Бывало душа кричала, бывало - плакала,
Потом смирилась... все больше молчала, не вякала...
Все пережито благополучно, найдена цель...
За словом полезла в карман, вытащила "НЕ ВЕРЬ"...
С мира по нитке в каждой попытке - это ведь пытки!
А для меня безобидные игры - сплошные убытки....
Нет, не играйтесь, не завирайтесь..
Кайтесь, миряне, кайтесь!
Елена П
http://blogs.mail.ru/mail/pifagor010680/32D27243E5...page=#comment_3533A84F8FA40DC8
И того, что ищу,
не найти средь людей —
бесполезно.
Эти бедные души —
как будто в оковах
железных.
Глухи, заперты,
словно ночные
подъезды.
Каждый сам по себе.
Каждый сам за себя.
В одиночку любя.
В одиночку скорбя.
Не поделятся с другом
нахлынувшей горькой
тревогой.
Посоветовать могут:
— Крепись.
Только нас своей болью
не трогай.
А уж если невмочь —
так иди и поплачь
перед Богом.
И я плачу пред Ним.
И делюсь только с Ним,
словно хлебом и солью, —
дорогой
то ли между людей,
то ли между камней...
И скажи, что сносить тяжелей? —
Нелюдимость людей?
Молчаливость камней?..
Как их трудно понять!
Как их трудно поднять!
И, как знать:
иль разбрасывать?
Иль собирать?
Боже! Мудрости дай
не роптать.
Лариса Кларина
С утра день не задался. Солнышко, весело светившее, пока отец Стефан читал утренние молитвы, скоро затянулось насупленными тучами. Заморосил мелкий дождик, обещая не прекращаться весь день. Плюс ко всему к паперти храма опять подбросили двух котят, решив, что в церкви найдут им применение и поселение.
Староста, планировавший сегодня вместе с отцом настоятелем заделать перед зимой заморской строительной пеной прохудившуюся крышу, бурчал что-то насчет грехов, которые испортили погоду и бесцельно-хмуро ходил по приходскому двору. На крышу при такой погоде лезть было никак невозможно, да и пена эта заморская требовала сухого применения.
Батюшка напоил пищащих котят молоком и решил съездит в район, к благочинному. Налог епархиальный заплатить, отчет по воскресной школе отдать, да новости церковные последние разузнать.
Дорога в Эммаус была недолгой,
На расстоянии субботнего пути.
Мы шли по ней с тяжелым чувством долга,
Но от печали не могли уйти.
Кончался день, и с ним кончалась правда,
Того, что Он когда-то с нами был,
И в сердце тихо умирала радость
От слов любви, что Он произносил.
Он нам явился как обычный путник,
Мы сразу не смогли Его узнать.
Лишь кротко вопросил наш новый спутник:
«Что так печальны вы, хочу Я знать?»
Невыразимым было наше горе –
Мы видели распятого Христа.
Мы на вселенском видели позоре,
Как наша распинается мечта.
Он, кротко улыбнувшись, тихо молвил:
«Где вера ваша, братья, и любовь?
Кто верит во Христа,
тот должен помнить
Не только ран струившуюся кровь.
За смертью наступает воскресенье,
Как после жизни неизбежна смерть».
От этих слов сердца в изнеможенье
Огнем надежды стали пламенеть.
Мы в Эммаус пришли, когда стемнело,
И Он один хотел продолжить путь.
Но слышать нам Его еще хотелось, -
Мы предложили вместе отдохнуть.
Мы возлегли за скромною трапезой.
Он в руки взял хлебы, благословил.
Вдруг, сделавшись невидимым, исчез Он..
Мы поняли тогда, Кто с нами был.
Благословен воскресный вечер,
Пусть знает Иерусалим
О нашей с Ним чудесной встрече,
Воскресшим Господом Святым!
(с)
Это цитата сообщения свящДмитрий Оригинальное сообщение
СРОЧНО НУЖНА ПОМОЩЬ МЛ. ВЕРЕ
Дорогие мои читатели!
Я уже обращался с просьбой о помощи мл. Вере.
новое сообщение от бабушки сообщение от:
- Осталось 10 дней. Помощь нужна срочно!
- На сегодня собрано 1785 ЕВРО
кто может, прошу разместить у себя в дневниках ото сообщение.
всю информацию можно посмотреть
1) ЗДЕСЬ
2) ЗДЕСЬ
3) ЗДЕСЬ
3) И ЗДЕСЬ
В чистоте обитают великий свет, и радость, и мир, и терпение; а в блуде обитают печаль, уныние, ненасытный сон и густая тьма.
Преподобный Ефрем Сирин. (IV век)
…В добрачной половой жизни изнашивается организм: сексуальная жизнь, не связанная с любовью, с семейным очагом, с детьми, берет гораздо больше сил, чем нормальные супружеские отношения в браке.
Физическая чистота признается всеми ценнейшим подспорьем для жизненного расцвета личности, является для человека величайшим благом, источником духовной силы и крепости.
Профессор протоиерей В. Зеньковский (ХХ век)
Кто был целомудренным до брака, тот тем более останется таким после брака. Напротив, кто до брака научился любодействовать, тот и после брака станет делать то же самое.
Ничто так не украшает юного возраста как венец целомудрия и то, чтобы вступать в брак чистому от всякого распутства. И жены будут им любезны, когда душа их наперед не узнает блуда и не будет растленна, когда юноша будет знать одну ту женщину, с которой он вступил в брак. Тогда и любовь бывает пламеннее, и расположение искреннее. И дружба надежнее, когда юноши вступают в брак с соблюдением этого… Если же юноша и прежде брака растлился, то и после брака опять будет смотреть на чужих жен и бегать к любовницам.
Венцы полагаются на главах брачующихся в знамение победы, для того, чтобы показать, что они, непобедимые страстью до брака, таковыми приступают и к брачному ложу. А если кто был уловлен сладострастием, отдал себя блудницам, то для чего ему, побежденному, иметь венец на главе своей?
Святитель Иоанн Златоуст (†407)
Сохраняйте до брака целомудрие, отвергая с презрением лукавые советы, противоречащие вековым опытам христианской жизни, будто это вредно для молодых людей, – и вы будете иметь даровитых детей.
Амвросий (Ключарев), архиепископ Харьковский (1821-1901)
Растленные в раннем возрасте дети не способны по-настоящему любить и иметь семью. Таковы итоги воспитания, направленного на преодоление естественного барьера стыдливости, установленного Богом, когда то, что является тайной и святыней брака, становится предметом развлечения, а неестественное и грязное становится нормой жизни человека и общества.
Священник Василий Середа (XX век)
Дружить нынешние молодые люди не умеют. Дружба не успевает созреть, как всё обрывается близостью, за которой нет ни дружбы, ни тем более любви.
А дальше следует ад. Ад извращений, растоптанной жизни. Хорошо еще, если одной, а то ведь в фундамент будущего ложатся младенческие гробики…
У Господа ошибок не бывает. И если человек Ему верен, то эта верность вознаграждается счастьем жить с ясной душой и миром совести. Вот и выбирай.
Насколько опустошает человека эта мимолетная преждевременная близость! Неужели ради удовлетворения или простого любопытства, или следуя моде века, или минутной вспышке страстных чувств юноша или девушка обкрадывают себя? А потом что? Горькое разочарование, упреки совести и быстрое полное моральное разложение. Как прекрасно в любой век было и будет сохранить свою телесную чистоту, свое целомудрие, девство, и заложить это твердым фундаментом домашней церкви, которой является христианская семья.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910-2006)
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение
Святая тень (притча).
Святая тень
(притча).
В древние годы жил один святой человек. Святость его была так велика, что ей удивлялись даже ангелы и сходили специально с неба, чтобы посмотреть как, живя на земле, можно так уподобляться Богу. А он жил просто, распространяя вокруг себя добро, как звезда распространяет свет, как цветок распространяет аромат, сам этого не замечая. Каждый день его жизни можно определить двумя словами: он благотворил и прощал. Никогда об этом ни слова он не говорил, но это выражалось в его улыбке, в его приветливости, добродушии и ежечасной благотворительности.
И сказали ангелы Богу:
— Господи, даруй ему дар чудес!
— Я согласен. Спросите у него, чего он хочет.
И спросили ангелы святого:
— Желаешь ли ты прикосновением своих рук подавать больным здоровье?
— Нет, – отвечал святой, – пусть лучше Сам Господь творит это.
— Не желаешь ли ты иметь такой дар слова, силою которого ты обращал бы грешников на путь истины и добра?
— Нет, — сказал святой,— это дело ангелов, а не слабого человека; я молюсь об обращении грешников, а не обращаю их.
— Может быть, ты хочешь сделаться образцом терпения, привлекать к себе сиянием добродетелей и этим прославлять Бога?
— Нет, – сказал святой, – привлекая к себе внимание других, я тем буду отвлекать их от Бога. У Господа же много других средств к прославлению Себя.
— Но чего же ты, наконец, хочешь? – спросили ангелы.
Святой отвечал с улыбкой:
—Чего мне хотеть? Да не лишит меня Господь милости Своей! С ней у меня будет все.
Но ангелы продолжали настаивать:
— Все-таки нужно, чтобы ты испросил себе дар чудес, или мы дадим тебе его насильно.
— Хорошо, – ответил святой, – я хочу творить добро так, чтобы самому о том не ведать.
Смущенные этой просьбой ангелы стали советоваться между собой. И остановились на том, чтобы тень святого и позади и по сторонам его, невидимая им, имела дар исцелять больных, облегчать скорби и утешать печали. Так и было.
Когда проходил святой, его тень, отражаясь по сторонам и позади его, покрывала зеленью утоптанные дороги, украшала цветами увядшие растения, возвращала чистую воду иссохшим ручьям, свежий цвет лица —
 [показать]Священник Александр ДьяченкоВ круге светаРассказМолодой батюшка-индонезиец заволновался: «Я не так хорошо знаю русский, чтобы понять в чём люди будут исповедоваться». Но наши отцы его научили: «Ты вот как делай. Понимаешь что тебе говорят, кивай головой и повторяй: «Помоги, Господи». А когда не будешь понимать – качай головой и делай так: «О – ё – ё – ё – ёй». |
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Давайте сначала определимся, что такое молитва и что такое заговор.
Православие и Мир
Обращение к ясновидящему – это обращение к диаволу. Ответы на вопросы читателей сайта о порче, проклятиях и заговорах
Вопросы священнику
автор: Иерей Дионисий Свечников
Wed, 20 Jun 2007, 09:55
Объясните, пожалуйста, в чем разница между заговором, который полон православной терминологии и молитвой, из Полного Православного Молитвослова Праведному Артемию Веркольском, чудотворцу, с которой обращаются для избавления от кожных болезней и язв. Андрей
Здравствуйте, Андрей!
Давайте сначала определимся, что такое молитва и что такое заговор.
Одна знакомая пригласила меня причастить своего отца: - Он всю жизнь честно работал, заботился о семье, в церковь, правда, не ходил, но нам с мамой не мешал, и никогда не ругал Христа. Отца парализовало, и теперь он не может говорить. Надела на папу крестик, но он никак не отреагировал. Батюшка, попытайся как-нибудь до него достучаться, может, отец и причаститься. Жалко его без напутствия отпускать, ведь родной человек.
Это цитата сообщения BraveDefender Оригинальное сообщение
Как не потерять закладки, пароли и всё остальное
Обидно, когда при переустановке системы, иногда при обновлении браузера, при выходе в Интернет с другого компьютера и так далее теряются накопленные непосильным трудом закладки.
Вы сможете хранить свои интернет-закладки и иметь к ним полный доступ с любого компьютера, делиться со знакомыми. Для этого есть много различных онлайн ресурсов: например, SiteBar, Закладок.net или МоёМесто (на этом сайте также есть возможность хранить свои файлы).
Но можно вполне обойтись и более «интимными», личными сервисами, которые предлагают производители ваших веб-просмотрщиков. Расскажу об Opera и Firefox.
Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Басня
МЫШИНЫЙ СОВЕТ
Коты мышей всегда душили.
Что делать? Вот вопрос мышиный.
Однажды, чтоб найти ответ,
собрались мыши на совет.
- Ну что же, дорогие мыши,
хотелось бы ответ услышать.
Вопрос у нас один всегда:
как мы спасемся от кота?
- Подумаешь! что тут спасаться -
лишь в пасть ему не попадаться…
- А лично мой ответ таков,
что нет спасенья от котов…
- А может, чем сидеть по норам,
С ним провести переговоры?
- У кошки разговор короткий:
Хвать – и глотает, как селедку.
- Затем и существует кот,
Чтоб мыши делать укорот…
- Да, умничать вы все умелы.
Довольно, мыши, ближе к делу!
Пусть каждый будет предлагать,
как лап кошачьих избегать.
- Сперва придумать нам придется:
как услыхать, что кот крадется?
- Идея! Чтоб узнать, что кот
крадется к нам или ползет,
на шею иль к хвосту, на кончик,
ему привяжем… колокольчик!
- Малыш, ты гений! Пусть, подлец,
позорный носит бубенец!
- И правда! Хищник с погремушкой
поймает разве что лягушку!..
- Ну что ж, поздравим малыша:
идея вправду хороша.
Осталось выяснить, кто хочет
коту привесить колокольчик?
Идею воплотить черед.
Ну, добровольцы, шаг вперёд!..
В ответ ни звука. Стихли мыши.
Казалось, даже, что не дышат.
- Не вижу что-то смельчаков
гремушки вешать на котов!..
- Ой, вспомнил: мне ж домой пора,
заждалась дома детвора…
- И я на ужин опоздаю…
Пойду. Простите, до свиданья…
- И мы с друзьями побежим.
Коты котами, но – режим…
Так и другие. Очень скоро
все мыши разбрелись по норам…
У мышек множество идей,
но кот их ловит по сей день.
Совет хороший, будем помнить,
несложно - дать, трудней - исполнить.
Это цитата сообщения dedischev_dedischev Оригинальное сообщение
Душевная тревога происходит от диавола. Старец Паисий Святогорец
Душевная тревога происходит от диавола. Старец Паисий Святогорец
Старец Паисий Святогорец
— Геронда, миряне, живущие духовной жизнью, устают на работе и, возвращаясь вечером домой, не имеют сил совершить Повечерие. А от этого они переживают.
— Если они возвращаются домой поздно вечером и уставшие, то им никогда не нужно с душевной тревогой себя насиловать. Надо всегда с любочестием говорить себе: «Если ты не можешь прочесть Повечерие полностью, то прочитай половину или треть». И в следующий раз надо стараться не слишком утомляться днем. Должно подвизаться насколько возможно с любочестием и во всем полагаться на Бога. А Бог Свое дело сделает. Ум должен всегда быть близ Бога. Это самое лучшее делание из всех.
— Геронда, а какую цену имеет в очах Божиих чрезмерная аскеза?
— Если она совершается от любочестия, то радуется и сам человек, и Бог — о Своем любочестном чаде. Если человек утесняет себя от любви, то это источает мед в его сердце. Если же он утесняет себя от эгоизма, то это приносит ему мучение. Один человек, подвизавшийся с эгоизмом и утеснявший себя с душевным беспокойством, как-то сказал: «О, Христе мой! Врата, которые Ты соделал, слишком тесны! Я не могу через них пройти» Но если бы он подвизался смиренно, то эти врата не были бы для него тесными. Те, кто эгоистично подвизаются в постах, бдениях и прочих подвигах, мучают себя без духовной пользы, потому что бьют воздух, а не бесов. Вместо того чтобы отгонять от себя бесовские искушения, они принимают их все в большем количестве, и — как следствие — в своем подвижничестве встречают множество трудностей, чувствуют, как их душит внутреннее беспокойство. В то время как у тех людей, которые сильно подвизаются со многим смирением и со многим упованием на Бога, радуется сердце и окрыляется душа.
В духовной жизни требуется внимание. Делая что-либо по тщеславию, духовные люди остаются с пустотой в душе. Их сердце не преисполняется, не становится окрыленным. Чем больше они увеличивают свое тщеславие, тем больше увеличивается и их внутренняя пустота, и тем больше они страдают. Там, где присутствует душевная тревога и отчаяние, — бесовская духовная жизнь. Не тревожьтесь душой ни по какому поводу. Душевная тревога происходит от диавола. Видя душевную тревогу, знайте, что там накрутил своим хвостом тангалашка. Диавол не идет нам поперек. Если человек к чему-то склонен, то и диавол подталкивает его в этом же направлении, чтобы его измотать и прельстить. Например, человека чуткого он делает чрезмерно чувствительным. Если подвижник расположен делать поклоны, то диавол тоже подталкивает его к поклонам, превышающим его силы. И если твои силы ограничены, то образуется сперва некая нервозность, потому что ты видишь, что твоих сил не хватает. Потом диавол приводит тебя в состояние душевной тревоги, с легким — вначале — чувством отчаяния, потом он усугубляет это состояние все больше и больше... Помню начало своего монашества. Одно время, как только я ложился спать, искуситель говорил мне: «Ты что же — спишь? Вставай! Столько людей страдают, стольким нужна помощь!»... Я поднимался и делал поклоны — сколько мог. Стоило мне опять лечь, как он опять начинал свое: «Люди страдают, а ты спишь? Вставай!» — и я опять поднимался. Я дошел до того, что как-то сказал: «Ах, как было бы хорошо, если бы у меня отнялись ноги! Тогда у меня была бы уважительная причина не делать поклоны». Один Великий Пост я, находясь в таком искушении, еле выдержал, потому что хотел утеснить себя больше своих сил.
Если, подвизаясь, мы чувствуем душевную тревогу, то должно знать, что мы подвизаемся не по-Божьему. Бог — не тиран, чтобы нас душить. Каждому следует подвизаться с любочестием, в соответствии со своими силами. Надо возделывать в себе любочестие для того, чтобы возросла наша любовь к Богу. Тогда человека будет подталкивать к подвигу любочестие, и само его подвижничество, то есть поклоны, посты и подобное этому, будет не чем другим, как преизлиянием его любви. И тогда он с
Это цитата сообщения dedischev_dedischev Оригинальное сообщение
Из наставлений старца Паисия Величковского о воздержании
Из наставлений старца Паисия Величковского о воздержании
Воздержание – матерь и союз всех добродетелей. Если удержишь чрево, войдешь в рай, ибо воздержание есть убийство греха, удаление от страстей, начало духовной жизни и ходатай вечных благ. Напротив, пресыщение лишает человека духовного дарования, потому что сытость чрева ко сну клонит его и возбуждает в нем скверные помыслы, и он не может совершать бдение, ни чтением, ни рукоделием заниматься и никакого другого доброго дела исполнять.
Четыре чина вкушения пищи: пост, воздержание, доволь и сытость.
Постом называю вкушение однажды днем мало, пищею иметь хлеб и соль, питием же – воду, которую сами собою доставляют источники. Только покушавши, должно быть алчным немного, чтобы тело было и покорно духу, и к трудам способно, и к умным движениям чувствительно, и телесные страсти победятся.
Если же кто установит себе определенную меру, сколько в день принимать скудной пищи, тот получает великую пользу. Однакоже, относительно количества пищи, должно столько установить, сколько нужно для укрепления сил; таковой может совершить всякое духовное дело. Если же кто больше того постится, то в другое время предается покою.
Умеренному подвигу нет цены.
Ибо некоторые и великие отцы мерою принимали пищу и во всем имели меру – в подвигах, в потребностях телесных и в келейных принадлежностях, и все в свое время и каждую вещь употребляли по определенному умеренному уставу.
Поэтому святые отцы не повелевают начинать поститься выше сил и себя приводить в ослабление. Неумеренное начинание происходит или от тщеславия, или от безразсудности; тогда как воздержание – одна из добродетелей, способствующая к обузданию плоти.
Если плоть распаляется по молодости, то много должно воздерживаться; если же она немощна, то нужно довольно в сытость принимать пищу, не взирая на других подвижников. Каждому мера и внутренний учитель – своя совесть.
Итак, хорошо узнавши свою меру, принимай пищу однажды на каждый день, кроме суббот, недель и Владычных праздников <в эти дни можно больше>.
Умеренный и разумный пост – основание и глава всем добродетелям.
Как со львом и лютым змием бороться, так должно со врагом в телесной немощи и духовной нищете.
Если кто хочет иметь ум твердым от скверных помыслов, да утончает плоть постом.
Воздержание от сна
Бдение с разсуждением очищает ум от разсеяния помыслов, делает его легким и вводит в молитву. С разсуждением в меру новоначальным инокам должно половину ночи бодрствовать и половину ночи до утра спать, то есть 6 часов бодрствовать и 6 или 5 часов спать. Средних мера – 4 или 3 часа спать и 8 бодрствовать. Совершенных же – 1 час спать, а остальные – всенощное стояние и внимательное бодрствование. Среди дня все должны один час спать. Мерное бдение веселит сердце.
Воздержание языка
Обуздавший и сдерживающий свой язык избежит и всякого зла, происходящего от него. Язык – неудержимое зло; обоюдоострый меч, невидимо закалающий душу и тело. Многим трудом созидает человек духовное здание (спасение), а ты, язык, одним словом, в один час разрушаешь его и уничтожаешь.
Мудрый муж безмолвие водит.
Безмолвие – удаление от всякого житейского попечения и смущения, или безответное молчание вреди многолюдства.
Одно это спасает любого
Смирение и смиренномудрие сердечное без труда спасает человека старого, больного, убогого, нищего и необразованного; ради него прощаются все согрешения; оно от самой бездны греховной возводит человека. Чрез смиренномудрие все вражеские сети и замыслы разрушаются, и оно укореняет жизнь духовную и соблюдает от падения.
Воздержание от суетности-внимание
На каждый вечер мы должны испытывать себя, как прошел у нас день, и на всякое утро опять должны испытывать, как прошла ночь. И не только в определенное, но и во всякое время, на каждом месте и о всякой вещи мы должны давать себе отчет и разсуждать о добродетелях и страстях, в каком состоянии жизни мы находимся, – в начале, в середине, или в конце; достойно ли награды мы трудимся и совершаем добродетели, или только трудимся, а награды не получаем.
Мы потому не приходим в совершенство и бедны благодатью, что не знаем, в чем начало, средина и совершенство добродетелям,
Это цитата сообщения chitalex Оригинальное сообщение
Просьба о молитвенной помощи
zhelezo1483 (zhelezo1483) пишет в pravoslav_ru
@ 2010-11-28 21:46:00
Помолитесь Христа ради, братия и сестры!
Только что узнал, что после серьезной аварии в больнице в критическом состоянии (без сознания) девушка моего хорошего друга! Врачи говорят, что вряд ли она проживет больше 2-х месяцев, но я твердо верю в Божие всемогущество и прошу всех православных, способных соучаствовать и сопереживать человеческому горю, ПОМОЛИТЬСЯ ЗА ТЯЖКО БОЛЯЩУЮ РАБУ БОЖИЮ АНАСТАСИЮ! Прошу так же всех неравнодушных перепостить это скромное прошение в свои журналы!Спаси Вас Бог!
Это цитата сообщения Роман_Немеров Оригинальное сообщение
Поиск и удаление невзаимных друзей за несколько минут
Теперь не нужно тратить 2 - 3 часа на то чтобы получить и сравнить списки Постоянных Читателей и Друзей, это сделает за вас скрипт за 1 минуту и выдаст вам список тех кого нужно удалить из друзей. Скрипт представлен обычной "web-страничкой", которую нужно запустить у себя на компьютере. Смотрите видео:
скачать скрипт можно от сюда , также есть программа для Windows
Зачем нужно удалять тех друзей которые не являются вашими ПЧ? Об этом я не раз говорил:
1. Эти люди сами удаляют вас для того чтобы получить больше авторитета среди блогеров, а ваш авторитет понижается.
2. Давайте не будем бесплатными донорами и тоже удалим вампиров...
3. Давайте отчистим наши френд-ленты от шлака! Зачем иметь друзей больше чем ПЧ?
4. Если у вас 500 друзей, то для того чтобы добавить нового друга, нужно кого-то удалить? Естественно удалить лучше невзаимных друзей и освободить место для взаимных.
Все равно не понятно, зачем это надо? Прочитайте эту запись, этот комментарий и этот. (Я буду очень признателен вам, если вы изложите свое мнение по этой теме у себя в дневнике с ссылкой на этот пост).
P.S. Я не призываю вас удалять те дневники которые действительно вам интересны и вы их читаете.
форум программистов
Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Проклятие
Проклятие имеет силу в том случае, когда оно является реакцией на несправедливость… То есть, если я делаю кому-то зло и он меня проклинает, то его проклятия имеют силу. Бог попускает проклятиям иметь силу, подобно тому, как Он попускает, к примеру, одному человеку убить другого. Однако если несправедливости не было, то проклятие возвращается назад – к тому, от кого оно произошло.
Паисий Святогорец.
Это цитата сообщения Магазин_Азиатской_моды Оригинальное сообщение
Японский способ заворачивания подарков
В связи с приближающимся Новым годом напишу про японский способ заворачивания подарков.
В Японии существует такое явление, как фуросики (風呂敷 - "банный коврик"). Это способ заворачивания различных предметов (в том числе и подарков) в квадратные разноцветные куски материи.
Немного истории:
Такой способ заворачивания тех или иных вещей появился, как считают ученые, еще в периоды Камакура-Муромати (1185 - 1573 гг.), так как были найдены изображения женщин, несущих на головах упакованные в ткани связки одежды.
Почему "банный коврик"? Помимо чистого кимоно японцы приносили в баню коврик, на котором стояли, пока переодевались, после чего в него заворачивали грязную одежду. Так коврик преобразовался в сумку.
Первоначально для изготовления фуросики использовали абсолютно любые ткани, но уже в эпоху Эдо (1603 - 1867 гг.), что в общем-то понятно и вполне последовательно, тот или иной цвет и та или иная ткань могли означать принадлежность хозяина фуросики к аристократическим кровям.
Со временем большинство фуросики стали изготовляться из хлопковых тканей. Сейчас же пользуются спросом хлопок, шелк и смешанные ткани. Обычно сторона куска ткани составляет примерно от 40 до 80 см в зависимости от нужд:
[показать]
Схемы фуросики: