Пускай есть такое обстоятельство в жизни человека, которое он не может изменить. Ну никак. Не может, и все.
Наиболее безопасный для мозгов путь сосуществовать с ним -- не знать о нем. Это идеальный вариант для среднестатистического элемента биомассы.
Я, как самый безответственный, даже не имею острых мнений подобно вашим в сторону такого маневра.
О, как я люблю верить, что именно этим все и занимаются. И вы любите верить, если по секрету.
Если вы не удовлетворены, или случайно обнаруживаете это обстоятельство, возможно следующие исходы: вы его игнорируете (см. главу X) или начинаете страдать. А теперь вспоминайте любую ситуацию и проецируйте ее.
----------------------
Люди мастерски делают вид, что понимают друг друга. А потом мастерски себя убеждают, что они рады от того, что думают якобы одно и то же. А некоторые, быть может, страдают от этого.
Потому что хотят быть не такими, как все.
SIC!
Хотят быть не такими, как все.
SIC!
Я не могу верить в то, во что я не верю. Поэтому я верю только в то, что можно издергать жизнь на предмет острых ощущений.
А потом умереть.
А быть может, умереть до того, как жизнь заработает гематому в том месте, куда вы ее иголочкой тыкаете.
И все же есть небольшая разница между тем, во что я верю, и тем, что вы мне можете предложить.
Эту небольшую разницу понять легко.
Представьте, что вы предлагаете мне сыграть партийку в гольф на вашем загородном участке. Оттого, что день уж больно прекрасный, оттого, что и ваш прекрасный дом, и ваше прелестное дерево, и ваш восхитительный взрослый сын отбрасывают на нас желанную прохладную тень. Оттого, что красавица-жена подогнала нам по стеклянному стакану прохладного лимонада.
Оттого, что и так все уже есть, и совершенного нечего больше желать, кроме как сыграть партийку в гольф.
А теперь представьте, что я вам предлагаю сыграть партийку в гольф на моем загородном участке. Оттого, что приятная ветреная облачность и меткая гроза в десяти километрах. Оттого, что слегка стынет кровь от ветра. А еще оттого, что ничего кроме гольфа больше не остается, потому что дом сгорел на неделе, а мы приехали поглядеть на пожарище. Поглядели. Ну и что дальше? Участок я продам к зиме, только придется привести его в порядок. Деревья местами погорели, но они посажены не мной -- уже были, когда я покупал участок. А детей у меня нет по причине бесплодия. И тогда я вам предложу выпить дрянного крепкого пойла в стеклянных стаканах, которое мы оба не любим. А потом сыграем разок в гольф.
Оттого, что все равно ничего нет, но и совершенно незачем что-то желать, кроме как сыграть партийку в гольф.
Как видите, наши воззрения схожи. Мы любим гольф.
Но все-таки есть небольшая разница.
----------------------
Внимание! Следующий текст может вызвать отвращение. Я предупреждал.
Мне приснился странный сон.
Когда я читал про Орден Ледяной Руки во фрайчике, я очень спокойно воспринял лишение членов кисти. Потому что члены получали взамен увесистый профит. К тому же сам сеттинг предполагал, что тело -- не самая важная часть в человеке.
Мне приснилось, что я некто вроде исследователя подобных странных вещей. И одним из моих экспериментов было лишение себя руки.
Я отрубил себе левую руку. И не как эти салаги из Ордена Ледяной Руки, а по-хардкорному, по самое плечо.
К сожалению, я не уловил тонкую смысловую нагрузку этого поступка. Это было какое-то исследование, на которое я согласился добровольно.
Итак, я подергиваю коротеньким обрубком, растущим из левого плеча, и мозг очень удивляется, что я не могу больше ничего сделать этой конечностью. Первое время свою руку я носил с собой -- непонятно было, куда ее девать. Было не слишком удобно -- единственная правая рука была постоянно занята ношением левой руки. Иногда я вешал ее через плечо.
Когда мне надоело таскать руку с собой, я загуглил "крионирование руки". Хотел даже ее заморозить, но отец меня отговорил на время, мол, пока зима, можно не замораживать. До лета как-нибудь продержится.
Но через некоторое время я все же начал потихоньку осознавать, что натворил. Без руки было совершенно невесело. По всей видимости, ожидаемого увесистого профита я не получил, а получил заслуженное страдание и инвалидность.
Тогда я вновь подумал об этой хитрой системе сна, с которой всегда можно договориться.
Я подумал: дорогой сон, я осознал и почуствовал, насколько ничтожны мои мозги. Верни мне, пожалуйста, мою руку на место.
А сон сформулировал вопрос: что же я такое почуствовал и понял? чем же этот
1. Правда -- непостижимая и невозможная роскошь.
Люди не ведают правды.
После этой строчки вы имеете право нажать Ctrl+W. И имеете право убить меня. Не знаю перед кем. Перед своей моралью, которая у вас, вероятно, отсутствует.
Правда -- единственная неутомимая жажда человечества. Она никогда не наступит. Вы можете ждать апокалипсис, 4 коней, можете ждать, когда все овцы перепрыгнут через забор, можете ставить мертвому припарки.
Вы не почерпнете правды у других людей, и, что самое ужасное,
вы не узнаете правды.
Это самая наивная и самая моя мечта. Я хотел узнать правду на протяжении всей своей жизни, сознательной и не очень.
Кто-то скажет, что в детстве я убегал от родителей.
Кто-то скажет, что я маленький ребенок.
Кто-то скажет, что я дурак.
В общем-то, верно.
Я так любил страдать от того, что правды нет. Я специально корчил из себя идеалиста, чтобы указывать людям на их дерьмовую жизнь презрительным равнодушием. Чтобы страдать от этого и ничего не мочь с этим делать. Чтобы никому потом до этого, разумеется, не было дела. Ни в коем случае.
Правда -- непостижимая и невозможная роскошь.
Человек, который утверждает, что говорит правду, как правило, ошибается.
Я непоследователен и противоречив, однако это почему-то не смущает меня.
Я осознаю собственную недуховность в одном из важнейших вопросов и настороженно игнорирую её.
Я не могу игнорировать ее, но моя молчаливая борьба за правду наталкивается на ощутимый барьер.
Почему люди не используют собственные убеждения и собственные выводы?
Слишком долго думать?
Почему люди черпают идеи из других источников?
Это меня тоже интересует.
А еще меня интересует душевное спокойствие. Меня могла бы привлечь мысль, что я все правильно сделал. Что я променял мир во всем мире на правду.
Я самый лицемерный молчун из всех, которых я знал.
Ублюдок я тщеславный.
2. Если я когда-нибудь докажу, что стагнация и уверенность в чем-либо -- это хорошо, в честь меня придется создать религию. Ну или хотя бы памятник мне воздвигнуть нерукотворный. Для начала.
И тогда все люди будут перед едой и сном говорить:
-- Слава тому, кто доказал, будто стагнация и уверенность есть добро.
3. МЫ -- слепые щенята в мешке на дне лодки посреди озера. Не самый здоровый Герасим представляется нам всемогущим божеством, но лишь оттягивает тот момент, когда ему нужно будет привязать к нашему мешку камень и пустить на дно. Тогда мы захлебнемся и снова переоценим наши приоритеты и способ познания мира.
Очень легко свалить все на Бога; сказать, что нет критериев познания, что правда чувствует себя в мире как сода в уксусе, что нет указаний к действию.
Это фундаментально и ничтожно. И как бы я ни сотрясал воздух, это все равно бесполезно, так как никто это не прочитает, а тот, кто прочитает, вряд ли вдумается; ну а если вдумается, не факт, что поймет, но и даже если поймет, то скорее всего быстро забудет. Ну а если даже и не забудет в течение долгого времени, я-то об этом не буду знать, пока он мне не скажет. А уже если свет клином сойдется и этот человек мне об этом скажет, я смогу ему ответить:
-- Я очень рад.
и только. Потому что это не имеет никакого значения.
А что имеет значение?
/*не вздумать отвечать*/
Недельку-другую назад сон приснился.
К сожалению, уже запамятовал некоторые подробности.
Внимание: повествование изобилует плохо связанными переходами и преобразованиями. Некорректные и не очень красивые сцены замалчиваются. Ваши религиозные чувства могут быть задеты.
Я еду со своим дедом в некой карете на пассажирском сидении. Дед исполняет роль кучера, подгоняя лошадей. Мы болтаем о повседневной дребедени, мило так и здорово общаемся с ним ни о чем, переливаем из пустого в порожнее. Через некоторое время я обнаруживаю, что на самом дед ведет не карету, а целый вагон, даже поезд метро, и в поезде вместе со мной едет множество знакомых мне людей, кажется, все когда-либо мне знакомые. Все мы едем по какому-то важному единому делу в неизвестном направлении.
Наш поезд метро едет на огромной скорости, и вот он выезжает из-под земли под открытое небо и ему предстоит пересечь мост через некую водную преграду, которая на поверку оказывается большим озером. Я удивляюсь мосту через озеро, но поезд на полной скорости влетает на мост и уже все присутствующие начинают понимать, что кое-что пошло не так: мост скрылся под водной гладью и поезд вместе с нами эффектно, по-голливудски ухнул вниз.
Ситуация начинает проясняться только после того, как пассажиры в полном составе оказываются на дне морском (вернее, озерном). Некая могущественная цивилизация, обитающая на дне озера, организовала мост-фальшивку для захвата людей в плен целыми пачками. Я пытаюсь затеряться в огромной толпе, однако нас со всех сторон окружают невиданные создания -- похожие на людей, только более крупные, волосатые, уверенные в себе и непобедимые. Я знаю, что сопротивляться им бесполезно. Я знаю, что этот народ некогда продал свою свободу за могущество -- они веками живут на дне озера, вынужденные совершать жертвоприношения, не в силах изменить свое положение. Некий божественный предмет, который дал им это и могущество, и проклятие, возвышается на сцене недалеко отсюда.
Я внимательно приглядываюсь к божественному предмету -- это оказывается обычный проектор, какие есть в любом учебном учреждении, который направляют на стену, доску или даже простыню, чтобы показывать изображение с компьютера.
Тем не менее Божественный Проектор обладает невероятным могуществом, держа под контролем эту небольшую цивилизацию, применяя что-то вроде массового гипноза. Видимо, Божественный Проектор время от времени нуждается в поедании людей, и раса морских непобедимых гигантов является для него мелкой прислугой для поиска добычи. Отчаявшись в поисках жертв, они устроили засаду с фальшивым мостом.
Теперь наша толпа из поезда смешалась с толпой непобедимых-марионеток, и наша психическая оборона тоже начинает падать под гнетом Божественного Проектора. Теперь настает время сортировки: перед каждым жертвоприношением Божественный Проектор проверяет жертв на смышленность. Наиболее сообразительных он оставляет в свои слуги.
Все непобедимые-марионетки затягивают Гимн Божественному Проектору. Я быстро схватываю, что Божественный Проектор, видимо, некогда был рядовым проектором в МГТУ. Во всяком случае, Гимн Божественного Проектора -- гимн МГТУ с измененными словами. Со знанием этим я делаю вид, что тоже знаю Гимн, и мычу и открываю рот в такт мелодии.
Видимо, Божественный Проектор и непобедимые-марионетки сочли мои старания достойными -- я прохожу сортировку и вместе с группой счастливчиков остаюсь в живых. Около половины же исходного нашего состава оказались менее везучими: они подлежат принесению в жертву Божественному Проектору. Толпа разделяется на две группы, и группа счастливчиков оплакивает и прощается с группой смертников.
Непобедимые-марионетки объясняют нам Божественные Правила: во-первых, Божественный Проектор всегда прав, и нужно делать то, что он прикажет. Во-вторых, Божественный Проектор дает своим слугам могущество по своему усмотрению. Слуги могут просить у него некоего могущества, однако Божественный Проектор не всегда его предоставляет. Он исходит из следующего: марионетки должны быть достаточно могущественными, чтобы добывать жертв, но недостаточно могущественными, чтобы свергнуть власть Проектора. Все становится ясно. Группе счастливчиков, включающей и меня, предстоит стать подконтрольными Проектору непобедимыми-марионетками.
Но сначала необходимо совершить жертвоприношения. Непобедимые-марионетки объясняют процедуру: необходимо взойти на сцену к Проектору, подойти к нему вплотную, и вдохнуть воздух из бывшего отверстия проецирования. Вдохнув воздух, человек умирает и считается принесенным в жертву.
Процедура проста, и вот уже потянулась очередь на сцену: люди подходят, вдыхают воздух и умирают...
В очереди стоит мой Давний Друг (ДД), которому тоже выпало умирать. Его подруга попала в группу выживших и
Я мышцы напряг
И окостенел.
Я муху боюсь обидеть.
Я жду человека,
Который придёт
И укажет, кого ненавидеть.
Я скучен, однообразен и замкнут.
Если вы думаете, что дальнейшее интересно, можете расстраиваться прямо сейчас.
Нет.
Мне было бы интересно, что подумали бы другие люди, если бы читали меня.
Интересно.
И только лишь.
Я лелею себя надеждой, что мне интересно. На самом деле я понимаю, что мне все равно.
Это похоже на что-то отчаянно однообразное от огорчения.
Например, с горькой ухмылкой весь вечер бить кулаком в стену.
Например, дрожа в полотенце на кухне от бессилия выронить на себя чашку с кипятком.
Например, приползти домой и спать под своей дверью, свернувшись калачиком.
Ну или что-нибудь такое.
Я среди сознательно чуждых мне нравов, умов, обычаев и привычек молчаливо и навязчиво символизирую уединённый уютный мирок. Я -- виновник недифференируемости и прерывности. Мы все из разных кластеров, если их становится хотя бы столько же, сколько нас.
Я посещаю гостей из других кластеров, хотя они думают, что это они посещают меня. Я могу заболеть от огорчения, или заснуть прямо во время разговора.
Иногда мне кажется, что идиосинкразия к семье является моим одним из самых яростных желаний. Я дальновиден? Или я просто решил пострадать?
Наверное, я инфантилен, эгоистичен, груб, капризен и недалёк.
Мне не очень это приятно, но мне ничего не остается делать, только отрицать текущее положение и думать о том, что все могло быть несколько лучше.
Не сложилось.
Я скучен, однообразен и глуп.
Я искусственно пытаюсь доказать себе и другим, что я достоин чего-то. Чего-нибудь. Или не достоин, но хотя бы сам по себе неплох. Я же не могу претендовать сразу на достоинство.
Я притворяюсь интересным, выдумываю и лгу.
Может, про меня и в сказке напишут, как про того великого и ужасного обманщика. Вот, мол, человек, который интересен тем, что вводит в заблуждение людей, будто бы он интересен.
Я высокомерен (sic). Я слишком много о себе думаю. Иногда, когда я смотрю вокруг, мне становится плохо.
Хотя, пожалуй, я неправ.
Мне становится плохо от лицемерия.
Пожалуйста, люди, прекратите лицемерить. Это так ужасно. Меня на изнанку выворачивает. Но я спокойно и сознательно его наблюдаю. Не то что бы у меня нет выбора.
Просто мне не приходит в голову прекратить его наблюдать.
Кажется, если я уже сам себе противоречу, пора заткнуть фонтан красноречия. Словоблудие не приводит ни к чему хорошему, я боюсь, что вы можете неправильно истолковать всё, что здесь написано.
Надеюсь, я никого не огорчил.
Я все равно бываю нормальным человеком.
P.S. Простите меня за то, что я пишу о себе.
// прошу прощения за рваность изложения. глава почти целиком писалась на ходу. поставляется почти "как есть".
Рамки. Формализм. Сонет & Блюз
Пожалуй, мой блог никому не нужен.
Что не так уж плохо.
1. Рамки, Формат, Формализм -- направление мысли.
Красота гармонична.
Красота не бывает чудовищной.
Красота не бывает чудовищной формы.
Жестко заданная форма направляет мысль в устроенное русло.
Математик.
Формализм.
Музыка: ритм, темп, гармония и так далее.
-- целый свод рамок, правил для придания мысли формы.
Стихи: размер, строфы и так далее.
Сонет = 14 строк.
Чем строже жанр, тем выразительнее и проще человеку мыслить.
Форма -- единственное средство творчества.
Чем жестче и удобнее форма, тем больше человек способен ее использовать для выражения нематериальной, несуществующей и ультрасубъективной мысли.
2. Красота гармонична. Форма всегда важна. Высшая степень творчества -- безразличие к форме. Блюзовый квадрат; Джаз; вот вам и качественные нормы мысли, что не затрудняют в выражении чего угодно, это похоже на сочинения в рамках заданной темы в школе или псевдонаучной публикации студента, когда человеку просто дают тему и форму. И ему остается лишь пересказать своими словами то, что он думает на заданную тему в рамках заданной формы, и чем жестче форма, тем меньше вариантов для того, чтобы выразить мысль.
Когда человек вырастает и начинает переполняться мыслями и чувствами, он хватается за первую попавшуюся форму и начинает творить. А может, и не первую попавшуюся, а ту, которой более всего владеет. И творит так, как ему вздумается, потому что хочется. Однако если бы он не владел никакими рамками, он бы наверняка просто захлебнулся от идей и счастья, если он только не кричащий оригинал.
Если бы люди не знали, что можно брать краски и рисовать, брать перо и писать, выходить на публику и говорить, садиться за фортепиано и бить посуду? Если бы не было всех этих правил, положений, наук, учений и методик. Чистое искусство не существует, оно остро и первоначально нуждается в форме, так зачем тогда отказывать первоначальной необходимости в красоте?
Значит, я не откажу форме в красоте. Более того, я не умею отказывать форме в красоте. Не умею, и все. Можете меня об стену головой и бить и внушать мне сколько угодно, что я невежественная скотина.
Хэллоу, Заболоцкий.
4. Конструктивная человеческая мысль существует в рамках некоей формализованной системы. Остальное -- демагогия. Однако зачастую создание самой системы является наиболее мучительным этапом мышления и требует большинства усилий. Воплощение же идей в рамках уже существующей формальной системы естественно и почти не вызывает затруднений.
3. Форма -- основа и ориентация мысли. И творчество заключается не в тупом переборе доступных последовательностей предлагаемых объектов, как то слов, нот, тонов и проч., равно как и не в машинном случайном переборе рифм в стихотворном размере, виртуозном фиглярстве инструментовки и извращенных неподражаемых вариаций избитых доступных комбинаций, а в использовании их как языка.
Даже если вы сами себе этот язык придумаете.
Нужно всего лишь придумать отображения множества сущностей, которыми ты мыслишь, в множество объектов, которыми ты оперируешь в творческой реализации.
И всё.
Примеры 1. Слова. Люди любят перегружать слова. Все, что угодно. Мой блог, например.
Примеры 2. Музыка. Вторая по близости мне форма. Люди любят стандартные клише. И избивают их до неприличия.
Однако клише стоит еще придумать, правда?
Использование языка и есть творчество.
-- Ассоциации.
// З. Ы. части идут в правильном порядке. А вы и не заметили.
Вот это здорово, когда малознакомый, но симпатичный и вполне успешный молодой человек укрепляет тебя лишний раз в мысли, что людей интересуют не только деньги, успех и анальный вау-фактор.
Читателю предлагается напрячься и отличить последний от радости по поводу того, что иногда даже малознакомые, но схожие в интересах люди разных слоев чувствуют друг в друге родственные души.
Здорово, когда в поисках разнообразия я выхожу на пять минут в замусоленные годами места и старательно пытаюсь быть незаметным, чтобы было похоже, будто я не живу здесь уже k лет. Удивительно, как некоторые люди могут искренне и заразительно радоваться при виде меня, мало чем примечательного унылого скептика без строгих убеждений. Очень малое количество людей при встрече от радости бросается обниматься. Еще меньшее делает это искренне.
Господин А. подъехал ко мне на своем немолодом зеленом мерседесе, выпрыгнул и начал бурно радоваться, накормил мороженым и вывалил на-гора свежих сказок про Анталию, Бангкок, Барнаул, Новосибирск, Ярославль, Питер и еще что-то, представил новую акустику в машине, iPad и интеграцию одно в другое, iPhone и свежие игрушечки, видимо, из AppStore по 1$, показал, когда будет восход на Сатурне и страшную улыбочку Хита Леджера, а также еще парочку экшных ништячков более-менее современного Голливуда.
Вот когда я встречаю неожиданных знакомых, сажусь в чью-то машину и куда-то еду, я думаю, что день, пожалуй, не прошел скушно.
Даже если мы проедем 500 метров и остановимся в голимом дворе.
Может, это самые интересные две минуты в поездке и самый интересный час в разговоре за весь день, а?
Наверное, просто я радуюсь от того, что и малознакомым людям могу приносить радость.
Здорово это, короче.
А еще здорово чувствовать уныние от собственной унылости и вдруг -- раз! и возрадоваться.
Бесплатные минуты закончились, всемирное и личное горькое сожаление о пустом стакане из-под мороженого укусило в бок, я утону в задавящей обиженности на конечность и скоротечность, обиженности, а не обиде.
И не имеет никакого значения ее происхождение, потому что в любом случае она имеет одну вымученную причину -- я ее придумал.
Конфеты кончились, ярмарка подходит к концу, время на отдых и кофе истекло, толкает на новые поиски недочудотворных фальшивых ширмочек от реальности, на их сознательное гипертрофирование. Что напоминает разбивание яйца большим воображаемым камнем.
Запах одиноких бродяг чувствовал себя говорящим.
Спасительное отсутствие тоже не является панацеей, и даже кажется возмутительной тратой времени, это как лечение гомеопатическими методами, да только в самом неправильном применении.
О, великий трагизм в мелочах, время разочаровывающе утекает по часовой стрелке со скоростью шестьдесят секунд в минуту.
Бессмысленный.
Я надеюсь, ты сделал все, что успел запланировать
И вполне готов умереть, осознавая это,
И за неуверенной маской непонимания ты
Будешь скрывать свой леденящий кровь фатализм.
Ты берешь совершенно точно максимум из того,
Что она может тебе дать, и так должно быть.
А прохожие будут смотреть на тебя, как зеваки,
Потому что свежая кровь всегда привлекает стервятников.
И совершенно в продолжение и правильно
Этот процесс никого никак не покоробит,
Ведь твой великий трагизм в мелочах
Был прелестной метафорой к одному -- концу.
Конец всегда являлся тебе мистическим,
Конец существует независимо от содержания
И всегда существует, когда существует начало.
А начало всегда существует, это ты знаешь.
И любое банальное убеждение из общих,
Влечение концом нового начала и далее,
Становило кровь в твоих жилах, жутко,
Лишь бы обращать на это внимание.
Может, если бы ты был хотя бы в состоянии
Мыслить бесконечно и категориями глобально,
Тебя бы уже сбило поездом или убило током,
А может, ты бы умер от огорчения в постели.
А шатания по миру без причины и боязни
Проглатывая смысл между незамеченными секундами
Неосознанного существования, ты можешь успеть
Инстинктивно забояться смерти и мерять время.
А пока ты находишься в таком состоянии,
Все, на что тебе остается надеяться -- планы,
Которые ты построил, стараясь не думать о главном.
Просто, чтобы думать хоть о чем-нибудь.
Я надеюсь, ты сделал все, что успел запланировать
И вполне готов умереть, осознавая это,
И за неуверенной маской непонимания ты
Будешь скрывать свой леденящий кровь фатализм.
Сон сегодня приснился.
Я -- жаждущий интереса неугомонный молодой человек в эпоху медленно загнивающего СССР с сегодняшним техническим уровнем развития. Рамки, нормы, правила и догмы -- бред, и мой воспаленный разум выжимает сам себя в поисках легитимной человеческой эмоциональной свободы: дайте мне хоть что-нибудь, чтобы отличаться от спортсмена, комсомольца и просто красавца. Затерявшись формально в рядах успешных мальчиков, я здорово конформно резонирую с окружающим успешным большинством, как наконец мне снисходит понимание того, что я остро нуждаюсь в выражении той самой своей осознаваемой потребности в интересе, во внутренней невидимой индивидуальности и антибыте.
Спортсмен, комсомолец и просто красавец? Это не фигура речи, я занимаюсь спортом, кажется, состою в комсомоле и хороший студент весьма престижного высшего учебного заведения. Поняв, что в спорте самореализоваться нет возможности, я обращаюсь к одной известной электронной энциклопедии, шерстя ее на предмет уникальных персоналий, и с ужасом осознаю, что успешных и интересных людей в СССР нет. Даже самые интересные люди как на подбор -- школа, армия, вуз из списка престижных, диплом, аспирантура, диссертация, работа в каком-то загнивающем НИИ, работа преподавателем в собственном вузе.
Вооружившись кое-какими материалами и знанием актуальных биографий, я встречаю своего старого товарища, который рассказывает мне небывалую новость: оказывается, я давно веду авторское шоу для узкой аудитории людей, ищущих ответы.
// так и было, не судите за разрыв повествовательной ткани: можете представить, что у меня случилась амнезия.
Подготовившись к предстоящей встрече, я явился в назначенное время на свое собственное шоу и начал вспоминать.
Мое шоу носит странное название "Большое дело". Объяснить, почему я его так назвал, я не мог.
Каждую неделю люди приходят ко мне в снимаемую, видимо, мной лекционную аудиторию за ответами. Вопросы у них самые разные, некоторые просто хотят чего-нибудь необычного, ну хоть чего-нибудь хоть сколько-нибудь необычного, а некоторые просто приносят с собой вещи на проверку. Кажется, я многих знаю, но сейчас в аудитории человек пятьдесят, не меньше.
Перед началом работы я обычно настраиваю аудиторию на неформальное общение, мы с публикой нуждающиеся друг в друге элементы: тогда я начинаю показывать людям те интересные вещи, которые мне удалось узнать за неделю. Я показываю найденное им видео в сети про некоторых чудаков, где один видный ученый прыгает, как сумасшедший, в запале какой-то лекции, и публика веселеет, люди расслабляются и привычно доверяют свой разум и сердце моему ловкому в странных исканиях мозгу.
Я вспоминаю, что сейчас должна пройти традиционная процедура голосования: все пытаются угадать, сколько в аудитории правды.
Дело в том, что я занимаюсь ответами. Я отвечаю людям на вопросы просто так, как душе угодно. Узкой моей специализацией является определение искренности: люди приносят письма или другие вещи, самые разные: подарки, любые формы регистрации высказываний -- так, например, кто-то принес много пуговиц, на которых были написаны слова -- а также просто сами произносят какую-нибудь речь, а потом ждут от меня ответа: ну как, искренне получилось? Как думаешь, эта вещь сделана с чувством? Испытывал ли автор этого письма острые чувства при написании?
Аудитория в наперебой галдит числа -- это количество, по их мнению, искренних предметов в этой аудитории.
- Двенадцать!
- Двадцать три!
- Семнадцать!
- Четырнадцать!
- Девятнадцать!
Люди должны выдвигать версии, пока я авторитетно не покончу с "голосованием".
- Шестнадцать.
В моем голосе килограмм металла, и он легко перекрывает аудиторный гул.
Люди сразу притихают, доверившись моему авторитетному мнению. Кажется, здесь действительно шестнадцать искренних вещей.
Как бы то ни было, я должен выбрать именно столько.
Люди по одному встают с мест и подходят ко мне, складывая на стол принесенные предметы -- кто письма, кто милые безделушки и мелочи -- брелоки, фигурки и прочее, а кто и уже упомянутые пуговицы с надписями. Я бегло вчитываюсь в письма, ощупываю вещи, представляю себе автора -- в общем, определяю искренность. Люди верят мне безоговорочно: те вещи, которые являются искренними, можно спокойно дарить, не боясь, что получатель будет не рад подарку. С другой стороны, не стоит отправлять неискреннее письмо, вряд ли это хорошо скажется на отношениях с адресатом. В конце концов, политики могут тренировать свои речи по моему критерию -- искренний политик, несомненно, одержит успех.
Кажется, люди уже расходятся, и еще одно заседание "Большого дела" прошло успешно. Люди за неделю накопят новые вопросы и необходимость в правде, в указаниях, и снова
Мрак.
ДОМ:
Это быт.
Быт -- это я про, знаешь ли, что-то такое ежедневное и приевшееся. И безопасное с точки зрения эмоций, ага.
Википедия утверждает, что во многих языках нет полноценного аналога слову "быт".
А вот у меня свой собственный быт.
Я его самостоятельно себе придумал. Потому что старый мой быт мне не нравился.
Раздражают форма, содержание и что-то еще.
ЗАНОЗА:
Не могу избавиться от мысли.
Ухватился всеми конечностями за спасительное причинение боли.
Мазохист я.
И даже могу специально придумать красивую сказочку, чтобы подумать о том, как мне плохо.
Милая форма и тошнотворные мысли.
Милая форма и тошнотворные мысли.
МАЗОХИСТ:
Вот я и ощущаю себя *никем*. И был бы благодарен времени, если бы оно никуда не торопилось.
СУВЕРЕННАЯ тоска, милый.
Моя тоска.
Эдакая вымученная пародия на интерес, вот что может означать ваша родная привычка.
Ваша родная привычка может означать пустотелость и бессодержательность.
Бессодержательность -- это, знаешь ли, ритуал.
Ритуал без сопутствующего содержания и *смысла*.
И вымученная пародия на интерес.
Слепое следование ритуалу -- не наш путь. Скептик записал себе в колоночку еще один плюсик. Скептик у нас вообще самый дотошный и исполнительный.
НЕУДОВЛЕТВОРЕННОЕ-ЖЕЛАНИЕ:
Уныние, уныние.
При малейшем отклонении от нормы -- бежать.
Сабж является миной замедленного действия.
Подмена действительности начинает приобретать пугающие масштабы.
Снова.
Шутка.
Я думаю; следовательно, я существую. Я так думаю.
Представляется мне, что пришлому читателю все это покажется набором плохо связанных формулировок.
Вот и хорошо.
Я не раздражен, я зол.
Противоречие и незнание собственных желаний.
Даже учитывая то, что "нельзя понять, чего ты хочешь".
Хотя я очень даже прекрасно понимаю. И понимание этого мне не нравится.
Это как выдержка из главы k+1, а?
Я жадный.
Противоречие
INTRODUCTION:
Самая-самая объектная передача мыслей коррелирует с идеей бессовестного вранья: чистого, бессовестного вранья. Бессовестного не в силу отсутствия совести, а в силу ее чистоты.
-- Есть идея, которую трудно передать в таком формате.
ЛИРИКА & РЕКЛАМА:
Небольшой facepalm окружению.
В википедии статья под названием "Все будет хорошо" уже полгода находится в стадии проверки.
+ жест самоубийства.
-- Просто так.
СТРАХ:
Большая, больная потребность в глупости.
Стрекозой порхает воля.
На колени, милый, перед своими необъяснимыми уязвимостями.
С превеликим удовольствием.
-- Осторожно тыкать иголочкой в оголенный нерв и радоваться.
ШУТКА:
Я, наверное, не хочу, чтобы люди это читали.
Тщеславный я ублюдок.
Я даже на роль изысканного придурка не гожусь, хоть и старательно пытаюсь убедить неведомого режиссера в обратном.
-- Бедные читатели.
TRY HARD TO GET:
извращенная философия
цинизм к объективному
репутация ничтожества в глазах своего альтер-эго
немыслимое, безнадежное существование по мнению "окружающего"
отбрыкивание от интереса окружающих к булькающей жести
самостоятельное и счастливое углубление в сумасшествие
etc.
-- Театр
ПРОТИВОРЕЧИЕ:
Объектные претензии к окружающему, не имеющие смысла. Расслабься.
Это похоже на завязывание ста простых узлов. Чтобы нитки не порвались, достаточно завязать один, два, максимум три узла. Но не сто же. Ну, завяжешь ты эти сто узлов, и сожрут они просто так кучу длины твоей нитки. А смысл?
Надо выдержать какую-нибудь крутую нагрузку?
Так завяжи ты нормальный узел, посложнее. Чего ерундой заниматься?
Так нет же.
-- Сомнение
ПОТРЕБИТЕЛЬ:
Долгожданный и тупой.
Назло всем, кто остался.
Долгожданный, разрушающий и намеренно тупой.
-- Ужас.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ:
Я буду жить, как ты -- так просто и неважно.
Я полюблю цветы. Пусть холодно и страшно,
Я, лежа на земле, вгляжусь в чужую высь.
Я нож к руке сожму,
Я нарисую на земле твою возможность.
Я разобью все то, что не успел отдать,
Я выкину в окно, и вскину вверх опять,
Я в памяти своей твое отгорожу,
Я - краска на стене,
Я нарисую на себе твою реальность.
Я полечу скорей за следом хоть за год,
Я придумаю и сам в таком кошмаре брод,
Я так за нас пойду в далекий должный мир,
Я убегу тотчас,
Я убегу, держа в глазах материальность.
Я осторожно впредь пообещаю жить,
Я буду засыпать и уязвимым быть,
Я все отдам и так, привыкну, так должно
Я буду быть с тобой,
Я выдумаю нам тебе возможность.
Как я с познакомился с зимой.
Меня очень резко выключает, раз -- и все. Происходит тысяча деталей в секунду,
окружающее пространство живет органичной жизнью, и каждая деталь считает
своим долгом воспользоваться возможностью внести свою лепту в происходящее,
и поэтому за всем этим просто невозможно уследить, и остается лишь наслаждаться
проходящим мгновением и радостно осознавать свой вклад в жизнь.
Эффект бабочки.
1000 возможностей взаимодействий и лиц в непрерывно устаревающей истории,
1000 вариантов в секунду -- наверное, скромная оценка сложности расчета жизни?
Остается поднять голову наверх и умельчиться до исчезающей точки, почувствовать
кожей и лицом, осязать не столько окружающее невымышленное пространство, сколько
время и возможности, варианты, успехи и неудачи. И в элементарной окрестности
текущего момента все каналы восприятия перегружены, не остается ничего, кроме как
впитывать всем своим существом *здесь, сейчас* и другие параметры того, что решила
тебе подкинуть сегодня старина жизнь. Ведясь, как китайский болванчик, я улетел в
гипнотическом калейдоскопе потенциальных возможностей и красоты случайных событий,
забывая обо всем и чувствуя, что жив.
Интересные особенности *взаимо*действий нагло опускают разбушевавшееся ЧСВ:
Я_хуже_чем_хулиган