krupenichka.ru/tryapichnie-...povka.html

Филлиповка – кукла обрядовая, делалась специально для хозяйки как помощница во всех делах. Эту куклу делали или дарили на Филлипов день 27 ноября. Шестирукая – кукла являлась оберегом для рукодельниц,

krupenichka.ru/tryapichnie-...enica.html

Кукла Масленица – обязательный атрибут праздника масленицы. Она делалась как для гуляний – в человеческий рост, так и домашней – маленькой,  см. около 20. Домашняя масленица  считалась мощным оберегом

krupenichka.ru/interesnoe/zagovory.html

чтобы наделить куклу магической силой, при её изготовлении читали заговор, который иногда надо было успеть прочитать до конца, ни разу не сбившись, точно в течение времени её делания. Некоторые куклы

krupenichka.ru/interesnoe/i...kukly.html

самые первые куклы, которые делал человек на заре своего существования – были куклы из золы. Процесс изготовления таких кукол был предельно прост. Брали золу и смешивали с водой. Благо в те времена ни

krupenichka.ru/tryapichnie-...bo4ka.html

бабочка – игровая кукла, которая давным-давно делалась для детей. Бабочку подвешивали над кроваткой и в нее играли мальчики и девочки. Эту игровую куклу могли изготовить даже самые маленькие детки.  Ба

krupenichka.ru/tryapichnie-...rynya.html

укла Барыня - игровая кукла для старших детей. Делается бесшитьевым способом из тряпичной скрутки. Отличительной особенностью этой игровой куклы Барыни являются плетеные руки. Кукла довольно проста, н

krupenichka.ru/tryapichnie-...nnica.html

кукла Бессонница – обрядовая кукла, которая оберегала сон ребенка. Магическую Бессонницу делали из квадратных лосткутов ткани и набивали успокаивающими травами. В процессе изготовления приговаривали «С

krupenichka.ru/solyarnyeznaki.html

Солярные знаки, в своем подавляющем большинстве, представляют собой крест с загнутыми концами с равными сторонами, которые направлены либо по часовой стрелке, либо простив нее. Практически всегда этот

krupenichka.ru/interesnoe/n...imeta.html

Люди давно подметили, что многие природные явления приходятся на определенные дни в году. Как выделить такие дни и сделать их памятными? С появлением святцев, христианского церковного календаря в наро

krupenichka.ru/tryapichnie-.../koza.html

оза - кукла радости и веселья. Ведь коза и медведь - были непременными атрибутами любых праздников, колядок и ряжения. Коза позволяла посмотреть на мир другими глазами - через призму веселья, и по дру

krupenichka.ru/interesnoe/podkova.html

Люди, которые не верят в суеверия, и те знают, что подобранная на дороге подкова – это к счастью. В странах с развитым коневодством подкова была именно тем амулетом, который защитит от невзгод

Очень много полезной и поучительной информации можно найти в сети. Вот, к примеру на сайте Крупеничка (http://krupenichka.ru/) много полезной и интересной информации о русских тряпичных куклах, традициях и обрядах Древней Руси. 

Крупеничка (или Зернушка) – это тряпичная кукла-оберег на сытость, достаток в семье и хозяйственность.

Крупеничка была главной куклой в древнеславянской семье. При сборе урожая этукуклу заполняли зерном, наряжали и бережно хранили в красном углу. Традиционнотряпичную куклу наполняли гречишным зерном или пшеницей. Славяне верили, что если Крупеничка доверху наполнена зерном, то следующий год будет сытным и благополучным, и что именно Крупеничка принесет в дом достаток и благополучие.

Вышел в свет сайт полностью посвященный русским народным тряпичным куклам, традициям и обрядам Древней Руси, а так же на нем собраны пословицы и поговорки древних славян, плюс календарь народных примет. Все же приятно, блуждая по сети натыкаться на такие ресурсы как этот, кстати вот этот сайт http://krupenichka.ru/ называется он "Крупеничка. Возрождая традиции" (krupenichka.ru). Остается надеяться, что благодаря именно таким сайтам удастся восстановить хоть чуточку обычаев и традиций наших предков.

liveinternet.ru/users/stroi...138030504/

или какая мерзкая погода
Стою на асфальте я в лыжи обутый,
То ли лыжи не едут, то ли я не по погоде оделся ©

Вот примерно такие же чувства я испытал вчера, возвращаясь с работы...

Добравшись после работы до метро, я ощутил на себе все \"преле

или какая мерзкая погода
Стою на асфальте я в лыжи обутый,
То ли лыжи не едут, то ли я не по погоде оделся ©

Вот примерно такие же чувства я испытал вчера, возвращаясь с работы...

Добравшись после работы до метро, я ощутил на себе все \"прелести\" погоды. Ледяной дождь, порывистый ветер пронизывающий до костей и сдувающий с ног. Одним словом - мрак.

Пешая прогулка от метро домой как-то отпала сама собой и я решил добираться общественным транспортом, благо в огромной пробке, образовавшейся на Новоясеневском, мелькнули рога троллейбуса. Пришлось мальца ускориться и по подземке перебраться на нужную сторону дороги. Домчал до остановки - стою жду. На остановке никого, да и не удивительно, потому что я на ней тоже долго простоять не смог, проклял все на свете, промерз до костей, спрятался за колонной ближайшего здания - жду.

мокрый дельфин

Подъезжает тралик - бац! не мой - жестокий облом. Матерюсь, плююсь от злости, пена со рта)) Вновь окидываю взглядом пробку - о чудо! еще одни рога замаячили неподалеку. Ну думаю - этот уж точно мой. Жду. С меня уже течет ручьями...В шаманском танце пытаюсь хоть как-то согреться. Тралик проезжает мимо, сверкая табличкой \"Учебный\". Пи-пи-пи!!! (на этом месте были маты)

Плюнул на все, в очередной раз зарекся больше не приходить на эту остановку, пошел в сторону маршруток...http://hilarios.livejournal.com/365883.html

Виктор Кирьянов руководитель ГИБДД призывает разрешить всем автовладельцам самостоятельно выбирать (за деньги) себе номерные знаки для своих автомобилей при регистрации. Так же "красивый" номер можно будет купить на специальных аукционах. Этот законопроект находится пока в разработке и предполагает разрешить ОФИЦИАЛЬНО торговлю номерами. А то ведь раньше приходилось все решать через знакомых...Так же руководитель ГИБДД заметил, что подобный закон уже действует в ряде стран и он явно не был бы лишним и для России.

  [показать] Вот только губернатор Краснодарского края возражает по этому поводу, он вообще требует прекратить выдачу "блатных номеров" потому что именно владельцы таких авто чаще всего и нарушают ПДД.

Одно интересно, а сам Александр Ткачев с какими номерами ездит?

Все самое интересное в сети - мир без розовых очков  в котором ведется постоянное живое общение, обсуждаются насущные проблемы и просто делятся мыслями. События, интересные факты, новости. Сборная солянка  личный дневник, иллюстрированный картинками, с содержание нереального количесва полезной информации для девченок, да и не только.

[показать]

Наверняка многие слышали про то, что в интернете можно заработать деньги. Большинство сервисов платят ничтожно мало за и особого смысла с ними связываться просто нет. Поэтому лучше всего обратить свое внимание на то, где реально можно что-то заработать.

Самым доступным способом заработка в сети является размещение рекламы в личном блоге. Сумма дохода зависит только от вашего желания.

 

[показать]

 

«Блогун» — удобный и быстрый способ превратить хобби в совершенно законный источник заработка. Всё просто: выбирайте рекламодателя, назначайте цену за обзор его товаров и услуг в своём блоге, пишите заметки и получайте прибыль.

Полный обзор - уникальный текст, подготовленный владельцем блога, не короче 1000 символов, подробно рассказывающий о сайте, услуге, продукте или другом. За полный обзор рекламодатель платит от 100 рублей (зависит от популярности и посещаемости блога) Полный обзор – в тексте просто стоит ссылка на ресурс рекламодателя.( Пример полного обзора) Тоже самое с кратким обзором, 1-2 абзаца, общим объёмом не менее 300 символов. Постовой – это короткий текст из 1-2 предложений, не превышающий 250 символов и содержащий рекламную ссылку (Пример постового)

Главная и бесспорная польза от работы с «Блогуном». Даже нерабочее время, которое вы используете для ведения своего блога, теперь будет приносить прибыль. А дальше все зависит только от Вас и Вашего желания. ;)

Массовая культура сегодня является одним из самых противоречивых явлений нашей жизни. Особое значение в мировом культурном процессе она начинает играть с начала [/size]XX века.
Массовая культура – это особое состояние культуры в кризисный период общества, когда развивается процесс распада.
Важное значение в раскрытии массовой культуры имеет и определение массы.
Масса – это специфическая форма общности человека, которой свойственны агрессивность, примитивность, пониженная интеллектуальность, повышенная эмоциональность и спонтанность, готовность подчиниться волевому крику, переменчивость.

Такое понимание связано с тем, массовая культура не производит никаких новых ценностей, а только тиражирует их ради коммерческого успеха. Например, появляется оригинальная песня, которая становится хитом, и многие музыканты ради наживы и погони за славой начинают делать нечто подобное. Так рождается «попса», которая кричит о своей модности, актуальности, успешности.

Все исследователи массовой культуры делятся как бы на два лагеря: позитивных и негативных. Первые (типа Л. Уайта, Т. Парсонса) считают, что массовая культура несет в себе положительный заряд:
1) познавательная сторона («Крестный отец» Марио Пьюзо),
2) способствует сплоченью людей (фильмы Эльдара Рязанова),
3) рассчитана на предельно широкую аудиторию (создает условия общения)
4) является упрощенной формой культуры, понятной всем (попса, американские комедии, сериалы, детские сказки, игрушки, игры, культура досуга и т. д.),
5) приобщение человека к общественным ценностям, что делает школа, университеты, СМИ и т.д.,
6) притягивает людей, которые не могут свободно использовать свое время (или попросту «думать»),
7) дает широкой аудитории познакомиться с высокой культурой (самый смешной пример – это американцы. Они еще в 17 веке все европейские произведения для рядовых читателей пересказывали в газетах и журналах на «детском» языке, но с учетом своих корыстных целей и пропаганды новой американской идеологии),
8) обязательное всеобщее образование, мода на спортивный образ жизни, фитнес и т. д.

Второй, более обширный лагерь негативистов массовой культуры (самые яркие – Ф. Ницше, М. Вебер, Н. Бердяев, Э. Фромм, З. Фрейд, К. Г. Юнг, Х. Ортега-и-Гассет, Т. Адорно, В. Беньян, Г. Маркузе и др.) относились к массовой культуре как резко негативному явлению и выделяли такие особенности:
1) она не знает традиций, не имеет национальности, ее вкусы и идеалы меняются в соответствии с потребностями моды,
2) ориентация на имидж и стереотипы, а не на реалистические образы (в сознание человека вбивается стереотип: «добродетель всегда вознаграждается, а зло наказуемо», «Любовь побеждает все» и т. д.)
3) приобщение человека к миру несбывшихся грез (о чем говорят нам «мыльные» оперы),
4) упрощенные версии жизни,
5) формирование нужного для власти общественного мнения (СМИ, транслирующие актуальную информацию, растолковывающие рядовому человеку смысл происходящих событий в нужном ракурсе, чтобы упрочить существующую власть),
6) отчужденность от размышлений, замкнутость на себе, дефицит чтения, низкий уровень грамотности и бедный словарный запас,
7) коммерчески привлекательная культура не создает ничего нового, а лишь тиражирует модное и популярное,
8) стимулирование массового потребления и спроса (музыка, книги, кино и т. д.),
9) создание личности, легко поддающейся манипуляции.
В качестве одного из самых ярких образов массовой культуры негативисты называют «икону». По их мнению, это наиболее адекватный термин. «Икона» соответствует русскому понятию образ, характеризует такой тип мышления, который носит символический, принципиально нереалистический характер, является предметом веры, поклонения, а не средством отражения и познания мира.

Негативные стороны развития массовой культуры привели к тому, что в массовом сознании людей начала возникать идея «пробуждения», негодования стереотипам мышления. В середине XX века массовая культура ознаменовала собой духовную деградацию общества, когда главными ценностями стали деньги, карьера, успех, коммерческие интересы. Общество из духовного превратилось в потребительское. Кризис был настолько шокирующим для людей, что многие стали говорить о бессмысленности человеческого существования, утрате жизненных ценностей в массовом обществе, ненасытной погоне за деньгами, материальным комфортом и жаждой сексуальных удовольствий.

На пике культурного кризиса 50-х гг. проходит огромная волна диссидентства, и происходит бурное развитие разнообразных контркультур. О чем свидетельствует направление хиппи и битников, а вслед за ними и появление «агрессивных» байкеров, потрясших весь мир.

В качестве примеров рассмотрим культурную и идеологическую программу некоторых контркультурных субкультур.

«Битничество»/«Битники»/«Побитое поколение» - названо так по ассоциации с «потерянным поколением». Это контркультурное направление Читать далее...

Все-таки мы живем в уникальную эпоху, и в первую очередь уникальную для музыки. Современное многообразие музыкальных направлений и течений подчас выдает совершенно неординарные творения. Одним из таких творений, чья звезда только-только загорается на альтернативной сцене, является питерская группа Fairies Scream.

Так как большинство слушателей привыкло узнавать новое на основе уже проверенного, то Fairies Scream своего рода другой «Слот», обогащенный необычными синтезаторскими эффектами, ярким виртуозным драйвом музыкальных перепадов, сочетанием панковских и готических мотивов с классическим русским роком, ну и переосмыслением мужского и женского вокала.

Как дань времени, в текстах песен звучит протест, неудовлетворенность жизнью, лозунги, переходящие от одной нашей группы к другой как зараза. Не обошла эта зараза и музыкантов группы Fairies Scream, представивших свое, скажем так не очень оригинальное видение этой проблемы. Как, правило, виновный определен и подвергается самосуду со стороны музыканта-обличителя.

Первое, чем поражает группа, - богатством и разнообразием музыкальных тонов и мотивов, даже в пределах одной песни. А уж если брать в общем, то каждая песня уникальна по-своему и совершенно не похожа на остальные не по музыкальным переходам, не по вокальным данным. Интересно и то, что в группе два барабанщика, которые в корне меняют модель привычной для звучания схемы, внося в музыку диссонанс и новые решения звука.

Недавно появившаяся на «Нашем радио» кавер-версия на Наутилус Помпилиус песня «Шар цвета хаки» совершенно по-новому представила легендарное творение. Музыканты обогатили и насытили песню альтернативной экспрессией, влив в нее струю свежего воздуха. Именно в этой песне наиболее полно воплощена уникальность группы в осознании своего времени и рождении оригинального стиля.

При всей оригинальности в музыке просматривается очень сильный костяк русской традиции, что наполняет музыку эффектом близости слушателю.

У группы Fairies Scream есть своя страничка здесь на Островах, где можно пообщаться с музыкантами и послушать их песни.