Свидетельствовать о чистоте апостольской традиции, о чистоте веры
15 июля 2010 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась беседа Предстоятеля Русской Православной Церкви с представителями СМИ Украины, журналистами телеканалов «Интер», «Украина», «Первый национальный канал», телерадиокомпании «Эра»...
— Я хотел бы приветствовать представителей украинских средств массовой информации и побеседовать накануне своего посещения Украины. В качестве вводных слов я бы хотел сказать о своих впечатлениях после первого визита — настолько я был тронут всем тем, что я увидел и прочувствовал на Украине, — открывая встречу, говорил Предстоятель Русской Православной Церкви. — Места, в которых я побывал, стали самым ярким воспоминанием минувшего года. Меня поразило, что, несмотря на сложный политический контекст, на противоречия, которые существуют в украинском обществе, абсолютное большинство народа хранит православную веру и духовные ценности, которые эта вера и определяет. Это те же самые ценности, которые хранят в России, Белоруссии, Молдове и в других местах. Это те ценности, которые и очерчивают параметры очень важного культурного и цивилизационного понятия, которое я бы сформулировал как Русский мир.
Для украинцев хочу подчеркнуть, что Русский мир не означает «российский». Тем более это не мир Российской Федерации. Это тот самый мир, который вышел из нашей общей купели — Киевской купели Крещения. Это тот самый мир, который существует на уровне веры, интеллекта, духовности и культуры. От того, что кто-то отрицает этот мир, ничего не меняется: этот мир существует, это объективная реальность.
Год со святителем Феофаном Затворником. 25 июля
Из писем о духовной жизни
Господь Милосердый всех готов простить
Господь Милосердый всех готов простить, только покайся и прибегни к Его милосердию. Если бы и бесы покаялись, и те были бы помилованы. Но как они закоснели в упорном противлении Богу, то нет им помилования. То же и в отношении к людям. Невозможно помилование тех, которые упорно противятся Богу. Что такие есть, это, думаю, вы знаете. Что многие из таких и на тот свет отходят богоборцами и богоненавистниками, и этого, полагаю, отрицать не станете. Что же их там ожидает? Уж видно что! Как они Бога знать не хотели, то и Бог скажет им: не вем вас, отойдите. А когда такое решение от Бога изойдет, кто отменит его? Вот и вечное отвержение — печать ада!
Остается строить надежду, нет ли покаяния за гробом. — О, когда бы возможно было это! Какое бы облегчение нам, грешным! Господь столько Милосерд, что только покайся, хоть бы то и за гробом, непременно простит. Но то наше горе, что надежды-то такой не на чем основать. Закон жизни таков, что коль скоро кто положит здесь семя покаяния, хоть бы при последнем издыхании, то уже не погибнет. Семя сие возрастет и плод принесет — спасение вечное. А коль скоро кто здесь не положит семени покаяния и перейдет туда с духом нераскаянного упорства во грехах, то и там навеки останется с тем же духом, и плод от него вовеки будет пожинать по роду его, Божие вечное отвержение.
Из писем к разным лицам
Говорят вам, что вы до конца жизни должны служить ближнему. Против этого вы в свое оправдание говорите: послужила, довольно с меня, пусть другой кто вместо меня послужит. Неужели вы в самом деле хотите уволить себя от доброделания?! Но без него как же спасаться?! Я все не понимал и теперь не понимаю, как и отчего бежите вы, когда идете путем спасительным?!
Год со святителем Николаем (Велимировичем). 25 июля
Вера и сомнение
Он [Иисус] же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу. Пока Петр имел веру, он шел по воде, но как только его охватило сомнение, он начал утопать. Ибо сомнение порождает страх. В глубинном смысле выйти из лодки и пойти по воде, чтобы подойти ко Господу нашему Иисусу Христу, означает отделиться своею душою от тела, от попечений телесных и от любви телесной и отправиться опасным путем, ведущим к миру духовному, ко Спасителю. Такие мгновения бывают и у обычных верующих, у маловерных, у коих радость о Господе смешана с сомнением. Часто у них возникает желание отделиться от своего телесного облачения и пойти ко Христу, Царю мира духовного; но, быстро почувствовав, что утопают, они возвращаются к своему телу, словно в лодку на волнах. Только великие мужи желаний духовных, величайшие подвижники рода человеческого, после долгих упражнений в постоянстве веры могли выйти из своей телесной лодки и пойти по бурному морю духовному в сретение Царю Христу. И только они до конца испытали и страх этого расставания с лодкой, и ужас, наводимый бурею и ветрами, и неизреченную радость встречи со Христом.
«Там, где Православие приспосабливается, оно немедленно вырождается»
Визит Патриарха Кирилла на Украину
Патриарх Кирилл отметил, что западное христианство переживает глубочайший кризис …
Западное христианство переживает глубочайший кризис, сказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 24 июля, отвечая на вопросы по окончании выступления во Дворце студентов Днепропетровского национального университета имени Олеся Гончара, сообщает Патриархия.ru.Рассуждая на тему отношений Христианства с исламом, Предстоятель Русской Православной Церкви сказал: «В западных странах некоторые люди бьют тревогу по поводу распространения ислама, причем он распространяется не только посредством миграции, то есть приезда в западноевропейские страны исламского населения, но и через обращение в ислам европейцев. Отчего это происходит? Это реакция на глубочайший кризис западного христианства. Если вера и Церковь перестают четко и ясно говорить людям, что есть добро, а что - зло, они перестают быть нужны. Если богословие становится служанкой светской философии, политкорректно обслуживая современную философскую и политическую моду, то оно перестает быть нужным. Такое богословие остается богословием в ученых кабинетах, в узком кругу элиты, но оно не затрагивает сердца миллионов людей. И то, что сегодня пустеют, например, протестантские храмы Западной Европы, является результатом этого глубочайшего кризиса в западном христианстве, в первую очередь, в протестантских конфессиях».
«Паспорт здоровья школьника незаконен!»
Олег Кассин направил заявление генпрокурору России с просьбой провести проверку новой разработки Минобразования и науки …
[210x214]Сегодня, 26 июля, сопредседателем Межрегионального общественного движения «Народный Собор», директором Межрегиональной общественной правозащитной организации «Центр народной защиты» Олегом Кассиным направлено заявление на имя Генерального прокурора РФ Юрия Чайки о проведении прокурорской проверки по факту разработки Министерством образования и науки «Паспорта здоровья школьника», сообщает пресс-служба движения «Народный Собор».Как отмечается в заявлении, 24 ноября 2009 г. на официальном сайте Министерства образования и науки РФ был опубликован разработанный этим ведомством проект «Паспорта здоровья школьника». Причем, как сообщила в интервью РИА «Новости» начальник отдела Департамента государственной политики в сфере воспитания, дополнительного образования и социальной защиты детей Министерства образования и науки России Валентина Березина, выдача таких паспортов российским школьникам начнется уже с 1 сентября 2010 г. Учащимся младших классов будут выдавать бумажные документы, а старшеклассникам - электронные.
Чеченца, признавшегося в убийстве Юрия Волкова, отпустили
Теперь следователь «не знает, как обеспечить явку свидетеля в прокуратуру» …
Следствие отпустило Магомеда Сулейманова, признавшегося в убийстве москвича Юрия Волкова на Чистых прудах, так как восприняло его показания как «самооговор», сообщает Newsru.com. Двое других подозреваемых, по словам их адвоката Абу Гайтаева, все еще находятся под стражей.«Информация о том, что следователь отпустил человека, который признался в совершении преступления, точная. Третий фигурант дела, один из участников конфликта на Чистых прудах Магомед Сулейманов написал явку с повинной, выдал нож и в тот же день был отпущен»
Кровь на пруду и пятна красные флажков
Александр Горбунов, Русская народная линия
За что убили Юру Волкова? …
[258x269]
В ночь на 10 июля, в центре Москвы убили Юрия Волкова. Известно кто. И как бы неизвестно за что. Возможно, просто за то, что он посмел идти по родному городу.
Работник телеканала "Россия 2", Юрий Волков с друзьями возвращался домой. Около метро «Чистые пруды» им повстречалась группа молодых чеченцев. По информации «Вести», гости столицы задели плечом одного из молодых людей, затем, вытащив ножи, начали резню. Два человека получили тяжелые травмы, один погиб.
Юрий не дожил до своих 23-х лет 4 дня, хоронили его в день рождения.
Не надо обладать повышенной эмоциональностью, чтобы прочувствовать ситуацию. Парня нагло убили не где-нибудь на Кавказе, а в Москве. Когда русских убивали тысячами в Чечне, это было далеко, и многие трусливо думали: нас не коснется.
Год со святителем Феофаном Затворником. 24 июля
Царство Христово
В одной из поучительных притчей Своих Господь сказал: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем; которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом (Мф 13,31–32). Очевидно, что здесь разумеется Царство Христово, Царство благодати. Покайтесь, сказал Господь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф 4,17). Царство благодати названо здесь Царством Небесным потому, что и начало его с неба, и конец на небе, что принадлежащие ему подобны небожителям. Царство это есть Церковь Христова. И как точно и выразительно уподоблена она зерну горчичному! Христова Церковь была вначале, как горчичное зерно, мала, незаметна, утаенна, а потом возросла подобно великому древу, распространилась во всем мире и сделалась Царством, далеко большим всех царств земных. Бог небесный воздвигнет царство, пророчествовал Даниил, которое вовеки не разрушится… оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно (Дан 2,44). Так и сталось. Много уже рассыпалось великих и сильных царств земных, а Церковь Христова семнадцать с половиною веков стоит непоколебимо, и врата ада не одолеют ее (Мф 16,18) до конца мира.
Год со святителем Николаем (Велимировичем). 24 июля
Возвращение к истине и к дисциплине духа
Как только померкнет свет истины в глазах, теряется из вида и путь. Как только кто-то оставляет истину, ослабляет и дисциплину. По бездорожью и распутице скитаются сейчас многие люди, целые народы, скитаются только потому, что не хотят познать истину. А без истины, как без света, неизвестна цель и не виден путь.
Возвращение к истине и к дисциплине духа — вот насущная необходимость нашего поколения, нашего времени. Без них гибель неизбежна.
Истина понуждает к дисциплине. Поэтому многие люди не заботятся о познании истины. Они предпочитают ложь, ибо ложь освобождает от всякой дисциплины.
Иначе истина называется Православием, а дисциплина духа — благочестием.
Задумайся глубоко над этими двумя словами, и тебе откроются многие тайны нашего времени, нашей смуты, наших страданий и заблуждений.
Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение
Высоцкий планировал венчание, писал об исповедниках, но посмертно обращен в иудаизм
Высоцкий хотел обвенчаться с Оксаной Афанасьевой (ныне - Ярмольник). Вот её воспоминания:
http://www.peoples.ru/love/vysotsky-oksana/
"...Когда Володя умер, так сложились обстоятельства, что я практически сразу после похорон ушла из его квартиры. Не то что личные какие-то вещи - даже документы не взяла. Я позвонила Давиду Боровскому, нашему общему другу, художнику Театра на Таганке, и попросила принести мне документы и два обручальных кольца, которые лежали в стакане - на тумбочке, в спальне. Но они исчезли.
А кольца купил Володя, чтобы со мной венчаться. Мы были наивными и полагали, что раз церковь отделена от советского государства, то нас могут запросто обвенчать и без штампиков в паспорте. Оказалось, что необходима регистрация загса. Мы объездили половину московских церквей - безрезультатно. И все-таки Володя нашел одного
Владимир Крупин: «Господин Познер подписал себе смертный приговор как личности»
Владимир Крупин, Русская народная линия
Известный писатель подчеркнул, что журналистов, выступающих с кощунственными заявлениями, надо отгонять от СМИ и посылать мести тротуары …
[200x232]
Таким заявлением господин Познер подписал себе смертный приговор как личности, которая еще может мыслить и соображать. Это заявление не просто глупого и заблудшего человека, а человека, у которого уже «крыша поехала» и ум за разум зашел.
Ну что еще делать с такими людьми? Их надо отгонять от СМИ и посылать мести тротуары в провинциальном городе. Потому что так ляпнуть, такую глупость сморозить мог только Познер, ну еще разные сванидзе и киселевы.
[289x230]Очевидно то, что нам на шею села вот эта пятая колонна – представители СМИ, насквозь нерусские, не любящие, просто ненавидящие Россию, хотя вскормленные и выращенные, выученные ею. Они так изнутри нам гадят, что это просто прискорбно.
Говорить: «Как Вам не стыдно, господин Познер?» - бесполезно. Ему не только не стыдно, он же этим заявлением пытается к себе привлечь внимание, так как интерес к этой персоне давно угас. Видя его на экране, люди выключают канал, потому что ничего умного он сказать не может, только болтает.
Это была американская кукушка, морально выращенная Америкой, чего еще можно было от него ожидать? Вот и дождались. Мне кажется, что средство борьбы с ними одно - не замечать их. Познер себе готовит место в аду, и его очень жалко, но не более того.
Владимир Николаевич Крупин, секретарь Правления Союза писателей России, специально для «Русской народной линии»
Украина де-факто вступила в НАТО
Олег Тришатный, Фонд стратегической культуры
20 июля, ровно через 5 дней после подписания В.Ф.Януковичем закона, закрепляющего внеблоковый статус Украины, на дежурство в Силах быстрого реагирования НАТО заступило украинское воинское подразделение очередной 15-й ротации. По сведениям осведомлённого агентства Интерфакс-Украина, украинское политическое руководство получило благодарственное письмо Верховного главнокомандующего Объединенных вооруженных сил НАТО в Европе Джемма Ставридиса, который с удовлетворением отмечает, что Украина - первая страна-партнёр, которая выделила свои силы и средства для дежурства в составе натовских Сил быстрого реагирования. Ставридис констатирует: «Успешное сотрудничество между Украиной и НАТО, направленное на подготовку войск радиационной, химической и биологической защиты (РХБЗ) для выполнения задач в составе многонациональной тактической группы РХБЗ является выдающимся событием в рамках двустороннего военного сотрудничества». Натовский орёл, назвав сей тревожный факт «выдающимся», далее заявил: «Штаб Верховного главнокомандующего Объединенных вооруженных сил НАТО в Европе признает и оценивает как значительные усилия Украины для обеспечения этого важного вклада в Силы быстрого реагирования 15-й ротации, так и усилия в отношении дальнейшего развития и трансформации национальных возможностей РХБЗ». То есть старания пронатовских сил на Украине оценены Вашингтоном и Брюсселем по достоинству. Что из этого следует? И кто олицетворяет внутри «партии Януковича» активно действующие пронатовские силы?
Вне сомнений, одним из «птенцов гнезда Вашингтона» является шеф внешнеполитического ведомства Украины Константин Грищенко. Несомненно и то, что К.Грищенко на посту главы украинского министерства иностранных дел чувствует себя более чем уверено. Недавно он заявил: «Мы не будем отрекаться или пренебрегать теми значительными положительными наработками, которые у нас есть в сотрудничестве с НАТО. Политика стратегического балансирования не должна переместить альянс вниз по шкале приоритетов украинской внешней политики (выделено мною. - О.Т.). Она скорее должна переместить акцент с конечной цели на продолжающийся процесс реформ».
Позиция К.Грищенко не удивляет. Этот деятель много лет усиленно занимался продвижением Украины в НАТО - стратегически и антирусский, и антиславянский военный союз западных стран. И вот добился очевидного успеха: публично объявил, что при Януковиче на «шкале приоритетов украинской внешней политики» НАТО останется на том же высоком месте, на каком этот военный блок был и при Ющенко. Дескать, ничего не изменилось.
Кто таков Константин Грищенко? Совершенно определённо, это продукт, выращенный на хлебных нивах США. Впервые Грищенко был трудоустроен на работу «за океан», в миссию при ООН, в 23-летнем возрасте ещё во времена Брежнева, в 1976 году.
Идеалы русского Самодержавия
Николай Черняев, Русская народная линия
Публикацию, специально для Русской Народной Линии (по изданию: Черняев Н.И. Мистика, идеалы и поэзия русского самодержавия. Глава II. Идеалы русского Самодержавия // Мирный труд.- 1904.- N2.- С.1-10) подготовил доктор исторических наук, профессор Харьковского национального университета имени В.Н.Каразина Александр Дмитриевич Каплин.
(См. на РНЛ сочинения Н.И.Черняева «Кое-что о Кольцове»: http://www.ruskline.ru/analitika/2010/05/26/koechto_o_kolcove/;
Теоретики русского Самодержавия. Лермонтов: http://www.ruskline.ru/analitika/2010/06/21/teoret...kogo_samoderzhaviya_lermontov/))
+ + +
Значение идеалов вообще и политических идеалов в частности.- Идеалы русских самодержцев в связи с идеалами удельно-вечевого периода русской истории.- Политическое учение Иоанна Грозного по его переписке с Курбским и завещанию детям. - Нераздельность Веры, Царя и Отечества с точки зрения Петра Великого.- Письмо Петра II от 7 мая 1827 года.- Манифест Екатерины II от 6 июля 1762 года.- Чин Священного Коронования Императоров и Самодержцев Всероссийских.- Акты настоящего царствования, в которых отразились идеалы Самодержавия.- Царь и Правда.
Деятельность людей и народов определяется их идеалами. Идеалы не всегда достигаются и могут быть достигнуты, но они служат для отдельных лиц и целых государств путеводными звездами. Они служат путеводными звездами и для каждой формы правления, сложившейся при тех или других исторических условиях. Для того чтобы понять дух русского Самодержавия, необходимо поэтому знать идеалы, к которым оно стремилось и стремится, - идеалы, которые составляли и составляют его движущее начало.
Эти идеалы лучезарно прекрасны, возвышенны и благородны. Поэтому-то они и имеют для русского народа такую притягательную силу. Основные идеалы русских Самодержцев - те самые, которые воодушевляли просветителя России Святого Владимира, «страдальца за землю Русскую», Владимира Мономаха и, «солнце земли Русской», Александра Невского.
А Иоанн Грозный? скажут нам. Но и об идеалах Грозного можно сказать то же самое, что было только что сказано об идеалах русских Царей и Императоров.
При изучении «Посланий Грозного к Курбскому» прежде всего бросается в глаза взгляд Иоанна на происхождение царской власти.
«Он был человеком сложной судьбы»
Православные священнослужители о В.С.Высоцком …
25 июля исполнится 30 лет со дня кончины Владимира Семеновича Высоцкого, напоминает Regions.Ru. С конца 1960-х и до середины 1980-х Высоцкий был, пожалуй, самой популярной личностью в России. Катушки (а позже - кассеты) с его песнями были практически у каждого владельца магнитофона. Изредка появлявшиеся пластинки-"миньоны" сметали с прилавков. Фильмы с его участием автоматически становились популярными. На его концерты и на спектакли с его участием прорывались всеми правдами и неправдами. Его смерть миллионы людей пережили как личную трагедию.
Атмосфера несколько взвинченного поклонения развеялась за годы, прошедшие с кончины народного артиста, но он не превратился в "ретро", а уверенно занял свое место в сокровищнице национальной культуры. По его творчеству защищают диссертации, а музей в здании Театра на Таганке не жалуется на отсутствие посетителей. Строки песен Высоцкого живут в языке как пословицы, записи продолжают выходить на новых носителях и в новых аранжировках, песни продолжают петь - не только популярные исполнители со сцены, но и обычные люди в застольях и походах.
В начале этого года проводился опрос на тему "Кто из наших соотечественников ХХ века для вас ближе и важнее всего?" Высоцкий занял второе место, уступив только Юрию Гагарину. Как вы относитесь к творчеству Высоцкого? Значима ли его личность для вас? Какие его песни вы любите больше всего?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Житие святой равноапостольной княгини Ольги
[показать] Тропарь, глас 1:
Крилами богоразумия вперивши твой ум, возлетела еси превыше видимый твари, взыскавши Бога и Творца всяческих, и Того обретши, паки рождение крещением прияла еси, древа животнаго наслаждающися, нетленна во веки пребываеши, Ольго приснославная.
По преданию, святая княгиня Ольга происходила из древнего славянского рода Гостомысла, который посоветовал когда-то призвать варягов княжить на Русь. Имя Ольга было дано ей князем Олегом, опекуном князя Игоря (ее будущего мужа), вместо славянского имени Прекрасна. В 945 г. древляне убили князя Игоря, и вдова, по языческому обычаю, жестоко отомстила за смерть своего мужа. Овдовев, кн. Ольга начала самостоятельно править страной, так как сыну ее Святославу было всего 3 года. Она слыла мудрой и милосердной правительницей. Ольга установила систему «погостов» — центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы. Города застраивались и укреплялись; кн. Ольга положила начало каменному строительству (первые каменные здания Киева — городской дворец и загородный терем Ольги). Но великая княгиня понимала, что путь к будущему величию Руси лежит прежде всего через духовное просвещение.
Ольга крестилась в Константинополе от Патриарха Феофилакта, крестным отцом ее был сам император Константин Багрянородный. Имя св. Равноапостольной Елены было дано ей недаром; подобно матери имп. Константина, царице Елене, обретшей Честное Древо Креста Господня в Иерусалиме, св. Ольга привезла с собой в Киев Святой Крест, вырезанный из цельного куска Древа Господня, на котором была надпись: «Обновися Русская земля Святым Крестом, его же прияла Ольга, благоверная княгиня». Святая воздвигла на Руси храмы святителя Николая и Святой Софии в Киеве, Благовещения Богородицы в Витебске. На реке Пскове, где она родилась, благоверная Ольга основала город Псков; там ей было видение трех светоносных лучей с неба, и на том месте был воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы.
Однако византийский император отказался восстановить митрополию в Киеве, существовавшую еще при Аскольде. Тогда просветительница Руси обратилась к будущему основателю Германской империи королю Оттону с просьбой прислать миссию в Киев. Но посольство Западной Церкви опоздало. Сын Равноапостольной Ольги, молодой князь Святослав, убежденный язычник, поддержал сторонников язычества в Киеве. По его приказу был убит племянник княгини Глеб и разрушены некоторые храмы, возведённые благоверной княгиней. Сама святая Ольга вынуждена была тайно держать при себе священника. Перед кончиной она предрекла скорое обращение Руси в христианство и трагическую смерть своего сына Святослава. Скончалась Равноапостольная Ольга 11 июля 969 г. и была погребена по православному обряду.
Победил Бог и прославлен Бог, а у нас большая радость этой победы!
Московский музей современного искусства, кощунники и богоборцы отступили…
[280x]Кощунственная скульптурная композиция из работ Ю.Г. Орехова «Распятие» и «Сергий Радонежский», долгие годы стоявшая перед Высоко-Петровским монастырём и растлевавшая людские души и осквернявшая Москву, убрана ММСИ вследствие быстро нарастающей широкой волны протестов православных!
Вечером 19 июля верующие, пришедшие защищать молитвенным стоянием Святыни, обнаружили, что богомерзкая скульптура Ю.Г. Орехова «Распятие», изображающая совершенно обнаженный и многократно поругаемый образ Иисуса Христа, распятого на современной ажурной металлоконструкции, больше нет! Как нет и другой кощунственной скульптуры Ю.Г. Орехова «Сергий Радонежский», изображающей образ Преподобного Сергия Радонежского со свитком в руке, с надписью: «ИТАК, НЕ СКОРБИТЕ БРАТЬЯ МОИ ПО СЕМУ!», понимаемой в рамках богохульной скульптурной композиции как: «радуйтесь страданиям и поруганию распятого Христа!»
Охранники музея не препятствовали верующим пройти к месту бывшего капища и не препятствовали молебну во славу Бога, который отслужил священник Виктор Кузнецов.
Защищать Православную Веру и Святыни после призыва этого батюшки по «Народному радио» и радио «Радонеж» пришли около сотни верующих! На защиту Православной Веры и Святынь вместе с о. Виктором Кузнецовым пришел лидер «Союза Христианского Возрождения» Владимир Осипов.
Это событие – безусловная победа, но победа не окончательная, так как главные организаторы кощунства директор ММСИ и президент Российской академии художеств З.К. Церетели и исполнительный директор ММСИ В.З. Церетели не осуждены и могут продолжить своё кощунство в любом другом месте России!
Максим Николаев, специально для «Русской линии»
На улицах Москвы появились рекламные щиты с Заповедями Божиими
Рекламные щиты с цитатами из Библии, в частности, с заповедями Божьими, появились на некоторых улицах Москвы, передает РИА Новости.
Рекламные щиты, на которых большими красными буквами написаны цитаты из Библии, можно увидеть вдоль основных магистралей города. Например, в районе станции московского метро "Тульская" висит плакат со словами: "Не убивай, не прелюбодействуй, не кради", на МКАДе – "Я – Господь Бог твой; и не должны быть у тебя другие боги, кроме Меня". Несколько подобных рекламных конструкций расположено также на Рублевском шоссе.
В столичном комитете рекламы заявляют, что к социальной рекламе эти плакаты не имеют никакого отношения. "Это коммерческая реклама. Ее размещение не противоречило федеральному законодательству", – заявил представитель комитета.
В свою очередь, сотрудник информационного отдела РПЦ сообщил, что Русская Православная Церковь не имеет отношения к установке данных плакатов, и «это инициатива частных лиц».
А.И. Осипов: Это не «Двоесловие». Это лицемерие, это насмешка. Вот что это такое…
Профессор МДА заявил, что когда ведётся пропаганда таких идей, как на выставке в притворе храма при МГУ, «мы говорим: тут что-то нечисто, совсем другая цель»…
[250x]«Где нравственность наша? Где воспитание у нас любви искренней и чистой, если хотите, романтической, жертвенности, великодушия, патриотизма – где оно? Странно. Позволяется всё что угодно, вплоть до выставок: «Осторожно, религия». Или сейчас какая-то новая, «Двоесловие», по-моему…», – заявил в прямом эфире телеканала «Союз» известный московский богослов, профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов, касаясь вопроса организации неоднозначной выставки «Двиесловие-Диалог» в притворе Татианинского храма при МГУ.
«Это не «Двоесловие»… Вы знаете, иногда о человеке говорят «двуязычный» – кто это такой? Знаете, это не двоесловие, это лицемерие, это насмешка. Вот что это такое…», – заявил А.И. Осипов, отвечая на вопрос о том, как он относится к этой выставке.
По мнению известного богослова, «диалог так не ведётся». «Диалог проходит совсем под другим знаком, в другом ключе, – подчеркнул профессор. – Знаете, когда человек страдает заразной болезнью, диалог ведётся так, чтоб он не мог заразить здоровых людей. А когда ведётся пропаганда таких идей, мы говорим: тут что-то нечисто, совсем другая цель».
«Вы видели хотя бы по телевизору диалог? – продолжил преподаватель МДА. – Я помню, мне однажды предлагали, «не могли бы вы выступить?». Я говорю: «пожалуйста, с удовольствием выступлю. Тогда ещё был жив Гинзбург, пожалуйста, пригласите его с кем-то, я тоже приду с двумя своими товарищами, и давайте проведем разговор на [x260]тему бытия Бога. Я вам гарантирую, что это будет программа, которую все будут смотреть. Это будет самая популярная программа». Ответ: «Да, это будет очень интересно, мы посмотрим, подумаем, посовещаемся». И молчок. Это диалог? Боятся как огня такого диалога. Ну что вы! А в чем причина? Почему боитесь по-хорошему поговорить, не ругаться, избави Бог, зачем?»
«Я помню, однажды на конференцию, которая проходила у нас вот уже двенадцатый раз «Наука, философия, религия» в Дубне, на одно заседание приехал академик Фейнберг, который заявил, что он атеист и приехал, чтобы защитить атеизм, – рассказал А.И. Осипов. – Я, будучи одним из сопредседателей, встал и говорю: «Как я рад, благодарю Вас, это просто замечательно – как я рад, что мы можем открыто, честно, без обиняков поговорить на такой хорошей площадке». Действительно, он предоставил мне слово, я говорил, он задавал мне вопросы, я отвечал. Чем, интересно, эта встреча закончилась? Меня после заседания пригласили встретиться с педагогами, он подходит ко мне и спрашивает: «А можно мне поприсутствовать на вашей встрече?». Вот так – открытый диалог, пожалуйста. А где он сейчас? К сожалению, так мало его».
«Возьмём ту же ювенальную юстицию: много ли надо, чтобы дали равные права и противникам ее, и защитникам? Вот я посмотрел последний номер журнала «Фома», где было опубликовано интервью по данному вопросу. Три представителя были за ювенальную юстицию, и только один – против. Правда, интересно? А почему бы не на равных сделать? Все не так, как это порой представляется. Свобода – вещь очень скользкая», – заключил богослов.
Год со святителем Николаем (Велимировичем).
22 июля
О помощи Божией
Никогда не оставляйте молитву, и Господь не оставит вас. Молитвой мы признаем свою немощь и силу Божию. Молитвой мы возносим Господа на подобающее Ему место, а человека умаляем. Люди, не знающие молитвы, нарушают истинный порядок, они возвышают себя и унижают Бога. Это свойственно немолитвенным людям. Достаточно короткого разговора с ними, чтобы увидеть, на какой высоте они держат себя и в каком унижении — Бога.
Где нет молитвы, там царит гордость. Гордость как надутый шар, который лопается от одного прикосновения иглы. От малейшего укола гордость превращается в отчаяние. Разумный человек всегда кроток, а кроткий именно в кротости стяжает разум.
Когда смиренный человек ищет помощи у людей, на самом деле он ищет ее от Бога. И когда обращается к врачу, он молится о помощи Богу, ибо знает, что Господь помогает опосредованно или непосредственно; или сразу, без помощи людей и предметов, или с помощью людей и предметов. Вам Он помог непосредственно. Праведного Иосифа Он спасал через людей — египетских купцов. Во всяком случае, помогает только Бог и никто другой. Помощь моя от Господа, сотворшаго небо и землю, — говорит псалмопевец.
Год со святителем Феофаном Затворником.
22 июля
Сердечная теплота
Теплота сердечная, о коей вы говорите, хорошее состояние. И надо ее блюсти и поддерживать. Когда ослабеет, возгревать так, как вы делаете, — собираться посильней внутрь и к Господу взывать. Чтоб не отходила, надо избегать рассеяния мыслей и впечатлений на чувства, несогласные с сим состоянием, избегать, чтоб сердце не прилегло к чему-либо видимому (не худому только, но и вообще ко всему) и никакая забота не поглощала всего внимания.
Внимание к Богу да будет неотходное и напряжение тела неослабное — в струнку, как солдат в строю. Главное же — Господа молить, да продлит сию милость.
Что же касается до «это ли»? — то однажды навсегда примите за правило — такие вопросы гнать без жалости, как только родятся. Это вражье порождение. Если остановиться на вопросе сем, то враг тотчас же решение даст: о, конечно, это. Ты ведь молодец. Затем молодец подымется на ходули, начнет мечтать о себе, а других ни во что ставить. И благодать отойдет. Но враг все будет держать его на мысли, что она с ним. И сие есть — мниться имети, тогда как ничего нет. Святые отцы написали: не мерить себя. А взяться решить этот вопрос — значит приступить к измерению себя, насколько вырос. Так извольтеот этого бегать как от огня. Божия милость да будет с вами.
Псалмы заучивать на память хорошо. Выбирать, какие больше к себе, и заучить. Потом, ходя, читать их с размышлением.
Из Евангелий хорошо заучивать слова Господа на память слово в слово, а прочее так помнить.