Кто-то, скрывший свое имя и аккуратно отрезавший ножницами начало писем с обращением к адресату, оставил записку, прикрепленную скрепкой к конверту:
Борис Корди (архимандрит Арсений), родом грек, родился в 1904 г., умер около 1939 г. Он рано потерял родителей. Учился в Средней школе сельскохозяйственного уклона (колонии), организованной в первые послереволюционные годы под Москвой Лидией Мариановной Арманд. Окончил в середине 20-х годов.
Если я буду стараться казаться лучше чем я есть...20-12-2010 14:35
Если я буду стараться казаться лучше чем я есть, то именно себе я этим совершенно никак не помогу. Более того - поскольку мысленный взор мой и усилия будут приложены на некое внешнее мнение обо мне, то они не будут направлены на действительную внутреннюю работу над собой. Тем самым, даже если бы и хотелось реально что-то улучшить "внутри", но силы отвлечены "наружу", поэтому ничего не получится.
По той же причине не стоит пытаться опровергать самую абсурдную ложь и клевету в свой адрес. Ибо отвлекаясь на это ты отпустишь свои внутренние "вожжи". Возможно ты и оправдаешь свое доброе имя, но тогда уже никто не знает, куда тебя понесет после этого. Пусть так.
Равно как и не стоит слепо доверяться к чужому мнению о каком-то человеке или событии. Если кажется, что человек весь в грязи, то возможно это лишь потому, что он яростно выкарабкивался из болота. Да и тот факт, что твои собственные глаза могут быть забрызганы посторонней грязью тоже нельзя сбрасывать со счетов.
Не искать "правды" но "помнить себя" и слушать сердцем.
(с)
Если у вас есть дети, то наверняка вы сталкивались с проблемой "засиживания" ребенка за компьютером. Пока дети маленькие они стремятся найти и поиграть в какую-нибудь детскую онлайн игру. С возрастом их начинают интересовать другие "игры". Для того чтобы уберечь своих детей от пагубного воздействия сети, надо постоянно быть на чеку, отслеживать их действия в интернете. "Это не реально!" - скажете вы. Но позвольте вам возразить и представить вашему вниманию супер помощника и соратника всех родителей - клавиатурный шпион Mipko Personal Monitor. Эту программу может установить каждый, она будет полностью скрыта от глаз вашего ребенка, который даже не заподозрит вашего контроля. Вы же в любое время можете получить результаты его работы так как Mipko Personal Monitor сохраняет все посещенные веб-сайты, сохраняет переписку в чатах и программах для обмена мгновенными сообщениями, блогах, форумах и других приложениях.
Будьте внимательными и бдительными родителями, чтоб уберечь свою семью от неприятностей и для начала скачайте бесплатную демо-версию и попробуйте!
Жил-был царь, и мучили его всю жизнь три вопроса: какая самая главная пора, кто самый главный человек, какое самое главное дело?
Думал царь: «Знай я ответ на три эти вопроса — весь мир покорю, всё, что ни пожелается, свершу, и станет народ за великого мудреца меня почитать».
Несметное множество людей прошло перед царём, целый сонм учёных мужей, но никто на вопросы эти так и не ответил. Дошли раз до царя слухи, что живёт в отдалении отшельник некий и славен он мудростью. Велел царь оседлать ему коня и поскакал сам отшельника разыскивать. Едет он чащей лесной и видит: стоит лачужка, а подле неё старичок дряхлый землю мотыжит. Едва с ног от усталости не валится, но мотыги не выпускает. Соскочил царь наземь, подошёл, поклонился старцу.
— Приехал я к тебе, чтоб ответ на три своих вопроса получить. Какая самая главная пора? Кто самый главный человек? Какое самое главное дело?
Выслушал его отшельник, ничего не сказал в ответ, знай себе землю копает.
— Ты, должно быть, устал, дай помогу тебе, — предложил царь.
Взял у отшельника мотыгу и принялся работать. Потом опять свои три вопроса повторил. И на этот раз не ответил отшельник, лишь сказал, чтоб мотыгу вернул. Но царь его и слушать не хочет, мотыги не отдаёт, сам решил дело до конца довести.
Вдруг видит: идёт навстречу человек, лицо всё изранено, кровью залито. Остановил его царь, добрым словом утешил, сходил к ручью, принёс воды, обмыл раны, перевязал. Попросил раненый пить — царь его напоил. Потом отвёл в лачугу, в постель уложил. Да и сам ко сну собираться стал — уже вечер опустился.
Поутру снова к отшельнику пошёл. Смотрит — тот семена сажает в почву, что вчера взрыхлил.
— Мудрый отшельник, — взмолился царь, — неужто так и не ответишь на мои вопросы?
— Полно тебе, — молвил тот, — ты на них уже сам ответил.
— И слыхом никаких ответов не слыхивал, — изумился царь.
— Ты, видя мою старость и немощь, сжалился надо мной и вызвался помочь. Не останься ты вчера здесь, убили бы тебя разбойники на дороге, те, что путнику лицо изувечили.
Царь от изумления слова вымолвить не может, а отшельник дальше речь ведёт:
— Самая главная пора та, когда ты копал землю, помогал мне. Самый главный в ту пору человек — я, а твоя помощь — самое главное дело. Пришёл раненый — и самым главным стал он, и самым главным делом оказалась твоя помощь ему.
Мало-помалу разумел царь смысл слов отшельника.
— Помни же, — сказал отшельник на прощание, — самая главная пора — сегодня, самый главный человек — тот, кто рядом в эту пору. А самое главное дело — вершить добро для того, кто рядом, потому что именно для этого мы и рождены.
Замолчал отшельник, принялся семена сеять, а царь вскочил на коня да во дворец поскакал. На всю жизнь напутствие отшельника ему запомнилось, и слава о великодушии и справедливости того царя разнеслась по всему свету.
Одна ворона глядя на то как на юг собирается стая гусей. Решила лететь с ними.
Вожак стаи, узнав про это, строго смотря на Ворону сказал:
- Ворона, ты же птица неперелётная! Как ты собираешься лететь?
На что получил ответ:
- Отстань! Я большая! Я сильная! Я всё смогу! Я всё сумею!
- Ну будь по-твоему, полетим-посмотрим!
Утром стая полетела на юг, а вместе с гусями полетела и наша героиня. Когда пришло время останавливаться на ночлег, угадайте, кого не было дольше всех?!…. Да, вы абсолютно правы! Её не было час, другой, третий… Наконец, когда солнце уже почти село, возле стаи приземлилась уставшая, голодная, взъерошенная Ворона.
Вожак снова подошёл к ней и сказал:
- Ворона, подумай! Ты птица не перелётная, а нам через море лететь 3 дня без остановки. Не долетишь ведь!
- Отстань! Я большая! Я сильная! Я всё смогу! Я всё сумею!
Утром стая вновь встала на крыло и продолжила путь.
Через 3 дня после того как стая окончила свой перелёт за морем, на горизонте появилась маленькая точка. Да! Это была та самая Ворона!
У неё был жуткий вид! Мокрая, язык на плече, половины перьев нет, от хвоста осталось лишь перо! Ворона шлёпнулась возле стаи не в силах перевести дыхание и вымолвить хоть слово.
Гуси собрались возле неё и вожак сказал:
-Да, ворона! Ты действительно, Большая! Ты Сильная!!!
- Отстань! Я большая! Я сильная! Но какая же я всё-таки д-у-у-р-а!!!
Старец сказал: " Часто я вижу странную вещь, которая происходит с верующими людьми. Это напоминает мне овощной рынок. Там все кричат. Один - "Берите апельсины", другой - "Берите свеклу", и так далее. Каждый хочет продать свой товар. Нечто подобное происходит и с христианами. Некоторые говорят: текст если вступишь в эту общину - спасешься, или, вступишь туда-то - спасешься, в то время, как многие люди не подходят ни туда, ни сюда, им нужно нечто другое. Господи помилуй! Помочь может человек Божий. Помочь, но не принудить. Представим себе, что я прихожу в какой-нибудь военный лагерь, чтобы сказать там несколько слов о монашестве. Я не буду их обманывать. Я скажу им то, что есть в действительности. И что будет потом? Разве они все готовы стать монахами? Я, естественно, только причиню им зло, потому что, некоторые, может быть, и пойдут в монахи, но потом будут мучиться и станут несчастными. Мне надо найти чистую душу, чтобы помочь ее склонности".
Опять старец говорил на ту же тему: "Кто-то хочет заняться иконописью, имеет склонность писать иконы, и они будут творить чудеса. Пусть станет. Другой хочет стать женатым священником. Вот радость! Пусть станет женатым священником и ему будет помощь. Хочет не женатым? пусть будет не женатым. Хочет монахом? Также получит помощь. Нельзя всех мерить по одной мерке. Некоторые мучают других людей, желая, чтобы они делали противоположное тому, что они могут делать".
рассказываю...
постараюсь коротко и без эмоций потому как потому, сами поймете почему
отвез Люку в больницу
Девочка осталась дома, приехал домой, некоторое время занимался девочкой
увидел выложенный телефон кинофестиваля, с просьбой перезвонить
звеню, меня приглашают к семи часам в Дом Кино на награждение
ну ладно.
Тут такое дело. У Люки Luka sun родилась доча. Маечка. Люка не доходила буквально полмесяца или месяц - преждевременные роды. Плацента не отошла вовремя. Сепсис, ща в реанимации, самое опасное вроде позади. Маечка - восьмой дитеныш в этой большой семье. Аппа-паппа, муж Люки и папа, ща в полном цейтноте - на нём дети, работа, поездки к малышке в больницу, и к жене. Ну и треба денег. Впрочем, человек не денег просит, а работы. По его словам нужно: "не люблю я ничего просить ни у кого, ну там памперсов стрельнуть пару штук, а деньги...
чем я потом благодарить буду?
лучше подработку по дизайну подгоните, нарисую и заработаю, я так привык
все что угодно от визитки до плаката 15х12 метров, буклеты, листовки, дизайн футболок, оформление авто, трехмерную визуализацию чего угодно (в разумных пределах) да много чего могу отрисовать, была бы задача".
Часто наши болезни случаются из-за нашей беспечности и
невнимательности. Но милостивый Бог обращает их во благо и использует для
нашего спасения. Поэтому нужно терпеть бо лезни безропотно и с благодарностью
Господу. Так мы можем спасти свою душу. А для того чтобы у нас были силы
смиренно переносить болезнь, надо наши мысли сосредоточить не на себе, а на
наших ближних, которые страдают гораздо сильнее, чем мы. Некоторые приходят и
жалуются: «Отче, у меня головные боли!» — и при этом не обращают внимания на
парализованных детей, которые лишены даже возможности ходить. Если человек
сострадает несчастью своего ближнего, то и его собственная боль значительно
облегчается.
Болезнь всегда приносит человеку огромную пользу. Болезни
помогают людям, не имеющим добродетелей, стяжать милость Божию. Здоровье — это
хорошее дело, но той пользы, что приносит человеку болезнь, здоровье ему дать
не может. Болезнь приносит человеку духовную прибыль. Болезнь — это величайшее
благодеяние. Она омывает человека от грехов, а иногда и обеспечивает ему
небесное воздаяние. Если душу человека уподобить золоту, то болезнь подобна
огню, это золото очищающему. Ведь и Христос сказал апостолу Павлу: «Сила Моя в
немощи совершается» (2 Кор. 12, 9). Чем больше страданий причиняет болезнь
человеку, тем сильнее он очищается и освящается, надо только переносить это
испытание без ропота и с радостью. Немного терпения — это единственное, что от
нас требуется. Бог дает болезнь для того, чтобы человек получил небольшую
награду, и с помощью болезни искореняет его недостатки. Ведь телесная болезнь
исцеляет болезни духовные. Телесная болезнь смиряет человека и таким образом
ослабляет болезни его души. Бог все обращает во благо человеку, все, что Он
попускает, приносит пользу нашей душе. Он видит, в чем мы нуждаемся, и,
соответственно, посылает нам болезнь или чтобы мы получили за нее награду, или
чтобы рассчитались за какие-то грехи.
— Правильно ли делает человек, тяжело заболевший и
решившийся не лечиться, а предать себя Богу?
— Если у него нет обязательств перед другими, он может
поступить как хочет. Но если он связан обязательствами, то уже другие должны
решать, надо ли ему обращаться к врачам или же предать себя воле Божией. Если
человек не имеет обязанностей по отношению к кому-нибудь, то ему лучше предпочесть
болезнь, а не здоровье. Имея здоровье, человек остается в долгу, а терпеливо
перенося болезни, он получает мзду.
13 декабря 1742 года 265 лет назад российская императрица Елизавета Петровна подписала указ, согласно которому всех евреев, населявших в то время Россию, нужно было выслать за пределы империи.
Взойдя на престол в 1741 году, Елизавета уже в 1742-м повелевает собрать и издать свод законов, по которым живет народ малороссийский. Оказалось, что в соответствии со всеми законами, хотя евреи и не пользовались правом постоянного жительства в стране, за исключением отдельных случаев, однако временное пребывание им не возбранялось.
Именным указом 13 декабря 1742 года императрица Елизавета потребовала высылки всех евреев как из великорусских, так и из малороссийских земель. Отныне право оставаться в России имели лишь евреи, принявшие крещение, но им был запрещен выезд (чтобы предотвратить возвращение в иудаизм).
И тут случилось необычное. Как и прежде, войсковая канцелярия Малороссии выступила с прошением разрешить евреям приезд на ярмарки, мотивируя просьбу ссылками на громадные убытки казны и частных лиц в случае разрыва связей с еврейскими купцами. Аналогичное ходатайство представили Лифляндская губернская канцелярия и Рижский магистрат (вошли в состав России соответственно в 1721 и 1710 годах).
Сенат, как всегда, счел аргументы просителей весомыми и представил соответствующий доклад Елизавете. Но императрица была непоколебима и на докладе написала: «От врагов Христовых не желаю интересной прибыли». Последующие прошения остались без ответа. Указ на этот раз был скрупулезно выполнен, и тысячи евреев западных окраин России вынуждены были покинуть ее.
Позднее, уже в царствование Екатерины II, для российских евреев была установлена так называемая «черта для постоянной оседлости». «Черта оседлости» была отменена указом Временного правительства лишь в апреле 1917 года.
Один монах пришел как-то поговорить с аввой Лонгином. Он начал свою речь так: - Отче, мой опыт... Старец его перебил: - Слишком часто опыт - синоним наших ошибок...
Один разбойник из пустыни пришел умирать к воротам Скитского монастыря. - Бог меня простит, - сказал он вышедшему к нему монаху. - Почему ты в этом так уверен? - спросил тот. - Потому что это Его профессия...
Один монах оплакивал грех сладострастия, как вдруг услышал голос: «Это случилось с тобой потому, что ты поставил корову стеречь траву на лужайке».
Монаху, который постоянно жаловался на свою жизнь, авва Виссарион сказал: «Послушай, может быть, это твоя жизнь тобою недовольна? Жизни нравится быть с тем, кому она доставляет удовольствие...»
Авва Гиперихиос сделался монахом после того, как провел свою молодость в политических кругах Александрии. Укрывшись в пустыне, он так отвечал на вопрос, почему он столь мало уважает правителей края: «Потому что я их знаю. Все их обещания превращаются потом в налоги...»
Желая утешить молодого монаха, удрученного собственным уродством, один старец сказал: «Уродство имеет великое преимущество перед красотой: оно постоянно!»
«Надеющийся на богатство свое упадет. ...» (Притч 11, 28)
Один богатый человек, прожигатель жизни, оказался как-то вечером в деревне, где находился монастырь великого Даниила. Увидев старца и не узнав в нем монаха, он велел своим носильщикам остановиться и спросил у него в полголоса: - Скажи-ка, есть ли здесь ночная жизнь? - Нет, - отвечал старец, - она уже давно отправилась в Антиохию.
Один монах, который слишком долго загостился у аввы Памбо, сказал ему на прощанье: - Позволь мне, отче, сделать одно замечание: для такого старца, как ты, пальмы, что растут у твоей хижины, слишком коротки. Авва Памбо отвечал: - Уверяю тебя, брат, что до твоего возвращения сюда они очень и очень вырастут. Один брат впал, причем не в первый раз, в грех блудодеяния. Он рассказал об этом авве Исайи. Но сокрушался он, похоже, очень мало, так что даже заявил: - В конце концов, авва, человеку ведь свойственно грешить! - Так-то оно так, - отвечал старец, - но если стерка изнашивается быстрее карандаша, значит, кто-то впадает в крайность...
Когда авву Поемена попросили поговорить о молитве, он сказал: «Никто не может говорить о молитве, если он не молится. Если же он молится, у него нет ни малейшего желания об этом говорить».
Веселая победа над теперь уже вовсе не страшным дураком бюрократом милого коллектива во главе со стройной девушкой. Из картины Рязанова так и рвется наружу радость освобождения.