Новая работа хной. Рисунок не мой, но я его несколько доработала т.ч. это не совсем плагиат:))
[700x525]
[700x676]

Тилака - это знаки, нанесенные на тело с произнесением определенных мантр, которые превращают тело в храм Господа. Тилака символизирует след Господа Вишну.

Две вертикальные параллельные линии, соединенные внизу - это знак Господа Вишну. Когда мы наносим тилаку на различные части тела, мы произносим различные имена Господа. Таким образом мы обращаемся к Нему, чтобы Он управлял нашими частями тела, и защищал их, чтобы они могли быть заняты в служении Ему. Господь Чайтанья очень строго относился к тому, чтобы преданные носили тилаку. Когда Он обучал студентов санскриту в Своей школе, если кто-то приходил без тилаки, то Он очень строго отчитывал его и отправлял обратно совершать омовение и совершать утреннее поклонение по-новой. "Лоб, не украшенный тилакой, - говорил Он, - подобен крематерию".

Тилака наносится особой глиной - гопи-чанданой (ее, как правило, можно приобрести в ближайшем храме Сознания Кришны). Сухую глину можно положить в баночку с крышкой и долить воды, чтобы она разбухла и превратилась в пасту. Избыток воды нужно слить. (Вместо этого можно разводить небольшое количество сухой тилаки водой каждый раз перед ее нанесением). Тилаку нужно ставить в чистом месте (туалет таковым не является). Сперва безымянным пальцем правой руки, смотря в зеркало, движением снизу вверх следует нанести ровную "дорожку" - от межбровья до нижней кромки корней волос. Затем мизинцем правой руки следует удалить центральный слой тилаки, так чтобы тилака приняла форму латинской буквы "U". Возможно, для этого Вам прийдется смывать или стирать глину с мизинца и прочистить этот "пробор" в несколько приемов. Во время прочистки "пробора" следует произнести соответствующую мантру. После этого к нижнему краю тилаки следует пририсовать своего рода лепесток, имеющий форму перевернутой капли размером в 1.5-2 см. Если вы правильно нарисовали тилаку, то ее нижний "лепесток" целиком окажется на носу. После того, как Вы поставили тилаку на лбу, следует нанести ее на другие части тела. Тилака всегда должна быть вертикальной и иметь общую высоту 6-8 см. В то время как важно, чтобы тилака на лбу имела очень ровную и аккуратную форму (в конце концов, на Вас будут смотреть другие люди и Божества), обычно к идеальности ее формы на других частях тела предъявляется гораздо меньше требований. Удобно это делать специальным штампом, которые иногда можно приобрести в крупных храмах ИСККОН. Вы можете выписать приведенные ниже мантры на листочек бумаги и повесить рядом с зеркалом, перед которым Вы ставите тилаку:

лоб - ом кешавая намах
нижняя часть живота (чуть повыше пупка) - ом нараяная намах
грудь (от начала грудной клетки) - ом мадхавая намах
нижняя часть горла (от точки между ключицами) - ом говиндая намах
правый бок (10 см. вправо от пупка; ставить левой рукой) - ом вишнаве намах
нижняя часть правого плеча (сбоку, чуть повыше локтя; ставить левой рукой) - ом мадхусуданая намах
верхняя часть правого плеча (также сбоку; ставить левой рукой) - ом тривикрамая намах
левый бок (10 см. влево от пупка) - ом ваманая намах
нижняя часть левого плеча (сбоку, чуть повыше локтя) - ом шридхарая намах
верхняя часть левого плеча (также сбоку) - ом хришикешая намаха
верхняя часть спины (между лопатками; не беспокойтесь по поводу идеальности формы тилаки) - ом падманабхая намах
нижняя часть спины (от поясницы) - ом дамодарая намах
Затем вытереть остатки тилаки о макушку (шикху), произнося - ом васудевая намах

http://www.vrinda.ru/content/view/71/49/
[699x546]

[378x619]
С древнейших времен было замечено, что все люди разные. Некоторые пишут вдохновенные стихи, другие сочиняют возвышенную музыку, а третьи не в состоянии сделать ни того ни другого. Одни студенты получают на экзаменах отличные оценки, не прилагая к этому никаких усилий, а другие проводят над книгами долгие часы и проваливаются с треском. Кто-то всю жизнь посвящает борьбе, а кто-то не в состоянии справиться с элементарной задачей. Один человек прославился великим открытием, а другой прожил незаметную жизнь обывателя, и смерть его осталась никем не замеченной. И неудивительно, что великие мыслители задумывались над тем, почему же всё происходит именно так и что определяет жизнь человека?

Было обнаружено, что каждый человек обладает определенным уровнем энергии. Только в одних эта энергия находится в дремлющем состоянии, а другие занимаются саморазвитием и повышают общий уровень энергии, а некоторые пробудили энергию полностью. Все мировые учения знали об этой энергии, но давали ей различные имена. Самое древнее упоминание об этой энергии встречаются в древнеиндийских текстах. Там эта энергия названа «кундалини». Слово «кунда» обозначает тайное место, впадину. Также древние индийцы создали образ «кундалини» как свернувшуюся в три с половиной кольца змею, кусающую свой хвост. Также йоги определили местонахождение кундалини:

у мужчин – в промежности, между анусом и членом; у женщин – в районе шейки матки.

Хотя йоги знали, что Бог не имеет формы, мифологические образы играли огромную роль в изображении кундалини.

Как известно энергия может быть двух видов: потенциальная и кинетическая. В дремлющем, потенциальном состоянии кундалини символизируется как шакти, или просто энергия. В кинетической, пробужденной форме она проявляет себя как женское начало. Только что пробужденная кундалини, с которой её обладатель не в состоянии справиться, изображается в виде свирепой богини Кали, обнаженной, тёмной, в ожерелье из 108 человеческих черепов, символизирующих прошлые жизни человека. Окровавленный язык Кали символизирует творческую активность, и сообщает о жизненно важной необходимости контролировать её. Священный меч и несколько голов олицетворяют растворение и смерть. Мрак и смерть- это источники жизни. Мужская статичная форма пробуждается только с помощью женской кинетической энергии Кали.

На языке образов йоги так передают процесс пробуждения энергии Кундалини.

Свирепая Кали повергает ниц великого бога Шиву, ставит ногу ему на грудь и раскрывает рот чтобы насытиться его кровью и плотью, но тогда с небесных высот являются Великие Дэви, чтобы усмирить Кали и она становится тихой и покорной. Попробую расшивровать образы йоги. Кали – первейшее проявление спящей энергии кундалини – символизирует мощную неконтролируемую энергию растворяющую в себе душу человека. Нога Кали на груди Шивы означает гибель прежней личности человека. И это приводит к пробуждению высшего Я человека изображенного спускающимися с небесных вершин Дэви. При их явлении Кали успокаивается и покоряется воле Высшего Я. Рождается новая личность. Это и есть рождение на небесах или рождение свыше.


Змей является символом эффективного сознания. Три кольца змеи, обозначающий кундалини, символизируют три части АУМ – прошлое, настоящее и будущее; три качества (гуны) – инертность (тамас), творческую активность (раджас) и чистую форму (саттва); три состояния сознания – пробуждение, сон и сновидение; и три типа ощущения – субъективный, чувственный и отсутствие ощущений. Половинное кольцо символизирует состояние трансцендентального сознания, находящегося вне бодрствования, сна и сновидения. Т.е. три с половиной кольца кундалини символизируют всё существующее во Вселенной, увенчанное опытом трансцендентального сознания.

http://images-art.ru/publ/12-1-0-24

Мне подарили)




See you in the sky in morning
See you in the stars at night
See you in the river flowing
See you in the grass

Feel you as I find myself flowing
Feel you as I find myself feeling
Five toes five fingers all the time

Ooooooh...
It's a higher higher ground

[346x463]
Если космос простирается в одном направлении пространства (махакаша или физическое пространство), то индивидуальная душа продолжается в другом пространстве (читакаша или субъективное пространство). Возникающее различие между двумя пространствами является источником двойственности взаимоотношений объекта и субъекта, фундаментальных для обыденного существования. Жизнь развивается в практически невозможной задаче сбалансирования двух пространств или линий напряженности, не понимая, что обе они могут быть объединены только в третьем измерении (в чидакаше или пространстве чистого сознания). Таким образом, инструмент мандалы стремится достичь четкого центрирования. Поэтому он верно описывается как "техника центрирования". Человеческое тело является мандалой, духовная часть которого представлена безразмерной точкой в его центре (бинду). По мере того, как в своем размахе точка описывает круг, индивидуальная душа развивается в мандалу. С помощью творческого процесса визуализации это внутреннее пространство проецируется на символическое внешнее пространство (материальную мандалу в виде определенного образа, диаграммы или модели). Жесты рук и манипуляции пальцами (мудры), воплощающие телесные процессы (кайя), произнесение мистических формул (мантр), представляющее вербальное поведение (вак), и символистская диаграмма (янтра), представляющая ментальные функции (читта), - все они помогают в процессе мысленного представления. В Тантре широко используется образ семени (биджа), побега, воспоминания и дерева. Внешняя мандала является почвой, мантра - водой, мудра - солнечным светом и янтра - удобрениями. Для защиты внешней мандалы применяются оградительные заговоры и другие приспособления. По словам Туччи, "мандала очерчивает священное место и защищает его от вторжения с помощью сил разрушения… гораздо больше, чем просто освященную область, котрую нужно хранить в чистоте для ритуала и литургических целей. Прежде всего она является картой космоса. Это главный план целой вселенной, находящийся в процессе эманации и перепоглощения" (21; см. ссылки а на др. важных авторов). Тантрический дизайн всегда заключается в защитный круг или квадрат, служащий как контуром, так и защитным покровом. Важно, чтобы практикующий вошел внутрь нее и, таким образом, стал непобедимым, несгибаемым и нерушимым (ваджра). Для того, чтобы войти внутрь мандалы, человек обязательно должен покинуть обычный мир беспорядка и фрагментации, оставив его позади, и вступить в совершенно иной мир символов и визуализаций. Описание мандалы как "дворца богов и богинь" символизирует умозрительную и воплощенную высшую жизнь. Практикующий создает этот символический мир как эманацию своих собственных глубин и расширение своего сознания. После завершения ритуала созерцания он втягивает эту символическую сферу обратно в себя. Последний процесс технически называется "реабсорбция". Он представляет собой возвращение обычных ежедневных координат жизни, знания и действия.

Мы упомянули о том, что тело представляет из себя мандалу. Это является основной посылкой Тантры. В Индии существует практически универсальное понятие о том, что человек обладает тремя телами: "физическим" телом (стхулашарира), "ментальным" телом (тонким, сукшмашарира) и "причинным" телом (каранашарира). Физическое тело составлено из пяти элементарных сил и поддерживается питанием. С другой стороны, ментальное тело состоит из потоков энергии, органов чувств и действия, ума и сознания. Оно основано на физическом теле, однако в своей сущности психологично. Третье тело - причинное - не имеет прямого отношения к нашей дискуссии. Несмотря на различие в строении и свойствах, физическое и ментальное тела самым тесным образом связаны друг с другом. Точки связи называются "психическими центрами" (чакрами) и изображаются в форме лотосов (падмы). Цветок лотоса пленил индийское воображение не только красотой и изысканностью, но также большим количеством лепестков и своей жизнеспособностью и чистотой. Из этого представления также нельзя исключить элементы пышного плодородия.

Порой предпринимаются самые фантастические попытки сопоставления этих центров с известными соверменной науке анатомическими областями и физиологическими функциями. Необходимо отметить, что они не принадлежат физическому и ментальному телам. Согласно тантрическим текстам, они расположены вдоль "брахманды" или "меруданды", под которой мы обычно понимаем позвоночник. Описание позвоночника, который заключает в себя тонкий канал (известный как сушумна), исходящий из основания спины вплоть до черепа, несомненно носит абстрактный характер. Далее, каждый центр (также именуемый как сплетение или вихрь), рассматривается как переплетение очень тонких, практически невидимых артерий (нади). Упоминается, что человеческое тело состоит из семи сотен миллионов подобных артерий, как плотных, так и Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Культурная программа:))
[699x466]

Hill Top Club
[699x466]

[699x466]

[699x466]

West End Club

[699x466]

[699x466]

Curlie's любименький)) и Shiva Valley рядышком

[699x466]

[699x466]


[699x277]

Это цитата сообщения Радуга_над_Лондоном Оригинальное сообщение

HIGHLIGHT TRIBE - Free Tibet

Евсон поделилась со мной супер музыкой, суперклипом, суперрадостью. Ка-а-ак мне нравится!
Я не слышала их раньше. Отличные ребята - HIGHLIGHT TRIBE




From 1995 to 1997, the meeting of our producers (Kosmik Hoboes) in California, our many world music encounters, a mutual desire to surf the Maha Wave and our decision to form the Hilight Tribe brought us to Ibiza.There, the band performed it's first concerts along with magic sunset gatherings and secret full moon parties. Influenced by Ancient and Modern music, psychedelic and tribal sounds, Natural Trance is the vehicle that gave us access to the best of every world. Gradually, the movement got larger and the tribe got bigger amongst and outside the group. From sunset ceremonies in the mountains, to Goa trance parties or weekly accoustic trance sessions under the Pont Marie bridge, we would converge our efforts in the Natural Trance concept. Today, 3 albums have been released by Kosmik Hoboes Prod. and more than 400 gigs have been performed, yet this is just the beginning of an amazing adventure in constant evolution!

Это цитата сообщения Aksumora Оригинальное сообщение

Authentic (real) Bharatanatyam Bharatnatyam Indian dance

Сердце раскрывается, глядя на эту игру танца!

Я сорвал в моем саду
Померанцев спелых, ярких,
Сок их алый - кровь моя.
И тебе, моя голубка,
Померанцев я принес.
Так возьми же их, голубка,
Только их ножом не режь:
Ты мое разрежешь сердце
В середине померанца.

О. Поркеролль. Июнь 1905

[544x698]

Сегодня мне снилось что я в Японии в парке Асикага затаив дыхание смотрю на цветы Глицинии...

"Когда ты вошла в узкую дверь моих снов, ласточки смеялись с нарциссами,лазурны и добры были глаза твои и дни твои были точно тяжелые гроздья светло-синих глициний - они падали вниз на мягкий ковер: ноги мои скользили легко по аллеям, залитым весенним солнцем..."

Ганс Гейнц Эверс "Альрауне"

[700x525]

Слушать этот музыкальный файл

Palolem beach

[699x466]

Calangute beach
[699x466]

Paradise beach

[699x466]

Anjuna beach

[466x699]

Vagator beach


[466x699]

Это цитата сообщения Мирцающа_я Оригинальное сообщение

Салли Кемптон. Фрагмент статьи "Любовное настроение"

В нашей культуре существует представление о том, что любовь — это когда двое, взявшись за руки, идут по берегу моря навстречу закату. Однако на самом деле люди могут испытывать глубокие и искренние чувства, но не подходить друг другу для длительных отношений. Более того, родство душ и внутренняя связь далеко не всегда гарантируют стабильную и счастливую совместную жизнь. Если взять за основуконцепцию кармы, то сильное притяжение и чувство близости можно расценить как признаки того, что между вами существуют тесные кармические узы. Кармические отпечатки сталкивают вас вместе, чтобы вы могли разрешить какой-то спорный вопрос, поставить точки над i или помочь друг другу каким-то очень конкретным и целенаправленным образом.

дальше

Хотели бы вы позаниматься тут йогой? :)
[699x466]
[699x466]
[699x466]

Это цитата сообщения Мирцающа_я Оригинальное сообщение

Собеседование со смертным

Фрагмент книги "Танатонавты"  Бернарда Вербера

ИНТЕРВЬЮ СО СМЕРТНЫМ
Сцена разворачивается на последней границе Рая, у подножия горы света, где
председательствуют три архангела - арбитра наших судеб. Действующие лица: три архангела
плюс Шарль Донахью, свежескончавшийся индивидуум. Ангел-хранитель Шарля Донахью на
заседание явиться не смог по уважительной причине. Впрочем, это никоим образом не повлияет
на содержание и тяжесть судебного вердикта.

дальше\

Понравились работы www.cornacchia.ru
[699x651]

Делала себе такое солнце на ручках на ножках и на животике перед поездкой в Гоа, все индианки на пляжах подходили смотреть и одобрительно причмокивая говорили very good henna...

[699x466]

.... но куда мне до таких мастеров как эти:






Обратите внимание как они работают: НА ВЕСУ! линии идеально четкие, а скорость!!!! вообщем остается пока только вздыхать и набираться опыта, опыта и еще раз опыта:)

Буддийские монахи на пляже в Палолеме:

Мальчики:)

[699x466]

Девочки:)


[466x699]

Прямая передача :)


[699x466]

[360x492]
Книги и ноты былых времен действительно бесценны, их надо брать с собою в будущее, но лишь в заплечном мешке, ибо дорога жизни ведет только вперед - вот, пожалуй, основной вывод, который можно сделать, читая "Игру в бисер" Гессе. Transcendere! В какой-то момент этот латинский глагол превращается для Кнехта в своего рода девиз: transcendere - "переступать за границы, выходить за пределы, двигаться дальше, осваивая новые пространства" - вот что это такое. Об этом прямо говорится в стихах, которые автор приписывает своему герою:

Цветок сникает, юность быстротечна,
И на веку людском ступень любая,
Любая мудрость временна, конечна,
Любому благу срок отмерен точно.
Так пусть же, зову жизни отвечая,
Душа легко и весело простится
С тем, с чем связать себя посмела прочно,
Пускай не сохнет в костности монашьей!
В любом начале волшебство таится,
Оно нам в помощь, в нем защита наша.

Пристанищ не искать, не приживаться,
Ступенька за ступенькой без печали
Шагать вперед, идти от дали к дали,
Все шире быть, все выше подниматься!
Засасывает круг привычек милых,
Уют покоя полон искушенья,
Но только тот, кто с места сняться в силах,
Спасет свой Дух живой от разложенья.
И даже возле входа гробового
Жизнь вновь, глядишь,
Нам кликнет клич призывный,
И Путь опять начнется непрерывный...
Простись же сердце, и окрепни снова.

P.S. любимейшее из любимых