Аннотация: "Пока священник Глеб Грозовский отбывает наказание в колонии, его сестра Любовь борется за то, чтобы вернуть брату доброе имя. Она уверена: батюшка не совершал ничего противозаконного, а все его дело сфабриковано. Однако следователи смогли доказать обратное.
12 декабря на фестивале #КИНОЛЕКТОРИЙ в Екатеринбурге покажут фильм «Сила в правде» о священнике Грозовском. Его спродюссировала Любовь Грозовская".
Цитата: "Дело священника приобрело большой резонанс, а общество разделилось на две части. Одна из которых была уверена в том, что девочки оговорили отца Глеба. В это число входила не только паства священника, но и ряд экспертов в области психологии и сексологии. Другие же поверили в доводы следствия".
Психология безопасности, профайлинг, аналитика. Документальный фильм "Чистосердечное признание. Криминальный гипноз" (2006) поднимает актуальную проблему защиты от такого явления как криминальный гипноз, получившего определённое распространение. Приводятся конкретные факты, как мошенники использовали гипноз для совершения разного рода преступлений. 25-я минута: "...в последнее время гипноз становится популярным методом мошенничества, преступники понимают - человек, который ничего не помнит и сам отдаёт деньги - идеальная жертва" (в извращённом понимании преступников). Защитой от такого рода мошенничества в первую очередь является то, чтобы не вступать в контакт с незнакомыми людьми, не дать дотронуться до себя, взять за руку при первом контакте, не смотреть в глаза (это что касается уличного гипноза). В передаче есть интервью с экспертом, полковником милиции в отставке, бывшим начальником отдела "ПСИ" НИИ МВД РФ Алексеем Скрыпниковым, который говорит (напомню, передача от 2006 года), что в практике нет уголовных дел, где было бы квалифицировано, что преступление совершено с использованием гипноза - официально в МВД гипноз в то время не признавали (3-я минута передачи). Понятно, что с тех пор прошло более десяти лет, юридическая система и принципы работы правоохранительных органов в постсоветских странах и в мире реформируются, эволюционируют. Однако есть опасение, что дела, в которых возможно задействовали криминальный гипноз, для квалифицированной обработки выступивших в роли потерпевших и свидетелей, могут быть не расследованы в полной мере. Я имею в виду дела о. Глеба Грозовского, иеромонаха Мелетия и кардинала Джорджа Пелла, где высока вероятность того, что эти дела сфабрикованы. Не исключено, что выступившие в роли потерпевших и основных свидетелей обвинения могли быть подвергнуты криминальному гипнозу и сами не понимают или не до конца осознают, что делают.
Психология безопасности, профайлинг, аналитика. По поводу моего предыдущего поста о кардинале Джордже Пелле, чтобы не возникло некоторого недопонимания, я добавлю ряд пояснений моей позиции.
Психология безопасности, профайлинг, аналитика. В передаче "Вопросы и ответы" (2012) можно увидеть и услышать архиепископа Сиднея (Австралия) Джорджа Пелла, того самого, которого в июне прошлого года обвинили в сексуальных домогательствах. По версии следствия, в молодости, в бытность священником в коммуне Балларат, а также уже в чине архиепископа, Джордж Пелл, якобы совершал развратные действия с мальчиками. Министр финансов Ватикана, кардинал Джордж Пелл считается третьим по влиянию лицом Римо-Католической церкви. На время судебного разбирательства он ушёл в отпуск, однако наблюдатели полагают, что вероятность его возвращения низкая. Вменяемые ему преступления священник категорически отрицает. По моему мнению, высока вероятность того, что дело против кардинала сфабриковано в русле спецоперации исламистов, векторы которой обозначаются (прорисовываются) как в Католическом, так и в Православном мире (дело о. Глеба Грозовского, иеромонаха Мелетия). Высокое положение Джорджа Пелла, его активная проповедническая деятельность могут быть значимыми виктимологическими факторами (почему он стал жертвой). Я познакомился с целым рядом материалов о нём, смотрю видео с его многочисленными интервью - спокойная, открытая манера общения, искренняя вера в высшую справедливость, большая глубина мысли, эрудиция, уравновешенность. В данном видео обратим внимание на минуту 4.30., где он говорит: "Опиум для народа, вера в то, что люди не предстанут перед Божьим судом после смерти...". 48-я минута: "я верю, что весы правосудия расставят всё по своим местам..." - при этом, обратим внимание на открытые, искренние жесты руками, сопровождающие слова. В такой же спокойной, уравновешенной и искренней манере Джордж Пелл отвечал в течение 4 часов (перед этим поклявшись на Библии) на вопросы Гейл Фернесс, консультанта Австралийской королевской комиссии, занимавшейся расследованием случаев педофилии священнослужителей в Австралии (2016). По моему мнению, справедливое расследование дел о. Глеба Грозовского и иеромонаха Мелетия, по тем линиям, которые я предложил в качестве наиболее вероятных гипотез произошедшего (не чистый криминал, а заказ исламистов, экстремизм), может существенно сказаться и на решении по делу кардинала Джорджа Пелла, а также возможных других подобным дел.
Психология безопасности, профайлинг, аналитика. Продолжаю разработку концепции защиты по делу иеромонаха Мелетия. В данном сообщении изложу ряд соображений.
Психология безопасности, профайлинг, аналитика. Документальный фильм "Дарю вам жизнь" (2011), повествующий о жизни и пастырском служении епископа Зосимы (Игорь Васильевич Давыдов; 1963-2010). В фильме представлено много документальных свидетельств людей, которые близко знали владыку Зосиму, что позволяет упрочить психологический профиль. О его жизни рассказывают родители Игоря Васильевича, общественные деятели, духовные чада, а также использованы фрагменты речей епископа. Все эти свидетельства...
Аннотация (Светлана Луганская, 31 мая 2010 г.): "… Мое воцерковление было долгим и не простым. Поиски духовника продолжались три года. После очередной потери работы верующие друзья посоветовали пойти работать в Данилов монастырь экскурсоводом, сказали, когда придти, чтобы найти иеромонаха Зосиму, который тогда, помимо прочего, нес послушание в экскурсионном бюро. Пришла раньше, чтобы успеть помолиться".
Р.Е.: Это воспоминания о епископе Зосиме весьма образованного человека, воспоминания умной, душевно тонкой женщины, журналиста и писателя, удостоенной в 2009 году высшей награды Сербской Православной церкви - ордена святого Саввы Сербского. Важно то, что эта образованная женщина, как писатель и журналист, обладающая психологическими знаниями (думаю, что не малыми), много лет тесно общалась со святителем Зосимой, бывала у него дома (познакомилась с его близкими), вместе они работали над научными трудами об истории церкви, тем весомее её оценка, которая обозначается в этом очерке. Важные цитаты: "Он учил не столько словом, сколько самим собой, своим образом жизни, чистотой, преданностью Богу, любовью. Часто ответ читался в его взгляде", "Он очень близко к сердцу принимал беды и невзгоды своих чад, радовался радостям. Иногда мог резко прервав исповедь, подойти к одному из прихожан, взять за руку и увести из храма – кормить, зная его недуг, чувствуя, что если тот сейчас не поест, то упадет в обморок. Возвращался, продолжал исповедовать до поздней ночи, уходил последний… Он не успевал отдыхать, спать, нес множество послушаний, а люди шли к нему с утра до вечера", "Трудно найти человека, который, хотя бы раз встретившись с ним, не полюбил его, хотя были и такие, для кого святость будущего владыки была живым укором, немало обид и клеветы пришлось вынести его чистому сердцу..". / По моему мнению, на ретивых в рассказывании фантастических историй журналистов нужно подавать в суд за клевету на тех, кто составляет основу, ядро христианства.
Аннотация (11 мая 2010 г.): "9 мая скоропостижно скончался епископ Якутский и Ленский Зосима. Летом 2008 года группа прихожан храма св. мц. Татианы во главе с настоятелем совершила миссионерскую поездку по Якутской и Ленской епархии. Вместе с миссионерами путешествовал и правящий архиерей. Каким запомнился владыка, рассказывает протоиерей Максим Козлов".
Р.Е.: Пока мне удалось найти относительно мало информации об иеромонахе Мелетии (для того, чтобы составить его устойчивый профиль), попробую зайти с другой стороны, и собрать информацию о покойном епископе Зосиме, которому в русле дела Мелетия приписываются гомосексуальные отношения с иеромонахом и в связи с этим протекция, в общем, дела нехорошие приписываются. Вот воспоминания протоиерея Максима Козлова, который путешествовал вместе с епископом. Важные цитаты, которые могут раскрыть особенности личности епископа Зосимы: "Ни разу ни в чем он за эти недели не показал, что он выше по сану, по положению, по статусу - ничего не было в глазах видно с укором: «вы все же не забывайте, что перед вами епископ». Надо сказать, что мы благодаря этому и не забывали. При этом он был просто человек, но именно поэтому мы чувствовали, что с нами архиерей Божий", "Когда мы отправлялись в Москву, он сопроводил нас множеством поручений и писем, но ни одно поручение не было связано лично с ним или с епархией. Зато он просил сделать что-то для множества других людей, которые ждали от него какой-то помощи и поддержки". / Разве образ, который прорисовывается, обозначается в словах протоиерея Козлова совпадает с образом эгоцентрически настроенного гомосексуалиста, который создаёт протекцию своему дружку-девианту? Это совсем два разных образа, два разных психологических портрета, между которыми лежит пропасть. Установление достоверного портрета епископа Зосимы может дать ключ (во всяком случае, я говорю о себе и моей независимой экспертизе) к профилю иеромонаха Мелетия, а значит, к установлению истины в его деле.
Аннотация (автор: Ксения Пахнёва -16:48 22.11.2018): "За последние несколько месяцев в Петербурге при странных обстоятельствах пропали двое молодых людей. Их быстро нашли, но пострадавшие не помнили ничего, что происходило последние два дня. Эти истории объединяет еще и то, что перед пропажей к потерпевшим подходили цыгане. Собеседник ivbg.ru рассказал, что правоохранители знают о шести похожих делах, но их может быть и больше. Рассказываем, что известно о «заколдованных» 21-летнем юноше и 19-летней девушке".
Р.Е.: Если кому-то кажется слишком экзотической моя версия о возможном использовании гипноза (как одна из предложенных мною версий технологий этих дел) в делах о. Глеба Грозовского, иеромонаха Мелетия, это реальные факты (по ссылке) из современных криминальных новостей. Вообще-же, тема криминального использования гипноза известна давно. В статье "Исторические аспекты криминального гипноза" (2010) В. Д. Хабалева, доцента кафедры криминологии и уголовно-исполнительного права Московской государственной юридической академии имени О. Е. Кутафина, можно познакомиться с научным изложением этой темы. Уже в XIX веке описываются случаи криминального применения гипноза (а само явление известно с давней истории человечества). В частности, пишется об эксперименте такого рода: "Так, в процессе гипносеанса, предварительно выяснив, где и с кем проживает субъект, гипнотизер внушил даме, что она была очевидцем того, как хозяин квартиры готовится совершить изнасилование младшей дочери своих жильцов и теперь готова дать показания об этом перед судом. Через три дня экспериментатор попросил знакомого адвоката представиться этой женщине в качестве судебного следователя и допросить ее по данному делу. В отсутствии гипнотизера она пересказала все, что ей внушили, изъявила желание подтвердить свои показания под присягой и самым решительным образом настаивала на том, что она была очевидцем преступления". А что уж говорить о доверчивых и наивных подростках, которые могли попасть под власть специалистов в области гипноза. В таком случае, вполне возможно, что к реальным воспоминаниям подростков гипнотизёр(ы) добавил искажённые воспоминания о насилии, а сам факт внушения мог стереть из памяти. Ужасно, однако такие мощные манипуляции сознанием тоже бывают в жизни, хотя это очень редкие феномены.
Аннотация: "Госдума внесла правки в закон о защите информации, позволяющие Роскомнадзору без санкции суда блокировать любой контент, который может склонять детей к опасным для жизни и здоровья действиям".
Р.Е.: Депутатская группа во главе с Ириной Яровой инициировала законопроект, в русле которого говорится, что речь идёт о группах (Интернета), где функционирует колоссальных объёмов информация преступного содержания, направленная на причинение вреда здоровью и жизни детей и именно такие группы будут блокировать более быстро, после принятия данной инициативы. Иначе говоря, депутаты не согласились с теми псевдонаучными (околонаучными, заказными) исследованиями учёных Санкт-Петербургского университета (СПбГУ), в русле которых недавно стали появляться публикации в СМИ типа "С интернета сняли вину во влиянии на самоубийства подростков". В каком-то смысле, утверждение о том, что не сами по себе "группы смерти" повинны в суицидальном поведении подростков, а целый комплекс причин, верно - наибольшее влияние такие группы оказывают на наиболее уязвимых подростков, это несомненно. Вместе с тем, утверждения о том, что якобы воздействия через Интернет прямо-таки "безобидны" (нельзя заставить совершить преступление через Интернет и т.д.), слишком идеалистичны, притянуты. Как реальный контр-аргумент, в 2015 году телеканал "Украина" провёл журналистское расследование 9 случаев доведения до самоубийства через Интернет. Одна жертва манипуляций инженера из Запорожья выжила и рассказала все подробности, как интернет-маньяк склонял её к суициду. Маньяк был задержан, однако в то время его не могли привлечь к суду, потому что в Украине отсутствовала соответствующая юридическая база для наказания такого рода преступников. Вслед за обновлением российского законодательства по этим вопросам, недавно было обновлено и законодательство Украины по таким преступлениям. К слову, я тоже помогал такой инициативе, писал социально активному депутату Наталии Королевской о необходимости обновления законодательства по насилию через Интернет и др. Примечание: сообщение не носит политического характера, оно имеет отношение к социальному, общественному уровню, вне политики.
Аннотация: "Православный священник годами совращал мальчиков. Они молчали шесть лет".
Р.Е.: Журналистский материал, который даёт больше информации по делу иеромонаха Мелетия, однако пока не даёт полной уверенности ни в его виновности, ни в его невиновности. Андрею Ткаченко (иеромонах Мелетий) вменили 87 эпизодов насильственных действий над двумя мальчиками. Обвиняемый в последнем слове вину категорически не признал, заявил, что его оклеветали, хочет обжаловать приговор. Защита Андрея Ткаченко утверждает, что вина не доказана, так как свидетелей нет, а доказательства базируются на догадках. Впрочем, не только на догадках, а на показаниях мальчиков, которые подробно описали как действия, так и обстановку квартиры иеромонаха Мелетия. Похоже, что следователи провели большую работу по данному делу, однако докопались ли они до правды или же пошли на поводу предложенной сфабрикованной версии, которую следователям могли рассказать мальчики, пока сложно сказать. В данном материале утверждается, что экспертиза установила гомосексуально-педофильные предпочтения Андрея Ткаченко, однако в ряде других публикаций СМИ говорится, что экспертиза не выявила у него отклонений. Противоречивая информация - бывшие семинаристы якобы и знали о гомосексуальных наклонностях Андрея Ткаченко и, в то же время, говорят, что открытым текстом он никому ничего не предлагал, под протокол не дают против него показаний. Одновременно затрагивается и личность (репутация) покойного епископа Зосимы - в русле обстоятельств вокруг обвинения, выстраивается картина гомосексуалистов в церкви, якобы поэтому епископ Зосима активно продвигал Мелетия. Я не отрицаю, что такое могло иметь место, тем не менее, есть сомнения, есть другие факты. Стройность показаний мальчиков, собранные доказательства могут оказаться хорошо спланированной спецоперацией, в русле которой разрушается репутация не только иеромонаха Мелетия. Цитата: "- Особенно печально, что в истории с иеромонахом Мелетием упоминают епископа Зосиму, — добавила матушка Евгения, — преставившегося владыку, который очень много сделал для епархии. Многие якутяне почитают его словно святого, и даже в лютые морозы на его могиле лежат живые цветы". Можно предположить, что ходили некие слухи о гомосексуальных наклонностях иеромонаха Мелетия и эти слухи могли быть использованы для создания концепции обвинений (сфабрикованных) против него, в том числе для психологической обработки мальчиков. Не исключено гипнотическое воздействие (упоминается, что один из мальчиков внушаемый, податливый). Пусть эти предположения не покажутся фантастической конспирологией - это версия и я не утверждаю, что это именно так, а стремлюсь установить истину, основываясь на фактах.
Психология безопасности, профайлинг. Дело Грозовского (или в русле представленной мною виктимологии - Грозовских) может стать резонансным не только в плане широкой известности, обсуждаемости (оно и так широко известно), а в плане того, что на его примере будет раскрыта технология фабрикования дел против известных священников. Как многие знают, мною выдвинута версия, что это происходит в русле проведения спецоперации исламистами. Версия опирается на изучение обширной информации как по делу Грозовского, так и по тенденциям развития исламского экстремизма в мире.
Р.Е.: Документальный фильм "Берегите детей", достоверно рассказывающий о священнике о. Глебе Грозовском и гнусных обвинениях против него. Тем, кто впервые читает мой блог, скажу, что я уже не раз высказывался по этому поводу - дело против священника отличается высокой степенью организованности (финансовым, информационным обеспечением и др.), есть все основания предполагать, что о. Глеб стал жертвой исламских экстремистов, и думаю, что не только он один (из священников) стал такой жертвой. Фильм снят ещё до приговора священнику. Сейчас все сторонники о. Глеба ждут, что приговор будет отменён, что восторжествует справедливость, несмотря на мощное обеспечение заказа (спецоперации). Обратим внимание на искренность о. Глеба - в словах, жестах, мимике, на его спокойствие и умиротворённость (несмотря на обвинения), также на эрудицию, душевную тонкость, образованность, искреннее стремление служить Богу. 34-я минута - о. Глеб говорит о том, что счастлив, что забота о детях даёт такое счастье, забота, не разделяющая детей на своих и чужих, что, по его мнению, даже дико (если дети, в принципе - чужие). В этом он реализует свой информационный тип этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ), классический тип Отца, для которого важна забота о детях, умение и понимание того, как заботиться о детях, воспитывать, ухаживать, приучать к здоровому образу жизни. Избранный Глебом Викторовичем путь работы с детьми не является каким-то уклонением, патологическим интересом, а отображает потенциально сильные способности его информационного типа, а также особенности характера и воспитания в дружной родительской семье, вместе с братьями и сёстрами.
Р.Е.: Авторский фильм ученицы 11 класса Ирины Чуковой, победитель конкурса "Педагогическая поэма-2011". Не этот ли фильм стал роковым для священника? В ряде СМИ и блогах я нахожу информацию о том, что именно с 2011-го года стала появляться информация о странных предпочтениях священника, какие-то люди начали писать какие-то жалобы о его связях, говорить о якобы разложении церкви и т.д. Действительно ли священник проявлял такие извращённые наклонности или в 2011-м году, после победы фильма о нём в педагогическом конкурсе, он стал жертвой спецоперации (предположительно - исламистов), направленной против христианской аристократии, в особенности против тех, кто занят воспитанием детей? Встречается информация, что диакону Андрею Кураеву кто-то подбросил негативную информацию об иеромонахе Мелетии и Якутской епархии, после чего известный проповедник и общественный деятель стал активно критически отзываться о священнике. Не тот ли сценарий, что и в случае с протоиереем Зверевым, которого настроили против о. Глеба Грозовского? Хотя пока я не становлюсь на сторону защиты иеромонаха Мелетия, а собираю факты, формирую всесторонние гипотезы.
Аннотация (14.07.2017): "На неделе православное сообщество республики потряс скандал: бывший директор Свято-Иннокентьевской православной гимназии иеромонах Мелетий (Ткаченко) заключен в СИЗО. Сообщается, что следствием установлены неоднократные факты совращения им малолетних мальчиков".
Р.Е.: Это сообщение прошлого года - журналисты издания задаются вопросом, виновен обвиняемый священник или является новомучеником. А сегодня в СМИ появилась информация, что иеромонаха осудили на 17 лет лишения свободы в колонии строгого режима по делу о насилии над детьми. При этом, священник проходил обследование (экспертизу) у психиатров в Якутии и никаких сексуальных расстройств, по информации в СМИ, психиатры не обнаружили. Есть информация о том, что его обвинили в 46 эпизодах, в то время как в деле фигурируют сведения о 87 эпизодах насилия над детьми - такой разнобой эпизодов обвинения подозрителен и может указывать на заказной характер дела. В епархии заявили, что им никаких заявлений (от пострадавших) на священниками не поступало. В СМИ присутствует информация, что в республике многие не верят в вину иеромонаха Мелетия. Пока у меня нет сформированной экспертной позиции по делу Мелетия (Ткаченко), однако я не исключаю того, что дело может быть сфабрикованным и не просто сфабрикованным какими-то завистниками, или мстителями местного разлива, а грамотно подготовленной спецоперацией (исламистов) с серьёзной поддержкой человеческими и финансовыми ресурсами. Как и о. Глеб Грозовский, этот известный, авторитетный священник строил свою работу (служение) вокруг детей, что могло быть взято за основу построения концепции спецоперации - сам тип служения уже даёт уязвимость по фактору подозрений в педофилии, это могли усиливать рядом сфабрикованных фактов, в ходе спланированной спецоперации. Как я уже сказал, это гипотеза (я не исключаю как вины, так и невиновности Мелетия) , а более полную информацию и сформировавшуюся экспертную версию я изложу после детального ознакомления с делом.
Аннотация: "Выдающемуся украинскому ученому Борису Патону 27 ноября исполняется 100 лет. Он до сих пор работает в области металлургии, технологии металлов, электросварки; является автором более 400 изобретений".
Наука и практика: наши новости октября и ноября. Как следует из названия сообщения, в данном посте кратко о наших новостях за вторую половину октября и первую половину ноября.
Образы Харькова - лужайка в лучах солнца:
Р.Е.: Журналистское расследование керченской трагедии в материале "МК". Журналисты обнаружили зарытую страницу Рослякова в одной из соцсетей. Большинство диалогов и контактов преступник удалил, однако журналистам удалось восстановить информацию о 24 удалённых контактах, среди которых их больше всего заинтересовали три. А среди этих трёх, страница под ником "Рудольф Гесс" националистического толка. Как отмечают журналисты: "Но самое интересное, что этот так называемый «Рудольф Гесс» является администратором паблика «Литературный терроризм», где публикуются анонсы таких книг, как «Скинхеды», «Неприрожденные убийцы»..." и подобных. Этот след может вывести к "Книжному Делу", которое я разрабатываю с апреля 2011 года. Не исключено, что под внешним прикрытием националистов (немецко-фашистского толка) скрываются исламисты, ответственные и за "Книжное Дело", и за суицидальную идеологию в соцсетях. Собственно, действия Рослякова также суицидальны (расширенный суицид). Журналисты предполагают, что он прошёл виртуальную обработку, получал инструкции. Они нашли журнал на 60 страниц под названием "Ненависть", это слово было и на футболке "керченского стрелка". Журналисты приводят цитату одного из писем Рослякова к подруге, там описание ненависти ко всему (ко всем), несмотря на то, что в его жизни внешне вроде бы всё хорошо. Похоже на те настроения и убеждения, которые по однотипной модели внедряются в "группах смерти" в соцсетях - нагнетание дезадаптации, а затем суицидальной идеологии, работа на уровне изменения убеждений. Материал журналистов "МК" начинается с утверждения о том, что бойню Росляков устроил по советам сетевых "наставников", а заканчивается материал словами о том, что убийцы-одиночки страшны тем, что они не состоят ни в каких организациях, не имеют никаких наставников. Наверное, авторы испугались радикальности своих гипотез и решили смягчить версию... Всё-таки они в завершение пишут в духе начала статьи, что Рослякова, убийцу-одиночку, вдохновила на преступление литература националистического толка, а также контакт с такими как "Рудольф Гесс" (виртуальный псевдоним). Конечно, добытые журналистами "МК" сведения могут быть и случайным стечением обстоятельств, синхронностью, однако не исключено, что на потенциального убийцу вышли кураторы, имеющие разветвлённую сеть вербовки и довели его до "кондиции". "Группы смерти" в соцсетях, как я уже неоднократно заявлял, имеют отношение к международному терроризму, как и "Книжное Дело".
Р.Е.: Соционика, психология, наука: публикации. В международном научном журнале "Психология и соционика межличностных отношений" (№ 7-8) вышла моя статья, посвящённая вопросу исследования информационного типа немецкого писателя Эриха Марии Ремарка (1898-1970), исследованию направленности и специфики творчества этого знаменитого литератора, в русле анализа информационных аспектов и психологических особенностей, разработке метода заочного типирования известных личностей. В работе продолжается разработка авторской концепции развития соционики, междисциплинарного взаимодействия соционики и культурологии, соционики и психологии (в русле методологии постнеклассической науки), развитие интегральной теории психологии. Также эта работа является действенным призывом по поводу ряда положений разрабатываемого мною проекта этического кодекса соционика: снижение или отказ от споров по поводу информационных типов знаменитостей на форумах, в группах или чатах, ориентация на презентацию своего мнения по таким "спорным" (в прямом и переносном смысле) вопросам тогда, когда есть весомые аргументы, результаты комплексных исследований.
Наука, издания, личные новости. Сегодня оформил годовую подписку (на 2019) на два научных журнала (международный статус изданий), издаваемых МИСом: "Соционика, ментология и психология личности" (индекс: 74557), "Психология и соционика межличностных отношений" (индекс: 01663). Приглашаю своих коллег также оформлять подписку, тем самым мы инвестируем в нашу психологическую и соционическую науку, получаем возможность регулярно получать профильную научную литературу.