры и способствующий превращению средства при взаимодействии с водой в нежную эмульсию.

Читать далее...

Раз ромашка...

[466x700]

два ромашка...

Попахивает манией величия...
Кто то вообразил, что он - посланник "бога" и может ломать всех, кого ему вздумается?

Кто автор высказываия не знаю.
[400x216]

В древнерусском алфавите буква Х называлась «херъ». Отсюда произошло слово «похерить» в значении «перечеркнуть что-то на бумаге крестом». И лишь впоследствии это слово приобрело современное значение «испортить», «потерять». В древности существовало и второе глаголическое начертание, так называемое «паукообразное» — в виде кружка с четырьмя крючочками по углам.
[348x204]
Учебник русского языка «Русское правописание» академика Якова Карловича Грота, изданный в 1894 году, в котором встречается слово «похерить».
[320x126]
[207x251]
Алхимический символ

Рука, имеющая пять пальцев, скрывает пятиконечную звезду.

[392x129]
Рыбы — последний знак Зодиака из относящихся к водным. Он завершает астрологический зодиакальный круг.



http://slovari.yandex.ru/~книги/Символы,%20знаки,%20эмблемы/Рука/

top.rbc.ru/society/28/01/20...2487.shtml

В Мали исламисты сожгли библиотеку с древнейшими манускриптами

kp.ru/daily/26009.3/2933055/

Так идут державным шагом,

Позади - голодный пес,

Впереди - с кровавым флагом,

И за вьюгой невидим,

И от пули невредим,

Нежной поступью надвьюжной,

Снежной россыпью жемчужной,

В белом венчике из роз -

Впереди - Исус Христос.

 

Александр Блок "Двенадцать"

У меня появился новый жилец. Кто то принес и поставил под дверь. Вот такой красавец с хвостиком

[показать]

 

Хвостик

[466x700] [466x700]

[340x600]

...всегда считала, что тать - это какая то хищная птица....)

philol.msu.ru/~ref/avtorefe...nikova.pdf

Источник:  http://etymology-ru.livejournal.com/41436.html?thread=247516

Про окуня, куночку и Купидона


Этимологией я вроде как интересуюсь, но не специалист, хотя Фасмер на полке стоит. При этом я иногда пишу стихи. Очень многое в поэзии построено на звукописи, то есть на созвучии слов.
Например, забрела в мою голову недавно строчка "Окунули окуня в канаву". Затем совершенно логичной мне показалась мысль, что слова "окунь" и "окунуть" - родственны. Ну вроде бы - рыба, она наряет, то есть окунается...
Логично же? Логично.

Читать далее...

"КРЕЩЕНИЕ" BAPTISM "БАПТИЗМ"

Слово “крещение” в первоисточнике (а Священное Писание Нового Завета было написано по-гречески, за исключением Евангелия от Матфея, которое, согласно преданию, написано на староеврейском или арамейском языке, и лишь впоследствии переведено на греческий) звучит как “баптисма”, и означает “окунаю”, или “полное погружение”.

Обряд полного погружения в воду с целью обновления, перерождения, пришёл из глубины веков, и был известен задолго до Иоанна Крестителя. Практиковался он как язычниками, так и иудеями. Во времена Римской империи патриций, приобретя себе раба, окунал его полностью в воду, и после этого давал ему новое имя. Означенный ритуал символизировал то, что отныне этот человек – его раб, и прошлая жизнь его как бы смывается, полностью стирается. Рабовладелец давал рабу новое имя в знак полной принадлежности себе.

Кстати, о замене имени в знак перемены господина в ветхозаветные времена мы можем прочитать и на страницах Библии. Так в Четвертой книге Царств, 23 глава, 34 стих, упоминается история Елиакима, сына царя Иосии, которого фараон Нехао переименовал в Иоакима, поставив царём вместо брата его в 609 году до Рождества Христова. С омовением, погружением (евр. “атбала” или “тевилла”) мы встречаемся во многих местах Ветхого Завета. Это слово использовано в книге Бытие, 35.2; Левит, 8.6; 16.4; 17.6; Исаии, 4.4; Иезекииля, 36.25; Захарии, 13.1 и др.

В Новом Завете с крещением, то есть полным погружением, мы впервые встречаемся в рассказе о проповеди Иоанна Крестителя.

"Баптистами греки называли первых учеников Иоанна Крестителя. Он их загонял в Иордан и говорил: Я крещу вас водой, а за мной будет крестить вас огненным Духом Святым. И вот погружение в купели в воду это и было баптизмом. Поэтому на католических изображениях Иоанна Крестителя написано: Джон Баптист. Т.е. Иоанн Креститель по латыни будет Джон Баптист т.е. тот, кто купал."

[300x388]«Иоанн Креститель» — картина, принадлежащая кисти представителя итальянского Возрождения Леонардо да Винчи.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/proverbs/4194/КРЕЩЕНИЕ

Это цитата сообщения Бабагалина Оригинальное сообщение

Музей валенок в городе Мышкин

 

 

Читать далее...

miloserdie.ru/index.php/htt...68&id=7618

[700x466] тут

[показать]   Что за праздник наступил? Старый Новый год! Что же он вам посулил? Радость без забот, Денег – полные мешки, Красоту, добро, Чтобы помыслы – легки, Чтоб всегда везло!

 

Такую необычную картину сегодня в небе успела заснять. Снимала из окна и через форточку с сеткой. Сетки не видно, но качество, конечно плохое получилось.
[700x466]
[700x466]

[290x290]Янус, римское божество дверей; в качестве такового имел два лица, поскольку дверь есть и вход, и выход, она ведет и внутрь дома, и наружу. Кроме того, являлся богом договоров и союзов. Янус повелевал началами, его место в пространстве — входные двери и ворота, его место во времени — начало года, начало событий.

До появления культа Юпитера Янус был божеством неба и солнечного света, открывавшим небесные врата и выпускавшим солнце на небосвод, а на ночь запиравшим эти врата. Существовало также поверье, что Янус царствовал на земле ещё до Сатурна и научил людей исчислению времени, ремёслам и земледелию. С ним соотносятся времена золотого века, поскольку он считался первым правителем Лациума, цивилизации, которая традиционно определяется как «Прометеева», поскольку ее существование было инициировано его дарами человечеству: огнем, ремеслами и календарём.

Первый храм Янусa был воздвигнут по преданию царём Нумой Помпилием. Храм Януса представлял собой две большие арки, соединенные поперечными стенами, с двумя воротами, находившимися друг против друга. Внутри стояла статуя бога, у которого было два лица, обращенных в противоположные стороны; одно - в прошлое, другое - в будущее. В руке у Януса был ключ, которым он отпирал и запирал небесные врата. Поскольку Янус был богом времени, ведущим счет дням, месяцам и годам, то на его правой руке (на пальцах) было начертано число 300 (латинские цифры = CCC), а на левой - 65 (латинские цифры - LXV), что означало число дней в году. Римляне связывали Януса с судьбой, временем и войной; к Янусу италийцы обращались при объявлении войны.

В образе Януса присутствуют и космические коннотации. У Овидия двуликий Янус, как воплощение начала и конца, отождествляется с хаосом, из которого возник упорядоченный мир; в ходе этого процесса сам Янус из бесформенной глыбы-шара превратился в бога, вращающего, по Овидию, ось мира. Возможно, изначально он выступал как верховное божество; его имя упоминали первым при обращении к богам. Его эпитет Гемин означает Двойной; образ Януса может рассматриваться как выражение единства противоположностей и олицетворение всеохватности, власти над всеми сферами бытия. Этот образ воплощает представление о том, что технический прогресс влечет за собой необратимые и зачастую негативные изменения в человеческом укладе; это символ неосторожного и непредусмотрительного использования природных сил и достижений цивилизации.

Янус был также покровителем путников и хранителем дорог, и почитался среди италийских моряков, веривших, что именно он научил людей строить первые корабли. В жертву Янусу приносились вино, плоды и медовые пироги, а в начале года — белый бык.

http://mifolog.ru/mythology/item/f00/s04/e0004113/index.shtml

http://ru.wikipedia.org/wiki/Янус
http://www.symbolarium.ru/index.php/Янус

В архивах Новочеркасского музея хранится документ эпохи русско-японской войны - простой рапорт начальству:

"... мы сидели во второй линии охранения, жгли костёр (линия фронта была достаточно далеко), варили еду.
Вдруг из кустов выскочил японец в чёрном, стал шипеть и странно размахивать руками.
Есаулом Кривошлыковым был ударен в ухо, отчего вскоре и помер..."