"...Они по-пластунски подползали к раненому и подставляли ему бок с медицинской сумкой. Терпеливо ждали, когда он перевяжет рану. Только потом отправлялись к другому. Они безошибочно могли отличить живого человека от погибшего, ведь многие раненые находились в бессознательном состоянии. Такому бойцу четвероногий санитар лизал лицо до тех пор, пока он не придет в сознание. В Заполярье зимы суровые, не раз от лютых морозов раненых спасали собаки – они грели их своим дыханием. Вы мне можете не верить, но собаки плакали над умершими..."
(из рассказа Участника Великой Отечественной войны тюменца Сергея Соловьева)
Когда пишут такие фразы, как "...применение собак в военных целях имеет свою давнюю историю, дошедшую до нас по историческим памятникам, наскальным изображениям и старинным летописям. Еще во время войн рабовладельческого периода... Великая Отечественная на деле доказала эффективность применения собак в военных целях..."
Или вот такие фразы "... меняются эпохи, нравы, виды вооружения, но человек все так и не может отказаться от услуг своего четвероногого товарища в страшном деле побед и убийств. Привлечение собаки к военному делу началось в незапамятные времена и неизвестно, когда закончится…" - возникает только одна мысль: почему по сей день такое "применение" любого живого существа "для смерти" воспринимается как норма, в порядке вещей? Вроде все имеют общее образование, а думать продолжают, как при рабовладельческом строе...
Значит, так и не собираемся менять собственное мышление? Признаем его "единственно верным", как некогда некое всем известное учение, унесшее не меньше жизней, чем эта война?.. То есть, раз такое "применение" имеет "свою давнюю историю" - будем считать, что и дальше применять надо точно так же?
Серьезный аргумент... Главное, очень обоснованный. Стопудово у рядового обывателя используется как основной для оправдания собственных несовершенств, если интеллигентно об этих "собственных несовершенствах" выражаться.
Как и для оправдания всего того, в каких еще формах человек считает себя вправе распоряжаться жизнями других существ, включая и право на их употребление в пищу. Правда, тема о пище - это несколько другая история... но не совсем другая - ведь именно "борьба за пищу", а значит, тем самым именно "за убеждение в существование смерти", и является еще более "главным аргументом" для оправдания этих самых "собственных несовершенств" - всех и сразу. А пересмотреть историю - слабо?
Ведь возникает самый немыслимый, самый грандиозный, самый величайший по бессмысленности исторический парадокс из всех, какие только существовали на земле - человек консервативнее и убежденнее всего борется даже не за то, чтобы в природе продолжала еще иметь силу явления природы сама смерть, поскольку ее в природе по сути НЕТ (!!!!!!!!), хотя она и создана самим человеком как явление, а лишь за право на убеждение (!!!!!!!!!!!) в существовании смерти в природе!!!
ВСЕ СЕРИАЛЫ и фильмы - он-лайн... на одном сайте... в одном месте...
[297x73]
Если женщина всерьез намерена сохранить красоту и молодость на долгие годы, то самое почетное место в арсенале косметических средств ей следует отвести бутылочке с касторовым маслом. Оно способно решить массу проблем – и морщины разгладит, и целлюлит предупредит, и волосы укрепит. Привычка регулярно использовать касторовое масло для лица реально помогает выглядеть моложе своих лет.
Достали галифе на бедрах? Джинсы никак не застегиваются? Тяжелая «пятая точка» отравляет существование? Не падайте духом! «Проблемные зоны» не безнадежны! Главное – знать. С какой стороны за них взяться.
|
[показать]Нашла в интернете такой рецепт маски для лица, попробую на неделе…
Мясной фарш, мука, яйца, сметана,соль, перец.
Рецепт с интернета, с моими изменениями.Такого у нас не видела.
Фарш-любой, муки-1,5 стакана, сметаны-200гр, яйца-3 шт., чайная ложка разрыхлителя, сода на кончике ножа, укроп свежий.
Берем фарш, какой любите, с лучком, перчиком, травами и солью.Хорошо отбиваем. Делаем маленькие шарики, берем чайной ложкой и руками катаем шарики. Чуть больше лесного ореха, больше не надо.
Из муки, яиц,, сметаны смешать тесто.Добавить мелко нарезаный укроп. Выложить в форму, уложить шарики, делая небольшие отступления друг от друга, и немного вдавливая. Выпекать 40-45 минут при т-ре 180 гр.
А это разрезик
[показать]
Энди Махр известен в первую очередь как отменный фотограф-пейзажист. Его фотографии гор и долин, лесов и полей украшают обложки многих журналов. Но, оказывается, Энди еще и прекрасный ретушер, что доказывают его последние работы для календаря «След травоядных» (trail grazers), который рекламирует продукцию фирмы Chick-fil-A. В главных ролях выступают коровы, которые мужественно преодолевают горные, морские и сухопутные препятствия. В слогане календаря сказано: «Все дороги ведут к цыплятам», что нужно понимать правильным образом: предприятие Chick-fil-A торгует курятиной. Изображенные в календаре коровы и быки, значит, находятся в поисках заветного «цыпленка табака». Или же спасают куриных от людей. Или просто живут, насыщая кровь адреналином, совсем как люди.
[показать]
[показать]
[показать]ЧУНИКИ - на 2 спицах!!!
Вот еще одни! Описание взяла здесь, у кого - к сожалению, не помню... Большое спасибо - очень понятно все...
Новый пациент психотерапевта Коры Дульц — привлекательный и таинственный Станислаус. Коре все труднее противиться искушению, и их встречи постепенно начинают выходить за рамки отношений врача и пациента. Но теперь, когда Кора старается стать ему ближе, Станислаус сам держит дистанцию между ними.
Фильм,действительно необычный.Трудно вообще отнести к какому -либо жанру. Действительно снят по книге. Снят гениально. Полтора часа очень приятного напряга. Стоит посмотреть, получила огромное удовольствие от просмотра (никогда не видела ничего подобного).
Жанр: Мистический триллер
Режиссер: Бернд Айхингер
В ролях: Тиль Швайгер, Коринна Харфоух, Антуан Моно-мл., Томас Хайнце
Германия, 1999, 96 мин.
[590x452]
"Мистическая Индия” начинает историю жизни Нилкантха 29 Июня 1792 года, в знаменательный день, когда одиннадцатилетний йог начал свое странствие к духовному пробуждению. Решившись принять вызов сил природы, Нилкантх оставил свой дом и ступил в холодную, дождливую ночь, ничего при себе не имея – ни карты, ни денег, ни запаса еды.
И было у него с собой только пара предметов для йоги и огромная внутренняя сила. Был он босиком и с куском ткани на бедрах. (Йоговский обет – ничего на плечах, ничего на ногах). Его путешествие длилось семь лет и было длиною в 8000 миль.
По пути Нилкантх участвовал в ритуалах и в празднованиях и посетил наиболее почитаемые в Индии храмы.