[700x420]

[700x467]
Автор: Михаил Кречмар
Введение.

Читая Леви-Стросса и Фрезера, автору пришло в голову, что не менее интересные социальные организации и обряды присутствуют не где-то у догонов или индейцев кри. Нет, мы их наблюдаем постоянно, смотрим сквозь них и видим – практически ежедневно. Данная заметка открывает серию записей – рука научного сотрудника не поднимется обозвать их статьями – о социальных порождениях постиндустриального общества. А так как в экологическом (или по старому – в природоохранном) движении отразились если не все, то большая часть тенденций Великого Перелома 80-х – 90-х годов России, то при написании автор и будет опираться на этот, хорошо известный ему материал.

Настоящие заметки не предполагают диалога или дискуссии – как не вступают этнографы в диспут о внешней структуре мира с теми же догонами.
Читать далее...

[700x523]
На автомобильных выставках всегда представлено очень много прототипов. На создание нового автомобиля уходит очень много времени, а на устранение возникающих ошибок и неточностей еще больше. Лишь малая часть новых творений достигает конвейера. Большая же часть автомобилей остается лишь в чертежах или выпускается в количестве одной единицы. Давайте посмотрим на те советские автомобили, которые так и не появились на свет.Читать далее...

[440x604]
«Поймите все безумие своей жизни. Хоть на часок отрешитесь от тех мелочей, которыми вы заняты и которые кажутся вам такими важными: все ваши миллионы, грабежи, приготовления к убийствам, ваши парламенты, науки, церкви. Хоть на часок оторвитесь ото всего этого и взгляните на свою жизнь … на свою душу, которая живет такой неопределенный, короткий срок в этом теле …. и поймите все свое безумие, и ужаснитесь на него. Ужаснитесь и поищите спасения от него. Оно у каждого из вас в душе вашей. Только опомнитесь на часок, и вам ясно будет, что важное, одно важное в жизни – не то, что вне, а только одно то, что в нас … Только поймите то, что вам ничего, ничего не нужно, кроме одного, спасти свою душу и что только этим мы спасем мир». (58, 177-178)

[700x466]

Дома, построенные в стиле Фахверк мне напоминают прежде всего о сказках братьев Гримм. Ну, это наверно не только у меня такие ассоциации, потому что стиль фахверк появился в Германии в IV веке, а уже потом распространилась по всей Европе. Система такая — на фундаменте возводится основательная каркасная деревянная конструкция.
[400x300]
Промежутки в этой конструкции забираются решеткой из веток и затем обмазываются саманом и штукатурятся. В принципе заполнить эти промежутки можно чем угодно — от описанной выше решетчато-саманной смеси до досок или кирпича. Принципиально то, что несущие конструкции остаются снаружи и являются не плохим декоративным элементом.

В чем плюс и в чем минус этой технологии? Плюс в том, что вес дома, при том, что так мог быть построен дом и в три этажа, сравнительно не большой и давление на фундамент — тоже. Следовательно, вероятность, что дом на неустойчивых почвах — болотистых или песчаных, даст осадку, минимальная. Стоимость такой постройки не большая, так-как заполнять промежутки в каркасе можно, по сути материалом, находящимся под ногами. Минус — дерево есть дерево и несущие элементы нужно обрабатывать смесями от гниения и от пожара. Ну и соответственно, регулярно такой дом осматривать.

Хотя, практика показала, что дома в стиле Фахверк могут пережить не одно столетие…

[461x604]

... и гром гремит...
[700x525]

Слушать этот музыкальный файл

[580x636]
Основной признак религиозного фанатика, отличающий его от очень религиозного человека, - это убеждение, что только через ими любимые организацию и учение можно прийти к Богу, а несогласные с этим их убеждением идут прямиком в ад. Фанатик высокомерно, нетерпимо, агрессивно относится к иным духовным путям и школам. Духовным такого человека я назвать не могу. Часто такие люди совершенно не восприимчивы не только к мудрости, но даже к логике, к фактам и здравому смыслу. Они могут наизусть знать толстые религиозные труды, занимать высокую должность в своей организации и при этом не иметь элементарного понимания основ духовной философии.
Читать далее...

Лето - пора отпусков и необычных экспериментов. Юрий БОЛОТОВ рассказывает, кто на рынках Бангкока покупает саранчу, опарышей и каковы на вкус жареные насекомые.
[700x350]
На Ночном рынке у лотка, с которого продают жареных личинок шелкопряда, саранчу и сверчков, туристы обсуждают экзотический товар. Пробовать эту непривычную пищу решаются немногие, все больше с ней позируют: выбирают саранчу покрупнее, с гримасой отвращения подносят ее ко рту и делают вымученную улыбку. После щелчка затвора камеры возвращают сомнительный деликатес назад на лоток. Хотя не все.Читать далее...