Суфий доволен всем, что делает Бог,
Дабы Бог был доволен всем, что делает суфий.
Абу Сайд ибн Аби-л-Хэйр

-




-

https://vk.com/mag_aaron

-


-


-


-

вот многие всего этого хотят,но не готовы заниматься собой..
не готовы вкладывать в это средства...
а хотят вкусно жрать и пить...
безобразничать (слово интересное)
делать и мыслить максимально занимаясь самоуничтожением...

и самое главное... сами всё знают ))
как и что делать.

если интересно , то продолжу ....
[450x450]

перевод интересный )

Только действия человека говорят о его личности и его отношении к вам. Не верьте словам. Просто наблюдайте. И вы увидите истину.

-



-




----

...
у меня много родственников погибло...
кто в танке сгорел, кто при бомбежке при эвакуации, кто на фронте в первые дни войны...
кто был малолетними узниками...

-



-
и улыбаясь на ходу, .. кусаю булочку ))

Некоторые говорят: «Закон велит нам воздерживаться от гнева, вожделения и лицемерия. Но ведь это невозможно, поскольку мы сотворены с этими качествами. С таким же успехом можно потребовать от нас, чтобы мы превратили черное в белое». Люди предпочитают не замечать, что закон не призывает нас вырвать эти страсти, но лишь ввести их в подобающие рамки, так что, избегнув совершения великих грехов, мы можем обрести прощение грехов малых. Даже Божий Пророк сказал: «Я человек, как и вы, и гневаюсь подобно остальным».
Aль-Газали
---

был период застоя , вернее процесс был обоюдный .., не сразу понял в чем дело. Однако.мир не без добрых людей..., подсказали.
в чем дело.
итак.
если есть проблемы со здоровьем, с детьми, с работой, и многим другим , с любовью например)) , пишите на почту лучше
nikitin007@gmail.com
присылайте сразу фото имена даты рождения, посмотрю и скажу возьмусь или нет.
делаю всё. сильно. большой практический опыт. лично.
-

-

целую Аарон ))

уверенность это очень важно






"Черный буддизм – малоизвестная мировоззренческая парадигма, ставящая целью пробуждение истинных желаний, и следование им. Будда Гаутама говорит: “Мир лежит в страданиях, а страдания возникают из-за наших желаний. Поэтому освободитесь от желаний, не желайте ничего – и будет вам кайф”. Черный Будда говорит: “Мы не умеем ЖЕЛАТЬ по-настоящему. Мы разучились первозданно, страстно, чисто и искренне ЖЕЛАТЬ – отбросив свою “разумность” и постоянно оглядываясь на других. От того все наши проблемы и страдания”. Эта религиозная философия рассматривает жизнь, как постоянную борьбу за изменение окружающей нас реальности. Отказываясь от борьбы – мы отказываемся от жизни. Наше тело, наша личность, наше окружение - является прямым отображением наших собственных желаний. Значит, все вокруг должны пребывать в счастье и радости. Но этого не происходит. В основном из-за слабости желаний, их размытости и нечёткости, а также из-за следования чужим желаниям. Следование чужим желаниям делает нас несчастными. Если тебе чего-то не хватает, и это причиняет тебе боль: значит, ты слабо этого хочешь. Либо само это желание – просто не твоё. Оно тебе ничего не даст, хотя и кажется сейчас таким привлекательным. Если ты запутался и устал – значит, ты идёшь не своей дорогой"
-

Не страшно, когда человек находится в нищете, страшно, когда нищета находится в человеке.

спасибо друзья, что вы были рядом, помогали мне , словом и делом.
спасибо недоброжелателям, так как благодаря вам я развивался
[700x393]

forum.aaronmag.ru/viewtopic...27&start=0

-

счастья, здоровья и любви .!
обнял. )

Улыбка создателя




Есть два случая, когда Господь не может не улыбнуться.

Когда человек тяжело болен и близок к смерти, а врач говорит матери больного: «Не бойтесь, я спасу его», то врач забывает, что в основе всякого события жизни или смерти лежит воля Господа. И, слыша его слова. Господь улыбается, думая: «Каким глупым должен быть этот человек, который хвастается, что спасёт жизнь своего пациента, умирающего по Моей воле».

И ещё Господь улыбается, когда два брата делят своё имение. Они измеряют землю и говорят: «Эта часть — моя, а та часть — твоя». И Господь улыбается, думая: «Вся Вселенная принадлежит Мне, но эти глупые братья говорят: «Эта часть — моя, а эта — твоя».
---
-

Духовное обучение


У великого императора Акбара было девять мудрецов. Он был достаточно богат для того, чтобы содержать их. Их так и звали: «девять драгоценностей». Но не заметно было, чтобы он чему-нибудь научился у них.

И вот однажды Акбар был сильно разгневан и призвал к себе девять драгоценностей своих и сказал им слово своё:

— Люди твердят, что вы — величайшие мудрецы в мире. Но сколько вы уже здесь, а я от вас ничему не научился! Тогда что вы здесь делаете?

С одним из мудрецов пришёл ребёнок, он очень хотел посмотреть на царский дворец. И, услышав это, он рассмеялся. Акбар возмутился и молвил:

— Это что ещё такое? Да знаешь ли ты, сын греха, в чьём присутствии осмелился ты раскрыть печать недоумия своего? Или отец твой так мудр, что чаду его не досталось и крохи разума, чтобы знать, как вести себя в присутствии великого царя?

И ребёнок ответил:

— Прости, о великий царь, да буду я жертвой за тебя! Смех мой не оскорбить тебя направлен, смех мой — против молчания мудрецов, ибо ведома мне причина их молчания, как ведомо мне, почему ты не в состоянии чему-нибудь научиться от них!

Акбар пристально взглянул в глаза ребёнка. Лицо дышало чистотой детства и невинности, и в то же время оно было древнее времени. И Акбар спросил его:

— Может, ты можешь научить меня чему-либо?

Ребёнок спокойно ответил ему:

— Да!

Акбар велел:

— Что ж, тогда учи!

Ребёнок на это ответил ему:

— Ладно, но прежде ты спустишься со своего трона, а я сяду на него. И тогда ты будешь спрашивать меня как ученик, а не как царь.

Акбар и впрямь сошёл с трона и сел на пол у ног ребёнка, а тот встал и сел на трон, сказав: «Ну, вот! Спрашивай!»

Акбар так ничего и не спросил. Он коснулся головой праха у ног ребёнка и молвил:

— Да преумножатся знание и мудрость твоя! Отпала нужда в вопросах теперь. Простым смиренным сидением у ног твоих я уже многому научился.
---




Когда рука дающего ниже



Падишах Акбар однажды спросил Бирбала:

— Скажи, Бирбал, чья рука выше: дающего или берущего. Ведь когда человек даёт что-то другому, обычно его рука выше, а бывает ли наоборот?

Бирбал, недолго думая, сказал:

— Конечно, очень часто так бывает.

— Как же это рука дающего может быть ниже? — сердито спросил падишах.

— А вот когда вы на своей ладони даёте мне табаку, ваша рука всегда ниже моей.

Развеселил падишаха такой остроумный ответ.
---

Акбар и Мастер


Акбар часто приезжал к Мастеру Фариду побеседовать. Люди из деревни, в которой жил Фарид, знали это.
Однажды они пришли к Мастеру и сказали:
- Сам император бывает у тебя. Почему бы тебе не попросить его построить в деревне школу или больницу?
Люди в деревне жили бедно и невежественно. Фарид подумал и сказал:
- Хорошо, раз вы так просите, я пойду. Только я не умею просить. Я никогда ничего не просил. Но раз вы так просите, я попробую.
Утром он пришел ко дворцу. Все знали, что Акбар был его последователем, поэтому его немедленно впустили.
Акбар был в своем святилище - маленькой часовенке, которую он построил своими руками. В ней он обычно молился.
Фарид вошел и, увидев, что Акбар молится, решил подождать. Акбар молился вслух и в конце произнес:
- Боже всемогущий, укрепи мое государство, преумножь мои богатства, рассей моих врагов.
Фарид, услышав это, повернулся, чтобы уйти. Акбар закончил свою молитву, оглянулся и увидел Фарида спускающимся по лестнице. Он спросил: - Как ты сюда попал? И почему ты уходишь?
Фарид сказал:
- Я пришел к царю, но встретил здесь нищего. И если ты, решая свои проблемы, обращаешься к Богу за помощью, то я подумал, почему бы мне самому не обратиться к Богу? К чему мне посредник?
Эту историю оставил Акбар в своем дневнике и приписал: "В этот миг я понял: чем бы ты не владел - это не имеет значения, потому что ум продолжает просить еще и еще".
---
-



Линия


Однажды Акбар начертил прямую линию и, обратившись к министрам, сказал:

- Как сделать эту линию короче, не прикасаясь к ней.

Бирбал считался самым мудрым человеком в государстве. Он подошел и начертил рядом с этой линией другую прямую линию, но более длинную, тем самым умалив достоинство первой.
---
-

" быть самым богатым на кладбище .., -- не самая весёлая история."


СКРЯГА И АНГЕЛ СМЕРТИ

Трудом, торговлей и ростовщичеством скряга накопил триста тысяч


динаров. У него были земли и строения, и самые разнообразные богатства.


Тогда он решил, что проведет один год в развлечениях, живя в свое


удовольствие, а потом решит, каким быть его будущему.


Но лишь только он закончил пересчитывать свои деньги, перед ним


предстал Ангел Смерти, чтобы забрать его жизнь.


Скряга пытался всевозможными доводами переубедить Ангела, но тот


оставался непреклонным. Тогда человек сказал:


-- Дай мне всего три дня, за это я отдам тебе треть своего имущества.


Ангел отказался и вновь дернул за жизнь скряги, чтобы забрать ее.


Тогда человек сказал:


-- Если только ты отпустишь мне два лишних дня на земле, я отдам тебе


двести тысяч динаров из своих сбережений.


Но Ангел не хотел и слушать его. Он даже отказал несчаст-ному в


одном-единственном дне в обмен на все его триста тысяч монет.


Тогда скряга сказал:


-- Умоляю тебя, отпусти мне самую малость — позволь написать всего


несколько слов.


На этот раз Ангел сделал ему эту единственную уступку, и человек


написал собственной кровью:


"Человек, не растеряй свою жизнь. Я не мог купить даже час за триста


тысяч динаров. Удостоверься, понимаешь ли ты ценность того времени, которым


располагаешь".


-------

провожу лечение различных болезней души и тела.
обращайтесь . опыт.

-