вот так
почти родные
[700x525]

Настроение сейчас - уставшее

вот сегодня мы думали
о выпускном.
мне очень печально......я не хочу отмечать окончание своего обучения с этими дебилами.
нет.
ни как.
4 года совместного обучения ни привели ни к чему хорошему.
мне плевать на вас тупые уебки(да простит мне моя совесть это) и мне плевать на то что вам на меня тоже плевать.

Настроение сейчас - уставшее

сегодня был пристранный момент
ну прям очень странный
мне кажется что все хорошо.
дадада
все именно что хорошо

Настроение сейчас - уставшее

и так
я поздравляю тебя
ты снова чувствуешь себя одиноким.
кто вы?
таинственные гости
кто вы
я устал я хочу в весну
я хочу себе друзей а не просто хороших знакомых.для которых я быть может что то значу
они для меня-нет
и кажется что вроде все хорошо
нооооооооооооооооооооооооо
объясни мне
кто ты..?

и снова осень моя грустная печальная осень
моя шизофрения
мой грустный омут глубоких серых глаз чужих мне прохожих...
я усталааааа
устала
я хочу тишины
и покоя...мутного тихого теплого,может даже ленивого...
возьми меня
возьми меня к себе...
в весну....................

О,Бог
ты смотри что ты наделал..?
почему по твоей воли идут войны..?
почему страдают дети..?
а твои последователи орут-на все божья воля,на все божья...
на что..?
на то что бы они стояли на коленях?
были твоими рабами.?
или чтоб изводили себя постами..?
а твоим служителям отдавали свои деньги..?
ты мудак
мудак
я стараюсь изменить мир вокруг себя
и что я вижу..?
что все что я делаю для себя и любимых,это не я!?
это все,бля,воля Божья..?


да я одинок да у меня нет друзей
но это лучше чем каждую суку называть своим другом(с)

о ну вот да
конечно
мы же все такие умные,да?
я знаю. это как мусор на планете. без него никуда, но зачем сознательно увеличивать?(с)
я вот сижу смотрю и думаю,почему мне так сложно заводить друзей..?
ну вот не хочу я их и все

да я сволочь
да я готов ради себя пойти по головам других,и что?
ты что ли лучше..? или ты думаешь что твои принципы не позволят тебе наплевать на окружающих.
ты тупая дура. ты искренне веришь что ты умна и хороша собой,а еще честна.при этом ты спишь с каждым встречным тебе наплевать на других.Но,нет,я,вашу мать,хорошая!
о,Бог,хули вы так эгоистичны?
да ладно. не надо говорить что я просто мало знаю о людях.не надо.вы все знаете о себе сами.
разница в том что я могу признать себя таковым какой я есть. пусть даже я дерьмо. а вы будете орать что вы хорошие и похуй вам на остальное.
ненавижу вас,уебки. (с)

Сигурд и Регин отправились на Гнитахейд и нашли там след Фафнира, который он оставил, когда полз к водопою. Сигурд вырыл большую яму возле следа и засел в ней. И когда Фафнир пополз от сокровища, он изрыгал яд, и яд падал на голову Сигурда. И когда Фафнир проползал над ямой, Сигурд вонзил ему в сердце меч. Фафнир затрясся и стал бить головой и хвостом. Сигурд выскочил из ямы, и они увидели друг друга. Фафнир сказал:
О смерти Фафнира
1


"Юнец, юнец!
Кем ты рожден?
Чей сын ты, ответь?
О Фафнира ты
свой меч окровавил;
в сердце стоит он!"

Сигурд скрыл свое имя, потому что в древние времена верили, что слова умирающего могущественны, если он проклинает своего недруга, называя его по имени. Он сказал:
2


"Я зверь благородный,
был я всю жизнь
сыном без матери;
нет и отца,
как у людей,
всегда одинок я".

3


[Фафнир сказал:]
"Коль нету отца,
как у людей,
чем же рожден ты?"

4


[Сигурд сказал:]
"Род мой тебе
еще не ведом,
и сам я тоже:
Сигурд зовусь -
Сигмунд отец мой,
мной ты сражен".

5


[Фафнир сказал:]
"Кто тебя подстрекнул,
почему ты решился
жизнь отнять у меня?
Взор твой сверкает,
сын храбреца,
ты с детства был храбрым!"

6


[Сигурд сказал:]
"Смелость вела,
помогали руки
и крепкий клинок мой;
храбрым не станет
стареющий воин,
если в детстве был трусом".

7


[Фафнир сказал:]
"Знаю: если б возрос
на груди у друзей,-
разил бы рьяно;
но, в неволе рожденный,
стал ты рабом
и робеешь, как раб".

8


[Сигурд сказал:]
"К чему твой попрек,
что я далеко
от наследья отца!
Нет, я не раб,
хоть пленником был;
я свободен, ты видишь!"

9


[Фафнир сказал:]
"Слышишь ты всюду
слово вражды,
но прав я, поверь:
золото звонкое,
клад огнекрасный,
погубит тебя!"

10


[Сигурд сказал:]
"Богатством владеть
всем суждено
до какого-то дня,
ибо для всех
время настанет
в могилу сойти".

11


[Фафнир сказал:]
"Норн приговор
у мыса узнаешь
и жребий глупца;
в бурю ты станешь
грести осторожно,
и все ж ты потонешь".

12


[Сигурд сказал:]
"Фафнир, скажи мне,
ты мудр, я слышал,
и многое знаешь:
кто эти норны,
что могут прийти
к женам рожающим?"

13


[Фафнир] сказал:
"Различны рожденьем
норны, я знаю,-
их род не единый:
одни от асов,
от альвов иные,
другие от Двалина".

14


[Сигурд] сказал:
"Фафнир, скажи мне,
ты мудр, я слышал,
и многое знаешь:
как остров зовется,
где кровь смешают
асы и Сурт?"

15


[Фафнир] сказал:
"Оскопнир - остров,
богам суждено там
копьями тешиться;
Бильрёст рухнет,
вплавь будут кони
прочь уносить их.

16


Шлем-страшило
носил я всегда,
на золоте лежа;
всех сильнее
себя я считал,
с кем бы ни встретился".

17


[Сигурд] сказал:
"Шлем-страшило
не защитит
в схватке смелых;
в том убедится
бившийся часто,
что есть и сильнейшие".

18


[Фафнир] сказал:
"Яд изрыгал я,
когда лежал
на наследстве отцовом".

19


[Сигурд] сказал:
"Змей могучий,
шипел ты громко
и храбрым ты был;
оттого сильнее
людей ненавидел,
что шлемом владел ты".

20


[Фафнир] сказал:
"Дам тебе, Сигурд,
совет,- прими его:
вспять возвратись ты!
Золото звонкое,
клад огнекрасный,
погубит тебя!"

21


[Сигурд] сказал:
"С тобой покончено,
я ж поспешу
к золоту в вереске;
Фафнир, валяйся
средь жизни обломков,-
Хель заберет тебя!"

22


[Фафнир сказал:]
"Предан я Регином,
предаст и тебя он,
погибнем мы оба;
сдается мне, Фафнир
с жизнью простится,-
ты, Сигурд, сильнее".

Регина не было, когда Сигурд убивал Фафнира. Он вернулся, когда Сигурд вытирал кровь с меча. Регин сказал:
23


"Привет тебе, Сигурд,
в бою победил ты,
с Фафниром справясь;
из всех людей,
попирающих землю,
ты самый смелый".

24


[Сигурд сказал:]
"Как указать,
когда соберутся
богов сыновья,
кто самый смелый?
Многие смелы,
клинка не омыв
во вражьей крови".

25


[Регин сказал:]
"Рад ты, Сигурд,
с Грама кровь
о траву отирая;
брат мой родной
тобою убит,
в том виновен я тоже".

26


[Сигурд сказал:]
"Виновен ты в том,
что сюда я приехал
по склонам священным;
богатством и жизнью
змей бы владел,-
ты к битве понудил".

Тогда Регин подошел к Фафниру и вырезал у него сердцу мечом, который называется Ридиль. Затем он стал пить Читать далее...

Среди птиц Персии главной почитался подбный драгоценному камню семург, чьи перья имели целебные свойства. Поэты утверждат, что семург охранял персидских героев.
Однажды у прославленного воина родился сын, которого нарекли Зал. Это был прелестный ребенок, но волосы у него были белыми, как гусиное крыло. Это считалось дурным знаком, и отец отвез малыша в горы, чтобы оставить на милость хищных зверей. Но мальчик не умер. Семург отнес его к своему гнезду и заботился о нем, пока тот не вырос. Потом птица вернула Зала отцу. Мальчик получил такое воспитание, что ему немедленно стали воздавать должные почести.
Сама же птица исчезла, оставив, однако, одно сияющее перо, призванное защищать Зала на протяжении всей его жизни. Когда Зал женился и должен был стать отцом, именно перо способствовало удачным родам и придало его сыну волшебную силу. Ребенка звали Рустам, он стал велчайшим воином Персии, грозой драконов и защитником бедняков.

но мне больше нравиться версия упомянутая у Пелевина
...Была такая поэма у аль-Газзави. «Парламент птиц». Это о том, как тридцать птиц полетели искать птицу по имени Семург — короля всех птиц и великого мастера.
...Когда они прошли тридцать испытаний, они узнали, что слово «Семург» означает «тридцать птиц

Иштар (перс. ایشتار Истар, ивр. עשתרת‎ Ашторет, др.-греч. Ἀστάρτῃ Астарта; Анунит, Нана) — в аккадской мифологии — богиня плодородия и плотской любви, войны и распри, астральное божество, олицетворение планеты Венера; ассоциируется с пятницей. Соответствует шумерской Инанне. Иштар считалась покровительницей проституток. Дочь Эля и жена Баала.

[править] Миф о Нисхождении Иштар
Ворота Иштар, Музей Пергамон, Берлин

Текст сохранился в двух версиях — фрагмент из Ашшура (XI в. до н. э.) и из библиотеки Ашшурбанапала (VII в. до н. э.).

Сюжет поэмы тесно связан с более ранним шумерским мифом «Нисхождение Инанны».

Интересно, что причина, по которой богиня отправляется в царство мёртвых, нигде не указана.

Иштар, дочь Сина и сестра Мардука, спускается в нижний мир и требует, чтобы привратник открыл ей ворота. В противном случае она грозится разломать дверь и поднять мёртвых. Сторож просит гостью подождать и бежит докладывать царице Эрешкигаль, что пришла её сестра. Эрешкигаль при этом известии впадает в ярость, но затем велит впустить Иштар и поступить с ней согласно древним законам. Страж проводит богиню через семь врат подземного мира и в каждых воротах снимает с неё какое-нибудь украшение (возможно — амулеты, имеющие магическую силу). Когда нагая и безоружная Иштар предстала перед сестрой, та приказала Намтару закрыть её во дворце и наслать на богиню 60 болезней.

Между тем на земле с уходом Иштар жизнь замерла, всё живое перестало размножаться. Посол богов Пасуккаль сообщает об этом Эйе. Премудрый бог создаёт евнуха Аснамира и отправляет его с посланием в царство мёртвых. Эрешкигаль разъярилась, увидев Аснамира, но отказать ему почему-то не смогла. Она приказывает Намтару оживить сестру с помощью живой воды и напоминает, что по законам нижнего мира при выходе из преисподней Иштар обязана предоставить себе замену. Иштар проходит через семь ворот, где ей возвращают отобранные ранее вещи. Конец мифа не совсем ясен. Скорее всего, по аналогии с шумерским сказанием заменой Иштар в стране без возврата становится её возлюбленный Таммуз (шум. Думузи).

Блюз - это афро-американская музыка 20 века, чья история порой переплеталась с историей джаза. Блюз принимал различные формы и подобно выразительному фолку и популярной музыке, его история недолга, но сложна. Здесь будет рассмотрено это развитие и некоторые из его переплетений, но перед исследованием блюза как самостоятельной музыки небесполезно познакомиться с отдельными ассоциативными значениями термина "блюз".

Из его экстрамузыкальных значений самым важным является то, что передает состояние рассудка. Со времен 16 века выражение "The blue devils" (дьявольская тоска) означало состояние меланхолии или депрессии, но фраза "having a fit of the blues" (находиться в состоянии хандры) не особенно распространилась среди американцев по крайней мере до окончания Гражданской войны. Блюз, как выражение, применяемое черными людьми к песне, передающей подобное состояние души, не был популярен вплоть до 1900 года. Оба значения тесно связаны в истории блюза как музыки. Часто подразумевается, что кто-то будет "петь блюз"или "играть блюз" для того, чтобы избавиться от "the blues" - тоски. Это настолько важно для исполнителей блюза, что многие из них поддерживают эту традицию:нельзя играть музыку пока не возникнет "blue feeling" (тоскливое ощущение).

Отсюда следует, что блюз - это также способ исполнения музыки. Для многих в этом суть искусства;певец или исполнитель, который не может или не выражает "блюзовое"ощущение - не "блюзмэн". Определенные свойства тембра, включающие "скрипучую" или "рычащую" голосовые техники, ассоциируются с этой манерой выражения, а ровные и смягченные тона, выливающиеся в печальные и скорбные звуки, считаются частью музыкального словаря блюза. Итак, если исполнение блюза можно иммитировать, то ощущение блюза, как утверждают его исполнители, нельзя.

Поскольку блюз создавался преимущественно неграмотными музыкантами, многие из которых едва знали нотную грамоту, термин "уличная музыка", может быть приложен прежде всего к ним. Исполнители придают определенное значение способности зарифмовать песню, импровизация же является существенной частью блюза, хотя и не в такой степени, как в джазе. Чтобы облегчить импровизацию, независимо идет ли речь о стихах или инструментах, был создан ряд моделей, самая известная из которых - 12-тактный блюз. Оказалось, что в первом десятилетии 20 века она приняла четкую форму 3-строчной строфы, в которой повторяется первая строка. Теоретически, это давало возможность исполнителю импровизировать третью, рифмующуюся, строку, а выпевать повторение первой. Последовательность аккомпанирующих аккордов известна всем блюзовым исполнителям и играется почти автоматически.

Блюзовые песни принимают различные формы, некоторые из них выражают общие чувства и отношения. Выпеваемые и исполняемые с блюзовой экспрессией и интонацией, они не всегда подходят под стандартные блюзовые структуры и не поддаются импровизации. К таким формам могут быть отнесены блюзовые танцы, широко представленные во все периоды. Они могут иметь стандартную 16- или 32-тактную структуру, но также могут исполняться на 12-тактной основе, хотя наличие 3-строчных строф - необязательно. Такие блюзовые танцы создали базу для блюза-развлечения, чьи корни могли отыскаться в более ранних танцевальных шаблонах; на поздних стадиях развития блюза они сопровождались гитарным или фортепианным буги-вуги акккомпаниментом. Тем не менее стандартная форма настолько широко известна, что выражение "играть блюз" обычно подразумевает использование 12-тактной структуры.

История блюза насчитывает как минимум 80 лет и влияние его на современную рок-музыку настолько велико, что его всепроникающие использование проходит почти незаметно. Блюз оказал значительное влияние и на современную поп-музыку, не только среди американских черных, но и в международных масштабах. До середины 50-х годов 20 века и появления вдохновенного блюзом рок-н-ролла, блюз был по существу черным понятием, обладающим характерными чертами фолкмузыки.

Глубокие корни блюза уходят в жизненный опыт американских черных, поэтому его вечное присутствие в жизнях афро-американцев часто олицетворяется в песне. Что касается песенной формы, считается, что блюз выражает многое из комплекса социальных и эмоциональных переживаний, которые вытерпевало черное меньшинство. И, наконец, блюз символизирует борьбу черных людей за возвращение им их чувств гордости после унижений и страданий и 200 лет рабства.

Настроение сейчас - ровное

Скоро-скоро наши зeрна упадут
В неведомую землю, в остывшие ладони.
Скоро-скоро скорый поезд увезет
Того кто вечно ищет, да кто и что и не ждет уже.
Скоро-скоро он узнает, где чужие, где свои,
Он не отбрасывает тени, он идет как лед через ручьи.
Он не нашел себе другую, он влюбился в ведьму и
Ушел на дно, камнем на дно.
О-о-о-о! Он вылетел за ней в трубу,
О-о-о-о, он вылетел за ней в трубу,
И крикнул ей: "Моя любовь, ты моя любовь,
Знают только сосны и янтарная смола,
Как в высоких травах заплетаются тела,
Моя любовь, ты моя любовь.
Ты спроси у флейты из сухого тростника,
Что на дне своем скрывает мутная река,
Моя любовь, ты моя любовь

Теперь ты знаешь, почему огонь похож на рыжую лису,
Но если ты хотела спрятать Это дерево, то спрячь его в лесу.
И никому не доверяй ключи от дома,
Не клянись на молоке ни сердцем, ни рукой,
И я хочу надеяться на то, что ты останешься со мной.


^_^

Настроение сейчас - XD

Качество воды в Шершнях - единственном питьевом источнике миллионного Челябинска - отвратительное. Такой вывод сделали московские эксперты, которые исследовали пробы нашей водицы.

Результаты анализов вчера озвучил первый замглавы Челябинска Сергей Давыдов.

- Мы не сгущаем краски. Но эта проблема затрагивает здоровье каждого из нас. С начала года ситуация с качеством воды была тревожная. Вот московская лаборатория наши опасения и подтвердила. В заключении сказано: «В водоеме доминируют сине-зеленые водоросли, придающие неприятный запах, классифицируемый как навозный, плесневелый, отвратительный. Шершневское водохранилище не соответствует санитарным нормам питьевого источника».

Стоп. А что же мы тогда пьем?

- Водопроводная вода после прохождения наших очистных соответствует всем нормативам, - говорит Давыдов. - Ее контролирует Роспотребнадзор. А говорим мы об этом потому, что загрязняются Шершни из года в год. В реку Миасс и Аргази, которые питают водохранилище, сбрасывают неочищенные стоки прибрежные коттеджные поселки. Не отвечают никаким нормам очистные сооружения Полетаево, Кулуево и Карабаша. На фекалиях размножаются и цветут сине-зеленые водоросли. Вот оттого и пахнет вода в Шершнях навозом.

Еще в 1998 году областной Комитет природных ресурсов готовил план реанимации Шершней. По словам Давыдова, ничего из намеченного за 10 лет не сделано.

- Планировалось, что к концу 2010 года очистные сооружения в Полетаево полностью перестроят. Но, по нашим данным, этого не произойдет. Значит, неочищенные фекальные стоки так и будут поступать в Шершни.

- Можно, конечно, и из болота сделать питьевую воду, - говорит директор МУП ПОВВ Егор Ковальчук. - Сегодня мы с очисткой воды справляемся. Настораживает, что качество воды в Шершнях ухудшается стремительными темпами.

Чтобы вода в наших кранах была пригодна для питья, очистка становится все дороже. К примеру, химреагентов сейчас используется в четыре раза больше, чем раньше. А где взять деньги?

- Если в Карабаше, Полетаево, Кулуево не реконструируют очистные сооружения, то мы будем вынуждены пересмотреть тарифы горожан за водоснабжение и водоотведение, добавив строку на приобретение специальных химреагентов, - говорит Давыдов. - И за бездарную работу глав этих городов и деревень будут расплачиваться челябинцы. Из своего кошелька.

Настроение сейчас - вялое

привет
тут такое дело
все было бы замечательно
если бы не одно "но"
я живу в мире полном говнааааааа и в большинстве случаев это гавно это дюи которые меня окружают
НЕТ я не говорю что они плохие или хорошие
он НИКАКИЕ именно в этом заключается весь ужас
я боюсь людей
я не понимаю их
и возможно быть серым и не так уж плохо
ведь если бы не было общей массы не было бы и выдающихся личностей
но
но
но
мир ужасен и я не могу ничего сделать
меня это удручает
я могу сделать вокруг себя рай,но не могу изменить того что есть
но
тогда
нахуй надо..?

вы бесите меня
бесите и все
наверно это глупо
но я вас не хочу
не хочу и не буду хотеть
я не нужен вам-вы не нужны мне
все просто
мне так нравиться

Настроение сейчас - Нервничаю

Они убивают зверей,чтобы пожирать их.но мертвичину они видите ли призерают(с)Кафка
возможно нам стоило бы помучаться и понять что мы такое и как мы состоим.конечно же наши мучения затянулись бы на годы в возможно и на столетия но в итоге мы бы поняли что есть мы и зачем мы тут.но не в этом ли смысл жизни..? Всю жизнь искать его(смысл) уже несколько дней я томлюсь скукой и сонной грустью я чувствую полнолуние.ЕЕ силу быть может смысл моей жизни научиться этому противостоять..? Научиться с этим бороться...но...за 3 года...все становиться хуже...я устал
я томлюсь ожиданием новой Ночи и пытаюсь уснуть...снова и снова...Сон наваливается тяжелыми душными волнами погружая а мир бреда...
Это недорозумение и от этого недорозумения мы погибнем...

Настроение сейчас - Усталость

меня сжирает ревность
:////