Бахауддин эль-Шах, великий учитель дервишей братства Накшбанди, встретил однажды собрата на большой площади Бухары.

Пришедший был бродячим дервишем (каландаром) из братства Маламатия — людей порицания. Рядом с Бахауддином находились его ученики.

— Откуда ты пришёл? — задал он традиционный вопрос, как принято у суфиев.

— Понятия не имею, — ответил тот, глупо улыбаясь.

Некоторые из учеников Бахауддина неодобрительно забормотали, увидев такое неуважение.

— Куда ты идёшь? — настаивал Бахауддин.

— Не знаю, — выкрикнул дервиш.

— Что такое добро?

К этому времени вокруг собралась большая толпа.

— Не знаю.

— Что такое зло?

— Понятия не имею.

— Что есть справедливость?

— Всё, что для меня хорошо.

— Что такое несправедливость?

— Всё, что для меня плохо.

Толпа, возмущённая поведением этого дервиша, прогнала его прочь. Он целенаправленно зашагал в ту сторону, куда — все это знали — не вела ни одна дорога.

— Глупцы! — сказал Бахауддин Накшбанди. — Этот человек играет роль обычного человека. В то время как вы его ни во что не ставили, он намеренно демонстрировал невнимательность, как делает это каждый из вас, делает несознательно, каждый день.
---
Seo доктор поможет улучшить эффективность вашего присутствия в интернете . на любой вкус и кошелек .
итак, -- поисковое продвижение интернет-сайта

Дервиш сидел у обочины дороги, когда мимо него стремглав проскакал надменный царедворец. Хлестнув дервиша тростью, вельможа прокричал:

— Прочь с дороги, оборванец!

Когда всадник умчался, дервиш поднялся с земли и сказал ему вслед:

— Да обретешь ты все, чего желаешь в этом мире, и даже более того!

Эта сцена произвела глубочайшее впечатление на прохожего, который подошел к благочестивому человеку и спросил:

— Будь так добр, скажи мне, неразумному, чем были вызваны твои слова: благородством твоего духа или пониманием того, что исполнение мирских желаний, вне всякого сомнения, приведет этого безумного человека к еще большему бесчестию?

— О ясноликий! Я сказал то, что сказал, потому что люди, которые достигают удовлетворения своих истинных желаний, не имеют более никакой нужды нестись сломя голову и срывать свою злость на дервишах.
---
-


Аарон маг,магия,весь спектр,во всех сферах

о как.!
есть весьма интересный сервис -- webo.su
там можно ввести адрес вашего сайта в форму анализатора и получить персональные рекомендации по повышению показателей ТИЦ и PR

хотите, чтобы ваш сайт попал на первые позиции и "обошёл" ресурсы конкурентов ? тогда вам точно сюда
здесь знают , как это осуществить.!
грамотное и профессиональное seo-продвижение , дающее желаемый результат и позволяющее поднять показатели ТИЦ и PR, основывается на проверенных процедурах .
что не мало важно , есть бесплатная SEO-консультация.
вам с радостью помогут в решении вопросов , связанных с рекламой , продвижением и аудитом вашего сайта.
а также , если нуждаетесь в поддержке грамотных SEO-специалистов , то смело обращайтесь к ним.
опытные специалисты совершенно БЕСПЛАТНО, т.е. - даром, проконсультируют и помогут решить интересующие вас вопросы.
-
надеюсь вам пригодиться, дорогие мои.

[700x559]

теперь и вы знаете что ваше благосостояние во многом зависит от вас самих, т.е. от вашего желания что- либо предпринимать .

---

весьма интересный жж много полезного и любопытного..
вот например салон красоты. он всегда рядом с вами. достаточно, чтобы на вашем компьютере был установлен adobe flash player и иметь собственную, приличную фотографию, в таком же примерно ракурсе, как представленные модели- образцы...., дальше - любые эксперименты - с прической, короткими и длинными волосами, с очками, серьгами, шляпками…

мужчины тоже не в накладе, то есть, наоборот, вполне могут примерить кроме всего перечисленного (в мужском, конечно, варианте), еще и накладные усы и бороды.
-
вот здесь я пробовал чуть экспериментировать
[699x449]
-
также есть статьи про гороскопы,диетологии,дачи,семейные отношения и многое другое.
вот к примеру статья про шоколад. ("Шоколадка как лекарство" http://www.onaonline.ru/item/838)
в ней говориться о том ,что шоколад вообщем полезен. я тоже согласен в том что при умеренном приеме шоколада лишь польза.
улучшает настроение, повышает работоспособность, богат различными витаминами и микроэлементами. утоляет голод.
так что перестаньте винить себя за любовь к шоколаду. Вы все делаете правильно, ведь организм сам знает, что ему необходимо.
---

Один мулла хотел уберечь свою дочь от всех возможных опасностей жизни. Когда пришло время и красота ее расцвела подобно тропическому цветку, он отвел дочь в сторону, чтобы рассказать ей, как много в жизни встречается подлости и коварства.

— Дорогая дочь, подумай о том, что я тебе сейчас скажу. Все мужчины хотят только одного. Все они лицемерны, хитры, коварны и расставляют свои сети, где только могут. Ты даже не заметишь, как погрязнешь в болоте их низменной похоти и вожделений. Я хочу показать тебе путь, ведущий к несчастью. Сначала мужчина восторгается твоими достоинствами. Потом он приглашает тебя прогуляться с ним и полюбоваться видами старого города. Потом вы проходите мимо его дома, и он говорит тебе, что хочет только зайти за своим пальто. Он спрашивает тебя, не захочешь ли ты зайти вместе с ним в его квартиру. Там он приглашает тебя сесть и предлагает выпить чашечку чаю. Вы вместе слушаете музыку, проходит какое-то время, и он вдруг бросается на тебя. Ты опозорена, и мы тоже опозорены, твоя мать и я. И вся наша семья, наше доброе имя опозорены навсегда.

Дочь приняла близко к сердцу слова отца и пообещала ему, что будет осторожна и никому не даст себя обесчестить.

И вот однажды, гордо улыбаясь, она подошла к отцу и сказала:

— Отец, ты, наверное, великий пророк? Откуда ты знал, что именно так все и произойдет? Все было в точности так, как ты рассказывал. Сначала молодой человек восхищался моей красотой и моей скромностью, потом пригласил меня погулять и полюбоваться видами старого города. Как бы случайно мы проходили мимо его дома. Тогда несчастный влюбленный заметил, что забыл свое пальто и, чтобы не оставлять меня одну, попросил зайти вместе с ним в его квартиру. Как того требуют правила вежливости, он тут же предложил мне выпить чаю и скрасил время чудесной музыкой. И тут я вспомнила твои мудрые слова и задрожала от страха. Поверь, я уже точно знала, что меня ожидает, и не дала этому случиться. Думаю, я достойна того, чтобы быть твоей дочерью. Почувствовав, что он что-то намеревается сделать, я, проявив проворность, первая бросилась на него и обесчестила его, его родителей, семью и его доброе имя!
---
-

Жила-была старуха. У неё была единственная дочка по имени Махсити.

Однажды Махсити сглазили, и она тяжело заболела. Лечение не помогало, и, видя это, старуха постоянно причитала над дочкой:

— Умереть бы мне, матери, раньше тебя!

Но однажды старухина корова забралась в дом, засунула голову в котёл и не смогла освободиться. Так, с котлом на голове, она и побежала со страшным рёвом. Старуха при виде такого чудища решила, что к ней прилетел ангел смерти Азраил, и в испуге завопила:

— О ангел смерти! Я же не Махсити! Я — несчастная старуха. Я здорова, не больна. Ради Бога, не принимай меня за неё. Если тебе нужна Махсити, то возьми и унеси её, я согласна!

Такой оказалась ее «любовь» к дочери, а истинно любящий Маджнун освободил из капкана дикую козу только потому, что её глаза показались похожими на глаза его возлюбленной Лайли.
---
-

Рассказывали, что некая женщина попросила у аль-Лайса, да смилуется над ним Господь, немного мёду, а он наградил её целым бурдюком.

Ему сказали:

— Она была бы удовлетворена и без этого.

Он ответил:

— Она просила по мере своей нужды, а я дал ей по мере того, насколько мы одарены.

У аль-Лайса день не проходил без того, чтобы он не одарил подаянием триста шестьдесят нищих.
---
-

— Не ищите Бога, — сказал Мастер. — Просто смотрите — и вы увидите.

— А как смотреть?

— Когда смотрите на что-нибудь, старайтесь видеть только это и ничто иное.

Ответ озадачил учеников, поэтому Мастер попытался упростить объяснение:

— Например, вы смотрите на луну и видите только луну.

— А что еще, кроме луны, можно увидеть, глядя на луну?

— Голодный может увидеть головку сыра. Влюбленный — облик своей возлюбленной.
---
-

Много лет тому назад четверо молодых друзей отправились в путешествие. Они присоединились к большому каравану и пошли через пустыню Ка-вир. Один из молодых людей был художником-графиком, другой поэтом, третий писателем, а четвертый ученым.

Вечером они все вместе сидели у большого костра и делились дорожными впечатлениями. Все четверо бурно восторгались верблюдами. Непритязательность верблюдов, выносливость, сила и непостижимое терпение изумляли всех четверых.

— Мы все отлично владеем пером, — сказал художник шутки ради. — Давайте же напишем или нарисуем в честь верблюда что-нибудь гениальное и прославим достойное животное в своих бессмертных творениях.

С этими словами он взял пергаментный свиток и направился в шатер, где горела лампа. Через несколько минут молодой человек вышел и показал свое произведение друзьям. Он одной элегантной линией нарисовал верблюда, встающего после отдыха. Рисунок так хорошо удался художнику, что верблюд казался живым. Писатель вошел в шатер и, потратив чуть больше времени, вернулся к костру с кратким, но исчерпывающим очерком о тех преимуществах, которые приносят верблюды каравану. Третий путешественник написал экспромтом очаровательное стихотворение, назвав его «Ода верблюду». Наконец, четвертый из друзей, ученый, отправился в шатер и попросил его не беспокоить. Прошло несколько часов, огонь в костре давно погас, друзья заснули, а из слабо освещенного шатра все еще доносился скрип пера и монотонное бормотание.

Напрасно друзья ждали своего товарища на следующий день к завтраку. Не вышел он и на третий день, и на четвертый... Шатер спрятал его так же надежно, как земля, что некогда сомкнулась за Аладдином. Наконец, на исходе пятого дня наиприлежнейший из всех прилежных вышел из шатра. Черные тени обрамляли его глаза, щеки впали, подбородок оброс щетиной. Усталой походкой и с выражением крайнего превосходства на изможденном лице он подошел к друзьям и гордо положил на ковер перед ними огромную связку пергаментных свитков. На внешней стороне первого свитка было написано крупными буквами во всю ширь: «К вопросу об Идеальном Верблюде, или Верблюде, каким ему надлежит быть. Диссертационное исследование...»
---
-

К лекарю пришёл седой беззубый шейх и стал жаловаться:

— О ты, помогающий всем людям, помоги также и мне. Стоит мне только заснуть, как сновидения овладевают мной. Мне снится, будто я пришёл на площадь перед гаремом. А женщины там восхитительны, подобны цветам чудесного сада, божественным гуриям рая. Но стоит мне появиться во дворе, как все они сразу исчезают через потайной ход.

Лекарь наморщил лоб, стал усиленно размышлять и, наконец, спросил:

— Ты хочешь, наверное, получить у меня порошок или снадобье, чтобы избавиться от этого сна?

Шейх посмотрел на лекаря отсутствующим взглядом и воскликнул:

— Только не это! Единственное, чего я хочу, так это чтобы двери потайного хода были заперты, и тогда женщины не смогут убежать от меня.
---
-

кот сказал:
-- кролики недостойны того, чтобы их учить.!
я предлагаю дешевые уроки ловли мышей -- и хоть бы один кролик заинтересовался.!
---
-

Пришёл как-то ученик к учителю и спросил:

— Учитель, в чём разница между познанием непознанного и познанием непознаваемого?

— Не знаю, — ответил учитель.
---

Некий Каландар в своих странствиях столкнулся с мудрецом Кадударом и задал ему вопрос, который беспокоил его много лет:

— Почему вы запрещаете своим последователям совершать паломничество? Как может человек запрещать то, что было указано Свыше?

Кадудар, чьё имя означает «обладатель тыквы», поднял высушенную тыкву-горлянку и сказал:

— Можете ли вы запретить этой тыкве быть тыквой? Никто не может препятствовать выполнению божественного указания; так что, даже, если кажется, что кто-то делает так, в действительности это невозможно.

Тем не менее, обязанность Руководителя заключается в том, чтобы паломничество не совершалось людьми с несоответствующим внутренним состоянием, так же как служители святыни воспрепятствуют человеку неподобающего внешнего вида выполнить ритуал поклонения. Любое паломничество имеет внешнюю и внутреннюю стороны. Обычный человек поможет паломнику, когда тому нужны деньги или пища, и поднимет его, если он свалится от слабости на дороге. Человек Пути, мгновенно определяя аналогичные потребности в сфере внутренней жизни, вынужден оказывать помощь своим собственным способом.
---
-

Глава правительства Владимир Путин, общаясь с журналистами, очень удивился вопросу о необычных аббревиатурах в новой российской полиции. Автор вопроса сообщила премьеру о том, что в блогосфере возникли весьма неблагозвучные сокращения, которые якобы появятся в органах внутренних дел.
Так, полицейский инспектор защиты детства и юношества (ПИЗДЮн), полицейский инспектор дорожного регулирования (ПИДР), государственная единая инспекция (ГЕИ). В ответ премьер назвал подобные переименования "необычными", но подчеркнул, что дело не в названии, а в результатах работы.
По его словам, реформа МВД предполагает структурные изменения, тогда как многие подразделения остаются в прежнем виде. Результаты изменений, по мнению Путина, оценит общество.
---
http://www.utro.ru/news/2011/03/04/960364.shtml

Человек пришёл к имаму Зайнулабиддину и сказал:

— Я распознал в вас моего руководителя и учителя и прошу позволить мне учиться у вас.

Имам спросил:

— Почему вы полагаете, что я являюсь руководителем и учителем?

Пришедший ответил:

— Я провёл в поисках всю свою жизнь и никогда не встречал человека, имеющего такую репутацию доброго и сердечного, и столь благочестивой наружности.

Имам горько вздохнул и сказал:

— Дорогой друг, сколь бренное создание человек и каким опасностям подвержен! Ту же самую репутацию и деяния, что вы приписываете мне, имели и некоторые из самых худших людей в мире. Если всех людей судить только по их внешним качествам, то каждого проходимца будут причислять к святым, а каждого достойного человека могут представить врагом человечества.
---
-

было два родственника: один служил правителю, а другой зарабатывал хлеб трудами рук своих. как-то раз сказал один другому:

— почему не поступишь ты на царскую службу, дабы освободиться от тяжких трудов?

— почему ты не трудишься, — ответил бедняк, — дабы избавиться от унижений раболепства? ведь мудрецы сказали: лучше есть хлеб сидя, чем опоясаться золотым поясом и стоять, прислуживая другому.
---
-

Один человек выступал против Моджуди в компании людей, желавших соприкоснуться с Истиной. Кто-то из них сказал:

— Вероятно, вы не встречались или не говорили с Моджуди.

Недовольный возразил:

— Я знаю о нём больше, чем вы думаете. Я не только с ним встречался и разговаривал, он даже пытался дать мне поверхностные и ограниченные указания, ни одному из которых подчиняться я не намерен. Напротив, я хочу показать, что ему не достаёт глубины.

Это произвело впечатление на всех присутствующих, и они позволили себе перенять у этого человека его мнение о Моджуди, и оно стало для них общим.

Как-то одно из их собраний посетил странствующий дервиш. Слушая дискуссию о Моджуди, он спросил, чего же пытался добиться шейх от недовольного ученика.

— Он сказал мне, что готов дать мне учебное задание при двух условиях. Первое заключалось в том, чтобы я никогда не выражал недовольства и не пытался увильнуть от выполнения этого задания. Второе — в том, чтобы я никогда без его разрешения не пытался оставить учение или избрать иной путь к Истине, или учить других.

— И поэтому вы оставили его?

— И поэтому я оставил его.

— Неужели вы не видите, — спросил дервиш, — что Нури не только предлагал обеспечить вас средствами для прогресса, но описал также ваши основные черты: слабость от недовольства, склонность к жалобам, отказ от чего-то, даже не попробовав, попытки выбирать иной путь, не обладая проницательностью?

— Так почему я не понял и не остался с ним? Если он знал, что я из себя представляю, почему он пытался, и неудачно, уговорить меня остаться с ним, когда он наверняка мог предсказать исход даже вот этой беседы?

— Потому что всегда есть шанс, что вы увидите ситуацию так, как он её очертил. А до тех пор, пока не увидите, будете приносить пользу тем, что своим недовольством и возражениями, своей клеветой на него, будете иллюстрировать точную оценку, которую он вам дал. Вы — наглядное доказательство его проницательности для тех, кто может это видеть. Для тех же, кто, подобно вашим компаньонам, не может, вы являетесь ходячей книгой, которую кто-то, вроде меня, проходя мимо, может прочитать всей компании.
---
-

В начале эры Мэйдзи (1868 – 1912) жил знаменитый борец по имени О Нами — Огромные Волны. Необычайно сильный, он хорошо овладел искусством борьбы. В тренировочных схватках он побеждал даже своего учителя, однако на публике был так нерешителен, что его бороли даже его собственные ученики. О Нами понял, что за помощью надо обращаться к мастеру дзэн.

Неподалёку, в маленьком храме, тогда остановился Хакаю, странствующий учитель, и О Нами отправился повидать его и рассказать о своей беде.

— Тебя зовут Огромные Волны, — сказал учитель, — поэтому останься в этом храме на ночь и представляй, что ты и есть эти огромные валы. Ты больше не робеющий борец. Ты — эти громадные водяные массы, всё перед собой сметающие, всё проглатывающие на своём пути. Делай так, и ты станешь величайшим борцом в стране.

Учитель удалился. О Нами сел медитировать, стараясь представить себя волнами. Он думал о множестве различных вещей. Затем постепенно он стал всё больше и больше чувствовать волны. Ночь шла, и волны становились всё больше и больше. Они поглотили цветы в вазах. Затопили даже Будду в алтаре. К рассвету не осталось уже и храма — ничего, кроме прилива и отлива необъятного океана.

Утром учитель нашёл О Нами в медитации, с мягкой улыбкой на лице. Он тронул плечо борца.

— Теперь ничто не сможет расстроить тебя, — сказал он. — Ты и есть эти волны. Ты будешь сметать перед собою всё.

В этот день О Нами выступил в состязаниях борцов и победил.

После этого никто в Японии уже не мог его побороть.
---
-

Это цитата сообщения Иван_Победоносов Оригинальное сообщение

Миллионы для заезжих «звезд» не решат проблем Северного Кавказа

Искоренить терроризм в России обозримом будущем не удастся. Это понимают и силовики в Москве, и северокавказские лидеры. Но как сказать об этом открытым текстом? Как признаться в том, что ситуация на Кавказе давно и безнадежно выпущена из-под контроля правящей партией? Что местные руководители, поголовно состоящие в "Единой России", ничего не делают для того, чтобы решить острейшие социальные проблемы региона. А без решения этих проблем победить терроризм невозможно.

Когда молодой парень из Ингушетии, Кабардино-Балкарии или Дагестана годами не может найти работу и живет впроголодь, а на соседней улице высятся дворцы местных царьков, обнесенные трехметровыми заборами, можно не сомневаться: ряды бойцов джихада будут пополняться.

Одних уничтожат спецслужбы – на смену им неизбежно придут другие. Те, кто потерял надежду найти себе место в жизни, хозяева которой не хотят делиться с народом даже крохами со своего стола. При этом де-факто "Единую Россию" устраивает сложившаяся ситуация – власть сохраняется, дележ федеральных средств, текущих рекой, не останавливается.

И хотя хлеба нет и не предвидится (зарплаты в регионе–самые низкие в России), зато зрелищ жителям Северного Кавказа в последнее время стали предлагать в изобилии. В области футбола Северный Кавказ преподносит миру одну сенсацию за другой. Только что объявлено, что в Махачкалу, играть за местный "Анжи", едет 37-летний легендарный бразильский защитник Роберто Карлос. А в грозненский «Терек» согласился тренировать голландец Рууд Гуллит. Гонорары – заоблачные.

Простым чеченцам и дагестанцам от этого "золотого дождя" мало что перепадает. Но кого это смущает? Главное, что на парламентских выборах власти республики обеспечивают "Единой России" желанные 99 процентов. Даже больше. Решают главную задачу, поставленную перед ними партийными чиновниками.

А борьба с террором? О ней можно подумать после выборов. А можно и не думать. Вдруг произойдет чудо, и Роберто Карлос вместе с Руудом Гуллитом, пробудят в террористах желание играть футбол, и те бросив свои пулемёты пойдёт гонять мяч? Не зря же в заезжих футбольных "звезд" инвестируют миллионы и миллионы долларов!