Эта песня на урду известна среди последователей Сейида Мир Абдулла
Шаха, святого чишта XIX века, храм которого находится в Дели. Цель ее --
показать, что суфиев можно узнать по чему-то такому, что присуще всем им, но
что выразить бессильны все наименования, ритуалы или регалии -- хотя все это
имеет некоторое отношение к таинственному внутреннему единству бытия.


Я вижу свободного человека, сидящего на земле.
Играет он на дудочке, вся одежда в заплатах, руки
почернели от труда.
Неужели это один из Великих Избранных?
Да, о мой Друг, это Он!

Три волны одного моря. Три царя в платье нищего.
Неужели это Высшие Избранные?
Да, о мой Друг, все это Он!
Все ОН, все ОН, все ОН!
Мусульманин, индус, христианин, иудей и сикх.
Братья в сокрытом смысле -- однако кто знает это
внутренне?..
О Товарищи Пещеры!
Почему топор, чаша для подаяния?
Почему овечья шкура, рог и шапка?
Почему камень на поясе? Пойми: когда в твоей крови
течет вино.

Все -- Он, мой Друг, все Он!
Ты держишь путь к вершинам гор?
Ты сидишь в храме?
Ищи его, когда приходит Учитель,
Ищи драгоценный камень в копях.
Все -- Он, мои друзья, товарищи, ВСЕ -- ОН!
-
Шейх Саади Баба,
султан Ариф Хан,
шах Валиуллах аль-Амир
---
-

Вопрос: Почему учителя Пути иногда демонстрируют поведение, которое идет вразрез с представлениями о людях чистоты и святости?
Ответ: Можно также спросить, почему в словарях столько слов с противоречивыми значениями. Вот классический пример обучения поведением:

Украденная изюминка

Абу-Усман рассказывает, что он однажды путешествовал с Абу-Хафсом, у которого было с собой немного изюма. Абу-Усман взял у него изюминку и положил себе в рот. Его учитель схватил его за горло с криком:
"Вор! Зачем ты ешь мой изюм?"
Абу-Усман объяснил:
"Я думал, что ты свободен от привязанностей к вещам этого мира, и я знал, что ты не эгоист. Вот я и взял изюминку."
Абу-Хафс сказал:
"Идиот! Ты доверяешь тому, кому даже я не могу довериться!"
Абу-Хафс показал ученику, что ему не следует полагаться на чью-либо репутацию, но развивать непосредственное восприятие того, что происходит внутри других людей.
---
-

Вопрос: Почему я живу такой жалкой жизнью? Я постоянно расстроен и со мной происходят вещи, которые заставляют меня волноваться еще больше. Мне кажется, что у других нет таких проблем.
Ответ: Подобные проблемы есть у всех людей, имеющих похожий склад характера. Вам не приходило в голову, что у других людей нет ваших проблем, потому что они реагируют на то, что происходит, иначе, чем вы?
Вы не слышали историю о Фариси и змее?

Жажда и Змея

Суфи Калабадхи слышал эту историю от самого Фариси:
"Мой путь лежал через пустыню, и меня так мучила жажда, что я почувствовал, что не могу дальше идти. Я сел на песок, и, вспомнив, что я слышал, что перед тем как умереть от жажды у человека начинают слезиться глаза, стал ждать когда это случится.
Вдруг я услышал шорох и увидел, как серебряная змейка скользит по песку по направлению ко мне. Я вскочил и побежал, несмотря на свое бессилие, слыша за спиной ее шипение.
Очень скоро я добежал до источника воды. Змея, преследовавшая меня, исчезла. Я напился и был спасен."
Фариси, когда он опустился на землю, не был беспомощен, хотя ему это и казалось. И змея послужила ему источником спасения.
---
-

Молитвы и Ритуалы

Вопрос: Я прочитал у Хариба Наваза цитату Мастера Самнуна, в которой говорилось, что действительно просветленные это "Люди, которые не имеют ничего общего с молитвами, ритуалами и аскезой, но посвятившие себя истинному созерцанию и служению". Как это понять? Почему нельзя молиться? Что плохого в ритуалах? Кому не следует вести аскетический образ жизни?
Ответ: Когда молитвы, ритуалы и аскеза - всего лишь средства самооправдания, они приносят более вреда, чем пользы. Это вполне очевидно сегодня, когда стало окончательно понятно, что фиксации формы - это совсем не то же самое, что похвальное и полезное соблюдение ритуалов. Никому не следует молиться, если молитва вызвана тщеславием; обряды вредны, когда они приносят примитивные удовольствия, вроде эмоциональных стимулов, взамен просветления; нельзя быть аскетом тому, кто всего лишь наслаждается этим.
Все эти вещи были известны многие годы тому назад, и учителя обращали на них внимание своих учеников. Время от времени в различных школах эта обязанность (предостерегать от опасностей такого рода) попадала в руки неподходящих людей, и теперь практически повсеместно считается, что если человек занимается какими-то из этих вещей, то он праведен.
---
-

у нас идет дождь ..почти целый день и тепло , градусов семь..
гррряззззище...
я уж думал - ну вот, зима. хорошо.
мда..

Увайс аль-Карани одиноко стоял посреди пустыни, опираясь на посох.
Встретил Пророка вне всякой телесной формы; тем не менее знал тайны
Товарищей. И нет человека, который не признал бы в нем суфийского святого,
да благословит Господь его таинства!
Дун-Нун Египтянин говорил загадками и учил при помощи египетских
иероглифов. Но все согласны, что он был нашим Учителем.
Аль-Халладж и Сухраварди, замученные властями за высказывания,
непонятные в их время, -- оба были нашими Учителями.
Наш Учитель Бахааддин из Бухары обходился без слов в своих обращениях к
сердцу человека. И все же истинней его речей не было ничего на свете.
Ахмед аль-Рифаи заслужил для себя и своих последователей прозвище
шарлатана и шута. Втайне он был нашим человеком.
Джалалуддина и Фарид ад-дина Аттара люди считали просто поэтами. Хафиз
воспевал вино, ибн аль-Араби -- женщину, Газали откровенно утверждал, что
все -- аллегория.
Кто же скажет, что они не едины!
Все они были работниками нашего святого дела.
Шабистари говорил об идолопоклонстве; мауляна Шиит слушал музыку; ходжа
Ансар был религиозным вождем, Хайам, аби-Хайр и Руми отрицали религиозную
форму.
Но среди Людей Пути всякий скажет, что они едины.
Юсуф Каландар был странником по лику земли.
Шейх Шаттар одним взглядом преображал человека.
Али аль-Худжвири слыл рядовым толкователем.
Все они, как один, были работники нашего святого дела.
Абдул Кадир из Гилана в Персии; и Салман, и Саади; Абу Бакр из Аравии и
Нури, и Джафари; Баба Фарид, бен-Адам Афганец; Джами из Хоросана, Бекташ
Турок, Низамаддин из Индии; Юсуф из Андалузии.
Все, как один, были работники нашего святого дела.
В чем же отличие суфиев? -- вопрошает поверхностный ум. Что в их
поведении указывает нам на то, что они Учителя? Каковы формы упражнений,
которыми мы можем похвастать? Какой путь будет для меня подходящим? В каких
местах рожда-ются Учителя? Какие привычки и убеждения приводят человека к
Истине?
Отстаньте, глупцы! Пока еще не поздно -- решайте: вы хотите изучать
скорлупу или Сущность?

Наваб Джан-Фишан Хан
---
-

-
http://www.youtube.com/watch?v=IoaWHTTpMqY&list=PL...413&index=3&feature=plpp_video

Подобно Хызру, "Зеленому", он может путешествовать по земле в различных
обликах и способами, неизвестными для вас. В зависимости от его "стоянки" он
сегодня может пасти овец, а завтра пить из золотого кубка вместе с царем.
Если он ваш Учитель, сама его аура будет облагораживать вас, сознаете
вы это или нет.
Когда вы будете соприкасаться с ним, он будет работать с вами, поймете
вы это или нет.
Его слова и поступки могут показаться вам противоречивыми и даже
непонятными. Но все они имеют смысл. Он живет не только в вашем мире.
Его интуиция -- это интуиция истинно направленного, и его действия
никогда не отклоняются от Истинного Пути.
Он может подвергать вас нелегким испытаниям. Все это предусмотрено и
необходимо.
Вам может показаться, что он платит добром за зло или злом за добро. Но
его подлинные дела известны лишь Немногим.
Вы услышите, что есть люди, которые выступают против него. Вы
обнаружите, что на самом деле таких почти нет.
Он сдержан и позволяет вам раскрывать то, что вы должны раскрыть,
медленно.
Когда вы встречаете его впервые, он может показаться вам совершенно
отличным от вас. Но это не так. Он может вам показаться очень похожим на
вас. Но это не так.

Салик
-

про жену вегана ))
-

Вопрос: Почему так много людей довольствуются тупыми и ненужными вещами? Ведь очевидно, что есть вещи поважнее, чем деланье денег или игр или желания славы, например?
Ответ: Люди могут делать только то, что им дано в данный конкретный момент. Возможно, им придется подождать, пока обстоятельства не позволят им иметь более высокие цели.
Вот история на этот счет, которая может иметь параллель в привычном нам мире:

Лекарство
Один человек, страдающий от бессонницы, пришел за советом к набожному доктору.
"Заучи молитвы и повторяй их всю ночь", - был совет.
"И что, я засну?"
"Если не заснете, по крайней мере, вас перестанет раздражать ваша бессонница."
-

-
p.s. ... "мы короли "...

Александр Поветкин защитил своё звание чемпиона мира по боксу.!!!
ночью смотрел до поздна,...но он меня искренне порадовал.)
вообщем я верил в него и знал что он победит,но как говориться чем черт не шутит...
-
молодчина.!
[700x465]
-
из Википедии:
Алекса́ндр Влади́мирович Пове́ткин (2 сентября 1979 года, Курск, СССР) — российский боксёр-профессионал, выступающий в тяжёлой весовой категории. Чемпион России 2000 г. (категория до 91 кг.) и 2001—2002 гг. (категория свыше 91 кг.), чемпион Игр доброй воли (2001 г.), абсолютный чемпион России (2002 г.), двукратный чемпион Европы (2002, 2004 гг.), чемпион мира (2003 г.), олимпийский чемпион (2004 г.) в любительских соревнованиях. Регулярный чемпион мира WBA в тяжёлом весе. (2011 г.) Рост — 188 см. Боевой вес — 103 кг. Выступал за "Динамо"Чехов.

-

ПРИОБРЕТЕНИЕ И УТРАТА


Хотел бы я знать, что человек, не обладающий знанием, действительно
приобрел, и что человек знающий не приобрел.
-


СОБСТВЕННОСТЬ


Вы владеете только тем, что невозможно потерять при кораблекрушении.
-
Аль-Газали


-


ЦЕНА ЗНАНИЯ


"Это знание, несомненно, имеет цену. Оно дается только тому, кто
способен хранить его и не утратить".

"Книга Знания",
цитата из "Икрима".

КОММЕНТАРИЙ ДЖУНУБИ:

Указанное знание, разумеется, есть знание суфиев. Это не относится к
книжному знанию, к чему-то такому, что может быть записано или увековечено в
форме фактов, ибо от подобного материала не убудет, если открыть его
кому-то, кто может оказаться неспособным извлечь из него пользу. Это есть
знание, даваемое в такой момент и таким образом, что оно подтверждает и
одухотворяет книжное знание. "Дать знание, которое будет утрачено" означает
позволить человеку раскрыть в себе определенное "состояние" восприятия
истины, прежде чем он окажется способен удержать такое состояние; в
результате он теряет преимущества, даруемые этим состоянием, и оно
утрачивается.


КОММЕНТАРИЙ АХМАД МИНАИ:

Вследствие трудности рассмотрения факта этого рода и благодаря весьма
понятной лени, интеллектуалы решили "упразднить" любое знание, которое не
может быть выражено в книгах. Это не значит, что его не существует. Это
усложняет нахождение его и обучение ему, поскольку вышеназванные деятели
(интеллектуалы) приучили людей не искать его.



-------------------------------------------------------------------------------------------------


НЕ ИДИ С ПУСТЫМИ РУКАМИ...


Возьми с собой что-то Отсюда Туда. --
Не будет пользы, если ты пойдешь с пустыми руками.

-

Я


Всяк судит обо мне по-своему --
Я же сам по себе; я есть то, что я есть.
-
ОМАР ХАЙАМ

БОГАТСТВО


Ищи знание. Если ты впадешь в бедность, оно станет твоим богатством,
если ты разбогатеешь, оно украсит тебя.

Аль-Зубайр,
сын Абу Бакра
-


"Я"


Знание не стоит на месте. Вначале это: "Что есть я?".
Затем: "Я не знаю, что есть я".
Затем между "Очевидно, меня нет" и "Я найду себя";
Затем между "Я найду себя" и "Я есмь",
Затем "Я есть то, что мне известно о себе",
Затем "Я есть".

Абу Хасан аль-Шадхили

-


РАЗМЕННАЯ МОНЕТА


Если человек -- нищий, для него разменная монета -- уже целое
состояние. Это ошибка. Чтобы подняться выше нищенствования, он должен
подняться выше разменной монеты, даже если он использует ее в качестве
средства. Но став конечной целью, она превратится в конец.

Ибн Икбал
-


ЧТО ЗАБОТИТСЯ О ВАС


Знание лучше богатства. О богатстве вам приходится заботиться, знание
же заботится о вас.

Али
-

Люди, схожие между собой, ощущают близость. Притяжение
противоположностей -- другое дело. Но поверхностный наблюдатель часто
ошибается, принимая схожих людей за не имеющих ничего общего. Например: один
алчет любви, другой алчет любить. Малоопытный и поверхностный мыслитель
тотчас же возомнит и провозгласит их противоположностями. Но истина,
разумеется, в обратном. Их роднит алчность. Они оба алчные люди.
Знаменитость и ее последователи иногда являют собой подобную картину.
Один хочет выказывать внимание, другой -- привлекать внимание. Оба они
одержимы навязчивой мыслью о внимании, и, скованные этой цепью, летят словно
"голубь с голубем, ворон с вороном".
Симаби
-

Это цитата сообщения haritta Оригинальное сообщение

Молоко с содой: реально и натурально


Наверное, нет такого натурального продукта, который бы не обладал теми или иными целебными свойствами. Как бы скептически не смотрели некоторые современные врачи на цельное молоко, оно становится хорошим подспорьем в лечении самых разных заболеваний, и то же самое можно сказать о соде. Такое сочетание, как молоко с содой, - проверенное на протяжении веков средство от кашля. Однако можно найти и немало других поводов для его применения, причем особую привлекательность данному домашнему лекарству придает его дешевизна и практическая доступность.

Рекомендации многих народных целителей, да и врачей-практиков сводятся к тому, что при простудных заболеваниях и воспалении верхних дыхательных путей на пользу пойдет употребление горячего молока, в которое традиционно добавляется мед или сливочное масло. Поскольку при тех же симптомах порой оправдывает себя лечение содой в виде ингаляций, то сочетание этих двух компонентов выглядит вполне логичным.

Российские медики из института им. С. Сеченова дали разъяснения по поводу того, почему есть смысл пить молоко при простуде. Этот продукт, вопреки распространенному мнению, не уменьшает объемов образования мокроты в глотке и, напротив, может только спровоцировать более интенсивное ее выделение. Но в комбинации с медом он помогает неплохо укрепить организм и повысить его сопротивляемость простудному заболеванию. А вот питьевая сода как раз обладает способностью разжижать мокроту. В общем, с данной точки зрения они просто созданы друг для друга.

Советы и рекомендации от Елены Рерих

Большой поклонницей соды как натурального целебного средства была знаменитая писательница и философ Елена Рерих, Она часто упоминала в своей книге «Живая этика» и об уникальных свойствах самой соды, и о возможностях применения классического содового раствора на водной основе, и неоднократно указывала на свой собственный опыт врачевания тех или иных недугов с помощью соды, разведенной в молоке. Универсальным она считала раствор, приготовленный из стакана горячего, но не доведенного до кипения молока и кофейной ложечки питьевой соды. Его она давала детям при кашле, а всем своим многочисленным знакомым советовала пить для того, чтобы «вызвать разряжение в конечностях и желудке».

Однако Рерих не забывала предупреждать, что любой перебор с содой и отклонение от регламентированных дозировок может привести к совершенно неожиданным эффектам, которые, тем не менее, иногда имеют свой смысл. Так, например, повышение концентрации соды в молочном растворе превращает его в слабительное. Показанием к его осмысленному применению могут стать запоры у взрослых, только, согласно советам Елены Рерих, пить содово-молочную смесь нужно перед едой.

Елена Рерих была, пожалуй, первой, кто назвал молоко с медом лекарством от рака. Уже в конце XX и начале XXI века сходную методику исцеления от этой страшной болезни начали практиковать многие энтузиасты, а итальянский врач Туллио Симончини оформил ее в виде научно обоснованной теории.

P.S.: Вы тоже можете оценить молоко с содой как домашний лечебный препарат и изложить свое мнение по этому поводу в комментариях к данной статье.

Мешок змей вместо взятки: индийские крестьяне решили так бороться с коррупцией среди налоговых полицейских. Двое фермеров несколько недель пытались оформить участок земли в собственность. Налоговая затягивала процесс — рассчитывая на вознаграждение. Уставшие от произвола люди принесли прямо в офис налоговиков несколько десятков змей.
Выходит, добились, чего хотели: налоговые чиновники зашевелились. В инспекцию по налогам северного индийского штата Уттар-Прадеш пришли два крестьянина и прямо на пол в офисе вывалили из мешков целую груду ядовитых змей. Налоговая в момент превратилась в серпентарий, а крестьяне-сикхи ухмыльнулись в бороды и удалились.
Чиновники в панике вызвали полицию. Позже, когда полицейские стали спрашивать, кто это сделал, служащие стали вспоминать, что это были два пожилых человека, один из которых был известен как укротитель змей. Выяснилось, что крестьяне просто устали от чиновничьей волокиты: им долго не выдавали документы на землю.
«Я был вынужден выпустить змей, потому что наш окружной магистрат и его заместитель сказали нам: „Мы подписали ваше заявление и отправили подчиненным, но они почему-то не дали ход документу“», — пояснил крестьянин.
Три королевские кобры заняли круговую оборону. Они не любят, когда их беспокоят. Но змей все-таки всех до единой выловили. Всего гадин было ровно 40 штук — магическое в Индии число. Этим «числом смерти» заклинатель змей хотел излечить местных чинуш от мздоимства. Своеобразная антикоррупционная мера.
Впрочем, вполне возможно, что этот метод сработает. Ведь провинциальная налоговая инспекция моментально прославилась, а змеи — это еще не самые опасные твари, каких могут притащить сюда обиженные индийские крестьяне.
Новость на сайте «Вести.Ру»
-

-
вот здесь много чего есть