Накануне Великой Пасхи в голову лезут разнообразные мысли околорелигиозного характера, на фоне последних «выступлений» церкви — не самые приятные. В этом году в моём окружении впервые образуется довольно много людей, которые не хотят идти святить куличи просто потому, что больше не считают церковь, которая это делает, ответственной за святость. Это грустно. Это печально. И это понятно.
В минувшие выходные у меня состоялся интересный разговор с тётей. Она у нас совершенно не воцерковлённая, в церквях бывает крайне редко, по случаю, поэтому рассуждает несколько однополярно (в частности, совершенно не отделяет собственно ВЕРУ от ЦЕРКВИ) однако, в её словах и ощущениях есть много здравого смысла. Это как взгляд со стороны, который многое объясняет.
Например, так же, как и большинство демократически-настроенных людей, она не понимает мракобесный процесс с дурындами из Pussi Riot, придерживаясь мнения, что им, конечно, нужно вменить административное правонарушение — со штрафом и, может быть, общественными работами, но исключительно за нарушение правопорядка и поведения в общественном месте. Высказывание своего мнения — пусть и в такой форме — в ЯКОБЫ демократической стране не может быть запрещено и караться уголовно (в чём, кстати, принципиальная разница между танцами в этом видео и теми, которые вызвали столько истерики в обществе, кроме страшного слова «Путин»?:)))
Во-вторых, моя родственница никак не понимает, как можно оскорблять богов других религий, если, по сути, Бог один. В принципе, в этом отношении я с ней согласна. Утверждать, что только тот Бог, в которого ты веришь, — правильный, а остальные — мусор, по меньшей мере, высокомерно. Кроме того, возникает вопрос: святые есть во всех религиях, и все они способны на чудеса, исцеление, предвидение и т.д., все они явно просветлены божественной истиной, так как же можно утверждать, что истинно только православие, или ислам, или буддизм? Может быть, у каждого своя дорога к свету? Ведь, в большинстве случаев религии «вписаны» в жизнь того места, где они возникли и где расцвели, и, в зависимости от ситуации «на месте», дополнены теми или иными особенностями.
В-третьих, как человек, выросший на атеизме, она слабо верит в то, что можно «по щелчку» стать верующим, в нашем случае — православным. Я, кстати, тоже это с трудом понимаю, поэтому не могу смотреть прямые трансляции из храмов, когда в алтарной части со свечками и умильными лицами стоят наши правители, которые ещё лет 25-30 назад с такими же лицами присягали служить партии и комсомолу. Где-то тут много лицемерия: или в прошлом, или в настоящем, а, возможно, и там и там. Сняли комсомольские значки — надели крестики, выкинули «Капитал» Маркса — купили «Библию»…
Кроме этих общечеловеческих вопросов, к нашей родной православной церкви у тёти есть ряд отдельных и вполне обоснованных претензий по-мелочам. Прежде всего, она не совсем понимает как сочетается христианское нестяжательство с финансовым даже не благополучием, а благосостоянием некоторых священнослужителей — со всеми вытекающими из этого обстоятельствами. Я в этом вопросе более демократична, меня совершенно не волнует и не интересует благосостояние священников, потому что я понимаю, что для многих из них это, по сути, такая же работа, как и у обычных людей, а кушать и жить тоже хочется, и хочется неплохо. Имеют право!
Помимо этого, мою тётю сильно угнетают злобные бабушки-тётушки, пасущиеся в храмах и торгующие свечками, которые воспринимают каждого вновь пришедшего и, часто, правил не знающего, как своего личного врага и встречающие его такими словами и взглядами, что хочется бежать из церкви, сверкая пятками. Сразу скажу, я НЕ ВЕРЮ, что батюшки в этих храмах не знают о «доброте» своих свечных тётушек, а, значит, вина за них, в первую очередь, лежит на настоятелях этих храмов, которые не пресекают подобного поведения.
Ну и, конечно, ей не даёт покоя человеческий фактор, т.е., мягко говоря, не самое идеальное поведение священнослужителей вне храма. В подробности вдаваться не будем, думаю, у каждого из нас есть примеры из собственной жизни, а, значит, случаи эти, опять-таки, не единичны… В этом вопросе, правда, я тоже довольно лояльна, но только потому, что не воспринимаю священников как единственных проводников на пути к Богу.
Вообще говоря, накануне Святой Пасхи и в связи с последними событиями всё чаще вспоминается тот факт, что Христа распяли именно священники, и, по сути, именно с их устаревшими взглядам, этикой и торговлей в храмах он и боролся. Прошло чуть больше 2000 лет, и мы снова «подсели» на ритуалы, часто, забывая о сути. Милосердие, любовь к ближнему, неприятие злу… Мы ежегодно освящаем куличи, но при этом готовы распять глупых девчонок за танцы в церкви, отказываемся от мяса и молочных продуктов, но готовы морально «сожрать и выплюнуть» инакомыслящего…
Кстати, в завершение темы хочется вспомнить замечательную историю «на злобу дня», о песнях в храме. В той самой
Читать далее...