Пантеон Эгрегоров
Поводом для обращения к данной теме послужили события, свидетелем которых мне довелось быть. Даже не события, а просто наблюдаемая картинка.
Возвращаясь домой на автобусе, как-то пришлось оказаться попутчиком болельщиков какого-то спортивного действа. Толпа со стадиона заполнила автобус до отказа. Энергетика этого места оказалась настолько суматошной, что оказалось, лучше пойти пешком. При ходьбе хорошо размышляется, стало интересно, что же меня выдавило?
Ответ нашёлся сразу же. Первое, что я ощутил - мне было навязано погрузиться в энергетическое состояние толпы. Но я не принадлежал толпе, не разделял её настроения, у меня было своё состояние, которое стремилось к устойчивости, к её сохранению. Принадлежа этому другому потоку, я подчинился ему, и покинул неуютное место.
Я очень хорошо чувствую прикосновения таких потоков, наверно, следовало бы называть их голосом Эгрегоров.
У меня Эгрегор свой, условно я его называю филосовско-наблюдательским.
То есть, как у БГ: "моя работа проста, я смотрю на свет, ко мне приходят слова - я отбираю мотив...".
Когда в спокойном полумраке незаметно присутствуешь - многое видно.
Что же было видно тогда?
Удивительно, после того, как спектакль, матч или фестиваль заканчивается - ещё значительный отрезок времени инерция несёт нас дальше, всё так же погружённых в волны толпы. Хотя толпы рядом уже нет. Заряженность этой энергией не только даёт прилив сил, но и не хочет отпускать. Приходится делать усилие, чтобы сосредоточиться на себе.
Если внимательно исследовать своё состояние в этот момент - можно увидеть интенсивный энергообмен с чем-то, что находится вне тебя.
Этот объект, находящийся где-то неопределённо снаружи, ощущается как источник твоего энтузиазма, и, одновременно, своеобразной уздой, ошейником, не позволяющим от него освободиться. Словно у кормушки, но на цепи. То есть, приподнятость тонуса имеется, но только в этом месте, а стоит сменить тему, и накал гаснет.
Значит, можно увидеть границы, в которых существует этот феномен.
Затем, видно, что получая какие-то положительные импульсы от пережёвывания в памяти прожитых ситуаций (картинок, полученных эмоций), мы вынуждены оставаться в рамках темы, отдавая ей всё своё внимание. А значит, всю свою энергию. Зависимость наркомана.
И третье, самое интересное, у этого объекта есть средства привлечения нашего внимания, и средства удержания нас в подчинении.
Если можно определить границы, локализовать явление, увидеть, как оно взаимодействует со средой, распознать его инструменты - можно говорить о нём как об организме. Квазиживом организме. Имеющем Квазиразум.
Кстати, что такое в этом случае разум?
Способность объекта иметь цель и выполнять её достижение.
Разум амёбы заточен под то, чтобы доползти до вкусного куска протоплазмы и овладеть ею. Реализуя свои потребности, всякий объект применяет для этого программу, которая есть прототип разума.
Чтобы чем-то овладеть (в смысле, позавтракать), необходимо иметь перевес в силе (в свою пользу). Иначе, пища позавтракает тобой.
Посмотрим, кто тут из нас едок, а кто пища?
Сопоставим величины нас с вами поодиночке и толпу в массе: сравнение - не в нашу пользу. Воля одиночки не осилит желание толпы.
Но, чтобы желание толпы стало цельным, необходим механизм собирания энергии-информации в одно целое. Он есть. Как раз, о нём и разговор.
Эгрегор - квазиживой квазиорганизм с квазиинтеллектом. Амёбоподобный.
Разум этой амёбы также нацелен на добычу пропитания. На пожрать.
Кто годится в пищу? Мы с вами. Точнее, наша психическая энергия, вкладываемая в желания и страсти. Расходуемая в страданиях и
Читать далее...