Давно погода не являлась паспорту моего настроение. Давно я не приходил  утром домой, и только эхо от металлической щеколды двери говорило мне привет. Давно мои ценности и идеалы не бунтовали у меня в голове.

Ценности - это наивысшее кол-во власти которое человек в сотоянии усвоить, - человек а не человечество!  Человечество лишь средство, чем цель. Дело идет о типе - человечество просто материал для опыта, колосальный излишек неудавшегося, поле обломков. Слова о ценности - это знамени, водруженные на том месте, где был открыт новый вид блаженства, новое чуство.

Христианство слепо: оно видит всюду эгоизм и полагает что этим уменьшается ценность вещей и добродетелей! Но вполне логично, что ничего иного, кроме эгоизма, быть не может, что самые любвеобильные прежде всего являются таковыми благодаря силе их ego, что любовь есть выражение эгоизма и тд.

Ложная оценка эгоизма ярко выражена интересами: 1) тех, которым она выгодна и полезна - стаду; 2) заключает в себе подозрительное и пессимистическое отношение к жизни; 3) она стремится к отрицанию наиболее выдающихся и удачных экзепляров человечества; страх имеется в виду содействие побежденым в их борьде против победителей;

Челвоек - посредственный эгоист: даже мый ловкий придает важность своей привычке, чем своей выгоде (с)

Эгоизм! Но о каком ego идет речь? Напротив, каждый невольно ставит знак равенства между данным ego и всякий другим ego. Т.е. следствия теории "права и равенства".

 Человеку всегда есть что сказать. Даже в те минуты, когда диалог закончен, или это совсем не к месту в его голове уже волей не волей зреет прямая линия ответа на все возможные вопросы. Зреют по одной прямой линии. Вопрос - ответ. Все просто. Но суть не в этом. Сейчас в моей голове зреет только один вопрос и ответ на него: Почему все так как есть? Вопрос щипитильный. Ведь в 18 лет не зачем задавать его в принципе. Еще года два назад я говорил, что мне пофиг, нет разницы на все происходящее. Врал. Самое обидное в этом раскладе, что я врал не только другим, но и самому себе. Отвращение - единственное чувство которое я сейчас испытываю по отношению к этим воспоминаниям. Все меняется. Мало по малу, волей не волей. И так, по порядку..

"Почему" Вопросительное слово, которое является одно из первых везде. Именно его мы используем чаще всего в детстве: "Почему небо синее? Почему мама это мама? и тд" Не стоит путать его со словом "Зачем?", ибо "Почему" несет более глубокое значение. Оно задает вопросу общий смысл, когда как "Зачем" уже подразумевает понятие причины возникновение спрашиваемого явление.

Все. Слово с обобщающим значением. Прелесть данного слова можно увидеть только в письменной форму и только в русском языке. Все или все? Не видите? А если все или всё? Хотя какая разнится, ведь воздушные замки и дверные замки не имеют значения друг для друга. До поры до времени конечно..

Так. Как. т.к. Краткие формы слов были придуманы относительно не давно, примерно в конце ХIХ(?), когда слово стало ценным. За каждую букву в телеграфном сообщении приходилось платить, и поэтому человек придумал эти самые сокращения. До этого слово старались переносить в полном смысле, дабы не потерять смысл.

Есть. Глагол настоящего времени обозначающее существование чего либо. И еще один наглядный пример того, как прекрасен русский язык, ведь это слово еще и обозначает нашу естественную потребность в еде. Напоминает о нашем не совершенстве.

?. Просто ?. Просто вопросительный знак. Порой мне хочется написать его вот так вот: ¿. Но я опять боюсь быть не понятым.

И так, разложение по частям не привело меня к ответу на данный вопрос, что же дальше?

 

******************

Пост от 22.12.2009

 

Поиск. Страх. Сомнения. 3 составляющие меня. 

Сомнения. Не быть увереным ни в чем и ни в ком, кроме себя - слишком эгоцентрично, но практично. Но зачем искать легких путей, когда в нашем захолустие отсутствие любого экшена приводит к диградации? И в то же время доводить себя до полного отвращение к самому себе и к окружающим соверешнно бессмысленное занятие, и к тому же скучное. Я просто не умею любить. Вывод: Peace & Love (c) 

Страх. Или скорее стеснения? Быть дураком и казатся им - совершенно одинаковые для меня понятие, и к черту предрассудки. От того все проблемы, и это не тот случай, когда осознание самой проблемы, уже ведет к её решению. К несчастью. Я просто не вижу опоры. Вывод: ломать себя. 

Поиск. Знаю чего хочу, знаю как, но не знаю где. Все эти "знаю" в совакупе дают комплекс мировозрений, который расширяют два выше изложенных понятия. Но где же та "мечта" или то самое "где"? Я просто ограничен. Вывод: быть внимательнее

Знаете, быть равнодушным можно по разному. Можно просто игнорировать все вышесказанное, ибо тебе это попросту не интересно. Можно просто улавливать только малозначимые детали, что бы не обидеть собеседника. Можно просто сказать в первые два предложение, что это скучно и не интересно. А можно просто уснуть на этих самых двух первых предложениях. И, нет, я не говорю слово "просто" слишком часто. Это вы не так его читаете.

"-Почему ты не пишешь?

-А почему ты не говоришь?

-Потому что я умер.

-А я потому что думаю."

 

Ненавижу себя и свои сны. И дело не в самооценке, а в воспоминаниях. 

 Do not forsake me, O LORD; Oh my God, do not be far from me! I am desensitized and broken And my sins have overtaken me; This heavy burden weighs too much for me now. My back is bent and greatly bowed down For I am ashamed to lift my face to You. I am full of anxiety from this. Make haste to help me, O Lord, my salvation! Do not forsake me, O LORD; O my God, do not be far from me! I scream because of the trials on my heart. And all my desire is before You. I am ready to fall, And my strength fails me now. I am ready to fall, My sin is before me. I am ready to fall. I am ready to fall (My strength's before me) (My sin's before me) Fan the flame. Even after Christ has freed us from our sin, we are still plagued by the burden of sin. They are always going to hold us down and constantly torment us. The farther we are buried in our sin, the farther we will be from Him. It is important to remember that when we are buried, we have to cry out to God and ask Him to pull us close to Himself again. Only then can we stay strong.

 

 Будьте просты - вот требование, которое, обращенное к нам является просто глупостью... Будьте естественны! Хорошо, ну а если мы по существу "неестественны? человек - незаметный, слишком высоко о себе мнящий животный вид, время которого к счастью ограничено. Жизнь на земле в целом - мгновение, эпизод, исключение без особых последствий, что пройдет бесследно для общей карты земли. Сама Земля, подобно остальным созвездиям - зияние между двумя ничто, событие без плана, разума, воли, самосознания, худший вид необходимости, глупая необходимость... Что то возмущается в нас против такой точки зрения. Змея тщеславия нашептывает нам: все это должно быть ложью, ибо это не дает нам покоя.. Разве не могло бы все это быть одной видимостью? Одной реальностью?

Живопись, музыка, скульптура, фото литература: все эти проявления разные по определению, но схожи по цели. А цель - поговорить на ментальном, чувственном уровне, донести эмоции и чувства автора, его виденье происходящего, его надежды или его протест и, возможно, изменить что то в нас. Посеять зерно сомнения в нашем виденье на этот мир (насчет последнего: не все творцы ставят перед собой такие грандиозные цели, а хотелось бы). Средство: свет, цвет, звук, текстура, слово и множество других элементов которые в сумме и повествуют нам об этом. Ошибочно полагает современная молодежь, что классическая музыка не музыка, а их родители что современная музыка это не музыка. Ведь даже раскидывая штамповые "Нравится\не нравится" мы "поговорили" с их создателями. "Ага, вот тут ребята кричат как оголтелые, мне это не нравится" или "Оуу, тут вот хорошо отыграл гитарист соло" уже и есть тот самый ментальный диалог. Не важно, поняли мы что "пропели" современные представители альт сцены, или что нарисовал Сальвадор Дали, но мы уже вступили на тропу общение с ними, стоило нам только увидить\услышать их. И вот тут уже начинает складывается наше "я", наше мнение об окружающем мире. Искусство воспитывает в нас чувство прекрасного, открывает глаза не только на виденье автора на происходящее, но и пополняет этими знаниями наши корку головного мозга. Искусство - это учитель, который постоянно показывает нам различные "картинки", и дает понять, что есть как вокруг нас. Поэтому надо помнить, что стоит доверят своим чувствам. Но в то же время чувства - не начало и не конец: за ними стоят оценка и суждения, наследуемая нами в виде чувств и эмоция. И в следующий раз, когда мы будем читать поэму, или смотреть на картину, помните, важно не столько эмоции которые передает, нам автор, а сколько наше мнение об этом. Потому что искусство - это диалог. А в диалоге две главные роли: он и мы.

 Исскуство - это диолог. Диолог - в котором каждая из сторон молчит. 

Можно многое подслушать, если умеешь хорошо видеть и на время забывать о себе. Но мы, люди, не умеем пользоватся разговором; мы обращаем внимание больше на то, что намерены сами сказать или возразить; человек же, умеющий слушать, часто довольствуется коротким ответом и беглым замечанием, сделанным просто из вежливости. По сути, он старается запечатлеть в своей памяти все высказыванное его собеседником и запомнить все его слова и выражения вполть до тона и мимики включительно. При обыкновенном разгвооре каждый из собеседников воображает, что руководит разговором именно он. Это похоже на два плывющих коробля: каждый из них время от времени сталкивается друг с другом и каждый уверен что именно за ним следует соседний корабль или даже что он буксирует его.

Задумывались мы, насколько бессовестно по отношению к самому себе мы бываем во время каких либо действий? Рассудку, заранее анализирующему и взвешивающему последствия поступка, так или иначе приходится сталкиваться с препятствиями и действовать неуверенно, т.е. с чувством неполного познания последствий, но так, как будто бы он уверен в своем решении на все сто: рисковать с лицом полной решимости и безусловного понимания, т.е. быть актером и обманывать самого себя, заставлять молчать свою интеллектуальную совесть..

Если бы каждый поступок совершался с целью достижения счастья, то люди не делали бы в своей жизни ни одного поступка: размышление будет ли содействовать их поступок счастью окружающих его людей, заняло бы всю их жизнь. Христианство поставило целью человеческих поступков счастье "ближнего", а Библия определил, кто нам ближний. Но кто не примет этого религиозного учения, тому придется сказать: я не хочу делать причиной своих устремлений каждого ближнего, я хочу найти таких, которым мои поступки были бы наиболее полезны. Но в таком случае такого ближнего надо б знать как самого себя, а такое изучение может занять целую жизнь..

 

Счастье достигается различными путями; поэтому нельзя определить и выбрать какую нить одну этику и стратегию.

Стоит доверят своим чувствам. Но в то же время чувства - не начало и не конец: за ними стоят оценка и суждения, наследуемая нами в виде чувств (симпатий\антипатий). Настроение, которое берет свое начало от чувства всего лишь внук суждения - часто ложного или покрайне менее не твоего собственного. Доверять своему чувству = повиноваться рассудку и опыту.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

. 

 Почему человек не видит сущего? Ибо он сам стоит на дороге и закрывает собой сущее. Но есть и горькая\злая альтернатива, которую не могут преодолеть ничья решимость и ничей характер. Когда пассажир открывает для себя страшную правду, что капитан и весь экипаж допускают ошибки и что он бы не допустил подобных, рождается вопрос: а что если восстать против экипажа и арестовать всю команду? Обязан ли он сделать это в силу его превосходства над ними? Но с другой стороны, не обязаны ли они арестовать этого самого пассажира за то, что он подрывает доверие к ним? Подобные случаи встречаются везде. Поставим вопрос по другому: что дает ему превосходство в таких случаях, дает веру в себя? Успех? В таком случая надо действовать, в независимости от опасности и не только для себя самого, но и для всего корабля в целом!

 Слишком мало, но в то же время слишком много. Мы все слишком много переживаем и слишком мало передумываем. Мы чувствуем нестерпимый голод, но в то же время страдаем от коликов, поэтому сколько бы не ели, мы не худеем. Кто в настоящее время говорит: "я ничего не пережил" - полный дурак.

 У нас, у людей, дела и мысли имеют особое нетерпение: в случае неудач мы тотчас же направляем свои дела и мысли в другую область, на другие страсти и действия, до тех пор, пока и отсюда  не изгоним изменчивую удачу. Так блуждаем мы, ища приключения, встречаемся со всевозможными людьми и характерами, пока, наконец, наше знание людей и мира, приобретенное нами в нашем путешествии не сделают из нас великих практиков. Таким образом, недостатки в характере становятся школой гения. Или же попросту говоря - школой жизни..

 Идеалист неисправим; сбросьте его с неба, он создаст себе идеал из ада. Стоит его разочаровать, и он с такою же страстностью бросается в объятия разочарования, с какою незадолго перед тем бросался в объятия надежды. Смотря по тому, насколько его влечение относится к великим неисцелимым влечениям человеческой природы, он может вносить трагизм в судьбу других, а позднее сам стать сюжетом для трагедий; как таковые эти трагедии имеют именно дело с неисцелимым, неустранимым и неизбежным элементом в человеческом жребии и характере.

"Этим ты причиняешь боль многим людям". Я знаю. Но в то же время, знаю что приходится вдвойне страдать за это: один раз из сострадания к их страданию,  второй раз - от их мести мне. Но, не смотря на это, все-таки необходимо делать так, как делаю я. Ведь лучше я, чем они.

 

Наступил год смерения.
Посмотрим что из этого выйдет..