Это цитата сообщения Роман_Торчагин Оригинальное сообщение
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14, 1-12) и Марк (Мк. 6, 14-29).
Иоанн Предтеча
После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. (После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею). Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20). В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии. По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: "Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего". Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла святую голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли (обретение честной главы празднуется 24 февраля). Святое тело Иоанна Крестителя взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии, там, где совершилось злодеяние. После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжал править еще некоторое время. Понтий Пилат, правитель Иудеи, посылал к нему связанного Иисуса Христа, над Которым он насмеялся (Лк. 23, 7-12).
Иоанн Предтеча
Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. Саломия, переходя зимой реку Сикорис, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу святого Иоанна Предтечи. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского императора Кая Калигулы (37-41) и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.
В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.
Защитим детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию!
Обращение родителей Алтайского края …
Уважаемые родители, руководители и члены родительских, религиозных и иных общественных организаций!
Госдумой практически единогласно принят в двух чтениях и предложен к заключительному чтению законопроект «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».
Этот долгожданный и поддерживаемый нами в целом закон имеет существенные недостатки, в большинстве своем внесенные на последнем этапе.
Приведем несколько примеров, касающихся порнографии (которая относится законопроектом к запрещенной детям до 18 лет) и иной сексуальной информации (которая в случае неоскорбительности разрешается законопроектом детям после 16 лет).
Александр Мень: Потерявшийся миссионер
Протодиакон Андрей Кураев, Русская народная линия
Глава из книги «Вызов экуменизма» …
[200x276]
Гибель о. Александра чрезвычайно затрудняет выработку нормального отношения к его письменному наследию: посмертно о. Александр был лишен права на диалог.
Так когда-то Владимир Соловьев пояснял, почему самым бесправным сословием прежней России оказалось именно русское духовенство: священники были лишены самого человеческого права — права на диалог, на собеседование, на спор. Ибо всем остальным гражданам запрещалось вступать в дискуссии с представителями «государственной религии». Сегодня же негласная цензура общественного мнения запрещает вступать в диалог с о. Александром. Его, замечательного и искусного собеседника и полемиста, предлагается воспринимать в односторонне-монологическом порядке.
Топор, обрушившийся на его голову, в восприятии «общественного мнения» сделал эту голову непогрешимой. Высказать в чем-либо несогласие с О. Александром — значит прослыть если не антисемитом и мракобесом, то уж по крайней мере «идеологическим хулиганом».
Программа I Международного кинофестиваля «Свет Северной Фиваиды»
13-16 сентября 2010 года, теплоход «Кронштадт» …
13 сентября (понедельник) 2010 года
18-00 Открытие кинофестиваля. Приветственное слово Организаторов.
Показ фильма «Прииди и Виждь» - 48 мин.
Фильм посвящен 180-летию со дня рождения св. прав. Иоанна Кронштадтского и празднику-встрече пастырей «Прииди и Виждь», проходившему по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Санкт-Петербурге 1-2 ноября 2009 года.
Праздник собрал представителей храмов, посвященных св. прав. Иоанну Кронштадтскому, России, Ближнего и Дальнего Зарубежья. В Санкт-Петербург прибыло 370 иногородних гостей (в том числе 142 священнослужителя).
Первая часть фильма рассказывает о служении святого праведного Иоанна Кронштадтского, а вторая - об опыте организации приходской жизни в Иоанновском ставропигиальном женском монастыре г. Санкт-Петербурга. Заканчивается фильм кадрами торжественного Крестного хода 2 ноября 2009 года в Кронштадте.(Реж.Надежда Большакова, Санкт-Петербург, Кронштадт)
Косовские сербы будут добиваться российского гражданства
Это произойдет, если Белград сдаст Косово Западу …
На заседании Генеральной ассамблеи ООН Белград продемонстрировал, что не намерен конфликтовать с западными государствами по «косовскому вопросу», надеясь таким образом, на скорое вступление в Евросоюз, сообщает ИА «Новый регион».Косовские сербы в ответ пригрозили Белграду принять российское гражданство: «Россия умеет защищать своих граждан, где бы они ни жили», - заявил председатель Сербского национального совета Северного Косово Милан Иванович, намекая на историю с Южной Осетией и Абхазией.
Так что же такое миссия?
| [показать] |
На переливающуюся чашу, на такую чашу, которая полна до краев, и от ее избытка достается влага тем, кто рядом, но сама чаша не оскудевает. Но разве мы таковы? Вряд ли.
Каковы же мы, и возможна ли миссия в нашем случае?
Мы похожи на чашу, которая ничего никуда не переливает, поскольку сама полна лишь отчасти. Нам нужно хранить свое содержимое, беречь его от праздных взглядов и от чужого желания поозорничать и вылить наше сокровище. Такие озорники всегда под боком.
Нужно жить тем, что тебе подарено. Жить и молчать.
А если спросят? Пристанут и спросят «о нашем уповании»? Тогда нужно говорить как бы нехотя. Говорить в сознании того, что сам бы ни за что не дерзнул рассказывать, поскольку в самом жизнь не плещет через край, а хранится на донышке. Говорить. И это будет миссия.
А что, если один спрашивает серьезно, другой, стоящий рядом, спрашивает от скуки, а третий хитро улыбается и не прочь чашу опрокинуть? Тогда неясно, что делать. Защищать сокровище и спасаться бегством или все же говорить, делиться?
|
|
Толерантные новости от французских католиков
Теперь они будут ходить в собор, украшенный надписью «аллах акбар» и с изображением лица араба-гастарбайтера…
[x280]На лионском соборе Иоанна Крестителя, который с XII века считается главным храмом города, в ходе реставрационных работ появилась новая горгулья с лицом руководителя строительной бригады мусульманина Ахмеда Бензизина. Под горгульей красуется надпись "Аллах акбар" на французском и арабском языках, сообщает «Интерфакс–религия» со ссылкой телеканал "France 24".
Каменщик-реставратор решил изобразить бригадира Ахмеда в виде средневековой статуи, призванной отпугивать злых духов и обеспечивать сток дождевой воды, просто из дружеских чувств, а надпись на арабском – дань уважения вере коллеги и, по мнению автора, никоим образом не должна оскорблять прихожан-католиков.
Местный священник тоже не против, хотя его разрешения никто не спрашивал.
В оппозиции только группа местных консерваторов. На своем сайте они отмечают, что в то время как во многих мусульманских странах христианство под запретом, а христиане подвергаются преследованиям, лионские мусульмане захватывают храмы при попустительстве католических властей.
Во Франции – самое большое в Западной Европе мусульманское сообщество: там проживает около пяти миллионов мусульман, в основном выходцы из Северной Африки.
Итак, мы вновь убеждаемся, что фантастический роман Елены Чудиновый о будущем Европы «Мечеть Парижской Богоматери» совсем не далек от реальности…
Русская линия
О. Всеволод Чаплин: Никакой «православный фашизм» России не грозит!
Глава Синодального отдела заявил, что «никакого безоблачного симбиоза» между Церковью и государством нет, «идут очень непростые дискуссии»…
[x300]Страхи некоторых критиков Русской Православной Церкви относительно возможности возникновения в России "православного фашизма" беспочвенны, считает глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, сообщает «Голос России».
Вопрос об угрозе «православного фашизма» в виде "сращивания" государства и Церкви был задан отцу Всеволоду Чаплину во вторник в храме святой Татианы при МГУ имени Ломоносова, где он прочитал лекцию на тему "Церковь, государство и общество: вопросы взаимодействия" в рамках лектория Российского православного института святого Иоанна Богослова.
По словам протоиерея Всеволода Чаплина, оппоненты и критики Церкви не раз высказывали опасения, что тесное взаимодействие РПЦ с российскими властями может привести к доминированию православной идеологии, нарушению прав верующих других религий и атеистов, и проводили параллели с фашизмом, сообщает РИА Новости.
«Нам, живущим в раздолье и изобилии, не понять, что двигало этими людьми»
Диакон Владимир Василик
об уроках Ленинградской блокады …
[200x285]
Сегодня, 8 сентября, Санкт-Петербург отмечает скорбную, но славную дату - начало Блокады Ленинграда. Следует отметить, что её начало и конец связаны с датами важных церковных праздников. 8 сентября - это
День Сретения Владимирской иконы Божией Матери- память об избавлении России от страшного нашествия Тимура в 1395 году. А 27 января - это День святой равноапостольной Нины и День отдания Крещения. Это глубоко символично, потому что для нашего города Блокада явилась Крещением огнем, голодом и кровью, временем мученического испытания.
То, что Блокада началась в День иконы Владимирской Божией Матери, в высшей степени значимо.
Татьяна Шишова: «Если их не остановить, насаждение разврата пойдет и дальше»
По мнению эксперта, акции, подобные петербургской, ставят целью превратить человека в животное, не способное к размножению …
[200x281]
Такие акции, как это произошло в Питере,
когда в театрах установили аппараты для продажи этих резиновых изделий, или когда их раздают на улице под видом профилактики СПИДа, неслучайны. Это все вписывается в
каирскую программу действий.
Напомню, что в 1994 году была проведена международная конференция в Каире, где, под видом заботы о репродуктивном здоровье, был разработан и принят целый ряд мер, направленных на снижение рождаемости, что тесно увязано с т.н. «планированием семьи».
С тех пор, как страны, участвовавшие в Каирской конференции, подписали решения о том, что они будут способствовать охране репродуктивного здоровья и т.д., в них стали происходить странные, на взгляд любого разумного человека, вещи.
Ясно, что если в театре ставится такой аппарат, то в сознании людей происходят серьезные сдвиги.
Россию ждет поголовная дактилоскопия и чипизация?
На этом настаивают глава СКП А.Бастрыкин и академик Н.Лаверов …
В России планируется ввести поголовную дактилоскопию и геномную регистрацию населения, сообщает РИА «Новости». C таким предложением выступил глава Следственного комитета при прокуратуре (СКП) РФ Александр Бастрыкин. Официальный представитель СКП РФ Владимир Маркин, поспешил заверить, что данное предложение не означает, что все граждане рассматриваются как потенциальные правонарушители. «Связано это не только с борьбой с преступностью, и речь здесь не идет о тотальном подозрении всех граждан в совершении преступлений, а нужно это в первую очередь для обеспечения безопасности самих граждан», - привел Маркин слова Бастрыкина.
№3 (166) Ноябрь, 2002
ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ УВИДЕЛ АНГЕЛА.
АНДРЕЙ ТАРКОВСКИЙ - ПРАВОСЛАВНЫЙ.
Данный материал является своего рода продолжением беседы с отцом Силуаном (Ливи), которая помещана в этом же номере и разделе "Русского инока". Отец Силуан служит в Италии по старому стилю и находится в евхаристическом общении с Русской Зарубежной Церковью. Недавно он гостил в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле и поведал о малоизвестных фактах из жизни Андрея Тарковского.
Ни у кого не вызывает сомнений тот факт, что Андрей Тарковский не был просоветским деятелем искусства. Его сложная творческая судьба, вынужденная эмиграция - тому свидетельство. Но мало кто знает, что Андрей Тарковский был православным христианином и не только в нарицательном, но и в самом буквальном смысле слова. К сожалению, об Андрее Тарковском ходит много мифов или просто неверной инфомации. Недавно пришлось встретить вот такое высказывание: "Тарковский НЕ был православным человеком, например точно известно, что к Церкви (все равно какой деноминации) он не принадлежал (на смертном одре он не исповедывался и не причащался), да и в жизни, по крайней мере, заграничной, этого не делал. Как мне известно от людей знавших его, он скорее увлекался (в конце жизни по крайней мере) чем-то типа Сведенборга".
Приведем здесь свидетельство другого лица, также лично знавшего Андрея Тарковского и может быть знавшего его внутренний мир лучше других...
С 1982 года до своей смерти Андрей Тарковский был в эмиграции и жил главным образом во Флоренции и Париже, а также и в других европейских городах. В эти годы он посещал православный монастырь Преп. Серафима Саровского в Пистое (Италия), и был хорошо знаком с отцом Силуаном (Ливи), так как последний почти каждое воскресение служил во Флоренции. Сохранились фотографии снятыя во время визита Андрея Тарковского в монастырь Преп. Серафима в Пистое.
В конце 1985 года, после завершения фильма "Жертвоприношение" в Швеции, Андрей Тарковский возвратился во Флоренцию. Он уже тяжело был болен и в последний год жизни отец Силуан неоднократно исповедовал и причащал его, во флорентийском доме Тарковских.
Год со святителем Феофаном Затворником.
7 сентября
Молитвенное трезвение
При молитве лезут мысли. Отгонять надо, опять лезут, опять отгонять... и всё так. Только не поблажать, а как заметите, гоните. Это и есть подвиг трезвения. Трудитесь над тем, чтобы сердце ваше было в каком-либо религиозном чувстве, когда сердце в чувстве, помыслы не беспокоят и все ходят вокруг чувств.
Из писем о духовной жизни
Милостыня и благочестие в деле нашего спасения
Милостыня как вспомогательное средство, а благочестие как главное и основное.
Вы завидовали тем, кои имеют возможность по смерти своей многих расположить к молитве о себе Бога богатою раздачею пособий нуждающимся. Неужели вы это серьезно говорите и думаете так?! На самом деле об этих распоряжениях можно сказать только, что они не ничто, а имеют свою силу, однако не безусловную. Это вспомогательное средство, а не главное, и потому сильно, поскольку в силе главное. Главное же — дела благочестия, правды и любви с самоотвержением и искреннее покаяние, восполняющее все недостающее в сих делах и заглаждающее все противоположное им, при полной вере в Господа Спасителя и во все домостроительство спасения. Когда это главное есть, дело спасения безопасно, а когда нет, оно в опасности крайней, и то, чему вы завидовали, окажется запоздалым средством. Делами такими теперь надо запасаться, или такое лучше стяжать благонастроение, которое обычно выражается в таких делах.
Год со святителем Николаем (Велимировичем).
7 сентября
Отче наш и хлеб наш
Не просим ли мы каждый день Отца нашего Небесного о хлебе насущном? Но, как только получим его, говорим: «Мой хлеб!» Разве это по-христиански? Разве за это Господь пошел на крестные муки? Нет, конечно. И когда человек просит хлеба, он это делает по своему христианскому праву, а когда имущий подает, подает по христианскому долгу. Ибо заповедь о помощи нищим так же строга, как и заповедь не убий. Исторический опыт нас учит, что лучше дать, пока голодный просит, чем ждать, пока он станет отнимать. Не исполненный одними долг вызывает у других желание завоевания своих прав. Помните о словах Божиих: Отче наш и хлеб наш, и, когда познаете всю их глубину и силу, вам легче будет спасти и свою душу, и жизнь вашего «трудолюбивого, честного и надежного», но голодного соседа.
Вредный отец Нафанаил
В издательстве Сретенского монастыря готовится к выходу в свет книга архимандрита Тихона (Шевкунова). В нее вошли реальные истории, произошедшие в разные годы, которые в дальнейшем были использованы в проповедях, произнесенных автором.
| [показать] |
| Архимандрит Нафанаил (Поспелов). Фото автора |
К тому времени, когда я узнал его, он представлял собой худенького, с острым пронзительным взглядом преклонных лет старца. Одет он был и зимой и летом в старую застиранную рясу с рваным подолом. За плечами обычно носил холщовый мешок, а в нем могло быть что угодно – и сухари, пожертвованные какой-то бабкой, и миллион рублей. И то и другое в глазах отца казначея являло собой чрезвычайную ценность, поскольку было послано в обитель Господом Богом. Все это достояние отец Нафанаил перетаскивал и перепрятывал по своим многочисленным потаенным кельям и складам.
Финансы монастыря были полностью в ведении и управлении отца Нафанаила. А тратить было на что: каждый день в обители садились за стол до 400 паломников и 100 монахов. Надо было обеспечивать бесконечные монастырские ремонты, новые стройки, да еще ежедневные житейские потребы братии, да помощь бедным, да прием гостей, да подарки чиновникам… Да и многое что еще. Как отец Нафанаил один справлялся со всеми этими финансовыми проблемами, не ведомо было никому. Впрочем, на его плечах лежало и все монастырское делопроизводство. А еще – составление устава для ежедневных длинных монастырских богослужений, обязанности монастырского секретаря, ответы на письма людей, обращавшихся в монастырь по самым разным вопросам, и, наконец, он делил с отцом Наместником труды по весьма, как правило, неприятному общению с официальными советскими органами. Все эти обязанности, от одного перечисления которых всякому нормальному человеку должно было бы стать плохо, отец Нафанаил исполнял с таким вдохновением и скрупулезностью, что мы иногда сомневались, осталось ли в нем что-то еще, кроме церковного бюрократа.
Памяти протоиерея Александра Меня
Диакон Владимир Василик, Русская народная линия
Диакон Владимир Василик размышляет о творчестве протоиерея Александра Меня в связи с 20-летней годовщиной со дня его убийства …
[200x303]
Близится 20-летие со дня страдальческой кончины протоиерея Александра Меня. Как при жизни, так и по смерти он был и остается «знаменем пререкаемым». С одной стороны из либерального лагеря ему раздают похвалы, с другой стороны не менее силен хор тех, кто критически относится к его наследию и взглядам, высказываемым им. В их числе можно упомянуть протодиакона отца Андрея Кураева. Показателен раздел в его книге «Оккультизм и Православие» под названием «Заблудившийся миссионер».
Нас разделяет, конечно, временная дистанция, хотя она и весьма мала, но мы отчасти уже можем приблизиться к трезвому взгляду на наследие отца Александра Меня. Мы уже можем приблизиться к пушкинскому летописному взгляду:
«Так точно дьяк, в приказах поседелый,
Спокойно зрит на правых и виновных,
Добру и злу внимая равнодушно,
Не ведая ни жалости, ни гнева».
Что в отце Александре Мене привлекало? Привлекала, безусловная, его миссионерская открытость, его готовность проповедовать, его желание приобщить к вере Христовой многих и многих. О нем есть очень точное высказывание: «Отец Александр был миссионером среди самого дикого племени - советской интеллигенции».
ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ (ТРУДЫ МИТРОПОЛИТА ИОАННА)
Митрополит Иоанн (Снычев)
|
||
| М. Волошин |
СЕМЬ ДЕСЯТИЛЕТИЙ минуло с той поры, как написаны эти строки. Сколько горя и скорби, величия и мужества вместили эти годы! Безжалостное время сплавило в единый жгучий состав боль потерь и радость побед, безумие святотатственного разгула и пламенную ревность исповедничества, тихое счастье усердной молитвы и дьявольскую злобу изуверного богоборчества.
И вот сегодня (горе нам!) - стихотворные строчки звучат как слова сбывшегося пророчества. Россия моя, Россия, что с тобой стало теперь! Ужель и впрямь канули в лету герои и вожди твоего славного прошлого, глашатаи твоей великой судьбы, служители святой правды Божией? Ужели крадущаяся походка твоих новых хозяев да тихий шорох их проворных лапок, воровато шмыгающих повсюду в поисках наживы, - последнее, что суждено тебе увидеть и услышать, прежде чем они предадут поруганию и забвению самое имя твое, самую память о тебе, Россия?
Болезнует сердце и скорбит душа, Господи, - глядя, как калечат и мучают Святую Русь - избранницу Твою, подножие Престола Твоего, земное небо, кладезь веры, верности и чистой любви... Томится дух и плачет безутешно, облекая горький плач свой в слова древней молитвы: "Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится Имя Твое в России! Да приидет царствие Твое в России! Да будет воля Твоя в России..." Так дерзновенно взывал некогда ко Господу великий русский праведник и чудотворец, отец Иоанн Кронштадтский. Так бы и нам всем вопиять ныне - памятуя древнюю славу Руси, скорбя над ее нынешним убожеством и срамом...
Поруганные святыни
В алтаре старинного храма в Царском Селе находится туалет и курильня кальяна…
[300x225]В пригороде Санкт-Петербурга Царском Селе (г. Пушкин), по адресу Фуражный переулок д. 4 расположено здание храма св. прп. Сергия Радонежского – памятник архитектуры начала ХХ века, который варварски разрушается в настоящее время. Построен храм в 1903 году для Лейб-гвардии 2-го Стрелкового Царскосельского полка. В этом полку служил полковник Григорий Александрович Пушкин – внук А. С. Пушкина.
В 1904 году храм был освящен в присутствии св. царя-мученика Николая II, великих князей Владимира и Сергея Александровичей и великой княгини Марии Павловны.
Храм известен также тем, что в 1915-1917 годах там были погребены 8 младших офицеров, павших на полях I Мировой войны. Таким образом, церковь Сергия Радонежского стала храмом-памятником, местом упокоения русских воинов.
В 1921 году храм был закрыт коммунистической властью и впоследствии перестроен, купола были снесены, надстроен второй этаж.
В архивах нет никаких данных о переносе расположенных там захоронений, соответственно у нас есть все основания предполагать, что могилы так и остались нетронутыми, снесены лишь надгробия.
В настоящее время храм принадлежит государству, это федеральная собственность (Росимущество), балансодержателем является Министерство транспорта. В здании располагается Пушкинский учебно-курсовой комбинат автомобильного транспорта. Часть здания сдаётся в аренду под кафе и автосервис. Убранство храма безвозвратно уничтожено.
В алтаре храма сейчас находятся туалеты и кафе. В Святая Святых предлагают покурить кальян и спеть караоке.
В храмовой части расположен автосервис и над прахом героев, павших на полях сражений, ремонтируют автомобили.
Само здание подвергается разрушениям. Примерно в 30% здания обрушена штукатурка, разрушается кирпич. Памятник стоит на учете КГИОП, но никаких усилий для сохранения здания собственник не предпринимает.
К счастью, в Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви планируют вернуть храм верующим. "Документы на передачу храма в собственность епархии уже собираются. Этот процесс начался весной этого года", – сообщили "Интерфакс-Религия" в епархии в понедельник.
По словам собеседника агентства, у духовенства есть планы по реставрации и восстановлению церкви. Но очевидно, что нынешние владельцы здания окажут планам возвращения поруганной святыни Церкви сильное противодействие. Поэтому ситуация вокруг царскосельской святыни требует серьезного внимания и общественного контроля.
Русская линия
О том, как еретики пытаются подогнать Бога под свои дикие представления
Епископальная церковь Шотландии отказалась упоминать Бога в мужском роде…
[280x]Шотландская епископальная церковь составила новый чин «богослужения», в котором нет упоминаний о Боге в мужском роде, сообщает «Интерфакс–религия» со ссылкой на "Дейли телеграф".
В новый чин не включены такие относящиеся к Богу слова, как "Господь" и "Он".
Во время благословения в конце службы вместо "Отец, Сын и Святой Дух" духовенство теперь может говорить "Творец, Искупитель и Освятитель". Слово "человечество" (по-английски – "mankind") было заменено на "мир", так как в английской форме слова "человечество" присутствует корень "мужчина".
Новый чин был разработан Литургической комиссией Епископальной церкви Шотландии с одобрения Генерального Синода и коллегии епископов. Как отмечает издание, на недавнем заседании Синода женщины-«священники» недоумевали, почему до сих пор Бога упоминают на богослужениях в мужском роде.
Между тем консервативные представители Епископальной церкви уже назвали новый чин "политкорректным" и "совершенно ненужным".
"Тех, кто хочет свести к минимуму упоминания о Боге как об Отце и о Христе как о Его Сыне, ждут большие трудности, так как весь Новый Завет полон таких упоминаний", – заметил почетный профессор богословия из университета шотландского города Сент-Эндрюс преподобный Стюарт Холл.
Как известно, основой всего Христианства является исповедание Отца, Сына и Святого Духа. Могут ли называться в дальнейшем христианами те, кто отверг этот фундаментальный принцип, большой вопрос.
Нам же, православным христианам, не лишним будет обратить внимание на тех немалочисленных западных клириков и простых христиан, которые в отчаянии ищут убежища от торжествующего в еретических западных конфессиях либерального безумия. Ведь именно Православная Церковь могла бы с любовью принять этих заблудившихся овец в свое материнское лоно.
Русская линия