Духовная практика как игра с божественными законами
19-03-2011 10:28
[700x620]
1.Фундаментальные законы нашей Вселенной
Как известно, невозможно жить счастливо, не понимая фундаментальных законов, по которым живет реальность.
Существа,не знающие законов, на которых основана реальность, находятся в неведении относительно своего смысла жизни, своего положения, своей судьбы, своего будущего.
Они видят очень небольшой спектр реальности, полагая, что вся жизнь исчерпывается этим спектром, а затем приходят в невероятное изумление и даже шок, когда реальность показывает им свое истинное лицо.
В сансарной, видимой нами физической вселенной т.н. «нечистого измерения», в которой живут обычные люди, и обусловленные кармой другие существа сначала творения действуют разнообразные законы, установленные Творцом и божествами (деватами):
1) закон непрерывного хода времени(кала), который имеет направленность из прошлого в будущее;
2) закон взаимосвязи причин-следствий,т.е. зависимость друг от друга всех вещей и событий, в том числе неумолимого воздаяния за прошлые поступки, мысли и намерения (карма);
3) закон непостоянства,превращений и трансформаций всего сущего (паринама);
4) закон цикличности рождений и смертей для всех живых существ, обусловленных телами (реинкарнация);
5) закон, согласно которому существа с низкоорганизованным сознанием вынуждены испытывать страдания,лишения, связанности и ограничения (дуккха);
6) закон, согласно которому существа повышающие самоорганизацию и самодисциплину сознания (садхана, тапас),внутреннюю сложность и разнообразие своего «я» (чистое видение, божественная гордость, ясность) неизбежно увеличивают свои способности к управлению реальностью, т.е. свои властно-волевые операторские функции (иччха-шакти,айшварья-шакти, крийя-шакти);
7) закон, согласно которому внешняя физическая реальность, включая пространство, время является проекцией сознания,она есть точка зрения (кармическое видение существа) и целиком зависит от сознания, т.е. реальность творится сознанием каждого существа;
8) закон, согласно которому каждоеживое существо становится именно тем, на что направлено его сознание,т.е. что оно думает о себе или об окружающем мире;
9) закон, согласно которому существа со сложноорганизованным сознанием – йоги,мудрецы, совершенные святые, боги (садху, джняни, сиддхи, деваты) неизбежно обретают способности управления ходом истории, ходом вещей(нияти);
10) закон, согласно которому для сложноорганизованного, эволюционирующего сознания неуправляемый ход истории (нияти,карма) неизбежно становится психоисторией, т.е. управляемой сознанием вероятностной стохастичной игрой с реальностью (лилой);
дальше
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
[700x620]1.Фундаментальные законы нашей Вселенной
Как известно, невозможно жить счастливо, не понимая фундаментальных законов, по которым живет реальность.
Существа,не знающие законов, на которых основана реальность, находятся в неведении относительно своего смысла жизни, своего положения, своей судьбы, своего будущего.
Они видят очень небольшой спектр реальности, полагая, что вся жизнь исчерпывается этим спектром, а затем приходят в невероятное изумление и даже шок, когда реальность показывает им свое истинное лицо.
В сансарной, видимой нами физической вселенной т.н. «нечистого измерения», в которой живут обычные люди, и обусловленные кармой другие существа сначала творения действуют разнообразные законы, установленные Творцом и божествами (деватами):
1) закон непрерывного хода времени(кала), который имеет направленность из прошлого в будущее;
2) закон взаимосвязи причин-следствий,т.е. зависимость друг от друга всех вещей и событий, в том числе неумолимого воздаяния за прошлые поступки, мысли и намерения (карма);
3) закон непостоянства,превращений и трансформаций всего сущего (паринама);
4) закон цикличности рождений и смертей для всех живых существ, обусловленных телами (реинкарнация);
5) закон, согласно которому существа с низкоорганизованным сознанием вынуждены испытывать страдания,лишения, связанности и ограничения (дуккха);
6) закон, согласно которому существа повышающие самоорганизацию и самодисциплину сознания (садхана, тапас),внутреннюю сложность и разнообразие своего «я» (чистое видение, божественная гордость, ясность) неизбежно увеличивают свои способности к управлению реальностью, т.е. свои властно-волевые операторские функции (иччха-шакти,айшварья-шакти, крийя-шакти);
7) закон, согласно которому внешняя физическая реальность, включая пространство, время является проекцией сознания,она есть точка зрения (кармическое видение существа) и целиком зависит от сознания, т.е. реальность творится сознанием каждого существа;
8) закон, согласно которому каждоеживое существо становится именно тем, на что направлено его сознание,т.е. что оно думает о себе или об окружающем мире;
9) закон, согласно которому существа со сложноорганизованным сознанием – йоги,мудрецы, совершенные святые, боги (садху, джняни, сиддхи, деваты) неизбежно обретают способности управления ходом истории, ходом вещей(нияти);
10) закон, согласно которому для сложноорганизованного, эволюционирующего сознания неуправляемый ход истории (нияти,карма) неизбежно становится психоисторией, т.е. управляемой сознанием вероятностной стохастичной игрой с реальностью (лилой);
Психоэнергетические устройства
18-03-2011 10:12
[640x141]
Разнообразные приборы и приспособления для управления потоками жизненной энергии. Они необходимы как для подготовительного очищения места предполагаемого погружения, его защиты, так и для формирования гиперпространственного тоннеля, открытия мембраны. Кроме того, психоэнергетические устройства служат эффективными помощниками естественных энергетических образований человеческого тела, позволяя концентрировать, модулировать и направлять в нужное русло жизненную энергию во время путешествия в ИСС. Достаточно вспомнить какую роль играет жизненная энергия в тонкоматериальной реальности, чтобы понять как велико значение подобных приборов. К ним относятся:
- Резонаторы, т.е. приборы, концентрирующие определенные разновидности энергии. Например, энергия каждого из пяти первоэлементов концентрируется в одном из пяти платоновых тел (11). Одним из наиболее широко распространенных резонаторов является ваджра, популярная в Индии, Тибете, Китае, Японии и многих других странах, о ней мы еще поговорим далее. К подобным устройствам относятся и различные короны, шапки, шлемы, известные еще со времен шаманизма;
- Фокусирующие устройства. Они позволяют сформировать относительно узкий луч жизненной энергии и направить его в нужном направлении. К подобным устройствам относятся различные магические жезлы, посохи, ритуальные ножи, мечи и многое другое.
Аккумуляторы, которые предназначены для собирания, аккумуляции жизненной энергии. В качестве аккумуляторов с глубокой древности используются различные натуральные вещества, смеси органических и неорганических компонент, кристаллы. Существуют и более сложные устройства, использующие еще и эффект формы. Например, те же пирамидальные конструкции, ваджры, ступы и многое другое в соединении со специальными аккумулирующими составами.
- Генераторы, устройства, генерирующие жизненную энергию. Одними из древнейших в этом ряду являются Китайские полынные сигареты и Тибетские мантровые колеса, в какой-то степени даже костер является таким простейшим генератором.
- Модуляторы предназначены для модуляции жизненной энергии, т.е. для целенаправленного изменения ее свойств и характеристик. Одной из простейших форм модуляции является наговор, заговор, имитативная магия. В более сложных конструкциях используются магические знаки мандалы, мантры (как начитанные, так и написанные в виде текста). В конечном счете, именно модуляция сообщает жизненной энергии требуемые качества, поэтому практически все вышеперечисленные устройства имеют в своей конструкции тот или иной модулятор. Например, в мантровом колесе модулятором служит помещенный внутри рулон бумаги исписанной мантрами. А в современных конструкциях психотронных устройств именно отсутствие модуляции является наиболее распространенным недостатком, резко снижающим их эффективность.
Целый ряд приборов сочетает несколько из вышеперечисленных функций. Например, магические зеркала, на которых мы остановимся далее, благовонные свечи и курительницы (одновременно и генератор и модулятор жизненной энергии) и многое другое.
МИСТИЧЕСКИЙ КОСМОС Е.А.Файдыш
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[640x141]Разнообразные приборы и приспособления для управления потоками жизненной энергии. Они необходимы как для подготовительного очищения места предполагаемого погружения, его защиты, так и для формирования гиперпространственного тоннеля, открытия мембраны. Кроме того, психоэнергетические устройства служат эффективными помощниками естественных энергетических образований человеческого тела, позволяя концентрировать, модулировать и направлять в нужное русло жизненную энергию во время путешествия в ИСС. Достаточно вспомнить какую роль играет жизненная энергия в тонкоматериальной реальности, чтобы понять как велико значение подобных приборов. К ним относятся:
- Резонаторы, т.е. приборы, концентрирующие определенные разновидности энергии. Например, энергия каждого из пяти первоэлементов концентрируется в одном из пяти платоновых тел (11). Одним из наиболее широко распространенных резонаторов является ваджра, популярная в Индии, Тибете, Китае, Японии и многих других странах, о ней мы еще поговорим далее. К подобным устройствам относятся и различные короны, шапки, шлемы, известные еще со времен шаманизма;
- Фокусирующие устройства. Они позволяют сформировать относительно узкий луч жизненной энергии и направить его в нужном направлении. К подобным устройствам относятся различные магические жезлы, посохи, ритуальные ножи, мечи и многое другое.
Аккумуляторы, которые предназначены для собирания, аккумуляции жизненной энергии. В качестве аккумуляторов с глубокой древности используются различные натуральные вещества, смеси органических и неорганических компонент, кристаллы. Существуют и более сложные устройства, использующие еще и эффект формы. Например, те же пирамидальные конструкции, ваджры, ступы и многое другое в соединении со специальными аккумулирующими составами.
- Генераторы, устройства, генерирующие жизненную энергию. Одними из древнейших в этом ряду являются Китайские полынные сигареты и Тибетские мантровые колеса, в какой-то степени даже костер является таким простейшим генератором.
- Модуляторы предназначены для модуляции жизненной энергии, т.е. для целенаправленного изменения ее свойств и характеристик. Одной из простейших форм модуляции является наговор, заговор, имитативная магия. В более сложных конструкциях используются магические знаки мандалы, мантры (как начитанные, так и написанные в виде текста). В конечном счете, именно модуляция сообщает жизненной энергии требуемые качества, поэтому практически все вышеперечисленные устройства имеют в своей конструкции тот или иной модулятор. Например, в мантровом колесе модулятором служит помещенный внутри рулон бумаги исписанной мантрами. А в современных конструкциях психотронных устройств именно отсутствие модуляции является наиболее распространенным недостатком, резко снижающим их эффективность.
Целый ряд приборов сочетает несколько из вышеперечисленных функций. Например, магические зеркала, на которых мы остановимся далее, благовонные свечи и курительницы (одновременно и генератор и модулятор жизненной энергии) и многое другое.
МИСТИЧЕСКИЙ КОСМОС Е.А.Файдыш
Ваджроли мудра
17-03-2011 17:12
Слово ваджра означает «удар грома» или «молния». Оно означает также оружие Господа Индры и имеет в этом контексте значение «могущественный». В нашем контексте слово «ваджра» относится к ваджра нади, которая управляет мочеполовой системой. Это второй внутренний слой сушумна нади. Ваджра нади представляет собой энергетический поток внутри позвоночника, который управляет половой системой тела. В мирской жизни она ответственна за сексуальное поведение — этот аспект деятельности человека носит название «либидо» согласно доктору Фрейду и «оргон» согласно доктору Райху. В тантрической садхане эта энергия не подавляется, но пробуждается и перенаправляется. Оли мудры (ваджроли, сахаджоли, амароли) — это те мудры, которые преобразуют (сублимируют) сексуальную энергию в оджас (жизненную силу) и в кундалини шакти.
Согласно трактату «Шаткарма Санграха» существуют семь практик ваджроли. Практика включает в себя годы подготовки, которая начинается с простого сокращения мышц мочеполовой системы и, позже, всасывания жидкостей. Только после того, как будет достигнуто совершенство в шести практиках, можно пытаться выполнять седьмую из них, которая включает в себя майтхуну, йогический половой акт. Благодаря практике ваджроли половые (сексуальные) энергия, гормоны и секреторные выделения по-другому усваиваются в теле. Ее результатом является объединение отрицательного и положительного полюсов энергии в пределах тела практикующего.
Вообще говоря, многие люди унаследовали мнение, что эти практики являются «неестественными» или «плохими». Многие комментаторы трактата «Хатха-йога Прадипика» избегали обсуждать эти шлоки, отделываясь от них как от «непристойных практик, которым потворствуют сторонники тантр из низших каст». Конечно же, они имели неправильное представление об этих практиках. Из-за различных извращений, имевших место в религиозных практиках прошлого, люди составили мнение, что духовная жизнь отделена от мирской жизни и от физического тела. Им следует понимать, что ни духовная жизнь не является антисексуальной, ни сексуальная жизнь не является антидуховной.
Конечно, безбрачие имеет свои преимущества, но, согласно тантре, оно должно возникать самопроизвольно, а не в результате подавления. Духовная жизнь подразумевает развитие осознавания путем приложения высшего ума к восприятиям и переживаниям тела. Все, что бы мы ни делали, должно быть средством создания йоги в нашем существе. Почему сексуальная жизнь должна быть исключена из этого процесса? Согласно этой шлоке сексуальная жизнь может быть поднята с чувственного до духовного плана — если она осуществляется правильным образом, — и именно для этого описывается ваджроли мудра.
Человек, который в совершенстве овладел контролем за телом и умом, является йогом в любой ситуации. Человек, который, например, жадно заглатывает пищу, является таким же «неприличным», как и человек, который доставляет себе удовольствие в неконтролируемом половом акте. Половая жизнь имеет три цели, и это следует понимать. Для тамастической личности это потомство; для раджастической личности это удовольствие; для саттвической личности это путь к просветлению.
Желание освободиться от семени — это инстинктивное стремление, испытываемое везде в природе, а не только человеком. Поэтому с этим актом не должно быть связано никакого чувства вины или стыда. Животное сознание не является конечной стадией в эволюционном предназначении человеческого существа. Человеческий потенциал «блаженства» может быть расширен за пределы того мгновенного переживания, которое сопровождает высвобождение семени. Семя и яйцеклетка содержат в себе возможности эволюции, и если их контролировать, то можно будет контролировать не только тело, но и ум.
Природа предусмотрела механизмы для освобождения от семени, но, хотя это и не общеизвестно, она также предусмотрела средства для контроля над этим механизмом посредством различных практик хатха-йоги. Если высвобождение семени и яйцеклетки можно будет контролировать, то перед человеком возникнет новый диапазон переживаний. Эти переживания также дарованы нам природой, даже если очень немногие приобрели их. Поэтому эти техники не должны рассматриваться как противоречащие естественным законам.
Хотя медицинская наука, вообще говоря, и не признает этот факт, но неконтролируемое выбрасывание семени на протяжении всей жизни действительно ведет к преждевременному расходованию жизненных возможностей мозга, к перегрузке сердца и к истощению нервной системы. В действительности это всего лишь вопрос степени необратимости этого процесса, и в этом смысле нет предела для совершенствования. Многие люди умирают преждевременно от физического и ментального истощения, не осуществив свои мечты и не достигнув поставленных целей. Однако если процесс выброса семени можно затормозить, так чтобы энергия и сперматозоиды не выбрасывались наружу через органы воспроизведения, а перенаправлялись вверх в высшие центры мозга, то может иметь место большее осознавание; может быть реализовано большее видение, иЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Слово ваджра означает «удар грома» или «молния». Оно означает также оружие Господа Индры и имеет в этом контексте значение «могущественный». В нашем контексте слово «ваджра» относится к ваджра нади, которая управляет мочеполовой системой. Это второй внутренний слой сушумна нади. Ваджра нади представляет собой энергетический поток внутри позвоночника, который управляет половой системой тела. В мирской жизни она ответственна за сексуальное поведение — этот аспект деятельности человека носит название «либидо» согласно доктору Фрейду и «оргон» согласно доктору Райху. В тантрической садхане эта энергия не подавляется, но пробуждается и перенаправляется. Оли мудры (ваджроли, сахаджоли, амароли) — это те мудры, которые преобразуют (сублимируют) сексуальную энергию в оджас (жизненную силу) и в кундалини шакти.
Согласно трактату «Шаткарма Санграха» существуют семь практик ваджроли. Практика включает в себя годы подготовки, которая начинается с простого сокращения мышц мочеполовой системы и, позже, всасывания жидкостей. Только после того, как будет достигнуто совершенство в шести практиках, можно пытаться выполнять седьмую из них, которая включает в себя майтхуну, йогический половой акт. Благодаря практике ваджроли половые (сексуальные) энергия, гормоны и секреторные выделения по-другому усваиваются в теле. Ее результатом является объединение отрицательного и положительного полюсов энергии в пределах тела практикующего.
Вообще говоря, многие люди унаследовали мнение, что эти практики являются «неестественными» или «плохими». Многие комментаторы трактата «Хатха-йога Прадипика» избегали обсуждать эти шлоки, отделываясь от них как от «непристойных практик, которым потворствуют сторонники тантр из низших каст». Конечно же, они имели неправильное представление об этих практиках. Из-за различных извращений, имевших место в религиозных практиках прошлого, люди составили мнение, что духовная жизнь отделена от мирской жизни и от физического тела. Им следует понимать, что ни духовная жизнь не является антисексуальной, ни сексуальная жизнь не является антидуховной.
Конечно, безбрачие имеет свои преимущества, но, согласно тантре, оно должно возникать самопроизвольно, а не в результате подавления. Духовная жизнь подразумевает развитие осознавания путем приложения высшего ума к восприятиям и переживаниям тела. Все, что бы мы ни делали, должно быть средством создания йоги в нашем существе. Почему сексуальная жизнь должна быть исключена из этого процесса? Согласно этой шлоке сексуальная жизнь может быть поднята с чувственного до духовного плана — если она осуществляется правильным образом, — и именно для этого описывается ваджроли мудра.
Человек, который в совершенстве овладел контролем за телом и умом, является йогом в любой ситуации. Человек, который, например, жадно заглатывает пищу, является таким же «неприличным», как и человек, который доставляет себе удовольствие в неконтролируемом половом акте. Половая жизнь имеет три цели, и это следует понимать. Для тамастической личности это потомство; для раджастической личности это удовольствие; для саттвической личности это путь к просветлению.
Желание освободиться от семени — это инстинктивное стремление, испытываемое везде в природе, а не только человеком. Поэтому с этим актом не должно быть связано никакого чувства вины или стыда. Животное сознание не является конечной стадией в эволюционном предназначении человеческого существа. Человеческий потенциал «блаженства» может быть расширен за пределы того мгновенного переживания, которое сопровождает высвобождение семени. Семя и яйцеклетка содержат в себе возможности эволюции, и если их контролировать, то можно будет контролировать не только тело, но и ум.
Природа предусмотрела механизмы для освобождения от семени, но, хотя это и не общеизвестно, она также предусмотрела средства для контроля над этим механизмом посредством различных практик хатха-йоги. Если высвобождение семени и яйцеклетки можно будет контролировать, то перед человеком возникнет новый диапазон переживаний. Эти переживания также дарованы нам природой, даже если очень немногие приобрели их. Поэтому эти техники не должны рассматриваться как противоречащие естественным законам.
Хотя медицинская наука, вообще говоря, и не признает этот факт, но неконтролируемое выбрасывание семени на протяжении всей жизни действительно ведет к преждевременному расходованию жизненных возможностей мозга, к перегрузке сердца и к истощению нервной системы. В действительности это всего лишь вопрос степени необратимости этого процесса, и в этом смысле нет предела для совершенствования. Многие люди умирают преждевременно от физического и ментального истощения, не осуществив свои мечты и не достигнув поставленных целей. Однако если процесс выброса семени можно затормозить, так чтобы энергия и сперматозоиды не выбрасывались наружу через органы воспроизведения, а перенаправлялись вверх в высшие центры мозга, то может иметь место большее осознавание; может быть реализовано большее видение, и
Тантрический союз
17-03-2011 17:09
[346x259]
Сексуальная жизнь, согласно Тантре, преследует три цели: продолжение рода, физическое наслаждение, высшее духовное наслаждение (самадхи). Последнюю цель выбирает тантрический йог, который лишен сексуальных предрассудков и использует секс как средство для пробуждения кундалини, как часть своей садханы, которая требует от него, чтобы он максимально растянул сексуальное наслаждение во времени. Обычно сексуальный контакт прекращается прежде, чем человек успевает продлить его и углубить. Однако существует определенные техники, которые могут растянуть это наслаждение даже на всю жизнь, и тогда пробуждаются “мертвые” зоны мозга, возрождаясь к жизни благодаря трансформированной сексуальной энергии.
Сущность вама марги состоит в том, что пробуждение кундалини осуществляется через половые отношения между мужчиной и женщиной. По существу, концепция вама марги основана на принципах, которые детально описаны в современной физике и известны под терминами “дифференциация” и “интеграция”, то есть - расщепление и слияние. Мужчина и женщина представляют позитивную и негативную энергии, а на ментальном уровне - время и пространство. Являясь полярными силами, они, однако, во время сексуальной связи сближаются до тех пор, пока не произойдет взрыв, рождающий материю. В этом заключается основной смысл тантрического посвящения, которое разработано весьма основательно в древнейших писаниях, акцентирующих на то, что энергетические волны, возникающие во время сексуальной связи, менее важны, чем процесс, направляющий их к высшим центрам, Все знают, как возникает эта энергия, но мало кто знает, как направить ее к высшим центрам. А между тем, без этого знания невозможно понять саму душу этой могучей энергии, которую мы обычно выпускаем наружу и на этом наша мимолетная связь обрывается.
Слово “бинду” означает “точка” или “капля”. Тантра бинду называет ядром, обителью материи, источником творения. И хотя бинду находится в высших центрах мозга, развивающиеся эмоции и страсти заставляют ее соскользнуть в нижние центры, где точка превращается в каплю семенной жидкости, которая выделяется при половом оргазме. Согласно Тантре, удержать бинду абсолютно необходимо по двум причинам: во-первых, процесс регенерации может происходить только с помощью бинду, а во-вторых, все духовные переживания обусловлены вспышкой бинду. В связи с этим Тантра рекомендует определенные практики, с помощью которых мужчина-партнер может остановить эякуляцию и удержать бинду. Чтобы удержать юинду, мужчина должен совершенствовать свою практику ваджроли мудры, мула бандхи и уддияна бандхи. Если эти крийи выполняются безупречно, бинду можно удержать, и тогда половой акт достигает высшей точки в момент вспышки энергии, которая не взрывается оргазмом, а продолжает пребывать на уровне напряжения. В этот момент и следует направить эту энергию к высшим центрам вверх по позвоночнику. Чтобы это произошло, необходимо овладеть предварительно некоторыми крийями йоги (наши-моттанасабана, салабхасана, ваджрасана, супта ваджрасана и сиддхасана). Эти асаны полезны для сжатия нижних центров.
В противном случае уровень энергии снижается, происходит эякуляция, резко понижается температура тела, нервная система впадает в угнетенное состояние, мозг продуцирует свои проблемы и возникают чувства потери, депрессии, вины, разочарования... Помните, что удержание бинду не рассеивает энергию и не приводит к слабости - скорее оно увеличивает частоту секса без вреда для обоих, пополняя совместный запас энергии.
Женщина обладает особой точкой концентрации, которая расположена в муладхаре, шейке матки, за ее отверстием. Крайнее возбуждение именно этой точки ведет к оргазму, который на языке Тантры называется пробуждением. Чтобы растянуть это чувство, необходимо накопить достаточно энергии в этой точке. Однако обычно слегка накопившаяся энергия тут же рассеивается. Чтобы этого избежать, женщина должна уметь удержать свой ум в абсолютной концентрации на этой точке при помощи практики сахаджоли, которая сжимает влагалище и утробные мышцы. Если девочки научились выполнять уддияну бандху в раннем возрасте, они смогут со временем усовершенствовать и свою сахаджоли. Уддияна бандха всегда выполняется с задержкой после выдоха и важно научиться выполнять ее в любом положении. Хотя ее обычно совершают в сиддха йони асане, следует научиться делать ее так же хорошо в ваджрасане или позе вороны. Когда вы практикуете уддияна бандху, спонтанно происходят и две другие бандхи: джаландхара и мула бандха. Многолетняя практика постепенно сформирует острое чувство концентрации на этой особой точке физической локализации и проявит свою духовную природу. Тантра разъясняет, что существуют два типа оргазма: один происходит в нервной системе и известен всем женщинам, а другой - в муладхаре. Когда сахаджоли выполняется в процессе майтхуны (половой акт),Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[346x259]Сексуальная жизнь, согласно Тантре, преследует три цели: продолжение рода, физическое наслаждение, высшее духовное наслаждение (самадхи). Последнюю цель выбирает тантрический йог, который лишен сексуальных предрассудков и использует секс как средство для пробуждения кундалини, как часть своей садханы, которая требует от него, чтобы он максимально растянул сексуальное наслаждение во времени. Обычно сексуальный контакт прекращается прежде, чем человек успевает продлить его и углубить. Однако существует определенные техники, которые могут растянуть это наслаждение даже на всю жизнь, и тогда пробуждаются “мертвые” зоны мозга, возрождаясь к жизни благодаря трансформированной сексуальной энергии.
Сущность вама марги состоит в том, что пробуждение кундалини осуществляется через половые отношения между мужчиной и женщиной. По существу, концепция вама марги основана на принципах, которые детально описаны в современной физике и известны под терминами “дифференциация” и “интеграция”, то есть - расщепление и слияние. Мужчина и женщина представляют позитивную и негативную энергии, а на ментальном уровне - время и пространство. Являясь полярными силами, они, однако, во время сексуальной связи сближаются до тех пор, пока не произойдет взрыв, рождающий материю. В этом заключается основной смысл тантрического посвящения, которое разработано весьма основательно в древнейших писаниях, акцентирующих на то, что энергетические волны, возникающие во время сексуальной связи, менее важны, чем процесс, направляющий их к высшим центрам, Все знают, как возникает эта энергия, но мало кто знает, как направить ее к высшим центрам. А между тем, без этого знания невозможно понять саму душу этой могучей энергии, которую мы обычно выпускаем наружу и на этом наша мимолетная связь обрывается.
Слово “бинду” означает “точка” или “капля”. Тантра бинду называет ядром, обителью материи, источником творения. И хотя бинду находится в высших центрах мозга, развивающиеся эмоции и страсти заставляют ее соскользнуть в нижние центры, где точка превращается в каплю семенной жидкости, которая выделяется при половом оргазме. Согласно Тантре, удержать бинду абсолютно необходимо по двум причинам: во-первых, процесс регенерации может происходить только с помощью бинду, а во-вторых, все духовные переживания обусловлены вспышкой бинду. В связи с этим Тантра рекомендует определенные практики, с помощью которых мужчина-партнер может остановить эякуляцию и удержать бинду. Чтобы удержать юинду, мужчина должен совершенствовать свою практику ваджроли мудры, мула бандхи и уддияна бандхи. Если эти крийи выполняются безупречно, бинду можно удержать, и тогда половой акт достигает высшей точки в момент вспышки энергии, которая не взрывается оргазмом, а продолжает пребывать на уровне напряжения. В этот момент и следует направить эту энергию к высшим центрам вверх по позвоночнику. Чтобы это произошло, необходимо овладеть предварительно некоторыми крийями йоги (наши-моттанасабана, салабхасана, ваджрасана, супта ваджрасана и сиддхасана). Эти асаны полезны для сжатия нижних центров.
В противном случае уровень энергии снижается, происходит эякуляция, резко понижается температура тела, нервная система впадает в угнетенное состояние, мозг продуцирует свои проблемы и возникают чувства потери, депрессии, вины, разочарования... Помните, что удержание бинду не рассеивает энергию и не приводит к слабости - скорее оно увеличивает частоту секса без вреда для обоих, пополняя совместный запас энергии.
Женщина обладает особой точкой концентрации, которая расположена в муладхаре, шейке матки, за ее отверстием. Крайнее возбуждение именно этой точки ведет к оргазму, который на языке Тантры называется пробуждением. Чтобы растянуть это чувство, необходимо накопить достаточно энергии в этой точке. Однако обычно слегка накопившаяся энергия тут же рассеивается. Чтобы этого избежать, женщина должна уметь удержать свой ум в абсолютной концентрации на этой точке при помощи практики сахаджоли, которая сжимает влагалище и утробные мышцы. Если девочки научились выполнять уддияну бандху в раннем возрасте, они смогут со временем усовершенствовать и свою сахаджоли. Уддияна бандха всегда выполняется с задержкой после выдоха и важно научиться выполнять ее в любом положении. Хотя ее обычно совершают в сиддха йони асане, следует научиться делать ее так же хорошо в ваджрасане или позе вороны. Когда вы практикуете уддияна бандху, спонтанно происходят и две другие бандхи: джаландхара и мула бандха. Многолетняя практика постепенно сформирует острое чувство концентрации на этой особой точке физической локализации и проявит свою духовную природу. Тантра разъясняет, что существуют два типа оргазма: один происходит в нервной системе и известен всем женщинам, а другой - в муладхаре. Когда сахаджоли выполняется в процессе майтхуны (половой акт),
Ступени йоги-Нияма
17-03-2011 11:31
“Нияма” - это не контроль, а пути; это наши качества, которые следует развивать и в которые следует направлять энергию. С освоением Ямы сознание освобождается от неправильных состояний, делается более пустым, и на место "пороков" приходят добродетели "Ниямы"
Пять основных принципов “Ниямы”:
Шауча - чистоплотность
Сантоша - довольство
Тапасья - самоограничение
Свадхъяя - самоизучение
Ишвара пранидхана - поклонение Богу (набожность)
Семь дополнительных принципов "Ниямы":
Сауманасья (saumanasya) - принцип Благожелательности
Ман-дхатар (man-dhatar) - принцип Вдумчивости
Нирага (niraga) - принцип Бесстрастности
Аваща (avasa) - принцип Независимости
Мантра-вид (mantra-vid) - принцип Знания заклинаний
Дамсанавант (damsanavant) - принцип Обладания необыкновенной силой
Нишпратидвандва (nispratidvamdva) – принцип Неимения противников
подробно
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
“Нияма” - это не контроль, а пути; это наши качества, которые следует развивать и в которые следует направлять энергию. С освоением Ямы сознание освобождается от неправильных состояний, делается более пустым, и на место "пороков" приходят добродетели "Ниямы"
Пять основных принципов “Ниямы”:
Шауча - чистоплотность
Сантоша - довольство
Тапасья - самоограничение
Свадхъяя - самоизучение
Ишвара пранидхана - поклонение Богу (набожность)
Семь дополнительных принципов "Ниямы":
Сауманасья (saumanasya) - принцип Благожелательности
Ман-дхатар (man-dhatar) - принцип Вдумчивости
Нирага (niraga) - принцип Бесстрастности
Аваща (avasa) - принцип Независимости
Мантра-вид (mantra-vid) - принцип Знания заклинаний
Дамсанавант (damsanavant) - принцип Обладания необыкновенной силой
Нишпратидвандва (nispratidvamdva) – принцип Неимения противников
Ступени йоги-Яма
17-03-2011 11:29
Яма (Йама) - соблюдение всеобщих моральных заповедей (контроль межличностных отношений):
1. Ахимса - воздержание от нанесения вреда любому живому существу на деле или в мыслях;
2. Сатья - правдивость в словах и мыслях;
3. Астея (Астейа, Астеям) - отсутствие стремления к обладанию чужим;
4. Апариграха - отклонение даров и других незаслуженных материальных благ, нестяжательство, свобода от ненужных вещей;
5. Брахмачарья - контроль за плотскими желаниями и сексуальной активностью
подробно
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Яма (Йама) - соблюдение всеобщих моральных заповедей (контроль межличностных отношений):
1. Ахимса - воздержание от нанесения вреда любому живому существу на деле или в мыслях;
2. Сатья - правдивость в словах и мыслях;
3. Астея (Астейа, Астеям) - отсутствие стремления к обладанию чужим;
4. Апариграха - отклонение даров и других незаслуженных материальных благ, нестяжательство, свобода от ненужных вещей;
5. Брахмачарья - контроль за плотскими желаниями и сексуальной активностью
Иди за белым кроликом...
17-03-2011 11:01
[363x453]
А вас никогда не мучал вопрос причем тут все-таки белый кролик???
я попыталась разобраться :)
Итак, занавес открывается:
На карте изображен заяц. Заяц- животное, которое в легендах и мифах выступало в роли обманщика, фокусника, это-Трикстер. Заяц способен сбить с пути и завести в очень странные места (вспомним его родственника- Белого кролика Льюиса Кэррола). Заяц изображен с человеческим лицом, он, чтобы стать Магом, должен совместить животное и человеческое. Обратим внимание- он жонглирует Луной, Солнцем и Меркурием, cразу же приходит мысль о том, что заяц- и есть Меркурий ( и обманщик, и мудрец, и фокусник, и проводник), посредник между миром лунным и солнечным, между сознанием и подсознанием ("Дух Меркурий" Юнга?)
http://1juss.livejournal.com/79080.html
Как существа ночные, кролики и зайцы символизируют луну, а следовательно, смерть и воскрешение. Большинство символических толкований для зайцев и кроликов общие. Они роют норки в земле, отличаются плодовитостью, а потому олицетворяют плодородие и счастливый случай. Животное и быстроногий посланец Гермеса (Меркурия), заяц был также священным животным Афродиты (Венеры) и Эрота (Купидона) - греко-римских божеств любви. В германо-скандинавской мифологии заяц - эмблема Фрейи и Хольды, богини луны. Саксонская богиня весны с головой зайца Эстра является у британцев источником происхождения пасхального кролика и символизма пасхального яйца как обновления жизни. В иудаизме и христианстве, однако, кролик за свою плодовитость считается нечистым и похотливым животным; кроме того, в христианстве это также символ скоротечности жизни и в то же время усердия в службе. Американские индейцы и египтяне поклоняются Великому зайцу, которого считают демиургом; в Западной Африке и у народов Карибского бассейна заяц может также олицетворять позитивные черты трикстера.
Кролик украшал эмблему китайского императора как символ долголетия в силу своей связи с луной. Белый заяц, как страж-защитник животных, олицетворяет божественное начало, а красный - знак счастливого случая и процветания. В китайском зодиаке кролик - символ женского начала и добродетельности. Буддисты воспринимают зайца как символ самопожертвования, поскольку именно заяц предложил себя в пищу Будде, за что и был в знак благодарности помещен на луну. За свою пугливость кролики стали воплощением робости, а порой и трусости. В Средние века кроликов и зайцев считали волшебными существами благодаря их плодовитости; считалось, что ношение лапки (той части, которая вступала в контакт с жизнетворной землей) оберегало от зла и приносило удачу, но в то же время заяц мог быть и приспешником ведьмы. Мартовский заяц в западной традиции символизирует безумие.
http://sigils.ru/signs/krolik.html
Один из символов Меркурия - кролик, казалось бы, мало соответствует его архетипу. Однако он встречается в самых разных не связанных между собой традициях, даже в Сибирском шаманизме. Все это говорит о его архетипическом, не случайном характере. И действительно в своем аспекте, связанном с водой жизни aqua vitae он символизирует либидо, сексуальную силу, энергию, плодовитость. А кролик во многих культурах воспринимается как символ сексуальной неутомимости, плодовитости. Это общее качество, по-видимому, и сделало его одним из олицетворений Меркурия.
Интересно, что такая архетипическая символика проявляется даже в художественных произведениях. Например, в книге Льюиса Кэрролла "Алиса в стране чудес" проводником и спутником Алисы является белый кролик. Вспомним, что в одном из своих аспектов Меркурий выступает в качестве посредника, проводника между материальным миром и тонкоматериальной реальностью.
http://www.shalagram.ru/knowledge/mysticcosmosrus/mystic_cosmos_chapter3.htm
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[363x453]А вас никогда не мучал вопрос причем тут все-таки белый кролик???
я попыталась разобраться :)
Итак, занавес открывается:
На карте изображен заяц. Заяц- животное, которое в легендах и мифах выступало в роли обманщика, фокусника, это-Трикстер. Заяц способен сбить с пути и завести в очень странные места (вспомним его родственника- Белого кролика Льюиса Кэррола). Заяц изображен с человеческим лицом, он, чтобы стать Магом, должен совместить животное и человеческое. Обратим внимание- он жонглирует Луной, Солнцем и Меркурием, cразу же приходит мысль о том, что заяц- и есть Меркурий ( и обманщик, и мудрец, и фокусник, и проводник), посредник между миром лунным и солнечным, между сознанием и подсознанием ("Дух Меркурий" Юнга?)
http://1juss.livejournal.com/79080.html
Как существа ночные, кролики и зайцы символизируют луну, а следовательно, смерть и воскрешение. Большинство символических толкований для зайцев и кроликов общие. Они роют норки в земле, отличаются плодовитостью, а потому олицетворяют плодородие и счастливый случай. Животное и быстроногий посланец Гермеса (Меркурия), заяц был также священным животным Афродиты (Венеры) и Эрота (Купидона) - греко-римских божеств любви. В германо-скандинавской мифологии заяц - эмблема Фрейи и Хольды, богини луны. Саксонская богиня весны с головой зайца Эстра является у британцев источником происхождения пасхального кролика и символизма пасхального яйца как обновления жизни. В иудаизме и христианстве, однако, кролик за свою плодовитость считается нечистым и похотливым животным; кроме того, в христианстве это также символ скоротечности жизни и в то же время усердия в службе. Американские индейцы и египтяне поклоняются Великому зайцу, которого считают демиургом; в Западной Африке и у народов Карибского бассейна заяц может также олицетворять позитивные черты трикстера.
Кролик украшал эмблему китайского императора как символ долголетия в силу своей связи с луной. Белый заяц, как страж-защитник животных, олицетворяет божественное начало, а красный - знак счастливого случая и процветания. В китайском зодиаке кролик - символ женского начала и добродетельности. Буддисты воспринимают зайца как символ самопожертвования, поскольку именно заяц предложил себя в пищу Будде, за что и был в знак благодарности помещен на луну. За свою пугливость кролики стали воплощением робости, а порой и трусости. В Средние века кроликов и зайцев считали волшебными существами благодаря их плодовитости; считалось, что ношение лапки (той части, которая вступала в контакт с жизнетворной землей) оберегало от зла и приносило удачу, но в то же время заяц мог быть и приспешником ведьмы. Мартовский заяц в западной традиции символизирует безумие.
http://sigils.ru/signs/krolik.html
Один из символов Меркурия - кролик, казалось бы, мало соответствует его архетипу. Однако он встречается в самых разных не связанных между собой традициях, даже в Сибирском шаманизме. Все это говорит о его архетипическом, не случайном характере. И действительно в своем аспекте, связанном с водой жизни aqua vitae он символизирует либидо, сексуальную силу, энергию, плодовитость. А кролик во многих культурах воспринимается как символ сексуальной неутомимости, плодовитости. Это общее качество, по-видимому, и сделало его одним из олицетворений Меркурия.
Интересно, что такая архетипическая символика проявляется даже в художественных произведениях. Например, в книге Льюиса Кэрролла "Алиса в стране чудес" проводником и спутником Алисы является белый кролик. Вспомним, что в одном из своих аспектов Меркурий выступает в качестве посредника, проводника между материальным миром и тонкоматериальной реальностью.
http://www.shalagram.ru/knowledge/mysticcosmosrus/mystic_cosmos_chapter3.htm
Холи 19 марта
15-03-2011 08:49
[440x441]
Холи (Holi) — один из наиболее красочных праздников Индии, бенгальский новый год. Отмечается в день полнолуния месяца Пхалгуны, приходящегося на февраль-март. Холи — праздник весны, наполненный солнечным светом и веселым неистовством пышно расцветающей природы. По-видимому, он старше легенд, которыми объясняют его происхождение в наши дни, — в нем много элементов первобытных оргий в честь божеств и сил плодородия, элементов близких праздникам разных народов мира.
Существует несколько легенд, связанных с происхождением праздника Холи.
По одной из них название Холи произошло от имени демоницы Холики. Прахлада — сын злого царя, поклонялся Вишну, и ничто не могло разубедить его в этом. Тогда сестра царя демоница Холика, которая, как считалось, не горит в огне, уговорила Прахладу взойти на костер во имя Бога. К всеобщему изумлению, Холика сгорела, а Прахлада, спасенный Вишну, вышел невредимым. В память об этих событиях накануне праздника Холи сжигают чучело злой Холики. Славяне порадуются, узнав масленичные гуляния.
Чем обильнее покрывают одежду человека краски, тем больше хороших пожеланий направленно в его адрес
Кроме того, праздник Холи связывают с историей о том, как Шива испепелил своим третьим глазом бога любви Каму, который пытался вывести его из медитации, после чего Кама остался бестелесным. Но по просьбе жены Шивы Парвати и жены Камы богини Рати Шива вернул Каме тело на 3 месяца в году. Когда Кама обретает тело, все вокруг расцветает и, счастливые люди празднуют самый веселый праздник любви.
Праздник Холи также часто связывают с именем Кришны и его играми с пастушками, которые нашли отражения и в земном мире. Заигрывания молодого человека и девушки во время праздника Холи — излюбленная тема для танца. Юноша выманивает девушку, отвлекает ее, она засматривается на что-нибудь, а он в этот момент перемазывает ее цветной пудрой или обливает подкрашенной водой. Девушка обижается, он просит прощения (характерный жест — берется за мочки ушей). Она его прощает и тоже обливает его цветной водой. Редкая возможность для молодых людей при общей строгости индийских нравов.
И если на Дивали съедаются тонны сладостей, то на Холи все напиваются бхангом — напитком, в состав которого входят либо сок, либо листья конопли и молочные продукты. Разновидности бханга: бханг ласси — йогурт с соком конопляных листьев, тхандаи ласси — смесь молока, сахара, специи, миндаля и, конечно же, листьев (сока) конопли.
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[440x441]Холи (Holi) — один из наиболее красочных праздников Индии, бенгальский новый год. Отмечается в день полнолуния месяца Пхалгуны, приходящегося на февраль-март. Холи — праздник весны, наполненный солнечным светом и веселым неистовством пышно расцветающей природы. По-видимому, он старше легенд, которыми объясняют его происхождение в наши дни, — в нем много элементов первобытных оргий в честь божеств и сил плодородия, элементов близких праздникам разных народов мира.
Существует несколько легенд, связанных с происхождением праздника Холи.
По одной из них название Холи произошло от имени демоницы Холики. Прахлада — сын злого царя, поклонялся Вишну, и ничто не могло разубедить его в этом. Тогда сестра царя демоница Холика, которая, как считалось, не горит в огне, уговорила Прахладу взойти на костер во имя Бога. К всеобщему изумлению, Холика сгорела, а Прахлада, спасенный Вишну, вышел невредимым. В память об этих событиях накануне праздника Холи сжигают чучело злой Холики. Славяне порадуются, узнав масленичные гуляния.
Чем обильнее покрывают одежду человека краски, тем больше хороших пожеланий направленно в его адрес
Кроме того, праздник Холи связывают с историей о том, как Шива испепелил своим третьим глазом бога любви Каму, который пытался вывести его из медитации, после чего Кама остался бестелесным. Но по просьбе жены Шивы Парвати и жены Камы богини Рати Шива вернул Каме тело на 3 месяца в году. Когда Кама обретает тело, все вокруг расцветает и, счастливые люди празднуют самый веселый праздник любви.
Праздник Холи также часто связывают с именем Кришны и его играми с пастушками, которые нашли отражения и в земном мире. Заигрывания молодого человека и девушки во время праздника Холи — излюбленная тема для танца. Юноша выманивает девушку, отвлекает ее, она засматривается на что-нибудь, а он в этот момент перемазывает ее цветной пудрой или обливает подкрашенной водой. Девушка обижается, он просит прощения (характерный жест — берется за мочки ушей). Она его прощает и тоже обливает его цветной водой. Редкая возможность для молодых людей при общей строгости индийских нравов.
И если на Дивали съедаются тонны сладостей, то на Холи все напиваются бхангом — напитком, в состав которого входят либо сок, либо листья конопли и молочные продукты. Разновидности бханга: бханг ласси — йогурт с соком конопляных листьев, тхандаи ласси — смесь молока, сахара, специи, миндаля и, конечно же, листьев (сока) конопли.
Человеческая алхимия
14-03-2011 15:48
[350x453]Три этапа: символическая смерть, воссоздание себя обновленным (возрождение) и активная реализация в новом качестве.
В средневековой алхимии эти этапы описывались с помощью символики первоэлементов. Первоначальная схема включала четыре этапа черный (нигредо), белый (альбедо), желтый (цитринитас) и красный (альбедо). Т.е. четыре первоэлемента (земля, вода, воздух и огонь), использовавшихся в европейской традиции. Однако затем эта схема была упрощена до трех стадий: желтый этап, описывающий переход от альбедо к рубедо из нее выпал.
Первая стадия нигредо соответствует этапу разрушения всего старого, отжившего, мешающего дальнейшему развитию. Тут господствуют силы хаоса, первоэлементы разъединены и перемешаны, свет отсутствует. Соответственно преобладает мрачная, некрофилическая символика, чувства безысходности и тоски. Однако было бы серьезной ошибкой считать этот этап ненужным и опасным. Его успешное прохождение является необходимым условием любого последующего развития. Поэтому в психотерапии основанной на алхимической традиции не в коем случае не прерывают его прохождения, а наоборот направляют переживания нигредо в нужную сторону, часто усиливая неприятные эмоции, чтобы довести процесс очищения до конца.
Следующий этап альбедо начинается с "отмывания", окончательного удаления остатков всего негативного, проработанного в нигредо. Это лунный мир, залитый серебристо - белым светом. Белизна символизирует множество возможностей, так как в белом свете заключены все цвета радуги. На этой стадии происходит выбор, формирование и закладка следующего этапа развития. Т.е. тут существует множество возможностей, потенциальных сценариев будущей судьбы.
И последний мир рубедо описывает этап реализации, то ради чего происходили трансформации нигредо и альбедо. Тут господствует Солнце, буйство энергий и главная задача - совладать с ними, не утратить контроль, довести до успешного завершения выбранный этап развития. Это похоже на укрощение необъезженного породистого жеребца. Любая ошибка может привести к необратимым последствиям и повторному попаданию в нигредо.
Каждому из этих этапов ставилось в соответствие тонкоматериальное пространство, наполненное архетипическими сущностями и духами, где и проходила его проработка. Это могло происходить во сне, во время гипнотического транса в измененных состояниях сознания. Естественно далеко не всегда это осуществляется осознанно и анализ символики подобных видений позволяет разобраться, что происходит с данным человеком, в чем его проблемы и как их решить. В то же время поверхностная трактовка таких образов может быть совершенно не верной и приводит только к углублению внутренних конфликтов, "зависанию" в негативном состоянии.
дальше
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
[350x453]Три этапа: символическая смерть, воссоздание себя обновленным (возрождение) и активная реализация в новом качестве.В средневековой алхимии эти этапы описывались с помощью символики первоэлементов. Первоначальная схема включала четыре этапа черный (нигредо), белый (альбедо), желтый (цитринитас) и красный (альбедо). Т.е. четыре первоэлемента (земля, вода, воздух и огонь), использовавшихся в европейской традиции. Однако затем эта схема была упрощена до трех стадий: желтый этап, описывающий переход от альбедо к рубедо из нее выпал.
Первая стадия нигредо соответствует этапу разрушения всего старого, отжившего, мешающего дальнейшему развитию. Тут господствуют силы хаоса, первоэлементы разъединены и перемешаны, свет отсутствует. Соответственно преобладает мрачная, некрофилическая символика, чувства безысходности и тоски. Однако было бы серьезной ошибкой считать этот этап ненужным и опасным. Его успешное прохождение является необходимым условием любого последующего развития. Поэтому в психотерапии основанной на алхимической традиции не в коем случае не прерывают его прохождения, а наоборот направляют переживания нигредо в нужную сторону, часто усиливая неприятные эмоции, чтобы довести процесс очищения до конца.
Следующий этап альбедо начинается с "отмывания", окончательного удаления остатков всего негативного, проработанного в нигредо. Это лунный мир, залитый серебристо - белым светом. Белизна символизирует множество возможностей, так как в белом свете заключены все цвета радуги. На этой стадии происходит выбор, формирование и закладка следующего этапа развития. Т.е. тут существует множество возможностей, потенциальных сценариев будущей судьбы.
И последний мир рубедо описывает этап реализации, то ради чего происходили трансформации нигредо и альбедо. Тут господствует Солнце, буйство энергий и главная задача - совладать с ними, не утратить контроль, довести до успешного завершения выбранный этап развития. Это похоже на укрощение необъезженного породистого жеребца. Любая ошибка может привести к необратимым последствиям и повторному попаданию в нигредо.
Каждому из этих этапов ставилось в соответствие тонкоматериальное пространство, наполненное архетипическими сущностями и духами, где и проходила его проработка. Это могло происходить во сне, во время гипнотического транса в измененных состояниях сознания. Естественно далеко не всегда это осуществляется осознанно и анализ символики подобных видений позволяет разобраться, что происходит с данным человеком, в чем его проблемы и как их решить. В то же время поверхностная трактовка таких образов может быть совершенно не верной и приводит только к углублению внутренних конфликтов, "зависанию" в негативном состоянии.
Мои новые работы Менди (февраль-март)
08-03-2011 06:45
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Шива-линга пуджа-упрощенный вариант
02-03-2011 13:13
[363x479]
Шива пуджа – это обряд поклонения Шиве в форме шива-линги.
В этом посте я опишу простейший, возможный в наших условиях вариант пуджи.
Понадобятся:
шива-линга;
чистая питьевая вода в необходимом вам количестве, в зависимости от продолжительности пуджи это от стакана до нескольких ведер ;
миска или любая другая посуда, туда будет стекать вода и другие жидкости, которые вы будете лить на лингу;
молоко
кефир или простокваша;
растопленное сливочное масло, охладите его до комнатной температуры, чтобы не обжечься;
мед;
подслащенная вода;
немного зернышек риса;
листочек с какого-нибудь растения, лучше трилистничек с дерева, в идеале – бильва;
цветок, лучше белый, но желтый, оранжевый или красный тоже подойдет;
колокольчик, будете в него звонить;
ароматические палочки;
масляный светильник – наливаете немного масла на тарелочку, сворачиваете фитилек из ваты, наполовину погружаете в масло, поджигаете свободный конец фитилька;
еда – фрукты, сладости, любая свежая вегетарианская (!!!) еда, которую до пуджи никто не ел.
Далее то, что найти немного сложнее, возможно, надо везти из Индии:
рудракша;
пепел-вибхути;
гандха, оранжевый такой порошок.
Список получился длинный, но для пуджи совсем не обязательно собрать это ВСЁ. Достаточно, если есть хоть что-нибудь из списка. Минимальный набор: линга и вода.
В простейшем варианте пуджи можно обойтись одной мантрой «Ом Намах Шивая». Дальше по тексту я буду для краткости называть ее просто «мантра».
Подготовка к пудже:
Поклоняясь Шиве, надо быть чистым. В идеале – и в мыслях тоже. Но в базовом варианте надо хотя бы помыться и переодеться в чистую одежду. Если вы в дороге, удобств нет, то надо умыться и вымыть руки и ноги.
Сесть перед шива-лингой и очистить место. Для этого коснуться обеими руками пола и несколько раз прочитать мантру. При этом мысленно попросите Шиву очистить окружающее пространство, чтобы ничто не помешало пудже.
Настроиться на пуджу. Можно сделать минут 5 нади-шодхана пранаяму, если вы понимаете, о чем я. Или 108 раз повторите мантру.
(Если есть пепел-вибхути.) Тремя пальцами правой руки одновременно нанести на лоб 3 горизонтальные полосы пеплом-вибхути;
(Если есть рудракша.) Надеть рудракшу.
Очистить воду для пуджи. Для этого накрыть обеими ладошями чашку с водой (из большой посуды вам будет неудобно лить) и несколько раз прочитать мантру. Мысленно попросите Шиву очистить воду.
Пуджа
Все время повторяем мантру.
Выливаем на лингу воду (но не всю, еще понадобится). Напоминаю, что вода при этом стекает в миску или другую посуду, которую вы подставили.
Затем выливаем на лингу молоко, кефир, масло, мед и сладкую воду (если эти подношения у нас есть).
Водой смываем все с линги. Вытираем.
Намазываем лингу пеплом и гандхой. (Не забудьте читать мантру.)
Посыпаем лингу рисом.
Предлагаем Шиве (то есть кладем на лингу) листок и цветок.
Окуриваем лингу ароматическими палочками.
Показываем линге зажженный масляный светильник.
Звоним в колокольчик.
Предлагаем Шиве еду.
После этого уместно помедитировать на лингу, повторить мантру 108 или больше раз, помолиться, спеть бхаджаны… Можно включить какие-то шиваитские мантры или бхаджаны и подпевать. Точно так же можно включить запись Шатарудрии, Пурушасуктам или 108 имен Шивы и проводить пуджу под такое сопровождение.
Завершение пуджи
Водой смываем все с линги. Вытираем лингу, наносим вибхути и убираем до следующей пуджи.
После пуджи
Еда и вода, использованные при пудже, после обряда считаются освященными. Такую еду после пуджи называют «прасАд», а воду, которой поливали лингу, называют «падОдака». После еду нужно съесть с соответствующим к ней отношением, стоит угостить ней близких вам людей. А воду можно выпить или использовать для приготовления пищи. Или полейте ней растения. Вылить в канализацию было бы неуважением к освященной воде.
http://lingayat.ru/2010/puja-basic/
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
[363x479]Шива пуджа – это обряд поклонения Шиве в форме шива-линги.
В этом посте я опишу простейший, возможный в наших условиях вариант пуджи.
Понадобятся:
шива-линга;
чистая питьевая вода в необходимом вам количестве, в зависимости от продолжительности пуджи это от стакана до нескольких ведер ;
миска или любая другая посуда, туда будет стекать вода и другие жидкости, которые вы будете лить на лингу;
молоко
кефир или простокваша;
растопленное сливочное масло, охладите его до комнатной температуры, чтобы не обжечься;
мед;
подслащенная вода;
немного зернышек риса;
листочек с какого-нибудь растения, лучше трилистничек с дерева, в идеале – бильва;
цветок, лучше белый, но желтый, оранжевый или красный тоже подойдет;
колокольчик, будете в него звонить;
ароматические палочки;
масляный светильник – наливаете немного масла на тарелочку, сворачиваете фитилек из ваты, наполовину погружаете в масло, поджигаете свободный конец фитилька;
еда – фрукты, сладости, любая свежая вегетарианская (!!!) еда, которую до пуджи никто не ел.
Далее то, что найти немного сложнее, возможно, надо везти из Индии:
рудракша;
пепел-вибхути;
гандха, оранжевый такой порошок.
Список получился длинный, но для пуджи совсем не обязательно собрать это ВСЁ. Достаточно, если есть хоть что-нибудь из списка. Минимальный набор: линга и вода.
В простейшем варианте пуджи можно обойтись одной мантрой «Ом Намах Шивая». Дальше по тексту я буду для краткости называть ее просто «мантра».
Подготовка к пудже:
Поклоняясь Шиве, надо быть чистым. В идеале – и в мыслях тоже. Но в базовом варианте надо хотя бы помыться и переодеться в чистую одежду. Если вы в дороге, удобств нет, то надо умыться и вымыть руки и ноги.
Сесть перед шива-лингой и очистить место. Для этого коснуться обеими руками пола и несколько раз прочитать мантру. При этом мысленно попросите Шиву очистить окружающее пространство, чтобы ничто не помешало пудже.
Настроиться на пуджу. Можно сделать минут 5 нади-шодхана пранаяму, если вы понимаете, о чем я. Или 108 раз повторите мантру.
(Если есть пепел-вибхути.) Тремя пальцами правой руки одновременно нанести на лоб 3 горизонтальные полосы пеплом-вибхути;
(Если есть рудракша.) Надеть рудракшу.
Очистить воду для пуджи. Для этого накрыть обеими ладошями чашку с водой (из большой посуды вам будет неудобно лить) и несколько раз прочитать мантру. Мысленно попросите Шиву очистить воду.
Пуджа
Все время повторяем мантру.
Выливаем на лингу воду (но не всю, еще понадобится). Напоминаю, что вода при этом стекает в миску или другую посуду, которую вы подставили.
Затем выливаем на лингу молоко, кефир, масло, мед и сладкую воду (если эти подношения у нас есть).
Водой смываем все с линги. Вытираем.
Намазываем лингу пеплом и гандхой. (Не забудьте читать мантру.)
Посыпаем лингу рисом.
Предлагаем Шиве (то есть кладем на лингу) листок и цветок.
Окуриваем лингу ароматическими палочками.
Показываем линге зажженный масляный светильник.
Звоним в колокольчик.
Предлагаем Шиве еду.
После этого уместно помедитировать на лингу, повторить мантру 108 или больше раз, помолиться, спеть бхаджаны… Можно включить какие-то шиваитские мантры или бхаджаны и подпевать. Точно так же можно включить запись Шатарудрии, Пурушасуктам или 108 имен Шивы и проводить пуджу под такое сопровождение.
Завершение пуджи
Водой смываем все с линги. Вытираем лингу, наносим вибхути и убираем до следующей пуджи.
После пуджи
Еда и вода, использованные при пудже, после обряда считаются освященными. Такую еду после пуджи называют «прасАд», а воду, которой поливали лингу, называют «падОдака». После еду нужно съесть с соответствующим к ней отношением, стоит угостить ней близких вам людей. А воду можно выпить или использовать для приготовления пищи. Или полейте ней растения. Вылить в канализацию было бы неуважением к освященной воде.
http://lingayat.ru/2010/puja-basic/
Шри Рудрам
02-03-2011 09:02
Это цитата сообщения Ниранджани Оригинальное сообщение
Вспомнила тут про гимн Рудре - Шри Рудрам. Впервые когда я его только слушала, петь этот гимн полностью я не могла, - меня вырубало, настолько мощная энергетика была при этой практике.
А сейчас что-то тянет слушать. Надеюсь, что получится и попеть, пока дома никого нет.
В традициях Сиддха йоги под Намакам, первую часть Рудрама, устанавливают мурти.
Одна моя знакомая обладает некоторыми экстрасенсорными способностями. В её квартире были ею замечены две души, я уже не помню, вроде отец с дочкой, и какая-то очень грустная история, почему они зависли в этом мире. И выпала счастливая случайность моей знакомой, у себя дома установить мурти на один из праздников, и совершить абхишек. А делают эти ритуалы под пение как раз Рудрама. Так вот после их проведения, пения, эти две души не могли проникнуть в пространство комнаты. )))) Как она говорила, стояли и "глазели" на пороге.
подробнее о Шри Рудраме, послушать, скачать гимн и текст
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Ниранджани Оригинальное сообщение
Вспомнила тут про гимн Рудре - Шри Рудрам. Впервые когда я его только слушала, петь этот гимн полностью я не могла, - меня вырубало, настолько мощная энергетика была при этой практике.
А сейчас что-то тянет слушать. Надеюсь, что получится и попеть, пока дома никого нет.
В традициях Сиддха йоги под Намакам, первую часть Рудрама, устанавливают мурти.
Одна моя знакомая обладает некоторыми экстрасенсорными способностями. В её квартире были ею замечены две души, я уже не помню, вроде отец с дочкой, и какая-то очень грустная история, почему они зависли в этом мире. И выпала счастливая случайность моей знакомой, у себя дома установить мурти на один из праздников, и совершить абхишек. А делают эти ритуалы под пение как раз Рудрама. Так вот после их проведения, пения, эти две души не могли проникнуть в пространство комнаты. )))) Как она говорила, стояли и "глазели" на пороге.
Эволюция Йога
22-02-2011 14:41
[567x363]
Йогин в такой вселенной занимает центр мандалы, а все энергии располагаются на периферии согласно своим местам и эти энергии усмирены и покорены, проявляясь в самых позитивных качествах.
Например, наша Земля является такой мандалой, но не для нас. Она является мандалой для бога Брахмы, Творца нашей вселенной. Брахма это не бог- Творец в абсолютном смысле – это статус, божество, имеющее высокий ранг, который в прошлом достиг пробуждения и теперь занял такое положение. Боги-Творцы находятся в Верхнем мире форм, они творят вселенные и их сила осознавания такова, что творимая материальная вселенная, для них это чистое измерение. И мы являемся в их видении их продуктом – это все чистая мандала и все энергии полностью покорены. Для нас же это не так. Мы в этой мандале зависимы.
Существуют святые, которое достигли пробуждения и сейчас являются богами планет, вселенскими духами, к примеру, Бог Солнца когда-то достиг пробуждения.
Солнце, планеты являются просто их физическими телами. Для нас они видятся как планеты, но на самом деле в их кармическом видении это не планеты, это чистые измерения энергии. И у каждой вселенной, галактики, звезды, планеты есть божества – это души достигшие высокой ступени развития, когда-то в прошлом. Некоторые из них были людьми, практиковали и достигли полного пробуждения. Поэтому когда йогин достигает полного пробуждения, его эволюция не заканчивается в относительном смысле, она продолжается, он получает новые возможности творчества, он получает как-бы новый статус в служении. Он становится Богом творящим вселенные, планеты, богом, который берет под опеку какой-то этнос, нацию, животных, растения и управляет ими с Небес.
Такого служения много в Верхнем мире форм среди богов. Можно сказать, что боги только этим и занимаются. Каждый творит в какой-то отдельной области. Самые великие боги охватываю силой своей ясности метагалактики, они управляют не прямо, а косвенно через закон кармы , бесчисленное множество духов и богов помощников. Очень редко они принимают свои собственные воплощения, тогда говорят - появился аватар. Или редко они вмешиваются, посылая огромный океан света осознавания, меняя обстановку радикально в какой-то местности.
Чаще они не вмешиваются. Они очень возвышенные и утонченные настолько, что им нет нужды самим входить в плотные слои, они действуют через помощников, у них огромная свита. Свита это не есть некие отдельные существа – это их же собственные энергии, которые предстают как различные божества, духи и прочее.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[567x363]Йогин в такой вселенной занимает центр мандалы, а все энергии располагаются на периферии согласно своим местам и эти энергии усмирены и покорены, проявляясь в самых позитивных качествах.
Например, наша Земля является такой мандалой, но не для нас. Она является мандалой для бога Брахмы, Творца нашей вселенной. Брахма это не бог- Творец в абсолютном смысле – это статус, божество, имеющее высокий ранг, который в прошлом достиг пробуждения и теперь занял такое положение. Боги-Творцы находятся в Верхнем мире форм, они творят вселенные и их сила осознавания такова, что творимая материальная вселенная, для них это чистое измерение. И мы являемся в их видении их продуктом – это все чистая мандала и все энергии полностью покорены. Для нас же это не так. Мы в этой мандале зависимы.
Существуют святые, которое достигли пробуждения и сейчас являются богами планет, вселенскими духами, к примеру, Бог Солнца когда-то достиг пробуждения.
Солнце, планеты являются просто их физическими телами. Для нас они видятся как планеты, но на самом деле в их кармическом видении это не планеты, это чистые измерения энергии. И у каждой вселенной, галактики, звезды, планеты есть божества – это души достигшие высокой ступени развития, когда-то в прошлом. Некоторые из них были людьми, практиковали и достигли полного пробуждения. Поэтому когда йогин достигает полного пробуждения, его эволюция не заканчивается в относительном смысле, она продолжается, он получает новые возможности творчества, он получает как-бы новый статус в служении. Он становится Богом творящим вселенные, планеты, богом, который берет под опеку какой-то этнос, нацию, животных, растения и управляет ими с Небес.
Такого служения много в Верхнем мире форм среди богов. Можно сказать, что боги только этим и занимаются. Каждый творит в какой-то отдельной области. Самые великие боги охватываю силой своей ясности метагалактики, они управляют не прямо, а косвенно через закон кармы , бесчисленное множество духов и богов помощников. Очень редко они принимают свои собственные воплощения, тогда говорят - появился аватар. Или редко они вмешиваются, посылая огромный океан света осознавания, меняя обстановку радикально в какой-то местности.
Чаще они не вмешиваются. Они очень возвышенные и утонченные настолько, что им нет нужды самим входить в плотные слои, они действуют через помощников, у них огромная свита. Свита это не есть некие отдельные существа – это их же собственные энергии, которые предстают как различные божества, духи и прочее.
Строение Вселенной
22-02-2011 14:34
[700x525]
Существуют различные уровни вселенской иерархии.
В соответствии с ведическими представлениями есть 14 миров или лок, которые делятся на три больших группы:
~ Мир Истины – Шива-лока
~ Мир Промежуточный, то есть астральный – Антар-лока
~ Мир Внешний, грубый – Бхувар-лока
То есть Мир сансары, Мир Форм и Мир Без Форм (Мир Причин, Карана-лока).
Это три фундаментальные разделения, разделения на три мира. Эти три мира в соответствии с упанишадами и священными текстами можно подразделить более подробно, на четырнадцать ми-ров. Семь из них являются нижними и семь – верхними.
Как выглядит эта иерархия, если начинать сверху?
Непроявленный Парабрахман порождает в себе потенцию к творчеству. В нем появляется твор-ческая таттва. Изначальная Бинду зарождается как Источник всего миропроявления. Брахман про-являет себя в виде потенции, воления, способности к творению, выходя из своего недифференцированного состояния, проявляясь в трех аспектах: Сат, Чит и Ананды (Бытия, Сознания и Блаженства).
Когда он проявляет такое воление, или потенцию себя к творчеству, постепенно возникает раз-деленность на Чистое сознание и энергию:
– Изначальная Энергия, Ади Шакти или Великая материнская Основа;
– и Абсолют в его чистом, бездвижном состоянии.
Из такого двойственного разделения появляется первое Изначальное Существо. Когда мы гово-рим, что весь мир есть Брахман или весь мир есть Ум, мы не должны считать, что это просто Океан некоего недифференцированного сознания и все.
Великий Ум содержит в себе великое множество проявлений, в том числе живых существ, обладающих колоссальными уровнями сознания, превосходящими человеческие, Он наполнен живыми существами, Он предельно живой. И все эти существа, будучи частями Брахмана, тем не менее, живут на своих уровнях.
Первое существо, которое стоит во вселенской иерархии называется Адинатха, или Нараяна. Также его именуют Ади Пуруша. Образно его изображают в виде божества, которое лежит на водах мирового причинного океана, первозданного хаоса и сосет свой большой палец. Его представляют в образе ребенка. Разумеется, это метафора. Нараяна, возлежа на водах Причинного океана предается глубокому самосозерцанию, пребывая в недеятельном присутствии. Образ ребенка, сосущего палец – это символ такого недеятельного присутствия, полной самодостаточности.
Часто, когда переводят тексты, очень многое зависит от переводчиков и интерпретаторов. Фак-тически, они владыки душ всего человечества, потому, что от того как они переведут и интерпретируют, зависит восприятие, вся картина мира.
Допустим, в тексте написано, что из «центра жизни великого Нараяны рождается Творец». Но «центр жизни» можно перевести как «пупок», в человеческом кармическом видении. И если пере-водчик обладает именно таким видением или метафорическим, он переводит это как «пупок». То-гда сутра звучит так: «Из пупка Нараяны появился лотос». То есть изначально имелось в виду из жизненного центра Великого океана сознания появился потенциал, мандала, обладающая творче-ским сознанием. Переводчик же переводит: «Из пупка Нараяны появился лотос, а на лотосе воссе-дал Брахма, Творец вселенной».
Таким образом, очень многое зависит от того, кто переводит священные тексты и интерпретирует. Затем художник, читая текст, рисует Нараяну, как у него из пупка растет лотос, а на лотосе сидит Брахма, а верующий человек потом, придя в храм, воспринимает это буквально. Однако философские тексты, космология, мифология имеют много уровней интерпретации. Эти уровни зависят от глубины ясности ума тех, кто интерпретирует.
Нараяна, Ади Пуруша, порождает Брахму, свою творческую ипостась. Брахма – это первое жи-вое существо во вселенной.
Местом его обитания является Сатья-лока – Мир Истины. Портал, точка входа в Сатья-локу – Сахасрара-чакра. Все точки входа во все миры существуют в нашем теле, оно является полным за-вершенным микрокосмом.
Брахму еще называют персонифицированным разумом всего мироздания. Его тело представляет Чистый разум, который проникает во всю вселенную. Мысль мгновенно материализовывается, превращаясь в любую материальную форму. Все видимые объекты этого мира – это застывшие мыслеформы Брахмы, то есть весь мир – это мысли и разум этого Первотворца вселенной. Таких вселенных безграничное множество, их трилионы. Они подобны пузырям, которые возникают из творческого сознания Брахмы, живут некоторое время и уничтожаются. В некоторых текстах говорится, что продолжительность жизни Брахмы составляет 311 триллионов 40 миллиардов лет. Однако восприятие времени в Сатья-локе отличается от восприятия времени в мире людей.дальше оч.интересно
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[700x525]Существуют различные уровни вселенской иерархии.
В соответствии с ведическими представлениями есть 14 миров или лок, которые делятся на три больших группы:
~ Мир Истины – Шива-лока
~ Мир Промежуточный, то есть астральный – Антар-лока
~ Мир Внешний, грубый – Бхувар-лока
То есть Мир сансары, Мир Форм и Мир Без Форм (Мир Причин, Карана-лока).
Это три фундаментальные разделения, разделения на три мира. Эти три мира в соответствии с упанишадами и священными текстами можно подразделить более подробно, на четырнадцать ми-ров. Семь из них являются нижними и семь – верхними.
Как выглядит эта иерархия, если начинать сверху?
Непроявленный Парабрахман порождает в себе потенцию к творчеству. В нем появляется твор-ческая таттва. Изначальная Бинду зарождается как Источник всего миропроявления. Брахман про-являет себя в виде потенции, воления, способности к творению, выходя из своего недифференцированного состояния, проявляясь в трех аспектах: Сат, Чит и Ананды (Бытия, Сознания и Блаженства).
Когда он проявляет такое воление, или потенцию себя к творчеству, постепенно возникает раз-деленность на Чистое сознание и энергию:
– Изначальная Энергия, Ади Шакти или Великая материнская Основа;
– и Абсолют в его чистом, бездвижном состоянии.
Из такого двойственного разделения появляется первое Изначальное Существо. Когда мы гово-рим, что весь мир есть Брахман или весь мир есть Ум, мы не должны считать, что это просто Океан некоего недифференцированного сознания и все.
Великий Ум содержит в себе великое множество проявлений, в том числе живых существ, обладающих колоссальными уровнями сознания, превосходящими человеческие, Он наполнен живыми существами, Он предельно живой. И все эти существа, будучи частями Брахмана, тем не менее, живут на своих уровнях.
Первое существо, которое стоит во вселенской иерархии называется Адинатха, или Нараяна. Также его именуют Ади Пуруша. Образно его изображают в виде божества, которое лежит на водах мирового причинного океана, первозданного хаоса и сосет свой большой палец. Его представляют в образе ребенка. Разумеется, это метафора. Нараяна, возлежа на водах Причинного океана предается глубокому самосозерцанию, пребывая в недеятельном присутствии. Образ ребенка, сосущего палец – это символ такого недеятельного присутствия, полной самодостаточности.
Часто, когда переводят тексты, очень многое зависит от переводчиков и интерпретаторов. Фак-тически, они владыки душ всего человечества, потому, что от того как они переведут и интерпретируют, зависит восприятие, вся картина мира.
Допустим, в тексте написано, что из «центра жизни великого Нараяны рождается Творец». Но «центр жизни» можно перевести как «пупок», в человеческом кармическом видении. И если пере-водчик обладает именно таким видением или метафорическим, он переводит это как «пупок». То-гда сутра звучит так: «Из пупка Нараяны появился лотос». То есть изначально имелось в виду из жизненного центра Великого океана сознания появился потенциал, мандала, обладающая творче-ским сознанием. Переводчик же переводит: «Из пупка Нараяны появился лотос, а на лотосе воссе-дал Брахма, Творец вселенной».
Таким образом, очень многое зависит от того, кто переводит священные тексты и интерпретирует. Затем художник, читая текст, рисует Нараяну, как у него из пупка растет лотос, а на лотосе сидит Брахма, а верующий человек потом, придя в храм, воспринимает это буквально. Однако философские тексты, космология, мифология имеют много уровней интерпретации. Эти уровни зависят от глубины ясности ума тех, кто интерпретирует.
Нараяна, Ади Пуруша, порождает Брахму, свою творческую ипостась. Брахма – это первое жи-вое существо во вселенной.
Местом его обитания является Сатья-лока – Мир Истины. Портал, точка входа в Сатья-локу – Сахасрара-чакра. Все точки входа во все миры существуют в нашем теле, оно является полным за-вершенным микрокосмом.
Брахму еще называют персонифицированным разумом всего мироздания. Его тело представляет Чистый разум, который проникает во всю вселенную. Мысль мгновенно материализовывается, превращаясь в любую материальную форму. Все видимые объекты этого мира – это застывшие мыслеформы Брахмы, то есть весь мир – это мысли и разум этого Первотворца вселенной. Таких вселенных безграничное множество, их трилионы. Они подобны пузырям, которые возникают из творческого сознания Брахмы, живут некоторое время и уничтожаются. В некоторых текстах говорится, что продолжительность жизни Брахмы составляет 311 триллионов 40 миллиардов лет. Однако восприятие времени в Сатья-локе отличается от восприятия времени в мире людей.
1000 имен Божественной Матери
22-02-2011 14:29
[220x289]
Шри Лалита-cахасранама-стотра (англ. श्री लालीता सहस्रनाम स्तोत्रम्, śrī lalitā sahasranāma stotraṃ IAST — Тысячеимённое восхваление Играющей [Богини]) — священный индуистский текст, посвящённый одной из популярнейших ипостасей богини Парвати — Лалите. Имя Лалита можно перевести с санскрита как «Та, которая играет» или «Играющая».
Лалита-сахасранама входит в число трёх важнейших текстов шактизма; два других — Деви-Махатмья и Саундарья-Лахари.
Лалита-сахасранама-стотра-вали отличается от Лалита-сахасранама-стотры только тем, что в её начале читается Лалита-аштакшара-мантра — .. oṃ aiṃ hrīṃ shrīṃ shrīmātre namaḥ
Существует только одна версия Лалита-сахасранамы. Она находится в Уттаракханде Брахманда Пураны, в диалоге Хаягривы (аватары Вишну) и риши Агастьи. Эта часть Брахманда Пураны повествует о том, как мудрец Агастья, опечаленный возрастающим воздействием Кали-юги, приходит в г. Канчи и начинает там суровую аскезу с медитацией на Шри Деви и в результате он получил откровение, что должен обратиться за помощью к Вишну в форме Хаягривы. Когда Вишну-Хаягрива приходит к нему, Агастья расспрашивает его о путях спасения, и Хаягрива описывает ему два таких пути. Один, трудный даже для подвижников, состоит в полном отречении от всего и достижении знания о Ниргуна Брахмане, бескачественном аспекте Бога; а второй, доступный любому — состоит в почитании богини-матери как бога, обладающего качествами. Далее Хаягрива подробно рассказывает историю воплощения Лалиты, воплотившейся по просьбе богов для уничтожения асура Бханды, родившегося из пепла Камы. Хаягрива также перечисляет Агастье тысячу священных имен Лалиты, составленных некогда, с позволения самой Лалиты, Вагдеватами (восемью божествами речи: Васини, Kамешвари, Модхини, Вимала, Аруни, Джаяни, Сарвешвари и Каулини) и объясняет, почему в Кали-югу предпочтительнее почитать именно богиню Лалиту:дальше
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[220x289]Шри Лалита-cахасранама-стотра (англ. श्री लालीता सहस्रनाम स्तोत्रम्, śrī lalitā sahasranāma stotraṃ IAST — Тысячеимённое восхваление Играющей [Богини]) — священный индуистский текст, посвящённый одной из популярнейших ипостасей богини Парвати — Лалите. Имя Лалита можно перевести с санскрита как «Та, которая играет» или «Играющая».
Лалита-сахасранама входит в число трёх важнейших текстов шактизма; два других — Деви-Махатмья и Саундарья-Лахари.
Лалита-сахасранама-стотра-вали отличается от Лалита-сахасранама-стотры только тем, что в её начале читается Лалита-аштакшара-мантра — .. oṃ aiṃ hrīṃ shrīṃ shrīmātre namaḥ
Существует только одна версия Лалита-сахасранамы. Она находится в Уттаракханде Брахманда Пураны, в диалоге Хаягривы (аватары Вишну) и риши Агастьи. Эта часть Брахманда Пураны повествует о том, как мудрец Агастья, опечаленный возрастающим воздействием Кали-юги, приходит в г. Канчи и начинает там суровую аскезу с медитацией на Шри Деви и в результате он получил откровение, что должен обратиться за помощью к Вишну в форме Хаягривы. Когда Вишну-Хаягрива приходит к нему, Агастья расспрашивает его о путях спасения, и Хаягрива описывает ему два таких пути. Один, трудный даже для подвижников, состоит в полном отречении от всего и достижении знания о Ниргуна Брахмане, бескачественном аспекте Бога; а второй, доступный любому — состоит в почитании богини-матери как бога, обладающего качествами. Далее Хаягрива подробно рассказывает историю воплощения Лалиты, воплотившейся по просьбе богов для уничтожения асура Бханды, родившегося из пепла Камы. Хаягрива также перечисляет Агастье тысячу священных имен Лалиты, составленных некогда, с позволения самой Лалиты, Вагдеватами (восемью божествами речи: Васини, Kамешвари, Модхини, Вимала, Аруни, Джаяни, Сарвешвари и Каулини) и объясняет, почему в Кали-югу предпочтительнее почитать именно богиню Лалиту:
Луна с 21 февраля по 27 февраля
21-02-2011 14:00
Это цитата сообщения kriolga Оригинальное сообщение
Понедельник, 21 февраля, в 22:57 час (мск) начнется 20 лунный день..Луна в Весах..
орел ..прекрасный день..
Энергетика этого дня дает нам силы для духовного развития.
Создан для победы над собой.
Принять важное решение и совершить важный поступок
Нельзя расходовать попусту свою энергию.
Запрещена гордыня, злоба.
Нельзя поднимать с земли то, что валяется!!!!!
Можно "заказать" сон по своему желанию.В этот день есть шанс войти в чужой сон.
Пост, голод
Следите за знаками на небе.
ЛУНА В ВЕСАХ Дарит покой и гармонию. Снижается вероятность конфликтов. Мы идем на компромиссы. Хорошо в эти дни мириться с кем вы в ссоре. Становимся деликатными , приятными в общении. Настроение стабильно. Но нерешительны и склонны к колебаниям. Трудно принять важное решение. Уязвимы почки, область бедер и мочевый пузырь, поджелудочная железа. Нужна диета. Нельзя операции в области бедер, не чистить почки. Можно операции на лице, уши, глаза, зубы.Можно есть животные жиры.
лунный раскладик
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения kriolga Оригинальное сообщение
Понедельник, 21 февраля, в 22:57 час (мск) начнется 20 лунный день..Луна в Весах..
орел ..прекрасный день..
Энергетика этого дня дает нам силы для духовного развития.
Создан для победы над собой.
Принять важное решение и совершить важный поступок
Нельзя расходовать попусту свою энергию.
Запрещена гордыня, злоба.
Нельзя поднимать с земли то, что валяется!!!!!
Можно "заказать" сон по своему желанию.В этот день есть шанс войти в чужой сон.
Пост, голод
Следите за знаками на небе.
ЛУНА В ВЕСАХ Дарит покой и гармонию. Снижается вероятность конфликтов. Мы идем на компромиссы. Хорошо в эти дни мириться с кем вы в ссоре. Становимся деликатными , приятными в общении. Настроение стабильно. Но нерешительны и склонны к колебаниям. Трудно принять важное решение. Уязвимы почки, область бедер и мочевый пузырь, поджелудочная железа. Нужна диета. Нельзя операции в области бедер, не чистить почки. Можно операции на лице, уши, глаза, зубы.Можно есть животные жиры.
Беседы с Богиней
21-02-2011 13:51
[413x600]
"Кундалини — это огонь мудрости, это одновременно и сила, и мудрость Бога. На эфирном плане он наделяет людей мудростью, ускоряя развитие человеческой нервной системы и, в частности, мозга. Уплотнившись, Кундалини становится семенной жидкостью, которая питает клетки головного мозга и нервную систему."
— Пробуждение огня Кундалини — это и есть то, что отличает твой матриархальный путь от духовного пути Патриархата?
— Да. Попросту говоря, Мой путь предполагает использование Меня в качестве силы (или Кундалини) для того, чтобы объединиться с Моей сущностью, Бесконечным Духом. Вся Моя энергия полностью содержится в просветленных адептах Моей традиции, а также в инструментах Моего пути, к которым относятся мантры, определенные алхимические субстанции и причастия, расширяющие сознание.
— Если я не ошибаюсь, патриархальный путь старается обойти твою силу и непосредственно соединиться с Духом через медитацию и созерцание.
— Да. Как ты и предполагал, путь Патриархата — в основном интеллектуальный. Его приверженцы стремятся обрести Бога путем интеллектуального созерцания, а это полная противоположность применению Моей силы в любой форме. Они считают Мою силу злой, признавая, впрочем, что с ней нельзя не считаться, иначе она повредит духовному прогрессу. Поэтому патриархальный путь часто бывает очень аскетичен, с бесконечными обетами самоотречения. Некоторые его сторонники полностью изолируют себя от мира, чтобы не попадать под Мое растлевающее влияние.
— Но твой путь — совершенно противоположный. Он сопряжен с обретением радости в миру, а не с отказом от нее, правильно?
— Да, Моему пути присущи женские социальные качества. Мои приверженцы обычно общительны, а некоторые даже очень чувственны. В их телах кипит энергия, и они не стараются подавлять ее, и именно сила Кундалини помогает им испытывать экстатическую радость жизни. Чтобы пробудить и заставить двигаться внутреннюю жизненную энергию, они раскованно танцуют и весело поют мантры, восхваляя Бога, они следуют наставлениям йоги и принимают священные причастия. Отказ от мира не является среди них традицией, хотя некоторые продвинутые искатели считают необходимым пожить некоторое время в одиночестве, чтобы полностью потерять себя в Моей сущности, Трансцендентном Духе.
— Твой путь, конечно, совсем не похож на путь Патриархата, которому свойственны более дисциплинированные и интеллектуальные занятия...
— Да. Предаваясь размышлениям над писаниями и философскими трактатами, сторонники патриархального пути проявляют независимость и склонны к отшельничеству. Это мужские качества. Патриархальный путь доминировал на планете последние два тысячелетия. Вот почему во многих традициях высшим духовным авторитетом стали священные писания и появилось так много уединенных монастырей.
— Но Твой путь преобладал в древности, так?
— Мой путь господствовал в те эпохи, когда люди стремились жить в гармонии с Землей, например, во времена Лемурии и неолита. Тогда люди поклонялись Мне как покровительнице Земли и выполняли обряды, которые должны были помогать Мне выращивать урожаи и чередовать времена года. Именно в те века по всему земному шару распространилась легенда о Моем Сыне и процветал Культ Рогатого Быка.
— Ритуалы Культа Быка были экстатическими, их участники употребляли разнообразные причастия. Это правда?
— Да. В обряды, связанные с сельским хозяйством, особенно с уборкой урожая, входило употребление вина, мяса, разных напитков из трав. Вино и мясо таинственным образом замещали плоть и кровь священного быка, которого древние считали олицетворением Меня и одновременно Моего Первого Сына. В этом истоки христианского Святого Причастия. Из обрядов, связанных с сельским хозяйством и с культом Моего Быка, многое впоследствии вошло в ритуалы тантриков (в Индии) и «ведьм» (в Европе).
— Мне кажется, что у Матриархата и Патриархата по существу одна цель — воссоединение с квинтэссенцией мироздания, Духом. Разница только в подходе.
— Верно. Все пути ведут к одной цели. Мои дети выбирают тот или иной путь в зависимости от своего темперамента. Матриархальный и патриархальный пути были предназначены для людейопределенных народов, культур и эпох. Но никакой путь и никакая культура не бывают исключительно патриархальными или матриархальными в своем подходе к Просветлению. Большинству духовных традиций присущи элементы обоих путей, потому что Мои дети обладают как мужскими, так и женскими качествами и им нужно культивировать обе стороны своей натуры. Если бы они следовали лишь одному пути — матриархальному или патриархальному, — то так или иначе были бы неуравновешенными, ибо равновесие возможно лишь на «срединном пути».дальше
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[413x600]"Кундалини — это огонь мудрости, это одновременно и сила, и мудрость Бога. На эфирном плане он наделяет людей мудростью, ускоряя развитие человеческой нервной системы и, в частности, мозга. Уплотнившись, Кундалини становится семенной жидкостью, которая питает клетки головного мозга и нервную систему."
— Пробуждение огня Кундалини — это и есть то, что отличает твой матриархальный путь от духовного пути Патриархата?
— Да. Попросту говоря, Мой путь предполагает использование Меня в качестве силы (или Кундалини) для того, чтобы объединиться с Моей сущностью, Бесконечным Духом. Вся Моя энергия полностью содержится в просветленных адептах Моей традиции, а также в инструментах Моего пути, к которым относятся мантры, определенные алхимические субстанции и причастия, расширяющие сознание.
— Если я не ошибаюсь, патриархальный путь старается обойти твою силу и непосредственно соединиться с Духом через медитацию и созерцание.
— Да. Как ты и предполагал, путь Патриархата — в основном интеллектуальный. Его приверженцы стремятся обрести Бога путем интеллектуального созерцания, а это полная противоположность применению Моей силы в любой форме. Они считают Мою силу злой, признавая, впрочем, что с ней нельзя не считаться, иначе она повредит духовному прогрессу. Поэтому патриархальный путь часто бывает очень аскетичен, с бесконечными обетами самоотречения. Некоторые его сторонники полностью изолируют себя от мира, чтобы не попадать под Мое растлевающее влияние.
— Но твой путь — совершенно противоположный. Он сопряжен с обретением радости в миру, а не с отказом от нее, правильно?
— Да, Моему пути присущи женские социальные качества. Мои приверженцы обычно общительны, а некоторые даже очень чувственны. В их телах кипит энергия, и они не стараются подавлять ее, и именно сила Кундалини помогает им испытывать экстатическую радость жизни. Чтобы пробудить и заставить двигаться внутреннюю жизненную энергию, они раскованно танцуют и весело поют мантры, восхваляя Бога, они следуют наставлениям йоги и принимают священные причастия. Отказ от мира не является среди них традицией, хотя некоторые продвинутые искатели считают необходимым пожить некоторое время в одиночестве, чтобы полностью потерять себя в Моей сущности, Трансцендентном Духе.
— Твой путь, конечно, совсем не похож на путь Патриархата, которому свойственны более дисциплинированные и интеллектуальные занятия...
— Да. Предаваясь размышлениям над писаниями и философскими трактатами, сторонники патриархального пути проявляют независимость и склонны к отшельничеству. Это мужские качества. Патриархальный путь доминировал на планете последние два тысячелетия. Вот почему во многих традициях высшим духовным авторитетом стали священные писания и появилось так много уединенных монастырей.
— Но Твой путь преобладал в древности, так?
— Мой путь господствовал в те эпохи, когда люди стремились жить в гармонии с Землей, например, во времена Лемурии и неолита. Тогда люди поклонялись Мне как покровительнице Земли и выполняли обряды, которые должны были помогать Мне выращивать урожаи и чередовать времена года. Именно в те века по всему земному шару распространилась легенда о Моем Сыне и процветал Культ Рогатого Быка.
— Ритуалы Культа Быка были экстатическими, их участники употребляли разнообразные причастия. Это правда?
— Да. В обряды, связанные с сельским хозяйством, особенно с уборкой урожая, входило употребление вина, мяса, разных напитков из трав. Вино и мясо таинственным образом замещали плоть и кровь священного быка, которого древние считали олицетворением Меня и одновременно Моего Первого Сына. В этом истоки христианского Святого Причастия. Из обрядов, связанных с сельским хозяйством и с культом Моего Быка, многое впоследствии вошло в ритуалы тантриков (в Индии) и «ведьм» (в Европе).
— Мне кажется, что у Матриархата и Патриархата по существу одна цель — воссоединение с квинтэссенцией мироздания, Духом. Разница только в подходе.
— Верно. Все пути ведут к одной цели. Мои дети выбирают тот или иной путь в зависимости от своего темперамента. Матриархальный и патриархальный пути были предназначены для людейопределенных народов, культур и эпох. Но никакой путь и никакая культура не бывают исключительно патриархальными или матриархальными в своем подходе к Просветлению. Большинству духовных традиций присущи элементы обоих путей, потому что Мои дети обладают как мужскими, так и женскими качествами и им нужно культивировать обе стороны своей натуры. Если бы они следовали лишь одному пути — матриархальному или патриархальному, — то так или иначе были бы неуравновешенными, ибо равновесие возможно лишь на «срединном пути».
Что НА САМОМ ДЕЛЕ происходит в Египте.
19-02-2011 14:43
Это цитата сообщения Сотис Оригинальное сообщение
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Сотис Оригинальное сообщение
Жила в Египте несколько последних лет, знаю ситуацию изнутри.
Египет давно сидит под Америкой. Причём сидит плотно. Мубарак - это проамериканский человек. Он достаточно стар и готовил на своё место своего сына.
Арабы же, в особенности египтяне, потрясающе благодушный и терпеливый народ. И их действительно ДОСТАЛИ!
Я не говорю про арабов, которые работают в отелях и тур. городах, и дерут иностранцев - они развратились там, факт.
Но истинные египтяне далёки от грехов современной цивилизации. Они потрясающе набожные люди, и всё ещё молятся 5 раз в день, в любом месте, где застало их время намаза. Они чтут, как прежде, свои истинные, многовековые ценности, которые усилинно пытаются растоптать сейчас там пропагандой "западной цивилизации". Мусульмане не пьющие, но им уже стал навязываться даже алкоголь, культ разврата и пошлости... нравственная деградация.
Хуже того, их зажали экономически. Честно говоря, там мёрли от голода уже в 2008-2009. Ибо с наступлением кризиса жизнь вообще стала похожа на ад. Однако, то, что случилось этой осенью - это вообще нонсенс. После рамадана были подняты все цены на продовольствие в несколько раз! Это просто НЕРЕАЛЬНО!!! Если учесть, что некоторые съедают за день полугнилой помидор да гостку бобов или щепотку риса - поднять цены в несколько раз - это за гранью возможного.
Пшеница в Египте была всегда украинская и российская. Они делали из неё муку и комбикорма. Однако, в 2009 Обама приезжал к Мубараку, и "продавил" его на абсолютный запрет закупки любой пшеницы, кроме американской. Сейчас в Египет поступает только американское генно-модифицированное зерно. Всё. Любые партии из других источников строго запрещены.
Когда указ ввели, пшеницу, что прибыла к Александрийскому порту из СНГ, т.к. была выписана ранее, просто вываливали в Средиземное море. Тысячами тонн, баржами, но так и не приняли. Пытавшихся "самодяльничать" сразу же увольняли и даже арестовывали.
Короче, весело там...
Весело тем, что в стране, где не бывает ни единого облачного дня, на правительственном уровне запрещены солнечные батареи. Энергии солнца Египта хватило бы на весь мир, а не только на сам Египет! Но нет. Электроэнергия вырабатывается там монополистами и стоит очень дорого. Всячески уничтожаются ветряные энергоустановки - которые так же, весьма эффективны там, в бесконечной и ветряной пустыне...
Короче, жалко мне арабов. Реально достали их уже.
Конкретный геноцид.
Помню историю со свинным гриппом. Обязательные прививки американской вакциной (про которую многие страны писали, что в ней обнаружены неизвестные американские наночастицы) ввели в египетских школах (притом, что свинины в стране в принципе нет). Так вот, знаю лично, что в одной только школе Хургады от этих прививок скончались двое детишек. Статистики по всем остальным не имею, конечно.
Потом всем поголовно начали вливать американскую вакцину от полиомиелита. Хотя все от полио там были защищены, - ревакцинация постоянная, и в принципе не было случаев заражения... Зато потом все стали болеть "неизвестной" кишечной инфекцией... некоторые до паралича...
В общем, я понимаю арабов.
Смотрела ролик вчера по новостям - хорошо запомнила слова одного демонстранта: "Оставьте нас в покое! Дайте нам жить в нашей стране НАШИМИ ЦЕННОСТЯМИ!".
Это правда.
Вот здесь очень хорошо показано, что чувствуют нынче арабы от атаки сатанизма и деградации:
Моё любимое видео. Меня лично оно трогает до глубины сердца.
Нам тоже не помешало бы об этом задуматься.
Да, кстати, всю сотовую связь всю со вчерашнего дня в Египте отключили. Все сотовые операторы прекратили работу. Запрещён и интернет.
Для того, чтобы люди не могли координировать свои действия.
Серия сообщений "Новости":
Часть 1 - Зеланд о ГМО
Часть 2 - Российский ученый открыл новые свойства святой воды.
...
Часть 55 - Потерял память. Может кто узнает парня!!! Перепост!
Часть 56 - Нефтяные тайны. Россия- Белоруссия.
Часть 57 - Что НА САМОМ ДЕЛЕ происходит в Египте.
Часть 58 - Страсти египетские
Часть 59 - Китайский Новый год - в ночь со 2 на 3 февраля
...
Часть 66 -
Луна с 14 февраля по 20 февраля
17-02-2011 15:28
Это цитата сообщения kriolga Оригинальное сообщение
Понедельник, 14 февраля, в 12:26 час (мск) начнется 13 лунный день..Луна в Раке
Кольцо….замечательный день..
В этот день хорошо заняться очищением и омоложением организма.
Посетите сауну, баню..займитесь косметическими процедарами..употребляйте как можно больше полезных продуктов..Вс усвоится просто великолепно!
Энергия, кровь, полезные вещества – всё прекрасно циркулирует в организме.
В этот день хорошо усваивать новую информацию – читать книги, закладывать новые информационные циклы..
Может придти прозрение, озарение..
Этот день магический – он поможет легко освободиться от груза прошлого, если он мешает вам жить..
13-ый лунный день – это день еды..
Хорошо нагружать желудок надо хорошо кушать, так как трансформация духа идет через пищу, которую мы употребляем..
Нельзя ничего плохого говорить за едой, надо стараться, чтобы процесс принятия пищи был сознательным ..
Пища должна быть чистой..Ибо когда мы едим, мы нарушаем состоянии нашей целостности, нарушаем состоянии нашей гармонии, и с пищей мы вносим в тело что-то новое.. Это не только химический процесс разложения, но это и энергетика..лунный раскладик
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения kriolga Оригинальное сообщение
Понедельник, 14 февраля, в 12:26 час (мск) начнется 13 лунный день..Луна в Раке
Кольцо….замечательный день..
В этот день хорошо заняться очищением и омоложением организма.
Посетите сауну, баню..займитесь косметическими процедарами..употребляйте как можно больше полезных продуктов..Вс усвоится просто великолепно!
Энергия, кровь, полезные вещества – всё прекрасно циркулирует в организме.
В этот день хорошо усваивать новую информацию – читать книги, закладывать новые информационные циклы..
Может придти прозрение, озарение..
Этот день магический – он поможет легко освободиться от груза прошлого, если он мешает вам жить..
13-ый лунный день – это день еды..
Хорошо нагружать желудок надо хорошо кушать, так как трансформация духа идет через пищу, которую мы употребляем..
Нельзя ничего плохого говорить за едой, надо стараться, чтобы процесс принятия пищи был сознательным ..
Пища должна быть чистой..Ибо когда мы едим, мы нарушаем состоянии нашей целостности, нарушаем состоянии нашей гармонии, и с пищей мы вносим в тело что-то новое.. Это не только химический процесс разложения, но это и энергетика..
Убтан
17-02-2011 15:13
[400x300]
С древнейших времен в Индии знали исключительные свойства трав, специй, овощей и фруктов и применяли их в целительных процедурах. Искусство использования растений – одна из частей аюрведического знания, поскольку основным источником жизни на Земле является Солнце, но мы можем питаться солнечной энергией только опосредованно, через растения. Аюрведа рассматривает растения с позиции энергетики и считает, что они обладают оджасом (то, что дает жизненную силу) – энергией и любовью внутри своего организма. Если растения использовать с любовью, они передают свой оджас и нам. В аюрведе одним из видов использования трав являются порошки (чурна) из измельченных и перемолотых трав, кореньев, природных веществ (например, глина). Концентрация веществ в порошках в 2-4 раза выше, чем в свежих травах, кроме того, порошки удобны для приготовления специальных смесей, которые иногда могут включать до 20 наименований растений.
Одним из основных средств аюрведы по омоложению и поддержанию здоровья и красоты является нанесение убтана – специального травяного состава (пасты), который состоит из нескольких хорошо измельченных трав, муки, специй, орехов, масел, глины. Аюрведическая процедура убвартан, которая является одной из известных и важных для оздоровления кожи, очищения, поддержания тонуса, имеет в основе нанесение убтана. Эта процедура очень оживляет кожу, удаляя ороговевшие клетки, делает ее гладкой, мягкой и бархатистой. Помимо этого, нанесение убтана (энергичные массирующие движения в убвартане) тонизирует мышцы, уменьшает жировую прослойку, улучшая обмен веществ в тканях. О волшебных свойствах убтана знали все индийские красавицы, для которых приготовление и использование его было важной частью свадебной подготовки. Убтан был известен индийцам уже в Ведическую эпоху, и его применение носило характер ритуального действа, ведь эта процедура дарит чистоту и свежесть не только телу, но и мыслям и ощущениям человека.дальше рецепты
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
[400x300]С древнейших времен в Индии знали исключительные свойства трав, специй, овощей и фруктов и применяли их в целительных процедурах. Искусство использования растений – одна из частей аюрведического знания, поскольку основным источником жизни на Земле является Солнце, но мы можем питаться солнечной энергией только опосредованно, через растения. Аюрведа рассматривает растения с позиции энергетики и считает, что они обладают оджасом (то, что дает жизненную силу) – энергией и любовью внутри своего организма. Если растения использовать с любовью, они передают свой оджас и нам. В аюрведе одним из видов использования трав являются порошки (чурна) из измельченных и перемолотых трав, кореньев, природных веществ (например, глина). Концентрация веществ в порошках в 2-4 раза выше, чем в свежих травах, кроме того, порошки удобны для приготовления специальных смесей, которые иногда могут включать до 20 наименований растений.
Одним из основных средств аюрведы по омоложению и поддержанию здоровья и красоты является нанесение убтана – специального травяного состава (пасты), который состоит из нескольких хорошо измельченных трав, муки, специй, орехов, масел, глины. Аюрведическая процедура убвартан, которая является одной из известных и важных для оздоровления кожи, очищения, поддержания тонуса, имеет в основе нанесение убтана. Эта процедура очень оживляет кожу, удаляя ороговевшие клетки, делает ее гладкой, мягкой и бархатистой. Помимо этого, нанесение убтана (энергичные массирующие движения в убвартане) тонизирует мышцы, уменьшает жировую прослойку, улучшая обмен веществ в тканях. О волшебных свойствах убтана знали все индийские красавицы, для которых приготовление и использование его было важной частью свадебной подготовки. Убтан был известен индийцам уже в Ведическую эпоху, и его применение носило характер ритуального действа, ведь эта процедура дарит чистоту и свежесть не только телу, но и мыслям и ощущениям человека.