И дался же ему этот лейбл от коммунизма, которого ещё нигде и нюхом не нюхали, кроме как призрака от Маркса, бродившего по Европе, да может за столичной Кремлёвской стеной - в натуре. Так-то, как бы - и Союз из Советов и Европа под своим Советом. А тем призраком - и Союз развалили и Маркса в почёте оставили.
Так ведь чётко было прописано у партии, что и коммунизм возможен и государство не потребуется - только тогда, когда сознание у людей достигнет своего апогея, для успешного, свободного и самостоятельного регулирования отношений между собой. Точно так же, как западный визави сделал ставку на саморегулирование через свободные рыночные отношения ко всеобщему процветанию, дабы от каждого брать по способностям и талантам, а каждому по потребностям - хоть в три пуза.
А, впрочем - как же прийти ко всеобщей сознательности, когда одна половина только-только её достигает, и пора уже на погост, а на смену ей рождаются вообще несмышлёныши, на одних первобытных инстинктах.? Значит - опять некое пресловутое усреднение. Но тогда у государственников - хоть без догоняющей свободно-рыночной поляризации на сословия. Выходит, и та идея и эта - одинаковые утопии? Нет, не для всех, конечно.
И всё же пусть не думают, что господин Зюганов, не под стать борцу за счастье народа - хмур, угрюм и грузен. Это когда сильно озабочен Думским креслом, а то и Престолом. А как достанут дотошные средства массового тиражирования с намёками на господские привилегии или добротного кулачка, почище прежнего пошиба - в улыбке расплывётся. Знай, мол, наших, красных - барство с прислугой и на коммунистической подкладке ничуть не жёстче, чем евроамериканское. Вот только (выбрали бы Президентом!) - перинку помягче подложить из банкнот от родимой национализации минерально-сырьевых ресурсов.
Уж от кого, кого, а от него бы и ожидать заявлений во всеуслышание:" Господа! Нам мало уроков слияния политического руководства с хозяйственным, когда для развала страны, не в пример вооружённым агрессорам, достаточно всего лишь одной мирной дискуссии по успешной отмене руководящей роли правящей партии. И в наше прагматическое время - единственный способо покончить с политической коррупцией и чёрным лоббизмом в представительской власти - вернуть депутатов из вербальняого поля прежней неизбывной веры на-слово в юридическое поле контрактных договоров с избирателем, с санкциями на возмещение ущерба от невыполнения предвыборных обязательств и пустую трату их налогов на льготы, привилегия и прочие заморочки, через судебную власть!"

На свободном частном рынке с материальными ценностями - только так. А здесь на кону - ого, какие богатства!

Многие и до сих пор уверены, что судьба волеизъявления народа решается наиболее его активным контингентом. Такая уверенность и практически закреплена предпочтением политических партий перед всеми остальными в формировании демократии. Но такая активность предопределяется отнюдь не уровнями образования, опыта и неординарных способностей, а в первую очередь преданностью партийным убеждениями, уставам и программам.

И тогда - что же нового по сравнению с прежней партией большевиков, считавшей наиболее сознательным и активным борцом пролетария с двумя классами ЦПШ, но беззаветно преданного идеологии и делу одной партии? Верно, То, что теперь ставка не на одну, а на несколько партий, в расчёте на полную нейтрализацию всяческих претензий на монополизм. Так ведь и плюрализм становится констуктивным только тогда, когда в политических речах и программах перестают звучать ноты убежденческой исключительности, с претензиями на право быть единственно верной. То есть - с претензиями на ту же монополию.

А именно это совершенно открыто демонстрируется в теледебатах и на площадях. Причем, на монополию не за счёт собственного политического багажа, а укрепляемую упрямым отрицанием значимости всех остальных участников плюралистического конструктивизма. И весь народ вместе с избирателями, стоящими за ними, кроме своих партийных адептов.
Это же какой надо иметь коэффициент интеллекта, чтобы претендуя на пост Гаранта всего народа - самим собой уничижать значимость большей части этого народа?

Вот тут-то его н е а к т и в н о е большинство и сыграет свою решающую роль!

Ему вовсе не обязательно вникать в расплодившиеся заумные платформы и программы. Оно не зашорено преданностью какой-либо партии. Оно вообще беспартийное, законно закреплённое свободой выбора. Ему вполне достаточно всего лишь воочию,на телеэкране, доубедиться в дополнение ко всему услышанному - в адекватных ему простых общечеловеческих качествах. В скромности, в культуре речи и поведения, в терпимости к инакомыслящим, в предрасположенности к высокомерию, а то и снобизму, в уравновешенности, и с кем и сколько каши съели. Которые, не дай бог, ещё раз своим негативом, щедро потом усиленом властными полномочиями, обрушатся на весь народ, и без того рывками трёпаный.

А уже насмотрелись.Можно в том же духе продолжать до самых выборов.

Вот так и шарахаемся. То Держава Великая - по вкусу, то Государства слишком много стало. А в центре перипетий - святая неприкосновенность частной собственности. И автор решился в своём духе и формате задаться вопросом - а настолько ли она свята или всё же и здесь вдалбливаемый в умы людей политизированый стереотип?

Тут ведь одно дело - когда речь идёт о собственности индивидуально-семейной или совместной О предпринимательстве на таланте - индивидуально-.семейном или совместном. О самообеспечении запросов индивидуально-семейных или совместных - с целью повышения уровня жизни. И совсем другое дело - когда эту же собственность именуют частной только потому, что в ней допускается найм далеко не родственных себе сограждан и не граждан, с подчинением их свободы частному регламенту.
Но ведь и такая форма собственности полноправна по неприкосновенности только в пределах частного владения. И то при условии, что оно не превращено в неприкосновенный очаг противоправных деяний.
Фактически же она инициативна и в связях с другими членами общества по физическому труду и в представлении своих товаров по собственному усмотрению - на общий со всеми рынок. Каков же в данной ситуации механизм регулирования? Верно - либо путём жертвенных проб и ошибок, вплоть до приобретения гарантированой авторитетности (или банкротства), либо упреждающее жертвы - вмешательство по защите прав потребителя
То же самое вокруг вопроса о т.н. благородных рисках бизнесмена. Рискуй собственным карманом, сколько твоей душе угодно. Но кто же мог дать право рисковать миллионами судеб?
А разве с каждого частного гнезда можно охватить всю экономику на предмет заблаговременного обеспечения её эффективности требуемыми квалификациями?
Или, может в целях поддержания столь желанного безинфляционного баланса массы денежной и массы товарной, отдать на добровольное предпочтение бизнесменам чисто торговую (и аналогичную) прибыль - прибыли длинной и грязно-производственной? А заодно и преградить путь к монополизации ? Да полностью застраховать наёмный класс на случай рисковой и локаутной безработицы? Что -то маловато голосов за добровольное саморегулирование.
Но самое кощунственное - какого именно государства много? Того что в пограничных столбах на крючке у власти, или огромного контингента живых людей - государственников, занятых благороднейшим делом решения общих для всех задач, непосильных в частном порядке, но прозябающих на строго лимитированых окладах и зарплатах и не имеющих возможности конкурировать за средневзвешеную цену на рынке с частником, решающим прежде всего личные задачи, с ничем не лимитируемыми доходами. Что равно означает - там где есть (и пока есть) необходимость решения задач общегосударственного масштаба, ни о каком равноправном саморегулировании речи быть не может. Фактически - либо регулирование всех форм собственности государственное, либо - частных диктующих монополий.

Разве что - наплевать на благородство, да заняться частным бизнесом! Всем без исключения, со свободным выбором источников доходов и профессий, не только полезных, но и исчерпывающе приятных. А, впрочем, для этого и дипломов не надо.
Издревле в почёте самая доступная, свободная, полезная и приятная (одновременно) - рыночная проституция. Лишь бы возраст ещё убавить, да государства много не было.

Наверное и не охватить весь прилив энергии, чувств и собственной значимости, которыми одарил, соединил и ещё теснее сблизил обитателей планеты - Интернет. Но только почему же не оставляет ощющение какого-то остаточного лицедейства, разочарования ложными посылами и в целом - не слишком ожидаемой порядочности?

Конечно же - вполне можно понять тех, кто увязал сети с хранением и движением ценностей, с конфиденциальностью, с интимными темами и другим сокровенным, немыслимым ещё без охранительных мер. Но ведь - как когда-то и кем-то началась лихорадка с ника-пиками, масками на анонимных тусовках и забралами на Интернет-ристалищах, так она всё больше изощряется.

Лихорадка со всеми модными аксессуарами, под которыми стираются подлиные лица, и каждый желающий одними кликами мышки штампует своё окружение пачками т.н. друзей, а в одноклассниках - толпы подвизающихся к ним каких-угодно классов. Под которыми всякий трусишка по натуре - становится отважным на любые колкости и мерзости, оставляя своё лицо неуязвимым для стрел с точным попаданием, а банальную хитрость можно запросто приподнести за философскую мудрость. За которыми сообщества по интересам наводнились случайными юзерами, ничем не интересующимися, кроме возможности вообразить себя интересными. Где значимость твоего творчества оценивается не по содержанию, а по количеству одинаково анонимных зевак обыкновенных, профанов выдающихся и просто - обожателей жареных сенсаций и любителей пошлостей, но как можно больше ярких.
Выходит, что свобода для того и потребовалась - чтобы удобней прикрывать ею анонимные подкладки?
Мы можем на каждом международном перекрёстке кричать о толерантности и об избавлении от ксенофобии. Но для этого же прежде всего надо быть открытыми друг перед другом. Мы все почувствовали - какую неоценимую услугу оказал Интернет оппозиционно-диалектическому движению и развитию. Но разве можно себе представить подобное на живых, открытых, традиционных митингах и шествиях - в масках, одинаково успешно утилизирующих лица и под борцов за права и под бандитов, попутно устраивающих погромы и грабежи?

Оказывается - можно. Укрывшись за нетбуком, словно в прежних старых телефонных будках общего пользования.

Казалось бы, да, нашлась - в опоре на глубинную традицию православной веры. Но это только казалось бы. Нельзя не отдавать себе отчета в том, что Россия сегодня - это уже не Русь единого патриарха, с православным Храмом в столице и Рождествами в качестве государственных праздников . Не всем сегодня праздник в один день. С другой стороны, по примеру православия - все конфессии стали полноправны иметь свои Центры в столице, как в столице в том числе и этой конфессии страны, с отправлением своих специфических обрядов. Если это и способствует сближению народов, то касается это не всего светского общества, а лишь его религиозного сектора, с разницей принципиально мировоззренческой.

Очевидно, что под общенациональной особенностью России следует понимать нечто общее для всех наций и конфессий, и в то же время - отличающееся от других государственных образований. Это нечто образовало когда-то Россию из отдельных разобщённых княжеств. Фактически - стёрло границу по Уралу между двумя континентами. Не раз спасало себя и других от захватчиков. Созидало и крепло.
Этим нечто являлась готовность русско-российских народов к бессословному и бескорыстному объединению перед лицом вызовов, с откровенными попытками её разъединить и (или) подчинить супостату.

И так было, пока эта тенденция не натолкнулась на противоположную - с призывами к идеалам независимости национальных образований и свободы личности от общества, от власти, от государства. А также - мужей от жён, детей от родителей, учеников от учителей, а мужского пола от женского, до полной утери естественно-половой ориентации.

Нет необходимости аргументировать преимущества этих двух противоположных тенденций - с пролонгацией на будущее. Достаточно указать на метафизическое понимание идеи, согласно которой если каждому члену общества предоставить исчерпывающую свободу - то и всё общество станет свободным. Верно, в смысле - его не станет никакого, кроме пустой свободы.
Да ещё привести закон всей живой Природы, по которому надёжное выживание, устойчивое развитие, подлиная свобода и прочная независимость - достигается только в объединительной форме бытия , при естественно централизованом регулировании различных интересов.
Эти противоречивые тенденции и заполонили - площади и СМИ, партийные и беспартийные объединения и, вцелом, весь народ и власть.

Разумных, как надо понимать - это рационально, а то и оптимально воздействующих на среду, креативных и переливающихся в творческом искусстве, и уж конечно, с наивысшим коэффициентом интеллекта. А впрочем, утверждают и совсем другое - когда сила есть, ума особого не требуется.

Знаем мы о силах природных, опускающих на землю и блага для урожая и зло творящих ураганами. Но эти - одинаково поливают соседские огороды, как взывающих к ним хозяев, так и проспавших с просьбами. И точно также - если уносят жизни, то подряд всех попавших, без разбору. Значит, эти силы и без разума прекрасно обходятся.

Но есть по заверениям многих - повыше этих высших. Да настолько, что способны творить чудеса, никем пока не объяснимые. Тут только поверить в них крепко надо и тогда чудеса ждут каждого. А самое первое и общее чудо - сооружение во Вселенной царства небесного. С комфортным обиталищем для постоянного состава ангелов и переменного - для душ, остающихся от мирян после сбрасывания с себя (или - с них) неуютных "биологических одежд".

И тем не менее, дальше окажется (а в этом и интрига!) - что маловато только поверить в те силы. А тут так - душа пусть поверит, а тело ещё при жизни обязано быть не абы каким, но образцом идеальной нравственности. И без тесной увязки веры и морали - ничего путного состояться не может. Тогда и милости просим.

До сих пор недоумеваю - почему в принципе отторгается возможность самостоятельного совершенствования добродетели? Да и разве мало и без этих перипетий - учителей солидных и порядочных за пределами приходов? Это же подумать только - не просто поверить, обряды соблюдать круглогодичные, постами душевными томиться, а то и ( ещё чище ) в монахи - затворники запишут! Единственная отрада - свободу выбора оставили. А впрочем, недолго и радовался. Пока не наткнулся на кнут со страшным судом и гиеной огненой. Батюшки-светы - да как же тут не поверить убогому?!

А обращусь-ка я к Отцам светской науки -- ч т о э т о ?
Призыв к добропорядочности или под предлогом добропорядочности - возрождение средневековья по массовому обращению от светской науки в религиозную конфессию?

Не создала ещё Природа сил, разумнее людского интеллекта. Служители Храма подопечные высших сил не ведают даже о том, что за существа - инопланетяне? Из той же ли обоймы Сотворения? И прошли ли уже курсы счастливых Добродетелей. Знали бы - оповестили на общее благо.

Упорядочить права и свободы в соответствии со Всеобщей Декларацией, пораскрывать границы, наметить свободные для доступа экономические зоны!
Только почему складывается впечатление, что как-то слишком рано опущены эти нормы и правила на общества, ещё не готовые к их равнозначному идеологическому восприятию.
Как могло получиться, что одно и то же лицо одновременно стало считаться кем-то - яростным борцом за свободу, а другими - не менее яростным бандитом?
Почему в одном государстве политический деятель, совершивший противоправное деяние - в другом могут отнести к деяниям политическим и надёжно укрыть от правосудия?
Правозащитник с охотой становится на защиту прав, лишёных по закону и не понимает, что тем самым одновременно уничижает права десятков и сотен людей, и без того попраных тем правонарушителем?
Для одних демократия - сувереный, сугубо внутринациональный процесс, а другим не терпиться её экспортировать, не гнушаясь и вооружённой агрессией. Хотя совершенно очевидно, что подобные стандарты распространяются на экономику, политику, социалку, культуру.

Оказывается -- противоположных идеологий и без коммунистов предостаточно.

Не опустился занавес, несмотря на встречные шаги по развалу берлинской стены, расходу по независимым квартирам и просветлению границ.

Чьи же права правее по отношению к двуликому террористу, напоганившему политику, недалёкому правозащитнику и бедной демократии? Кто те наблюдатели из-за занавеса, которых вдруг преобразили в суперобъективных? Кто решает интернациональные вопросы - международная ООН, или по старой колее кто -то от её имени? Опять вопросы, вопросы, вопросы.

А так бы всем хотелось всего лишь торговать!

Сайт открылся - со свободным обсуждением России без дураков. И со вполне определённым замыслом Кремля давать отдушину виртуальной оппозиции, дабы пар её спускать и таким образом наглядно демонстрировать, что и власть на её стороне и, возможно - так и побратаемся. С чем побратаемся?
А если " дать отдушину" - означает спускать пар на кого-то ещё, помимо направления на власть? А эти виртуальные, анонимные клубы пара сплошь и рядом пронизаны грязной пылью отборной похабщины и чёрного сарказма? Откровенно и всему миру демонстрирующего - как в России превратили гласность - в свободу гласной клеветы и инсинуаций, свободу слова - в свободу махровой нецензурщины, а свободу поступков - в вальяжное издевательство над честью и достоинством людей.

Так может вместо подобного отдохновения - набраться элементарного гражданского мужества, да организовать столь же свободную, но достойную отповедь на каждую вульгарную эскападу. Или на это не хватает ни талантов, ни нанотехнологий? Нельзя же так поверхностно путать перестраховку от возможных народных потрясений - с потрясениями отдельных прохиндеев из народа!

Я, что ли, вставил в Конституцию РФ - ст.55 об ограничении прав и свобод в той мере, в какой это требуют интересы нравственности? А доблестные господа Депутаты из народа уже целых двадцать лет после Советской власти сомневаются - нужен или нет закон по педофилии? Так хотя бы сообразили, что при таком подходе - как минимум половина власти подозревается народом в педофилии!

А, впрочем, возможно теперь народ и сам разберётся. Не доктора социологических наук, не интеллигенция, не правозащитники, не тем более диссиденты подобного толка. Главное открылось - какой свободой угощают.!

А для начала привспомним историческую ретроспективу. От бесконституционной семейно-клановой монархии избавились, от партийно-кланового авторитаризма ушли. Внедрили современную обязательность периодической смены власти через свободные выборы лучших представителей из общества. Дабы не случился больше рецидив с насилием, по типу - "Которые тут временные - слазь!" Теперь слазь без насилия.
Подошло по графику - меняй на здоровье.
Так нет же - нашли ещё пару камней преткновения на пути к демократии - пресловутый административный ресурс и выборы нечестные. И вспоминаешь в той же ретроспективе - как бывало честно и благородно выступали декабристы на Сенатской, 1825. Нет - подавай теперь Манежную, Болотную, Сахаровскую, 2012. Ну а когда же приблизительно ожидать конца всеобщего разброда и шатаний? Похоже-никогда?

Он не наступит никогда, если не понять - о чём сегодня спорит новоявленый плюрализм новоявленых партполитвождей от оппозиции. А к величайшему сожалению - вовсе не о том, что нынешний курс ещё несовершенен и для его корректировки требуется множество мнений и иных. И тогда в споре рождается истина. А о том, что только моя партийная позиция и программа -- единственно верная, а потому является всесильной, лишь только власть вручи - народ!

Но именно это и означает, что плюрализм мнений, так значимый для истины - превратился в плюрализм частных прагматических интересов, раскалывая на эти части нечто целое (в данном аспекте - курс государства) А если это так, то всяческие круглые столы и коалиционные правительства - лишь повод для того, чтобы лишний раз продемонстрировать собственные партийно-политические амбиции.

И программы прекрасные, и расчёты аргументированые. А избиратель всё спрашивает - как и что делать, получая под нос те же программы и расчёты. И похоже, никому и невдомёк, что все они хорошо знакомы на чисто теоретическом уровне. А что, кому и как делать сугубо п р а к т и ч е с к и, имея ввиду разницу между тем и другим - примерно такую же, какая она между чистым небом и серой землёй. А в этой разнице единственное, что порождает уверенность в свершениях - это уже приобретёный практический опыт руководства государством.

А, впрочем, не лишне уточнить - не государством в европейском измерении. В Швейцариях, например, нет особых проблем ни с дорогами, ни с дураками. Как таких, очевидно, нет в бизнесе, или в политических замыслах..
По руководству, считай - континентом, в масштабах с Африку, со множеством великих государств!
Есть такие среди оппозиции?

Нет ни одного, очевидно - кто не мечтал бы жить, как ему хочется и вольготно заниматься тем, чем хочется. Без каких-либо ограничений, подчинений и давления извне. И всё чаще раздаётся - даёшь свободу по международным нормам права! Похоже - никого уже не волнует другая сермяжная правда живого людского бытия. А исходит она примерно из следующего.

Если ты, как современная свободная личность, готова успешно решать все житейские проблемы в одиночном порядке - то и флаг тебе в руки. Но если, как у всех нормальных людей, по банальной физиологии, встретил диву противоположного пола, вспыхнул чувствами симпатии, подружился, влюбился и всё теснее сближаешься, вплоть до пикового момента зарождения чуда с точной копией для продолжения имени своего в вечности - то какие бы нормы международного права не прельщали, ты разделишь свою свободу, и без всякого давления извне.

А самое интересное, что при этом свобода твоя не уменьшается. Наоборот - она расширяется до двойного и более, масштаба. Но точно также с развевающейся по всему миру свободой личности от общества, от власти, от государства - если готов в свободном и независимом одиночном порядке решать проблемы выживания, развития и преуспевания - опять флаг тебе в руки. Но если ты уважаешь землю своих предков, любишь свой народ, свою Родину - своя ноша не только не тянет. Самой свободы становится больше и больше, вплоть до масштабов самой Родины!

И остаётся только недоумевать - что за психологи сидят за разработкой и пропагандой международных норм бытия, которые по жизненной сути своей - реакционны, разъединительны и никоим образом не плодотворны ? Не говоря даже о том, какие разброд и шатания внесли в это бытие пресловутая свобода детей от отцов, школяров от педагогов, мужей от жён, и наоборот. Ведь если последовать примеру правового закрепления т.н. свободной любви в однополых браках - это же прямая тенденция на самовырождение рода человеческого.

А, впрочем - не требуется следовать. Требуется перевести те нормы в разряд политических, как тут же обнаружиться великолепнейший способ избавления от конкурентов - путём их самораспада. под цивилизоваными лозунгами о свободе и независимости

Да так, будто каждый (не в пример другим) подошёл к выборам кристально непогрешимым. Или будто вообще пора сбрасывать ярлык с политики - как дела грязного. Или будто речь идёт всего-то о тривиально-добросовестном заполнении неких бумажек с галочками, а не о власти над общественными природными ресурсами, над денежными потоками, над людьми.
Но,впрочем, и честность в политике - понятие специфическое. Это не нечто врождёное или воспитанное благородное ( а встречаются и такие). Это когда не даёт тебе полукавить - пристальный взор контролёра с иным убеждением. А без него - можно.
Но в таком случае и рецепт простой и исчерпывающе честный. Оторвать свои задницы от комфортных избирательных холлов в столице и мегаполисах, да всей ватагой многопартийных контролёров вместе с импозантными наблюдателями из-за кордона - поприсутствовать на досрочных голосованиях, больных и престарелых на дому, в больницах и диспансерах. Успеть на вертолёты - курсом на тундру и тайгу, горные кишлаки и островные поселения. В особо режимные гарнизоны и боевые, в походах, корабли. И много ещё - куда. Только взглянуть на карту России с ленточками ж.д. путей и газонефтепроводов. Да не на ленточки - на пустыри между ними!

А, главное, - желательно за свой партийный счёт. А то как-то не очень честно получается - страна необъятная, в основном нейтральная ко всяким идеологиям и беспартийная. А мне говорят - это неважно. Можешь даже вообще не голосовать или против всех сразу, а содержать партийных бонз за счёт своих внепартийных налогов - будешь. Да разве это демократия?

Если в столице контролёров надувают, то что же тогда без них, уважаемых, творится - от Москвы до самых до окраин?

Господа Сванидзе, конечно же и не собираются упоминать об основной цели российской социалистической революции по освобождению низшего социального звена трудового народа от массовой и чрезвычайно неадекватной эксплуатации буржуазно-монархическим сословием. Они, конечно же, до сих пор так и убеждены в том, что идея коммунизма рождена именно в недрах России большевистским простонародьем, но никак не в Европе - авторитетнейшим учёным Марксом, за что последняя и должна бы разделять ответственность вместе с Россией за все последовавшие социальные потрясения.

На нынешнем аналитическом "историческом процессе" - речь идёт о событиях вековой давности. Но не в сравнении с историческими курсами развития различных стран в одни и те же срезы эпох, с сугубо национальными причинами и мотивами к тем или иным историческим фактам А в притяжке к современному Идеалу прав и свобод человека, ещё только официально принятому в 1948 году. И до которого вся международная политика строилась на известном принципе пресловутого естественного отбора сильнейших за счёт эксплуатации и вымирания слабейших. И который превратился в очень даже искуссный, под общими императивами - победа над врагом (конкурентом) любыми способами, а если не ты врага, то он тебя!

Не ведали об этом международном соглашении ни Адольф Гитлер (из Европы), ни Наполеон Бонапарт (оттуда же), ни тем более древние Императоры, взращивающие известные Империи силовым порабощением соседних богатств, территорий и народов, на них проживающих И до сих пор почитаемых величайшими полководцами всех времён и народов.По какому же такому чудесному мановению и Ленин и Сталин и их идейный прародитель Маркс могли взять и опуститься до благородного обустройства общества на современном Идеале всеобщих прав и свобод?

Но разве дело в европейских правах и свободах? Оно в том, что как раз в исторической ретроспективе, именно Европа являлась непредсказуемой и даже коварной и не раз дискредитировала всеобщие права и свободы попытками порабощения чужих природных и людских ресурсов. И нет никаких потуг изменяться, если её ударный кулак НАТО - не только не ослаб с прекращением Варшавского Договора, а только усиливается за счёт него.
А, впрочем, объективнее всего о тщетных попытках господ Сванидзе - свидетельствует непременное большинство голосов, постоянно отдаваемых российским обществом их оппонентам. И за это большое спасибо российскому телевидению.

Но самый главный вопрос современности - кто же перед кем должен каяться? Россия и множество других обществ перед Европой - или совсем даже наоборот!

Казалось бы, с переходом от однопартийного руководства к многопартийному - заработал принцип, по которому прежде чем принять решение (закон) к неукоснительному исполнению, оно (он) непременно согласуется с множеством представителей от различных слоёв населения. Но это только казалось бы.
На самом деле любая партия на региональном уровне, победившая при выборах губернатора - в точности скатывается к однопартийному руководству, с давлением административным ресурсом на всех остальных участников политического квартета.

Но, добро бы, дули в одну дуду, обогащая общую тему своеобразной палитрой звучания отдельных инструментов. Нет же, каждый убеждён в том, что только его инструмент - главный, ведущий и единственно значимый. А разве так бывает, коли оркестр не собирался демонстрировать какофонию? Бывает. Это когда применительно к политической системе - свобода отдельных солистов предпочитается гармоничному исполнению темы всем квартетом и каждый из них получает право без вмешательства маэстро-дирижёра свободно интерпретировать любой Указ или Послание Президента по своим убежденческим нотам.
По коммунистическим, либерально-демократическим, справедливым и не очень, право-либеральным ( каким ещё намечается?).

Но точно также свободно интерпретировалось любое положение Конституции в последующих подзаконных актах ! Достаточно сказать, что вопреки её положению о равном признании и защите как государственной формы собственности, так и частной - победила поголовная приватизация первой во вторую, включая стратегические резервы. А права гражданина, не зависимые по Конституции ни от каких социальных признаков - просто провалились в пропасть зависимости от имущественного признака.. Но самой высшей пробы нонсенс - это поставить судьбу государства и его народа в зависимость от того, как разложится идеологический пасьянс за столом политического квартета.

А, впрочем, нетрудно также представить, к какому разброду и, очевидно, не сразу ощютимому, ведёт предпочтение свободных идеологий в исполнительной власти с разноубеждёнными министрами, в науке, образовании, здравохранении, в контрольных и судебных органах. Они, конечно же будут продолжать дебаты. Только не речами уже, а судьбами и жизнями людей.

И может кто-то всё же задастся вопросом - а как же умудрились в т.н. образцах свободы и демократии, распространяемых по всему миру, иметь всего лишь две партии, и обе правящие?

Проблема эта, как правило, раскручивается вокруг политических прав на свободу мысли, слова, убеждений и поступков в соответствии с ними. И, казалось бы, вот он - найден идейно-идеальный образчик вольготной жизни! Думай - о чём желаешь, говори - как тебе вздумается и действуй - как заблагорассудится. В точности - по Робинзону, попавшему на вольное поселение.

Но, господа! Мы хоть и живём на островах, самые большие из которых назвали континентами, но в отличие от Робинзона - исчерпывающе обитаемых, да к тому же скреплённых цивилизоваными конституционными нормами и правилами общежития, предварительно обсуждёнными и принятыми к неукоснительному исполнению преобладающим большинством общества. И ревниво оберегаемых силами правопорядка вплоть до лишения свободы особо неугомонных последователей Робинзона. Почему же политики должны держаться особняком?

Может потому, что мыслят не так, как большинство общества? Нет - точно так же свободно мыслит каждый. Но не публично - и в полной интимной надежде на то, что их свободные мысли не станут достоянием посторонних лиц. В том числе и юристов, оперирующих, как известно, не тем, что скрыто у каждого в голове, а тем, что публично выражается затем посредством слов и поступков.

Это же азбучная истина на уровне школяра, приступающего к изучению физиологии человеческого организма!

А это и означает в реалиях, что свободе мысли, как таковой - всеобщее" да"! Но если последующая за этим свобода слова и поступков посягает на достоинство, права и интересы других твоих сородичей - они обязаны пресекаться всеми законными мерами, вплоть до изоляции от общества и свободы. И что интересно - чем больше пресечения (упреждения) подобных "свобод", тем гражданское общество становится свободнее и свободнее !

Можно, разумеется, политикам - и думать и поступать одинаково вольготно. Но только тогда мы приходим к потрясающему выводу о том, что вся политическая надстройка над государственной профессиональной властью - умышленно или по недоразумению выведена из юридического поля ответственности, не подлежит законному преследованию, вольна творить так, как ей вздумается и элементарно прикрывать откровеннно преступные деяния свободными политическими убеждениями.

А, похоже -- так на самом деле и есть !

Можно поставить вопрос и по-конкретнее - появились ли в ней какие- нибудь отличия по отношению к буржуазному прообразу более чем столетней давности?
Нет, конечно. И вот почему.
Похоже, не все ещё социологи, политологи и экономисты, как во власти, так и до власти - прониклись принципиальной несовместимостью народовластия и свободного рынка в экономике. А суть - не так уж и сложна.

Общество выдвигает своих представителей во власть с тем, чтобы они наиболее эффективно распорядились природными и людскими ресурсами на благо всего населения. С этой целью кандидатуры представляются на публичное обсуждение и оцениваются на предмет соответствия способностей решению задач во власти, а победившие в результате конкурентного состязания оценок - избираются во власть.

Вот тут и спрашивается, зачем избирателю, вместе с ЦИК и прочими ИК, а также контролёрами, экспертами по правам и наблюдателями, с последующими митингами, протестующими против нечестных выборов -- стараться и пыжиться, если все природные и людские ресурсы концептуально и заблаговременно вынесены на свободный рынок, с куплей-продажей и предпочтениями, всего лишь, по единственному критерию персональной состоятельности. Критерию, по которому эта персона никому неизвестна ровно также, как и природа её состоятельности!

Чихать они хотели на чьё-то там волеизъявление, политические и другие объединения и убеждения, оппозицию и пропозицию. Разве что поддержать своих засланцев, дабы долоббировали последние остатки бесплатных социальных услуг в платные Пусть государство поиграется в демократию и свободы, а реальная власть с самыми действенными экономическими рычагами принадлежит икс-персонам за прочной стеной из денежных мешков.
Лишь бы оно не вмешивалось в этот рынок.
И остаётся только гадать - кто же кому и неизбежно подчиняется?
Деньги - разуму или разум - деньгам?

(Памятка с пожеланиями - провинциальными, не принципиальными и, как впрочем,
вовсе и необязательными ) Однако же.

- Политик! Оставайся верен своему убеждению до конца! Изволь изучить Послание и поправить его на соответствие своему - коммунистическому, либерально-демократическому или справедливому. Точно так же, как это вполне добросовестно делалось с Конституцией в подзаконных актах и указах.. Помни! Никто не имеет право принудить тебя к иному.

- Демократы! Перестаньте печтись о том, как лучше распоряжаться природными богатствами! По либералам - они давно уже на свободном рынке. Были бы деньги.

- Либералы! Прекратите торговать российской землёй квадратными метрами! Как показала печальная практика - под каждым из них вполне возможны бездонные кубы бесценных ресурсов.
- Депутат! Не торопись с законами. Помни, что нет страшнее дел, которые способны натворить законные документы, официально подписаные и с печатью.

- Оппозиция (целиком)! Держи в своих извилинах - что власть, которую неплохо бы спихнуть, тоже выбирал народ.

- ЖКХовцы! Готовить сани, конечно же, лучше зимой. Но желательно до осени же обзавестись хомутом, оглоблями и, главное, лошадью! Само собой разумеется - и овсом. А ещё лучше - и кучером (кому - в достаток).

И всем,всем,всем! Изучайте диалектику. По ней-таки -- на каждую хитрую гайку всегда найдётся болт с аналогичной резьбой.

(Памятка с пожеланиями - провинциальными, не принципиальными и, как впрочем,
вовсе и необязательными ) Однако же.

- Политик! Оставайся верен своему убеждению до конца! Изволь изучить Послание и поправить его на соответствие своему - коммунистическому, либерально-демократическому или справедливому. Точно так же, как это вполне добросовестно делалось с Конституцией в подзаконных актах и указах.. Помни! Никто не имеет право принудить тебя к иному.
(Памятка с пожеланиями - провинциальными, не ринципиальными и, как впрочем,
- Демократы! Перестаньте печтись о том, как лучше распоряжаться природными богатствами! По либералам - они давно уже на свободном рынке. Были бы деньги.

- Либералы! Прекратите торговать российской землёй квадратными метрами! Как показала печальная практика - под каждым из них вполне возможны бездонные кубы бесценных ресурсов.
- Депутат! Не торопись с законами. Помни, что нет страшнее дел, которые способны натворить законные документы, официально подписаные и с печатью.

- Оппозиция (целиком)! Держи в своих извилинах - что власть, которую неплохо бы спихнуть, тоже выбирал народ.

- ЖКХовцы! Готовить сани, конечно же, лучше зимой. Но желательно до осени же обзавестись хомутом, оглоблями и, главное, лошадью! Само собой разумеется - и овсом. А ещё лучше - и кучером (кому - в достаток).

И всем,всем,всем! Изучайте диалектику. По ней-таки -- на каждую хитрую гайку всегда найдётся болт с аналогичной резьбой.

Из всех песен года понравилась мне эта - с неподражаемой Жасмин в заглавной роли.
Долго потом размышлял - чем же пленила моё воображение и почему именно эта лабуда ? Пока не дошло

Чем - это отдельный смачный пересказ. Но небольшим секретом поделюсь. Зависит от твоей воображательной способности раздеть цветочек донага, да не проглядеть - как ножки расставила, да какими движениями и на что намекнула А коли не очень способен - дождись Артура Пирожкова.

Ну, а почему? Да потому, вахлак, что рейтинг эта лабуда наскребла по СМС-кам. Лично я, видать, пропустил этот момент. А то бы подбросил продюсерам варианты и по- доходнее. Например:
- кука-ре, кука-ре-ку, или куд-куда-куд,куд,куда-ты, или чик-чирик, чик,чик-чирики. На худой конец - куп,куп,куп, да пук,пук,пук. У меня таких навалом.

А чё? Ты скажи, чумачечий - чё хочешь? Может и дам.

Одного только так и не понял. Как это ИваныУраганы, да Ксюши Собчачки( или кто там ещё в Бомонде?) умудряются определять по СМС-кам, что и я голосовал за такую лабуду? Так же можно - и на евровидение запросто её послать Куда подальше.

А, впрочем, мабуть и я бухнул ещё маловато. Мабуть, мабуть.

Свободы не было - плохо. Свободу объявили - опять плохо. Власть сменили было один раз на сто лет - плохо. Принялись менять как перчатки - снова плохо. Революцию делали безграмотные - плохо. Сделали грамотные - опять плохо. Учили бесплатно - плохо, стали учить за плату - снова плохо. Футбол гоняли без легионеров плохо - купили легионеров, снова плохо. Прилавки оказались пустыми - плохо, заполонили импортом - опять плохо
Секса не было - плохо. Наелись по самые гланды - опять ничего хорошего.
Нет, конечно же - не для всех, направившихся (и направляющих ) ко всеобщему процветанию и блаженству. А как же быть со всеобщим - 12.12.12....... !

Может и впрямь - нарушить Конституцию, да и объединить светское общество-государство с Церковью, наладившей уникальнейшие духовные связи с Главным Конструктором всей Вселенной? Он-то не чета светским прогнозам погоды и прочих катаклизмов с мирскими мытарствами МЧС по спасению - должен знать, есть ли жизнь на Марсе и владеют ли пресловутые инопланетяне Его абсолютными истинами с десятью заповедями? Или же они из совершенно другой обоймы сотворения?
А заодно неплохо было бы уточнить - остаются ли на том свете в наших душах какие-либо цели и хоть какой-то смысл, или существование становится бесцельным и бессмысленым в принципе? И тогда какого же ляда - МЧС мытарится по спасению, никого по-светски не разделяя на верующих или антихристов?

А такого - простого земного и мытарского же! Одолевали голода и разрухи, вкусили полной чашей пьнство, медвежью нерасторопность и никудышний менталитет. Изобилие - уж точно одолеем. А после такого - хоть 12.12. 12, хоть четырежды по тринадцать.
И как там на новых опасных играх - давай Россия давать красиво !

Лидеру КПРФ ( а большой поклон огромнейшей армии рядовых коммунистов - созидателей, оставшихся в тесном блоке с беспартийными) - ещё, очевидно, долго придётся доказывать, что барство и на коммунистической подкладке - это случайность!

Но вот обласкан слух российского обывателя, казалось бы, точным, но подзабытым словом "справедливость". А - неужто дошло? Да ничуть не бывало. Не просто оно - поделить поровну.

Для этого, оказывается, требуется иметь для начала философский кругозор, а в нём представлять главный закон жизни прежде всего - на этом свете. ( На том уже всё абсолютно и досконально известно Отцам Церкви). Закон, по которому главная ценность жизни, в самую первую очередь зависит от банального физиологического баланса энергии, затрачиваемой на физический труд и движение, вместе с трудом умственным и творчеством -- и аналогичной энергии восстановления через тривиальные продукты питания. Закон, из которого( появляется совершенно чёткое представление о том, что ни одна, сколь угодно талантливая мысль (идея) - без физического труда миллионов рабочих рук не воплотится в созидание сама собой или каким-то чудом сверху.

Исконая справедливость - это когда шахтёр ( а тем более - глава целой семьи) не должен иметь дохода, ниже чем у примадоны, порхающей по городам и весям, ласкающая уши ротозеев, на массовые сборы банкнот с которых, легко строятся хоромы в тёплых закордонных краях.

Это когда заработная плата ( из тех же инвестиций), вплоть доПарламента -определяется уже выполненой работой, с затраченой на неё энергией и распределяется по итогам успешного (или не очень) труда, совместного с умственным. А не наоборот.
Вот, в основном, о какой справедливости шумел и шумит весь мир .

Вариантов свободы и демократии, как известно - уйма. Вы -то о каком печётесь - г о с п о д а российские Депутаты из народа, о буржуазном, что ли ? Так уж и признались бы народу.
Тогда, действительно - вперёд, на Запад!
(С уважением и новогодними поздравлениями - Альберт Савин, код 150739 на Ли.ру,
prishelec1 на Проза.ру, prishelec_a на ЖЖ и Фейсбук)