[показать]

День памяти: 1 июня по старому стилю (14 июня по новому стилю)

Святой мученик Иустин Философ родился в Сихеме - древнем городе Самарии. Родители Иустина, греки, были язычниками. Святой с детства отличался глубоким умом, любовью к наукам и горячим стремлением к познанию Истины. Он в совершенстве изучил различные направления греческой философии: стоиков, перипатетиков, пифагорейцев, платоников - и убедился, что ни одно из этих языческих учений не открывает пути к познанию Истинного Бога.

Однажды, прогуливаясь в уединенном месте за городом и размышляя о том, где искать путь к познанию Истины, он встретил старца, который в продолжительной беседе раскрыл Иустину сущность христианского учения и посоветовал искать разрешения всех вопросов жизни в книгах Священного Писания. "Но прежде всего - сказал старец, - молись прилежно Богу, чтобы Он открыл тебе двери Света. Истину никто не может постигнуть, если не даст ему разумения Сам Бог, Который открывает ее каждому, кто ищет Его с молитвою и любовью".

На 30-м году жизни Иустин принял святое Крещение (между 133 и 137 годами). С того времени свои дарования и обширные философские познания святой Иустин посвятил проповеди Евангелия среди язычников. Он начал странствовать по Римской империи, всюду сея семена спасительной веры. "Кто может возвещать Истину и не возвещает, тот будет осужден Богом", - писал он.

Иустин открыл училище, где проповедовал христианскую философию. Святой Иустин последовательно отстаивал истинность и спасительность христианского учения, убедительно опровергая и языческие мудрования (как, например, в споре с философом-киником Крискентом), и еретические извращения христианства (в частности, он выступал против учения Маркиона-гностика).

Около 155 года, когда император Антонин Пий (138 - 161) открыл гонение на христиан, святой Иустин лично подал ему "Апологию" в защиту неповинно осужденных на казнь христиан - Птоломея и Лукия, имя третьего осталось неизвестным. В "Апологии" он доказывал ложность возводимых на христиан обвинений "от имени несправедливо ненавидимых и гонимых христиан". "Апология" оказала столь благотворное воздействие на императора, что он прекратил гонение. С решением императора святой Иустин отправился в Азию, где особенно сильно преследовали христиан, и сам распространял радостную весть об императорском указе по окрестным городам и странам.

В Ефесе состоялся диспут святого Иустина с раввином Трифоном. Православный философ на основе ветхозаветных пророческих писаний доказывал истину христианского вероучения. Этот спор изложен святым Иустином в сочинении "Разговор с Трифоном-иудеянином".

Вторая "Апология" святого Иустина была обращена к римскому сенату. Написана она была в 161 году, вскоре после вступления на престол Марка Аврелия (161 - 180).

Возвращаясь в Италию, святой Иустин, подобно Апостолам, всюду проповедовал Евангелие и своим Богодухновенным словом многих обращал к христианской вере. Когда святой пришел в Рим, завидовавший ему Крискент, которого Иустин всегда побеждал в прениях, возвел на него много ложных обвинений перед римским судом. Святой Иустин был взят под стражу, подвергнут истязаниям и принял мученическую смерть (+ 166).

Кроме упомянутых творений, святому мученику Иустину Философу принадлежит еще ряд сочинений: "Замечания о душе", "Обличения против эллинов", "Речь против эллинов". Святой Иоанн Дамаскин сохранил значительную часть не дошедшего до нас сочинения святого Иустина "О воскресении". Церковный историк Евсевий свидетельствует, что святым Иустином были написаны книги "Певец", "Обличение всех бывших ересей" и "Против Маркиона".

Мощи святого Иустина Философа покоятся в Риме. В Русской Церкви память мученика особо прославляется в храмах его имени.


Тропарь, глас 4:

Мученик Твой, Господи, Иустине во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Кондак, глас 2:

Премудростию божественных твоих словес, Иустине, Церковь Божия вся украсившися, жития твоего светлостию мир освещает, излияния же ради крове венец прием, и со ангелы предстоя Христу, моли непрестанно о всех нас.

Величание

Величаем тя, страстотерпче святый Иустине, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

[показать]

[показать]

СССР — страна, занимающая шестую часть земной суши: добрую половину Европы и треть Азии. С запада на восток она протянулась почти на десять тысяч километров. Крайние ее точки так удалены друг от друга, что когда на одной из них занимается рассвет, на другой сгущаются сумерки, речные льды Арктики и субтропики Закавказья, знойные пустыни Туркмении и необозримые таежные массивы Сибири, заоблачные горные хребты Памира и Тянь-Шаня и ровные, как стол, степи Украины и Казахстана... Поистине бесконечно разнообразие ее ландшафта и климатических условий. Когда в долинах Средней Азии майское солнце прогревает воздух до 30 с лишним градусов Цельсия, на Крайнем севере громоздятся ледяные торосы.

СССР — страна, которую нередко продолжают называть Россией. Это не точно. Россия, вернее, Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР) — лишь одна, хотя и самая крупная, из 15 равноправных союзных республик, составляющих Союз Советских Социалистических Республик (СССР). 260 миллионов его граждан говорят на 130 языках и пользуются при письме пятью алфавитами, что не мешает им понимать друг друга, совместно решать сложнейшие проблемы, создавать материальные и духовные ценности.

СССР — страна, в 1917 году начавшая невиданный социально-экономический эксперимент — построение социалистического общества. Не будем забывать, что старт в будущее она взяла, отставая в технико-экономическом отношении от наиболее развитых капиталистических государств на 50-100 лет. Три четверти ее населения не умели даже писать и читать. Добавьте к этому чудовищную разруху, голод и нищету масс — тяжелейшие последствия первой мировой и гражданской войн. Добавьте к этому враждебное окружение капиталистических держав, стремившихся еще в колыбели задушить первое в мире государство рабочих и крестьян. Тогда мало кто верил в успех невиданного социального эксперимента. Советский народ под руководством партии Ленина пошел путем, которым до него не шел никто. И он построил развитое социалистическое общество. Его успехи и неизбежные для первопроходца просчеты стали историческим опытом, полезным другим народам.

СССР — страна, на долю кото¬рой сегодня приходится примерно пятая часть мировой промышленной продукции. Она вышла на первое место в мире:
— по выплавке стали и добыче нефти;
— по производству тракторов и минеральных удобрений;
— по объему капитальных вложений в народное хозяйство и по размаху жилищного строительства;
— по устойчивости темпов роста производства и благосостояния широких народных масс.
Советский Союз стал одним из лидеров научно-технического прогресса. Он занимает первое место в мире по числу научных работников и инженеров. СССР — первооткрыватель космоса. Первый искусственный спутник Земли был советским. Советские космические ракеты первыми преодолели земное притяжение и вышли на межпланетные трассы. Гражданин СССР — Юрий Гагарин — был первым человеком планеты, совершившим полет в просторы Вселенной.

СССР — страна, которая с мо¬мента своего рождения настойчиво, неутомимо проводит политику мирного сосуществования государств с различным общественным строем, активно борется за разоружение, за развитие широкого сотрудничества всех народов на основе равноправия и взаимной выгоды. СССР вынес на себе главную тяжесть второй мировой войны, сыграл решающую роль в разгроме фашизма. Победа в этой войне была одержана ценой огромных человеческих и материальных жертв. Колоссальные усилия потребовались стране, чтобы за¬лечить раны, нанесенные хозяйству, и восстановить довоенный уровень производства. ...Феномен Советского Союза вызывает за рубе¬жом бесконечную череду вопросов. Их задают совет¬ским гражданам, выезжающим в другие страны по служебным делам и в туристические поездки. Из этой массы вопросов мы выбрали 100 — наиболее типичных и, по нашему мнению, наиболее важных для понимания внутренней и внешней политики СССР.

Равнодушно слушая проклятья
В битве с жизнью гибнущих людей,
Из-за них вы слышите ли, братья,
Тихий плач и жалобы детей?

«В золотую пору малолетства
Всё живое счастливо живет,
Не трудясь, с ликующего детства
Дань забав и радости берет.
Только нам гулять не довелося
По полям, по нивам золотым:
Целый день на фабриках колеса
Мы вертим — вертим — вертим!

Колесо чугунное вертится,
И гудит, и ветром обдает,
Голова пылает и кружится,
Сердце бьется, всё кругом идет:
Красный нос безжалостной старухи,
Что за нами смотрит сквозь очки,
По стенам гуляющие мухи,
Стены, окна, двери, потолки,-
Всё и все! Впадая в исступленье,
Начинаем громко мы кричать:
- Погоди, ужасное круженье!
Дай нам память слабую собрать!-
Бесполезно плакать и молиться,
Колесо не слышит, не щадит:
Хоть умри - проклятое вертится,
Хоть умри - гудит - гудит - гудит!

Где уж нам, измученным в неволе,
Ликовать, резвиться и скакать!
Если б нас теперь пустили в поле,
Мы в траву попадали бы - спать.
Нам домой скорей бы воротиться,-
Но зачем идем мы и туда?..
Сладко нам и дома не забыться:
Встретит нас забота и нужда!
Там, припав усталой головою
К груди бледной матери своей,
Зарыдав над ней и над собою,
Разорвем на части сердце ей...»

1860
Русские поэты. Антология в четырех томах.
Москва: Детская литература, 1968.

[показать]

День памяти: 18 июня.

Игоревская икона Божией Матери, перед которой молился в последние минуты своей жизни святой страстотерпец великий князь Киевский Игорь Ольгович (+ 19 сентября 1147), была помещена в приделе святого Иоанна Богослова в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры. Икона эта древнего греческого письма с надписью о принадлежности святому Игорю.

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Монах и волк



Монах и волк, сербское телевидение
Неподалёку от сербского города Иваница иеромонах Амвросий восстановил заброшенный древний монастырь, в котором и поселился сам. Удивительно, что его друзьями стали волчица и орёл.
У меня дома есть картина св. Серафима Саровского, на которой наш Святой изображен с медведем.
Что это, чудо природы?

Монах и вук
Две звери, вучица и орао једино су друштво монаху Анвросију, који је оживео напуштену светињу манастир Ковиље на Голији.

У ВРАТ САРОВСКОЙ ОБИТЕЛИ

Сосновый лес - глухой и строгий -
Преддверье храма на пути:
Медведи скрыты здесь в берлогах,
И без молитвы не пройти.

Когда ты этот путь проходишь,
Склони чело у тайных врат,
Забудь о злобе и невзгодах.
Будь нежен: каждый встречный - брат!

И лес пройдя, шаги умеришь
И сотворишь земной поклон...
И белым стенам сердце вверишь,
Под светлый благовестный звон.

[показать]

Совсем недавно начался Петров пост.

Этот летний пост, который сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.

Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.

День Пятидесятницы, когда в пятидесятый день после исшествия Своего из гроба и в десятый день по Вознесении Своем Господь, воссевший одесную Отца, ниспослал Пресвятого Духа на всех Своих учеников и апостолов, – один из величайших праздников. Это совершение нового вечного завета с людьми. Дух Святой, сошедший на апостолов, Дух истины, Дух премудрости и откровения начертал вместо Синайского новый Сионский закон. Место Синайского закона заступила благодать Святого Духа, законополагающего, подающего силы к исполнению Закона Божиего, изрекающего оправдание не по делам, а по благодати.

Мы не постимся в Пятидесятницу, потому что в эти дни Господь пребывал с нами. Не постимся, потому что Он Сам сказал: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених (Лк. 5, 34).

Блаженный Симеон Фессалоникийский пишет, что пост установлен в честь апостолов, потому что через них мы сподобились многих благ и они явились для нас деятелями и учителями поста, послушания... и воздержания. Это против воли свидетельствуют и латиняне, чествуя апостолов постом в их память. Но мы, согласно с постановлениями апостольскими, составленными Климентом, после сошествия Святого Духа одну неделю торжествуем, а потом, со следующей за тем, чествуем передавших нам поститься апостолов.

Подвиг Петрова поста менее строг, чем Четыредесятница: во время Петрова поста устав Церкви предписывает еженедельно, по три дня - по понедельникам, средам и пятницам - воздерживаться от рыбы, вина и масла, и сухоясти в девятый час после вечерни; в остальные же дни следует воздерживаться только от рыбы.

В субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни памяти какого-либо великого святого или дни храмового праздника также разрешается рыба.

http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/petrovpost.htm

infox.ru/auto/car/2009/06/1...omob.phtml

[показать]

Автомобили полетят в 2011 году

Текст: Алексей Матвеев/Infox.ru
Фото: Fotobank.ru/Rex Features

Летающий автомобиль Terrafugia появится в продаже в 2011 году — на год позже, чем было обещано ранее. Задержка с выходом в серию связана с мировым финансовым кризисом. А пока самолетомобиль проходит летные испытания.

Идея, как говорится, витала в воздухе. И первыми подхватили ее и довели до логического завершения студенты Массачусетского технологического института. Созданный ими автомобиль-самолет уже совершил 29 полетов.

Теперь изобретатели из компании Terrafugia сами путаются, как называть свое детище — самолетом или автомобилем. Ведь из автомобиля в самолет и наоборот их изобретение превращается всего за 30 секунд.

В роли самолета транспортное средство способно преодолевать более 700 км со скоростью около 200 км/ч.

Жаль, но использовать в качестве взлетно-посадочной полосы обычные дороги владельцам Terrafugia будет запрещено. Впрочем, для Америки, где небольших аэродромчиков (не считая пустынь и полей) — как у нас автобусных остановок, это не проблема.

Со сложенными крыльями габариты самолетомобиля не отличаются от габаритов обычных машин, однако числом мест в салоне пожертвовать все же пришлось. Их всего два.

По мнению разработчиков, этого более чем достаточно. Ведь основными покупателями новинки должны стать люди, ведущие активный образ жизни: охотники, рыболовы, натуралисты.

Впрочем, для управления самолетомобилем покупателю придется освоить еще и профессию пилота. Записаться на специальные курсы можно при «бронировании» Terrafugia. Курс обучения летному делу занимает 20 часов. Клиенты, уже имеющие лицензию пилота, могут ознакомиться с тонкостями пилотирования самолетомобилем с помощью интерактивного курса, прилагаемого к Terrafugia.

Заказать «дорожный самолет» можно уже сейчас. Для этого необходимо сделать предоплату в размере $10 тыс. Остаток в $190 тыс. нужно будет внести при оформлении самолетомобиля в собственность. Не слишком высокая плата за избавление от дорожных пробок и удовольствия общения с полицией.

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Исходное сообщение Ko4eBHuK
От себя вопрос хочу задать: у Вас дневник называется "Жизнь во Христе" и по сему видно, что вы православный и в дневнике много записей о религии, так почему же Вы за значимый днь Октябрьскую революцию и образование СССР принимаете, не мне Вам рассказывать сколько бедствий Православной церкви эта власть принесла, не говоря уже о страданиях народа? Или я неправильно Вас понимаю?

Насчет Октябрьской революции и образования СССР.
Можно бы ответить на это отдельным постом, но буду краток.
Да, я прекрасно знаю, что советские времена начались большой кровью и закончились большим предательством.
И помнить невинно убиенных мы обязаны, если у нас есть совесть.
Но тем не менее, справедливости ради нужно знать, что в советском периоде было немало и хорошего. Очень кратко говоря, страна победила Гитлера, запустила первая человека в Космос, построила очень сильное государство, которое было как-никак второй сверхдержавой, наконец это государство плохо ли хорошо ли заботилось о людях, ибо в советские времена если человек не был совсем уж опустившимся существом, которое предпочитало спиваться,а не работать, он мог не беспокоиться за свое настоящее и будущее. У него была и работа и перспектива пенсии и жилье и возможность учебы для детей и т.д. и т.п.. (Еще раз повторюсь,я не беру в расчет тех, кого сажали..). И наконец, Советский Союз строили наши же с Вами отцы, деды и прадеды. Т.е. справедливости ради повторюсь, мы должны помнить и хорошее и дурное.
И наконец в ответ на Ваш вопрос цитата из Валентина Пикуля из его последней неоконченной книги "Барбаросса" "что же было хорошего в те времена? ... народ был хороший и любил свою Родину больше, нежели сейчас принято."

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

12 июня - день подлости и предательства



Не хотелось бы подливать в праздник "ложку дегтя", но все же немножко нужно знать, что мы празднуем 12 июня.. К большому сожалению, 12 июня - это НАИХУДШАЯ из возможных дат для Дня России!
Главный праздник страны должен нести светлую государственническую смысловую нагрузку. Так было и есть всегда во все времена и в любом государстве мира. К примеру в СССР 7 ноября и 30 декабря несли очень мощную нагрузку. Напомню для тех, кто не застал советских времен 7 ноября - день Октябрьской революции, 30 декабря день образования СССР.
Большинство республик, образовавшихся после распада СССР также сделали себе "дни независимости" со смысловой нагрузкой. К примеру Белоруссия, когда ей пришлось выбирать день независимости, сделала этим днем 3 июля - день освобождения Минска от гитлеровцев. Здесь все понятно и не вызывает вопросов. Во время войны погиб каждый четвертый белорус и если бы не освобождение, то белорусского народа могло бы не быть вовсе.
Что же мы видим в современной России?
Не смотря на то, что история страны богата очень славными и великими датами, в качестве дня России празднуется 12 июня. Что же это за день такой?
А это день принятия "декларации о государственном суверенитете Российской Федерации" в 1990 году,а затем год спустя как известно в этот же день был "инаугурирован" ныне покойный Ельцин.
Вспомним это время, т.е. 1990 - 1991 год.
В это время Президенту СССР Горбачеву не было уже почти никакой веры. Он говорил пышные фразы, которые похоже и сам не понимал... А при этом в магазинах были пустые полки,а в самой стране начинался "парад суверенитетов", т.е. распад.
Но при этом многие верили Ельцину. Верили потому, что во-первых видели его энергичность (а он действительно тогда был энергичнее Горбачева), а во-вторых Ельцин был лидером РОССИИ. А Росссия, пусть и под названием РСФСР всегда была ядром, центром вокруг которого собирались и республики и народы. И в республиках в это время далеко не все были националистами и хотели немедленной "независимости". Да и даже и националисты с опаской посматривали на то, как поведет себя Ельцин, как поведет себя Россия.
И вот 12 июня 1990 года Ельцин и его окружение приняли "декларацию о государственном суверенитете России". Таким образом они от имени России не подберу другого слова как КИНУЛИ всех тех в республиках, кто еще надеялся на помощь из Москвы!! Как говорится Россия вышла из состава СССР!! Т.е. единое Государство, которое конечно нуждалось в реформировании, но не в убиении, было УБИТО не в декабре 1991 года в Беловежье,а 12 июня 1990 года в Москве!! А очень многие граждане этого Единого и Великого Государства оказались брошены на произвол судьбы!!!
И эту дату мы сейчас празднуем???
НЕ СТЫДНО ЛИ???
Еще раз повторюсь, НАДО ОЧЕНЬ СИЛЬНО НЕ ЛЮБИТЬ РОССИЮ, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ЕЕ ОСНОВНЫМ ПРАЗДНИКОМ 12 ИЮНЯ - ДЕНЬ ПОЗОРА И ПРЕДАТЕЛЬСТВА!!!
В истории России есть великое множество достойных дат и дай Бог, чтобы день России был перенесен на какую-либо из них!!!

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

17 июня 1940 года



Ныне дата 17 июня 1940 года в Латвии просто-таки демонизирована. По мнению националистов - это чуть ли не самая трагическая дата в истории страны...
За годы второй независимой Латвии было написано и снято немало материала на эту тему. И почти во всем этом материале картина примерно следующая.
"С утра 17 июня латвийскую границу пересекают русские танки. Они идут лавиной на Ригу, давя под своими гусеницами колосящиеся поля, убивая попавшихся на пути мирных жителей.
Вторым эшелоном идет пехота, больше похожая на банду уголовников, чем на армию. Эти люди грабят все, что попадается под руку и расстреливают тех, кто пытается сопротивляться.
Третьим эшелоном идут войска НКВД, которые "зачищают" все, что осталось.."
Эта цитата не бред буйнопомешанного русофоба,а суть так называемой официальной точки зрения на "оккупацию"..
Совсем недавно националистические депутаты пытались провести через Парламент поправки в Уголовный Закон (Уголовный Кодекс) которые бы позволили привлекать к уголовной ответственности за отрицание факта "оккупации" подобно тому, как на Западе привлекают за отрицание Холокоста..
Но поправка, слава Богу не прошла..
Посмотрим на другую сторону медали. В советские времена было принято говорить, что 17 июня 1940 года в Латвию вошли войска Красной Армии, которые были торжественно встречены благодарными жителями, устроившими вскоре после этого социалистическую революцию..
И та и другая точка зрения далеки от истины..
Истина же как это и положено ей быть находится посередине.
Что же действительно было 17 июня 1940 года?
Предысторией этого дня стал договор, подписанный в сентябре 1939 года в Москве Наркомом Иностранных Дел СССР Вячеславом Михайловичем Молотовым и Министром Иностранных Дел Латвии Вильгельмом Мунтерсом.
Согласно этому договору, Латвия должна была предоставить советским вооруженным силам военные базы в Риге, Лиепае, Вентспилсе и Талсинском уезде (ныне Талсинский район),а также в ряде других мест. Среди прочего в договоре был пункт, согласно которому СССР мог вводить на эти базы и дополнительные воинские контингенты в любом количестве.
Важная деталь. Этот договор Латвия подписала АБСОЛЮТНО ДОБРОВОЛЬНО. Она была вольна не подписывать этот договор и подобно Финляндии, которая в ответ на предложение подписать подобный же документ ответила отказом и войной, Латвия могла отстаивать свою независимость вооруженным путем. Этого сделано НЕ БЫЛО, хотя выбор БЫЛ..
Вскоре после подписания договора, тогда же осенью 1939 года в Латвию был введен ограниченный контингент советских войск. Он расположился на базах еще царского времени и построил также несколько своих укрепленных баз. Никаких вмешательств во внутренние дела Латвии этот контингент не совершал. Более того, солдаты могли выходить за пределы военных баз лишь в сопровождении политруков, которые их идеологически инструктировали.. Никаких конфликтов с латвийской национальной армией или полицией Латвии советские войска не имели.
В июне 1940 года СССР принял решение ввести в Латвию (а также Литву и Эстонию) дополнительный воинский контингент. В Латвию эти части вошли 17 июня 1940 года. При этом,в отличие от частей вермахта, которые год спустя действительно крушили все живое на своем пути, советские войска вошли с предельной аккуратностью. Более того, большая их часть была к месту дислокации доставлена железнодорожным транспортом и простые люди этой так называемой "оккупации" даже не заметили.
Правда, нужно отметить, что в Риге и Лиепае произошли беспорядки. Когда в центре Риги с железнодорожного вокзала выгружалась советская танковая часть, вокруг танкистов собралась стихийная демонстрация из сторонников левых сил. Эти люди действительно, как говорили в советских хрониках, приветствовали советских солдат цветами.. Но при этом нужно отметить, что эта демонстрация была разогнана латвийской государственной полицией. Хороший вопрос, если бы эти танкисты были "оккупантами", разве же они допустили бы такое?
Похожий случай произошел и в Лиепае, но и там полиция разогнала тех, кто приветствовал советские войска.
Подобная ситуация побудила главу Латвии Карлиса Улманиса выступить с заявлением,в котором он в частности сказал "я остаюсь на своем месте, вы оставайтесь на своих"..
На этом день 17 июня завершился..
Еще раз в завершении хочу подчеркнуть. Я не хотел бы издеваться над памятью невинно погибших жертв террора! Их было действительно слишком много и издеваться над их памятью бесчеловечно и подло.. Но тем не менее, на исторические факты стоит смотреть справедливо.. Ибо "иллюзии" каковы бы они ни были, рано или поздно рушатся и хорошо от их крушения никому не бывает!

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

День большой лжи



Сегодня в Латвии занимательная памятная дата.. Страна официально отмечает "день оккупации" (имеется в виду якобы "оккупация" Латвии Советским Союзом).. По этому поводу полагается вывешивать флаги с траурными лентами.. В прошлые годы лидеры государства на этот день предпочитали произносить спичи в траурно-националистическом духе..
Но с каждым годом, значение этой даты тускнеет. Почему?
Причина очень проста. Дело в том, что ныне все больше людей, как среди историков, так и среди обыкновенных людей, начинают понимать простую вещь - "оккупации" как таковой НЕ БЫЛО.. Присоединение Латвии к Советскому Союзу в 1940 году можно назвать как угодно, но не "оккупацией" !
Да, террор к несчастью был и террор жуткий.. Латвия потеряла великое множество людей. Но этот террор не был геноцидом "оккупантов" против "оккупируемых" как это ныне пытаются твердить национал-озабоченные политики.. Это был террор по "классовому" признаку, такой же самый, какой был и по всей территории СССР того времени..
И видит Бог, как-то оправдывать этот террор было бы безнравственно и преступно и я этого делать и не собираюсь..
Я лишь хотел подчеркнуть, что на вещи надо смотреть справедливо.. И ведь по большому счету преступно как оправдывать террор, так и пытаться на этом терроре и разжигании межнациональной вражды и русофобии сделать себе политический рейтинг..

[показать]

День памяти 15 июня по новому стилю.

Святой великомученик Иоанн Новый, Сочавский, жил в XIV веке в городе Трапезунде, занимался торговлей, был благочестив, тверд в Православии и милостив к бедным.

Однажды по торговым делам ему пришлось плыть на. корабле. Капитан корабля был неправославным. Вступив в спор о вере со святым Иоанном, он был посрамлен и затаил злобу на святого. Во время остановки корабля в Белграде Босфорском капитан явился к градоначальнику, огнепоклоннику по вере, и сообщил, что на его корабле есть ученый муж, желающий тоже стать огнепоклонником.

Градоначальник с почетом пригласил святого Иоанна присоединиться к огнепоклонникам, похулив веру во Христа.

Святой тайно молился, призывая на помощь Того, Кто сказал: "Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой" (Мк. 13,11). И Господь дал ему мужество и разумение отвергнуть все притязания нечестивцев и твердо исповедать себя христианином.

После этого святой был так жестоко избит палками, что все тело его было растерзано, и плоть под ударами разлеталась кусками. Святой мученик молился, благодаря Бога, удостоившего его пролить за Него кровь и омыть свои грехи. Затем святого заковали в цепи и отволокли в темницу. Утром градоначальник велел вновь привести святого. Мученик предстал пред ним со светлым и веселым лицом. От повторного предложения отречься от Христа неустрашимый мученик отказался с прежней твердостью, обличив правителя как орудие сатаны. Тогда его снова избили палками так, что все внутренности его обнажились. Присутствовавший народ не вынес этого страшного зрелища и стал возмущенно кричать, обличая правителя, столь бесчеловечно истязающего беззащитного человека. Правитель, прекратив избиение, велел привязать великомученика за ноги к хвосту дикого коня и влачить по улицам города. Жители еврейских кварталов особенно издевались над мучеником, бросали в него камнями, наконец, кто-то схватил меч, настиг влачимого святого и отрубил ему голову .

Тело великомученика с отрубленной головой лежало до вечера, никто из христиан не осмеливался взять его. Ночью над ним был виден светящийся столп и множество горящих лампад; три светоносных мужа совершали над телом святого пение псалмов и каждение. Один из евреев, думая, что это христиане пришли взять останки мученика, схватил лук и хотел пустить в них стрелу, но, связанный невидимой силой Божией, стал недвижим. С наступлением утра видение исчезло, а стрелок продолжал стоять неподвижно. Рассказав собравшимся жителям города о ночном видении и постигшем его наказании Божием, он освободился от невидимых уз. Узнав о случившемся, градоначальник разрешил похоронить останки великомученика. Тело было погребено при местной церкви. Это произошло между 1330 и 1340 годами.

Капитан, предавший святого Иоанна на муки, раскаялся и решил тайно увезти мощи на свою родину, но великомученик, явившись во сне пресвитеру храма, воспрепятствовал этому. Через 70 лет мощи были перенесены в столицу Молдо-Влахийского княжества Сочаву и положены в соборной церкви.


Тропарь Иоанну Новому, Сочавскому:

Житие на земли добре окормляя, страдальче, /
милостынями, и частыми молитвами, и слезами, /
паки же ко страданию мужески устремився, /
персское обличил еси нечестие. /
Темже Церкве был еси утверждение /
и христиан похвало, /
Иоанне приснопамятно.

Молитва Иоанну Новому, Сочавскому:

Святый, славный и всехвальный великомучениче Христов Иоанне, несумненный ходатаю нашего спасения. Молим тя paби твои, собраннии днесь в Божественнем твоем храме и раце святых мощей поклоняющиися; милостив буди якоже нам, тако и далече отстоящим и на помощь тя призывающим и мученическая твоя страдания похвалами ублажающим. Испроси нам всем у многомилостиваго Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа прощения и оставления грехов, до сего дне и часа содеянных нами. Сохрани нас невредимых всех козней лукаваго и ненаветну жизнь нашу соблюди от всех зол душевых и телесных, всегда, ныне и присно и веки веков. Аминь.

[показать]

Икона Божьей Матери Нерушимая Стена.
Относится к иконографическому типу - Оранта.
Чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Икона сделана из мозаики на стене под сводом над горним местом главного алтаря в киевском Софийском соборе. Богородица изображена на золотом мозаическом фоне, во весь рост, без Богомладенца, стоящею на четырехугольном золотом камне с воздетыми руками. Названа икона «Нерушимою Стеною» потому, что в продолжение восьми веков осталась неповрежденною. Вот как описывал эту икону известный путешественник Муравьев: «Рост Богородицы исполинский, как и все Ее дела на Руси. Она стоит на золотом камне, в незыблемое основание всех притекающих к Ее защите. Небесного цвета Ее хитон, червленый пояс и на нем висит лентион, которым Она отирает столько слез. Лазуревые поручи на воздетых к небу руках. Золотое покрывало опускается с Ее головы и перевешено в виде омофора на левое плечо, на знамение Ее покрова, ширшего облака, по гласу церковных песней. Светлая звезда горит на челе Богоматери и две звезды на раменах: ибо Она Сама, Матерь незаходимого Света, была для нас зарею незаходимого Солнца».

Необоримая Заступница земли русской и в самые тяжкие времена подавала ей благодатную помощь. На большой дуге полусвода, во всю ее длину и почти во всю ширину, изображена греческая надпись черною мозаикою. Надпись эта так переводится: 'Бог посреди ея и не подвижется: поможет
Добавьте описание

[показать]

Нерушимая стена — особый эпитет, присваивавшийся, как правило, изображениям Богоматери Оранты; заимствован из Акафиста Богоматери («Радуйся, царствия нерушимая стено» — икос XII).

В Софийском соборе Киева под сводом горнего места есть мозаичное изображение Богородицы, получившее наименование «Нерушимая стена». Богоматерь изображена в полный рост с воздетыми руками стоящей на золотом четырёхугольном камне. По дуге полусвода чёрной мозаикой выложена на греческом надпись: «Бог посреди ея и не подвижется: поможет ей Бог утро заутра» (Пс.45:6). Своё название икона получила вероятно из-за того что в продолжении более 800 лет он не подвергался разрушению.

В честь иконы в 2001 году был основан женский монастырь в городе Апшеронске.

[показать]

Праздник иконы - 13 июня по новому стилю.

В главном алтаре Киево-Софийского собора под сводом над горним местом находится мозаический образ Пресвятой Богородицы, именуемый Нерушимая Стена. Пресвятая Дева изображена на золотом мозаическом фоне в исполинский рост, стоящею на четвероугольном золотом камне с воздетыми руками. В продолжение восьми веков (840 лет) сия чудотворная икона осталась неповрежденною, почему, вероятно, и названа Нерушимою Стеною. Необоримая Заступница земли русской и в самые тяжкие времена подавала ей благодатную помощь. На большой дуге полусвода, во всю ее длину и почти во всю ширину, изображена греческая надпись черною мозаикою. Надпись эта так переводится: “Бог посреди ея и не подвижется: поможет ей Бог утро заутра” (Пс. 45, ст. 6).


Молитва первая

Царице моя преблагая, надеждо моя, Богородице, приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, благодатная Владычице наша Богородице, Приснодево, приими от нас сие благодарственное хвалебное пение и вознеси ко Творцу и Зиждителю нашему теплыя молитвы Твоя за нас недостойных, да простит Он, Милосердый, нам вся грехи наша, помыслы лукавыя и нечистыя, дела скверныя. О, Госпоже Пресвятая, умилосердися и низпосли дар по коегожде потребе: болящия исцели, скорбящия утеши, заблуждшия вразуми, охрани младенцы, воспитай и научи юныя, ободри и настави мужи и жены, поддержи и согрей старыя, буди нам и зде, и в жизни вечней Стено Нерушимая, избави от всяких бед и напастей и от вечнаго мучения, да всегда воспевающе Твою Материнскую любовь, восхваляем всем сердцем Сына Твоего, со Отцем Его и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.

Иной Тропарь, глас 4-й

Яко нерушимую стену и всемощный покров стяжахом Тя, раби Твои, Владычице Богородице, мрак грехов и скорбей отгоняющую. Темже вопием Ти: мир мирови даруй и душам нашим свет и спасение.

[показать]

Присмотритесь внимательно, и вы увидите слезы на глазах Пресвятой Богородицы!

Эта икона находится в одном из храмов г.Арзамаса. Храм этот необычен тем, что служит только в "летнее" время. На зиму его закрывают, т.к. стены его хранят древние фрески, которые могут повредиться, если включить отопление.

[показать]

Празднуется 5 июня и 13 августа

Богословие употребило священные поэтические изображения для описания умных сил, не имеющих образа, имея в виду наш разум, заботясь о свойственной ему и ему сродной способности возвышаться от дольнего к горнему и приспособляя к его понятиям свои таинственные священные изображения.
Святой Дионисий Ареопагит.
«О небесной иерархии»
«Умягчение злых сердец»… Сколько в одном названии этой иконы надежды — надежды на то, что будет когда-нибудь торжествовать правда на земле, что люди станут добры и милосердны, станут любить друг друга. И как трудно это в нашем ожесточенном мире, и подчас только вид чужого страдания способен смягчить наше собственное злое сердце…

Эту икону называют еще «Симеоново проречение». Как повествует евангелист Лука, праведному старцу Симеону Богоприимцу было предсказано Духом Святым, что не умрет он, пока не увидит Мессию. И вот когда родители на сороковой день после рождения Младенца принесли Его в Иерусалимский Храм, пришел туда «по вдохновению» и Симеон, взял Младенца на руки (откуда и прозвание Богоприимец) и произнес знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни и известные как Молитва святого Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…» После же он благословил святого Иосифа и Пречистую Матерь Спасителя и обратился к Марии с тем самым Симеоновым проречением: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, —да откроются помышления многих сердец». Подобно тому как Христа пронзят гвоздями и копием, так и душу Пречистой поразит некое «оружие» печали и сердечной боли, когда узрит Она страдания Сына; после же откроются скрытые доселе помышления (о Мессии) людей, которым предстоит сделать выбор: с Христом они или против Него. Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом нескольких «символических» икон Богородицы. Все прибегающие к ним с молитвою чувствуют, что при умягчении сердца облегчаются страдания душевные и телесные, и сознают: когда молятся пред этими образами за врагов своих, тогда смягчаются их враждебные чувства, уступая место милосердию, утихают междоусобная брань и вражда.

Образ «Умягчение злых сердец» происходит, по всей видимости, из Юго-Западной Руси, однако исторических сведений о нем, к сожалению, не было никогда и никаких; неизвестно даже, где и когда икона явилась. Пречистая «Умягчение злых сердец» пишется с вонзенными в Ее сердце мечами – по три справа и слева, один снизу. Число «семь» в Священном Писании обычно означает полноту, избыточность чего-либо, а в данном случае – полноту и бескрайность того горя, печали и «болезни сердечной», которые испытала Богородица во время Ее земной жизни. Иногда на коленях Пречистой Девы пишется еще и Предвечный Младенец.

Празднование этому образу совершается в Неделю Всех святых (в первое воскресенье после Троицы).

Очень близок к «Умягчению злых сердец» и другой чудотворный образ — икона Божией Матери «Семистрельная». Разница между ними лишь в том, что на «Семистрельной» мечи пишутся иначе — три с правой стороны Пречистой и четыре с левой, а празднование ей совершается 13 августа по старому стилю.

«Семистрельная» — северорусского происхождения: она пребывала в Иоанно-Богословской церкви на берегу реки Тошни, что неподалеку от Вологды впадает в одноименную реку. Крестьянин Кадниковского уезда много лет страдал от хромоты, и никто не мог ему помочь. Но вот однажды в тонком сне некий голос повелел ему найти на колокольне Богословской церкви, где хранились ветхие иконы, образ Пречистой и помолиться перед ним об исцелении. Крестьянин несколько раз просил пустить его на колокольню, но его словам не верили. Лишь на третий раз позволили ему подняться на колокольню. Оказалось, что икона, покрытая сором и грязью, служила ступенькой лестницы, и звонари ходили по ней, словно по простой доске. Ужаснувшись невольному кощунству, церковнослужители отмыли икону и отслужили перед ней молебен, после которого крестьянин обрел исцеление. Прошло еще немало лет, сменились поколения, об этом чуде стали уже забывать, но вот в 1830 году Вологодскую губернию, как и большую часть Европейской России, постигла страшная эпидемия холеры. Во время нее святыни из Тошни были перенесены в Вологду и поставлены в «холодной» (летней) церкви Дмитрия Прилуцкого на Наволоке — в вологодском Заречье, справа от главного городского моста. Обратились тогда христолюбивые жители Вологды к «Семистрельной» и вместе с иными святынями обнесли ее торжественным крестным ходом вокруг города. Холера отступила также внезапно, как и пришла. Согласно преданию, этому образу было более пятисот лет, однако особенности живописи и то, что он написан на наклеенном на доску холсте, свидетельствуют о его гораздо более позднем происхождении — видимо, этот список был сделан в XVIII столетии с не дошедшего до нас Читать далее...

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Песня итальянских партизан "Белла Чао" (исполняет Муслим Магомаев)