|
|
|
[284x450]
А.С. Шишков
ОБЪЯСНЕНИЕ В ЛЮБВИ МОРЯКА
Как молния пловущих зрак,
Средь темной ослепляет ночи,
Краса твоя мелькая так
Мои затмила ясны очи!
Смущен и изумлен я стал,
Узрев столь ангела прекрасна;
Не столь опасен мачтам шквал,
Как ты казалась мне опасна.
Исчез тогда штиль чувств моих,
Престрашна буря в них восстала;
Ты ж из очей своих драгих,
Брандскугели в меня метала.
Тогда в смятении моем
Зря грозну прелесть пред собою,
Не мог я управлять рулем,
И флаг спустил перед тобою.
С тех пор тебе отдавшись в плен,
Твоей я воле повинуюсь;
К тебе душевно прикреплен,
Я за тобою буксируюсь
С тех пор нактоуз твой иль дом,
Тебя который сокрывает
С такою силой, как Мальстром
Меня он всюду привлекает.
Мне в море утешенья нет,
Везде я без тебя тоскую;
И часто мысленно, мой свет,
К тебе я лавирую.
Наполнен завсегда мечтой
Тебя в убранстве зрю богатом;
То яхтой иногда златой,
То легким, чистеньким фрегатом.
Вдруг вздумаю тебя догнать,
Весь нетерпением пылаю -
Спешу и марсели отдать,
И брамсели я распускаю.
Когда же парусов нельзя
При шторме много несть жестоком;
Любовью трюм свой нагрузя,
Иду, лечу к тебе под фоком.
Или, коль неизвестен мне
Пункт места твоего, драгая,
Поблизости я к той стране,
Лежу на дрейфе ожидая.
Лишь ты отколь предпримешь путь,
Конструкцию твою драгую
Узрю, хоть в горизонте будь,
И вмиг тебя запеленгую!
Тогда не медля ни часа,
К тебе я курс свой направляю;
Брасоплю, ставлю паруса,
Шумлю, сержусь, повелеваю.
По шканцам бегая кричу,
В кильватер за тобой пускаюсь,
Узлов по десяти лечу -
Ура! Взывая, восхищаюсь.
Дышу веселием, горю,
Чту счастливым себя навеки;
Уставясь на тебя смотрю,
Готовлю для сцепленья дреки.
Но вдруг сон исчезает сей,
И я, бледнее чем бумага,
Не зря ин яхт, ни кораблей,
Стою, как шест вехи без флага!
1809 г.
Это стихотворение увидело свет в 1883 г. в журнале «Русская старина» (1883, Т.40, № 10, с.154-156). Его любезно предоставила для публикации вдова известного российского флотоводца адмирала П.И. Рикорда.
[356x444]http://avflower.com/articles/nikita_botanical_gardens/2007/
Никитский ботанический сад расположен возле поселка Никита, что недаеко от Ялты. Это одно из самых старых научных заведений Крыма было основано в сентябре 1812 года российским ученым Христианом Стевеном. Сад в те времена имел название «Казенный Императорский Таврический ботанический сад». Во время прогулки по саду, по его тенистым аллеям, Вы можете поСлшушать рассказы экскурсовода. Сколько экскурсоводов, столько и историй, а потому Вам должно быть небезинтересно посетить и виртуально этот сад, пройдя по ссылкам на этой странице, ведущим на фотографии и небольшие рассказы о том, что есть в этом замечательном саду. Здесь не так много информации по этому замечательному саду, за более полными впечатлениями обращайтесь к экскурсоводам и сотрудникам этого фантастического зеленого оазиса.....
[372x560]Вечнозеленое хвойное дерево высотой до 25 м. Растет быстро, плодоносить начинает в 15-20 лет. Хвоя светло-зеленая, желобчатые, длиной 10-17 см. Шишки желто-бурые, яйцевидные, единичные или расположены по 2-3, длиной 6-10 см. Цветет в апреле - мае. Плодоносит в сентябре. Размножается семенами. Светолюбивое растение. Реликтовый эндемичный вид. Статус. II категория. Занесена в Красную книгу Украины.
Берег Крыма (мыс Айя - урочища Аязьма, Батилиман, Ласпи и окрестности Судака - г. Сокол, урочище Новый Свет, мыс Караул-Оба. Места роста. Крутые приморськие склоны (до выс. 300 м над уровнем моря) с щебенно-каменистыми коричневыми почвами на известняках. Случается также в составе хвойного редколесья. Численность постоянно уменьшается. Общая площадь природных группировок с доминированием вида 450 га. Причины изменения численности, рекреационная нагрузка, вырубка древесной растительности, строительство и т.д.
Меры охраны. Вид охраняется в крымских заказниках общегосударственного значения Мыс Айя, Новый Свет, Караул-Оба.
Согласно греческой мифологии, своим происхождением сосна обязана нимфе Питис, которую ревнивый бог ветра Борей обратил в прекрасное дерево, которое почитали многие народы. Для финнов она служила символом жизни, для народов Малой Азии—плодородия и бессмертия, для жителей Вьетнами и Японии — долголетия. Древние славяне вырезали из сосны маленьких избяных божков и огромных богов для языческих капищ.
Сосна—одно из древнейших лекарственных растений, упоминания о котором находятся в самых старинных рецептах, дошедших до наших дней.
Так, во время раскопок одного из Шумерских государств, существовавших 5000 лет назад, были найдены глиняные таблички с рецептами лекарств на основе сосновой смолы. История смолокурения в Киевской Руси уходит в далекое прошлое. Тогда сосновую смолу использовали для закрепления стекла, камней в браслетах, ее сжигали во время религиозных обрядов и жевали для укрепления зубов и десен. А сколько растопленной сосновой смолы вылито на головы врагов со стен осажденных русских городов!.. Богатство таврических сосен смолой отмечали многие известные путешественники, а скипидар из нее С. Станков сравнивал по качеству с французским.
Русские, греки и римляне всегда лечили скипидаром простудные заболевания и прострелы. Хвоя сосны очень богата витамином С. Она не раз спасала от цинги и авитаминоза путешественников и моряков на Севере. А во время блокады Ленинграда в годы Великой Отечественной войны—истощенных жителей осажденного города.
Многим севастопольцам помогало при простуде варенье из молодых сосновых шишек. Впервые сообщение о его полезности опубликовал в 1780 году русский врач А. Болотов. Более того, фитонциды, выделяемые сосновой хвоей, губительны для туберкулезной палочки. Сейчас наблюдается увеличение числа заболеваний туберкулезом.
Немало крымской сосны пошло на строительство Черноморского флота. В письме от 3 сентября 1791 года адмирал Ф.Ф. Ушаков сообщал:
|
|
"Для справления флота в Севастополе... прошу вас повелеть вырубить... до осьмисот сосновых бревен". |
|
http://kraevedenie.net/2011/04/27/deyneka-sevastopol/
художник плаката. Он создал собственную технологию живописи, в которой реализм и «трехмерность» фигур и объектов ничего общего не имеет с фотографией.
В западной живописи до сих пор изображение, похожее на реальность, считается дурным тоном. «Зачем рисовать то, что можно сфотографировать?».Читать далее
http://www.wikigallery.org/wiki/artist48831/Albertus-Verhoesen/page-1
Albertus Verhoesen
Informations
Informations
Статья из путеводителя "КРЫМ", под общ. редакцией д-ра И.М.Саркизова-Серазини. 1925 год., cc. 35-54
Проф. А. С. Башкиров
КРЫМ В ЕГО ПРОШЛОМ
Древнейший человек в Крыму
Слово Крым - Кырым (ров, окоп) собственное имя города, перешедшее в название страны. В древности он назывался Таврида - Таврический, и это наименование сохранилось и до сего дня. Последнее название произошло от народа "тавры", древнейших жителей полуострова, которых история застает еще на территории Крыма. Первый правитель тавров, по Геродоту, Tax, существование которого относится к XIII в. до Р.X.Читать далее
Грифон (гриф) — сказочное животное, символизирующее господство над двумя сферами бытия: землей (посредством своего туловища — львиного) и воздухом (посредством своих головы и крыльев — орлиных).
«Крылатыми чудовищами» называет грифов Геродот, повествуя об их постоянной войне с Аримаспами; почти столь же неопределенно говорит о них Плиний, упоминая о длинных ушах и изогнутом клюве этих «легендарных птиц».
Пожалуй, самое подробное описание найдем у предполагаемого сэра Джона Мандевиля в главе 85 его знаменитых «Путешествий»: «Из этой страны (Турции) совершают путешествия в Бактрию, где живет злобный и коварный народ, и в том краю есть деревья, дающие шерсть, как если бы они были овцами, и из нее делают ткани. Есть в этом краю «ипотаны» (гиппопотамы), которые живут то на суше, то в воде, они наполовину люди, наполовину лошади и питаются только человечиной, когда удается ее раздобыть. Еще водится в том краю множество грифов, больше, чем в других местах; одни говорят, что у них перед туловища орлиный, а зад львиный, и это верно, они и впрямь так устроены; однако туловище грифа больше восьми львов, вместе взятых, и он сильнее сотни орлов. Гриф, разумеется, может поднять и унести в свое гнездо лошадь с всадником или пару волов, когда их в одной упряжи выводят в поле, так как когти на его лапах огромные, с туловище вола, из когтей этих изготовляют чаши для питья, а из его ребер — луки».
Грифон — огромное существо, возможно восемь футов длиной от груди до крестец, не считая четырехфутового львиного хвоста с черной меховой кисточкой на конце. Рост грифона достигает до трех с половиной футов в плечах. Грифон имеет хищную голову, похожую на голову ястреба или орла с большим крючковатым клювом и большими глазами. Но на отличие от птицы указывают оперенные уши на верхней части головы и глаза с тяжелыми веками. Его ужасный клюв кажется очень гибким и подвижным в том месте, где соединяется с головой, позволяя грифону иметь мимику.
Его передние ноги похожи на ноги хищной птицы с огромными когтями, но в отличие от птичьих, имеющих мощную костную структуру. Говорят, что коготь грифона был размером с коровий рог. Его большие крылья имеют размах до двадцати футов. Толстые перья, покрывающие половину внешней стороны его тела, уступают место гладкому меху в середине. Задняя часть грифона является львиной. Грифон окрашен почти всеми цветами земли, от насыщенного красно-коричневого на перьях до светло-коричневого окраса меха на львиной части тела, глаза его цвета темного янтаря. Золотые чешуйки его передних ног и теплый оранжево-желтый цвет основания клюва.
Типологические предпосылки этого символа можно обнаружить на Древнем Востоке, например в ассирийских, сочетающих несколько видовых животных признаков существах, называемых карубу, откуда произошло еврейское херуб (херувим, один из чинов ангельских в христианстве). Частое изображение грифоновидных существ в персидском искусстве создало предпосылки для утверждения их в глазах иудеев как символа Древней Персии.
В Греции грифоны символизировали уверенность в своих силах, но при этом бдительное, проницательное могущество. Грифон фигурирует в качестве животного, наездником которого выступает Аполлон, а также в качестве стража золота гипербореев на далеком Севере. Грифон указывается в качестве воплощения богини мести Немесиды, вращающим колесо судьбы. В одной из легенд грифон символизирует высокомерие (лат. superbia), поскольку Александр Великий пытался-де преодолеть границы небес на летящем грифоне.
В средние века символика грифа противоречива. В одном итальянском бестиарии сказано, что он означает демона; обычно же он — эмблема Христа, так и трактует его Исидор Севильский в своих «Этимологиях»: «Христос есть лев, ибо он царит и обладает могуществом; он орел, ибо после воскресения возносится на небо». В XXIX песне «Чистилища» Данте грезится триумфальная колесница, запряженная грифом; орлиная его часть золотая, львиная — белая с алым, дабы, согласно комментаторам, обозначить человеческую природу Христа [Стихи эти напоминают описание Жениха в «Песне Песней» (5:10-II): «Возлюбленный мой бел и румян… голова его — чистое золото»]. (Белое, смешанное с красным, дает цвет плоти.) Другие полагают, что Данте тут хотел представить символ папы, который одновременно священнослужитель и царь. Дидро в своей «Христианской иконографии» пишет: «Папа, как понтифик или орел,
http://www.wikigallery.org/wiki/artist45509/Thomas-Rose-Miles/page-1Thomas Rose Miles
Informations
|
Напишу немного о Новом "Радикал Фотохостинг" для тех, кто еще не работал в нем. Хорош этот сайт тем, что не требует регистрации, и легко грузит сразу несколько картинок. Напишу немного подробнее. Если вы просто хотите загрузить картинку с компа, то как обычно нажимаете ОБЗОР, выбираете картинку из компа , и жмете ЗАГРУЗИТЬ.
|
http://www.wikigallery.org/wiki/artist50816/Leon-Augustin-Lhermitte/page-1
Leon Augustin Lhermitte
Informations
http://www.wikigallery.org/wiki/painting_369990/Pyotr-Petrovich-Vereschagin/View-Of-Sukhum-Kale
Informations
|
Флаг Севастополя — один из символов города-героя Севастополя.
«Флаг представляет собой прямоугольное полотнище красного цвета, в центре которого помещено изображение герба города Севастополя. Соотношение сторон флага — 2:3». Герб представляет собой скошенный геральдический щит. Верхнее поле серебряного цвета (на флаге изображается белым цветом), символизирующее белокаменный город, несёт изображение медали «Золотая Звезда», которой город был награждён в 1965 году за мужество и героизм, проявленный защитниками города в годы Великой Отечественной войны. Нижнее поле лазуревого цвета (на флаге изображается синим цветом), символизирующая море, на котором изображён Памятник затопленным кораблям в годы Крымской войны. Лавровая ветвь золотого цвета объединяет два поля, символизируя общее историческое прошлое города. flag.gif Герб Севастополя Герб Севастополя — один из символов города-героя Севастополя наряду с гимном и флагом. В настоящее время в Севастополе известны два герба. Первый принят во времена царской России, второй — во времена Советского Союза. Официально принят второй герб, поэтому он располагается на флаге города. [480x540]Первый герб Первый герб утвержден 26 июля 1893 года. Выглядит он в форме красного щита, на котором расположен серебряный грифон, вверху слева — герб Таврической губернии. Щит увенчан царской короной, на которой расположен императорский орёл. Сверху два знамени, соединённых лентой Святого Великомученика Георгия Победоносца. Слева и справа на флагах вензели двух императоров — Николая I и Александра II. Внизу от шита два золотых якоря, а флаги украшены цепью Святого апостола Андрея Первозванного. carskiy_gerb_sev.gif Второй герб Второй герб принят в 1969 году по проекту художников С. Шахунова и Н. Крыловой. Герб представляет собой геральдический щит, на котором представлены символы двух оборон города — Памятник затопленным кораблям и Медаль «Золотая Звезда». Щит разделён по диагонали на синий и белый цвета, на которых и изображены символы. Синий цвет символизирует море, а белый — белокаменный город. Лавровая ветвь объединяет оба цвета, символизируя общее историческое прошлое города. gerb_sev.gif |
|
[показать] |
[показать] |
***http://foto.sevastopol.info/gallery/town/page005big.htm [800x502]
«Драконий мостик на Приморском бульваре» на Яндекс.Фотках
Снято в 1978 году.
В конце XIX - начале XX века велось активное строительство памятников к 50-летию первой обороны Севастополя. К этой дате над аллеей был построен Драконий мостик, соединяющий бульвар с набережной, который стал визитной карточкой города и знаменитым образцом русского модерна в архитектуре. Автор проекта - техник-землемер М. Вербицкий. На мостике - фриз с барельефами: даты обороны (1854-1855 годы), два дракона (в геральдике -символ опасности), которые атакуют герб Севастополя, он в центре. На гербе - грифон, символ мужества и силы. В 1958 году мостик был реконструирован.
*****
[показать]http://d13632.t24.tavrida.net.ua/article.php?id=1578