[555x327]
December 08, 2013 8:17 AM
[706x120]Блог ♦ Все записи ♦ Гости ♦ Контакты ♦ О Нас ♦ Русский ♦ English ♦ Пожертвования ♦ Info ♦ Архив ♦ Ведущие ♦ Follow us ♦ RSS
|
Home | New | | Наши статьи | ТаНаХ | К тшуве | Политика | Ваше мнение | галерея | Книги | Архив О нас | Газета в PDF | Banners | Stay Connected | LogIn Сухая акация и цветущий миндальПосле восстания Корея, описанного в Числах 16:1-3, Моше и Аарон были морально сокрушены. Несмотря на то, что Бог вступился за своих помазанников, и они вышли победителями из этой схватки. У них на глазах одна часть людей сгорела живыми, а другая была поглощена землей. Ужас сковал Моше и Аарона, они начали задаваться вопросом, приносят ли они пользу народу.
Очень часто подобные вопросы посещают настоящих лидеров – тех, кто поставлен Богом, чтобы служить людям, и несут ответственность за них. Такие люди должны испытывать себя, и сомнение в эффективности своего служения – это часть испытания. Испытание Моше и Аарона закончилось тем, что Бог не только подтвердил их лидерство, но и открыл их вечное призвание. «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым и возьми у них по жезлу от колена, от всех начальников их по коленам, двенадцать жезлов, и каждого имя напиши на жезле его; имя Аарона напиши на жезле Левиином, ибо один жезл от начальника колена их должны они дать; |
[показать] *(пару слов добавлено мной - А.П)
[показать]
Симха Якубович (Simcha Yacobovici) -- известный исследователь и автор документальных фильмов, получивших две престижные международные премии. Главная его работа -- поиск рассеянных 2700 лет тому назад десяти израильских колен. Ему принадлежит личная заслуга в том, что он сумел доказать, что живущие в Эфиопии фалаши -- прямые потомки колена Данова. После чего это племя, из Эфиопии, было возвращено на свою историческую родину, в Израиль. Здесь помещён (длиной в 21 минуту) отрывок из очень интересных съёмок, которые сделал Симха Якубович находясь среди потомков Ефрема и других, союзных с ним колен.
Для первосвященника Хелкии этот день длился необычно долго. Следуя повелению своего благочестивого царя Иосии, Хелкия занимался надзором за ремонтом, который давным-давно уже нужно было сделать. Теперь царь Иосия повелел произвести все необходимые работы по ремонту Храма, построенного Соломоном в Иерусалиме. Хотя повсюду работали каменщики и плотники, были такие дела, которые только он - первосвященник - мог делать, и такие места, куда только он дин имел власть зайти. Вполне возможно, что Хелкии приходилось трудиться гораздо больше, чем всем его предшественникам, поскольку ремонтом не занимались на протяжении многих лет.
Мы не знаем где, и нам не известно когда именно случилось, что Хелкия, занимаясь этим утомительным трудом, нашел нечто такое, что произвело подлинный переворот в народе. Убирая вековой мусор и множество сосудов старого храма, которые теперь не использовались, он наткнулся на древний свиток. Сдув с него пыль, Хелкия увидел, что это весьма важный свиток законов. Однако, ему потребовалась помощь писца Шафана, чтобы точно определить, что это был за свиток.
Мы можем представить смешанные чувства восторга и страха, охватившие Шафана, когда он стал читать эти древние Ивритские письмена. Очевидно, что он почти ничего не сказал Хелкии, но ему едва удавалось сдерживать чувства! Он прошел среди работающих и направился прямо в царский дом. Когда пришла его очередь обратиться к царю, он сначала произнес все формальности и сообщил царю о ходе ремонтных работ. После этого он уже не мог более сдерживаться. Как если бы вокруг не было присутствующих, он сказал царю Иосии: "Хелкия, первосвященник, дал мне книгу." Затем он прочитал всю эту книгу царю.
Хелкия знал, что это особая книга. Шафан тоже это знал, но никто не был так глубоко взволнован, как царь Иосия. Совсем немного времени потребовалось ему, чтобы осознать, что этот свиток был списком Торы, которую Моисей получил от Святого. Услышав ее слова, Иосия сделал именно то, что было подобающим при чтении Слова Божия после столь долгого времени: "Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои. Затем царь повелел Хелкии, Шафану и другим духовным вождям: Пойдите, вопросите Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам.
После того, как Иосия услышал слова вновь найденной Торы, Бог возбудил сердце царя Иосии настолько, что он сразу же перешел к серьезным духовным реформам, равных которым в Иудее еще не видели. Идолы были удалены и места лжепоклонения разрушены, как в Храме, так и по всему Иерусалиму и Иудее. Более того, народ отпразновал Пасху впервые со дней судей! В конце Бог сказал об Иосии: Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душею своею, и всеми силами своими, по всему закону Моисееву; и после него не восстал подобный ему. (Все цитаты - из 4 Царств 22 и 23)
Сокрытая, но не потерянная
Хотя история о том, как Хелкия обнаружил Тору, произошла около 632 года до рождества Христова, она несет в себе весьма важный урок для жизни народа Божия сегодня.
Во-первых, заметьте, что Тора не была потеряна, она лишь была сокрыта среди руин Храма Божия. То же самое верно в отношении нас. Тело Христа, согласно Новому Завету, является храмом Бога живого. Однако на протяжении веков Тора по большей части лежала сокрытой и непонятой, ее истинная природа и ценность не были известны. То тут, то там верующие видели крупицы ее света, но в основном Тора была в пренебрежении, лежала и собирала пыль среди все религиозных украшений, столь высоко ценимых народом Божиим.
Возлюбленные, Дух Божий умножает число тех в народе Божием, кто вновь открывает Его древние слова. Сегодня Тора перестает быть книжкой детских рассказов о наших любимых библейских героях. Все больше верующих начинают открывать Тору как книгу завета, дарованного
Нохум-Зеэв Рапопорт
Наверное, многим известно об обычае играть в волчок на Хануку. На иврите ханукальный волчок называется «свивон». В волчок играют и дети, и взрослые, а иногда все вместе, целой семьей. Волчок имеет четыре грани. На гранях вырезаны четыре буквы:
– по одной букве на каждой грани.
[151x256]
Эти буквы принято расшифровывать как аббревиатуру четырех слов:
«Нес гадоль hая шам» («Великое чудо произошло там»).
Существуют волчки, на которых вместо буквы «шин» вырезают букву «пей».
Тогда эти буквы расшифровываются так:
«Нес гадоль hая по» («Великое чудо произошло здесь»).
Различие это объясняют следующим образом:
— Если волчок изготовляют и играют в него в Эрец-Исраэль, то на нем должна быть буква «пей», ибо чудо имело место в Стране Израиля.
— Если же волчок берут для игры за пределами Эрец-Исраэль, то на нем должна быть вырезана буква «шин» – первая буква слова «шам» («там»).
Однако из нижесказанного будет следовать, что в любом случае на волчке следует все-таки вырезать букву «шин» – вне зависимости от географического места.