|
|
|
||||
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
ANDO HIROSHIGE GRAND SERIES OF FISHES
|
Birds and Flowers
|
|
|
|
|
JAPANESE AND CHINESE HISTORY SERIES
Nitta Yoshisada throwing his sword into the sea at Inamuraga Saki |
|
Chohi defending Chohan Bridge |
|
Fight between Sato Tadanobu and Yokogawa Kakuhan at Yoshino |
The Storehouse of Loyalty - Chushingura
1836
|
|
Act I |
|
Act II |
|
Act III |
Исами Кондо очень хотел чая. Собственно, он всегда любил чай, и заваривал его себе сам, чем очень гордился. Но с тех пор, как пуля наглого Патриота разбила его любимый чайник, несчастный Кондо скитался по гостиницам и пил чай на разных массовых чаепитиях. Тем более, что у него чай получался все равно хуже, чем у профессионалов. К сожалению, это не лучшим образом сказывалось на его финансовом положении - особенно если учитывать, что хорошо покушать господин Исами тоже очень любил. В особенности - хорошо покушать свининки, цены на которую в столице поднимались к самым облакам. Он, конечно, мог есть дома, а пить чай в городе - но находил это занятие скучным, а не обращать на расходы внимание мешала личная прижимистость. Это и заставило его надолго облюбовать скромную гостиницу, цены в которой показались ему более приятными, а еда более вкусной, чем в большинстве подобных заведений. Беда была в том, что так казалось не только ему.
У входа в гостиницу его встретила испуганная служанка.
- Господин Исами, - пролепетала она. - у нас сегодня гости из Чошу. Господин Исами, вы ведь не будете все ломать, как в гостинице Икеда?
Истоки поэзии хайку следует искать в разделах «несерьезных стихов» (хайкай) классических антологий вака начиная с «Собрания старых и новых песен Японии» («Кокинвакасю», Х в.). В этих странных «свитках», похожих скорее на приложение к основному корпусу памятника, были представлены стихотворения в форме танка, не соответствующие требованиям канона чистой лирики, — шуточные миниатюры, пародии, каламбуры. В XIV–XV вв., с развитием жанра «нанизанных строф» (или «стихов-цепочек») рэнга, требовавшего участия нескольких авторов в составлении одного стихотворения, вводная часть пятистишия из трех строк (хокку) с силлабическим рисунком 5–7–5 слогов стала отделяться от заключительных двух стихов (7 и 7 слогов), претендуя на самостоятельное существование. Такого рода стихи именовали по-разному, имея в виду одно и то же: хокку, хайку или хайкай. Спустя еще столетие неопределенное понятие хайкай, означавшее нечто вроде «юмористической смеси», постепенно оформилось в полноправный независимый поэтический жанр, чья тесная связь с танка и рэнга уже не бросалась в глаза, хотя о создании серьезной лирики в этом жанре еще никто не задумывался.
PART VI
Кстати на счет кто там "дожил до преклонных лет"... Немного организованной информации:
Командование:
Ними Ниишики 1836 – 1863
Сепукку
Серидзава Камо (芹沢鴨) 1830 – 1863
Убит «неизвестными», в сочстав коих входили Хидзиката наверняка и Окита с Харадой предположительно
Яманами Кейске (山南 敬助) 1833 – 1864
Сепукку
Ито Кашитаро (伊藤甲子太郎) 1835 – 1867
Убит Сайто Хадзиме (знаю, знаю, что вы хотите сказать, но все равно он тут в роли стрелочника)
Кондо Исаму (近藤勇) 1834 - 1868
Отрубили голову
Хидзиката Тошидзо (土方歳三) 05. 05. 1835 – 11. 05. 1869
Шальная пуля в бою на Хоккайдо
[показать]
PART I
新選組
Shinsengumi
Tadpole (а откуда взял он хз)>>>
Для начала немного истории…
Япония, 1853г. В бухте Эдо встают на якорь четыре американских корабля под началом коммодора Мэтью Перри. Американское правительство требует от Японии подписания торгового соглашения, гарантирующее свободный товарообмен между двумя странами, и открытие границ. Эти требования поставили бакуфу в безвыходное положение, т.к. в течении многих веков Япония была отгорожена от остального мира(географически, политически, социально и культурно). Сначала они пытались выиграть время, однако уже в 1854г. были заключены «дружественные соглашения» с США, Англией и Францией, а годом позже с Россией и Голландией.
Уступки иностранцам раскололи страну на два лагеря. Одни считали что открытие границ подтолкнет развитие страны, другие – уничтожит национальный уклад, культуру и мировоззрение.
А теперь непосредственно о самом Шинсенгуми...
Бакумацу - «последним годам бакуфу», являющимся периодом окончательного заката и краха военной формы правления — бакуфу, установленной Токугавой Иэясу в 1603 году и продержавшейся вплоть до второй половины XIX века.
Предлагаем присоединиться и внести свою лепту всем увлекающимся Японией, ее историей и культурой.
В Японии последние годы существования сёгуната Токугава получили название бакумацу. Бакумацу, иначе «последние годы бакуфу», является периодом окончательного заката и краха военной формы правления — бакуфу, установленной Токугавой Иэясу в 1603 году и продержавшейся вплоть до второй половины XIX века.
Правда, хронологические рамки этого периода определяют по-разному: иногда его относят к первым годам XIX века, когда появились кризисные явления в экономике, иногда – к 40м годам, когда бакуфу попыталось провести неудачные реформы (реформы годом Тэмпо). Бакумацу был обусловлен изменившимися внутренними и внешними обстоятельствами, при которых сёгун (во время правления дома Токугавы титул наследственного военного главы государства, который чисто формально был подданным лишенного всякой власти императора, затворенного в столице Киото) уже был не в состоянии держать Японию в изоляции от всего остального мира.
Чаще всего начало периода бакумацу связывают как раз с «открытием » Японии, после которого процесс разрушения политической и экономической системы сёгуната принял лавинообразный характер. Япония начала стремительное движение навстречу радикальным переменам в своей судьбе.
Участившиеся в первые десятилетия XIX века волнения вылились в так называемую Реставрацию Мэйдзи, когда рухнула структура бакуфу и император Мэйдзи номинально возглавил правительство (в 1868 году).
http://archive.diary.ru/~sengoku-bakumatsu/?
В 1467г. началась настоящая гражданская война, получившая название войны «годов Онин», ибо война эта началась в первый год эры Онин (1467 – 1469). Причиной войны стала распря внутри дома Асикага. Опорой сёгунов Асикага были два могущественных самурайских клана – Хосокава и Ямана. Оба этих клана были ответвлениями рода Асикага и его потомственными вассалами. Вожди этих кланов, занимавшие высшие посты в правительстве, были давними соперниками в борьбе за власть; каждый из них пытался тянуть одеяло на себя, и страсти постепенно накалялись.
Восьмой сёгун Асикага Ёсимаса от природы был склонен к изящным искусствам, а не к государственным делам и обязанностями сёгуна тяготился. Так что правителем он оказался слабым, собственного мнения в управлении страной не имел, предпочитая полагаться на опыт своих советников, что тем было только на руку. Ёсимаса уже давно подумывал о том, чтобы отречься, однако не видел приемника: две его дочери не могли наследовать власть. Поэтому, когда Хосокава Кацумото, глава многочисленного клана, занимавший высший пост канрэй (условно это звание можно перевести как «первый заместитель сёгуна»), присоветовал ему отречься от поста сёгуна в пользу своего младшего брата Ёсими, Ёсимаса согласился. Однако буквально через год у него родился сын Ёсихиса, и Хино Томико, жена сёгуна, захотела видеть наследником своего новорожденного сына. Ее притязания поддержал Соодзэн, глава клана Ямана, принявший монашество и обладавший большим влиянием в правительстве, а также и крупными военными силами.
Осенью 1561 г Уэсуги Кэнсин с 13 тыс. воинов осадил самый северный форт Такэды Сингэна – Кайдзу, который удерживал Косака Масанобу. Сингэн немедленно двинулся с 20 тыс. войском на выручку. Когда он разбил лагерь у переправы Амэномия, Кэнсин увел свою армию на вершину горы Сайдзё. Такэда охватил широким кольцом лагерь Кэнсина на горе Сайдзё и вступил в Кайдзу.
Две недели противники стояли друг против друга, никто не желал пересекать Сайгаву. Ситуация стала выглядеть как повторение второй битвы на Каванакадзима. Первым не выдержал Такэда. Один из его генералов, Ямамото Кансукэ, разработал план под названием «Дятел» . По замыслу часть войск Такэды должна была устроить засаду в долине Каванакадзима, а другая выбить Кэнсина с Сайдзё-яма внезапной ночной атакой. Сингэн утвердил этот план и послал Косаку Масанобу и Бабу Нобуфусу с 12000 воинов в поход на Сайдзё, остальные 8000 увел на равнину Хатиман-бара, чтобы встретить бегущего врага и добить его.
Сэнгоку Дзидай (Эпохa «Воюющих Провинций») 1467-1603гг – времени бесконечных междоусобных войн, окончившемуся установлением сёгуната Токугава и изоляцией Японии от остального мира на долгие 250 лет.
В течение XVI - XVII вв. Японию сотрясали междоусобные войны. Война «годов Онин» положила начало периоду раздробленности и повсеместной смуты, затянувшейся более чем на целое столетие и не закончившейся с ликвидацией сёгуната Асикага (Муромати 1333 – 1568 гг.) . Затянувшаяся агония сёгуната Асикага, которя продолжалась с 1467 по 1568 г., получила название «Сэнгоку Дзидай» (эпоха «Воюющих провинций») . Коллизии последующего периода Адзути-Момояма. стали продолжением и естественной развязкой кровавой драмы Сэнгоку Дзидай. Смута и безвластие окончательно завершились лишь к 1600 г., когда у кормила власти в Японии утвердился новый сёгунат Токугава .
Само названии «Сэнгоку Дзидай» было заимствовано из китайской традиции: с 403 по 222 г. до. н. э. Китай был раздроблен на множество мелких и семь крупных независимых государств, постоянно воевавших друг с другом, пока самое сильное государство – Цинь - не поглотило их, объединив всю страну.