ч ч ч

Засохшие цветы прекраснее живых,
к ним больше жалости во мне и состраданья,
ведь есть намек неумолимый в них,
что нам не миновать потерь и увяданья.

Засохшие цветы - как времени укор,
вы были на столе у женщины любимой.
Срывала вас она и в уличный костер
бросала, не взглянув, рукой неумолимой.

А как сгорали вы, как рассыпались в прах,
как рвались в небеса: дым и благоуханье,
и горечь, и тепло на сомкнутых губах,
метание огня, как крыльев трепетанье.

Вот так и ты, застигнутый зимой,
в невидимом огне сгораешь без усилья,
огонь рождает ветер за спиной,
но он лишь мертвые шевелит крылья.

Что убивает литературу?
Пятница, 16 Октября 2009 г. 10:29ссылка
Ludyna 0 0
Мне кажется, что литературу убивает не телевидение. Литература - одна из форм самовыражения нации, а нередко и всего человечества. Но кто нуждается в самовыражении? Грубо говоря людей можно разделить на две группы: моральный человек и деловой человек. Для морального человека смысл жизни заключен в служении. Они стремятся осмыслить общественную жизнь, внести свой вклад в ее развитие. Для них высшей наградой является общественное признание. К деньгам и материальным благам они равнодушны. Деловой человек стремится к материальному обогащению. Моральные ценности для них пустой звук. Они пробивают себе дорогу в жизни, не взирая на те судьбы, которые растаптывают по дороге. Литература, живопись, музыка, вообще искусство - это создания морального человека. Деловой человек нуждается только в развлекаловке. Литература им наскучила уже в школе. Сейчас время деловых людей. Отсюда и судьба современного искусства.
Я хочу напомнить разговор между Фараоном и Тотом (Гермесом). Тот принес на суд Фараона свое изобретение: письменность. И стал его расхваливать. Фараон ответил:
- Дорогой Тот! Твое дело - изобретать, мое дело - оценивать пользу от изобретения. И вижу я, что письменность принесет не только хорошие плоды. Люди перестанут верить собственным глазам и будут доверять тому, что написано. Они не станут сами делать выводы из происходящего, а будут верить выводам тех, кто пишет. Знание мира станет черпаться не из собственного опыта, а из книг, а ведь книги могут обманывать. Простому человеку трудно отличить правду от письменной лжи.
И ответил Тот:
- Да, это трудно. Но пусть люди учатся.
Так и телевидение. Не нужно приписывать роль могильщика литературы. И динамизм современной жизни не играет большой роли - ведь пользуются гигантским спросом дурные женские детективы и слезливые любовные романы. Все дело в аудитории. Резко сократилось число тех, кто хочет думать. И так же резко увеличилось число тех, кто желает, чтобы их развлекали. Вообще, если Вы заметили, дорогой Николай, изменилась сама этимология слова \"думать\". Раньше думать означало связывать причины и следствия, находить закономерности, рассчитывать будущее. Сейчас же то и дело слышишь:
- \"Мужчина, Вы думаете покупать или нет?\" (если кто задержался у кассы).
- \"Ты думаешь, это иволга?\" (рассматривая лесную обитательницу).
Думать стало синонимом считать, задержаться и т. д.
Людына.

Что убивает литературу?
Пятница, 16 Октября 2009 г. 10:29ссылка
Ludyna 0 0
Мне кажется, что литературу убивает не телевидение. Литература - одна из форм самовыражения нации, а нередко и всего человечества. Но кто нуждается в самовыражении? Грубо говоря людей можно разделить на две группы: моральный человек и деловой человек. Для морального человека смысл жизни заключен в служении. Они стремятся осмыслить общественную жизнь, внести свой вклад в ее развитие. Для них высшей наградой является общественное признание. К деньгам и материальным благам они равнодушны. Деловой человек стремится к материальному обогащению. Моральные ценности для них пустой звук. Они пробивают себе дорогу в жизни, не взирая на те судьбы, которые растаптывают по дороге. Литература, живопись, музыка, вообще искусство - это создания морального человека. Деловой человек нуждается только в развлекаловке. Литература им наскучила уже в школе. Сейчас время деловых людей. Отсюда и судьба современного искусства.
Я хочу напомнить разговор между Фараоном и Тотом (Гермесом). Тот принес на суд Фараона свое изобретение: письменность. И стал его расхваливать. Фараон ответил:
- Дорогой Тот! Твое дело - изобретать, мое дело - оценивать пользу от изобретения. И вижу я, что письменность принесет не только хорошие плоды. Люди перестанут верить собственным глазам и будут доверять тому, что написано. Они не станут сами делать выводы из происходящего, а будут верить выводам тех, кто пишет. Знание мира станет черпаться не из собственного опыта, а из книг, а ведь книги могут обманывать. Простому человеку трудно отличить правду от письменной лжи.
И ответил Тот:
- Да, это трудно. Но пусть люди учатся.
Так и телевидение. Не нужно приписывать роль могильщика литературы. И динамизм современной жизни не играет большой роли - ведь пользуются гигантским спросом дурные женские детективы и слезливые любовные романы. Все дело в аудитории. Резко сократилось число тех, кто хочет думать. И так же резко увеличилось число тех, кто желает, чтобы их развлекали. Вообще, если Вы заметили, дорогой Николай, изменилась сама этимология слова "думать". Раньше думать означало связывать причины и следствия, находить закономерности, рассчитывать будущее. Сейчас же то и дело слышишь:
- "Мужчина, Вы думаете покупать или нет?" (если кто задержался у кассы).
- "Ты думаешь, это иволга?" (рассматривая лесную обитательницу).
Думать стало синонимом считать, задержаться и т. д.
Людына.

Не жду тебя. Не вспоминаю.
В стихах напрасных не зову.
Была ты вправду наяву
или привиделась? Не знаю.
Но только почему-то мне
с тех пор, как мы расстались нежно,
легко живется, безмятежно.
Не так, как раньше, при луне,
когда, сомнений злых полна,
душа лишь радостей искала
и жадная рука ласкала
холодный переплет окна...
К чему спокоен я теперь?
Не жду тебя. Быть может это
грядущей старости примета
и следствие сплошных потерь?
А может то, что до сих пор
казалось роковою страстью,
разрывом и порывом к счастью,
и разочарованьем - вздор?
Лишь та любовь, что никогда
не свяжет властью и упреком.
Но в этом мире одиноком
любовь - погасшая звезда.

"Медведев образовал комиссию по совершенствованию системы ЕГЭ. В состав комиссии вошли глава Рособрнадзора Любовь Глебова, ректор МГУ Виктор Садовничий и министр образования Андрей Фурсенко. Эхо Москвы 21:01
ЕГЭ: всерьез и надолго Цель новой комиссии заключается не в том, чтобы "поставить под сомнение единый госэкзамен", подчеркнул президент на встрече с министром образования и науки Андреем Фурсенко".
Но как можно всерьёз относиться к ЕГЭ, если он проверяет не действительные знания и способности, а соответствие знаний общепринятой концепции и способности ученика определить, что надо ответить, чтобы составители опросника были довольны.
Например, на вопрос "Чем закончилась реформа Столыпина" предлагаются такие варианты ответов: "1. Провалилась. 2. Была завершена. 3. Не была доведена до конца". Правильным считается третий вариант ответа. На самом деле эта реформа провалилась, ибо вызвала социальную войну общинников против хуторян и отрубников, способствовала росту популярности коммунистов, победе социалистов-эсеров на выборах в Учредительное собрание и привела к торжеству общинников после Октябрьской революции. Мне известны факты, когда на вопросы ЕГЭ отвечали за учеников учителя и в таком случае ЕГЭ вообще не позволяет судить о знании ученика. Я знал отца Фурсенко. Это был умный и безукоризненно честный человек. А вот сын разрушает нашу систему образования. Представьте себе, что такое наш бакалавриат! Их диссертации гораздо ниже дипломных работ студентов. Я спрашивал: разве у нас плохое образование? Зачем нам реформа? Мне ответили: чтобы унифицировать нашу систему с западной. Неужели эта унификация нам необходима? Почему нельзя оставаться при своем хорошем и не перенимать по обезьяньи чужое плохое?

Цель США - обвалить доллар, чтобы расплатиться с долгами и увеличить доходы от экспорта. Но жизненно важно для экономики США, производящей 20% мирового ВВП, а потребляющей 40% его, сохранить долларовые цены на основные ресурсы. Именно поэтому слухи о тайных переговорах об отказе от долларов при расчетах за нефть вызвали шок на американском фондовом рынке.

5 марта 1797 года император Павел I восстановил в Риге разделение жителей на граждан и неграждан. Рижские немцы снова получили право требовать от местных латышей, чтобы те, как говорилось в одном из документов Рижского магистрата, “не добивались бы преимуществ, гражданам предоставленных, но помнили бы вечно свое холопское происхождение”.
Попытку отменить эту идущую с глубокого средневековья дискриминацию латышей предприняла Екатерина II.
Но рижский магистрат, формально считаясь с ее распоряжениями, фактически отказывал латышам в статусе гражданина.
Известна история о соперничестве гражданина Отто фон Фитингофа и негражданина Яниса Штейнгауэра. Фитингоф ревностно боролся за сохранение привилегий немецкой элиты. А Штейнгауэр был талантливым предпринимателем. Он владел домами в центре Риги, портом в Болдерае, лугами в Спилве, всем Засулауксом, островом Коюсала на Даугаве, первой в Риге бумажной фабрикой, крупнейшей в Латвии лесопилкой и многим другим. Но поскольку он был негражданином, то вынужден был делать бизнес через подставных лиц. Поэтому чиновники рижского магистрата затаскали Штейнгауэра по судам. Фитингоф решительно пресекал попытки Яниса легализовать свою деятельность и использовал для этого не только магистрат Риги, но и масонские связи в Санкт-Перебурге. Не имея шансов обрести статус гражданина Риги, Штейнгауэр решил выдать дочь замуж за немца Тобиаса Эфлейна. Однако прикрыться зятем-гражданином Янису не удалось. Рижский магистрат не признал Эфлейна гражданином города, так как тот женился на “подлой латышке”. Штейнгауэр пожаловался императрице Екатерине II и вскоре из Санкт-Петербурга пришел указ - считать Эфлейна гражданином! В разъяснении подчеркивалось: императрица, будучи сувереном, имеет право сама решать, кто в Риге гражданин. Но бизнесу Штейнгауэра это мало помогло. Фитингоф продолжал пресекать незаконное предпринимательство богатого негражданина. Положение неграждан-латышей в Риге несколько улучшилось, когда Екатерина заменила пожизненное назначение в члены магистрата выборами Рижской думы, а Фитингофа назначила руководить медицинской коллегией в Санкт-Петербурге.

Екатерина ппопыталось также изменить жизнь лифляндских крестьян. Немецкие бароны в переписке с Петербургом называли их словом “раб”, требовали полной власти господина над ними. Екатерина ограничила произвол: латышские крестьяне получили право вступать в брак по своей воле, иметь в собственности имущество. Однако в 1796 году Екатерина умерла. Император Павел восстановил прежние порядки. Он отменил реформу магистрата. В Риге вновь появились пожизненные ратманы, население города снова разделили на граждан и неграждан. Латыши оставались негражданами еще больше полувека. В 1848 году публицист Юрий Самарин так писал о разделении жителей Риги по сортам: “Первые, т. е. граждане, почитают себя в городе полными хозяевами… обыватели пользуются только теми правами, которые пожалованы им гражданами… неграждане обречены на самую жалкую участь, и не совсем хорошо расположены к гражданам. Большинство граждан состоит из немцев, большинство неграждан - из латышей”.
Средневековое разделение жителей Риги на граждан и неграждан было отменено во второй половине XIX столетия. Оказалось, что не навсегда. Требования возродить средневековую норму зазвучали во второй половине 80-х годов ХХ столетия. Но теперь уже со стороны латышами. И с обретением Латвией независимости средневековье вернулось.

Дионисий Младший, аббат одного из римских монастырей, умерший в 556 году, относил рождение Иисуса к 754 году от основания Рима и к 4714 году по юлианскому летосчислению. С этого года началось христианское летосчисление - "наша эра".
Однако в Евангелии от Матфея мы читаем:
"Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним".
Ирод Великий умер в 4 г. до н. э. Поэтому многие считают, что Христос родился не позже 5 г. до н. э.
Ибо:
"Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода..."
Все было бы славно, если бы не слова евангелиста Луки:
"В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
Эта перепись была первая в правление Квириния Сирией.
И пошли все записываться, каждый в свой город.
Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давида, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давида, записаться с Марией, обрученной с ним женой, которая была беременна.
Когда же они были там, Ей наступило время родить..."
Квириний стал правителем Сирии в 759 г. от основания Рима, а первая римская перепись в его правление происходила на 6 г. правления, т.е. Христос родился в 765 г. , в 11 г. н. э.
Как выходят из этого противоречия церковные историки?
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
"Нужно иметь непоколебимую веру в богодухновенную истинность святого Евангелия. За 19 веков оно выдержало все нападки – от самых невежественных до более тонких, пытающихся использовать данные науки. Один из приемов критики – утверждение о несоответствии священного повествования историческим фактам. Обычно сами критики учеными не являются и их некомпетентность видна невооруженным глазом".
Посрамив таким образом искателей истины, Гумеров продолжает:
"Теперь о Публии Сульпиции Квиринии. О нем пишет Иосиф Флавий: «Область, некогда подчиненная Архелаю, была включена в состав Сирии. Император же послал туда бывшего консула, Квириния, чтобы сделать перепись в Сирии и продать дом Архелая» (И. Флав.17.13:7). Иисус Христос родился в царствование Ирода старшего который умер в 749 г. от основания Рима, т.е. в 4 г. до н. э. С 9-го по 6-ой годы до н.э. правителем Сирии был человек по имени Сатурнин, а с 6-го по 3-й годы до н.э. эту должность занимал Вар. Эти факты советский атеизм пытался использовать для критики Евангелия. Однако поверхностного отношения к истории для весомых выводов недостаточно. Чем критик отличается от ученого? Тем, что не интересуется истиной. Он не совершает никакого труда, а лишь отмечает «противоречия», чтобы сделать выводы в соответствии со своим предвзятым отношением к священным книгам. Ученый же, встретив проблему, пытается ее решить. С этой целью он проделывает исследовательскую работу, чтобы найти удовлетворительный ответ. Первое методологическое требование – как можно полнее изучить биографию Квириния за весь период его государственной деятельности. При таком подходе обнаруживается интересный факт: Квириний занимал должность правителя Сирией дважды. В то время, когда наместником Сирии был Вар (с 6 по 3 гг. до н.э.), император посылал Квириния в качестве военного уполномоченного для подавления сопротивления homanadenses (одного из племен в горной части Малой Азии)".
Ох, и мастера же наши иерархи раздавать затрещины всем искателям истины. Гораздо хуже у них обстоят дела с выявлением исторической правды.
Во-первых, военного уполномоченного, посланного на помощь Вару для подавления локального мятежа, Лука едва ли назвал бы правителем Сирии. Во-вторых, а из каких источников известно, что Август посылал именно Квириния? Источник один: в 1764 г. в Тиволе возле Рима был обнаружен фрагмент камня, который содержит надпись в честь римского чиновника, который, как в ней утверждается, дважды был правителем Сирии и Финикии во время царствования Августа. Однако на фрагменте нет имени этого должностного лица. То, что это именно Квириний - лишь предположение. Предположением же, причем весьма сомнительным, является и то, что правление этого римского чиновника приходилось именно на время Рождества Христа. Дело в том, что Сирия и Финики были присоединены к Риму в 64 году до н. э. полководцем Помпеем. При этом новая провинция стала именоваться Сирией, а Финикия окончательно исчезла с политической карты мира. Поэтому назвать эту провинцию Сирией и Финикией можно было только в ранний период, когда новое название еще не устоялось.
В-третьих, никакой римской переписи в Иудеи до смерти Ирода быть не могло. Во времена царя Ирода Иудея была самостоятельным государством и декреты Августа о переписи населения на Иудею не Читать далее...

Властитель слабый и лукавый,
Плешивый щеголь, враг труда,
Нечаянно пригретый славой
Над нами властвовал тогда.
/А.С.Пушкин/

Миф о Старосе и Берге.
В последние годы в нашей печати и на телевидении получил широкое распространение миф, приписывающий все достижения советских ученых-электронщиков двум американцам Саранту и Барру, коллегам Ю. Розенберга, бежавшим в Советский Союз. Создателями этого мифа являются эмигранты из России М. Кучмент и Г. Фридман.
Эмигрант из СССР М. Кучмент – историк науки в Гарвардском Русском исследовательском центре, никогда не встречался с Сарантом и Барром, но слышал от советских ученых эмигрантов историю о двух иностранцах по имени Старос и Берг. В 1983 г. Кучмент предположил идентичность Староса и Берга и скрывшихся коллег Розенберга – Саранта и Барра. Эту версию подтвердил эмигрант Г. Фирдман, в 1960–70-х годах работавший в ленинградском СКБ-2, директором которого был Ф. Старос, а главным инженером – И. Берг. В фотографии Саранта он опознал Староса, а на имевшейся у него фотографии Староса сестра Саранта узнала своего брата.
В 1985 г. в журнале «Physics Today» М.Кучмент опубликовал статью, где на основе рассказов Г. Фирдмана сформулировал миф о том, что создателями советской микроэлектроники и ее Центра в Зеленограде были «высококвалифицированные» американские инженеры-электронщики – А.Сарант и Дж.Барр, известные в СССР как Ф.Старос и И.Берг. Статью перепечатал эмигрантский русскоязычный журнал «Проблемы Восточной Европы» .
Советская «перестроечная» пресса немедленно этот миф подхватила и постепенно образовалась внушительная литература, развивавшая миф Кучмента-Фридмена. Активное участие в мифотворчестве принял сам И. Берг. В 1990-е годы он трактовал события тридцатилетней давности в выгодном для себя свете. У него нашлись сторонники, в том числе и в самом Зеленограде, например непричастный к событиям Б.Седунов . Миф Кучмента-Фридмена, поддержанный Бергом, вдохновил Даниила Гранина на создание романа «Бегство в Россию» . В 1999 г. «глашатай перестройки» Е. Киселев не затрудняясь проверкой фактов в соавторстве с Г. Кричевским снял фильм с участием И.Берга «Жизнь под грифом секретно», показанный каналом НТВ .
Все это вызвало возмущение электронщиков-ветеранов, непосредственных участников событий . Но их опровержения, нисколько не обеспокоили создателей мифа. В июне 2007 г. на Первом канале был показан фильм «Технологическая битва» с фрагментом о Старосе и Берге. Ветерану отечественной электроники Б. Малашевичу предложили участвовать в этом фильме, но ознакомившись со сценарием, он отказался от участия. Вместо этого он предоставил создателю фильма Е.Исаевой полную информацию о Старосе и Берге и предложил объективно отразить ее. Но она предпочла фактам миф Кучмента-Берга и собственные домыслы.
Наконец, в российской электронной энциклопедии (Википедии) в РУНЕТе также был воспризведен миф о Старосе – создателе ЭВМ УМ-1 и автора плана создания советского центра микроэлектроники в Зеленограде.
Таким образом, миф о несамостоятельности советской микроэлектроники, представленный «научными», научно-популярными и публицистическими статьями и книгами, РУНЕТом, фильмами и романом приобрел черты непотопляемости. Несомненно, что для такой масштабной идеологической атаки на советскую электронику потребовались большие деньги. Кто финансировал на протяжении двух с половиной десятилетий это мифотворчество? Кто платил деньги тем, кто готов был закрыть глаза на факты ради пропаганды мифа? Несомненно, что за всем этим стоят весьма могущественные силы, заинтересованные в дискредитации советской электроники. Безусловно, это часть идеологической войны, до сих ведущейся в США против России. Войны, поддержанной внутри России ее «пятой колонной».
Какова же правда? Излагая подлинную историю Староса и Берга я опираюсь на рассказ ветерана советской электроники зеленоградца Б. М. Малашевича, а также других зеленоградцев-электронщиков.
М. Кучмент старательно обходит суть занятий Староса и Берга в США, их профессиональный уровень. Он лишь конструирует миф о двух «светилах американской электроники», наголову превосходящих советских специалистов. Эта часть мифа жива до сих пор, хотя, как это ни странно для «светил», в США не нашлось никого, кто бы подтвердил их высокий профессиональный уровень.
В 2005 г. вышла книга С. Юсдина, источниками которой являются беседы автора с И.Бергом в течение 1990–1998 годов, рассекреченные архивы ФБР по группе Ю.Розенберга и воспоминания советского разведчика А.Феклисова (связника с группой Розенберга), статьи Кучмента и Фирдмана, масса других документов . Юсдин сразу же споткнулся о проблему достоверности информации И.Берга. «Барр и я начинали работу над его биографией несколько раз, но проект всегда прерывался, поскольку его более интересовали фантазии о том, как события могли и должны были быть, а не то, что действительно происходило».
Юсдин описывает ситуацию в довоенных США, где росли герой книги Дж.Барр и его однокашники по колледжу, члены Лиги молодых коммунистов, затем компартии США, образовавшие группу, которая в 1941–1946 годах работала на советскую разведку. Они выросли в Читать далее...

Дождемся тишины, сойдем в Кусково.
Твое под снегом не расслышу слово -
как будто птицу выпущу из рук!
Ты что сейчас сказала так несмело,
твой голосок ломался то и дело,
то нежность им владела, то испуг...

Есть справедливость в том, что эти зданья
не старятся. Старинные признанья
еще живут под сводом старых стен.
Но ты молчи, печальное растенье...
Здесь можно долго длить уединенье
и влажный снег не стряхивать с колен.

На переломе наших лет не поздно
увидеть, как летят по небу грозно
два облака, похожие на нас -
две наши исчезающие тени
в немыслимом, непоправимом крене
летят, летят и пропадают с глаз...

Как сообщил «Интерфакс» 29.06.2009 07:48 мэр Минусинска пропал во время отпуска на Енисее. Мэр города Минусинск в Красноярском крае 50-летний Анатолий Кекин пропал без вести, путешествуя во время отпуска по Енисею. Как сообщил в понедельник, заместитель главы администрации Минусинска по вопросам безопасности территории Анатолий Марченко, вечером 27 июня лодка, в которой Кекин находился вместе с несколькими спутниками, перевернулась в Туруханском районе Красноярского края. «Есть очевидцы, которые с берега видели, как перевернулась лодка. Почему это произошло, пока не известно. Также неизвестно, погибли люди или нет. Сейчас спасатели ищут пострадавших», - рассказал Марченко.
Вот они - вершители наших судеб. Один погиб, во время незаконной охоты, когда его вертолет столкнулся с деревом (сиц - !!!) Другой так набрался со своими спутниками, что лодка перевернулась и холодная вода никого из находящихся в ней не отрезвила. У нас отсутствует механизм отбора людей во власть, точнее он есть, но не только способность управлять, но даже элементарная человеческая порядочность этим механизмом не принимается в расчет. Главное - личная преданность, деньги, наличие уязвимых мест в биографии, что позволяет держать людей власти под контролем реальных правителей нашей несчастной страны!
По его словам, точное количество людей, находившихся в лодке, уточняется.

Воньми, о, небо! и реку!
Земля да слышит уст глаголы!
Как дождь я словом потеку,
и снидут, как роса к цветку
мои вещания на долы!
В. К. Тредиаковский
ТЕТРАДИ ЯРОСТИ
Человечество движимо страхом собственной гибели, заставляющим искать пути к спасению. У каждого века свой страх. Раннее христианство ужасал образ страшного суда, промышленная революция родила страх перед исчерпанием природных богатств, в научно-техническую эпоху людей мучила картина ядерного холокоста, а сейчас, когда призрак ядерной войны отступил, его место занял страх перед экологической катастрофой.
Эсхатологические идеи рождают пророков, верящих, что им выпала миссия открыть глаза беспечному человечеству и направить его на путь спасения. Ради этого они жертвуют всем, принимают любые страдания, идут на смерть. Часто их проповеди связаны с откровением, полученным свыше, или паранормальными способностями к предвидению. Но они могут быть и результатом "трезвых" расчетов, основыванных на общепринятой современниками теории и методике.
На рубеже XV в. святитель Киприан, митрополит Московский, "всея России чудотворец", основываясь на библейских пророчествах о том, что мир будет существовать только 7 тыс. лет, рассчитал, что "ныне последнее время, и летам скончание приходит и конец веку". Эта дата была сопоставлена с пророчествами о пришествии антихриста, что позволило установить в составленной на 1457 - 1461 гг. пасхалии, что враг человечества родится в 1459 г. А так как точно известно, что от рождества антихристова до его воцарения пройдет 30 лет, а царство его продлится 3 года, то стал ясен и год конца света. Более того, удалось рассчитать даже месяц и день страшного суда! Судите сами: Адам был сотворен Господом в марте, в том же месяце евреи вышли из Египта, в марте было Благовещание и в марте же распяли Христа. Так что относительно месяца сомневаться не приходится. Но ведь все описанные выше события происходят в Пасху. Вот вам и точная дата конца света: 25 марта 1492 г.
В 70-е годы XX в. такие же по сложности и хитроумности расчеты, но только на базе марксистско-ленинской методологии, были проведены харьковским историком Евгением Анцуповым - исследователем, посвятившим жизнь тому, чтобы одарить беспечное человечество точной датой ядерного Апокалипсиса.
Мне не раз задавали вопрос: какой смысл тратить время на разбор плодов если не безнадежно больного, то уж наверняка болезненного ума? А смысл в этом не малый. В любом исследователе-марксисте есть частица Анцупова, работы его - самый беспощадный приговор марксистско-ленинской науке об обществе, а судьба Анцупова также символична для последних десятилетий советской эпохи, как, например, символична судьба протопопа Аввакума для эпохи раскола.
Первые 20 лет жизни Анцупова неинтересны. Основательно проштудировав исторический материализм, марксистскую политэкономию и теорию научного коммунизма, он получил диплом историка и принялся за диссертацию по теме: "Марксистская методология истории - роль, место, объем, задачи". Его заочным научным руководителем согласился быть ленинградский профессор Иван Трифонов. Был возможен банальный исход: ученик, защитив макулатурную работу, получает степень кандидата исторических наук, учитель, не пошевельнув и пальцем, заносит в свой послужной список еще одного остепененного ученика. Но этого не случилось.
С этого момента начинается интересное. Работая над кандидатской диссертацией, Анцупов получил синхронистическую таблицу, которая, по его словам, "позволяет не только учесть крупнейшие события прошлого, но и с достаточной степенью точности прогнозировать подобные события (революции, войны и т.п.) на будущее".
Что же легло в основу такой таблицы? Во-первых, неистребимая вера автора в открытые марксизмом "железные" законы истории, во-вторых, представление Маркса и Энгельса о единстве истории народов, которые, с отставанием или опережением, проходят одни и те же стадии общественного развития (первобытно-общинный строй, рабовладение, феодализм, капитализм, коммунизм), в-третьих, разработанная детально уже после Маркса и Энгельса теория о стадиях развития внутри самих выделенных ими пяти общественно-экономических формаций. Например, для феодализма свойственны завоевание разрозненных земледельческих общин домогающимися Читать далее...

В выступлении 9 мая по Эху Москвы Юлия Латынина позволила себе так выразиться относительно академика Овчинникова: "Например, была малоизвестная история с академиком Овчинниковым, который все время бегал по Политбюро и рассказывал о планах победить вот этих империалистов с помощью биологического оружия. Миллиарды были угроханы на это биологическое оружие. Не знаю, академик Овчинников, он был, по-моему, кому-то то ли зять, то ли сват, то ли тесть. Практически неизвестная страница российской военной истории. Равно как и многочисленное количество шарлатанов, которые обещали то психологическое воздействие, то торсионные поля". Но вот что говорят об Овчинникове его зарубежные коллеги:
Дважды лауреат Нобелевской премии Фредерик Сенгер (Великобритания): «Юрий Овчинников внес огромный вклад в научное познание и организацию науки. Нам, его друзьям во всем мире, будет его очень недоставать». Профессор Гарвардского университета Элкан Блоут (США): «Ученые всего мира долго будут помнить Ю.Овчинникова — выдающуюся личность в биологии XX века». Лауреат Нобелевской премии Александр Тодд (Великобритания): «В лице Юрия Овчинникова я потерял бесценного друга, а его страна — одного из своих лучших посланников, представляющих науку за рубежом. И я сомневаюсь, сможет ли кто-то заменить его». Хирург, иностранный член РАМН Майкл Де Бейки (США): «К Юрию я всегда испытывал огромное уважение и восхищение, не только потому, что он посвятил всю свою жизнь служению человечеству, но за то, что он был лидером советской науки». Лауреат Нобелевской премии Владимир Прелог (Швейцария): «Всюду, где требовалось наведение мостов между Востоком и Западом, ощущалась необходимость в его присутствии». Академик РАН А.Баев: «Он лучший организатор науки, которого мне пришлось встретить». Президент Академии наук Венгрии Янош Сентаготаи: «Я уверен, что рано или поздно он удостоился бы этой высокой награды (Нобелевская премия) , если бы был жив». Академик РАН А.Спирин: «Одной из замечательных черт Ю.А. Овчинникова была его абсолютная приверженность принципу интернационализма науки». Президент Австралийской академии наук, иностранный член АН СССР Артур Берч: «В Советском Союзе, возможно, долго еще не будет личности, подобной ему».
Так кто же прав? Малосведущая в микробиологии журналистка или лауреаты Нобелевской премии?

Президент Украины Виктор Ющенко подписал закон Украины "О ставках акцизного сбора и ввозной пошлины на некоторые товары (продукцию)", принятый Верховной Радой 23 июня 2009 г.
Законом предлагается повысить ставки акцизного сбора, в частности:
- со II полугодия 2009 г. на пиво с 0,34 грн до 0,54 грн за 1 литр;
- с 1 августа 2009 года на:
- вина виноградные натуральные с 0,01 грн до 0,25 грн за 1 литр;
- вина натуральные с содержанием спирта и крепкие (крепленые) с объемной частью этилового спирта не больше 20% - с 0,50 грн до 1,40 грн за 1 литр;
- вина натуральные с приданием спирту и крепкие (крепленые) с объемной частицей этилового спирта свыше 20 % облагать налогом за ставками на водку - 34 грн за 1 л 100 % спирту.
На вина натуральные с содержанием спирта и крепкие (крепленые) марочные сохраняется действующая ставка 0,50 грн за 1 л.
Дополнительные доходы бюджета за счет поступлений от акцизного сбора планируется направить на:
- дополнительные расходы, связанные с увеличением контингента больных сахарным диабетом и влиянием ценового фактора на стоимость лечения в текущем году, предусмотрев - дополнительную дотацию местным бюджетам на обеспечение лечения больные сахарным диабетом в сумме 160 млн грн;
- реализацию мероприятий по круглосуточному водообеспечению города Львова -105 млн грн;
- завершение ремонтно-реставрационных работ и создание музейной экспозиции Шевченковского национального заповедника в г. Каневе "Дом-музей Т.Г.Шевченко" - 22,5 млн грн.
26.06.2009

В нашей стране пиво-водочное лобби настолько сильно, что, несмотря на угрозу спаивания нации, подобный законопроект надолго застрянет в думских комитетах.

На экраны вышел фильм "Чингисхан". В нем много придуманных событий, произвольных трактовок, а многие известные из жизни завоевателя факты проигнорировано в угоду концепции создателей фильма. Подлинная же история Чингисхана, насколько она выясняется из достоверных источников, такова:

Первое достоверное известие о монголах датируется 1147 г., когда после продолжительной, но безуспешной борьбы с кочевниками Мэнгу-дада маньчжурской династии Цзинь удалось заключить перемирие с их вождем Аоло-боцзиле. В 1161 г. война возобновилась, но китайская дипломатия смогла стравить монголов с татарами (дада), последовал разгром монголов, такой что даже имя их было на время забыто.
Чтобы не допустить усиления татар, китайцы вооружили против них кераитов. В это время и выдвинулся Темуджин, объявивший себя потомком легендарного родоначальника монголов Хутула-кагана. С набранной в степях небольшой дружиной он выступил на стороне предводителя кераитов Ван-хана и после победы последнего принял от него титул кагана монголов. Тогда этот титул значил не больше, чем указание на принадлежность к степной аристократии.
Темуджин окружил себя стражей (кэшиктэнами), военной знатью (нойонами), "тысячью храбрых" (бахадурами) и подчинил своей власти несколько кочевых орд. Частыми гостями в его юрте были уйгуры. Они обучали детей Темучина грамоте, знакомили с христианской и буддийской религиями. От уйгуров монголы заимствовали алфавит. Им были записаны изречения Темучина - билики, а позднее "Яса", содержавшая официально признанные народные юридические обычаи.
В 1203 г. Темучин одержал победу над кераитами, после чего сделался правителем Восточной Монголии. В 1206 г. он нанес удар по найманам, отогнав их на северо-запад, объединил под своей властью всю Монголию и принял титул Чингисхана (великого хана). В 1208 г. на берегу Иртыша Чингисхан еще раз разбил найманов.
После этого Чингисхан не помышлял о дальнейших территориальных приобретениях, ибо приступил к разделу завоеванного между сыновьями, назначив каждому свой "инджу", состоявший из определенного количества кочевых орд (улус), обязанных поставлять военные отряды, и достаточной для их содержания земельной площади (юрт). Монгольский обычай требовал, чтобы степень удаленности юрта каждого сына соответст-вовала его возрасту с тем, чтобы самому младшему сыну достался коренной инджу отца. Поэтому старшему сыну Чингисхана Джучи достались все монгольские завоевания на крайнем северо-западе. Разные источники неодинаково определяют границы его юрта. Но, видимо, можно согласиться с В. В. Бартольдом в том, что это были места от низовьев Селенги до Иртыша; у берегов Иртыша кочевала его главная орда. Свои инджу получили и другие сыновья Чингисхана Чагатай и Угэдэй, кроме младшего Тулуя .
Однако история распорядилась так, что и последние годы жизни Чингисхану пришлось провести в завоевательных походах. В 1211 г. началась война с Китаем, что заставило Чингисхана оставить в покое бежавших на запад найманов и мергитов и сосредоточить все силы на юго-восточном направлении. Победы, одержанные Чингисханом в Китае и увенчавшиеся взятием Пекина в 1215 г., заставили обратить на него внимание мусульманских владык Востока.
Желая получить подробные сведения о монгольском завоевателе султан Хорезма Мухаммед отправил к нему в 1215 г. посольство. Чингисхан милостиво принял послов и велел передать хорезмшаху, что считает его владыкой Запада, а себя - владыкой Востока, предлагает свою дружбу и свободную торговлю между странами.
В ответ на посольство хорезмшаха Чингисхан также отправил к нему в 1218 г. посольство и купеческий караван. Но когда караван оказался в пограничном г.Отраре, 450 монголов были задержаны наместником Мухаммеда Иналчиком, обвинены в шпионаже и казнены. Узнав о случившемся Чингисхан потребовал от хорезмшаха выдачи Иналчика. Мухаммед возмутился этой дерзости, казнил посла, а его спутникам отрезал бороды (жуткое унижение!). Поход Чингис-хана во владения хорезмшаха стал неизбежным .
Легко завовав лежавший на пути Восточный Туркестан, Чингисхан в сентябре 1219 г. с войском в 200 тыс. человек обрушился на Хорезмское государство. Мухаммед не решился встретить монголов на берегу Сыр-Дарьи и атаковать их во время переправы, как ему советовали военачальники. Рассосредоточив войско по городам и крепостям Мавераннарха, он бежал, преследуемый нойонами Чжэбэ и Субудаем. Но Мухаммеду удалось скрыть свой маршрут в направлении Каспийского моря, где он умер в 1220 г. на одном из островов от воспаления легких.
Подойдя к Отрару Чингисхан разделил свои силы. Для осады города он оставил несколько десятков тысяч человек под началом Чагатая и Угэдэя. Примерно столько же под командованием Джучи он отправил вниз по Сыр-Дарье. Около 5 тыс. человек под предводительством Алак-нойона отправились вверх по реке на Бенакент. А сам Чингисхан с главными силами пошел на Бухару и Самарканд.
Большие реки не были для монголов серьезным препятствием и не задерживали их продвижение. Плано Карпини рассказывал: "У Читать далее...

В основном события отечественной научной повседневности, наша новейшая история, комментарий так или иначе примечательных публикаций