Быстрое развитие работорговли началось с XV века, когда европейцы начали строить на западноафриканском побережье форты и фактории. С 1440-х годов на невольничьих рынках Лиссабона, Кадиса, Севильи, Лагуша началась продажа рабов-африканцев, их использовали как домашних слуг в городе и для работы в сельском хозяйстве. С начала XVI века начался вывоз рабов из Африки. В 1510 году на остров Эспаньола (современное Гаити) была доставлена первая партия невольников-африканцев (250 человек), что стало началом атлантической работорговли, продолжавшейся около 350 лет. В первый период европейской работорговли (середина XV-середина XVII веков) монополия на вывоз рабов принадлежала Португалии. Затем включились Великобритания, Нидерланды, Франция. В 1619 году голландцы привезли первых рабов на территорию Северной Америки. К концу XVIII века городами-работорговцами стали Бостон, Чарлстон, Новый Орлеан, Салвадор (Баия), Рио-де-Жанейро.

Во 2-й половине XVIII века в странах Европы и в США началось движение за запрещение работорговли. К этому времени там работали около пяти миллионов невольников-африканцев. Их труд на плантациях и рудниках был рентабельным, позволяя плантаторам и предпринимателям получать высокие прибыли. В США в тот период после изобретения хлопкоочистительных машин стремительно расширялись хлопковые плантации. На Кубе увеличивались посадки сахарного тростника. В Бразилии были открыты новые месторождения алмазов, выросла площадь кофейных плантаций. Все это предопределило широкое развитие контрабандной торговли африканцами. К середине XIX века самым крупным работорговцем стали США.

Победа Севера над рабовладельческим Югом в Гражданской войне в США в 1861-1965 годах положила конец ввозу рабов на территорию страны. В ходе войны президент Линкольн провел ряд революционно-демократических преобразований, в частности, принял 19 июня 1862 года закон об отмене рабства, 1 января 1863 года выпустил Декларацию независимости, в которой призывал союзную армию освобождать всех рабов, которые до сих пор находятся в собственности землевладельцев. Эти действия признавались формой проявления справедливости, санкционированной конституцией государства. Тем не менее до конца войны Линкольн признавал, что действие Декларации не имело должного воздействия, поскольку его конституционность оспаривалась самим фактом войны Севера и Юга.
Окончательный удар работорговле нанес запрет рабства в США в декабре 1865 года в виде отдельной 13-й поправки к Конституции, отменившей рабство на всей территории государства. Это историческое событие произошло после того, как три четверти штатов США ратифицировали это положение, согласно которому «ни рабство, ни какая иная принудительная форма работы... не допускается в США». Тем не менее работорговля, хотя и в небольших масштабах, продолжалась до конца XIX века. Фактический конец ей положил запрет рабства на Кубе в 1886 году и в Бразилии в 1888 году. Конвенция же о полном запрете рабства и работорговли была принята Лигой наций только в 1926 году.

Итак, вам лучше всего жить в СССР времен застоя

Ваша эпоха – так называемый «застой», официально обозначенный «эпохой развитого социализма». Вас мало интересуют деньги, «понты», Вы не увлечены модой и не особенно любите перемены. Вам ближе спокойный, размеренный ритм жизни. Вы цените дружный коллектив, устоявшиеся обычаи. Для Вас теплота человеческих отношений, искренность чувств и крепость настоящей дружбы важнее внешней мишуры. Вы цените свершения своих отцов и дедов и относитесь к ним уважительно. Вы рады гордиться тем, что живете в великой стране и имеете необходимые блага. По всей видимости, вы достаточно добрый и спокойный человек. Но может быть иногда все же стоит двигаться вперед быстрее остальных, проявлять инициативу, брать на себя отвественность, не бояться перемен, плыть против течения? Человек ведь должен быть немного романтиком. Подумайте над нашим предложением ;)

Пройти тест

Слушать этот музыкальный файл

"Сон Степана Разина

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

св.Патриарх Тихон



[318x420]
Будущий Святейший Патриарх Московский и всея Руси Тихон родился 31 января 1865 года (нов.стиль) в Торопецком уезде Псковской губернии (ныне это Торопецкий район Тверской области). В миру его звали Василий Иванович Белавин. Он был сыном священника и еще в детстве решил пойти по стопам отца.
Учился юный Василий в Псковской Духовной Семинарии,а затем в Санкт-Петербургской Духовной Академии.
В 1888 году по завершении учебы он стал преподавателем Псковской Духовной Семинарии.
В 1891 году Василий Белавин постригся в монахи с именем Тихон. В конце того же года он был возведен в иеромонахи.
В 1892 году иеромонах (позднее архимандрит) Тихон был назначен инспектором Духовной Семинарии в городе Холм в Царстве Польском. А уже в 1897 году состоялась хиротония Владыки Тихона в Епископа Люблинского, викария Варшавской Епархии.
В Царстве Польском - части Польши, принадлежавшей России, жили люди разных национальостей и вероисповеданий. Но православный Епископ был открыт для всех. К нему могли прийти и православные и католики и протестанты и даже иудеи и он никому не отказывал в помощи.
В 1898 году Валыдка Тихон был переведен в далекую заокеанскую Епархию и стал Епископом Аляскинским и Алеутским.
Там работы было очень много. Не смотря на то, что Россия еще в 1867 году передала США "русскую Америку" (Аляску и Калифорнию), там осталось немало православных людей, которым было небходимо духовное окормление. Также немало православных приезжало в США на заработки. При этом среди них были не только подданные Российской Империи, но и болгары, греки, сербы, жители ближнего Востока и т.д.. И все они нуждались в духовном окормлении.
Владыка развернул в США огромную работу. По его благословению Богослужебные книги были переведены на английский язык и в некоторых храмах Божественная Литургия стала совершаться по-английски. По всей Америке строились новые храмы и монастыри. В 1902 году в Нью-Йорке на Манхэттене был построен Свято-Никольский кафедральный собор. Было немало случаев перехода в православие инославных. Так в православие переходили американские протестанты,а также униаты из общин выходцев из Австро-Венгрии..
В 1900 году Епархия Святителя Тихона была переименована в Северо-Американскую. А в 1905 году Владыка Тихон стал Архиепископом.
За годы своего пастырского служения в США он создал мощную Епархию, которая вскоре стала духовным прибежищем для очень многих людей, которые вскоре вынуждены были бежать с Родины, охваченной революционным хаосом. Святителя настолько полюбили американцы всех национальностей и вероисповеданий что удостоили его звания почетного гражданина США.
В 1907 году решением Священного Синода Владыка Тихон был переведен из США в Ярославскую Епархию. В Ярославле он отменил многие унижающие достоинства священников и мирян обычаи. Со всеми как священнослужителями, так и мирянами любых рангов святитель держал себя как с равными. И это несколько возмущало губернатора Ярославля князя Д.Татищева. Но к сожалению губернатор не мог понять, что церковь обязана быть вместе с народом,в противном случае у нее нет будущего..
В 1908 году Владыка Тихон встретился со Святым Праведным Иоанном Кронштадтским, которого глубоко чтил. Всероссийский Духовный Подвижник о.Иоанн умел провидеть духовную миссию каждого человека и он благословил Владыку на предстоящий ему великий духовный подвиг.
В 1913 году ярославская городская Дума сделала Владыку Тихона почетным гражданином Ярославля. Это был редкий случай, когда подобного звания удостаивался Архиерей.
Но конфликт между Владыкой и кн.Татищевым зашел слишком далеко. Весной 1914 года Синод дабы сгладить этот конфликт перевел Архиепископа Тихона в Виленскую Епархию в Литву.
И вновь как и в молодые годы Владыка был открыт для всех. Литовцы, поляки, русские, беларусы, украинцы, евреи, немцы, все могли прийти к православному Архиепископу и все получали нужную помощь и совет.
Не смотря на то, что Владыка прожил в Вильно (современный Вильнюс) всего лишь год, он настолько запомнился и полюбился вильнюсцам, что они установили на доме где он жил в Вильнюсе на улице Диджойи (Великая (литовск.) 36 памятную доску с надписью по-литовски и по- русски " В этом доме с 1914 по 1915 годы жил Архиепископ Литовский и Виленский Тихон (Белавин). Святой, Патриарх, Мученик за Веру."
1 августа 1914 года (нов.стиль) грянула Первая Мировая Война.
Владыка Тихон благословлял уходивших на фронт воинов, утешал раненых, помогал беженцам. Но уже летом 1915 года он и сам стал беженцем. Немецкие войска заняли Вильно и Владыка вынужден был выехать на границу своей Епархии в городок Десну. Там он встретил февраль 1917 года.
Февраль 1917 года сломал жизнь России. Монархия пала. Демократическое Временное Правительство ввело демократические проядки даже и в церкви. Теперь Архиереев Читать далее...

"Русский не тот, кто носит русскую фамилию, а тот, кто любит Россию и считает ее своим отечеством".

А. И. Деникин

Это цитата сообщения Romul Оригинальное сообщение

Про 9 мая

Да, 9 мая - День Победы,

День Победы над тем, кто стремился уничтожить Россию,

русский народ и  другие народы России..

В этой войне за Россию сражался тот, кто воевал в рядах советской армии

против войск Германии и её союзников. А не тот, кто будучи русским или россиянином служил Гитлеру.

Да, советское государство было  жестоким и враждебным  к православию, и вообще к религии.

Да, много было разного зла. В любом государстве достаточно всякого зла.

Но в этой войне вставал один вопрос: жизнь России  или полное её уничтожение.

Если бы тогда не победило советское атеистическое государство, то сегодня не было бы

в Москве храма Христа Спасителя.

Православным поклонникам генерала Власова и прочих прислужников Гитлера -это надо понять

То, что на оккупированых немцами территориями открывались православные храмы, это был тактический шаг,

чтобы привлечь население на свою сторону ( в контрасте с большевицким безбожием) и ослабить сопротивление.

В случае своей победы Гитлер бы постарался, как старался  Сталин, православие - задушить.

 

 

 

Слушать этот музыкальный файл

Этот мир...

Слушать этот музыкальный файл

День Победы порохом пропах...

Слушать этот музыкальный файл

Налей еще вина, мой венценосный брат,
Смотри - восходит полная луна;
В бокале плещет влага хмельного серебра,
Один глоток - и нам пора
Умчаться в вихре по Дороге Сна...

По Дороге Сна - пришпорь коня; здесь трава сверкнула сталью,
Кровью - алый цвет на конце клинка.
Это для тебя и для меня - два клинка для тех, что стали
Призраками ветра на века.

Так выпьем же еще - есть время до утра,
А впереди дорога так длинна;
Ты мой бессмертный брат, а я тебе сестра,
И ветер свеж, и ночь темна,
И нами выбран путь - Дорога Сна...

По Дороге Сна - тихий звон подков, лег плащом туман на плечи,
Стал короной иней на челе.
Острием дождя, тенью облаков - стали мы с тобою легче,
Чем перо у сокола в крыле.

Так выпьем же еще, мой молодой король,
Лихая доля нам отведена;
Не счастье, не любовь, не жалость и не боль -
Одна луна, метель одна,
И вьется впереди Дорога Сна...

По Дороге Сна - мимо мира людей; что нам до Адама и Евы,
Что нам до того, как живет земля?
Только никогда, мой брат-чародей, ты не найдешь себе королеву,
А я не найду себе короля.

И чтоб забыть, что кровь моя здесь холоднее льда,
Прошу тебя - налей еще вина;
Смотри - на дне мерцает прощальная звезда;
Я осушу бокал до дна...
И с легким сердцем - по Дороге Сна, по Дороге Сна, по Дороге Сна...

Неутолимая темная злоба испепеляет сердце фашизма. Это злоба магнатов Рура, которые в двадцатые годы нашего века испугались утренней зари, зрелости народов, идеи справедливости. Это злоба Круппа, Феглера, владельцев "фиат", Шнейдера, призвавших на выручку шайку авантюристов и бессовестных убийц. Это злоба прусских баронов, андалузских герцогов, румынских бояр, венгерских графов, бездарных и слабоумных эпигонов некогда пышного мира, которые рассматривают страны как землю для охоты с гончими, а крестьян, подбирающих желуди на барской земле, как дичь. Это злоба мелких невежественных мещан, возмущенных сложностью культуры, смелостью мысли, прогрессом. Это злоба неудачников, провинциальных цезарей, захолустных наполеонов, жаждущих войти в историю хотя бы с черного хода. Это злоба ренегатов, стремящихся осквернить все то, что они некогда любили. Это злоба старости, бездушья, смерти.

Итальянские фашисты, выйдя на сцену, вырядились в черные рубашки, установили культ волчицы, переняли у волчьей стаи крик "алела". Испанские фалангисты ввели обряд "обручения со смертью", носили свои знамена на кладбища, устраивали шествия с голыми горбунами, с юродивыми, с могильщиками, - шествия, похожие на кошмарные видения великого Гойи. Французские кагуляры надевали на себя глухие капюшоны, взятые из средневековья и рожденные чумными эпидемиями. Немецкие эсэсовцы носят на рукавах череп и скрещенные кости. Геринг возродил палача во фраке с топором. Гиммлер перенес в свои застенки орудия пыток, хранившиеся в Нюрнбергском музее. Даже бутафория фашизма свидетельствует о черной безвыходной злобе.

Фашизм является самой крупной попыткой остановить ход истории. Он воскресил некоторые обряды и заблуждения средневековья. Но люди средних веков жили не только этими обрядами или заблуждениями, в них горела подлинная вера; они создали изумительные соборы, замечательные эпические поэмы; своим трудом, своим исступлением, даже своим неведением они подготовили век Возрождения. Фашистов не следует сравнивать с людьми средневековья. Они живут в другую эпоху. Они попытались выйти из понятия времени; этим объясняется их бесплодность. Конечно, лозы Италии продолжали давать вино и при Муссолини. Конечно, заводы Германии продолжали работать и при Гитлере. Но фашисты ничего не создали. Они только мобилизовали современную технику на борьбу против духа нашего времени. Все завоевания цивилизации они обратили на уничтожение.

Италия справедливо почиталась страной искусств. Фашизм не родил художников. Фашизм убил художников. Может ли гордиться итальянский народ завоеванием потерянной потом Абиссинии, применением иприта к безоружным пастухам, разгромом Малаги, расстрелами в Греции, виселицами на Украине? Сказался ли в этих преступлениях дух Леонардо да Винчи, Данте, Петрарки, Леопарди, Гарибальди? Читая безграмотные и тупые книги Розенберга, статьи Геббельса или Штрейхера, находим ли мы в них тень немецкого гения, ясность Гете, сложность Гегеля, свободолюбие романтиков? Разрушение сотен городов, Европа, превращенная в пустыню, - такова созидательная деятельность фашизма. Страны, очищенные от людей, а голова человека, очищенная от мыслей, - вот идеал Гитлера.
Неудивительно, что фашизм притягивает к себе отбросы человечества, людей с неопрятной биографией, садистов, духовных уродов, предателей. Бездарный живописец Гитлер, бездарный романист Геббельс, бездарный драматург Муссолини - разве не поразительно, что во главе фашистских государств стоят люди, мечтавшие о лаврах художника и освистанные как плохие фигляры? Фашизм притягивает к себе всех ренегатов. Иуда в тоске повесился. Фашистские иуды предпочитают вешать других. Муссолини утолял свою злобу убийствами былых товарищей - социалистов. Во Франции Гитлер нашел двух приверженцев, двух отступников - Лаваля и Дорио. Половые извращения и в первую очередь садизм стали оплотом фашизма. Морфинист Геринг, блудодей Геббельс, садист Гиммлер, специалист по растлению малолетних "доктор" Лей, выродки, о местонахождении которых должны были спорить начальники тюрем и директора госпиталей, оказались на постах министров.

Злоба - мелкое и низкое чувство. В жизни мы справедливо стыдимся проявлений злобы. Бездарный поэт скрывает свою обиду. Жадный человек не решится сделать из своего страха за зарытые деньги идеологию. Старик, возмущенный чужой молодостью, побрюзжит и все же умолкнет. Фашисты из злобы сделали религию. В фашизме нет места человеческому братству: немецкий фашист презирает итальянского фашиста, а румынский фашист мечтает, как бы удушить венгерского. В фашизме нет места справедливости: война для немецкого крестьянина - это могила, в лучшем случае - костыли, война для рейхсмаршала Геринга - это огромные барыши, которые он, не смущаясь, переправляет за границу. В фашизме нет места праву: прихоть припадочного Гитлера подменила в Германии все законы. Века и века человечество пыталось усовершенствовать защиту человека от произвола; но вот в 1942 году палач Гиммлер пытает французских ученых и норвежских Читать далее...

lenta.ru/news/2009/06/18/lake/

[показать]
Предположительный внешний вид озера на Марсе. Изображение Gaetano Di Achille/University of Colorado

Астрономы обнаружили на Марсе следы древнего озера. Работа ученых с описанием находки опубликована в журнале Geophysical Research Letters. Кратко исследование описано в пресс-релизе Колорадского университета, сотрудники которого принимали участие в работе.
Астрономы анализировали снимки, сделанные камерой HiRISE (High Resolution Imaging Science). Эта камера с разрешением до одного метра находится на орбитальном зонде Mars Reconnaissance Orbiter, обращающемся на высоте 300 километров над поверхностью Красной планеты.

HiRISE "увидела" на Марсе береговую линию, по очертаниям которой астрономы восстановили характеристики древнего озера. Каньон (вероятно, прочерченный водой) длиной около 48 километров заканчивается в долине. Следы на поверхности Марса указывают на то, что вода приносила в долину ил, который сформировал обширную дельту. Площадь озера составляет около 207 квадратных километров.

По мнению астрономов, водоем сформировался около 3,4 миллиарда лет назад. Если эта оценка подтвердится, то ученым придется пересмотреть традиционные представления о времени исчезновения воды на Марсе. До сих пор считалось, что Марс стал холодным и сухим уже около 3,7 миллиарда лет назад (на границе Ноевой и Гесперианской эпох). Хотя несколько появившихся недавно работ также отодвигают высыхание Марса на несколько миллионов лет вперед.

Вода является необходимым условием для появления жизни земного типа. Пока ученым не удалось получить однозначных доказательств, подтверждающих, что в прошлом Марс был влажным. При этом фактов, косвенно доказывающих эту теорию, было найдено очень много. В частности, в 2008 году марсианский зонд "Феникс" сумел добыть из грунта Красной планеты воду.

Фотографии Semen_Che : Праославие

Религиозные мотивы Васнецова

Фотографии Semen_Che : Праославие

Религиозные мотивы Васнецова


Читать далее...

Фотографии Semen_Che : Праославие

Святые земли русской


Читать далее...

Это цитата сообщения Ленивый_Консерватор Оригинальное сообщение

Развал армии - величайшее достижение путинизма



[600x450]
Прощай "Черная акула"

http://www.rusrep.ru/2009/19/vpk/




....Беззубые акулы
Вертолеты Ка-50 и Ка-52 — «Черные акулы» — самая большая страшилка российской армии на протяжении последних 20 лет. Их ставят на вооружение с 1990 года и с того же года «закупают». В феврале для одного из этих вертолетов эта эпопея закончилась: ОАО «Арсеньевская авиационная компания “Прогресс”» сняло Ка-50 с производства из-за отсутствия заказов. Такой сценарий нам еще накануне нового года предсказал заместитель генерального конструктора ОКБ «Камов» Вениамин Касьянников.

Признаться, мы ехали на «Камов», чтобы узнать, когда же наконец «Черные акулы» серийно начнут поступать в войска. И на первый же вопрос получили обескураживающий ответ.

— Наверное, уже никогда, — напророчил Вениамин Касьянников. — А вообще, еще годика три-четыре — и никто во всем мире не сможет строить вертолеты «Камов». Средний возраст наших конструкторов — 63–67 лет.

— Но чертежи-то останутся!

— Ну и что? А кто будет делать комплектующие? Недавно ко мне приезжал командированный с завода, который делает шасси для наших вертолетов. Спрашивал, сколько я у них шасси куплю. Я сказал: пять комплектов в течение трех лет. Он мне ответил, что с таким объемом заказов они откажутся от отношений с нами, — куда выгоднее, как он сказал, «делать шасси для тракторов». Так что шасси нам скоро делать будет некому.

Бедственное положение «Камова» — во многом результат фактически проигранной лоббистской войны с конструкторским бюро М. Л. Миля. И хотя сейчас оба предприятия объединяются в единый холдинг «Вертолеты России», их представители не могут удержаться от ударов друг другу чуть ниже пояса.

— Мы «Милю» не нужны, — зло говорит Вениамин Касьянников. — У них свои вертолеты. Простые, понятные, массовые. Зачем им конкуренты? Наш вертолет уникален и стоит в два раза дороже любого российского истребителя. Он сядет на пятачке восемь на девять метров, нас сложнее подбить, и еще мы не горим — у нас корпус сделан из композитного материала, а когда в «Ми» попадает граната, то плавится алюминий, который, как шрапнель, убивает и ранит экипаж и десант. Мы летаем во всех плоскостях и в горах дадим сто очков вперед любому милевскому вертолету. Но такой вертолет армии не нужен. Они привыкли к этим «транспортным сараям». Их проще обслуживать, ими проще управлять, и вообще они привыкли воевать на них, привыкли, хотя гибнут и разбиваются постоянно…

— При всем моем уважении, вертолеты «Камова» ни разу не стреляли, — парирует директор компании «Роствертол», производящей вертолеты «Ми», Борис Слюсарь. — А что хорошо в наших вертолетах? Они постоянно воюют. Приходят на аэродром в Уганде — по 72 пробоины! Наши механики их там быстренько подшаманят — и снова в бой. Это вам не «Камов»…

О лоббизме при выборе поставщиков оружия упоминают и представители других заводов.

— Нас просто не пускают делать ракеты для самолетов и ПВО, — рассказывает замгенконструктора ОКБ «Новатор» Вячеслав Горбаренко. — В Генштабе уже давно сложились лоббистские структуры, и их деятельность приобрела сис­темный характер. Офицеры, которые служат в Москве при штабах, в 50 лет выходят в отставку. Им надо думать, чем они будут жить дальше. Поэтому они становятся лоббистами тех или иных предприятий. В результате на вооружение и в производство попадают не самые лучшие изделия. После одного из конкурсов, который мы проиграли, ко мне подошли и прямо сказали: «Ну куда вы лезете со своими ракетами? Делаете их для ВМФ — вот и делайте! Что из того, что ваши лучше? Что же теперь — все КБ “Факел” (традиционный поставщик ВВС и ПВО. — “РР”) нужно закрыть и распустить?»

— Этот лоббизм вообще гробит всякие перспективы наших вооруженных сил, — соглашается заведующий аналитическим отделом Института политического и военного анализа Александр Храмчихин. — Потому что лучшими лоббистами являются те, кто работает на экспорт. Они способны производить хорошо отработанное старое советское железо — танки, самолеты и тому подобное, электронику на которые ставят, как правило, уже иностранную. А потом эти же образцы с помощью лоббистских усилий впариваются и российской армии. Тот же Ка-50 еще в конце советской эпохи выиграл конкурс у Ми-28. В 1995 году указом Ельцина он был принят на вооружение. И почему теперь Ми-28 внезапно стал лучше, чем Ка-50, не знает никто. Никаких объяснений этому, кроме откровенного лоббизма, я привести не могу....

...— Мы сегодня МиГ-29, который выпускал Советский Союз, сделать не можем, — рассказывает бывший замминистра обороны РФ по вооружениям Анатолий Ситнов. — Потому что магниево-литиевые баки, которые там использовались, уже никто варить не может. Советский Союз делал МиГ-29 сварной, а теперь он идет клепаный — Читать далее...

Многие наши антисемиты и так называемые националисты просто взбесились в последнее время со своими "жидами", "зогами", "сионистами".

То, что масоны, сионисты существуют, я не сомневаюсь. Но в моем понимании ими являются те самые пресловутые капиталисты и буржуи, высмеиваемые советскими плакатами.

Они считают Российскую империю чистой и святой. Но как раз там и было много масонов и их лож! И кто в них входил - Пушкин, Яблочков, а за границей - Вольтер, Гюго... И что теперь, выбросить Пушкина?
Существует множество бреда на эту тему. Говорят, что революцию в России и создание могучего Советского Союза организовали "жидомасоны", с целью уничтожить все русское, и тд. Оказывается, при помещиках жилось хорошо, и все обман-обман-обман... Мол, масонские символы серп, молот, глобус, звезда...

Дальше становится веселее. Добрый Гитлер-ариец шел спасать славян от "жидовского коммунизма" и "красного террора", обещал вернуть земли помещикам и восстановить монархию. Но тут сами антисемиты потом поправляют - Гитлер тоже был еврей, и вермахт-то "жидовермахт", и "жидоэсесовцы" (сам такое читал). В итоге выходит, что двое злобных евреев (Гитлер и Сталин) решили уничтожить войной два братских арийских народа - германцев и славян... И снова все обман-обман-обман...

Даже до христианства добрались. Мол, божков-истуканов наших подавай, они-де славянские, а ... даже говорить о таком не хочется.
Но чем не бредовая философия?

Накипело просто, уже не мог терпеть. Я даже собрал коллекцию этих маразмов, и что самое смешное, все они проиворечат друг другу, а раз противоречат, значит, от лукавого.

Главным событием последнего времени в среде конспирологически настроенных граждан стал американский документальный фильм “Дух времени” (Zeitgeist). Напомним, что в данном фильме разоблачается три мировых заговора: библейский, 11 сентября 2001 года, а также заговор банкиров, контролирующих Федеральную Резервную Систему США.

Данный фильм стал необычайно популярен во всём мире, однако мало кто обратил внимание на одну явную странность. Если раньше любой, кто осмеливался говорить на эти запретные темы, объявлялся сумасшедшим и вытеснялся в подворотни, то с фильмом “Дух времени” ничего подобного не наблюдалось и в помине. Мало того, что пиар-компания картины прошла с невиданным размахом, фильм ещё и получил приз на международном кинофестивале Artivist Film Festival and Awards.

Любому мало-мальски мыслящему человеку очевидно, что происходящее столь же противоестественно, как если бы в СССР вручили премию фильму, посвящённому разоблачению советского режима. О чём же свидетельствует факт широкой раскрутки фильма “Дух времени”?

Культура 14.04.2009

Очередные эмо-подростки забрались на крышу многоэтажного дома и спрыгнули с него, оставив две предсмертные записки, в которых просили в их смертях никого не винить. Поскольку в последнее время подобные случаи происходят регулярно, некоторые депутаты Госдумы сочли это хорошим поводом, чтобы выступить с очередной инициативой в духе “держать и не пущать”.
Однако, всем ясно, что проблемы это не решает. С тем же успехом можно запретить бомжам иметь вшей, а проституткам болеть венерическими заболеваниями, при этом оставив одних лежать в подворотнях, а других стоять на улицах.

Ведь что такое “эмо”? Ещё одна заморская зараза, которая могла проникнуть только в безнадёжно больное общество. По мнению известного радиожурналиста Сергея Стиллавина субкультура эмо является ничем иным как бизнесом на жизни детей:

“Эти смерти, как и само движение эмо, искусственно спродюсированы и паразитируют на естественном для переживающих гормональный всплеск подростков отчуждении от семьи, школы и всего того, что окружает их с детства. Я прекрасно помню собственные умонастроения в том возрасте, когда больше нет никаких прежних ценностей и когда ненавидишь заботы взрослых, думающих о бабле и прочей ерунде, а сам ты не имеешь ничего и думаешь, что вряд ли хоть что-то из ценностей взрослого, старпёрского мира тебе по плечу в ближайшие триста лет. Вот тут и приходят “на выручку” люди-эмо – готовые всплакнуть при любой возможности зомби с крашеными волосами и розовыми шнурками.

В эту “субкультуру” вовлекаются люди, которые и сами по себе страдают неуживчивостью, эгоизмом, конфликтностью и приоритетом собственного “Я” надо всем остальным – лично довелось пообщаться с такими людьми, которые, в силу возрастных причин, уже выбывали из эмо-рядов. Скажу откровенно – зрелище постыдное: столько самомнения и первостепенности собственных потребностей я нигде не видел. Про поколение 18-летних многие говорят, что у них наблюдается острый дисбаланс между естественно низкими способностями (из-за объективно небольшого жизненного и, главное, профессионального опыта) и гипертрофированными запросами, но у тех, кто прошёл выучку в эмо-отрядах, этот перекос просто зашкаливает. Это люди вне общества и вне нашей морали. Люди – острова.

Мне было достаточно десяти минут поиска в интернете, чтобы понять, в какой степени эмо-культура является результатом деятельности теневых продюсеров: это кошмар, ребята! Целые порталы со всеми видами общения, где параллельно идёт бурная торговля “эмо-музыкой”, “эмо-майками” и “эмо-значками”, и где в бесконечных чатах, блогах и форумах идёт общение-общение-общение… В наше насквозь коммерческое время вся эта эмо-благодать культивируется на чьи-то деньги, а потом 17-летние дурачки лежат на асфальте перед домом с разможжённой башкой, бросившись с крыши… Лежат в гробах люди, которые ничего ещё не поняли об этой жизни, но поспешили громко хлопнуть крышкой на погосте. Лежат без косметики, без значков, без маек – в самых обыкновенных, совершенно не-эмо-гробах. И плачут над ними нормальные родители, которым было очень непросто растить детей, родившихся в 91-ом… Как жалко, как бессмысленно и как беспомощно!..”

Наш политобозреватель Ур-Афанасий Герлыгин делает по этому поводу ещё более далекоидущие выводы: “Эмо – это государственная политика России последних десятилетий. Причём тут дети? Эти беззащитные лоботрясы – маленькие жертвы под тушей безбожного государственного стада. С одной стороны общество совместно с американскими дегенератами из телевизора отчуждает детей от себя и загоняет их в эмо, а с другой стороны находятся скользкие дельцы, делающие на эмо деньги. Плохо – что? Плохо то, что потерянным отрокам остаётся тупеть и пить пиво, или плохо то, что их морально-психологически уничтожают изо дня в день?!”.

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Исходное сообщение Semen_Che
Да, надоели уже со своими "оккупациями"! Насколько знаю, фашисты признавали население стран Балтии неарийским и подлежащим уничтожению, а они (эстонцы, литовцы, латыши) еще фашистские календари у себя издавали...
Когда же они сбросят с себя антисоветские и нацистские настроения??????

Да, с "оккупациями" несколько они поднадоели - это правда. И абсолютно верно, по "Майн Кампф" и латыши и литовцы и эстонцы должны были быть полностью уничтожены. И лишь когда у гитлеровцев дела на фронте пошли совсем плохо (после Сталинграда) они вынуждены были отказаться от этой идеи и прибегнуть к помощи прибалтов, создать известные легионы СС.. Но опять же все не совсем однозначно. Латыши и эстонцы шли в легионы очень охотно, но вот в Литве легиона создано не было. Как только в Литву пришел приказ из Берлина о создании легиона, вся молодежь, подлежащая призыву, сбежала в леса. Т.е. не все так однозначно.. Ну а что касается фашистских календарей.. Так если бы только о календарях речь шла.. Во всех трех прибалтийских республиках было зверски убито множество сторонников советской власти,а также лиц "неарийской национальности"(евреев, цыган и т.д...) Причем убивали зачастую не немцы,а сами прибалты.. Т.е. тут дело к сожалению не только в календарях..
Когда сбросят настроения? Есть на эту тему одна занимательная поговорка "битие (я не опечатался, действительно битие от слова бить) определяет сознание.." Т.е., сейчас когда на дворе кризис и когда грубо говоря жрать нечего и работы нет у людей всех национальностей, люди начинают прозревать.. Надеюсь прозреют полностью..

[показать]

Благоверный князь Феодор Новгородский, старший брат святого Александра Невского, родился в 1218 году. Княжеское служение его родной земле началось в очень раннем возрасте; уже в 1229 году оба брата были оставлены в Новгороде их отцом Ярославом Всеволодовичем как представители его власти. Не прошло и года, как юным княжичам пришлось покинуть Новгород: буйные новгородцы постановили на вече призвать другого князя. В 1230 году во время голода и мора новгородцы снова пригласили Ярослава. 30 декабря 1230 г. он в четвертый раз сел на княжение в Новгороде, но сам пробыл в городе лишь две недели, вновь посадил там своих сыновей и ушел в Переяславль-Залесский. В 1232 году четырнадцатилетний Феодор уже был призван послужить Богу не только молитвой, но и мечом: он участвовал в походе русских дружин против языческих мордовских князей.

В 1233 году по желанию отца он должен был вступить в брак с дочерью святого Михаила Черниговского - Феодулией. Когда гости уже собрались на свадебный пир, жених внезапно скончался. После неожиданной смерти жениха обрученная с ним княжна оставила мир, постриглась в одном из суздальских монастырей и прославилась в иноческом подвиге как преподобная Евфросиния Суздальская (+ 1250, память 25 сентября).

Святой Феодор был погребен в Юрьевском монастыре в Новгороде. В 1614 году шведы, разорив монастырь, разбили гробницу князя и, обретя его целым и неразрушенным, ругаясь над святыми
мощами, поставили тело, "яко живо", у церковной стены. Новгородский митрополит Исидор перенес его мощи в Софийский собор, где их положили в приделе святого пророка Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня.

Служба благоверному князю составлена в 1787 г. митрополитом Петербургским и Новгородским Гавриилом Петровым (+ 1801).


Тропарь Феодору Ярославичу, Новгородскому, блгв. Кн

От благочестиваго корене отрасль благочестивая прозябл еси /
и, скончався в юности, лета долга твоими добродетельми исполнил еси, /
благоверный княже Феодоре, /
сего ради Владеющему временами молимся, /
да молитвами твоими подаст нам долготу лет /
и низпослет стране нашей велию и богатую милость.