Это цитата сообщения persephone140 Оригинальное сообщение

Такая простая непростая береста.

Идеи с различных сайтов.

1.
[524x700]

2.
[491x700] Читать далее...

Это цитата сообщения Evany Оригинальное сообщение

Премудрости ремесла. Браслеты из бересты. М.К.

 Хотелось показать, как я делаю берестяные браслеты. Много их за долгое время увидело свет и все разные, жаль фото не осталось.   [480x302]

[480x319]

 1.     Вот нашёл как-то в конце лета, когда по грибы ходил, в лесу старую поваленную берёзу. Ножичком почикал так и так и вырезал довольно интересный кусок. Принёс домой и начал его очищать от старого камбия (слой который идёт за самой корой, то есть, ближе к стволу). Происходило это к тёплой воде с добавлением стирального порошка и соды. Чистил старой зубной щёткой. И вот что получилось 

Читать далее...

deti.mail.ru/family/ot-kogo...2013-godu/

Это цитата сообщения Ваша_ТАНЯ_идущая_по_Судьбе Оригинальное сообщение

НЕ ДЕЛАЙТЕ ТАК НИКОГДА

* [640x15] [640x] *** НЕ ДЕЛАЙТЕ ТАК НИКОГДА - это не просто пустые слова , это вывод , полученный в результате собственного опыта !!! ...прочитав этот горе " совет " , заполонивший весь интернет , решила попробовать его на практике , закупила химикаты несложного "чистящего" состава и с энтузиазмом принялась за грязное "дело" ...................ДОРОГИЕ МОИ !!! ЭФФЕКТ ПОЛУЧИЛСЯ ПОТРЯСАЮЩИЙ в ПРЯМОМ СМЫСЛЕ ЭТОГО СЛОВА , ...да , в тех местах , где ванна и так была белая , она стала еще белее , гремучая смесь оттерла всю нежную эмаль и поверхность из блестящей стала матовой , причем грязь липнет ещё сильнее , а вот ТЕМНЫЕ ПЯТНА , как были так и остались ...хорошо еще для меня ситуация не столь ужасна , поскольку мне в любом случае нужно што-то решать с ванной - или полностью менять ее , или делать вкладыш ( ванна -то на самом деле вполне добротная ) , а представьте себе , што будет с теми , кто доверившись этой информации , бездумно из лучших побуждений , проделает то-же самое с новой ванной в целях , так сказать , косметической профилактики ...ВСЁёё , недешёвое оборудование будет ИСПОРЧЕНО !!! ...и КОМУ ПРЕТЕНЗИИ ПРЕДЪЯВЛЯТЬ - ТОЛЬКО СОБСТВЕННОЙ НАИВНОЙ ДОВЕРЧИВОСТИ !!! ВАЖНО !!! ПОЛЬЗОВАТЬСЯ НЕПРОВЕРЕННОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ из ИНТЕРНЕТА НЕ ТОЛЬКО НАИВНО , но и ОПАСНО , от кого бы она не исходила , даже от самых надежных друзей , они так-же могут быть введены в заблуждение !!! © Copyright: Таня Идущая По Судьбе, 2013 Свидетельство о публикации №213052900702 так-как ОСНОВНОЙ ИСТОЧНИК ЭТОГО "РЕЦЕПТИКА" исходит от пользователей ЛИ.ру , УБЕДИТЕЛЬНАЯ ПРОСЬБА ко ВСЕМ , КТО ИМЕЕТ ДНЕВНИКИ ПРОЦИТИРУЙТЕ ЭТО СООБЩЕНИЕ в ЦЕЛЯХ ПРЕКРАЩЕНИЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ЗЛОВРЕДНОЙ ИНФОРМАЦИИ !!! ЗАПИСЬ на ЛИру <=== ЗДЕСЬ ....... P.S.* * * [640x15] [показать]

Серия сообщений "для ЛИру,МАЙЛа,Яру по одной формуле":

Часть 1 - формула рамки в 1 слой для ЛИру,МАЙЛа и Яру
Часть 2 -

Читать далее...

"Вся Церковь - за далитов, - заявил, выступая на церемонии, президент Всеиндийского христианского совета Джозеф Д'Соуза. - Мы поддерживаем дело далитов".

Стараясь освободиться от жесткой кастовой системы, несколько тысяч индусских далитов - представителей низшей касты, которых также называют "неприкасаемыми", - перешли в буддизм, сообщает Благовест-инфо. В ходе трехчасовой церемонии, состоявшейся в индийской столице, далиты официально отреклись от индуизма. Затем буддийские монахи обрили головы нескольким лидерам далитов, тогда как большинство новообращенных пришло на церемонию заранее обритыми.

Церемонию перехода в буддизм возглавил президент Всеиндийской конфедерации низших каст и племен Удит Радж, вслед за которым новообращенные прочитали 22 основных обета буддизма. "До тех пор, пока далиты будут хранить верность индуизму, будут страдать и они сами, и вся страна, - заявил Радж, отрекшийся во время церемонии от своего индуистского имени Рам. - Религия, основанная на понятии каст, открыто оправдывает пожизненное неравенство и дискриминацию".

Хотя кастовая система зародилась в недрах индуизма, она распространена во всем индийском обществе - в том числе среди христиан, в особенности в сельской местности. В соответствии с этой системой общество разделено на брахманов (жреческую касту), кшатриев (воинов), вайшьев (купцов) и шудр (слуг).

Помимо этих каст существуют далиты, статус которых считается настолько низким, что они даже не считаются особой кастой. Сегодня в стране насчитывается около 200 млн. далитов, удел которых - выполнять самую грязную и унизительную работу. В церемонии, по оценкам ее организаторов, приняло участие от 50 до 100 тысяч "неприкасаемых".

Что касается официального Дели, то в последний момент перед церемонией власти отозвали выданное ранее разрешение на ее проведение и оцепили территорию, на которой изначально планировалось ее провести. Помимо этого, полиция перекрыла въезд в столицу сотням автобусам с далитами.

О своей поддержке далитов, перешедших в буддизм, заявил ряд церквей и христианских организаций Индии, по мнению которых церемония стала для "неприкасаемых" возможностью воспользоваться правом на религиозный выбор. "Вся Церковь - за далитов, - заявил, выступая на церемонии, президент Всеиндийского христианского совета Джозеф Д'Соуза. - Мы поддерживаем дело далитов".

Со своей стороны, Всемирный индуистский совет поспешил охарактеризовать церемонию как "христианский заговор с целью дискредитации индуизма". Представители христиан, буддистов и новообращенных далитов категорически опровергли эти обвинения. "Ни о каком христианском заговоре не может быть и речи, - заявил Д'Соуза. - Мы просто выражаем солидарность с далитами, сделавшими этот судьбоносный выбор. Они пригласили нас, и мы приняли это приглашение".

© НТВ.ru

В приличном индийском обществе не принято говорить о них, интересоваться их жизнью. Упаси тебя Бог упомянуть о своем добровольном общении с ними! Хотя, впрочем, это не следует воспринимать так уж серьезно. Современное индийское общество, в особенности его средние слои, довольно цинично и лицемерно. Подчас "порядочный" индиец, отец семейства, при свете дня будет на чем свет поносить представителей этой касты, а ночью с удовольствием примет их сексуальные услуги.

Итак, кто же такие хиджра? Прежде всего, это гермафродиты, но не только (ср.: O'Flajerty, Doniger. 1980). Настоящие гермафродиты, кстати говоря, довольно редко встречаются даже среди хиджра, хотя они весьма почитаются остальными. Обозначение хиджра предлагается использовать в качестве так называемого "зонтичного" термина, применимого для обозначения религиозной, этнической, кастовой принадлежности, а также группы людей с определенными физиологическими особенностями. Хиджра называют себя кхунса, кходжа, кусра, мукхама (в штате Уттар-Прадеш), кхада, котхи (в Андхра-Прадеш), парайя, фатада, чхаки (в Гуджарате).

В эту многотысячную общину (общая численность их точно не известна, может быть, около 50 тысяч человек, называется цифра и в 11 лакхов - Сингх. 1997) входят гермафродиты, бисексуалы, кастраты, трансвеститы, гомосексуалы... Около 20% хиджра (в основном трансвеститы) имеют семью - женаты на женщинах и даже имеют детей. Можно сказать, что хиджра - социальная или религиозно-культовая, физиологическая, или инвалидная группа, или своего рода каста, имеющая определенный, в целом очень низкий общественный статус......http://www.gay.ru/trans/history/hijra.html


Хиджра (урду: حجڑا, хинди: हिजड़ा) — одна из каст неприкасаемых в Индии, Бангладеш и Пакистане, в которую входят представители «третьего пола»: эта община мужчин (физически), которые одеваются и ведут себя как женщины, называют себя женским именем, но не относят себя ни к одному, ни к другому полу, многие поклоняются богине Бахучара Мата (англ.)русск. — одной из многих ипостасей матери-Богини. Численность хиджр по разным оценкам колеблется от 50 тысяч до 5 миллионов.

Существует множество синонимичных названий этих людей, однако они могут подразумевать и некоторые различия в статусе — в зависимости от региона, например, в штате Уттар-Прадеш их называют кхунса, кходжа, кусра, мукхама, в Андхра-Прадеш — кхада, котхи, в Гуджарате — парайя, фатада, чхаки. Хотя словом котхи обычно обозначают другую социальную группу — принимающих (пассивных) гомосексуалистов.

Согласно обычаю, лицо становится настоящим хиджрой, пройдя через ритуал кастрации, обычно от рук другого более старшего члена общины (операция считается незаконной в Индии и проводится в частных домах в кустарных условиях).

Хиджры имеют культовый статус: бездетные женщины просят у них благословения, хиджры приходят (часто без приглашения) на свадьбы, празднования по случаю рождения мальчика, принимают участие в переездах. Они поют и танцуют, требуя за это «бадхаи» — своеобразное вознаграждение за благословение. В противном случае они угрожают наложить проклятие. Многие хиджры часто зарабатывают на жизнь проституцией, попрошайничеством или мошенничеством.

Хиджры в большинстве являются индуистами, меньшинство составляют мусульмане. Они склонны жить вместе в общинах, или «домах», внутри которых существует четкое распределение ролей и система поддержки. Около 20 % хиджр имеют семью — женаты на женщинах и даже имеют детей.

Во время очередной переписи населения в Индии хиджры потребовали признать их третьим полом, отказываясь регистрироваться как «мужчины» или «женщины». В июне 2001 г. в городе Ратх был созван Общенациональный конгресс хиджр, заявивший о политических притязаниях на местном, региональном и общеиндийском уровне.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Хиджра_(каста)
http://www.spletnik.ru/blogs/vokrug_sveta/55332_xidzhra
http://www.s-info.ru/read/excurs/2730/

Это цитата сообщения Таули Оригинальное сообщение

Танец женских поступков

Если женщина доверяет своей природе — она начинает танцевать. Даже если не доверяет — всё равно танцует, танец в смирительной рубашке — ещё то зрелище. Есть что-то завораживающее в бьющейся в силках птице.

Женщина не может не танцевать, в ней Богом заложена способность чувствовать ритмы Вселенной, вся ее природа подчиняется ритмам. Ритмический рисунок присутствует хотя бы в ее месячном цикле. Чем больше женщина чувствительна к собственному существу, тем большее число вселенских ритмов влияют на ее действия. И здесь неизбежно вступает в силу следующий аспект женского — Гармония. Нравится это кому-то или нет — танец женщины всегда гармоничен, и потому являет миру еще один аспект женского — Истину. Танец женских поступков отражает истинное положение дел.

Это очень трудная формула, но когда мужчина спрашивает: «Почему ты так поступила?», правильный женский ответ: «Откуда я знаю. Это я у тебя хотела спросить, почему я так поступила». В этом месте желающие могут сходить попить кофе, принять душ или еще как-то развлечься. Момент возвращения королевы. Всё стремление усмирить женщину необходимо для того чтобы скрыть Истину.

• • •

smartnews.ru/regions/krasno.../2785.html

Чердак - портал в прошлое: старинная прялка.


Как ни запрещал король-отец из "Спящей красавицы" прясть в королевстве - дочка всё же нашла чердак, где и укололась заколдованным веретеном... Я не "спящая красавица", но тоже обожаю чердаки. С детства....
Читать далее: http://vodolei-13.livejournal.com/284240.html

[559x584]

[700x603]
В самом сердце старинного города на тихой извилистой улице стоял дом. Самый обыкновенный дом с двумя этажами жителей, с окнами, глядящими во все глаза на эту самую улицу.

Как-то летним вечером жители его собрались на скамейке поговорить о разных мелочах, которые казались им очень важными. Вдруг кто-то из них вспомнил о пустующем чердаке этого дома.

- Когда-то там была мансарда, где жила швея, – сказала пожилая дама в малиновом чепце и пенсне, которые совершенно не вязались с ее бирюзовым балахоном, – однако то было давно, и где она сейчас никто не знает.

- Пожалуй, было бы неплохо расположить там склад, – деловито озираясь, предложил низкорослый мужчина в замшевом пиджаке.

- Лучше комнату для игр, – с улыбкой произнесла девочка лет девяти в пышном коротковатом платьице с куклой подмышкой.

- Не мешало бы подняться да глянуть что там да как, – подметил молодой парень в рабочем комбинезоне.

- А я боюсь, вдруг там призрак живет, – робко произнесла белокурая девушка в цветастом сарафане, слегка улыбнувшись парню рядом.

На следующий день, свежим воскресным утром, замок с чердачной двери был снят и любознательные соседи пробрались под крышу. Пыль лежала на книжных полках, заваленных старыми журналами с выкройками, лекалами и образцами тканей, она постелилась ковром на половицах и зависла в воздухе, освещенном утренним солнцем. Люди немного огляделись вокруг, вздыхая и качая головами в такт часам, которые чудесным образом продолжали стучать стрелками, украшая выцветшую стену.

Наконец парень в рабочем комбинезоне принялся раздвигать мебель, а женщина в чепце схватилась за тряпку с ведром. Деловитый мужчина, уже без пиджака, осматривал помещение, прикидывая что-то в уме, а девушка раздвинула пыльные занавески на маленьком окне. Не прошло и мгновения, как она изумленно ахнула, глядя на улицу.

- Куда выходит это окошко? – спросила она удивленно и очаровано в одночасье.

- А что? – спросил мужчина, разворачивая рулетку около южной стены.

- Просто мне кажется передо мной Париж: Монмартр, уголочки Монпарнаса и Эйфелева башня. Я там никогда не была, но все же я уверенна, что это Париж.

К ней подбежала девочка с куклой и любопытно заглянула в окно.

- Ой, – произнесла она, подставляя и кукольное личико к запыленному стеклу, – А в Париже есть море? Потому что я вижу море. И домики рыбаков на берегу и деток, собирающих ракушки на песке.

Все остальные переглянулись между собой и в недоумении ринулись к окну. Они отодвигали друг друга, вглядываясь и удивляясь увиденному.

- Я вижу совсем другое, – сказал парень, пожимая плечами, – зеленая долина за озером в горах, а посреди нее пестрые и богато украшенные шатры. Словно чудо какое-то!

- Вот только с тем, что чудо, соглашусь, – произнесла пожилая женщина задумчиво, – озеро вижу, да только оно в парке, у самого клена. Как же красиво в этом парке среди деревьев и вьющегося винограда. Мне даже кажется, что кто-то присел на каменную скамейку, да только пенсне дома оставила – не разгляжу.

- Что за глупости, – нахмурился деловитый мужчина, – обычная улица, привычная и надоевшая, совершенно знакомая, без гор, башен, парков и моря. Шутите что ли?

Восхищенно вглядывались в окна, соседи, увидевшие волшебные пейзажи, пожимал плечами и ухмылялся, уходящий по своим делам мужчина.

Чердачное окно стало поводом для нескончаемых бесед и споров. Наверх потянулись вереницами целые семьи, но все жители дома условились, что это будет их секрет. Каждый из них видел свою картину из окна и был очарован или же озадачен ею и ни одна из них не повторялась. Все и думать забыли о наведении порядка, просто толпилиьс у окна и радовались подобно маленьким детям.

Вечером, когда все стихло, на чердак пробрался тот самый деловитый мужчина, не увидевший из окна ничего, кроме знакомой улицы. Он тихо пробирался к окну чуть поскрипывая половицами. Наконец, он отодвинул занавеску и заглянул за нее. Вмиг он встрепенулся, перед ним был громадный горный массив, над которым парил желтый, изящный как стрекоза, биплан. Он невольно улыбнулся этому видению и постарался распахнуть окно, словно хотел попасть в это дивное место, в свою собственную детскую мечту. Рама, наконец, поддалась, но видение тут же исчезло и перед ним оказалась та самая улица, на которой стоял дом. Свежий вечерний воздух коснулся волос и разочарованного лица мужчины. Он запер окно, но не разглядел в нем ни горных хребтов ни самолета, парящего в чистом небе. Шаркая ногами, он побрел в свою скучную квартиру, а засыпая, пообещал себе, что непременно отправится в горы в следующий же отпуск.
Читать далее...

РУССКИЙ ЧЕРДАК - НАТЮРМОРТ О ЗАБЫТОМ





[700x525]


[700x463]

[420x311]"Колесо Фортуны"
Rota Fortunae — название "большой розы" романских и готических соборов (круглого окна на западном фасаде; см. роза). Переплет такого окна напоминает колесо со спицами; фантазия подсказывала художнику разместить по периметру "колеса" скульптурные изображения — фигурки людей, возносимых и низвергаемых судьбой. Один из самых известных примеров — "Колесо Фортуны" базилики Сан Дзено Маджоре в Вероне (рис. 425).
Яндекс.Словари › Словарь изобразительного искусства. — 2004—2009
Читать далее...

1.
[500x342]

2.
[700x525]

3.
[525x700]
4.
[667x600]
5.
[700x525]
далее>>>>

Как и в любом творении художников и ремесленников ушедших в прошлое времен, не важно, какого вида или жанра искусства, в старом деревянном доме каждая деталь имеет значение. Карниз, слуховое окошко, дверь, козырек, оконные и дверные ручки, водосточные и дымовые трубы, все в домах выстроенных сто и более лет назад было продумано и идеально вписано в общий ансамбль постройки.
Даже в Орле, где архитектура была скромнее, чем в соседних богатых губернских городах и значительная часть исторической застройки разрушена, можно долго бродить по старым улочкам собирая воображаемую коллекцию деталей домов. Даже если «собирать», самые редкие их компоненты, вроде оконных ручек, которые часто выбрасывают вместе с рамами, меняя окна, коллекция может получиться весьма обширной. И у меня за несколько лет прогулок по старым улицам скопилась основательная «коллекция» больших и маленьких деталей домов. Начать делиться ею мне хотелось бы со столь разных и неповторимых орловских слуховых окон.
В современном Орле чаще встречаются обрамленные резьбой слуховые окна на двускатных крышах. Самая распространенная форма такого слухового окна – «солярный знак». Это пришедшее из языческих времен стилизованное изображение солнца в виде круглого отверстия с расходящимися от него резными пластинками-лучами с округлым или заостренным концом.

[640x480]
1.

В древности изображение солнца, на крыше, считалось защитой от тьмы и от ночной нечисти. Впоследствии оно утратило свое символическое значение, и «солярный знак» стал просто традиционной частью убранства дома.
Орловские «солярные знаки» весьма разнообразны: от простых

[640x480]
2.

вырезанных из цельного куска дерева,

[640x480]
3.

до ажурных из клиновидных резных пластинок, выложенных в несколько рядов, дополненных рельефными накладками

[640x480]
4.

Их резьба может содержать те же мотивы, что и в остальном доме, перекликаться с декором наличников и карниза,

[640x480]
5.

[640x480]
6.

а может быть и особой с совсем другим узором и даже более тонкой, чем остальное убранство. Одно из самых красивых слуховых окон города расположено на доме №64 по улице Панчука. Оно состоит из резных клиньев с растительным мотивом.

[640x480]
7.

[640x480]
Улица Пушкина. Мотив карниза в слуховом окне дан в упрощенном виде.
8.

Кроме «солярных знаков» в Орле можно увидеть и другие формы обрамления слуховых окон на двускатных крышах. Есть несколько домов, где слуховое окно повторяет в уменьшенном виде декор и форму основных окон.Читать далее...

Это цитата сообщения Ira_Shelesnjak Оригинальное сообщение

Честность - лучшая политика

http://ianlisakov.ucoz.com/publ/health_report/reportazhi_o_zdorove/chestnost_luchshaja_politika/46-1-0-650

Честность - лучшая политика.

 

В презентации, озаглавленной «Жизнь без вранья. Как честность может повлиять на здоровье», Анита Э. Келли, профессор психологии университета «Нотр Дам» сообщили о меньшем количестве жалоб, связанных с психическим здоровьем, таких, как чувства напряжения или меланхолия, и меньшее количество жалоб на физическое здоровье, таких, например, как ангины или головные боли, в те недели, что они меньше лгали. Субъективные сообщения о физическом и психическом здоровье также были существенно лучше, равно, как и оценки личных взаимоотношений и социального взаимодействия. Статистик и соавтор исследования, доктор философии Ли Гуан Ванг сказал, что статистический анализ демонстрирует, что это значительное улучшение взаимоотношений связано с улучшение здоровья тех, кто меньше лгал.

 

Самый сильный эффект был замечен в той группе, которая получила инструкции не лгать. В те недели, когда они использовали на три лжи меньше, чем в другие недели, они, в среднем, на четыре раза меньше жаловались на психическое нездоровье, и на три раза меньше – на физическое.

 

«Последние данные говорят о том, что американцы лгут, в среднем, 11 раз в неделю, говорит Анита Э. Келли. «Мы обнаружили, что участники исследования смогли целенаправленно и резко сократить количество случаев лжи в повседневной жизни, что в свою очередь выразилось в значительном улучшении здоровья».

 

По завершении исследования участники группы, которых попросили прекратить лгать, описывали свои усилия. Некоторые говорили, что поняли, что могли бы просто говорить правду о своих ежедневных достижениях, ничего не преувеличивая и не приукрашивая. Другие сказали, что прекратили лгать в оправдание своих опозданий или невыполнения каких-либо задач. Третьи научились избегать лжи, отвечая на трудный для них вопрос другим, отвлекающим человека, вопросом. Участники этой группы смогли ограничиться, в среднем, только одной ложью в неделю.

 

Линда Стро, профессор университета Лойола в Чикаго, сказала, что эти результаты аналогичны выводам ее собственных исследований доверия. «Когда вы обнаруживаете, что меньше лжете, вы испытываете меньший стресс». Сказала она. «Чрезмерная противоречивость добавляет в вашу жизнь чрезмерное количество стресса».

 

Достаточно легко понять, почему ложь оказывает на нас такое глубокое воздействие, особенно учитывая ее стрессовый фактор. Стресс, в свою очередь, считается одной из основных причин, способствующих возникновению болезней и, как было показано, увеличения смертности. Кроме того, он приводит к ухудшению состояния здоровья кишечника, а, как выяснилось, плохое состояние здоровья кишечника оказывает непосредственное негативное влияние на психическое здоровье, что, в свою очередь, ведет к еще большему стрессу и болезням. Конечно, существуют естественные способы уменьшить негативное влияние стресса, и различные продукты, уменьшающие это влияние.

 

Но помните: честность – лучшая политика.

 

Источник: http://naturalsociety.com/honesty-is-the-best-policy-better-health

Перевод: Ян Лысаков/Редакция: Валерия Лысакова

Это цитата сообщения магеланин Оригинальное сообщение

Как из личностей сделать биомассу

Автор - Илья Латыпов
Готовясь к публичной лекции по психологии личности, я просматривал выдержки из книги психоаналитика Бруно БеттельгBettelheimBruno200ейма «Просвещенное сердце». В ней он описывает свой опыт узника концлагерей Дахау и Бухенвальда, в которых он был в 1938-1939 годах, а также опыт других людей, столкнувшихся с системой уничтожения человеческого достоинства позднее, когда нацисты «раскрылись» на полную мощь. Делал пометки, выписки, и в итоге получилась эта статья.

Меня интересовал психологический аспект того, что творилось в концентрационных лагерях. Как нацистская система ломала личности, как личности противостояли системе и чудовищно деструктивному психологическому полю, какие стратегии использовали и как они деформировались . В конце концов, личность – это и есть наши стратегии адаптации к существующему вокруг миру, и от того, какой он, этот мир, во многом (но не во всем) зависит то, какие мы.

Нацистская система в 1938-1939 годах – времени пребывания Беттельхейма в Дахау и Бухенвальде – еще не была нацелена на тотальное истребление, хотя с жизнями тогда тоже не считались. Она была ориентирована на «воспитание» рабской силы: идеальной и послушной, не помышляющей ни о чем, кроме милости от хозяина, которую не жалко пустить в расход. Соответственно, необходимо было из сопротивляющейся взрослой личности сделать испуганного ребенка, силой инфантилизировать человека, добиться его регресса – до ребенка или вовсе до животного, живой биомассы без личности, воли и чувств. Биомассой легко управлять, она не вызывает сочувствия, ее легче презирать и она послушно пойдет на убой. То есть она удобна для хозяев.

Обобщая основные психологические стратегии подавления и слома личности, описанные в работе Беттельхейма, я для себя выделил и сформулировал ряд ключевых стратегий, которые, в общем-то, универсальны. И в разных вариациях они повторялись и повторяются практически на всех уровнях жизни общества: от семьи до государства. Нацисты только собрали это все в единый концентрат насилия и ужаса. Что это за способы превращения личности в биомассу?

Правило 1. Заставь человека заниматься бессмысленной работой.

Одно из любимых занятий эсэсовцев – заставлять людей делать совершенно бессмысленную работу, причем заключенные понимали, что она не имеет смысла. Таскать камни с одного места на другое, рыть ямы голыми руками, когда лопаты лежали рядом. Зачем? «Потому что я так сказал, жидовская морда!».

(Чем это отличается от «потому что надо» или «твое дело выполнять, а не думать»?)

Правило 2. Введи взаимоисключающие правила, нарушения которых неизбежны.

Это правило создавало атмосферу постоянного страха быть пойманным. Люди были вынуждены договариваться с надзирателями или «капо» (помощники СС из числа заключенных), впадая от них в полную зависимость. Разворачивалось большое поле для шантажа: надзиратели и капо могли обращать внимание на нарушения, а могли и не обращать – в обмен на те или иные услуги.

(Абсурдность и противоречивость родительских требований или государственных законов – полный аналог).

Правило 3. Введи коллективную ответственность.

Коллективная ответственность размывает личную – это давно известное правило. Но в условиях, campкогда цена ошибки слишком высока, коллективная ответственность превращает всех членов группы в надзирателей друг за другом. Сам коллектив становится невольным союзником СС и лагерной администрации.

Нередко, повинуясь минутной прихоти, эсэсовец отдавал очередной бессмысленный приказ. Стремление к послушанию въедалось в психику так сильно, что всегда находились заключенные, которые долго соблюдали этот приказ (даже когда эсэсовец о нем забывал минут через пять) и принуждали к этому других. Так, однажды надзиратель приказал группе заключенных мыть ботинки снаружи и внутри водой с мылом. Ботинки становились твердыми, как камень, натирали ноги. Приказ больше никогда не повторялся. Тем не менее, многие давно находящиеся в лагере заключенные продолжали каждый день мыть изнутри свои ботинки и ругали всех, кто этого не делал, за нерадивость и грязь.

(Принцип групповой ответственности… Когда «все виноваты», или когда конкретного человека видят только как представителя стереотипной группы, а не как выразителя собственного мнения).

Это три «предварительных правила». Ударным звеном выступают следующие три, дробящие уже подготовленную личность в биомассу.

Правило 4. Заставь людей поверить в то, что от них ничего не зависит.

Для этого: создай непредсказуемую обстановку, в которой невозможно что-либо планировать и заставь людей жить по инструкции, пресекая любую инициативу.

Группу чешских заключенных уничтожили так. На некоторое время их выделили как «благородных», имеющих право на определенные привилегии, дали жить в относительном комфорте без работы и лишений. Затем чехов внезапно бросили на работу в карьер, где были самые плохие условия труда и наибольшая смертность, урезав при этом Читать далее...

Это цитата сообщения lipa_fv Оригинальное сообщение

СНИТСЯ МНЕ ДЕРЕВНЯ...

Сам себя считаю городским теперь я
Здесь моя работа здесь мои друзья
Но все так же ночью снится мне деревня
Отпустить меня не хочет родина моя

Там стеной зеленой бор стоит в июле
А зимой равнина вся белым-бела
Городские песни целый день пою я
А душа ждет не дождется чтобы ночь пришла


[700x464]


[700x262]


[700x466]


[700x466]


[700x464]


[700x525]


[700x525]

http://aloban75.livejournal.com/242844.html

Это цитата сообщения Д_и_м_а_Н Оригинальное сообщение

Ехал грека через реку... Толкование

Ехал Гре́ка через ре́ку, видит Гре́ка — в ре́ке рак.
Сунул Гре́ка руку в реку, рак за руку Гре́ку цап!

На приведённую ниже версию толкования меня натолкнул буквальный (т.е. по буквам) и одновременно смысловой переход: ре́ка ~ ре́ча. Так я узрел первый образ — ре́ки-речи, который обозначил общий смысл толкования.

Самые известные два Гре́ка имеющие отношение к образу славянской ре́ки-речи — это книжники Кирилл и Мефодий! (лирик и мифодей)

Что значит ехал через ре́ку? Чем занимались книжники К. и М.? Ну это ж всем грамотным известно: книгами! Изучали ре́ку-речь, читали, писали, переводили со славянских на греческий и наоборот. И они очевидно были достаточно грамотны, чтобы узреть в ре́ке рака. Рак в данном контексте — душа ре́ки хранящей в себе и несущей потомкам традицию, совесть... и магию. То, что язык во многом определяет форму сознания это как говорится медицинский факт, а совместную деятельность он определяет чуть боле, чем полностью. Ибо мы пользуемся ни чем иным как языком для координации совместных действий. Буквально же рак ~ како Ра. Ра в данном контексте значит божественный свет-совет, опыт наших предков. И надо отметить немалый опыт. Богатство Великого и Могучего заставляет Подозревать его почтенный возраст.

Итак, сунул грека руку в ре́ку, видимо, чтобы поймать рака-Ра. Что сделали Кирилл и Мефодий? В контексте данного толкования: Грека = Греха.

Ну а рак за руку греку цап -- то, чем является данное толкование.

Так-то вот!

***

Я осознанно занимаюсь игрой слов уже несколько лет (4-5), а 6-го ноября 2010-го как буд-то что-то щелкнуло в моем уме и родная ре́ка зазвучала чуть-чуть по другому, благодаря чему недавно я узрел магию Великого и Могучего, которая буквально у нас под носом! Узрел в Ре́ке Рака. Чего и тебе, дорогой читатель, от всей души желаю!

Дополнение от 12.04.2013: Ре́ка Ра(сов) = Русский Язык