Мой Бог меня рабом не называл!

Мы всё время в глухой обороне, мы вооружены до зубов.
Оттого нам друг другу не стать ни понятней, ни ближе.
Я хочу, чтобы всё, что я делаю, превращалось в любовь.
А иначе я смысла не вижу, иначе не вижу…

Е.Касьян

[367x599]

Именно сегодня я прекращу бояться. Меньше всего я буду бояться быть счастливым, бояться наслаждаться всем прекрасным, что есть в этом мире; избегну бояться любить и верить в то, что меня тоже любят. Я буду думать и поступать, как счастливый человек – и я почувствую себя счастливым.

Приятие глубокое, полное приятие — вот в чем вся религия. А хочет стать В, В хочет стать С. Создается лихорадка "стать другим". Вы не то, чем вы будете, вы то, что есть. Вы уже то, чем вы можете быть, чем вы могли бы быть, — вы уже это.

Что происходит, когда цветок расцветает в чаще леса, где нет никого, чтобы им восхищаться, где никто не проходит мимо и не говорит, какой он красивый, никто не видит его красоты, его радости – не с кем поделиться, – что происходит с цветком? Он умирает? Он страдает? Он впадает в панику? Совершает самоубийство? Он продолжает цвести, просто продолжает цвести. Не имеет значения, проходит кто-то мимо или нет; это неважно. Он продолжает отдавать свой аромат ветрам. Он продолжает предлагать свою радость Богу, целому. Если я один, то и тогда я буду таким же любящим, каким был с тобой. Это не ты создаешь мою любовь. Если бы ты создавал мою любовь, тогда, естественно, когда не стало тебя, не стало бы и моей любви. Ты не извлекаешь из меня любовь, я изливаю ее на тебя – это любовь-подарок, любовь-бытие.

Любовь - вот цель, не партнер. Вы любите человека не ради человека, вы любите человека ради любви. Любовь есть цель. И если любовь не случается с этим человеком, позвольте ей случиться с кем-то другим, но позвольте Любви случиться. Не разрушайте свою способность любить. Позвольте ей продолжаться. Эта продолжительность, этот поток любви укоренит вас в самой любви. Этот поток принесет глубину, принесет новые измерения, принесет новые откровения.

Но так уж обусловлен ум. На протяжении веков вас учили хранить верность людям, что, на самом деле, не так уж и ценно. Высшая ценность это хранить верность любви.

Если это случается с конкретным человеком - прекрасно, ничего не меняйте, я не говорю вам что-то менять, зачем? Но если с этим человеком любовь не случается, то позвольте ей случиться с кем-то другим, но позвольте Любви случиться. Ведь если вы упустите любовь вы упустите все то, что прекрасно в жизни.

Ошо.

[700x441]

Кого мы помним,
кого мы сейчас забываем,
чего мы сто'им,
чего мы еще не сто'им;

Я ищу. Я делаю из себя
человека.

У человека двухкамерное сердце потому, что он способен одинаково любить двух совершенно разных людей

Мореет тучами.
Облаком застит.
И я
на этом самом
на море
горой-головой плыву головастить —
второй какой-то брат черноморий.
Эскадры
верблюдокорабледраконьи.
Плывут.
Иззолочены солнечным Крезом.
И встретясь с фантазией ультра-Маркони,
об лоб разбиваемы облакорезом.
Громище.
Закатится
с тучи
по скату,
над ухом
грохотом расчересчурясь.
Втыкаю в уши облака вату,
стою в тишине, на молнии щурясь.
И дальше
летит
эта самая Лета;
не злобствуя дни текут и не больствуя,
а это
для человека
большое удовольствие.

отрывок из поэмы "Пятый Интернационал"

Достоевский. Дневник Писателя.

Все споры и разъединения наши произошли лишь от ошибок и отклонений ума, а не сердца, и вот в этом-то определении и заключается всё существенное наших разъединений. Существенное это довольно еще отрадно. Ошибки и недоумения ума исчезают скорее и бесследнее, чем ошибки сердца; излечиваются же не столько от споров и разъяснений логических, сколько неотразимою логикою событий живой, действительной жизни, которые весьма часто, сами в себе, заключают необходимый и правильный вывод и указывают прямую дорогу, если и не вдруг, не в самую минуту их появления, то во всяком случае в весьма быстрые сроки, иногда даже и не дожидаясь следующих поколений. Не то с ошибками сердца. Ошибки сердца есть вещь страшно важная: это есть уже зараженный дух иногда даже во всей нации, несущий с собою весьма часто такую степень слепоты, которая не излечивается даже ни перед какими фактами, сколько бы они ни указывали на прямую дорогу; напротив, переработывающая эти факты на свой лад, ассимилирующая их с своим зараженным духом, причем происходит даже так, что скорее умрет вся нация, сознательно, то есть даже поняв слепоту свою, но не желая уже излечиваться. Пусть не смеются над мной заранее, что я считаю ошибки ума слишком легкими и быстро изгладимыми. И уж смешнее всего было бы, даже кому бы то ни было, а не то что мне, принять на себя в этом случае роль изглаживателя, твердо и спокойно уверенного, что словами проймешь и перевернешь убеждения данной минуты в обществе. Я это всё сознаю. Тем не менее стыдиться своих убеждений нельзя, а теперь и не надо, и кто имеет сказать слово, тот пусть говорит, не боясь, что его не послушают, не боясь даже и того, что над ним насмеются и что он не произведет никакого впечатления на ум своих современников.

Океан.

За века ни на миг не состарясь,

не утративший силы ничуть,

океан мой, усталый Солярис,

на минуту прилег отдохнуть.

Чтоб к покою его причаститься и не знать ничего ни о ком, 

стань его составною частицей – темной рыбой, холодным песком.

В отдаленье от линии фронта – тишина.

Ни событий, ни дат...

Лишь кривой ятаган горизонта

нарезает на дольки закат.

Чуткий воздух, пропитанный снами...

Притяжение мягкого дна...

Перед тем, как нахлынет цунами, – тишина.

Тишина.

Тишина.

Александр Габриэль.

    Одолевайте ненависть любовью, неправду — правдой, насилие — терпением.
    Махатма Ганди
    В нашем городе, благодаря Корпусу Мира, проживало некоторое количество волонтеров, прибывших в Казахстан с различных штатов Америки. Одним из них был Алекс Уайт, обучавшийся режиссуре короткометражных фильмов. Одной из его первых задач в нашей области было узнать мнение подростков о том, как построить мир без насилия. Ученики школ, собравшись в одном большом зале, думали о своих способах борьбы решения данной проблемы. Слова их должны были занимать не более двух минут времени фильма, что ставило перед нами двойную задачу : вместить в ограниченное количество слов максимальный смысл. В итоге, все записывалось на камеру и получился фильм о построении мира, где нет обиженных и униженных.
    Целью данного проекта, помощником которого я была, являлось донесение до мира идеи большой семьи. Все мы – семь миллиардов братьев и сестер, а разве считается проявление насилия в семье нормой? Определенно нет. Так почему же общество, в большинстве своем, стремиться закрыть глаза и простить насилие в масштабах мира? Всегда проще пустить все по течению и плыть по нему же самому, но всегда есть возможность строить свою жизнь, управлять своей судьбой и совершать свой собственный выбор.
    К примеру, такой выбор, в пользу борьбы с насилием сделал худощавый человек, небольшого роста, но очень большой силы духа - Махатма Ганди. Свое оружие для борьбы с несправедливостью Ганди называет сатьяграхой. С его родного языка это слово можно перевести как «твердость» или «упорство в истине». Такое название дал Ганди способу ненасильственного сопротивления. Принцип ненасилия, ставший основой сатьяграхи как нового метода политической борьбы, имеет глубокие корни в индийской духовной традиции. Больше всего общего сатьяграха обнаруживает с принципом ахимсы - не причинения зла всему живому. Есть у него что-то общее с европейским пацифизмом, неприятием социального зла. Но ахимса — гораздо более глубокое понятие: оно подразумевает особое отношение к миру как к единому живому организму, все «клетки» которого очень тесно взаимосвязаны, и поэтому насильственное воздействие на одну часть негативно сказывается на всем мире и прежде всего на человеке, ставшем источником насилия. Ахимса — это и трепет перед жизнью, перед бесконечным числом ее проявлений, но это и закон, определяющий взаимоотношения организмов во Вселенной.
    Все действия Махатмы Ганди отличались светлым замыслом. Только чистые желания от всего сердца получают право на реализацию и помощь всей Вселенной. Всегда стоит мечтать по-крупному, даже если до нас этого никто еще не делал. Это не значит что это невозможно, это всего лишь значит, что вы будете первый, кто докажет, что и это под силу человеку. Если все мы приложим хоть маленькое усилие к тому, чтобы искоренить семена насилия в себе, а все действия начинаются с сердца человека, с самого себя, то весь мир обернется защищенным от большого количества зла в целом.
    Очень многие люди настолько считают себя особенными, полными собственного достоинства, что считают, что все их поступки – правильны и даже приходя к учителю, вместо того, чтобы учится у него его знаниям и опыту, они пытаются его научить своему. Не видя насильственной приватизации их собственных идей другим людям.
    Само слово «насилие» заключает в себя смысл не только физического давления со стороны более сильного человека, но и моральное, психологическое насилие. Оно присуще животным на инстинктивном уровне, у нас – на генном. Но все, что составляет человека – подчиняется его разуму, а значит – насилие можно и нужно искоренять. И пусть, на это мы потратим несколько десятков лет, начав уже сейчас, последующие поколения будут чище и чище, на генном уровне, от порывов к насилию и психическому подавлению.
    Весь мир, окружающий нас – задается как математическая прямая нами самими, в нашей же голове. Проснувшись утром настроенными на негатив, мы получаем его в ответ, весь мир, словно находясь под инверсией, становится отрицательно настроенным. Проблему насилия невозможно решить на общем уровне в обществе, но можно решить на частном – в человеке. Нельзя списывать решение на само собой проходящее, нужно пробовать искоренять эти задатки в себе. За попытку полбу не дают.
    Одна из главным проблем современности – потеря собственных идеалов и ценностей, нам легче слушать кого – то, легче идти по старой, протоптанной кем то за нас дорогой, чем самим строить этот мир добрым и правильным, не закрывая глаза на общую мировую несправедливость.
    Эволюция замедляется , когда люди придают излишнее значение старым теориям, основываясь лишь на старом и

Со мной редко можно поговорить. Но некоторые люди не могут этого понять. У меня все нормально. Что ты хочешь узнать еще?

Первая волна сбивает тебя с ног, и ты катишься, катишься, катишься, но не захлебываешься – даже если стараешься захлебнуться…
Вторая волна подстерегает тебя, когда пытаешься подняться на четвереньки, и во рту становится солоно, но ты еще жив – даже если уже готов умереть…
Третья волна накрывает тебя с головой, и ты думаешь: это и есть конец, потому что это на самом деле – конец…
А четвертая волна уносит тебя в открытое море, и ты вспоминаешь, что всегда был рыбой. (с) Макс Фрай

Я как пес, который увидел радугу. Только другие собаки мне не верят

Люди любят выдумывать страшилищ и страхи. Тогда они сами себе кажутся не столь уродливыми и ужасными. Напиваясь до белой горячки, обманывая, воруя, исхлестывая жен вожжами, моря голодом старую бабку, четвертуя топорами пойманную в курятнике лисy, они любят думать, что ужаснее и безобразнее их все-таки приведение, которое ходит на заре по хатам. Тогда у них легчает на душе. И им проще жить.

На меня посмотрели вот эти глаза.Зачем они на меня так посмотрели?Ничего не понимаю, ни о чем не хочу думать.Мне надо узнать, зачем на меня посмотрели эти глаза, и я узнаю, теперь назад дороги нет. И я не хочу думать о том, какой у меня возраст, какие у меня дела и какие обязанности, и какая на мне ответственность.И я не боюсь выглядеть глупо! Мне вообще ничего не страшно! Я боюсь только одного, что я не узнаю, зачем на меня так смотрели эти глаза. Мне надо узнать, мне надо узнать!
 

В этом большом, большом доме — пятьдесят дверей, и лишь одна ведет к твоему сердцу. Я прошла в твои ворота и попыталась положить начало любви. Но я была влюблена и раньше, а как насчет тебя?

Будешь ли ты моей опорой или повелителем? Будешь ли ты моим утешением за все муки, пережитые до встречи с тобой? Знакомо ли тебе сострадание, терпение, дружба? Ты меня желаешь или ты меня любишь? Насытив свою страсть, сумеешь ли ты меня отблагодарить? Когда твоя любовница засыпает в твоих объятиях, бодрствуешь ли ты, чтобы смотреть на нее, молится Богу и плакать? Сохраняется ли в твоем теле душа, когда ты отрываешься от груди той, которую любишь?..

Горы черные и горы белые, много вам понадобиться воды с красной горы, чтобы выстирать ваши платья.
Ваши платья, черные от преступлений и белые от праздности, ваши платья, загрязненные ложью, ваши платья, сверкающие гордыней.
Но вот они выстираны, хорошенько выстираны, оба ваши платья, не хотевшие переменить цвет. Вот они изношены, совсем изношены, ваши платья, не хотевшие влачиться по дороге!
Вот все горы красные, совсем красные. Нужны все воды неба, все воды неба, чтобы отмыть их.