Альбертас Лучунас, служитель церкви Каунасских христиан, г. Каунас, Литва
[показать]
Главная ♦ Ведущие ♦ Передачи ♦ Медиатека ♦ Онлайн ♦ О нас ♦ Помочь проекту ♦ Недельные главы ♦ Проповеди ♦ ХТИ Оазис ♦ Прошедшим Холокост ♦ Школа искусств ♦ Пиллигрим
|
|
|
Потрясающая полезная редкая книжица, разоблачающая язычество в современном христианстве:
ИЛИ РАСКРЫТИЕ ХРИСТИАНИЗИРОВАНИЯ ЯЗЫЧЕСТВА ТЁМНЫХ ВЕКОВ» (Г.Котубий и И.Е.Бора, 1922г.) ► Загрузить ► Предварительный просмотр ► в ОблакеПРЕДИСЛОВИЕ Есть много таких благочестивых особ, которые из глубокой любви к хорошему знанию часто спрашивают: «Каким это средством бывают знатные события мира сего и позднейшему роду, которые не жили тогда, когда эти события происходили на земле?» Все те, которые имеют в своём духе такой поучительный вопрос, очевидно, много успевают в знании и имеют весёлую жизнь, зная всю правду развития рода человеческого. А иные бывают такого не развитого ума, что они даже не интересуются узнать ни прошедшую, ни настоящую правду событий. Сии имеют весьма тёмную и досадливую жизнь. Они думают, что их обременительные обряды существуют от самого начала людского рода и что людям лучше никогда не бывало. Вероятно, это они думают по той причине, что люди за долгое время не видят изменений, потому что все порядки, как политические, так и религиозные меняются очень не часто, а жизнь человеческая коротка. Но все-таки, в своей короткой жизни не видя перемены, люди ошибаются, когда они думают, что всё существует без изменений как во время их жизни, так и прежде них. Вот, например, есть насекомое, называемое подёнка, оно живёт всего только один летний день. Если бы оно могло думать по-человечески, то ему, казалось бы, что на свете не бывает ни осени, ни зимы, а только существует всегда одно лето. Вот почему некоторые люди не исследовав, что было тысячу лет назад, удивляются над следующими людьми, когда те начнут рассказывать, что предки наши имели иные политические и религиозные обряды. И когда несведущие не могут устоять перед знанием, они ожесточают сердца свои и, защищаясь, спрашивают: «Как можно теперь знать о том, что было давно?» На такой вопрос только один, миром признанный ответ может быть. Все народы признают, что каждый хороший старик может рассказать своему внуку много такого, что уже нельзя увидеть своими глазами. Такие рассказы пересказывались раньше, когда мало кто умел писать, как было перед потопом во время Ноя. Но после потопа появились опытные люди, знавшие письменность, так что они могли записывать памятные события в кожаные свитки или книги. В те времена у царей при дворе были дееписатели и историки, как видно из святой Библии. (1-е Ездры,4:15, 2 Царств 20:24 и 1 Паралипоменон 18:15) Эти дееписатели и историки записывали то, что происходило ежедневно на земле. Такие исторические книги часто |
*картинки увеличиваются если кликните по ним
Всем шалом!
[300x225]
Нынешнее 20 марта — это не просто вам «пятница перед субботой». Даже сложно какой-то эпитет достойный подобрать. Может кто-то знает уже, что 20-го марта будет полное солнечное затмение. Ну, прямо, очень полное и очень солнечное. Хотя в наше время кого-то очень сложно даже немного удивить подобным фактом. Хотя дата это достаточно интересная и непростая. Интересный момент заключается в том, что нынешнее солнечное затмение попадает аккурат в первый день нового «еврейского» года, а если точнее — то календаря, установленного Господом для Своего народа.
[700x100]
|
|
|
Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия», темы: Еврейский календарь, Счет Омера, Счёт Омера, Сфират аомер
[показать]
«Почему мы называем этот праздник «Песах», а не хаг гамацот («праздник мацы»), как его называет сама Тора? Следующие слова Песни Песней помогают нам найти ответ на этот вопрос: «Друг мой принадлежит мне, а я — ему». Это значит, что все мысли Израиля устремлены к Всевышнему, а Его сердце принадлежит Израилю. Именно таким образом и было дано название празднику. Всевышний назвал его «праздником мацы» в честь Израиля, который пошел за ним в пустыню, сам не зная куда, еще до того, как успело закваситься его тесто. Израиль называет его «Песах», славя Всевышнего за то, что Он проявил по отношению к нам милосердие и пропустил (пасах) наши дома, поражая первенцев египтян»Так учил рбби Леви-Ицхак из Бердичева.
[показать] Главная ♦ Ведущие ♦ Передачи ♦ Медиатека ♦ Онлайн ♦ О нас ♦ Помочь проекту ♦ Недельные главы ♦ Проповеди ♦ ХТИ Оазис ♦ Прошедшим Холокост ♦ Школа искусств ♦ Пиллигрим
[500x340]
Буженина
Рецепт: bistrenOK
Чеснок,
соль,
смесь перцев,
горчица,
филе индейки.
1. Приготовить рассол: 4 ст.л. соли на литр воды. Замочить мясо в рассоле на часа на 2-3.
2. Слить рассол, промыть мясо, обсушить.
3. Чеснок порезать на длинные брусочки. С помощью тонкого ножа нашпиговать мясо чесноком.
4. Смешать сухие приправы. Добавить 2 капли растительн. масла, горчицу. Должна получиться густенькая такая паста.
5. Полученной пастой обмазать мясо со всех сторон, положить в посуду с крышкой (или в пакет) и поставить в холодильник часов на 4-5.
6. Потом выложить мясо на сухой противень, хорошо разогреть духовку до 250 С, (я разогревала 20 минут на максимальном огне) поставить противень в духовку на 35 минут. Духовку не открывать, мясо оставить в духовке до полного её остывания. То есть -духовку разогрели, потушили огонь и поместили в нее кусок индейки. Все предельно просто. Самое главное — не открывать духовку до полного ее остывания. Лучше под ночь делайте.
За это время мясо успеет приготовиться и останется сочным. В разных источниках указывают время выпечки 15-20 минут. Но я не рискнула готовить так и увеличила время до 35 минут. Может это зависит от духовки, но что бы мясо осталось сочным, больше увеличивать время готовки не нужно.
Пастрома
Ларкина кухня, кулинарный блог
Приготовление:
В глубокую чашку насыпать соль и залить водой, размешать. Погрузить грудку индейки весом примерно 1 кг /или 2 куриные грудки/ на 2 часа. Затем вынуть из рассола и немного обсушить на бумажной салфетке. Противень застелить фольгой , выложить на него грудки, нашпиговать дольками чеснока, обмазать смесью масла и перца. При желании состав специй изменить в соответствии своего вкуса. Мне нравится паприка и чили. Разогреть духовку до 250 гр. Поставить противень на 20 минут. После приготовления дверцу печи не открывать как минимум 2 часа. Пусть наша пасторма полностью остынет и «созреет». Я готовлю перед сном и утром вынимаю готовый продукт.
Григорий Смирин доктор истории
[800x480]Беженцы, не успевшие эвакуироваться и возвращенные «пятой колонной» в оккупированную Ригу. Июль 1941 | Рав Элиягу Левин рассказывает об общих положениях Пасхи
|
Хамец. Подготовка к празднику к Песаху. Рав Лейб-Нахман Злотник о запрете квасного |
*ранее Кто такой народ Божий?|`От Адама до Синая`|`Завет Элохима` |`Народ собирается вокруг יהוה` | `Соблюдение заветов`| `Мессия придет из колена Иудина` | `О ЦАРСТВЕ!` | `О новом завете`
[показать] Иврит * « 1-й | «2-й | 3-й » | 4-й» | 5» | 6»
УРОК 6: Это не по-русски — סמיכות смихут
Что такое смихут и «как это работает»? / Мужской род единственное число / Мужской род множественное число / Женский род единственное число / Женский род множественное число
[показать]
[563x450]Виктор Бриндач. Пасхальный седер
Cемь дней в году (а в диаспоре восемь) ни праздничной хале, ни будничному хлебу нет места в еврейском доме: в дни праздника Песах — еврейской Пасхи — здесь царствует маца. Недели, предшествующие празднику, посвящены невероятно тщательной генеральной уборке и борьбе с хамецем, т.е. квасными продуктами, во исполнение заповеди: «Семь дней закваска не должна находиться в домах ваших, ибо душа того, кто будет есть квасное, отторгнута будет от общества Израиля, пришелец ли он или коренной житель страны той» (Исход, 12:18).
Надо проверить, вымыть, вычистить буквально все имущество — каждый угол в доме, каждую щель в полу, каждый ящик и каждую полку, плиту и холодильник, карманы одежды, сумки, чемоданы, автомашину… Надо убрать столовую и кухонную посуду, которой пользовались в течение года, надежно запереть шкаф, где она будет храниться, и достать особую посуду – пасхальную. Весь найденный в доме хамец должен обязательно перейти до наступления праздника во владение не еврея, быть отдан или символически продан ему.