"До тебя ей казались невеждами
Двадцать пять удалых королей,
А вчера потеряли надежду
Девять отроков царских кровей."
[700x466]
[466x700]
[466x700]
[466x700]
[466x700]
[466x700]
...А царевич, вот шельмец
Улыбнулся: " Под венец
Я могу одну лишь взять,
Так чьей маме нужен зять? "
[700x466]
[466x700]
[466x700]
[700x466]
"С первых дней к любимой теще
Отношусь с симпатией!
Потому что ее кредо —
Такт и дипломатия!"
[700x466]
[700x466]
" />
[700x589]
Она на самом деле существует... Лилия с огромным количеством бутонов и цветов на одном растении. Но явление это нестандартное и не является особенностью какого-либо определенного сорта. Конечно многие садоводы увидев картинку в интернете озадачиваются поиском лилий с сотней цветков на одном растении, но часто не получив такого результата в первый же сезон цветения разочаровываются и считают себя обманутыми.
Существует само понятие такого феномена как 100 и более бутонов на одной лилии, это явление называется фасциацией, от латинского fascis-связка.
Причину фасциации выявить сложно. Но известно, что это явление закрепляется в потомстве растения при вегетативном размножении.
Фасциация у лилий может наступить как следствие механического повреждения ростков, или стебель растения был поврежден насекомыми и сросся в этом месте, или растение было перекормленным, либо просто погодные условия выдались аномальными. Но практически все садоводы, встречавшиеся с явлением фасциации уверены в главной причине этого феномена-благоприятные условия, то есть для достижения эффекта фасциации у лилии ее нужно хорошо подкармливать, и даже перекармливать органическими и минеральными удобрениями, чтобы ваша лилия не ощущала дефицита питательных веществ и росла здоровой и достаточно мощной.
1.
[700x393] 2.
[700x525] 3.
[539x700] 4.
[700x466] 5.
[700x502]
Жезл греческого бога вина и винопития Диониса (в римской мифологии Вакха), а также его жрецов и почитателей — копьеобразный шест (первоначально из полого стебля укропа?), увенчанный сосновой шишкой(?) или гроздью винограда и увитый виноградной лозой или плющом . Иногда тирс украшали, связанными в узел, лентами.
Тирс - жезл (посох), атрибут бога Диониса (лат. Бахус). Он и его окружение носят тирс как скипетр. Посох первоначально был стеблем дрока (шпильника?), который в природе мог достигать высоты нескольких метров. По преданию, в этом прочном стебле когда-то Прометей пронес похищенный с Олимпа огонь в виде раскаленной искры и передал его людям.
Другие названия тирса – нартек (греч. νάρθηξ), ферула (лат. ferula).
νάρθηξ
1) бот. нартек, ферула (Ferula communis L., растение из семейства зонтичных, сердцевина которого медленно тлеет, т.е. долго хранит огонь; отсюда миф о том, что похищенную у Зевса искру Прометей принес людям в стебле нартека) Hes., Aesch., etc.
2) культ. нартековый жезл (вакхантов); ex. νάρθηκες ἱεροί Eur.; ναρθεκοφόροι «нартеконосцы»;
«Спутники Диониса на таких шествиях несли его атрибут – тирс из стебля ферулы (скипетр, украшенный плющом и виноградными листьями, увенчанный шишкой пинии) как символ мужского созидающего начала, вдохновения и ораторского искусства». (Л.Г.Бязров)
«Другие же думают, что поговорка велит забывать, что говорят и как ведут себя твои сотоварищи за винной чашей: потому-то отеческие заветы и посвящают Дионису забвение и ферулу». (Застольные беседы. Плутарх)
Римляне называли тирс «бакулюс» (baculus), потому что он был посохом Бахуса (Вакха).
Менады, или посвященные в культ бога женщины, явно использовали тирс как оружие. В росписях на вазах их изображают замахивающимися на гениталии их слуг – сатиров, как если бы они их били. Бог также изображался несущим тирс. Говорили, что прикосновение тирса может превратить воду в вино – это стандартное чудо Диониса повторяется в евангельском мифе о чуде на свадьбе в Кане.
Палка-жезл, который обладатель власти носит в руках во время некоторых церемоний, — это некий вещественный девиз власти и господства.
Как и посох, эмблема плодородия, созидательных сил и власти. Типологически предшественниками скипетра были пастуший посох или жезл, ветви или ритуальные дубины (булавы). В Европе скипетр имел набалдашник (головку) шарообразной формы — сферу — как символ всеобъемлющей власти.
Римские цари переняли скипетр от этрусков; впоследствии его употребляли в Риме полководцы во время триумфа и императоры; верхний конец его украшен был орлом.
[680x700]
Дионис, держащий тирс, и сатир, играющий на авлосе
Античная керамика
Орнитогалюм или птицемлечник
В народе - индийский лук. Научное название птицемлечник хвостатый лат. (Ornithogalum caudatum) – луковичное многолетнее растение семейства лилейных. В народе к растению прижилось другое название - индийский лук или же брандушка.
Его цветки преимущественно белого окраса. Но у некоторых видов бывают желтыми и оранжевыми.
Птицемлечник тирсовидный – одна из более чем ста разновидностей орнитогалума. Какого бы оттенка не были цветки этих растений, они всегда удивительно красивы, состоят из шести лепестков и имеют зеленую полоску на изнанке. Сегодня лук распространен в Средиземноморье, Восточной Европе, Азии.
На территории СНГ естественно произрастает на Кавказе и в Крыму.
Первыми птицемлечник хвостатый описали древние греки более двух тысячелетий назад. Есть исторические свидетельства о том, что ученик Аристотеля, древнегреческий натуралист Теофраст специально выращивал луковичные растения, в том числе и птицемлечники, для приготовления целебных мазей. Изначально птицемлечники и были «приручены» именно за их лечебные свойства. Декоративным это растение стало гораздо позже — уже в садах Италии, Португалии, Франции и Голландии. В Европе и Азии были найдены и описаны его новые виды. За прошедшие 2 тысячи лет люди в разных странах не раз обращались к целебному действию птицемлечников. Однако у нас ученые до сих пор почему-то относят их исключительно к декоративным луковичным многолетникам, официальную нашу медицину они пока не заинтересовали.
Источник: http://www.medn.ru/statyi/lekarstvennyie-rasteniya/indiyskiy-luk-ot-semi-nedug.html
1.
[700x700] 2.
[375x495]
ЛУК-АНЗУР
В эту группу биологи объединили несколько видов лука, произрастающих в горах Центральной Азии, и закрепили за ней название “анзур” (горный лук), которое народы Востока использовали по отношению к этим растениям с древнейших времен. Виды этой группы характеризуются коротким периодом вегетации: он начинается с таяния снега и заканчивается еще до наступления жары. Луковицы анзуров крупные, плоско-округлые. Весной розоватые упругие ростки появляются из-под снега. Отрастая, они становятся зелеными и в зависимости от вида крупными, широкими, эллиптическими или длинными, линейными, заостренными. Средняя высота цветоносов анзуров — 100 см, а максимальная — более 150 см. Диаметр шаровидных соцветий колеблется от б до 12 см. Цветут анзуры в конце мая — начале июня, дают великолепную срезку и служат прекрасным материалом для композиций из сухих цветов. Наиболее известные виды, относящиеся к группе анзуров, — лук стебельчатый, Суворова, гигантский, афлатунский, высокий и высочайший.
http://www.zeleno.ru/_e/allium_a_ots.html
1.
[600x600] Это цитата сообщения Larissa1425 Оригинальное сообщение
МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ В 1800 ГОДУ
Это цитата сообщения Aster-Deiniz Оригинальное сообщение
Преданность. Ночь Дивали со спутника NASA
Это снимок Индии в 2011 году из космоса сделал спутник NASA в ночь Дивали:
Это цитата сообщения Jaya_10 Оригинальное сообщение
Фестиваль огней в Индии
На этой неделе индусы во всем мире празднуют Дивали. Этот праздник также известен как “фестиваль огней” и является одним из важнейших в индийском календаре. Индусы зажигают лампы в честь победы добра над злом. Принято дарить подарки и сладости и возносить молитвы богине изобилия. Празднование Дивали длится пять дней и приходится на промежуток между серединой октября и серединой ноября. В разных регионах существует небольшая разница в названиях и легендах о происхождении праздника.
(Всего 26 фото)
Время пришло эволюции местных культур!
Буго-днестровцы, что жили по Южному Бугу, Днестру 1
Охотой на зубров и ловлею щук,
Стали выращивать полбу, пшеницу в полях
И развивать производство керамики местной,
И длинные строить дома. А затем
С днепро-донецким народом слились!
Земли уютные Дона, Донца и Днепра,
Белые, статные мирно живут великаны. 2
Крупнее народа не встретишь уже!
Север покинув и обосновавшись здесь,
Берег лесистый осваивают и поймы.
Они представители русов-славян!
В крепком хозяйстве есть свиньи, коровы, быки.
Сеют и жнут. И керамика знает орнамент.
Из леса и речки – добыча на стол!
Селятся рядом с рекой или на островах.
Станет защитницей речка,
врагу же – преградой!
Несут острогрудые чудо – челны!
Если ж бывают в походах иль торг совершён,
То украшенья из золота или из меди
Привозят невестам и жёнам своим!
И расселяются дальше в степь Приазовья
Или по Припяти вверх на просторы Волыни.
Пока ещё жизнь их привычно текла!
В те времена, когда выросли днепродонцы,
В Южной России надёжно обосновалась
Культура арийская «Средний Стог». 3
Степь Приазовья заняли и скот развели,
Лошадь они приручили, скакали верхами.
Так лучше, надёжней свой скот охранять!
Их эволюцию видим в подземных могилах:
Мирные были орудья труда и посуда,
И статуэтки животных, людей.
Позже уже топоры боевые кладут
И шнуровая керамика есть в обиходе.
Народ перестроен на воинский лад!
С днепродонцами порою селились они,
И в погребения сыпали красную охру.
Народы имели корень один!
Так прорастала общность восточных русов-славян, 4
Главный народ на просторах Восточной Европы.
И вечной окажется дружба племён!
У среднестоговцев дружба была и с трипольцами,
Которые тоже –
в основе народа славян.
В те годы народы Восточной Европы ещё
Чтили законы родства и дружбы!
............................................................
© Copyright: Владимир Паутов 2, 2010
http://www.stihi.ru/2010/12/09/5806
[430x625]Ночью стужа мыла в лужах
Ледяные башмаки;
Не развесил иней кружев –
Забавляться не с руки:
........................................
…Перестудит стужа лужи,
Проморозит волглый снег;
Ветер, сняв туман, закружит
Обнажая всё ясней..........
© Copyright: Ткач Елена, 2009
http://foto.ua/gallery/photos/139311.html
"Еще в далекие века наши предки были --- великими искусниками-ювелирами: они создавали в своих мастерских цветные перегородчатые эмали, мозаики, чернь и филигрань, именовавшуюся на русском языке сканью." Строгова, Судьба кустаря.
СКАНЬ (от древнерусского скать - свивать) - филигрань, вид ювелирной техники: ажурный или напаянный на металлический фон узор из тонкой золотой или серебряной проволоки, гладкой или свитой в веревочки.
Филигрань (др. название скань) – техника изготовления ювелирных изделий из металлической проволоки (преимущественно серебро и золото), чтобы получился ажур. Термин «Филигрань» образовался от латинских слов filum - «нить» и granum – «зерно».
Родина филиграни – древний Египет, но искусство скани настолько быстро распространилось по миру, что сейчас историки называют авторами филиграни большую группу народов – древние египтяне, древние греки, этруски.
Сейчас филигранные традиции есть почти по всему миру. Особенно сильны в России, Средиземноморье, Португалии. Каждый регион привносит свои особенности в композицию изделий и технику скани, поэтому специалистам не составляет труда отличить, к примеру, мальтийскую филигрань от болгарской или русской.
Египетские мастера делали филигрань на фоне, то есть ажура как такового не было. А вот филигранные изделия Кипра, Сардинии, Индии уже были ажурными, на просвет.
Одни из самых древних образцов филиграни - серьга этруссков, 5 век до н.э., выставлена в Британском музее
[600x600]Главную трудность изготовления филиграни , но
вместе с тем и его красоту, составляет присоединение к проволочному
узору крошечных розеток и зерен одного с ним металла, рассаженных по
длине проволоки или между ее изгибами. Филигранная работа или
оставляется сквозною, или напаивается на металлический гладкий фон.
Археологические находки в Италии, Крыму и др. местах свидетельствуют о
том, что производство филиграни было доведено в древнем мире до высокого
совершенства; античные греческие и этрусские филиграни поражают такою
тонкостью, правильностью и чистотою работы, до какой не удавалось
достигать в позднейшие времена и даже в наши дни.
[700x437]Этрусская фибула с фигурками львов и сфинксов. Вульчи, возможно, Черветори. VII в. до н. э. Британский музей, Лондон.
Этрусский Амулет. Около 460 г. до н.э.
[544x700]
[700x525]
[640x597]
[640x534]http://taorminese.dreamwidth.org/350876.html
[500x500]Этрусков кольцо, 4 век до н.э.-3 век до н.э.http://topazi.us/period/ancient/etruscan-ring-4th-century-bc-3rd-century-bc/
[695x700]
[554x558]
из пункта А в пункт Б расстояние между которыми 60 м движется снегоуборочная машина со скоростью 20 км/ч. Время движения 14 сек.
Вопрос: где водитель?
Фонд «Здравомыслие» предложил властям создавать общественные центры, занимающиеся просветительской деятельностью, а выделение земли под строительство храмов прекратить. Начат сбор подписей.
14 октября 2014 года фонд «Здравомыслие» начал сбор подписей под петицией правительству РФ и мэру Москвы о создании общественных центров вместо строительства храмов.
«Существующие современные центры в РФ либо политизированы и существуют для узкого профессионального сообщества, либо заменяются, подменяются религиозными («духовными») центрами, где необходимость граждан в общении подменяется ритуальными взаимодействиями, что ограничивает функциональность подобных центров, снижает уровень толерантности в обществе и не разрешает межнациональные и межконфессиональные конфликты, но углубляет их.
Провести собрание жильцов многоэтажного дома, общественной организации, волонтеров, организовать просмотр документального, образовательного кино, пригласить лектора и т.п. – просто негде, люди собираются в неприспособленных помещениях, подъездах, дворах, на детских площадках, администрация проводит встречи с населением в зданиях школ, (что совсем неудобно, и, кроме администрации никому недоступно)», - говорится в документе.
Авторы петиции предлагают создавать такие центры в каждом городском районе, «особенно в регионах с высокой клерикально-религиозной активностью». В документе также содержится требование «прекратить незаконное выделение земли под строительство религиозных сооружений».
Это цитата сообщения Крони_Торопов Оригинальное сообщение
Сено и снег
Как-то в детстве, играя, забрался с башкою в стог,
Когда рыл себе ход, обнаружил чистейший снег.
Снег сверкал белизной, хоть давно его вышел срок –
Был июнь на дворе, по годам же двадцатый век.
Я жевал этот снег, наслаждаясь вкусом зимы,
Я вдыхал запах сена – пыль щекотала нос.
Сено было когда-то травой, на которой играли мы,
Наблюдая за жизнью жуков и полётом ломких стрекоз.
Лето быстро кончалось, а с неба сыпался снег
На жуков и стрекоз, на траву, что собрали в стог.
Снег был сверху травы – это было понятно мне,
А теперь он внутри, хоть давно его срок истёк.
25. 12. 2009
[465x700]Осень. Сказочный чертог,Всем открытый для обзора.
Просеки лесных дорог,
Заглядевшихся в озера.
Как на выставке картин:
Залы, залы, залы, залы
Вязов, ясеней, осин
В позолоте небывалой.
Липы обруч золотой —
Как венец на новобрачной.
Лик березы — под фатой
Подвенечной и прозрачной.
Погребенная земля
Под листвой в канавах, ямах.
В желтых кленах флигеля,
Словно в золоченых рамах.
Где деревья в сентябре
На заре стоят попарно,
И закат на их коре
Оставляет след янтарный.
Где нельзя ступить в овраг,
Чтоб не стало всем известно:
Так бушует, что ни шаг,
Под ногами лист древесный.
Где звучит в конце аллей
Эхо у крутого спуска
И зари вишневый клей
Застывает в виде сгустка.
Осень. Древний уголок
Старых книг, одежд, оружья,
Где сокровищ каталог
Перелистывает стужа.
http://krasivie-stihi.ru/stihi/2632-zolotaya-osen.html