Статья на новостном интернет - портале Балтии – DELFI.RU
текст: Алина Патышнева
апрель 2013 г.
Сайт Алены Гордон
С 12 по 25 апреля в Русском культурном центре города Вильнюса прошла выставка работ белорусской художницы Алёны Гордон - "Образ вечности".
Наверняка, многим из нас хотелось бы причаститься к вечности или хотя бы попытаться это сделать. На протяжении истории человечества не одному великому гению удавалось сделать это с помощью своих произведений искусства. Нашим современникам тоже близок этот способ, но пользуются они им весьма оригинально.
Глядя на произведения Алёны Гордон, даже не религиозный человек может почувствовать их мощную энергетику и оценить их эстетическую самобытность, которой очень сложно достичь в таком древнем жанре, как иконопись. Но с первого взгляда смотрящий ни за что не разгадает главную тайну этих молчаливых святых образов. Иконы Алёны Гордон сделаны из натурального камня.
У такой малоизвестной обывателю техники живописи есть своё название - "Минеральная россыпь". Для работы вместо холста берётся тонкая белая мраморная пластинка, а вместо слоя краски на основу накладываются толчёные самоцветы, которые закрепляются сверхпрочным клеем. Это очень трудоемкая, щепетильная работа, которая занимает по времени несколько месяцев.
Ценность таких произведений заключается не только в художественности, кропотливой работе мастера и дорогостоящих материалах. Любой человек, не чуждый мистике, расскажет вам об удивительных свойствах натуральных камней. Некоторые даже приписывают им лечебные и магические силы, но то, что камень сохраняет в себе информационно-энергетический заряд, редкий скептик станет оспаривать. И произведения Алёны Гордон посылают смотрящему на них человеку благодать священных образов христианства.
Иконы, сделанные из камня, несомненно, вызывают интерес и приковывают к себе внимание. Когда смотришь на них, то с трудом веришь своим глазам: неужели все эти изящные линии действительно сделаны из камня? Невозможно сдержать восхищения перед талантом и мастерством художницы из Минска. И тут ты понимаешь, что вот это и есть причащение к вечности ещё одного творца.
http://ru.delfi.lt/misc/culture/kamennye-kraski-sovremennoj-ikonopisi.d?id=61246931
Галерея работ Алены Гордон
Aliona Gordon "Good Morning Belarus!" live 07/01/2013 from Аliona Gordon on Vimeo.
Музей истории города Минска,
Ул. Революционная, 10 / Т: 321 24 30
21.12.12 - 31.01.13
Ср. — Вс: 11.00 - 19.00
Галерея работ Алены Гордон
[494x700]
Музей истории города Минска,
Ул. Революционная, 10 / Т: 321 24 30
МИНЕРАЛЬНАЯ РОССЫПЬ АЛЕНЫ ГОРДОН
1.
[569x700] Это цитата сообщения Omnia_transeunt Оригинальное сообщение
Китайская живопись..Художник Zhang Weimin
Художник Zhang Weimin
Zhang Weimin (Чжан Вэймин) родился в 1955 году в г. Чжэцзян, провинция Ханчжоу. С 1978 году посещал Центральную школу Искусств и ремесел, а в 1986 году был принят на живописное отделение Академии художеств г. Чжэцзян, в которой работает в настоящее время художником. Специализируется на стиле "Цветы и птицы". Много выставляется, пишет статьи по искусству. Вошел в список "100 лучших художников 1997 года".
аурипигмент, астрофилит, родонит, волконскоит, гагат, кальцит киноварь, малахит, лазурит, охра туфф, сердолик, халцедон яшма, янтарь.
"Минеральная Россыпь" (самоцветы, мрамор, дерево)
Галерея работ Алены Гордон
[582x700]Церковь Святой Троицы считается самым южным православным храмом в мире. располагается на острове Ватерлоо
(Южные Шетландские острова) в Антарктике, и является Патриаршим подворьем Троице-Сергиевой Лавры.
Храм стоит неподалёку от российской полярной станции Беллинсгаузен.
Храм был срублен из сибирского кедра на Алтае Зданию храма дали «отстояться» почти год, затем разобрали и
перевезли в Антарктиду, где его собрали вновь.
В этом Храме, не боясь лютых морозов и стужи живет моя работа - "Образ Св. Троицы".
Галерея работ Алены Гордон
Проведение открытого мастер-класса "Минеральная россыпь"
Галерея библиотеки им. А.С.Пушкина г.Минск, ул. Гикало 4.
Галерея работ Алены Гордон
1.
[700x466] 2.
Образ Богородицы Елеусы 2012 г. 150 х 210 мм.
"Минеральная россыпь" (самоцветы, мрамор, дерево)
агат, аурипигмент, антрацит, астрофилит, волконскоит, гагат, кальцит, киноварь, малахит, лазурит, охра, реальгар, родонит, родусит, сердолик, туфф, флюорит, халцедон, яшма, янтарь.
Галерея работ Алены Гордон
[501x700]Образ Богородицы Елеусы 2011г. 150 х 210 мм.
"Минеральная россыпь" (самоцветы, мрамор, дерево)
Галерея работ Алены Гордон
агат, аурипигмент, антрацит, астрофилит, волконскоит, гагат, кальцит, киноварь, малахит, лазурит, охра, реальгар, родонит, родусит, сердолик, туфф, флюорит, халцедон, яшма, янтарь.
[515x700]Образ Иверской богородицы 2012 г.
150 х 210 мм.
Техника "Минеральная россыпь" www.live-icon.com
аурипигмент, астрофилит родонит, волконскоит, гагат, кальцит киноварь, малахит, охра, туфф, сердолик, флюорит, халцедон яшма, янтарь.
основа - мрамор.
1.
[508x700]
Образ Св. Благоверного Князя Дмитрия Донского. 150 x 210 mm. 2011
"Минеральная Россыпь" (самоцветы, мрамор, дерево)
аурипигмент, антрацит, астрофилит родонит, волконскоит, гагат, кальцит киноварь, малахит, лазурит, охра туфф, сердолик, флюорит, халцедон яшма, янтарь. золочение - паталь.
Галерея работ Алены Гордон
1.
[539x700]Dimesions: 130 х 170 mm.
Medium/technique: Gemstone Art Painting on genuine marble in wooden frame.
(chalcedony, opal, malachite, amber, jasper, calcite, lapis lazuli, carnelian, orpiment, astrofillit, volkonskoite, jet, cinnabar, ochre, realgare, rhodusite, tuff, aegirine, rhodonite.)
Образ Св. Николая - Чудотворца.
живопись самоцветами на мраморной основе.
(аурипигмент, астрофилит, родонит, гагат, кальцит, киноварь, лазурит, охра, туфф, сердолик, флюорит, халцедон, яшма, янтарь)
Галерея работ Алены Гордон
[617x700]Это цитата сообщения stat_masterom Оригинальное сообщение
Символы и атрибутика в древнерусской иконе
Материал с сайта Казанской Духовной семинарии
Любезнейший читатель, кто из вас не испытывал величайшего удовлетворения от приобретенных новых знаний, от раскрытия тайн бытия, кто не радовался тому, что он может понять, потому что знает. Так и икона. Чтобы понять её символизм, нужно знать его.
Сегодня мы, хотя бы вкратце, попробуем приподнять завесу над таинственными символами, кои присущи древнерусской иконе.
«Что доставляют писания умеющим читать их, то доставляют иконы неученым, когда те смотрят на них. Икона служит простому народу вместо книги». Это изречение принадлежит средневековью, применительно к которому оно совершенно справедливо. Ибо в те времена даже неграмотные люди отлично разбирались в том, на какой сюжет написана икона, какие персонажи в ней главные, какие второстепенные; они понимали смысл каждого жеста, любого движения, того, что означает дерево или какая-нибудь архитектурная деталь и даже месторасположение фигур. Люди и искусство Древней Руси были современны друг другу. И человека того времени вполне устраивала принятая тогда изобразительная манера. Одна из основных особенностей художественного языка средневековья – его символичность. Это и понятно: люди хотели в простейшем жизненном явлении видеть хорошее или плохое предзнаменование, а вся вселенная, вся история человечества воспринимались ими как некие гигантские символы.
Если взять западную живопись того времени, едва ли не каждый персонаж, помимо того, что он представлял, так сказать, самого себя, выражал собой и какую-то иную сущность: когда Христа или Богоматерь, когда христианскую церковь или одно из её таинств, когда какое-то понятие или явление.
В древнерусской иконописи символизм несет в себе ещё и богословский смысл. Рассматривая икону Рождества Христова, возьмём маленький аспект: восточные мудрецы-волхвы, пришедшие поклониться новорожденному Христу. Так вот, они олицетворяют собой ещё и три человеческих возраста – юность, зрелость и старость, почему на иконах им и придают соответствующий облик. Богословский смысл этого – в том, что и стар и млад, всё человечество должно склониться перед новым вероучением. Дары волхвов имеют тоже символический смысл, и знаковость эта основывалась на действительно бытовавших в жизни обычаях. Золото было принято дарить новорожденному царевичу. Ладан воскуряли в храмах во время богослужения. Смирной, смесью душистых масел, на Востоке умащали тела покойных перед погребением. Таким образом, волхвы принесли Младенцу-Христу «злато яко царю, ливан (ладан) яко Богу, смирну – мертвецу».
Была и своя символика размещения действующих лиц в сюжетной композиции. Так на изводе иконы Страшного суда неразумные девы евангельской притчи символизировали отверженных и помещались слева от Христа; девы мудрые – это блаженные, их мы видим справа. Своя символика и в жестах. Если кто-нибудь изображается с рукой, прижатой к щеке – это знак печали, а протянутая вперед рука с раскрытой ладонью означала повиновение или покорность.
Все персонажи в древнерусской живописи, если только это не обыкновенные люди, изображаются с нимбами (лат. nimbus – облако, туча) – золотым, реже цветным сиянием вокруг головы. Нимб – символ святости или божественности. У Саваофа, Бога Отца, нимб звездчатый, у Христа – крестчатый, у Богоматери, ангелов, святых нимбы круглые. Звезда означает обоготворение, а круг – вечность, вечную жизнь. Нимб – общий признак. Но есть в иконописи и сугубо индивидуальные знаки. В иконографии евангелистов Матфей изображается с ангелом, Марк со львом, Лука с тельцом, Иоанн с орлом. Без изображения евангелистов знаки все равно символизируют их самих.
Символами обозначались времена года («зодиак» - зодий). Шла ли речь о временах года, стихиях, явлениях и силах природы, географических понятиях, художники прибегали к языку символов и аллегорий. Представлена на троне дева в царском венце и мантии – это Весна. Юноша, дующий в трубу, – Ветер, отрок – пастух, а сидящий на горе – олицетворение горы Синай. Старцы, женщины, юноши, держащие узкогорлые амфоры или урны, из которых льется вода, – это водные потоки и реки.
Дуб – древо жизни.
Дом – символ домостроения, созидания.
Гора – знак духовного, нравственного восхождения. А теперь давайте вспомним творение Андрея Рублева, «Троицу», ангелов и изображение вышеперечисленных символов, на фоне которых представлен каждый из них. Вот и читаем: основа жизни любого человека – это нравственное восхождение по Закону Божьему, во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Ювелирные украшения от Рене Лалик
Рене́ Лали́к ( René Jules Lalique; 6 апреля 1860 — 5 мая 1945, Париж) французский ювелир и стеклянных дел мастер, один из выдающихся представителей ар нуво.
[479x527]агат, аурипигмент, антрацит, астрофилит, волконскоит, гагат, гетит, змеевик, кальцит, киноварь, малахит, лазурит, охра, опал, реальгар, родонит, сердолик, сера, туфф, флюорит, халцедон, эгирин, яшма, янтарь.
"Минеральная Россыпь" (самоцветы, мрамор, дерево)
Галерея работ Алены Гордон
[516x700]
Dimesions: 1145 х 210 mm.
Medium/technique: Gemstone Art Painting on genuine marble in wooden frame.
(Chalcedony, opal, malachite, amber, jasper, calcite, lapis lazuli, fluorite, carnelian, orpiment, astrofillit, volkonskoite, jet, cinnabar, ochre, realgare, rhodusite, tuff, anthracite, rhodonite, micа, galena, aegirine, rhodonite.)
живопись самоцветами на мраморной основе.
агат, аурипигмент, антрацит, астрофилит, волконскоит, гагат, гематит, кальцит, киноварь, малахит, лазурит, охра, реальгар, родонит, сердолик, слюда, туфф, флюорит, халцедон, хризолит, эгирин, яшма, янтарь.
Галерея работ Алены Гордон
Икона находится в фонде Музея истории города Минска.
[501x700]"Минеральный живописец"
Галерея работ Алены Гордон
Для тех, кто не растерял детской радости удивления и восхищения новым ярким талантом, выставка, открывшаяся на днях в Русском культурном центре литовской столицы (ул. Бокшто, д. 4/2), станет настоящим подарком. Свою первую персональную экспозицию здесь представила художник из Минска Алёна Гордон.
Художник весьма необычный, ведь свои живописные работы Алёна создаёт не на холстах или картоне, а на тонких мраморных пластинах. И пишет она не привычными красками, купленными в магазине, а только настоящими, растёртыми буквально в порошок, самоцветными минералами: малахитом, кварцем, яшмой, родонитом, хризолитом, туфом, чароитом, гранатом, астрофилитом, халцедоном… Все мы когда-нибудь любовались на их удивительную природную красочность, богатство цветовых оттенков, волшебную игру света в преломлении кристаллов. Мы – только любовались, а Алёна Гордон сумела терпеливо изучить и приручить эти свойства, чтобы затем использовать при создании своих необычных произведений.
На выставке в Русском культурном центре пока представлены только работы на классические иконописные сюжеты: св. Николай, Спас Золотые Власы, Георгий-Победоносец, Михаил Архангел и т.п. Они производят сильное впечатление высоким техническим мастерством исполнения и строгой верностью аскетичному православному канону. Просто поразительно, как с помощью невесомого напыления различных минеральных слоёв друг на друга художнице удаётся добиваться столь тонких цветовых оттенков! А когда работа закончена, полноправным соавтором произведений Алёны Гордон становится любой лучик света, попавший на «каменное» изображение – каждая крупинка измельчённого минерала впитывает и отражает его по-своему.
Художница заметила, что и со временем эти работы ведут себя не вполне обычно. Мраморная основа постепенно всё глубже и глубже вбирает в себя изображение, нанесённое на верхний слой. Так каменные иконы, созданные Алёной Гордон, становятся практически вечными, ведь они не подвержены негативным влияниям от перепада температур или изменения влажности окружающей среды. Помимо частных коллекций Беларуси, Украины, Казахстана, США, Германии, Швеции, России, иконы Алёны Гордон можно увидеть и в ряде православных храмов, один из которых находится даже на полярной базе Белинзгаузен - на острове Ватерлоо в Антарктике.
Нет сомнения, что молодой минский Мастер находится лишь в начале своего творческого пути, что впереди у Алёны - широкие горизонты для применения её уникальной живописной техники в самых разных жанрах. А та глубокая внутренняя сосредоточенность и ответственность, с которой она относится к своей работе, позволяют надеяться на новые встречи со зрелым творчеством необыкновенно талантливого человека.
Первая персональная выставка Алёны Гордон продлится в Вильнюсе до 11 июля.
текст Татьяна Ясинская
[460x700]http://www.obzor.lt/news/n2508.html