Одна из версий! Главная?

http://www.youtube.com/watch?v=-SMVWmmkQEw Буддийское великолепие!

http://www.youtube.com/watch?v=h1DqfJtd3sU Авангардная постановка на китайские мотивы РАЗВЛЕЧЕНИЯ!

http://www.youtube.com/watch?v=xI_olzX7Ycw&feature=player_embedded Уникальные па выполненные в супер экстремальных условиях. Шедевр постановки и изумительная техника! Мои овации...

http://www.youtube.com/watch?v=zYenxyNu3xI&feature=player_embedded Шедевры и классика. Великолепное техническое исполнение!

youtube.com/watch?v=zYenxyN...r_embedded

Изумительная техника танца. Наверное, такая техника исключение, чем правило! Несомненный яркий талант прошлых фаворитов балета!

liveinternet.ru/users/baruc...116285587/

Хорошая техника. Отличная сценическая работа.

АРИСТОТЕЛЬ Стагирит (384–322 до н.э.) – великий древнегреческий философ и ученый, ученик Платона, основатель Перипатетической школы.
Родился в Стагире, греческом городе на восточном побережье п-ова Халкидика. Его отец Никомах был придворным врачом и личным другом македонского царя Аминты Второго, и их погодки дети, юный Аристотель и наследник престола Филипп, не раз проводили время вместе. Когда Аристотелю было 15 лет, отец его умер, опекуном был назначен его дядя Проксен, который, вероятно, и рассказал Аристотелю про Платона и его Академию. В 17 лет приехал в Афины и с 367 по 347 был в платоновской Академии сначала на правах ученика, затем – в качестве преподавателя. После смерти Платона уезжает из Афин и почти 14 лет (347–334) проводит в странствиях. Самым значительным эпизодом этого периода является его педагогическая работа с наследником македонского престола Александром, сыном Филиппа Македонского (с 343/342 по 340/39). В 334 Аристотель возвращается в Афины и основывает собственную философскую школу – Ликей. Умер от болезни в изгнании, покинув Афины перед угрозой со стороны антимакедонски настроенной общественности. Согласно завещанию, был похоронен в родной Стагире.

Сочинения. Наследие Аристотеля составляли два вида сочинений: 1) подготовленные им к публикации и предназначенные для широкой публики, т.н. «экзотерические»; и 2) т.н. «эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе. От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений. При жизни Аристотеля эзотерические тексты не публиковались и вообще были мало доступны для изучения до тех пор, пока их впервые не издал в сер. I в. до н.э. александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский.

В аристотелевский корпус входят сочинения по логике: Категории, Герменевтика, Аналитики, Топика (все вместе называемые Органон); физике: Физика, О небе, О возникновении и уничтожении, Метеорологика; цикл трактатов по зоологии (История животных, О возникновении животных, О частях животных и др.) и психологии (О душе, О чувственном восприятии, О памяти и др.), первой философии (Метафизика), этике и политике (Никомахова этика, Евдемова этика, Политика, Афинская полития), риторике и поэтике. Ряд произведений Аристотеля безвозвратно утрачен, в современном корпусе в качестве аристотелевских присутствует ряд псевдо-аристотелевских трактатов (О мире, О цветах, О неделимых линиях, О добродетели и др.)

Андроник не только издал и отредактировал рукописи, но и заново сформировал отдельные произведения. Наиболее яркий пример представляет создание из нескольких тематически близких книг одного произведения под названием Метафизика (по-греч. «книги, идущие после физики»).


УЧЕНИЕ
Аристотель разделял философию на три части – теоретическую, практическую и творческую, а инструментом, с помощью которого ведется исследование, является логика (греч. «органон» – орудие, инструмент). Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «б е с к о р ы с т н а», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями и с т и н а – л о ж ь, а с понятиями д о б р о – з л о. Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику). Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). Данное деление соответствует делению сущностей, изучаемых каждой из этих наук: физика изучает телесные самостоятельные, но изменяющиеся сущности, математика изучает мыслимые, неподвижные, вечные, но несамостоятельно существующие сущности, первая же философия изучает мыслимые, неподвижные и самостоятельные сущности.

Логика и методология. Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики. Доказательство – силлогизм – есть специфический метод науки, в отличие от о п ы т а и и с к у с с т в а, основанных преимущественно на н а б л ю д е н и и. Те первоначала, из которых исходит силлогизм, сами недоказуемы и могут быть даны только в непосредственном умосозерцании или из опыта путем индуктивного обобщения.

Знание связано со знанием первопричин вещи. Аристотелевское противопоставление «первое для нас» и Читать далее...

Это цитата сообщения -БЭЛЛЬ- Оригинальное сообщение

АКВАРИУМ

Меняйте рыбок и фон.(с боков)

Жизнь ее истории в фотографиях людей: [url]http://www.youtube.com/watch?v=Iik8G6W8QNg[/url]

ПОСАДИЛА Я ЦВЕТОЧЕК НОВОГОДНИЙ РОЗОЦВЕТ. ВЫ ВСТРЕЧАЛИ, НЕ ВСТРЕЧАЛИ? ЭТО ВАМ ВЕСНЫ ПРИВЕТ! Ваш цветочек доступен по адресу:
http://happy-rest.ru/?id=206700

Фраза дня

Фраза дня, для вас НАТАЛИЯ: Никогда не доверяй человеку, который рассказывает о всех своих проблемах, но скрывает от тебя все свои радости.

Юзернэйм: Тесты на Libo.Ru

Ответ на любой вопрос

Ваше имя ответ: ДА! ДА! ДА!

все гадания на aeterna.ru

I
Прежде всего научайся каждую вещь называть собственным ее именем: это самая первая и важнейшая из всех наука. !!!
II
Народы старайтесь прежде иметь добрые нравы, чем законы: нравы есть самые первые законы.
III
Где нравы без просвещения, или просвещение без нравов, там не возможно долго наслаждаться счастьем и свободой.
IV
Не ищи Божества за пределами этого видимого мира. Не старайся быть благоразумнее древних волхвов: боги их состояли из огня, воздуха, земли и воды.
V
Юноша приобучи себя к размышлению: оно предохранит тебя от бесполезного многословия !!!
VI
Человек не делай другим животным того, чего не хочешь, чтобы они тебе делали.
VII
Сделай начертание твоей жизни, и следуй оному неизменно до последней минуты твоего бытия!!!
VIII
Прежде старайся исследовать вещи около тебя находящиеся, чем те, которые удалены от твоего зрения!!!
IX
Пребудь другом истины даже до последней минуты твоей жизни; но страшись быть гонителем за нее подобных себе!!!
X
Сыщи себе верного друга. Имея его, ты можешь обойтись без богов!!!
XI
Избери себе друга заблаговременно; ибо жизнь весьма скоротечна.
XII
Избери себе друга; ты не можешь быть счастлив один: счастье есть дело двоих!!!
XIII
Если не можешь иметь верного друга, будь сам себе другом.
XIV
Воздух и огонь, земля и вода суть необходимые стихии для твоей жизни: верный друг не менее оных для тебя нужен.
XV
Никому, кроме своего друга, ничем не будь обязан.
XVI
Все с особенным вниманием рассматривай, но ничего не изъясняй!!!
XVII
Более примечай и наблюдай, чем читай: кто читает много, тот читает худо!!!
XVIII
Повинующийся разуму, повинуется богам.
XIX
Предоставь жрецам исследовать естество богов; ты же занимайся познанием человеческого сердца.
XX
Юноша! Если ты желаешь себе жизни долгоденственной, то воздержи себя от пресыщения и всякого излишества.
XXI
Подобно скоротечцу веди жизнь трезвую!!! и целомудренную!!!, чтобы течение твое ты мог совершить со славой, не на позорище Олимпийском, но на позорище жизни.
XXII
Порядок да управляет всеми твоими делами. Последуя ему, ты будешь иметь тайну делать все с желаемым успехом.
XXIII
Юноша! всем сердцем твоим возлюби порядок. Он да будет тебе вместо естественного закона. Им и для него ты существуешь!!!
XXIV
Порядок да будет твоим божеством! Непрестанно воздавай ему сердечное служение: порядок есть союз всех вещей. Сама Природа через него существует.
XXV
Если тебя спросят: "Что такое молчание?" – отвечай: "Первый камень храма премудрости".
XXVI
Что такое мудрость? Знание порядка. Если желаешь быть мудрым в течение твоей жизни, все поставь на своем месте. Преходящая временная слава не стоит тихого и безмятежного порядка, видимого в ежедневных делах мудрого!!!
XXVII
Если тебя спросят: "Что такое добродетель?" – отвечай: "Любомудрие, употребленное в действие".
XXVIII
На поле жизни, подобно сеятелю, ходи ровным и постоянным шагом!!!
XXIX
Любитель молчания! воздержи себя от употребления вина: молчание и вино, говорит Гомер, не могут быть совместны!!!. Молчание хотя подобно бесплодному древу, но предохраняет от многих погрешностей. Юноша! насаждай и возделывай древо молчания перед училищем премудрости.
XXX
Юноша! храни молчание перед вещающим старцем!!!
XXXI
Если ты богат, говорит добродушный Исиод, то убегай тяжбы. Если же беден, то убегай ее еще больше.
XXXII
Считай потерянным тот день, в который ты не наслаждался созерцанием солнца. Солнце есть жизнь, говорит Гомер.
XXXIII
Юные девицы! помните, что лицо тогда бывает прекрасным, когда оно изображает изящную душу.
XXXIV
Юные супруги! да будут все ваши удовольствия растворены благоразумием. Любите друг друга, сохраняя непорочность нравов!!!
XXXV
Предоставь простому народу советоваться с предсказателями; ты же совещайся только с опытом и с мудрыми старцами!!!
XXXVI
Юноша! старайся одним разом испить очаровательную чашу удовольствия.
XXXVII
Отец слабый и не видящий пороков своего сына! страшись быть деревом, доставляющим рукоятку секире, которая некогда посечет его.
XXXVIII
Не бери себе в жену дочь человека, обладающего большим состоянием, чем имеет твой отец.
XXXIX
Место твоего рождения да будет тебе отечеством, если с твоим бытием ты видел в нем и добрые нравы. Истинное отечество там, где есть благие нравы!!!
XL
Мудрая домостроительница! учись у Природы, произведшей малым иждивением столь превосходные вещи: только она научит тебя искусству домоуправления.
XLI
Не почитай себя свободным до тех пор, пока пропитание твое не будет зависеть от тебя самого.
XLII
Не будь ни у кого невольником, даже и у своего друга!!!
XLIII
Не будь членом ученого общества: самые мудрые, когда они составляют общество, делаются простолюдинами.
XLIV
Не ищи на небе других богов, кроме звезд.
XLV
Какое бы ни постигло тебя несчастье, удержи себя от слез: храни их для пролития о несчастье других.
XLVI
Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе Читать далее...

Ямвлих собрал тридцать девять символических изречений Пифагора и дал им интерпретацию.
Они были переведены с греческого Томасом Тейлором.
Афористические утверждения были одним из любимых методов Пифагора и широко использовались в пифагорейском университете в Кротоне.
Ниже приведены десять наиболее важных афоризмов с краткими объяснениями их скрытого значения:

1. ОТКЛОНЯЙСЯ ОТ ДОРОГ ИСХОЖЕННЫХ, ИСПОЛЬЗУЙ НЕХОЖЕНЫЕ ПУТИ.

Это надо понимать так, что тот, кто ищет мудрости !, должен искать ее в уединении!.

2. БУДЬ ХОЗЯИНОМ СВОЕМУ ЯЗЫКУ ПРЕЖДЕ ВСЕХ ДРУГИХ ВЕЩЕЙ, СЛЕДУЯ ПРИ ЭТОМ БОГАМ.

Этот афоризм предупреждает человека, что его слова вместо того, чтобы давать о нем подлинное представление, могут вводить других в заблуждение, и, когда есть какое-либо сомнение, что должно сказать, всегда лучше промолчать.

3. ДУЕТ ВЕТЕР, ПОКЛОНЯЙСЯ ШУМУ.

Пифагор напоминает здесь своим ученикам о том, что Бог указует слушать голос элементов и что все вещи в Природе проявляются через гармонию!, ритм!, порядок! или действо!, приписываемые Богу.

4. ПОМОГАЙ ЧЕЛОВЕКУ В ПОДНЯТИИ ТЯЖЕСТИ, НО НЕ ПОМОГАЙ В СЛОЖЕНИИ ЕЕ.

Следует учиться помогать старательным, но не помогать никогда тем, кто стремится избежать ответственности, грех помогать ленивым.

5. НЕ ГОВОРИ О ДЕЛАХ ПИФАГОРЕЙСКОГО УЧЕНИЯ БЕЗ СВЕТА.

Здесь мир предупреждается о том, что не следует толковать Божьи тайны и секреты науки без духовного и интеллектуального просветления.

6. ВЫЙДЯ ИЗ СВОЕГО ДОМА, НЕ ВОЗВРАЩАЙСЯ!, ИНАЧЕ В НЕМ БУДУТ ОБИТАТЬ ФУРИИ.

Пифагор здесь предупреждает тех, кто, начав поиски истины! и изучив некоторые таинства, попытается вернуться на свой путь порока! и невежества!, о страданиях. Лучше ничего не знать о Божественном, нежели изучить малость и остановиться на полдороге.

7. КОРМИ ПЕТУХА, НО НЕ ПРИНОСИ ЕГО В ЖЕРТВУ, ПОСКОЛЬКУ ПОСВЯЩЕН ОН СОЛНЦУ И ЛУНЕ.

Два великих урока скрыты в этом афоризме. Первый заключается в том, что не следует приносить в жертву богам живых существ, потому что жизнь священна, и не следует Разрушать ее, даже предлагая Богу. Второй заключается в предупреждении человеку, что человеческое тело, символизируемое здесь петухом, посвящено солнцу (Богу) и луне (Природе) и должно сохраняться как наиболее драгоценное средство человеческого воплощения. Пифагор предостерегал своих учеников также от самоубийства.

8. НЕ ПОЗВОЛЯЙ ЛАСТОЧКАМ СЕЛИТЬСЯ В СВОЕМ ДОМЕ.

Это предупреждение искателю истины, чтобы он не позволял! проникать в свой ум блуждающим мыслям! или же входить в свою жизнь людям, не способным к духовному изменению!. Он должен окружать себя рационально мыслящими людьми и сознательными работниками.

9. НЕ ПРОТЯГИВАЙ ОХОТНО СВОЮ ПРАВУЮ РУКУ НИКОМУ.

Это предупреждение ученику: следует иметь свой собственный ум и не делиться мудростью! и знанием! (правая рука) с Теми, кто не способен это оценить!. Рука здесь представляет Истину, которая поднимает тех, кто упал по причине невежества; но поскольку многие из таких падших! вовсе не нуждаются в мудрости, они скорее отрубят руку!, протянутую им!. Только время может помочь в искуплении невежества людей.

10. ПОДНЯВШИСЬ С ПОСТЕЛИ, СГЛАДЬ ОТПЕЧАТКИ ТЕЛА.

Пифагор считал, что ученики, проснувшиеся от спячки невежества и пришедшие в бодрствующее состояние разума, должны устранить все воспоминания о своей бывшей духовной темноте!. Мудрый человек не оставляет позади себя форму, которую менее разумные могут принять за форму для изготовления идола.

Наиболее знаменитым из всех фрагментов Пифагора являются Золотые стихи , приписываемые ему самому, хотя относительно авторства тут имеются определенные сомнения.
Золотые стихи содержат краткий вариант всей системы философии, которая лежала в основе образовательных доктрин италийской школы в Кротоне.
Эти стихи открываются советом читателю возлюбить Бога, чтить великих героев и уважать духов природы. Затем человек призывается тщательно размышлять всю его дневную жизнь и предпочитать сокровища ума и души земным накоплениям. Стихи также обещают человеку, что, если он поднимет свою низшую материальную природу и будет культивировать самоконтроль, он будет замечен богами и соединится с ними, разделив с ними бессмертие. (Важно заметить, что Платон очень высоко ценил этот манускрипт Пифагора, который сохранился после разрушений в Кротоне.)

*Источник: из книги М. П. Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии»)
http://grani.agni-age.net/articles/...ic_pythugor.htm

"Пифагорейские золотые стихи с комментариями философа Гиерокла":
http://psylib.org.ua/books/pifgier/

Этика, наставления и афоризмы Пифагора в изложении Феано:
http://www.stihi.ru/poems/2002/03/17-385.html

Это цитата сообщения Любимая_Лола Оригинальное сообщение



Как вкусно!

liveinternet.ru/users/getri...113130708/

carefree-man.ru/post113101832/