Это цитата сообщения ВЕнеРИН_БАШМАЧОК Оригинальное сообщение
Пейсли, "слеза Аллаха", турецкий боб или просто "огурец". -ч.1.(текстиль)
[350x270] Пейсли— декоративный орнамент каплеобразной формы. Родиной орнамента считается Персия (по некоторым источникам — Индия). Данный орнаментальный мотив (бута) был характерен для Персии со времён династии Сафавидов. Он завоевал популярность в России и в Западной Европе в новое время благодаря импортируемым с Востока кашемировым тканям с «огуречным» узором. А среди знатоков текстиля, модельеров и историков моды его принято величать «пейслийским» или «пейсли». В Великобритании «индийский огурец» получил широкое распространение после того, как возвращавшиеся из колоний служащие британской армии привозили домой восточные ткани. Основным центром производства тканей с таким орнаментом в Западной Европе стал шотландский город Пейсли (в честь которого орнамент и получил своё название на Западе). Именно там примерно в 1800 году началось производство относительно недорогих тканей и шалей, имитирующих подлинные восточные. Так «огурец» с Востока, сделавшийся доступным благодаря британским текстильщикам, покорил всю Европу. В конце XVIII века европейскую аристократию увлекла мода на кашмирские шали с таким рисунком. На подлинную кашмирскую шаль можно любоваться часами, рисунок притягивает и завораживает. Вскоре мода на восточные шали проникла и в Россию. Платки, шали, всевозможные ткани, украшенные так называемым "огуречным" рисунком, никогда не выходят из моды. Этот мотив именуют также "турецким бобом", « слезой Аллаха», "индийским пальмовым листом", "персидским кипарисом". В народе этот незатейливый, но весьма эффектный орнамент называют «огурец», «турецкий огурец», «восточный огурец» или «индийский огурец».Так что же означает "восточный огурец"? По форме он напоминает проросший боб, завязь, зародыш. Это гимн производящим силам природы. В Индии считают, что подобная форма - один из символов движения, развития, энергии. Не случайно "огуречный" орнамент украшает свадебный наряд индийской невесты. Иногда "огурец" изображают с ножкой-черешком и тогда его называют "пальмовым листом". Название "персидский кипарис" тоже неслучайно: это старинная традиция народного искусства показывать целое через его часть. Один лист представляет все дерево, а кипарис - дерево священное. В Иране изображение "восточного огурца" - пожелание счастья, благополучия дому. Как видите, это очень доброжелательный знак.
[339x511]Шрипада Садашивачарья.
Практика почитания Кали
Поклонение Кали (Кали-пуджа) бывает различных видов и типов. Такое поклонение может осуществляться через янтру (мистическую диаграмму), мурти (храмовый образ), калашу (священный сосуд, наполненный водой или освященным вином), священный огонь, кула-стри (женщину, почитаемую как живой образ Богини), кумари (девственницу, почитаемую как Богиню), символическое изображение йони (женского лона) или просто треугольное углубление в земле. Само поклонение может быть и очень сложным и многокомпонентным, и весьма простым. Сложную Кали-пуджу в тантрических общинах совершают специально обученные служители культа (брахманы-тантристы или монашествующие священники-джангамы). Достаточно сложной может быть и коллективная Кали-пуджа, совершаемая в круге (чакре) посвященных. Более простую и доступную форму Кали-пуджи может выполнять любой желающий у домашнего алтаря или в иных условиях в любое время.
дальше
ОМ САРВАМ АДЙА-КАЛИКАРПАНАМ АСТУ
Да будет все предложено как жертва Изначальной Калике!
http://guruji.narod.ru/pooja.html
[400x395]Йони означает "влагалище, утроба, источник". Это относится к Абсолюту, или Брахману, как источнику всего существующего. Мудра в данном случае означает физическое упражнение, воздействующее на разум. Йони-мудру также назвали шанмукхи (шан — "шесть", мукхи — "отверстие"), поскольку в этой практике шесть видов обычно открытых отверстий тела (глаза, уши, нос, рот, анус и гениталии) закрываются. Еще одно классическое название — парангмукхи. Паранг предполагает отключение от внешнего мира, закрытие всех пяти чувств и, как результат, погружение в пратьяхару (бесчувственность).
дальше больше
http://aorta.ru/yoga/03.shtml
Это цитата сообщения Eremagius Оригинальное сообщение
Удивительная избушка Саймона Дэйла
Саймон Дэйл / Simon Dale / - фотограф, графический дизайнер, зашитник окружающей среды.
С помощью своего тестя и нескольких друзей построил для своей семьи избушку посреди леса. Все работы были завершены за четыре месяца, бюджет составил три тысячи фунтов стерлингов.
Жить в гармонии с природой и с самим собой - главная концепция этого дома, реализовать которую удалось с помощью трех основных инструментов : бензопилы, молотка и стамески. Он наполовину закопан в склон горы, стены и фундамнт сделаны из камня и грязи, каркас из дубовых бревен. В отделке внутреннего пространства была использована известняковая штукатурка, которая дает возможность стенам "дышать".
В доме практически нет электричества : естественный свет, проникающий сквозь крышу, освещает помещение днем, а в ночное время семья использует альтернативные источники : свечи и лампы, работающие на энергии, произведенной с помощью специальных солнечных панелей. Холодильник как в старых украинских хатах,- специальное помещение, охлаждающееся с помощью воздуха, который проникает из-под земли через фундамент.
Это цитата сообщения amshami Оригинальное сообщение
Греческий пирог из кабачков
5 ст. л растительного масла
4 шт кабачков небольшого размера
1 морковь
0.5 ст. л. соли
1 ст. л кориандра
1 ст. л сухого орегано
1 ст. л базилика
0,5 ч. л асафетиды
около стакана натурального йогурта (кефира)
2, 5 стакана муки
2 ст. л сметаны
1 ч. л. соды
соль и черный перец
паприка
Это цитата сообщения Ниранджани Оригинальное сообщение
цель стойкости и выполнения тапасьи (аскез)
// Ом Гуру Ом //
Из книги Свами Муктананды
« Я стал живым», стр. 65
- Какова цель стойкости и выполнения тапасьи (аскез)?
Баба:
Слово тапас буквально означает «накаливание». Человек выполняет аскезы, чтобы накалить ощущения, чтобы контролировать их, чтобы сделать их своими слугами, а не находиться у них в рабстве. Существуют враги внешние и враги внутренние. Внутренние враги – это гнев, вожделение, желания и тому подобное. Внешние враги – это чувства, которые влияют на эти ощущения. Преодолеть как внешних, так и внутренних врагов – это цель тапасьи. В древние времена люди выполняли очень суровые аскезы, но в этом нет необходимости. Для нас величайшая аскеза – это дисциплина ума, приручившая его к повторению имен Бога. Говорить правду – это тоже сильная аскеза. Так, чтобы это не было враждебным по отношению к кому-либо и ни у кого не вызывало досады. Тем не менее, лучшая тапасья, которую вы можете практиковать – это жить, осознавая присутствие Бога в своём сердце.
Стойкость – это способность терпеть что – либо. Не важно, какую боль вы преодолеваете, воспринимайте её с радостью. Примите её не как принуждение, а как большое удовольствие. Учитесь терпеть тепло и холод, боль и удовольствие. Когда холодно, почувствуйте, что сейчас не слишком холодно, когда жарко, почувствуйте, что не слишком жарко. Когда больно, не страдайте чересчур, а когда вы испытываете удовольствие, не наслаждайтесь слишком интенсивно. Если вы остаётесь не вовлечёнными в эти крайности, значит, вы обладаете силой стойкости. Честно говоря, вы можете жить счастливо только, когда обладаете силой стойкости. Хотите вы того или нет, вы обречены, терпеть дискомфорт и боль в этом мире. Вы сталкиваетесь со всем этим. Однако, вы переносите всё это, чувствуя себя несчастными. Если вы научитесь стойко терпеть подобные вещи, то сможете оставаться безмятежными и счастливыми даже в худших обстоятельствах.
Стойкость и готовность подвергнуться тапасье – это признаки ищущего. В Бхгават Гите Господь говорит: « Лишь тот является йогином, кто остаётся устойчивым и в боли, и в удовольствии». Поэтому развивайте эти качества.
Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение
люди живут под колпаком в страхе перед необъятностью вселенной, обрабатывая в основном энергию первых трех чакр.
учитывая то, что история земли пишется на заказ, а факты раскрывающие существование других цивилизаций тщательно умалчивается – сложилась парадоксальная ситуация. люди живут под колпаком в страхе перед необъятностью вселенной, обрабатывая в основном энергию первых трех чакр. при этом часть из них впала в явление ЭСПЭ(свадхистанный позитивизм - aauumm.ru/post131235051/), другая окончательно катится в деградацию. брак выдал себя следующим образом:
Это цитата сообщения Kurtzs_Pol Оригинальное сообщение
Виджняна Бхайрава Тантра
Виджняна Бхайрава Тантра
Дэви спросила:
О, Шива! В чём заключается твоя подлинная сущность?
Что есть эта наполненная чудесами Вселенная?
Что составляет начало всего?
Кто центрирует колесо Вселенной?
Что есть бесформенная жизнь, пронизывающая все формы?
Как можем мы проникнуть в это полностью, вне пространства и времени, без имён и описаний?
Избавь меня от сомнений!
Шива ответил:
Наконец-то сделала себе визитки и со спокойной душой уезжаю на фест SUNKI 2010 отдыхать и работать:)))
[699x387]
Это цитата сообщения keltma Оригинальное сообщение
Мастер-класс № 2 по росписи контурами в технике "Point-to-Point".
[показать] [показать]Это цитата сообщения balgani Оригинальное сообщение
Пейсли — декоративный орнамент каплеобразной формы.
[604x380]Родиной орнамента считается Персия (по некоторым источникам — Индия). Данный орнаментальный мотив (бута) был характерен для Персии со времён династии Сафавидов. Он завоевал популярность в России и в Западной Европе в новое время благодаря импортируемым с Востока кашемировым тканям с «огуречным» узором.
Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение
Ликбез.Льняное масло.
http://www.forum-aromashka.ru/forums/ptopic166.html
Your eyes are the constant that drow me in.
Отталкиваясь от земли ногами
Целясь в пушистое брюхо неба
Взращивая пустоту между нами
Таю последним теплом лета
Your sprkle lashes me to milk
Не держи меня Солнца пальцами
Отпусти за усталыми птицами
Стали наши сердца скитальцами
На подошвах песка крупицами
Не удержать It’s hard to hold... в руках обломки скал
Не отыскать We can not find... того, кто ветром стал
Не пожалеть Apologize...и не сказать прости
И не успеть We’ve got no time... его уже спасти... to save him
When your beauty turns to milk
Rest then it will eventually clear
Пил тебя. Молоко нежности
Сворачивалось на углях желания
Выкипало пеною безмятежности
Потеряв белизны сияние
Ждал тебя. Слушал шорохи
Капли падали, теряя вес разный
Растекались закатным сполохом
Перепачкался весь в красном
And i as always
As ever wait here
And i in dispair
Не удержать It’s hard to hold... в руках обломки скал
Не отыскать We can not find... того, кто ветром стал
Не пожалеть Apologize...и не сказать прости
И не успеть We’ve got no time... его уже спасти... to save him
[500x492]Задумалась надо всем произошедшим со мной за последнее время...игра которая была в начале очень приятной и забавной приобрела совершенно неожиданный поворот и я вдруг споткнулась о свои чувства и вылетела с орбиты...что-то пошло не так и как то уже слишком стало напоминать старый фильм про Иствикских ведьм, а я не заметила где и когда допустила ошибку...
Но если у меня появляется вопрос, значит за ответом далеко ходить не придется, мир разговаривает со мной всеми возможными способами и вот один из них:
Бесцельно бродила в сети в раздумьях об этих событиях и наткнулась на маленький пост озаглавленный "Иствикские ведьмы" и сперва в нём меня заинтересовала стихотворение (процитирую его ниже), но потом подняв глаза на картинку увидела что мне напрямую протягивают карту с ответом-Шестерка Пентаклей.
Трактовка Ошо:
Карта напоминает нам о скользких и заговорщицких ситуациях,в которые мы можем вовлекаться, когда идем на компромисс со своей собственной правдой.
Одно дело, встретиться с кем-то, понять точку зрения, отличную от нашей, и пытаться достичь гармонии противоположностей. Совершенно другое - это " замкнуться " и предать свою собственную правду. Если взглянуть на это повнимательнее, обычно можно найти то, что мы пытались получить - власть или одобрение других. Если вас искушают, остерегайтесь: награды от компромисса такого рода всегда оставляют чувство горечи на губах.
по Райдеру Уайту:
Эта карта подражает природе и обладает ее естественностью создать комфорт. Обратной же стороной медали является слишком большая власть чувственного начала, когда привычка к наслаждению: от вкуса к еде и любви к комфорту до чувственного экстаза - может стать неуправляемой. Тогда человек теряет - и внутренние способности, и материальный достаток, и из счастливого обладателя половины мира превращается в беспомощного наблюдателя, ждущего милости от природы.
P.S. куда уж более яснее...нда...но так и есть за всеми этими нескончаемыми фейерверками я стала забывать кто я, какие у меня жизненные принципы и планы...мириться с вещами которые противоречат моей природе-предавая себя...впадать в зависимость от оценки другого человека и как результат стала неестественной фальшивой с глазами щенка скулящего о ласке...я совсем забыла как это говорить НЕТ...и Анахата пробита и опять выползает эта склизкая жалость к себе в которой можно увязнуть...любовь подняла меня над обыденностью и опять бросила в самый низ-какие-то недоученные уроки...надо вылазить-просто надо вспомниь кто я.
И на сладкое обещанное стихотворение:
Я - свет и тьма. Я - мудрость манускриптов
Храню в себе, наследием веков.
Я - мысль и звук. Мной струны древних скрипок
Кричат в экстазе бешенных смычков!
Я - явь и сон. Желанность наважденья,
Я - камня твердь и блики на воде,
Загадка жизни, смерти откровенье.
Я в каждом взгляде, вздохе и...нигде.
Я - зло и благо. Страсть и лед забвенья.
Ребенка сон, шипение химер.
Я – храм и рынок. Вера и сомненье.
Я – женщина. Я – ведьма. Я – Эстер.
стих отсюда: http://www.stihi.ru/2009/01/30/2718
Это цитата сообщения Ведьма_Кель Оригинальное сообщение
Напишу-ка я про неоргаников
Почему? потому что в последнее время в сообществе одни цитаты. И ещё потому, что даже люди рациональные и не верящие "во всю эту фигню" порой пугаются до икоты, хотя не стоило бы.
[показать]Начать эту статью я хочу с цитаты из книги Карлоса Кастанеды "Учение дона Хуана", касаемой практик воды и вызова т.н. союзника:
... Я сообщил дону Хуану, что на основании его рассказа о встрече с союзником и моего собственного субъективного впечатления от ощущения силы бьющегося в воде союзника пришёл к выводу, что союзники весьма агрессивны.
- Нет, на самом деле они не агрессивны, - сказал он. - И дело здесь не в том, что у них для агрессии не хватает энергии, а скорее в том, что их энергия - несколько иного типа. Союзники больше похожи на электрический ток. А существа органические - на тепловые волны.
- Тогда почему же союзник так долго за тобой гонялся, дон Хуан?
- В этом нет никакой загадки. Союзников привлекают эманации. И больше всего им нравится животный страх. Когда существо его испытывает, выделяется энергия наиболее подходящего союзникам типа. Внутренние эманации союзников подпитываются энергией животного страха. <...>
Затем дон Хуан рассказал, что отношения союзников к животному страху было открыто древними видящими. Этот тип страха нравится союзникам больше всего на свете, и древние видящие доходили до того, что специально запугивали насмерть людей, чтобы подкормить своих союзников. Древние видящие были убеждены в том, что союзники испытывают вполне человеческие чувства. Однако новые видящие увидели, что это не так. Союзников привлекает только энергия, высвобождаемая эмоциями. И не важно, будет ли это любовь, ненависть или печаль - всё работает одинаково эффективно.
[250x362]Вступление
“Бхайравачарья сидел на тигровой шкуре, расстеленной на земле, покрытой размазанным зеленым коровьим навозом, посередине круга, очерченного пеплом. Сияющий блеск его тела был цветом подобен пасте мышьяка или свежему человеческому мясу. Его длинные волосы свалялись в пряди так, как то обычно бывает у аскетов, и были украшены бусами и раковинами. Лоб его был разрисован символами, нанесенными пеплом. Он носил серьги с драгоценными камнями. Рядом с ним неизменно стоял бамбуковый шест с железным наконечником. Он соблюдал обет безбрачия с юношеских лет.
Однажды он провел потрясающий ритуал в пустом доме, находившемся неподалеку от крематория. Это произошло в день новолуния. Бхайравачарья сидел в центре круга, нарисованного пеплом, белым, как лепестки лотоса. При этом он сидел на груди у мертвеца, покрытого красной сандаловой пастой, облаченного в красные одежды и украшенного гирляндами красных цветов. Сам он был в черном тюрбане и черной набедренной повязке, весь увешанный черными амулетами. Бхайравачарья проводил ритуал поклонения огню, разложив маленький костер во рту у трупа. Он бросал в пламя черные семена кунжута так, как будто разжигал этим свою страсть к достижению окончательного прозрения, сжигая при этом частицы осквернения, приведшего кремируемого человека к смерти.”
Вы спросите: что это – кадры из мистического триллера? Нет. Это ритуалы индуистской мистической секты Агхора, адепты которой – агхори, последовательно претворяют в жизнь религиозный принцип монизма не разделяя проявления Бога на светлые и темные. В переводе с языка хинди агхора означает «не ужасающийся» (а – не, гхор – ужас). Практикуя страшные вещи, такие как манипуляции с трупами и черепами, жизнь на местах кремации, употребление в пищу разложившихся останков животных и даже людей, агхори пытаются достичь цельного сознания за пределами влечения и отвращения, они стремятся стать подобными Луне и Солнцу, Ветру и Воде и Времени – всем тем вещам, которые дают и забирают жизнь всей материи во вселенной без различия на высокое и низкое, плохое и хорошее. Агхори пытаются войти в жилище Бога узким, темным путем по которому дано идти лишь немногим.
дальше
Еще очень интересная статья на эту тему здесь http://indonet.ru/articles/aghora
И еще видео нашла:
Это цитата сообщения Hakimaru Оригинальное сообщение
Люди и духи. Для Шанти. Некоторые аспекты ахгоры.
(с) Пони. Знакомая девушка, которая о агхори знает не по наслышке.
Особые практики позволяют людям вступать в контакт с духами. Я не знаю, как это делается в Европе. Например, часто описываемые «ритуалы» когда все садятся за стол и образуют круг, толкание пальцами блюдца или других предметов, разные указатели букв, я например пока считаю просто мистификацией и театром для не посвященных. Единственно как это может работать, если среди присутствующих есть сильный медиум который уже имеет контакт с какой-то более тонкой сущностью и способен входить в контакт с ней без помощи остальных. Например индейцы Северной и Южной Америки входят в транс для общения. Как входить в транс? Есть много техник. Начиная просто от сильных наркотиков и галлюциногенов, до ритмичной музыки. В Индии это делается обычно следующим образом:
Сначала духа надо привлечь. Это как рыбалка или охота. Его привлекают тем, что является для него важным. В зависимости от того с каким типом духа предполагается общение, применяются те или иные способы. Если разговор идет о работе с духами умерших людей, то обычно применяют черепа как часть его тела. Мягкие ткани подвержены быстрому разложению, сам скелет не удобен, а череп вполне удобен. Первое время после смерти души большинства людей еще привязаны к земной жизни и сожалеют о потере тела, они не знают что делать и просто находятся среди нас потому что это единственное что им знакомо.
Привлечение духа делается параллельно с защитой (килана) – это некий эфирный барьер который дух преодолеть не может. Для духа это забор, стена. Для него мы в танке, в бронепоезде. Делается он при помощи мантры и материальных вещей образующих круг. Это делается для того, чтобы дух не мог повредить если он проявит агрессию. Некоторые духи способны и на материальный контакт. Например когда мы ич призываем это их не беспокоит. Но на следующем этапе удержания им это может не понравиться. Рыба попавшая на крючок тоже начинает биться, зверь попавший в петлю может броситься на охотника при его приближении. Пойманный таким образом дух способен швырнуть что-нибудь тяжелое. Но это пол беды. Самое опасное это его проникновение в сознание охотника. Тогда он может убить человека.
Говорят, что люди могут умереть от разрыва сердца, или инсульта но это еще счастье. Иногда человек перед смертью может несколько минут или даже часов биться в приступах чудовищной боли. Все зависит от того насколько жестокий попался дух. Обычно агхори отлавливают духов именно на смашанах. Там их много всегда. Это «рыбное место». Зачем им это? Опять же все зависит от того, кто этот агхори. Некоторые используют общение с духами только для того чтобы совершенствоваться. Спортивная рыбалка. Призвал, поймал, отпустил. Потом более сильных духов. И так далее. Некоторые используют духов в своих личных целях. Некоторые духи способны давать информацию. Это подобно личному интернету но без ошибок и кучи не достоверной информации. Иногда идет некий обмен или услуга за услугу. Духи так же как и люди имеют свои проблемы, которые они создали себе будучи людьми или в других мирах. Агхори может либо просто кормить духа либо оказать ему услугу, ну например помочь воплотиться в земном теле. Агхори находит для него земную пару людей, например ту у которых проблема и они по каким-то причинам не могут иметь своего ребенка. Тогда агхори при помощи определенных практик помогает духу вселиться в женщину и когда происходит очередной половой акт, дух который концентрируется в районе матки, просто на просто выбирает один из сперматозоидов, втягивает его в матку, после чего вселяется в него. Всех тонкостей процесса я к сожалению не знаю. Таким образом за некую услугу полученную от духа агхори платит ему возможностью в будущей жизни развязать часть его кармы. Или например дух не успел закончить какие то дела, остался обязан кому-то, человек находящийся в контакте может завершить их в физическом мире и помочь духу обрести внутреннее спокойствие. Наш физический мир изобилует страданиями, но ничто как страдания не разрушают кармические связи. Поэтому с одной стороны это ад, с другой стороны это счастье родится именно в человеческом теле. В тех мирах в которых обитают духи они могут ждать воплощения сотни, тысячи и даже миллионы лет. Поэтому даже краткосрочное пребывание в человеческом теле для них большая удача. Вот почему они часто охотно идут на контакт. Если оба заинтересованы в контакте, то дело обстоит проще. Если духа приходится приручать и заставлять, то все гораздо опаснее. Если агхори хоть на мгновение ослабит концентрацию или его посетит сомнение, он может погибнуть. Были случаи, когда агхори вселяли в себя духов людей для выполнения какой-либо работы в которой они являлись профессионалами. Например для помощи больным в отдаленных районах где рядом нет врача. Часто
Как готовить по принципам Аюрведы.
Масло. Гхи лучше всего.
Но можно растительное, лучше "мононенасыщенное", чем "полиненасыщенное" - в общем, оливковое или ореховое лучше подсолнечного или рапсового.
Процесс является не жаркой, а ТУШЕНИЕМ, то есть на умеренном огне и под крышкой. Потому масло может быть и нерафинированным.
1 этап. Обжарка неизмельченных специй. Вернее, их осторожный прогрев в нагретом (но не раскаленном!) масле, от полминуты до минуты.
2 этап. Добавление измельченных специй (прогрев максимум 20-30 сек).
3 этап. Добавление моркови и плотных кореньев, в том числе лука и чеснока (сейчас многие "аюрведисты" накинутся по поводу лука и чеснока, но споры о луке и чесноке в Аюрведе для меня - схоластика).
4. Добавление менее плотных овощей - кабачков, перца, баклажанов, тыквы, стеблей сельдерея, черенков спаржи и пр.
5. Добавление кислых овощей или измельченных яблок, или пр. кислоты - тамаринд, тклапи, каркадэ, лимонный сок.
Можно на этом этапе добавить сухую зелень.
6. Добавление свежей пряной зелени.
Всего овощи должны тушиться не более 15-20 минут.
Надо учесть, что Аюрведа "не любит" наши русские овощи, из тех, что доступны всем зимой ("Борщевой набор") кроме моркови и свеклы. Картошка и капуста не самый полезные, по этой системе, а лук с чесноком - "нечисты".
По поводу лука, чеснока и вегетарианства в Аюрведе. Я забила на это. Аюрведа действительно признает неполезность говядины и свинины при постоянном употреблении. Но для каждой конституции в Аюрведе существует набор продуктов, включая мясо животных (птиц, рыб и пр.). Просто к ведическим знаниям бытового и медицинского характера примазываются все религиозники, кому только не лень - вайшьи, джайнисты, не говоря уже о "харе Кришна". Насчет лука и чеснока. Исторически известно, что отказ от лука и чеснока в Индии произошел после первого нашествия европейцев. Это были португальцы, которые жрали со страшной силой этот самый лук-чеснок от цинги на своих галерах и парусниках, а также спасаясь от желудочно-кишечных тропических инфекций. Потому запах лука и чеснока стал ассоциироваться в Индии с кровожадными врагами (португеши, как и эспаньолы, везде устраивали массовые крещения язычников с кострами аутодафе и прочими прелестями). В общем, есть их можно и нужно.
Просто неэротично. Для эротики из острых корешков лучше имбирь.
отсюда http://oranta.livejournal.com/201652.html
[700x525]
[531x698]В тантре мужскую ипостась Абсолюта олицетворяет великий Шива – милостивый и благой защитник праведности, победитель демонов. Лингам Шивы – это фаллический символ Бога, олицетворяющий начало и источник всего. С образом Шивы мужчины – тантрики отождествляют себя во время тантрических практик и ритуалов, качества Шивы воспитывают в себе, дабы осознать природу мужского начала и в высшей степени реализовать его в своей жизни.
Традиция поклонения Шиве существовала на территории Индии еще в доарийскую эпоху, и, возможно, культ Шивы является одним из древнейших известных нам религиозно-мистических культов. Кто же он такой, великий господин Шива – прародитель всех тантриков, йогинов и аскетов?
Шива есть все и во всем, он Творец и творение, имманентный и трансцендентный. Он одновременно является Создателем, Хранителем и Разрушителем. Шива един, но настолько многолик, что насчитывается более 1000 его имен. Он олицетворяет собой Первичную Душу, Чистое Сознание и Абсолютную Реальность. Соединяясь с Шакти – всеохватывающей и всепронизывающей Высшей Силой Господа, Шива творит все многообразие мира. В писаниях говорится, что без Шивы Шакти не смогла бы появиться, но без Шакти Шива не мог бы проявиться. Их союз символизирует снисхождение Духа в Материю. Посредством своей возлюбленной Шакти бесформенный и бесконечный Господь Шива становится конечным в многообразии форм своего мироздания, но, как и прежде, остается единственным его Господином.
Известно множество канонов изображения Шивы – в виде танцующего многорукого бога, медитирующего отшельника в тигровой шкуре, светлого милостивого божества рядом со своей возлюбленной женой Парвати (благой ипостасью Шакти) и даже в виде мужчины-женщины, единого двуполого существа. Волосы Шивы собраны на макушке в высокий конический пучок, прическу украшает месяц, а посередине лба расположен третий глаз. Согласно одной из легенд, третий глаз появился на лбу Шивы, когда во время медитации его жена Парвати подошла к нему сзади и закрыла ладонями оба его глаза. Тогда в центре лба Шивы вспыхнул третий глаз объективного внутреннего видения. Его шею обвивает змея, символизирующая Кундалини – энергию духовного пробуждения, которую Шива подчинил себе.
Какие же качества многоликого и бесконечного Шивы мужчина – тантрик должен развить в себе, чтобы достичь совершенства? Чтобы ответить на это вопрос, нужно рассмотреть три главные ипостаси, в которых Шива предстает перед нами: Ахарадж (воин), Натарадж (бог танца) и Махешвара (медитирующий йог). Это и есть три главные составляющие мужской природы.
Первая ипостась – Шива-Ахарадж делает мужчину сильным, стойким, самоотверженным, мужественным, волевым, способным защищать и оберегать. Это – человек долга, который может принять на себя ответственность и вести людей за собой. Это уровень Силы.
Шива-Натарадж делает человека ярким, веселым, творческим, умеющим развлечь женщину, быть центром внимания. Это спонтанное начало в человеке, способность легко и органично проявиться в любой роли. Это уровень Творчества.
Махешвара – это отрешенный созерцатель, олицетворяющий способность не быть отождествленным во всех этих процессах, а просто наблюдать переменчивость жизни. Это уровень Концентрации и Осознанности. Он делает мужчину независимым от внешних обстоятельств, свободным от отождествления с любой из ролей.
Чтобы в полной мере развить в себе все эти три составляющие нужна как активная тренировка физического тела, так и последовательная работа с эмоциями и сознанием.
http://www.happytantra.ru/tantra-book/masculinity/shiva.html