Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение

Счастливая земля «Арьяна Ваэджо», то есть арийский рай, была расположена там, где солнце светило лишь один очень долгий раз в году. Эта страна была разрушена наступившими льдами и снегом, которые сделали ее климат настолько непереносимым, что надо было уходить к югу...

Изначальный дом ариев следует связывать с Арктикой и межледниковой эпохой.

Бал Гангадхар Тилак

«Арктическая родина в ведах»

1903 год

Читать далее...

Это цитата сообщения fanta5magor1a Оригинальное сообщение

Вот нашла такие простые и интересные упражнения для настройки зрения. Прекрасно снимают усталось и напряжение с глаз (подобро стереограммам), и к тому же развивают чувствительность зрения к восприятию тонких тел человека и из свечения. Я вот, например ее уже когда-то видела и без помощи упражнений, но пока-что не в цвете.))

Упражнение 1.
В этом упражнении вы должны совместить ин-ян из двух отдельных половинок. Отойдите на 1 метр от монитора. Разместите ваш указательный палец в середине расстояния до монитора, на уровне межбровья и чуть ниже рисунка. Сфокусируйтесь на кончике своего пальца, но смотрите на 2 половинки ин-яна за ним, пытайтесь достичь идеального знака ин-ян, без пробелов и наложений.
[497x179]
Попробуйте продержаться в концентрации, хотя бы 60 секунд, но идеально, около 5-10 минут для лучшего результата. Заметьте, что белая точка на красной половинке ин-яна появляется бирюзовое и на белой точке бирюзовой половинки появляется красное. Вы видите аурические цвета, и кажущийся неполным ин-ян, теперь выглядит правильно.
Упражнение 2.
В этом упражнении вы должны совместить ин-ян из двух отдельных половинок. Отойдите на 1 метр от монитора. Разместите ваш указательный палец в середине расстояния до монитора, на уровне межбровья и чуть ниже рисунка. Сфокусируйтесь на кончике своего пальца, но смотрите на 2 половинки ин-яна за ним, пытайтесь достичь идеального знака ин-ян, без пробелов и наложений.


[340x175]
Попробуйте продержаться в концентрации, хотя бы 60 секунд, но идеально, около 5-10 минут для лучшего результата. Заметьте, что белая точка на красной половинке ин-яна появляется бирюзовое и на белой точке бирюзовой половинки появляется красное. Вы видите аурические цвета, и кажущийся неполным ин-ян, теперь выглядит правильно.

Это цитата сообщения asmirka Оригинальное сообщение

[305x432] [680x451]
Янтры как средство исправить и уравновесить энергию пространства
Древняя наука Васту Шастра содержит знание том, как создавать жизненные пространства, которые поддерживают и генерируют благоприятные энергии.
Когда здание уже построено или мы имеем жилище, которое имеем, янтры – это способ и уникальная возможность скорректировать место жительства и восстановить недостающие энергии.
Так же можно использовать зеркала, различные элементы, драгоценные камни, травы, и другие средства, чтобы тонко влиять на качество из энергий. Это поддерживает и улучшает качество жизни и благосостояние людей проживающих в здании.
Янтры использовались в Васту в течение тысяч лет, чтобы уравновесить дефекты на энергетическом и кармическом уровне.
Янтры состоят из сложных геометрических элементов, которые формируют единое целое и влияют на качество жизненной энергии, особенно если янтры применены к месту.

Установка и активация янтр
Если вы собираетесь установить несколько или все двенадцать янтр, то лучше начать с северо-востока (Юпитер и Кету), и продолжить по часовой стрелке, заканчивая на севере.
Для более мощного результата проводится специальный ритуал. Для этого необходимо навести полный порядок в доме и самому принять душ, настроится на энергию определенного начала, планеты (грахи) и провести джапу (повторение соответствующей Мантры, как минимум 108 раз). Хорошо, если это действие происходит в благоприятное время (мухурту). Для этого можно посоветоваться с астрологом или довериться своей интуиции.
Янтру можно поместить в рамочке под стеклом или предварительно заламинировать. Располагать её можно прямо на стене, на полке или даже в шкафу. Помните, когда вы смотрите на янтру, вы инвацируете аспекты её энергии в свою жизнь, но даже, когда вы её не видите, тонкие энергии янтры все ровно оказывают на вас и пространство вокруг свое благотворное воздействие.
Девять планет (грахас)
Согласно Васту Шастре все силы и влияния вселенной, которые имеют эффект на людей представлены на тонком плане девятью планетами или grahas нашей солнечной системы. Это Юпитер, Венера, Марс, Сатурн, Меркурий, Раху, Кету, Солнце и Луна. Согласно джоатиш (ведическая астрология) они влияют на судьбу человека, как невидимые нити, пронизывая все области жизни.
Согласно знанию джоатиш, каждая планета – это определенный аспект Божественного.
Эти аспекты представлены здесь в форме 10 янтр. Если планета находится в ослабленном положение, янтра способна его усилить и устранить негативный эффект.
Чтобы помочь исправить дефект Васту в доме надо найти ослабленное направление и поместить туда янтру на высоте, соответственной отношению чакра/граха.
Соответствие граха/чакра:

Солнце Аджня - между бровями
Луна Аджня - между бровями
Меркурий Вишудха- горло
Юпитер Свадхистхана – ниже пупка
Венера Анахата- сердечная чакра
Марс Манипура- солнечное сплетение
Сатурн Муладхара –корневая чакра
Раху Муладхара –корневая чакра
Кету Муладхара –корневая чакра

Янтру можно поместить на потолок, тогда её верх должен быть направлен к востоку.

Пример: Кухня располагается на западе дома. Такое положение не дает достаточного количества огненной энергии, чтобы приготовленная там пища давала полноценную энергию и силу. Поэтому, полезно применить янтру Марса в центре кухни на потолке так, чтобы верх янтры указывал на восток.
Пример: Если туалет находится на северо-востоке квартиры, вы можете применить янтру Юпитера над дверью туалета, поскольку туалет имеет в этом месте негативный эффект на планету Юпитер.
Пример: Если массивная мебель, которая не может быть перемещена, расположена в восточной части гостиной комнаты, то поток солнечной энергии жизни заблокирован. Этот дефект можно частично компенсировать, поместив янтру Солнца непосредственно на этот предмет.
Каждая часть дома находятся под влиянием определенной планеты.
Например, если офис находится на севере помещения или здания, он автоматически находится под влиянием Меркурия, правителя севера. Для финансовых и деловых отношений, влияние Меркурия очень благоприятно. Офис на юге находится во власти планеты Марс и в офисе не избежать постоянных ссор и разбирательств.

Направления и их правители

Восток Солнце
Юго-восток Венера
Юг Марс
Юго-запад Раху
Запад Сатурн
Северо-запад Луна
Север Меркурий
Северо-восток Юпитер/ Кету


Продолжение следует.......

[680x451]

[400x561]
Шамбхави Лорейн Чопра

Из книги «Йогини: раскрытие богини изнутри»
(Wisdom Tree Books: http://www.wisdomtreeindia.com)

Перевод с английского:
Шанти Натхини (Мария Николаева)

«Ахам Према» –
«Я есмь божественная любовь»

В «Бхавани-нама-сахасра» («Тысяче имен богини Бхавани»), по прекрасному определению пандита Джанкинатха Каула, «йогини – та, которая наделена магическими силами». Пара Шакти, или высшая Шакти в форме Дурги именуется Йогини. Она принимает различные формы и наделяется различными божественными энергиями ради утверждения гармонии во Вселенной, борьбы со злом и защиты добра. Всякая женщина, которая достигает в результате садханы трансцендентального состояния, возвращается в мир как небесная йогини, или Бхайрави, - мастер йоги в женской ипостаси. Она несет в себе энергию Дурги.

Настоящая йогини – это просветленная женщина, обладающая безудержной страстью, духовными силами и глубоким провидением. Йогини сообщают нам чувство свободы, делятся с нами мастерством во всем, что им подвластно. Наделенные неотразимым взором, они способны гипнотизировать даже великих йогов и менять обличье по собственной воле. Тантрические ученые описывают йогини как независимых, откровенных и решительных женщин, владеющих грацией духа. Без них йога не приведет к цели и останется бесплодной.

В шактийских текстах женщины и земля одинаково почитаются как источники энергии, жизненности, физического и духовного благополучия. Отмечая это сходство между йогини и землей, тибетский комментатор XIX века Чакрасамвара утверждал: «Если устремленный к духу мужчина, признав йогини, которая предназначена просветлять и преобразовывать для него энергию и силу, и воспылав страстью к ней, не почитает такую йогини, он не получит ее благословения и не обретет искомых духовных достижений». Книга Мирэнды Шоуз «Страстное просветление», рекомендованная мне Локешем Чандрой, впервые открыла для меня мир йогини в буддийской перспективе.

В индуистской традиции йогини представляет собой йога-шакти – Кундалини, а также силы, или женские божества, пребывающие в различных чакрах. Йогини обладает силой самой йоги и может пробуждать ее в других, причем не только в целом, но и в любой точке или части тела или ума. Способность мужчины к достижению высших состояний в йоге усиливается в союзе с женщиной, передающей эту энергию.

Точно так же, как Богиня благословляет и одаривает своих преданных, а Шакти оживляет все жизненные, культурные и религиозные действия, женщина в состоянии передавать эту животворную силу, или духовную энергию, преданному ей супругу. Женщина истощается таким духовным кормлением ничуть не более, чем мать – вскармливанием своего ребенка. В действительности, подобная отдача вскрывает внутри нее все более глубинные источники энергии.

Не во власти мужчины изъять или вытянуть из йогини духовную энергию силой. Она сама избирает, когда и кого одарить своим благословением. Ее способность обогатить духовное развитие мужчины зависит от пробуждения ее внутренней божественности и плодотворности ее собственной йогической практики, которая включает в себя преображение в формы различных богинь и облачения в их обличия и украшения, выражения их нежных и гневных проявлений, применения их сверхъестественных сил ради освобождения всех существ. Удостоив мужчину энергии и силы – «благословив» или «вдохновив» его – она не слабеет сама, а скорее разделяет свою энергию с тем, кто завоевал ее благоволение, удовлетворив разнообразным требованиям, которые она предъявляет.

Эти взаимоотношения воспроизводят связь между человеком и богом по крайней мере в том, что бог выступает благодетелем, а человек – облагодетельствованным. Хотя бог способен получать некоторое удовлетворение от подобных отношений, преданный получает гораздо больше, нежели верховный объект его преданности. Просители взыскуют от бога прежде всего спасения, или освобождения, и именно спасение мужчина-тантрик должен стяжать в результате отношений с духовной женщиной. В тантрических текстах повторяется, что мужчина не может достичь просветления без почитания женщин и внутреннего соединения с одной женщиной. Благодеяние женщины состоит в милостивом добровольном отклике на мольбу, преклонение и благоговение своего почитателя.

Богиня – это великая йогини, преданная Шиве, однако равная ему по силе. Она есть воплощение чистой энергии, Мать и матрица всех проявлений, источник времени, пространства и всех творений. Когда они вместе практикуют йогу, Шакти принимает Шиву как своего гуру, и он обучает ее способам трансцендентного бытия, чтобы привести также и ее к окончательному освобождению. В свою очередь, Шива воспринимает Шакти как своего гуру, и она посвящает его в окончательное освобождние путем приведения его в контакт с верховной силой сознания.

Богиня Чхиннамаста, отсекшая собственную Читать далее...

Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотию…» (Евангелие от Иоанна, 1:1; 1:14)

Как вы говорите, так Вы и живете. В буддийской психологии говорится, что основным источником потери энергии является речь. Христианская религия учит: «Не важно, что входит в рот человека, главное, — что выходит».

Некоторые используют это выражение для того, чтобы оправдать свой стиль питания, который во многом напоминает стиль питания свиньи — «ешь, что хочется и что видится». Игнорирую при этом вторую часть высказывания. Многие подвижники и святые уходили в уединенные места, чтобы ничего их не побуждало участвовать в пустых разговорах. В Ведах пустые разговоры называют «праджалпой». И именно она является одним из главных препятствий на пути духовного и материального прогресса. Первую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. Речь определяет человека.

Читать далее...

[696x463]Даша-Махавидья: совокупность Шакти «Десять Великих Ипостасей Мудрости»

Знание, аспект Кали, представлен совокупностью Шакти или богинь, которые известны как Даша-Махавидья, Десять Великих или Трансцендентных Ипостасей Мудрости. Девибхагавата Пурана объясняет легендарное происхождение этих богинь, по сути, божественных проявлений Кали. В ходе размолвки между Шивой и Сати (его супругой), богиня превратилась в свою ужасную форму Кали. Увидев ее наводящий ужас образ, Шива пытался спастись бегством с места происшествия, после чего Кали во всем своем великолепии заполнила все стороны света в десяти направлениях своими десятью энергиями или главными формами, которые связаны с ней как искры с огнем.

Этот миф символически дает представление о том, что эти десять энергий включают в себя все знание мира. Все вместе, они являются выражением циклов жизни, и совокупности всех уровней бытия. Эти женские воплощения знания утверждают могущество и власть мудрости, которая выводит адепта из иллюзии существования и пробуждает дремлющие способности ума к самоосознанию и совершенной мудрости. В своих формах янтр они являются совокупностью различных ступеней концентрации и выражают себя либо как божественные, бесстрашные, вселяющие ужас, демонические, либо как миролюбивые, либо как воплощение и достижение всех человеческих совершенств. С точки зрения тантры, их полярные, контрастные аспекты, ужасающие и благоволящие, основывают два противоположных принципа. Они воодушевляют и шокируют, расцветают и увядают одновременно, так как полярность божественной природы в полной мере принимается в тантрической системе. В их аспекте знания их величайшее благо – это то, что они представляют силы, которые связаны с властью времени, смерти, непрекращающейся изменчивости в жизни, что является постоянным напоминанием о том, что жизнь – это преходящий феномен, непрерывно уничтожающий и уничтожаемый. Для ума, который погряз в трясине мирской иллюзии, власть времени представляется как нечто страшное. Но адепта противоборство красткосрочности бытия, символизируемое ужасающими аспектами богини, побуждает к осознанному самоанализу и возрождает в нем духовное стремление.

Существуют отдельные Тантры, посвященные каждой из десяти Махавидья, каждая названная именем богини и объясняющая ее природу, янтру, способ проведения ритуала, и блага, достигаемые от ее ритуала. Два главных центра поклонения Даша-Махавидья – это Бенгалия и Митхила в штате Бихар, восточная Индия. В Митхиле, когда рождается ребенок, местный жрец назначает одну из десяти Махавидья как его избранное божество (Ишта-девата) и человек обычно остается верным всю свою жизнь поклонению этому божеству либо в виде янтры, либо в форме изображения. дальше про каждую из богинь

Это цитата сообщения Karinalin Оригинальное сообщение

Адитьи — 7 или 8 или 12 космических божеств, в число которых входит Дакша - «ловкий», «способный». Он считается седьмым сыном Брахмы (или Праджапати), родившимся из большого пальца правой ноги творца^,  женой Дакши стала родившаяся из пальца левой ноги творца Вирини, отождествляемая с ночью и иногда называемая Дакши. Самой примечательной чертой Дакши и всех адитьи является то, что они рождены  от Адити и Дакша родил Адити, вернее переродил ее в мире дэвов.

 

Адити   — букв. «СВОБОДНАЯ»  — олицетворяет собой высшее женское начало. Мать адитьев и воплощение световой энергии Вселенной. Также ее называли «сухава» — легко призываемая, «анарва» — безграничная, «сварвати» — сверкающая, «джьотишмати» — сияющая.

[354x466]

Но более всего, она известна была тогда, как его дочь, под именем Сати-Дакшаяни.

  [показать]

Изначальная и вечная жена Шивы, его Шакти. Но ее отец Дакша был сильно против их брака на свою беду и не только на свою.

Читать далее...

[182x250]
В каула-тантризме высшее Божество (paramadevatA) почитается в женском образе, как Шакти – сила Абсолюта и Его имманентная сторона. Соответственно, в тантрическом культе центральное место занимают женские божества (в контексте ритуала – воплощающие их женщины). Великая Богиня тантризма – Кали, Тара, Трипура-сундари – есть Нюит Телемы (Бабалон же, как частный ее аспект, соотносится с Бхайрави, Матанги и Камакхьей). Если рассматривать архетипы Нюит и Бабалон, то максимально близкими параллелями будут Тара и Камакхья соответственно. В тантризме часто рассматриваются десять (вернее, десять плюс одна, одиннадцать – священное число, восходящее к Ведам) основных ипостасей великой Шакти, называемых десятью Махавидьями (da sh amah A vidy A ). В данной статье вкратце рассмотрен символизм одной из десяти, Чхиннамасты, олицетворяющей энергию Воли и состояние экстаза.

Чхиннамаста (chhinnamastA) – одна из десяти Махавидий, манифестаций единого божественного Сознания (chiti). Само слово «махавидья» означает «великое знание». Образно десять Махавидий представлены как десять основных богинь тантрического пантеона, почитаемых как вместе, так и по-отдельности в рамках соответствующих культов. Первая и, пожалуй, самая известная из десяти великих богинь – Кали или Калика (kAlikA). Она представляет собой динамический аспект Абсолюта, его силу осознания – недифференцированную и одновременно содержащую в себе все. В контексте учения Телемы Кали тождественна Нюит. Остальные десять Махавидий есть ее частные проявления, несущие определенные функции. Несмотря на то, что доктрина десяти Махавидий довольно поздняя – в ранних текстах Тантр она не встречается, она представляет большую ценность как наиболее систематичное описание божественной манифестации, подобное древу сфирот Каббалы.

Чхиннамаста в списке десяти обычно идет пятой или шестой. Наряду с Тарой, она относится к божествам, общим для индуистского и буддистского тантризма. Ее также именуют Ваджра-вайрочания (vajravairoc h an I y A ) и Ваджрайогини – слово «ваджра» означает молния, и она является символом силы этой богини (интересно, что в традиции вайшнавизма «молния» есть Радха, шакти Кришны).

Чхиннамаста представляет собой восходящий поток Кундалини, сжигающий на своем пути невежество и нечистоту, пробивающий три узла (granthi) и выводящий за пределы пракрити, пяти таттв. дальше читаем обязательно

[360x612]
Проснись, Матерь Кундалини!
Ты чья природа-Вечное Блаженство-Блаженство Брахмана.
Ты, обитающая подобно спящей змее в Лотосе Муладхары,
Тело и душа мои поражены болезнью, мучаются и страдают,
Благослови меня и оставь свое место в первом Лотосе.
Супруга Шивы, Самопричинного Владыки Вселенной,
Поднимись наверх через центральный канал,
Оставляя позади Свадхиштану, Манипураху, Анахату, Вишуддху и Аджню.
Соединись с Шивой, твоим Господином-Богом.
В Сахасраре-тысячелепестковом Лотосе в мозгу.
Резвись там вольно, О Матерь, Дарительница Высшего Блаженства.
Матерь, которая есть Жизнь, Знание, Абсолютное Блаженство.
Проснись, Матерь Кундалини! Проснись!

Свами Шивананда "Кундалини-йога"

КУНДАЛИНИ буквально означает — «Свернутая в спираль, как спящая змея, сила, находящаяся в укромном месте». Энергия Кундалини находится в скрытом, дремлющем или латентном состоянии. Это может быть духовная сознаниe-сила, сила любви или сексуальная энергия.
Кутиланги («с изогнутым телом»), Кундалини, Бхуджанги («змея-самка»), Шакти, Ишвари, Кундали, Арундхати – все эти слова сходны по смыслу. Подобно тому как дверь открывается ключом, йог, открывая Кундалини с помощью хатха-йоги, открывает двери мукти (освобождения)». Когда по милости гуру спящая богиня пробуждается, она быстро проходит сквозь все чакры. Будучи отождествляема с Шабдабрахманом, с мантрой ОМ, Кундалини обладает всеми атрибутами всех богов и богинь.
В облике змеи она обитает в центре тела (дехамадхьяя) всех существ. В облике Парашакти кундалини проявляет себя в нижней части туловища (адхара), в облике Пара-деваты она обитает внутри узла, что в центре адхары, откуда берут начало нади. Кундалини движется в сушумне благодаря силе» пробуждаемой во внутреннем духе (манасе) праной, «увлекается вверх сквозь сушумну подобно нити, движимой иглой». Кундалини пробуждается с помощью асан и кумбхак; «затем Прана оказывается впитана Шуньей (Пустотой) Энергия Кундалини лежит в основе рождения и развития человека. Та же самая энергия лежит в основе творения Универсума.

КУНДАЛИНИ (санскр. – «свернутая в кольцо»), понятие индуистского тантризма, означающее энергию, которая на уровне микрокосма визуализируется в образе змеи, свернувшейся в три с половиной кольца вокруг центрального артериального канала сушумны и «застывшей» в муладхаре – самой из нижней из «нанизанных» на него чакр (энергетических центров, соотносимых, в порядке восхождения, с участками человеческого тела, хотя и не имеющие реальных анатомических соответствий). Будучи «запечатана» в человеческом теле, кундалини является на макросомическом уровне богиней (Махакундали) в состоянии непрерывной активности. Само название соотносимо с индийскими архаическими змеиными культами эротического характера (неарийского происхождения) и с более поздними, но основанными на первых, мифологемами, типа Вишну, почивающего в промежутках между своими миросозиданиями на свернувшейся мировой змее.
В тантризме началом миросозидания является уже не мужское божество, которое мыслится пассивным мировым сознанием, но его хтоническая опора, идентифицируемая как Шакти – деятельная супруга «статичного» Шивы. Женское божество аккумулирует все санскары действий всех живых существ и в начале каждой космической манифестации «развертывает» мир в последовательности эманаций, разработанных в космологии санкхьи (и других школ); ее деятельность завершается созданием последнего элемента мира – земли. Периодически наступающий покой Махакундалини соотнесен с ее «стартовым положением» в нижней чакре человеческого организма. читать дальше оч.интересно

Самая сокровенная тайна, дарующая вечное счастье, передаваемая непосредственно от учителя к ученику каула-дхарма — это высочайшая сущность, извлеченная из океана Вед и Агам жезлом духовного знания
Tак определяет каулачару Господь Шива в “Куларнава-тантре” (2.9-11). Через практику каулачары душа достигает своего естественного и наивысшего предназначения, оказываясь в Божественной Семье Шакти, Шивы и других освобожденных душ. Согласно “Куларнава-тантре” (2.34-35), одной из важнейших каула-Тантр, знание каула-дхармы можно раскрывать только тем, кто очистил свое сознание, обрел устойчивую веру в писания и практики каул, выполняет все необходимые предписания традиционного тантризма, служит своему учителю и Богине-Матери, предан общине (чакре) каул. Предполагается также, что садхака должен быть свободен от дуалистических воззрений, понимать в истинном свете взаимосвязь всех ачар и эзотерический смысл Кaулы и, наконец, иметь выраженную вира-бхаву или же признаки дивья-бхавы. В Тантрах особо оговаривается, что пашу (для его же собственного блага!) не может быть посвящен в чакру каул. Tантрический путь Каулы предполагает долгую опасную и многотрудную садхану, временами напоминающую трудности алхимического мага. дальше

"Бог имеющий форму-моя Мать;
Бог не имеющий формы-мой Отец;
Кого я буду унижать, кого я буду возвышать?
между ними полное равновесие.
Бог личен, но в то же время не имеет формы.
Кто может сказать сколько он имеет аспектов?"

Кабир

Меня стали часто спрашивать о том, какую религию я исповедую, какому божеству поклоняюсь и почему. Хотелось бы разъяснить несколько моментов и больше не возвращаться к этой теме.

Для меня Бог является Абсолютом состоящим из мужского и женского аспектов Единого: Сознания (Шивы) и Энергии (Шакти) который может проявлять себя в нашем мире в самых разнообразнейших формах. Поэтому ко всем божествам всех конфессий я отношусь с любовью и уважением как к аспектам Абсолюта. Но общаюсь я с ним только через Божественную Мать Вселенной-Шакти в форме Кали Ма т.к. он пришел ко мне именно в этой форме.

Еще мне очень близко то, что говорит о религиях Вималананда во 2 части Агхоры "Кундалини":

"Я никогда не верил в религию. Все религии ограничены, ибо они сосредотачиваются лишь на одном аспекте истины. Поэтому они постоянно воюют друг; каждая из них считает, что лишь одна она обладает истиной. Но я говорю, что знаниям нет конца, так что бессмысленно пытаться их ограничивать одной священной книгой или одним переживанием. Поэтому когда люди спрашивают какой религии я придерживаюсь, я говорю: "Я не верю в сампрадаю (секту), я верю в сампрадху (сжигание)". Сожгите до тла всё, что стоит на вашем пути познания истины."

"Божество-это Единое Сознание, выраженное особым способом, определённый аспект реальности, обладающий специфической формой. Таким образом, все Божества в некоторой степени ограничены. Иисус был великим существом, но даже он обладал некоторыми ограничениями. Это относится к Раме, Кришне, это же относится и к Шиве. Любое существо, обладающее именем и формой, ограничено по крайней мере этими именем и формой."

"По-моему, лучше поклоняться Единому, стоящему за всеми божествами, и при этом уважать и ценить божества за то, как прекрасно они исполняют роли, присвоенные им. Здесь есть одно тонкое различие. Ты любишь божеств, но поклоняешься Абсолюту, который создал их и пребывает в них. Но форму любить легче, поэтому ты можешь представлять Вселенскую Реальность как Шиву, или Кришну или Иисуса и т.д. Если твое поклонение будет наполнено искренностью и любовью, ты придешь к Богу в какой бы форме ты его не представлял."

"Только, пашу, звероподобный человек, думает, что различные божества в корне отличаются друг от друга. Только он способен на убийство ради того или иного Бога. Мусульмане обрели дурную славу с самого начала убивая неверных-тех, кто верил не так, как они. А чем занимались христиане в течении стольких веков? Они, как и мусульмане, убивали неверных, но что еще хуже, протестанты и католики истребляли друг друга столь же безжалостно. А ради чего? Ради того, чтобы провозгласить монополию на любовь к Иисусу.Что может быть нелепее?"

"Всё это происходит и сегодня и не только среди христиан. В рамках ислама шииты и суниты всё еще убивают друг друга. Здесь в Индии, ещё куда ни шло-люди убивают друг друга по другим причинам-хотя индусы и мусульмане до сих пор время от времени нападают друг на друга. И даже среди индусов некоторые последователи Кришны иногда притесняют последователей Рамы, и наоборот, а многие почитатели Вишну полагают, что поклонение Шиве или Богине-вздор."

"Во всём мире истинно духовные люди никогда не обращают внимания на внешние обличья человека-на каком языке он говорит, какому богу он поклоняется. Они смотрят лишь на внутреннее бытие. Поэтому я говорю тебе, забудь весь этот вздор, оставь пашу и их споры и поклоняйся Богу в той форме, которая тебе подходит."

Это цитата сообщения Curandero Оригинальное сообщение

Буддийская и шайво-шактистская тантра: из бесед на форуме проф. Торчинова.

 

Дзогчен, Трика, Адвайта-веданта. Отправитель: Ургьен  03-05-2001 12:55

Учения Дзогчена весьма соотносятся с индуистской школой Трика (Кашмирский шайвизм), и географический источник распространения у них примерно общий, объяснения природы сознания - как с одного листа списывали, основное отличие в концепции творца и то весьма условное, в основном, разными словами про одно, традиции все-таки разные. Ознакомившись с системой таттв Кашмирского шайвизма, становится более понятна разница не только между Трикой и Адвайта-ведантой, но и между Дзогченом и Адвайта-ведантой. Одна из основных загвоздок - в отношении к майе. В Адвайта-веданте майа - это омрачение, которое нужно устранить, а в Трике майа - это одна из сил Великой Шакти! Таким образом, в Трике как и в Дзогчене, проявление - не ошибка и не омрачение, а естественное свойство природы сознания проявляться! Трика в России почти не известна. Рекомендую книгу Свами Муктананды "Введение в философию кашмирского шиваизма"

дальше

Ад Гурей Наме Я преклоняюсь перед первичной истиной
Джугад Гурей Наме Я преклоняюсь перед истиной во все времена
Сат Гурей Наме Я преклоняюсь перед истинным знанием
Сири Гуру Девей Наме Я преклоняюсь перед божественным учителем.

Эта мантра, данная Гуру Арджаном, шестым Сикхским учителем. Она дана как преамбула к поэме «Лагуна мира» для того, чтобы подготовить ум к духовным концепциям и наставлениям. Используется в Кундалини Йоге для настройки на осознанность и для того, чтобы защитить практикующего от нежелательных эффектов.
Суния Сидх.

Это цитата сообщения MsPeg Оригинальное сообщение

Индийское искусство Васту является далеким предком фэн-шуй, оно возникло примерно 4,5 тысячи лет тому назад. Целью этого искусства является восстановление баланса между домом, как микрокосмосом, и самой Вселенной. Здесь важна не только внутренняя планировка, но внешний вид здания.

Согласно Васту любое здание или комнату следует конструировать по плану Васту пурyша мандaла, то есть схеме распределения космических энергий (трехмерная янтра).
more

Это цитата сообщения elvirushka Оригинальное сообщение

Для Москвы часы затмения:  с 9:40 по 14:00  4 января (по данным НАСА)

пик придется на 11:51

Рекомендации астрологов я уже неоднократно приводила ( http://www.liveinternet.ru/users/elvirushka/post144597092/),

сейчас хочу поделиться рекомендуемым для Солнечного затмения ритуалом "Покаяния"

(http://www.vedicastrolog.com/stati---raksti/rekomendacii-na-solnecnoe-zatmenie)

необходимо приготовить: 

Читать далее...

[200x260]
ШАТАВАРИ дословно переводится - "имеющая сто мужей"
Является основным омолаживающим растением для женщин. Тонизирует и омолаживает женскую репродуктивную систему. Является антиоксидантом, предотвращающим изменения, связанные со старением.

Применяется обычно при слабости женских органов, импотенции, бесплодии, климактерическом периоде. Повышает секрецию молока и семени. Повышает способность яйцеклеток к оплодотворению. Является афродизиаком. Наружно оказывает смягчающее действие при тугоподвижности суставов и шеи. Снимает мышечные спазмы. Улучшает цвет кожи и снимает раздражения на ней.

В соответствии с древнеиндийскими верованиями, тонизирующее воздействие Шатавари на женские половые органы позволяет удовлетворить сотню возлюбленных. Шатавари является основным омолаживающим эликсиром (универсальная Расаяна) для женщин, растением, дающим силу репродуктивным органам, нормализующим функцию гормональной и иммунной систем и избавляющим от бесплодия. В этом качестве она издавна использовалась в аюрведической и тибетской медицине. читать дальше

[281x281]
Трифала (трипхала, санскр.- три плода) - легендарная аюрведическая смесь трех плодов миробаланов, удивительный, очень распространенный в аюрведической медицине травяной состав. Он состоит из трех плодов миробаланов: Амалаки, Харитаки, Вибхитаки. Особенность плодов Амалаки и Харитаки в том, что они обладают пятью вкусами из шести возможных, что обеспечивает этим растениям название "царей лекарственных растений". Именно благодаря этому они способны регулировать баланс внутренних составляющих организма и лечить большинство заболеваний. Чурна характеризует его как лекарственную форму - порошок. Этот состав описан в Ведических текстах "Чарака Самхите" и "Аштанга Хридайам". Текс гласит, что "тот, кто принимает Трифалу в течении года, избавится от всех болезней и проживет здоровым до ста лет".

Косметические маски с травяным составом Трифала – эффективнейшее, проверенное временем средство ухода за кожей. Содержит все необходимые коже витамины и микроэлементы. Является прекраснейшим омолодителем, антиоксидантом и тоником. Мягко очищает ткани, выводит шлаки и токсины. Усиливает микроциркуляцию крови. Регулярные маски с Трифалой делают кожу молодой, здоровой и придают ей красивый, данный от природы цвет. читать дальше

[400x458]

Это цитата сообщения elvirushka Оригинальное сообщение

источник: www.advaitac.com/index.php

Психологические нарушения, как и физические отражают дисбаланс дош. Проблемы со здоровьем: физическим и ментальным – это не просто личностные проблемы, но проблемы энергий комплекса ума и тела.

Вата пракрити

Психологические нарушения начинаются чаще всего, когда вата слишком увеличилась, так как она есть проявление нервной силы, и быстро атакует ум. Как и вата, ум так же состоит в большинстве своем из воздуха и эфира. Переизбыток воздуха ваты вызывает нестабильность и возбуждение ума, что заканчивается чрезмерным размышлением или беспокойствами, а так же это делает наши проблемы больше, чем они есть. Ум становится чрезмерно чувствительным, реактивным, и мы принимаем все слишком личностно. Мы становимся подвержены необдуманным или неуместным действиям, которые могут усугубить наши проблемы.

Читать далее...