Продолжение.
Выслеживание ядра и последовательности.
Привычки внешние и внутренние.
Выслеживание мотивов и ценностей.
"Очистка разума".
Маскировка.
Мелкие тираны.
Роль и образ себя.
Заключение.
Выслеживание ядра и последовательности. Существительное.
Первый и важнейший элемент реакции является ядром, из которого начинается трансформирующее выслеживание. Это определенная конструкция из символов и рефлексий, которая сформировалась на основе импринтов и которая привязана к знаку, слову, ситуации, человеку, безжизненному объекту. Бывает, что наличие определенного объекта запускает программу эмоционального реагирования. То что называют ассоциации. Слова и люди вызывают целые эмоциональные всплески. Употребление определенного слова или напоминание о человеке может испортить расположение духа.
Задачами являются выслеживания ядра и осознание реакции которую данный символ вызывает. Дальше можно изменить реагирование на данное ядро.
Выслеживание последовательности. Предложение.
Алгоритмы ситуаций реагирования - гештальты. Наиболее распространенным правилом являются усиление эмоции, во вторую очередь - отсрочка и вытеснение. Усиление обеспечивается способностью эмоций переходить одна в одну в рамках ряда синонимов. Например, обида и злость могут взаимоусиливать одна другую. Или обида и зависть, зависть и злость, жалость и злость и т.п.. Но тяжело вообразить последовательность обида - радость.
Данный сценарий направлен на выслеживание последовательности ментально-эмоциональных реакций. Привычки опознавания таких последовательностей дают возможность сделать паузу (приостановить реагирование) или трансформировать их. Такие упражнения кажутся нам противоестественными так же, как, скажем, остановка речи без произнесения до конца слова или фразу. Нормально это воспринимается в тех случаях, когда человек ищет решение определенной задачи обычными путями, а потом его внезапно осеняет и он получает ответ нестандартным методом, в это же время останавливая работу обычного алгоритма.
Наиболее трудным для реализации есть изменение программы во время выполнения.
Цель такого выслеживания - сохранение перцептивной энергии. Данные техники применяются в ситуациях активной коммуникации с окружающими, и реагирование которое раньше истощало человека, начинает становиться источником энергии.
Привычки внешние и внутренние. Фраза.
Соединение элементов программы. Отношение между сенсорным восприятием и реакцией или между реакцией и реакцией. Биологически-обусловленные привычки подходят для тренировки произвольного внимания (походка, осанка).
Привычки постпроизвольного внимания (леворукость, почерк, манера держать вилку, говорить). Выслеживание привычек ускоряет формирование привычек остановки реагирования.
Искренность вместо самообмана. Выслеживание мотивов и ценностей.
Используем специально созданный внутренний диалог. Когда завершается ситуация реагирования или когда эта ситуация уже проявила себя, следует просто отстраниться от нее и задать себе пару простых вопросов:
"Что именно вызвало эмоцию?"
"Почему я отреагировал именно так?"
"Почему это для меня важно?"
Условиями успешности в этом случае есть высокая внимательность и предельная искренность. Человек почти всегда находит оправдание своим эмоциям, рационализируя их. Важно заметить, когда и каким образом вы себя сбиваете с толку. Открытие в собственном уме системы самообманов требует определенного мужества. Занимаясь этим, вы непременно затронете "святыню" - образ себя. Если вы впадаете в депрессию или самоуничтожение, узнав, что далеко не такие красивые, добрые, умные, талантливые, как когда-то думали, - выслеживание не завершены. Теперь вам следует понять, почему вы расстроены. Процесс "самокопание" длится до тех пор, пока вы не ощутите настоящее бесстрастие и отчужденность, рассматривая свои проблемы, недостатки, несовершенства.
Начало.
Как превратиться из жертвы обстоятельств в охотника за силой собственной личности?
Академическую подпочву составляют наработки теории восприятия, когнитивной и экспериментальной психологии и психотерапии.
Задачи:
Внимание, его виды, специфика.
Произвольное внимание.
Сопровождается ментальным комментированием, остановка которого предоставляет паузу для изменения сценариев реагирования. Благодаря ему мы можем учимся. Данный вид внимания выслеживается легче всего.
Непроизвольное внимание.
Является простейшим отображением биологических процессов взаимодействия человека с внешним миром. Это восприятие "здесь и сейчас", простая фиксация вниманием инстинктивных действий. В нем почти полностью отсутствующее ментальное комментирование, поэтому непроизвольное внимание является хорошим инструментом для выслеживания себя.
Постпроизвольное внимание - та часть психического, что нуждается в наибольшем объеме работы по выслеживанию. Работа данного типа внимания огромная - оно структурирует, осмысливает, оценивает большинство сигналов из внешнего мира.
Мир, который мы воспринимаем является результатом работы постпроизвольного внимания, которое в соответствии к перцептивной матрицей строит естественную и социальную среду. Матрица в данном контексте является списком идей, импринтов, фильтров восприятия и т.п., который обуславливает то, как мы отображаем эмоции, чувство, события.
Это внимание есть "забытая произвольность" и состоит из последовательностей символов, элементов матрицы. Каждый раз, перед тем как зафиксировать результат восприятия или совершить действие, мы подсознательно повторяем определенные соображения, которые стали автоматическими. Примером являются мысли вслух, можно наблюдать людей, которые постоянно разговаривают с собой вслух, описывая то что делают или собираются делать. Они демонстрируют работу постпроизвольного внимания явным образом, но это не означает что они осознают его работу, скорее наоборот. В подсознании остается большая часть внутреннего содержания (мысли, эмоции, убеждения), которые каждый раз автоматически обрабатывается умом.
Все, что мы можем делать в результате обучения является работой постпроизвольного внимания. Сначала мы тратим много произвольного внимания, чтобы научиться, например, ходить. А потом мы ходим не обращая специально на это внимание. Но, если прислушаться к своему телу, вспомнить ощущение детства и ощущения, которые возникают при болезни или других необычных состояниях, то можно заметить как именно проходит процесс обучения. Как определенное действие программируется произвольным вниманием и становится выполняемым подсознательно.
Энергоемкость процессов и действий. Постпроизвольное внимание потребляет разное количество энергии при разных видах деятельности. Освоение простой моторики требует относительно мало внимания. Восприятие звуков и языка, изучение иностранных языков - больше.
Синтаксис. Чтение и письменность хорошо иллюстрируют мышление современного человека. Человек многократно абстрагирует мысль или конкретное восприятие, потом ставит в соответствие к этому определенный знак и создает правила, которые управляют последовательностями знаков. Таким образом, социальная жизнь есть синтаксической.
Исторически мы можем проследить, как постпроизвольного внимания становится все больше. И картина мира усложняется. ...
Что же касается выслеживания себя, то мы работаем именно с постпроизвольным
Начало и конец
Птицы, Ирий
Богатство
Бык
Центр мира
День и ночь
Защита
Ошибка
Вечность
Семья
Засеянное поле
Для начала посмотрим, что происходит с человеком (некая средняя статистическая), с его личностью с момента зарождения. Прежде уместно упомянуть о теме зачатия, рождения и воспитания детей, которая заслуживает отдельного исследования. Он сразу попадает в систему (общество, и его институты) - в виде учёта беременных в поликлинике, роддома, врачей. Наготове вакцины, шокирующие иммунную систему в первые часы, дни и годы жизни. Дальше садик, где снова люди, работающие на систему (государство, министерство образования, профсоюз учителей и академический мир учёных).
Хорошо, если у Ваших детей отличный садик и воспитатели или просто более естественные условия. А средняя величина? И зачем думать, что учителя плохие? Ведь они скажут, что зарплата маленькая или, что точнее, они действуют в рамках правил, государственных программ. Также и врач - в случае ошибки ответственность лежит на системе, ведь он действует на основании инструкций. А что взять с системы, например, министерства здравоохранения? Это коллективная ответственность получается, то есть ничья конкретно. И дело даже не в пресловутой справедливости и т. п., а в том, что одна из программ социальных гласит - переложи ответственность за свою жизнь на кого-то (родители - уместно в детстве; а так это государство, правительство, жизнь, Бог, обстоятельства, собственные текущие параметры и т. д.). Поэтому после садика обычно следует школа плюс кружки плюс уличное воспитание. А среда сильно влияет на человека, и на детей не меньше. Затем обязательно должны быть институт, студенчество (выбор партнёра, создание семьи). После этого по программе работа (часто ещё выплата немаленьких кредитов) плюс хобби плюс развлечения и интеллектуальные рефлексации.
И, наконец, пенсия, старость с болезнями, и смерть. Чего-то явно не хватает, поэтому существует множество "метафизических затычек". Есть чувство, так называемая "тоска по неизвестному", что заставляет людей тратить время на развлечения, пытаясь словит за хвост нечто неуловимое, но очень реальное... Поэтому тема смерти в обществе табу, а мысли о том, что будет после смерти вызывают к жизни такие явления, как свидетели Иеговы, стоящие у входа в метро с журналами "Сторожевая башня" в руках. Такие приглашают в их реальность, где мысли направлены на осуществление Армагеддона по-быстрей, где они визуализируют себе уютное место избранных на вершине снова таки ими самими представляемого рая.
Поэтому молодые люди, кто в старших классах, кто в институте, начинают задумываться над тем, а что же им самим интересно в этой жизни. Ведь, как правило, родители платят за обучение и, соответственно, они же и "музыку заказывают" - определяют на кого и где будет учиться их чадо. А чада задумываются и... останавливаются или продолжают долго думать по кругу. Откуда же им узнать к чему лежит душа, если она давно уже завалена не осознаваемыми (возможно, как раз до момента первой задумчивости) социальными программами родителей и учителей? Это время подходит для инверсии основных программ (меня не интересуют деньги, семья и т. п.). Нужно ли говорить, что такие инверсии ничуть не меняют потребности личности реализовать базовые программы, а лишь только воплощают не самые лучшие варианты решения. И рано или поздно это становится явным, осознаваемым.
И человек или меняет направление реализации или корректирует свои сценарии в соответствии с настоящим состоянием или просто принимает и живёт дальше как жил. Так же в это время происходит закрепление вложеных программ как своих. И человек начинает идти по не своей дороге и стучит не в свои двери. И находит работу, которая вроде и нравится ему, но будь у него много денег, он бы точно занимался другим - тем, что сейчас для него хобби, интерес для себя. И пару себе находит по ориентирам, также устанавливаемым обществом. И детей потом растит также, как растили его самого. И дети впитывают
1) Высшая степень восприятия реальности. Она означает повышенное внимание, ясность сознания, сбалансированность всех способов познания действительности.
2) Более развитая способность принимать себя, других и мир в целом такими, какими они есть на самом деле. Это свойство отнюдь не означает примирения с действительностью, но говорит об отсутствии иллюзий относительно ее. Человек руководствуется в жизни не мифами и не коллективными представлениями, а по возможности научными и во всяком случае диктуемыми здравым смыслом, трезвыми мнениями об окружающем.
3) Повышенная спонтанность. Иначе говоря, быть, а не казаться. Это означает выявление своей личности, свободное излияние ее, отсутствие комплексов неполноценности, боязни показаться смешным, нетактичным, профаном и т.п. Простота, доверие к жизни.
4) Более развитая способность сосредоточиваться на проблеме. Способность ее рассматривать и обсуждать с другими и наедине с собой.
5) Более выраженная отстраненность и явное стремление к уединению. Психически здоровому человеку необходима душевная сосредоточенность, он не боится одиночества. Напротив, оно ему необходимо, потому что оно поддерживает его непрерывный диалог с самим собой, помогает внутренней жизни. Человек должен работать внутри себя, воспитывать свою душу, должен уметь разговаривать с Богом, если это человек религиозный.
6) Более выраженная автономность и противостояние приобщению к какой-то одной культуре. Непрерывное ощущение себя частью какой-то культуры, семьи, группы, какого-то общества вообще признак психической неполноценности. В целом, в важных жизненных вещах человек не должен никого представлять, не быть ничьим делегатом. Это означает, что он должен черпать из всех источников, быть способным воспринимать все культуры и не быть подчиненным ни одной из них. Регулятором поведения здоровой личности служит не мнение окружающих, не их взгляды, не их одобрение и не их правила, а кодекс поведения, выработанный в диалоге с высшим началом в себе. Не внешнее принуждение к одинаковому поведению, а многовариантность поведения на основе самостоятельного видения жизни в целом.
7) Большая свежесть восприятия и богатство эмоциональных реакций. Если человек есть единство эмоциональной, интеллектуальной и физиологической сфер, то должен брать лучшее из всех них.
8) Более частые прорывы на пик переживания. Пиковые переживания: моменты осознания, озарения, откровения. Это время наивысшей сосредоточенности, когда человек приобщается к истине, к чему-то превышающему его силы и способности. В такие моменты он как бы переходит на более высокую ступень, ему вдруг становятся понятными, открываются тайны и смыслы бытия. К таким переживаниям не обязательно относятся, допустим, научные открытия или радость художественных вдохновений творца. Их может вызывать миг любви, переживание природы, музыки, слияние с высшим началом. Главное, что человек в такие моменты чувствует не отстраненность, а соединенность с высшими силами. Он становится в наибольшей степени богоподобным, а это значит, что он не испытывает ни малейшей нужды и желаний и находит удовлетворение во всех вещах.
9) Более сильное отождествление себя со всем родом человеческим. Всечеловечность, чувство единства гораздо больше того, что нас всех разъединяет. Неповторимость и несхожесть людей есть основание для близости, а не для их вражды.
10) Изменения в межличностных отношениях. Психически здоровая личность самодостаточна и самостоятельна, она менее зависима от других личностей. И это означает, что у нее нет страха, зависти, потребности в
Вот уже второй год подряд будет проходит международный эко-культурный фестиваль Трипольский Круг "Земля". Дата 4-5 июля 2009. Место проведения - огромное поле возле города Ржищев Киевской области. Рекомендую посетить, в прошлом году было здорово. Официальный сайт.
Свежий выпуск рассылки "Выслеживание себя"
Ладно, буду честен с Вами, уважаемые читатели, поделюсь
тем, чем реально озабочен был периодически в последнюю неделю. Почему такое
вступление? Да потому, что думал: "а не написать ли что-то отвлечённое,
абстрактное, теоретическое или мутное?" :) Таки решил идти намеченным
путём, ведь эта рассылка задумана как освещение именно практических вещей. Плюс
она отражает моё восприятие выслеживания себя и мои представления о стиле
взаимодействия с Вами.
Итак, обдумываю стратегию развёртывания
Клуба учитывая свой психотип (по соционике - Достоевский, ЭИИ). О чём подробнее
написал в соседней рассылке и попросил читателей дать
по этому поводу их видение. Что же меня смущает? Как правильно сочетать свои
личностные качества с деятельностью Клуба, какую стратегию стоит использовать?
Ведь, с одной стороны, Клуб нацелен на новые правила отношений между людьми, на
новую картину мира и т. д., а с другой - продвигает себя в сегодняшних реалиях,
с которыми необходимо считаться чтобы продвижение вообще было возможно. Далее
привожу некоторые свойства своего психотипа, которые являются сильными
сторонами и определяют самобытность; и которые требуют умелой подачи социуму.
Материалы взяты здесь: Гуленко В. В., Молодцов А. В. - Введение в соционику.
Плюс этот анализ является хорошим примером саморефлексии и попыток её осознать
:)
Для него много значат честность и порядочность в человеческих
отношениях. Гуманизм проявляет в делах, избегает деклараций и красивых слов.
Наделен даром великодушия. Очень ценит дружеский обмен мнениями, который
создает атмосферу доверия и уважения к позиции другого человека. Ориентируется
в самых сложных жизненных ситуациях. Люди обращаются к нему за советом для
подтверждения возможности того, к чему они стремятся или чего опасаются.
Тянется к новому, необычному.
Любит
самообразование. Пытается отыскать взаимосвязь между различными учениями и
теориями, как правило, духовно-гуманитарного характера. Как никто другой
понимает воздействие религии на жизнь людей. * Это очень
точно.
Стремится объективно, без эмоций разобраться в
ситуации, анализируя факты. Однако ему трудно выразить свое понимание проблемы
аналитическим языком.
Не может давить на людей, заставлять их что-либо
делать помимо своей воли. * Научился, могу, хотя предпочитаю
по-другому - так, как здесь описано :)
Умеет выслушать
человека, посочувствовать, снять с него эмоциональное напряжение. Его
морализаторский тон, монотонный "церковный" голос гасят игривость и
веселый настрой, настраивают людей на минорный лад, как бы заставляя
задумываться обо всем плохом, что происходит в этом мире. Самое характерное для
определения этого типа личности по манере общения - это его
"исповедальность". Люди часто обращаются к нему за советом и
утешением в трудную минуту своей жизни, изливают душу. ЭИИ людей никогда не
отталкивает, готов выслушать их столько, сколько надо, пока человек не
успокоится. Со своим личным временем при этом не считается. Во всем старается
разобраться объективно, беспристрастно, отбросив эмоции. После этого логически
подводит человека к необходимому выводу.
Из-за своей
негибкой позиции иногда окружающими воспринимается как наивный, не умеющий жить
как все, человек. * Вот-вот, и я об этом же. Спасибо
выслеживанию себя за то, что эту свою черту когда-то осознал и научился
Вот тебе на, пожалуйста, век живи - век ищи - век найдёшь :) Как выразить чувство, когда о чём-то подумаешь, а оно тут как тут и появляется. Говорят, что подобное притягивает подобное.
И совсем не обязательно писать длинные посты о чём-то таком супер-классном и абстрактном...
Короче, нашёл тему
(пдф-документ), кто ещё не знаком - рекомендую по разным причинам, в том числе и как мою первую партнёрскую ссылку, думаю таких в принципе много быть не может - пока близких по коду тем знаю штук пять... А это откровенно коммерческая, правильно сделанная тема. Но и профанация :)
Что снится, помню плохо. Состояние пониженной часто, наверно, из-за растраты
энергии. И всё так взаимосвязано. Происходит мобилизация сил на всех фронтах,
намеренных трансформироваться. Причём всё так синхронно. Или, лучше сказать,
синхронистично. Не боюсь заявлять себе, что верю в изменение своего тоналя.
Когда действительно не хочешь того, без чего не проживаешь и дня – появляется
сила, энергия. То, что мне надо для создания чего-либо, организации организаций
и т. д.
Увидел на полке «Тенсегрити», захотел положить на стол – типа «на
утро». Потом вспомнил такую ловушку и оставил в покое.*
* Что бы утром встать и, увидев книжку на столе, не полениться сделать пассы. Под ловушкой
подразумевается самообман. И, в общем, только такими обманами и можно
перехитрить разум. Но в самом начале изменения какой-то грани своего поведения.
Иначе, впоследствии, стремясь обмануть рассудок, сам попадаешь в свою же
ловушку…
* не-делание после первого раза превращается в делание :)
Утром преисполнился решительности мобилизации.
------------------
* * * -----------------
«как-то описать
неописуемое»
Мои мысли рвутся наружу
Сила
наполнила
Чувствую… продукт восприятия
Только приложить в нужное русло. Давя на всю стену, НЕ сделаешь
дырку.
Видел как падает капля из крана, словно моё осознание
в океан неизвестного… очень красиво.
ЗНАКИ
СИЛЫ
Магія кожного дня.
Повышенное
осознание последних несколько часов. Неделание:
+ делать то, что
хочешь.
Нити прослеживаются.
Структура
организации.
Утром со всем этим разобраться.
* сильно возбуждённый ментал на фоне увлечения эзотерикой и идеями о своём проекте - деле по жизни.
Вечерняя белка на самом деле представляет ИСО. Осознал пробуждение мужского начала, или, как
сказал Рик, творческий подъём.
Не хочется, почему-то писать, вести дневник. Но всё зависит от состояния, настройки. Какое-то кипение-варение. Хроника осознания, настроек. Маразм. Пишу из головы в риалтайме.
Средняя линия снова, надо поднимать.*
* Это как планка для прыжков в
Подумалось о том, что мы живём в очень условном (при
этом не менее конкретном) мире. И самой большой условностью есть наличие
"ложных пар":
День - ночь
Мужчина - женщина
Свет - тьма
Бог - дьявол
Добро - зло
Знание - неведение
Созидатель - потребитель
Здоровье - болезнь
Объект - фон
Янь
- Инь
1 - 2 или 1 - 0
Консерватизм - либерализм
Право -
лево
Выше - ниже
Белый - черный
Да - нет
Охотник -
жертва
Победа - поражение
Сила - слабость
Жизнь - смерть
Начало - конец
Будущее - прошлое
Мысль - дело
Вибрация -
безмолвие
Движение - остановка
Весна - осень
Лето - зима
Здесь - там
Бодрствование - сновидение
Любовь - равнодушие
Богатство - нищета
Власть - безволие
Одиночество - общество
Психовирусный маркетинг - конспирология
Истина - ложь
Знание -
вера
Молодость - старость
Свобода - страх
Что же тогда будет истинной парой, тональ-нагваль? Это невероятно...
Трудно об этом думать :)
Вообще, всё это так интересно - открывать своё дело. Тем более в таком инновационном формате:) Аж дух временами захватывает, ведь наперёд ничего не известно. Ещё момент интересный - принцип открытости, искренности, который я положил одним из основных. Мало того, что на сайте я пишу контент в таком ключе, так ещё и эта рассылка - как отражение того, что происходит за кулисами. Один товарищ как-то сказал мне давеча, что, являясь по его мнению Достоевским по соционической типологии (этико-интуитивный интроверт), я действую как законодатель в сфере моделей, форматов отношений. Чем объяснил рационально то, что чувствуется интуитивно; то, что даёт мне уверенность, внутреннее знание правильности избранной линии поведения. Вместе с этим, предвкушаю благодать будущей ситуации, когда к деятельности Клуба подключатся активные участники. Одной головы и одной пары рук уже явно не хватает - не только для дополнения моих личностных характеристик и навыков, но и для реализации текущей деятельности.
А работы много. Надо и дизайн чуток доделать (открыть дверь, оживить картинку изображениями людей или их действиями), и вести переговоры с интернет-партнёрами, и готовиться к лекциям, и сделать ряд шагов по рекламе, и сделать макет личной газеты, чтоб её раздавать вместо простых приглашений, и разработать преложения для корпоративных клиентов, и провести переговоры с рядом оффлайн-партнёров. И написать проект для взаимодействия с общественной организацией одной. И готовить открытие Клуба 22 июня - те же переговоры, использование всех доступных возможностей сделать пиар, событие, акцию. И улучшать, дополнять контент постоянно. А сколько ещё предстоит делать по теме блогов и веб 2.0... Вот, например, подготовил и уже отпечатал ещё один вариант приглашения с описаниями ещё трёх лекций:
Здравствуйте, уважаемые читатели. Меня зовут Алексей Макаров. С самого детства я чувствовал, что что-то сильно не так в этом мире. Я не понимал, почему люди могут быть такими прекрасными, сильными, умными, мудрыми, искренними, настоящими и такими неприятными, жестокими, глупыми, слабыми и фальшивыми. Ещё не понимал, зачем люди занимаются многими вещами: обижаются, мстят, злятся, убивают, обманываются. Почему в мире так много абсурдности, идиотизма. И почему, все это воспринимают как должное? Почему люди болеют? Что происходит с человеком после смерти? Где искать ответы на эти вопросы? В школе никто не знал ответов. Проповедники, опираясь на авторитет священных писаний, очень быстро охладевали в желании навернуть меня в свою веру. Они останавливались после нескольких дискуссий потому, что не могли объяснить суть своих вероучений. Они говорили мне, что, если я поверю, то они рады меня принять в свои ряды. Меня не устраивал такой подход – мне нужны были знания. Затем я обнаружил, что в книгах можно почерпнуть любую информацию. Ответы на все вопросы. Но возникла другая сложность: множество разных ответов на одни и те же вопросы. Тогда я решил разобраться – почему существует так много религий и каждая настаивает на своей истинности и ложности всех остальных? Ещё один вопрос: какое мировоззрение было у людей в древности, какое в двадцатом веке, и какую идеологию нам предлагают сейчас. И главное – почему это происходит? С тех пор прошло много лет. Нашёл я ответы на многие вопросы, пропуская через себя большие объёмы информации, проверяя, перепроверяя, пробуя, обходя ловушки, общаясь с людьми. На некоторые вопросы я не нашёл ответа, но понял, что важно научиться правильно ставить вопросы. Как говорят, правильно поставленный вопрос содержит в себе половину ответа. Действительно, есть категория вопросов, к ответам на которые можно только стремиться. Или даже так: на любой вопрос есть несколько вариантов ответа, для любой задачи есть несколько решений. Последних несколько лет я шёл к тому, чтобы заниматься любимым делом – исследовать человеческие возможности, этот прекрасный мир вокруг. И делиться с людьми добытыми знаниями, допущенными ошибками, положительными результатами, настроением. А также делать всё это вместе с другими: объединять людей, общаться, учиться, дружить, расти. Осознавая ряд опасностей искажённого воплощения такого намерения (перекос в сторону мистики, метафизики, религиозности, догматичности и мессианства или в сторону академичности, ограниченной текущей парадигмой) я заложил фундамент Клуба альтернативных реальностей.
Итак, написал рекламный текст для приглашения людей на лекции. Пришла пора.
Ты принадлежишь матрице... (это плохая новость). Знание живёт (это хорошая новость).
Знакома ли тебе ситуация, когда идёшь утром на работу и ищешь вокруг что-то интересное? Какой-то проблеск в череде одинаковых утренних маршрутов, однообразно не проснувшихся равнодушных лиц. Или хотя бы какой-то всплеск эмоций: драка на улице, ругань в транспорте... Как говорят в народе, «на безлюбье и злоба люба». Или может вспоминаешь замечательные случаи, когда ты едешь в маршрутке и вдруг встаёт молодой парень и говорит, что давно мечтал вот так запросто взять и рассказать анекдот незнакомым людям; что он почти всегда слушает тишину в салоне, хотя при этом присутствует группа людей, волей случая оказавшаяся в данный момент в данном микроавтобусе; и что он наконец-то преодолел свои страхи и комплексы и набрался сил совершить настоящее действие. И далее молодой человек рассказывает смешной анекдот, все смеются, благодарят за смелость и чувствуют, что только что с ними произошло нечто необычное, искреннее, сильное, хотя по сути – это так просто. Или вспоминаешь как однажды, находясь в гуще толпы, у тебя вырвалось громкое чиханье и какая-то рядом идущая незнакомая женщина пожелала тебе здоровья? Но ничего особенного в это утро не происходит – все те же мысли внутри и все те же виды снаружи. Правда, раздают газеты возле станций метро – почему бы не взять, думаешь ты – всё равно смотреть на стену вагона обклеенную рекламой быстро надоедает, а в газете может быть что-то интересное, полезное. И таки да – в газете есть информация и интересная и полезная, только легче от этого не становиться, ведь газету ты сейчас дочитаешь, зайдёшь в офис и... всё продолжится по накатанной. И продолжится ожидание чего-то настоящего. У каждого своё представление о настоящем: кто ищет любви, то ждёт появление идеала и идеальных отношений; кто ищет секса, то желает продлить момент наивысшего наслаждения или надеется на открытие неизвестных ощущений со всё новыми партнёрами во всё новых вариантах исполнения; кто ищет деньги, то рассчитывает закрыть сделку века, заключить супер договор, получить высокооплачиваемую, престижную работу; кто-то ищет успех, славу, удачу, друзей, комфорта, движения, удовольствий, признания своих достижений, подтверждения своей важности, подтверждения своих мыслей, подтверждения статуса, приключений; кто-то ищёт жалости, сочувствия, облегчения, смерти.
Почему мы все ищем настоящее внутри и в окружающем мире? Может подсознательно нами движет некое неясное чувство утраты? Утраты ощущения чудесного, непередаваемой лёгкости бытия, детской наивности, энергии и сил молодости, чувства, что перед тобой открыт весь мир, что ты можешь всё. Кто-то скажет – это типичное описание юношеского максимализма. Кто-то – что это тоска по неизвестному. Кто-то привлечёт религиозные идеи... Так почему же мы считаем недосягаемой вершиной уровень Христа, при этом и не думая пытаться овладеть тысячной долей горчичного зерна? Хотя помним слова о том, что многие могут сделать это и большее. Почему нас гипнотизируют обещаниями будущего счастья, оставляя тет-а-тет с превратностями настоящего? Почему мы живём в таком прекрасном и жестоком мире, почему исполняем чужую волю, почему выполняем стандартные программы, почему чувствуем себя винтиками не нами придуманного механизма, почему наука рапортует о невиданных успехах и в это же время происходят войны, увеличивается число и качество всё новых болезней, начинают сбываться древние пророчества (и не сбываться тоже, что не может не радовать), претерпеваем от мирового финансового кризиса. И главное: почему никто не говорит о направлении движения человечества? Может потому, что никто не знает? А кто знает, тот не спешит делиться своими планами, потому как думает, что это ему выгодно. Но не может же всё время твоя хата быть с краю, а если и сможет какое-то продолжительное время быть, то просто станет скучно. И ищет такой человек того же, что и все – настоящего. Хотя есть одно исключение – как говорили в фильме «Звёздные войны», полностью (без)поворотно перейти на тёмную сторону. Да, в таком случае возможно найти настоящий экстаз, но осознание того, что обречён всю оставшуюся жизнь гнаться за в принципе недостижимой целью проглотить всю вселенную – невыносимо, и такому существу мало кто захочет позавидовать. Почему мы такие, почему не знаем себя, свои возможности, своё дело, почему не имеем понятия о том, что можем сами творить
Какие же базовые предпосылки для создания Клуба альтернативных реальностей? Изначально предлагаю обратиться к литературным источникам, которые меня вдохновляют: самое сильное впечатление оказали книги Карлитоса, а позже ещё и Ксендзюка. Затем прибавились идеи Анастасии. Это основная концептуальная база. Кроме этого, я обращаю внимание на все, попадающие в поле зрения, учения, религии, идеологии, философии и т. д.
Как же я думал? А так: Кастанеда описал потрясающее учение, но, во-первых, это художественное произведение; во-вторых, он описывал миф; в-третьих, мы - обычные люди, а не видящие, принадлежащие к определённой традиции, линии передачи знаний; дальше были и другие мысли... Мегре (как его называют "русский Кастанеда") также описал потрясающие вещи, но сегодняшнему человеку невозможно действовать так, как это было в древности - общество такое не "прохавает". По моему мнению, эти два учения дают указания в правильную сторону - в сторону Духа (не считая некоторых нюансов), в сторону реализации максимума возможностей человека. А различие их в том, что видящие стартовали из позиции разума, а ведрусы - из позиции безмолвного знания. То-есть дон Хуан представил традицию, которая зародилась (или оформилась) уже после золотого века, когда позиция восприятия человечества оказалась в окрестности точки разума (как и сейчас), поэтому видящие разработали такую понятную нам систему освобождения. А Анастасия представляет традицию, начало которой в золотом веке, когда восприятие людей находилось в окрестности точки безмолвного знания, поэтому в её идеях нет таких эффективных методов и практик, как в нагуализме - просто используется стратегия родовых поместей. Это здорово, но требует много времени: пока человек выберется из города, переедет в поместье, пока на него повлияет новый образ жизни, природа, а ещё надо учитывать, что само по себе пребывание на природе, в поместье даёт только энергию, а реальное изменение позиции восприятия требует больших внутренних усилий. И вооружённость такой хорошей идеологией какую дала Анастасия сама по себе мало чем поможет. Помочь (в смысле ускорить реальные сдвиги) может среда - коллектив. Но здесь тоже возникают трудности - быстро достичь окрестности такого бытия как у ведрусов вряд ли удастся, ведь все участники данного коллектива выросли в сегодняшнем обществе...
Это ктратко о концептуальной подоплёке. Очевидно, что в сегодняшних условиях стоит выработать такую картину мира, которая бы учитывала всё лучшее из перечисленных мировоззрений, и которая бы была применима современным человеком. Здесь также помогут сведения из других областей знания: это и понятие концептуальной власти с многочисленными примерами из повседневности (власть религий, власть денег и т.п.); это и знания из области психологии (типологии личности), и данные официальной науки (квантовая механика, когнитивные исследования, системный анализ, синергетика); также необходимо учитывать позиции мировых религий (вернее даже не церквей, а основоположников учений - то-есть чётко понимать разницу, например, между учением Христа и догматикой христианства плюс учитывать возможность существования целенаправленных искажений его слов, идей, привнесение того, что он не говорил и т.д.).
Так вот, когда я думал о том, в каком формате организовать данную деятельность (оформление картины мира), то пришёл к мысли о клубе, как наиболее подходящей форме воплощения задуманого. Потому как тренинговый центр, например, не даёт необходимой свободы общения, религиозная организация противоречит самой идее, а общественная организация (неприбыльная) требует значительных инвестиций и дальнейших расходов, да и люди часто пренебрежительно относятся к безплатному. Кроме этого, настоящее, целостное развитие предпологает реализованность как материальной стороны так и, как это принято говорить, нематериальной. По крайней мере для сегодняшнего общества это так.
Знаете, это я заметил ещё в школе: пишешь в дневнике что-то, потом читаешь и сильно смеёшься. И, что интересно, тогда же заметил, что, чем старше становился, тем больший промежуток времени должен был пройти чтобы было смешно. То-есть, если в 7-ом классе было смешно читать записи и двухнедельной давности, то в 8-ом классе уже как минимум месяц-два. А здесь выкладываю записи за 2002 год. Кстати, эти записи в то время я набрал, чтоб описать Алексею Петровичу Ксендзюку свои успехи в сталкинге - написал ему письмо насчёт того, что хочу участвовать в проекте "Институт Изучения Человека". А он ответил, что не знает меня и хорошо было бы получить какое-то представление. Ясное дело, что ему было как минимум смешно. Кстати, только что когда вставил текст и просмотрел его, понял что его много и стоит разбить на две части - растянуть удовольствие :) И ещё, копаясь сегодня в архиве, наткнулся на Хроники российской саньясы Влада Лебедько. Почитал. Вспомнил. Так интересно - оказывается в бывшем совке в 80-е и 90-е были такие себе эзотерическо-психоделические тусовки в крупных городах. Влад рассказывает о таких известных людях, как Гроф, Пелевин, Калинаускас и чуть менее известных - таких как он сам и Данченко... Так вот, тусовки и атмосфера, которую он описывает чем-то напомнила события определённого периода моей жизни (примерно с 98-ой по 03). Больше всего, наверно, следующими вещами: присутствие в духе (открытости, что ли - был и в нашей компании как мы его называли "мастер битья по резонансным точкам", правда не такого масштаба как у Влада Попандопуло), дружная компания с сильным лидером, которая даже реально практиковала без фармакологии :), зависание на кухнях квартир ночи напролёт (как пел Цой), магия (всякие там способности и чудеса), эзотерики вагон и психоделиков тележка. А отличия нашей "школы молодого бойца" от описываемой саньясы Влада в частности в том, что наше поколение моложе, что спиртное мы не любили, локализация была только в Киеве, ну, и размеры тусовки скромнее. Кстати, не всё легко вспоминать - некоторые события в то время (большая часть ) явно происходили изменённых позициях восприятия. Итак, хорошего настроения и Вам.
Март 2002
В гидропарке ходили с Риком на качалку и природу, сосновый бор, Днепр… Ясный день новой весны. Влага великой реки… «Пробелы» в знаниях о Вселенной – буквально. Вот только что поел гречки и лежу на диване. Осознаю то, что мешает мне быть…*
* Очевидно, рефлексации, чувство неполноценности.
Как-то незаметно заболел фурункулёзом, причём хорошо чувствовалось, как сказали врачи «инфекция, кровь грязная». Настолько, что изнутри прорывает кожу, воспаляется. Сразу вспомнились опыты с тяжёлыми наркотиками, неправильное питание и неконтролируемое поведение.
Появилось больше осознанности во сне. Теун идёт как по маслу. Внешний край силы…*
*Так приятно думать о каких-либо рангах, ступенях и относить себя к какому-то уровню. И не замечаешь, как чсв в который раз приняло новую форму и вот-вот ты получишь по шее.
* Это насчёт книг Теуна Мареза - когда читал - пёрло аж распирало, а когда оглянулся, то б-ррр. Хорошо, что после Кастанеды не только Теуна читал - как раз тогда (в 2002) работал форум Ксендзюка и начали появляться его книги. И это отревзляло после приятных вздуваний чсв от прочтения книг африканского нагваля :) Хотя надо отдать должное и Марезу - кое-что у него описано вполне прилично (например мужское и женское), хотя имеет отношение к психологии, а не нагуализму.
Не знаю, что написать. Хочу составить список для перепросмотра. Тенсегрити (регулярно по утрам делаю пассы). Толтекское наследие. Смех. Сталкинг себя. Смех. Сновидение.
Спросил у Оли ни с того, ни с сего о неком общем свойстве у нас. Сначала морозилась, а когда я сказал, что не могу ничего не делать, признала, что у неё тоже нет времени. И согласилась поговорить в более удобном месте/время.*
* Таки мы поговорили, выяснилось, что, как она думает, большинство людей на улице сумасшедшие. Мы согласились, что и у нас самих, и у других нормальных людей часто можно наблюдать сильные/слабые проявления второго «я». Когда мы ошибаемся, так или иначе галлюцинируем, достраиваем воспринимаемое, действуем на автомате. Также она думала, что немного больна шизофренией, но при используемых критериях получалось, что я тоже шизофреник, и, наверно, тогда почти все остальные тоже. Налицо внутренний конфликт человека… Правда Рик сказал, что никакие мы не шизофреники, Оля просто гонит.
Всю жизнь размышлял и до сих пор частенько думаю о том, на что люди тратят свою жизнь. Чувствую, а точнее уже знаю точно в этих размышлениях больше моих личных рефлексаций, чем рациональных зёрен. И то и другое может быть интересно препарировать. Сразу скажу, что писанное здесь больше присуще тем типам людей, которые называются интроверты/сновидящие (что не одно и то же, но коэффициент корреляции стремится к 1). Кстати, только что подумал, о тех читателях, которые не знают что это за коэффициент:) И о том, что намерен излагать простым и понятным для большинства людей языком. С другой стороны - очень люблю математику (до некого уровня когда лень изучать перевешивает интерес) и часто в своём мышлении отражаю реальность математическими понятиями. Зато люди, понимающие этот язык всегда радуются таким возможностям повоспринимать и пообщаться: "ты меня понимаешь". Ещё - описание данное подходит большинству людей, потому как большинство (свыше 90 %) людей каждый день ходят на работу (а не занимаются любимым творческим делом, которое им приносит ещё и достойный доход), получают среднестатистический размер зарплаты, более-менее стандартно и однообразно проводят досуг и так далее... Итак. Опишу такой пример ощущения напрасности: смотрит человек в окно на оживлённую улицу, где восемь полос несущихся машин, потоки снующих людей по тротуарам, десятки бигбордов и всё это под палящим июльским солнцем и думает. А зачем это всё, зачем эта суета? Зачем они встают рано утром по будильнику, просыпаются только после кофе/чая, мужчины одевают галстуки, а женщины принимают душ, красятся. Затем выходят из квартиры, вызывают лифт, о чём-то думают в этот момент, говорят "доброе утро" незнакомым соседам в лифте. Идут в перегруженный транспорт (утром ещё ничего - люди едут хоть и хмурые из-за того, что встали по будильнику, но чистые, а вот вечером, после трудового дня они или хмурые потому, что уставшие и желающие поскорее добраться домой и отдохнуть или навеселе потому как уже успели не доехав домой начать снимать усталость, но зачастую они ещё и потные - летом конечно, зимой этого нет; кстати смесь запаха пота с ароматом дезодоранта бывает неприятней, чем просто пот:), там часто бывает давка, часто можно принять участие или только понаблюдать мелкий конфликт - наступили кому-то на ногу или оттеснили или просто кто-то ищет энергии эмоциональных всплесков, ищет кого бы подвампирить. Хорошо, если ты с собой всегда берёшь интересное чтиво или раздают газеты возле метро - не придётся тупо смотреть на стены или экран монитора. Если ты едешь наземным транспортом, то читать не удобно, ибо тряска, зато можно рассматривать урбанистические виды за окном. Для тех, кто за рулём нет давки в метро, всяких запахов, ненужных встреч, а есть радио. И хорошо, если в твоём авто ловится какая-нибудь новая волна с нравимшимся тебе жанром, где ещё почти нет рекламы и всяких викторин (но это пока радио новое). И есть ещё пробки, а если это не мегаполис, а провинциальный областной (а лучше районный) центр, то пробок может и не быть. Но зато, как правило, есть глубокие и многочисленные ямы на дорогах. Ещё один вариант (лучший) - ты идёшь на работу пешком: здесь все минусы убираются, если путь пролегает через парк, если же вдоль магистрали, то приходиться дышать выхлопными газами. Кстати, замечено, что городские жители чаще имеют поверхностное дыхание, то-есть вдыхают не на все лёгкие большую часть вдохов, а только преимущественно верхними или нижними отделами. Оно и понятно - и неприятно и не хочется и особо не получается дышать полной грудью в большом городе, зато когда приезжаешь в горы или к морю или в лес, то сразу чувствуешь - что-то не то. А потом понимаешь, что именно не то - воздух. Воздух не только просто чистый, он как будто вкусный, хочется его есть, пить, дышать им ещё и ещё. И ещё один вариант (для кого-то наилучший): ты работаешь дома или твой офис в соседней квартире/доме - здесь уж всё минусы отпадают. С точки зрения рефлексатора, чью я щас и описываю:)
Далее. Если это офисная работа, то... как говорят, люди превращаются в планктон или в роботов. Или сопротивляются, а это требует больших энергетических затрат (интеллектуальных, эмоциональных), реальный результат такое противление приносит редко, очень редко и не благодаря этому сопротивлению, а благодаря осознанию некоторых (или многих) вещей, новой постановке процесса принятия новых решений и благодаря новой активности (новому способу действовать). При этом такое сопротивление, пусть и спрятанное глубоко внутри не идёт на пользу карьере и наработке навыков - много энергии/внимания/времени расходуется на безуспешное разрешение внутренних противоречий плюс бе(з)сознательное при таком раскладе увеличивает вероятность возникновение неблагоприятных обстоятельств для успеха.
Прошёл год, с того времени, как я решил все силы приложить на достижение контроля над жалостью к себе. Действительно, тогда в период Нового года я был безжалостен, частенько получалось что-либо делать безупречно. Затем в силу разных причин начала подниматься планка, а вместе с ней и эго. Решив, что контроля я достиг, и он на автомате будет сам поддерживаться, сместил акцент на другие вещи. И область, освещённая сознанием, стала расти, наблюдался личностный рост, а вместе с ним и незаметное для меня раздувание эго. Настроение воина становилось другим, я вплотную столкнулся с соционикой, переключив внимание с контроля на осознание, получение опыта, на экспансию во внешний мир.
Также, в начале года во мне очень ярко вспыхнула любовь, я открылся и проявлял эмоции без колебаний. Ощущение свободы, что в твоих руках способность творить и разрушать. Уверенность, смелое движение вперёд. Я сумел распознать этот дар и жить им. Разум очистился от негативных мыслей и дурных желаний. Я полюбил себя ещё больше, со всем багажом, что у меня есть. И больше не бичевал себя за плохие привычки. Чувство такое, что огонь, горящий у тебя в груди, распространяется на всю земле и даже дальше – достаёт до звёзд.
Линия бессознательной и осознанной трансформации.
Декабрь 2001
Время безжалостности, ощущение быстрого движения вперёд, сплошная «магическая» атмосфера, чувствуешь, что живёшь. Движение на квартире как всегда интенсивное и многолюдное. Постоянно происходит много нового, жизнь открывает одну грань за другой; не успеваешь всё переварить, осмыслить, как появляется что-то новое. * В ту пору я ещё не был женат, жил на съёмной квартире, активно занимался сдвигами воспрития, очень много общался, короче жизнь бурлила:)
Январь 2002
Недавно сильно «переколбасило», типа встреча с непознаваемым (ещё не разобрались что это такое). Пришёл я как-то в гости к славным коныкам, не успел потусоваться и десяти минут, как вдруг появилось очень странное ощущение. Никогда раньше ничего подобного я не испытывал… чувствовалась сильная угроза физическому телу, не похожая на дрожь, а просто вибрирующий страх в теле. И такое впечатление, что если это не остановить, оно разрушит меня полностью. Вылетел я как пуля из квартиры на свежий морозный воздух, начал сильно волноваться за Людмилу, мне показалось, что ей угрожает опасность, разум тут же дорисовал ужасающие картины, как грабители врываются в дом, где она сидит одна, ещё что-то в таком роде. Я побежал с бешеной скоростью, пролетая по знакомому, теперь покрытому льдом дворику. Уже возле дома понял, что, возможно, ничего и не случилось, и у меня просто разыгралось воображение. На кухне сидели Людмила с двумя-тремя гостями, пили чай, разговаривали; я ещё минут десять отходил, обретал дар речи, почти не пытаясь осознать, что же всё-таки это было. Одно я знал точно – ничего подобного никогда раньше я не испытывал. Из литературы выяснилось, что при встрече с непознаваемым человек быстро теряет тонус плюс другие симптомы, которые трудно спутать с чем-то другим. Захар сказал, что в тот день у него было приключение, с похожими ощущениями, даже кровь из носа пошла. * добавлю, что и после никогда подобного состояния не испытывал, интересное в нём было то, что появилось оно совершенно внезапно - просто с потолка как будто упало...
Какое-то затишье последнее время, наверно перед бурей. Пару дней не мог ничего делать, потому что старая последовательность затрещала по швам. * это типичное обольщение - желание по-быстрее достичь каких-то трансформаций, вот и казалось, что любые хоть чуть заметные сдвиги являются чем-то эпохальным, поворотным :) Встречался неделю назад с Максом Музыкой. В начале встречи энергично рассказывал о своей жизни, каких-то идеях, без остатка погрузившись в себя. Макс мягко старался корректировать меня, и в какой-то момент, что-то заставило сдвинуться моё восприятие. Я замолчал, обстановка и люди вокруг приобрели необычную глубину, резкость. Это было место без жалости. Макс со своими друзьями увлечённо разговаривали о ретритах, издании книг,